一 历史文化古城 教案 (1)

第1课
历史文化古城
【教学目标】
知识与能力：了解世遗的遴选标准；了解平遥古城的历史沿革、建筑布局特点、文脉传承与保护、申遗后发展等情况；通过“日昇昌”了解中国明清时期晋商发展的情况，掌握平遥古城的文化内涵。
过程与方法：通过展示相关图片，联系本土——三坊七巷，让学生探究古代建筑与历史文化之间的内在关系。
情感态度与价值观：树立学生保护历史文物和古迹的观念，激发其爱国爱乡的情怀，自觉继承、吸收和弘扬传统文化的精华。
【教学重点】平遥古城作为世界文化遗产的价值体现
【教学难点】古城建筑与历史文化之间的内涵
【教学手段】多媒体课件
实物模型
【教学对象】省颁课程选修I（B）高二《世界文化遗产荟萃》班
【教学过程】
程序
内
容
注意事项
新课导入
师：课间播放的图片向我们展示了多个国家特性鲜明的建筑风貌，让我们“环球旅行”一程，感受到古建筑的魅力。古建筑，就是一个国家或者一个城市最有个性的名片，然而，在我们国家，随着经济的发展，许多古建筑因保护不当而毁于推土机之下，代之以钢筋混凝土建筑，最近的例子就是前不久北京梁思成、林徽因故居被毁，这是很让人痛心的，梁思成生前曾说：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。”有人说古建筑是“石头的史书”、“凝固的乐章”，那么古城，则是一部气势恢宏的“交响乐”。如果冠以荣誉的话，那么其最高荣誉就是“世界历史文化遗产”。今天我们要学习的就是中国有着“世界历史文化遗产”头衔的“石头交响乐”——历史文化古城。
板书：历史文化古城
新课讲授
师：之前，我们已经介绍了世界文化遗产概念，即由联合国教科文组织确认的具有科学、审美、文化价值的自然景观与人类历史遗存。那么世界文化遗产是根据哪些标准遴选出来的呢？我们先来学习一下：
一共有六条标准，凡被推荐列入《世界遗产名录》的文化遗产，须至少符合下列一项标准，并同时符合真实性及完整性的要求：
1、表现出人类创造才能和智慧的天才杰作；（例子：兵马俑——秦始皇的地下兵团，长城——绵延万里）
2.在一定时期或世界某一文化区域内对建筑艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响的历史遗产；（例子：故宫——方正对称的城市格局，苏州园林——对城市景观产生重大影响。）
3.目前仍旧存在获还存有少量证据的、带有独特色彩的传统文明或传统文化；（例子：福建土楼——体现了客家文明）4.显现了人类历史发展中某一重要阶段的建筑风格，或表现了建筑物和建筑技术的完美结合，或与景观相宜相称的建筑和建筑群；（例子：安徽西递——明清时期农村建筑特色，人与自然和谐融合，水墨画中的乡村。）5.含有某种获多种文化特征的传统的人类居地获使用地的杰出范例，但随着人类历史的发展，他们也在逐渐消失。（例子：丽江古城——少数民族建筑代表，这里有“活着的象形文字”——东巴文）6.能够引起人们共鸣，并且与具有一定意义的事件、现行传统、思想与信仰或文学艺术作品等密切相关的遗产。（例子：云冈石窟——佛教信仰）生：（利用已有的知识储备参与举例子）师：今天我们要学习的是中国另一处世界文化遗产——平遥古城。平遥古城于1997年申遗成功，是我国最早成为世界文化遗产的历史文化古城之一，世界遗产委员会评价：“平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”我们就展开这幅画卷，从文化、社会、经济及宗教这四个方面领略平遥古城作为世界文化遗产的价值体现。师：平遥古城向我们展示的文化画卷首先体现在它的古城墙。平遥古城墙是国内目前保存最完整的古城墙之一，这体现了平遥作为世界文化遗产的独特性的一面：城池周长６１３６米，墙高１０米左右，筑有垛口墙、女儿墙、敌楼，计有垛口３０００个，敌楼７２座，象征着“孔子３０００弟子、７２贤人”，体现了儒家文化。这是女儿墙、敌楼、护墙和瓮城，这个“瓮”让大家联想到哪句成语？生：瓮中捉鳖。师：对，它就是起到瓮中捉鳖的作用。大家再看这副地图，平遥古城像什么动物？生：乌龟。师：平遥古城又称“龟城”，乌龟象征着吉祥，安宁，长寿，古设计师特意为平遥设计了六道城门，龟首、龟尾和四肢。这只“乌龟”有眼睛——两口水井，有心脏——市楼。
平遥古城体现的是儒家思想体系的汉族文化，贯穿着封建礼制的规范，形成了讲求方正、对称、中轴、主次及等级关系等的城市布局形制，严格遵循“左祖（城隍庙）右社（县衙署）”、“左文（文庙）右武（武庙）”、“文武对应”、“上下有序”的礼制程式，体现了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。师：接下来我们展开平遥古城的经济画卷。讲到平遥古城的经济，必讲日昇昌票号，票号的出现是明清工商业发展的产物，“日昇昌”票号是中国金融发展史上的“活化石”，如果说清代后期山西票号掌握着全国的金融命脉，平遥票号是中国金融业的中心，那“日昇昌”便是金融命脉的心脏。
平遥古城文经济画卷另一个精华就是这条南大街，清朝时期控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔滋街”。师：接下来我们展开平遥古城的社会画卷。主要从民居建筑特色来看，这里的古民居以四合院为主，“日”字二进式和“目”字三进式为主。吸收的窑洞的建筑风格，布局与造型丰富多样，细部华丽精美，此外，大家有没有发现它还有一个特点？生：（发言，答案多样）师：“平遥有一怪，屋子半边盖”，这里的屋顶都是盖半边的，这可以联想到哪一句俗语？生：（思考）肥水不流外人田。师：对。我想或许与当地雨水少的缘故有关。平遥古民居的建筑精美可以从这几张图片看出。还有一组图片，大家看看这组图片有什么共同的主题？生：钱。师：这是“日昇昌”的大掌柜雷履泰故居，从他的故居可以感受到对财富的崇拜。
接下来我们展开平遥古城的宗教画卷。与平遥古城一起同时被列为世界文化遗产还有城外的双林寺和镇国寺。双林寺创建于五代十国时期的北魏早期，经过历史上的多次重修，在10座殿宇中保存有宋、元、明、清各个朝代的大小彩塑艺术作品2052尊，被中外艺术家称为“彩塑艺术的宝库”。
镇国寺建自五代时，经过历代修葺，五代建筑万佛殿的殿宇原状从未改变，唐风未失，是国内现存五代时唯一的木构建筑。
以上我们较全面了解了平遥古城作为世界文化遗产的价值体现，请大家结合世遗的遴选标准并思考：平遥古城符合其中那几条？生：（思考，陆续回答）第2、4、6条。师：在搜集资料中偶然发现这两段材料，从中可以看到，福州和平遥在1983年就被专家推荐为第二批历史文化名城上报，大家都知道，福州作为历史文化名城，主要是因为三坊七巷，平遥古城远超在前头，97年就成为世遗，福州市政府于2006年开始全面修复三坊七巷，如今已经几乎修缮完毕，今年三坊七巷正争取进入《中国世界文化遗产名录》，只有先进入这个《名录》，才有可能被选去参加世界文化遗产的评选。
福州和平遥同为历史文化名城，平遥的申遗成功，让我们完全有理由相信三坊七巷可以申遗成功。那么三坊七巷的申遗亮点有哪些呢？上节课我已经布置大家回去查找相关资料，现在请代表上来汇报。生1：从三坊七巷作为名人聚居地的角度介绍。生2：从三坊七巷作为非物质文化遗传承地的角度介绍。师：刚才这两个小组主要是从名人聚居地和非物质文化遗产传承地的两个角度介绍。角度选取很好，戴洲平同学用“一片福州三坊七巷，半部中国近代史”为线索，介绍了三坊七巷中举国闻名的近代名人，的确，三坊七巷地灵人杰出将入相，尤其是近代以来，更是出现了林则徐严复这样闻名海内外的名人。林汇坚同学则从三坊七巷作为福州非物质文化遗产的传承地这个角度介绍，三坊七巷南后街就是定为仿古商业街，当然还有闽剧他没有介绍到。此外，三坊七巷还有哪些亮点？有没有同学做其他补充，可以从我昨天发给大家的课外材料中找到答案？生3：三坊七巷的建筑很有特色，如马鞍墙、雕花、屋檐。生4：三坊七巷的布局保存很好。师：三坊七巷的布局即称为里坊格局，这是古代严格区分商业区和住宅区的一种城市布局，过去，南后街是商业街，各坊巷都早启晚闭，晚上居民不得到街上行走，直到北宋取消限制。今天三坊七巷依然传承这种布局。生5：我觉得三坊七巷还有一个特点就是许多与台湾有关的人或物。师：这个角度很特别，你展开说说。生：我有看到一份材料，使介绍三坊七巷中对开发台湾有重大作用的名人，除了刚才戴洲平介绍的沈宝桢外，还有甘国宝，师：海峡两岸皆一家，在开发台湾过程中三坊七巷中也出了不少名人，民间交流也颇多，如天后宫，是两岸民间信仰交流的见证，还有永和鱼丸，也是闽台交流的成果之一。同学们还有其他角度来介绍三坊七巷的亮点吗？师：三坊七巷被称为“里坊制度的活化石、明清建筑的博物馆、近代名人的聚集区、非物质文化遗产的传承地”。刚才大家都有点到，那么请大家带着这些亮点，对照世界文化遗产申遗标准，看看如果三坊七巷申遗，能符合哪几条？（举手发言）生：（举手）我觉得符合第2条，因为三坊七巷这种居住地与商业区严格区分的格局保留很好。生：（举手）第4条，三坊七巷的建筑风格保留比较好，体现福州地方民居特色。师：还有吗？生：没有了。师：结合这六条标准及三坊七巷的亮点，我们可以看出符合的应该是第4条，三坊七巷中民居体现出明清时期福建地区的建筑风格，表现了建筑物与建筑技术的完美结合。三坊七巷所保留里坊制度格局体现了一定时期的城镇规划，但是否产生重大历史影响，这有待专家们去认证。
福州一直重视文明城市的创建，城市文化决不是单一的，悠久的历史和深厚的文化底蕴是基础，为了保护古城历史风貌，福州市政府遵循“修旧如旧”的原则对古建筑进行修缮。你们对修缮后的三坊七巷感觉如何？生：（摇头）不怎么样。都是新的，没有历史的感觉。师：很多人反映如今三坊七巷很多房子都是新建的，是“假文物”，对这个观点我有自己的想法。首先，请看一组三坊七巷修缮之前的图片（水榭歌台、南后街），试问，这样的房屋能保存多少年，恐怕不到几年就被居民改建为钢筋混凝土建筑了。而修缮后的水榭歌台遵循原有建筑风格，再现当初景象。再看修缮前段南后街，明清时期的建筑毫无踪影，也就是早就被破坏了，这样的街道能引起人们游览的兴趣吗？修缮后的南后街定位为仿古街，如今充满生机活力。再举例子：平遥的双林寺和镇国寺建于五代时期，都是经过历代的修缮和扩建，保持了原来的风格，才让后人领略到五代十国时期的建筑风格。我参观过的外省市的许多重点古建筑，几乎都有重修的过程。其实，对古建的重修及扩建是正确的，是对优秀民族文化的继承弘扬。
然而，在日渐兴起的文化开发热中，很多城市开发旅游和相关产业，是带动经济发展的冲动，如果说开发商的推土机是对古建筑的第一轮破坏，那么，这种冲动也会带来对古文物的新一轮破坏——“旅游性破坏”。
请大家再看这一组图片（坍塌的平遥古城城墙、灯红酒绿的凤凰古城），这不禁让人深思：历史文化古城的价值是体现在蜂拥而至的旅游？还是体现在文化古城的文化内涵？该如何保护历史文化古城？（学生讨论回答）生1：要严厉惩罚。生2：要减少游客数量。生3：要提高市民的素质。生4：加强制度保障。师：非常好，我想今后你们一定能为保护古文物、古建筑出一份力。最后，让我们以梁思成的一句话为这堂课写上句号：“中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部。”
下课，谢谢同学们！生：谢谢老师！
板书：一、遴选世界文化遗产的标准
板书：二、平遥古城作为世遗的价值体现
板书：1.文化
板书：2.经济
板书：3.社会
板书：4.宗教
板书：三、三坊七巷及其申遗
教后反思：
本课教材内容主要介绍了历史文化古城有两个：平遥古城与丽江古城。在处理教材时，由于考虑到福州也是全国闻名的历史文化古城，若能利用家乡的文化遗产开展教学效果更佳，而且了解到福州三坊七巷也正积极“申遗”，这与我们选修1B教材的主题相符，于是我大胆删掉课本中丽江古城的内容，增加了福州三坊七巷的内容，尝试探索选修1B课程的校本化和生本化。
在备课过程中感觉备课量十分大，涉及到两个历史文化古城，在如何把两个不相干的城市联系起来，如何挖掘这两个城市的历史文脉方面下了很大力气，同时也感觉要在45分钟内把两个古城的亮点都展示出来有一定的困难。因此我选择用“世界文化遗产”这条线索将两个城市串起来，在介绍平遥古城时借用世界遗产委员会评价来展开介绍，且尽量精选图片和材料。而在介绍三坊七巷时打算体现生本化的特点，由学生来介绍，组织学生课前准备材料，个别上台展示。这个设想很好，但是在备课过程中处理不够，如对学生课件内容没有深刻思考和修改，对学生发言时间没有严格限制，导致在课堂上学生发言内容简单且浪费了宝贵的时间，这是今后上类似课的时候要慎重对待的。
本课设计到对三坊七巷的保护好坏如何的问题，这是个见仁见智的问题，不同人有不同的见解和观点，本课观点尽量站在对三坊七巷的修复是必要的而且是可行的这个角度来阐释，对政府的修复行为表示赞许。但是在评课过程中也有评课老师对此有不同的观点。今后在类似有争议的问题中也要注意处理，使自己的观点有足够的说服力。