鲁教版（五四制）六年级下册第一单元第2课《行道树》教学设计

行
道
树
【教学目标】
知识与技能:
1.　识记和理解“堕落”“点缀”等词并搜集信息了解作者。
2.理解行道树的奉献者形象，把握文章托物言志（象征）手法。
过程与方法:
通过对课文的品读，把握形象又含蓄的语句，理解行道树为奉献者的形象。
情感态度、价值观:
认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者。
【教学重点】通过揣摩形象又含蓄的语句来体会文章的深刻内涵。
【教学难点】文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的理解。
【教学方法】朗读结合小组交流班内讨论
【学生课前准备】读课文二遍，掌握生字词。
【教学过程】
一、导入：
同学们我们校门口有两列…… 如果说你是一棵树，你会做一棵什么树？你喜欢把自己的家安在哪儿？（学生畅说，言之成理即可）
清泉边，森林里，高山顶，是树木最向往的家，可有一种树却喜欢把自己的家安在马路边，它就是行道树，今天我们就通过学习张晓风的《行道树》来认识一下这与众不同的树吧。
二、介绍作者 （请一位同学读）
三、整体感知
（1）自由读，要求学生注意听准字音，一句话概括文章。
立在城市的飞尘里的行道树的忧愁与快乐
（2）快速阅读读，找出我们是一列（ ）的行道树。
忧愁与快乐
四、赏析品
（1）从文章中找出忧愁的句子，快乐的句子。从中分析和理解“堕落”“悲凉的点缀”等词
（2）那么同学们，让行道树这样既忧愁又快乐的原因是什么？请在文中找出一句最具有哲理性的话来回答.
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
（1）神圣的事业是什么事业？
“春天勤生绿叶，夏日献出浓阴。”社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳。行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（2）. 为什么说神圣的事业总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？
神圣的事业必须以自我牺牲为代价,从个人利益角度讲,这便是“痛苦”。
和原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活环境，总是一身烟尘；和城市里欢度夜生活的人民相比，它们寂寞，孤独，苦熬。它们还时时为城市污染担忧。
（3）为何说“这种痛苦能把深沉给予我们” ？
①程度深
②（声音）低沉
③沉着持重，思想不外露
（2）行道树是如何“深沉”的？细读4、5、6段
(3) 首尾段比较也可以看出其深沉。
“我们是一列树，立在城市的飞尘里。”——心有不甘，略带抱怨。
“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。” ——心甘情愿，毫无怨言，以苦为乐。
若学生感觉不出来，可让他们在句子中加个“但是”。
我们是一列树,（ ）立在城市的飞尘里。
立在城市的飞尘里，（ ）我们是一列忧愁而又快乐的树。
默默承受孤独，默默选择付出，默默为人类担忧，默默地制造清新，默默地承担别人不愿做的事，又默默地为别人的幸福而幸福，这便是行道树的深沉。
神圣&痛苦&深沉：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使行道树（奉献者）具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
五、思考并讨论：
1．行道树的牺牲体现了什么精神？
2．生活中有无这样的行道树？——人或者物（教室里的电风扇，电灯……）
你是怎么对待这些“行道树”的？（漠视，无视）该怎么去对待他们呢？
3.写法归纳：对比与象征（托物言志）手法
六、感悟
学习了这篇课文，你有何体会？（结合现实和自己的经）
七、拓展阅读：
铺　路　石
我是女娲补天时落下的一颗五彩石，我的伙伴自由地飞在天上，
我孤独地躺在地上
。那么多人从我身上踩过，那么多车从我身上碾过
，我开始抱怨自己怀才不遇……
有一天，
我忽然意识到，
我的伙伴点缀着美丽的星空，我铺展着广袤的大地，
这不都是在实现着自己的价值吗？
每当夜深人静的时候，我和我的伙伴遥隔万里，
诉说着衷肠。
填
空：
（我是行道树，我的骄傲是制造清新，献出浓阴；
我是铺路石，我的骄傲是________,__________.）
我是行道树，我的骄傲是制造清新，献出浓阴；
我是铺路石，我的骄傲是铺展大地,实现价值;
我是______,我的骄傲是_______,_________;
…… ……
一个人的价值在于他为整个人类和社会贡献了什么，而不是看他向社会索取了什么。 ——爱因斯坦
八、布置作业：
张晓风在原文的末尾写道：
“故事说完了，四下寂然，一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到它们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了它们自己，然后，我又听到了另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。”
对此你有何感受？课后请将它写下来。
总结：我们的生命可以轻于鸿毛，也可以重于泰山。
生命的价值不在于长短，而在于对社会的贡献。
让我们做一个像行道树一样的人吧，让自己的人生绽放光彩。