高二历史必修三第6课 文艺复兴和宗教改革 (45张ppt)

课件45张PPT。人性的光辉
—文艺复兴 坐落在梵蒂冈的西斯廷教堂，是天主教最为重要的教堂之一，教皇的选举就在这里完成屏障外的主题人的苦难神的奇迹屏障内的主题咫尺之间，人神两隔暮气沉沉的中世纪司教神权至上：憧憬来世禁欲苦行愚昧麻木中世纪概括1复兴的摇篮——佛罗伦萨PART 1 无论是谁,只要不是傻子就都不能否认,佛罗伦萨是意大利名副其实的、最娇嫩的鲜花……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢?
——B.Kohl.翡冷翠一复兴的摇篮
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佛罗伦萨 14世纪，英王爱德华三世为发动对法战争，向佛罗伦萨的佩鲁济和巴迪银行两大银行借款。后赖账不还，导致两大银行破产，更导致了波及欧洲50%人口、持续约一百年的金融危机。
——据R.S.Lopez《Hard Times and Investment in Culture》整理欠钱不还的爱德华三世英法百年战争一复兴的摇篮
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佛罗伦萨 国际商家和银行家虽为佛罗伦萨的繁荣作了重大贡献，但这却不是这个城市在13世纪经济大发展和人口猛增4倍的主要原因。这个奇迹是由毛织工业创造的，它为成千上万的工人提供了就业机会，它生产的毛呢质量如此之好，以至于在三大洲的集市、商场中都能卖到最高的价格。
——G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》资本主义萌芽的出现与发展（经济根源） “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
—《新约.马太福音》19章钱越赚越多，离天堂却越来越远。怎么办？ 公元1400年，佛罗伦萨一个望族用一家银行获得了整座城邦并改变了欧洲文明。没有美第奇家族，文艺复兴可能是另外一回事。一文艺复兴的教父们——美第奇家族美第奇家族为首的新兴资产阶级的大力扶持（阶级基础）复兴的摇篮
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佛罗伦萨 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》黑死病（Black Death or Great Dying） “欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于自身既定的存在方式进行了思索……另一方面, 唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。 ——沈之兴《西方文化史》 黑死病曾经肆虐欧洲，佛罗伦萨至少二分之一的人口死亡。人们对信仰与生活方式的再思考（社会心理）复兴：古希腊罗马文化 这种对古典的过去的偏爱在意大利最为强烈，这儿的本地人氏都以作为古代罗马人的后裔而自豪
——G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 Renaissance
the transitional movement in Europe between medieval and modern times beginning in the 14th century in Italy, lasting into the 17th century, and marked by a humanistic revival of classical influence expressed in a flowering of the arts and literature and by the beginnings of modern science.文艺复兴释义humanistic revival
（人文主义复兴） FloweringArts
（艺术）Literature
（文学）Modern science
（现代科学）（百花齐放）2看，时代的巨匠们PART 2文学前期但丁薄伽丘彼得拉克《神曲》《十日谈》《歌集》，人文主义之父艺术达芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《圣殇》《大卫》《创世纪》米开朗基罗拉斐尔《西斯廷圣母》后期文学莎士比亚《哈姆雷特》等，文学最高峰 <但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry Holiday.1883只是因为在人群中，多看了你一眼…地狱篇与炼狱篇（Gustave Doré插画版）天堂篇（Gustave Doré插画版）但丁的女神！我可是古希腊哲学家，为什么我会在这里？但丁的男神!地狱第一层我是教皇卜尼法斯八世，露个脸有这么难？ T_T还是男神！地狱第八层二但丁与他的《神曲》 封建的中世纪终结和现代资本主义纪元开端，是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
——恩格斯看，时代的巨匠们 《满脑子甜蜜的幻想》
满脑子甜蜜的幻想，使我同别人全都疏远，因而我独自浪迹天涯，经常神思恍惚，忘乎所以，寻找我避而不见的她……
我见她如此娇美地走过，我的灵魂战栗，而不敢飞向她……
哦，如果我没错儿，我在她高扬而阴郁的眉间看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心豁然开朗。于是我又振作精神；我正想在她面前冒昧的作一番表白，可要说的话太多，竟不敢启齿把话儿讲。
——《彼特拉克诗选》钱鸿嘉译看，时代的巨匠们二 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
——彼得拉克看，时代的巨匠们人文主义之父——彼得拉克二……圣殇眉头紧皱目光坚毅 人的意志 人的力量青筋暴起 人的智慧武器精巧 人的美感躯体完美 人们争先恐后奔向广场，争取先睹为快，他看到雕像上被人贴了许多纸条。于是，他分开人群，爬上基座。顿时，这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。只见纸条上写着：
“你给我们带来了自尊心！”
“作为佛罗伦萨人，我们感到自豪。”
“人类是最有力量的！”
——节选自《创造美的人们》挑战自我，
追求卓越人文主义的内涵以人为中心，张扬个性肯定人的自然欲望关注现实，追求财富与人生幸福敢于打破权威的束缚，追求自由挑战自我，追求卓越提倡理性与科学，尊重智慧…… 想看到、想知道、想了解的欲望爆发，就是后人命名为“文艺复兴”的精神运动的本质。
——【日】盐野七生《文艺复兴是什么？》挣脱束缚，闪耀光辉 人是一个伟大的奇迹，没有任何东西可以限制他的活动。因而，他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。 ——【意】马尔西利奥. 费奇诺(1433—1499)3人文主义的两面PART 3三人文主义的两面 “人若不超越人性，是多么卑鄙下流的东西。”
——[法]蒙田 人是一件多么了不起的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！ 可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？人类不能使我发生兴趣
——《哈姆雷特》第二幕人性（本能）人性（理性） "这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的…有强烈的情绪而无法控制…"
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》4探讨：文艺复兴与中国PART 4 “In that sense it was also a humanist movement…which was sometimes called the “New Culture Movement.”
——Hu Shih胡适的”中国文艺复兴”说《南方周末》关于“中国文艺复兴”的论战人不是社会机器上的螺丝钉确立、发现并承认个体的价值与尊严是当务之急人离开社会谈价值没有意义社会问题根源在于公民个体自由、平等的缺失道德沦丧根源在于个体被彻底解放、自己成为自己的主权者一场“反文艺复兴”的道德重建与社会建设运动势在必行中国需不需要一场“文艺复兴”？刘
军
宁
V. S
秋
风
中国的“文艺复兴” ，不是莎士比亚式 “to be or not to be”的追问。
它的发生，几乎是一种历史的必然。在当下的中国，它正在发生。唯有发现、尊重个体的“我”，这个国度，才可能拥有强大的、充满生命力的“我们”。王子涵神，具有人的所有弱点；
人，拥有神的全部光辉！I am what I am
我的命运，我做主！