《孔雀东南飞》同步练习
一、基础训练
1．指出加点字的读音及解释完全正确的一组：（ ）
A．箜篌ｋōｎｇ ｈóｕ 公姥ｍǔ公婆，这里偏指婆婆 伶俜ｌíｎｇ ｐīｎｇ孤单的样子
B．腰襦ｒú齐腰的短袄 葳蕤ｗēｉ ｒｕí草木繁盛貌 遗施ｙí赠送、施与
C．玳瑁ｄàｉｍàｏ（又ｍèｉ） 磐石ｐáｎ厚重巨大的石头 誓违ｑｉāｎ，违背，违反
D．踯躅ｚｈíｚｈú徘徊不前 赍钱ｊī赠送钱财 鲑珍ｘｉé鱼类菜肴，各种美味
E．白鹄舫ｈú ｆǎｎｇ舫，船 龙子幡ｆāｎ旗帜名 青骢马ｚōｎｇ 金镂鞍ｌòｕ
2．下列选项中字形全对的一组是（ ）
A．窈窕 槌床 嬉戏 彷徨
B．马鞍 娇逸 外欲暑 葳蕤
C．驻足 赍钱 责无旁待 如丧考阰
D．题跋 汗牛充栋 蓬荜生辉 灸手可热
3．与“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”字用法相同的一句是：（ ）
A．谢家来贵门 B．多谢后世人
C．阿母谢媒人 D．谢家事夫婿
4下面“适”字用法相同的一组是：（ ）
A．适得府君书 从上观之适与地平
B．处分适兄意 适大病，不能行
C．始适还家门 奴辈适至
D．适彼乐土 余自齐安舟行适临汝
5．下列加点部分词语不属于同一语言现象的是（ ）
A、便可白公姥 B、昼夜勤作息
C、我有亲父母，逼迫有弟兄 D、否泰如天地
6．下列选项中加点字的解释有误的一项是（ ）
A、可怜体无比 可爱 幸可广问讯 幸运地
B、会不相从许 一定 渠会永无缘 他；见面
C、始适还家门 出嫁 适得府君书 刚才
D、可以卒千年 终、尽 逆以煎我怀 逆料、想到将来
7、默写：
①足下蹑丝履，_______________。_______________，_______________。______________，_______________ 。_______________ ，_______________ 。
②、君当作磐石，_______________，_______________，_______________。
③、举手长劳劳，_______________。
④、磐石方且厚，_______________；_______________ ，_______________。
⑤、生人作死别，_______________？_______________， _______________！
8、翻译句子。
①多谢后世人，戒之慎勿忘。
译：_____________________________________________。
②女行无偏斜，何意致不厚？
译：_____________________________________________。
③虽与府吏要，渠会永无缘。
译：_____________________________________________。
二、课文精练
9．下列几句中最能概括焦仲卿忠于爱情敢于反抗的一项是（ ）
①府吏闻此变，因求假暂归 ②今若遣此妇，终老不复取
③故作不良计，勿复怨鬼神 ④府吏再拜还，长叹空房中
⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初 ⑥徘徊庭树下，自挂东南枝
A、①④⑤ B、②③⑥ C、①②⑤ D、③④⑥
10．下面几句理解不正确的一项是（ ）
A、“贺卿得高迁，磐石方且厚”刚开始焦仲卿对刘兰芝有所误会。
B、“著我绣夹裙，事事四五通”刘兰芝临别时故意精心修饰，作为对封建家长制的无言的挑战。
C、“命如南山石，四体康且直”这一句暴露了焦仲卿的软弱性。
D、“我命绝今日，魂去尸长留”表明刘兰芝忠于爱情义无反顾。
11、下列说法有误的一项是（ ）
A、《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
B、“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。
C、“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙、凡庸”之意，后者应理解为“真情挚意”。
D、“便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》中的“履至尊而制六合”中“六合”意义不同。
12．分析下列诗句的含义，选择最适宜的答案：
(1)“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里兰芝自请遣归的原因是：（ ）
A.兰芝不堪凌虐，深知被遣乃形势所趋，毅然以此维护自己人格的尊严。
B.兰芝不能承受繁重的操劳，深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解，愤然以此作为对婆婆的反抗。
C.兰芝不堪凌虐，深知婆婆与自己水火不能相容，只能以此作为脱离苦海的方法。
D.兰芝不能忍受孤苦的处境，深感在焦家当媳妇的艰难，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的愤懑。
(2)“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这些诗句着力铺陈的作用是：（ ）
A.表明兰芝恋恋难舍，强作精神，掩饰内心的哀怨。
B.表明兰芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。
C.写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强，从容自如的性格。
D.写出兰芝有意装饰，绝不肯受别人歧视的心理。
(3)“兰芝仰头答：‘理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。’”她的话表明：（ ）
A.兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。
B.终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。
C.自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。
D.对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。
(4)“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：（ ）
A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。
B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。
D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。
13．按原诗故事发展顺序排列下面的情节：
(1)仲卿求情 (2)焦母斥子 (3)兰芝请归 (4)兰芝整装 (5)兰芝拜别 (6)仲卿慰妻
(7)中途密誓 (8)兰芝还家 (9)太守遣媒 (10)兰芝拒婚 (11)县令遣媒 (12)阿兄逼嫁
(13)兰芝备嫁 (14)太守筹婚 (15)仲卿别母 (16)相约殉情 (17)仲卿自缢 (18)兰芝投水
顺序依次是 （只写序号）
14．用比兴开头是民歌中常见的手法，这首诗的开头就是以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴的。请你说说兴的特点是什么？这样开头有什么作用。
15．这首诗的情节发展有两条线索，这两条线索是交错发展的，请说说这样安排情节对表现人物性格和深化主题有什么作用。
三、拓展训练
（一）
《木兰诗》，北朝民歌，也是我国古典诗歌中不可多得的优秀叙事长诗之一，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。与《孔雀东南飞》一起被称为我国文学史上“乐府双璧”。请认真阅读《木兰诗》，并回答下列问题。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
16、结合《孔雀东南飞》分析，两首诗各主要写了什么内容？所体现出的情感和气氛有何区别？
17、第三段写木兰购买战马乘马以及迅速踏上征途马不停蹄日行夜宿时各用了什么修辞手法？这些修辞手法在本文中有何作用？
18、把“朔气传金柝，寒光照铁衣”这句话翻译成现代文。
19、“将军百战死，壮士十年归”句用了何种修辞手法？表现了当时的什么场面？
20、用自己的语言概括木兰的形象。
（二）
秦中吟·买花
白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋。
21、白居易是唐代继李白、杜甫之后，又一位产生了重大影响的大诗人，是唐代新乐府运动的倡导者。他认为写诗作文的目的应该是什么？用其诗句回答。
22、本诗的类型属于讽喻诗。讽喻诗直接继承了杜甫诗歌的敢于正视现实、抨击黑暗的优秀传统。请写出本诗中最能体现上层贵族奢侈生活的诗句。
23、本诗从内容上一般可以分为前后两大部分。请划分层次并简单归纳每层含义。
24、本诗的主题是什么？认真阅读诗歌，分析本诗是如何突出这个主题的。
25、结合当前实际，本诗有何现实指导意义。
（三）
《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
26、请分析本诗是采用什么手法描写罗敷的美貌的？并举原文说明。
27、本诗中的罗敷是一个什么样的形象？
参考答案：
一、
1-6：AACDDA
7、
①头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
②妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
③二情同依依
④可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
⑤恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
8、
①嘱咐后世的人，要以此为戒，千万不要忘记。
②这个女子的行为并没有什么不正当，为什么招致苛责呢？
③虽然与府吏约好了，（但）同他永远没有机会见面了。
9-11：BCA
12：(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)
13：ACDB
14．用比兴开头是民歌中常见的手法，这首诗的开头就是以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴的。请你说说兴的特点是什么？这样开头有什么作用。
答：兴的特点：由于对外界事物的接触，引起与之相关的感情。在古诗里叙夫妇离别之苦的诗，常以黄鹄
起兴，“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”这首诗也是如此，只是把黄鹄换成孔雀而已。
作用：渲染离别气氛，增强文章的感染力。
15．这首诗的情节发展有两条线索，这两条线索是交错发展的，请说说这样安排情节对表现人物性格和深化主题有什么作用。
答：作用：使人物性格在两条线索的交错发展中充实起来的。
如：最初我们只看到刘兰芝不甘心受折磨而自请还家的一方面，接着又看到她和仲卿夫妻恩爱的一方面，从而进一步认识刘兰芝不但料到再也不能团聚，而且勇敢地承担这种不幸。进而又从她被遣前的镇定态度看到她在内心里忍受了多么大的痛苦。正因为爱情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不为威压所屈服的坚强性格。这样写自然会引起人们对她的同情，而深刻地痛恨迫害他们的封建家长制度和伦理道德。
16内容：
《孔》主要写焦仲卿和刘兰芝二人的爱情悲剧。
《木》主要写花木兰代父从军凯旋的故事。
区别：
《孔》的格调比较低沉，悲剧气氛浓厚；
《木》的格调比较高昂，充满着欣喜和欢乐，喜剧气氛比较浓厚。
17修辞：排比、夸张
作用：表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
18在边关的夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，阴冷的月光映照着身上冰冷的铠甲。
19修辞：互文
场面：概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。
20木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
21文章合为时而著，歌诗合为事而作
22一丛深色花，十户中人赋
23从开始的"帝城春欲暮"到"人人迷不悟"以上的十四句，是第一部分，写的是京城大户人家争相买花的"盛况"，浓墨重彩，大肆渲染；从"有一田舍翁"以下的六句，只写一位"田舍翁"看人买花时的唏嘘感叹，白描勾勒，以少胜多。
24主题：高昂的花价中，看出了社会的不平等，反映了尖锐的剥削与被剥削的矛盾。
如何突出：对比的手法突出，具体来说，通过不同买花者的对比：京城贵族和田舍翁；对同一事件的不同态度的对比。
25当我们今天的生活一天比一天富足，家中的花卉一天比天美丽的时候，我们是不是也应该像白居易那样，想一想天下还有多少为温饱生活而辛勤劳作的"田舍翁"呢？
26、手法：间接描写
举例：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
27、这首汉乐府民歌，通过面对面的斗争，歌颂了一个反抗荒淫无耻的五马太守的采桑女子——秦罗敷，塑造了一个美丽、机智、不慕富贵、不畏权势的女性形象。
《孔雀东南飞》同步练习
一、基础知识
1．下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A．公姥(mǔ) 槌床(zhuī) 哽咽(yè) 伶俜(pīng)
B．葳蕤(ruī) 珰(dāng) 拊掌(fǔ) 玳瑁(dài)
C．主簿(bù) 赍钱(jī) 否泰(pǐ) 婀娜(ē)
D．磐石(pán) 摧藏(cáng) 鲑珍(guì) 晻晻(yǎn)
【答案】 C(A槌：chuí，B蕤：ruí，D藏：zàng，鲑：xié。)
2．下列字形有误的一项是( )
A．驱使 葳蕤 遗弃 琉璃
B．槌床 纨素 钱帛 嘻戏
C．蒲苇 拊掌 婀娜 窈窕
D．娇逸 红罗 踯躅 彷徨
【答案】 B(嘻—嬉)
3．下列加点词的解释有误的一项是( )
A．可怜体无比(可爱) 幸可广问讯(幸运地)
B．故作不良计(故意) 渠会永无缘(他)
C．始适还家门(出嫁) 适得府君书(刚才)
D．其日牛马嘶(马叫) 逆以煎我怀(预料、想到将来)
【答案】 A(幸：希望)
4．下列加点词语的古今义相同的一项是( )
A．昼夜勤作息 嬉戏莫相忘
B．共事二三年 可怜体无比
C．处分适兄意 不久当还归
D．叶叶相交通 千万不复全
【答案】 A(B共事：古：一起生活；今：一块工作。可怜：古：可爱，今：值得怜悯。C.处分：古：处理；今：对罪犯或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定。还归：古：回来，追回；今：把借来的东西送还本主。D交通：古：互相穿插重叠；今：运输邮电事业的总称；千万：古：无论如何，表示坚决；今：务必〈表示肯切叮咛〉。)
5．选出“见”字意义和用法不同的一项( )
A.相见常日稀黄泉下相见
B.君既若见录府吏见丁宁
C.渐见愁煎迫时穷节乃见
D.信而见疑吾长见笑于大方之家
【答案】 C(A看见，B我，C被/通“现”，表现，D被。)
6．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.作计乃尔立始尔未为久 B.吾今且报府四体康且直
C.于今无会因因求假暂归 D.槌床便大怒便可速遣之
【答案】 D(A这样/助词，B暂且/并且，C机会/于是，D就。)
7．下列说法有误的一项是( )
A．“为诗云尔”中的“云尔”是语气助词，不译，古诗中像这样语气词连用的现象很多，如“作计乃尔立”中的“乃尔”也是这样。
B．“为仲卿母所遣”是被动句。
C．“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙”之意，后者应理解为“情意真挚”。
D．“便利此月内，六合正相应”中的“便利”是一个古今不同的词语。
【答案】 A(“乃尔”不是语气词。)
二、课外拓展
阅读下面一首诗，完成8—9题。
观书有感
朱 熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
8.对这首诗词语的分析不当的一项是…（ ）
A.“鉴”是镜子的意思，这里用来比喻水面光洁明净。
B.“徘徊”是犹豫不决的意思，借物抒发忧伤的情感。
C.“渠”是代词，它，代指“方塘”。
D.“为”是连词，“因为”。
提示：B项“徘徊”不是“犹豫不决”，而是“天光云影的飘荡摇曳”；不是“抒发忧伤”，而是写“读书时的疑虑重重”。
答案：B
9.本诗所写的哲理是什么？（开放性试题。）
参考答案：方塘为何而清，因为有源头活水。永不枯竭的源头活水，是方塘“天光云影共徘徊”的先决条件。要想保持实力，就必须充电、学习，终身学习。
阅读下面一首汉乐府民歌，完成第10题。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
10.对这首诗理解不恰当的两项是（ ）
A.开头两句以园中葵起兴，意思是：园中生长着青青的向日葵，它充满了朝露，正等待着太阳来把它晒干。
B.“常恐”二字，一方面表达了诗人的伤春之情，另一方面也在提醒人们：春秋互换，时间无情。
C.“百川”两句是比喻，以河水东流不复归比喻时光一去不复返。看似疑问句，实为肯定之意。
D.“少壮不努力，老大徒伤悲”是全诗的主旨，勉励人们在少壮时应及早努力，免得年华逝去而徒然悲伤。
E.这首诗语言朴素明快，不仅具有强烈的艺术魅力，而且蕴涵着哲理，批评了那些虚度光阴、一无所获的人。
提示：“常恐”二字表达的是惜春之情而非伤春之感，因此B项不正确。E项诗歌蕴涵的哲理不是批评虚度光阴的人，而是以此勉励人们珍惜青春，激励人们尽早奋发努力。
答案：BE
阅读下面一首诗，完成11—12题。
新嫁娘词
（唐）王建
三日入厨下注，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
注：旧俗，新嫁娘到夫家，在第三天要下厨做菜。
11.从本诗可以看出新嫁娘有何特点？
参考答案：机灵聪敏，颇有心计。
12.王建这位中唐著名诗人，出身寒微，中了进士之后，晚年才为陕州司马。司马是州郡的属吏，位在别驾、长吏之下，地位较低。由此看出，本诗的深层含意是什么？（开放性试题。）
答案示例：作者抒发屈居卑下、仰人鼻息的官府小吏的牢骚。（或：告诫新入仕途者要入境问俗，主动适应新的生活环境。）
阅读下面的文字，完成13—18题。
访沈园
一
绍兴的沈园,是南宋诗人陆游写《钗头凤》的地方。当年著名的林园,其中一部分已经辟为“陆游纪念室”。
二
《钗头凤》的故事，是陆游生活中的悲剧。他在20岁时曾经和他的表妹唐婉（惠仙）结婚,伉俪甚笃。但不幸唐婉为陆母所不喜,二人被迫离析。
十余年后,唐婉已改嫁赵家,陆游也已另娶王氏。一日,陆游游沈园,无心之间与唐婉及其后夫赵士程相遇。陆既未忘前盟,唐亦心念旧欢。唐劝其后夫遣家童送陆酒肴以致意。陆不胜悲痛,因题《钗头凤》一词于壁。其词云:
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错！
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫！
这首词为唐婉所见,她还有和词：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
和词韵调不甚谐,或许是好事者所托。但唐终抑郁成病,最后死去。
40年后,陆游已经75岁了,曾梦游沈园,更深沉地触动了他的隐痛。他又写了两首很哀婉的七绝,题目就叫“沈园”。
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
这是《钗头凤》故事的全部,是很动人的一幕悲剧。
三
10月27日我到了绍兴,留宿了两夜。凡是应该参观的地方,大都去过了。29日,我要离开绍兴了。清早,争取时间,去访问了沈园。
在陆游生前已经是“非复旧池台”的沈园,今天更完全改变了面貌。我所看到的沈园是一片田圃。有一家旧了的平常院落,在左侧的门榻上挂着一个两尺多长的牌子,上面写着“陆游纪念室（沈园）”字样。
大门是开着的,我进去看了。里面似乎住着好几家人。只在不大的正中的厅堂上陈列着有关陆游的文物。有陆游浮雕像的拓本,有陆游著作的木板印本,有当年的“沈园图”,有近年在平江水库工地上发现的陆游第四子陆子坦夫妇的圹记,等等。我走马观花地看了一遍,又连忙走出来了。
向导同志告诉我:“在田圃中有一个葫芦形的小池和一个大的方池是当年沈园的故物。”
我走到有些树木掩映着的葫芦池边去看了一下,一池都是苔藻。池边有些高低不平的土堆,据说是当年的假山。大方池也远远望了一下,水量看来是丰富的,周围是稻田。
待我回转身时,一位中年妇人,看样子好像是中学教师,身材不高,手里拿着一本小书,向我走来。她把书递给我,说:“我就是沈家的后人,这本书送给你。”
我接过书来看时,是齐治平著的《陆游》,中华书局出版。我连忙向她致谢。
她又自我介绍说:“老母亲病了,我是从上海赶回来的。”
“令堂的病不严重吧?”我问了她。
“幸好,已经平复了。”
正在这样说着,斜对面从菜园地里又走来了一位青年,穿着军装。赠书者为我介绍:“这是我的儿子,他是从南京赶回来的。”
我上前去和他握了手。想到同志们在招待处等我去吃早饭,吃了早饭便得赶快动身,因此我便匆匆忙忙地告了别。
这是我访问沈园时出乎意外的一段插话。
四
这段插话似乎颇有诗意。但它横在我的心中,老是使我不安。我走得太匆忙了,忘记问清楚那母子两人的姓名和住址。
我接受了别人的礼物,没有东西也没有办法来回报,就好像欠了一笔债一样。
《陆游》这个小册子,在我的旅行箧里放着,我偶尔取出翻阅。一想到《钗头凤》的故事便使我不能不联想到我所遭遇的那段插话。我依照着《钗头凤》的调子,也酝酿了一首词来:
宫墙柳,今乌有,沈园蜕变怀诗叟。秋风袅,晨光好,满畦蔬菜,一池萍藻。草,草,草。
沈家后,人情厚,《陆游》一册蒙相授。来归宁,为亲病。病情何似?医疗有庆。幸,幸,幸。
的确,“满城春色宫墙柳”的景象是看不见了。但除“满畦蔬菜,一池萍藻”之外,我还看见了一些树木,特别是有两株新栽的杨柳。
陆游和唐婉是和封建社会搏斗过的人。他们的一生是悲剧的，但他们是胜利者。封建社会在今天已经被和根推翻了,而他们的优美形象却永远活在人们的心里。
沈园变成了田圃,在今天看来,不是零落,而是蜕变。世界改造了,昨天的富室林园变成了今天的人民田圃。今天的“陆游纪念室”还只是细胞,明天的“陆游纪念室”会发展成为更美丽的池台——人民的池台。
陆游有知,如果他今天再到沈园来,他决不会伤心落泪,而是会引吭高歌的。他会看到桥下的“惊鸿照影”——那唐婉的影子,真像飞鸿一样,永远在高空中飞翔。
13.根据上下文，解释加点语句的含意。
但除“满畦蔬菜,一池萍藻”之外，我还看见了一些树木，特别是有两株新栽的杨柳。
参考答案：象征沈园在新时代的变化，象征陆游和唐婉的优美形象。
14.根据上下文，解释句子的含意。
今天的“陆游纪念室”还只是细胞，明天的“陆游纪念室”会发展成为更美丽的池台——人民的池台。
参考答案：反映了人民改造世界的力量，沈园由私人富室林园变成了今天人民手中的田圃。
15.为什么说“沈园变成了田圃，在今天看来，不是零落，而是蜕变”？（开放性试题。）
参考答案：昔日上演哀婉爱情悲剧的沈园变成了今天生机勃勃的田圃，这不是景物的变化，而是本质的改变。
16.作者为什么要写《钗头凤》的故事？（开放性试题。）
答案示例：作者用《钗头凤》的故事串引全文，用陆游作的《钗头凤》来表现沈园过去的不幸。
17.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）
A.文章写沈园的古今变化，通过对比，抒发了作者对新时代人民改造世界的赞美之情。
B.这篇文章和一般的游记一样，对所记之处娓娓道来，重在记游。
C.“沈家后，人情厚”的插话是通过后人的善良来映衬陆游的高尚道德。
D.第四节写陆游他们是“胜利者”是因为他们的优美形象活在人们的心中。
E.文中引用了陆游的诗句，其主要目的是为了加强文采，增强文章的趣味性。
提示：B项重在抒发一种感慨和缠绵悱恻的情感。C项用沈家后人的善良，来衬托陆游的高尚品质有些牵强，而且，本文中的陆游也不是要突出其高尚。E项引用诗句主要目的不仅仅加强文采，增强趣味性，更增强了沈园的文化蕴味、历史的沉重感，更易引发后人的沉思。
答案：AD
18．对陆游《钗头凤》一词分析不当的一项是……（ ）
红酥手，黄藤（ténɡ）酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥（yì）鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
A.上阕第一句意思是红润细腻的小手，为我轻倒黄藤酒；满城春色正浓，宫墙里拂曳着柔嫩青翠的杨柳。满园宫墙柳，含有唐婉已改嫁有如宫墙内的杨柳，令人依恋可望而不可即之意。
B.词中的“东风”喻指陆游夫妻间和美的爱情生活。上阕末句连用三个“错”字，语气十分强烈，表示迫使他们离散，是大错特错，千错万错，错上加错。下阕末句“莫，莫，莫”表示莫要再提，莫要再劝慰，莫要再……
C.下阕头三句意思是满眼春光，风景依旧，可是眼前的唐婉，面容却明显地消瘦了，只见她脸上的红泪（泪水沾湿了胭脂），把绢帕都湿透了。
D.这首词从字面看，是作者对被迫离婚的前妻唐婉的无限怀念，实际上反映的是封建礼教压迫下的爱情悲剧，表现出了作者痛苦、怨愤和无可奈何的心情。
提示：B项“东风”不是象征陆游夫妻感情的和谐美好，因为后边紧跟了一个“恶”。“东风”应是指破坏陆游夫妻感情的家长势力。
答案：B
《孔雀东南飞》学案
学习目标：
1、学习文学常识，了解汉乐府在中国文学史上的地位。
2、分析归纳，掌握几个常用古今字、偏义复词，以及“相”、“迎”（“谢”“见”）在文中的意义和用法及文言句式
学习重点：
1、掌握几个常用古今词、偏义复词的意义和用法以及掌握重要。
学习难点：
1、掌握几个常用古今词的意义和用法。
第一课时
知识链接
一、文体及作家作品
1、文体知识——乐府诗
乐府：原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署，兼及创作、收集民间歌谣，以供朝廷制礼作乐之用。
乐府诗：中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。
汉乐府：主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌，以五言为主，句式灵活，语言流畅，继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表。
以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点：
（1）从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。
（2）从语言句世看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。
（3）从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。
（4）从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻划人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。
2、作家
徐陵（公元507一583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
《玉台新咏》南朝，陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。
3、作品
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）
《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。
如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
4、《孔雀东南飞》写作的时代背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
学习过程：
一、初读课文，利用工具书，读准字音，认准字形。
公姥 ( ) 伶俜 ( ) 腰襦( ) 葳蕤 ( ) 聘礼 ( )
磐石 ( ) 拊掌( ) 否泰 ( ) 赍钱 ( ) 踯躅 ( )
冥冥( ) 摧藏 ( ) 奄奄 ( ) 仕宦( )
二、再读课文，结合课下注释及相关资料，解决文言问题。并在书中标划出来这些字词句。
1、找出下列通假字并解释其义。
终老不复取 箱帘六七十
谓言无誓违 府吏见丁宁
恐此事非奇 摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝 合葬华山傍
2、找出下列的偏义复词并解释。
超链接：偏义复词，是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只起到构词的作用，相当于一块化石，又叫化石语素。例如：备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） “出入”是反义词，此处只取“入”的意思。
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄 逼迫兼弟兄
其日牛马嘶
3、解释下列古今异义的词语
可怜体无比 槌床便大怒
叶叶相交通 汝岂得自由
生人作死别 不久当归还
府吏再拜还 汝是大家子
4、找出下列词类活用的字并解释
头上玳瑁光 孔雀东南飞
朝成绣夹裙 千万不复全
足以荣汝身 以此下心意
戒之慎忽忘 卿当日生贵
5、解释一词多义
（1） 为
为诗云尔 非为织作迟
始尔未为久 阿母为汝求
时时为安慰 自名为鸳鸯
（2） 故
大人故闲迟 故谴来贵门
故作不良策 知是故人来
（3） 举
举言谓新妇 举手拍马鞍
莫令事不举 举手长劳劳
（4） 意
何意出此言 恐不任我意
（5）令
岂合令郎君 便言多令才 莫令事不举
7、判断下列文言句式
（1 ）何言复来还 （2）为仲卿母所谴
（3）交语速装束 （4）嗟叹使心伤
（5）徘徊庭树下 （6）四角龙子幡
三、再读课文，整体把握文章内容。
1、根据情节用四字词语概括课文层次。
小序——托物起兴
开端——
发展——
再发展——兰芝抗婚
高潮——
尾声——
四、课堂小结：
文言知识积累
1、归纳文中出现的偏义复词（作息、公姥、父兄、父母、弟兄）
2、归纳文中古今词的意义（可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通、多谢、共事）
3、归纳文中“相”“迎”（“谢”“见”）在不同语句中的意义和用法。
五、填空：
1、_________________,口如含朱丹。_________________，_________________。
2、勤心养公姥，_________________。_________________，_________________。
3、君当作___________,_________________。_________________，_________________。
4、贺卿得高迁！_________________，_________________。_________________，_________________
5、执手分道去，_________________。_________________；_________________，_________________？
六、作业
1、背诵重点句子
2、整理文言字词及句式
第二课时
学习目标：
1、品味诗歌语言。
2、分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
3、评析人物，了解封建家长制和封建礼摧毁青年男女的爱情的罪恶。
学习重点：
1、、掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
学习难点：
1、分析人物形象。
2、理解封建家长制和封建礼教在摧残青年男女爱情上的罪恶。
学习过程：
一、浏览全诗，回顾文章发展线索。
托物“孔雀”起兴——兰芝自请回家——仲卿为妻求情——焦母怒而不许——兰芝辞别婆、姑——夫妻路口分手——兰芝回家见母——阿兄逼妹改嫁——兰芝、仲卿相约同死——两人双双殉情——合葬化鸟双飞
二、研读诗歌，分析文章内容。
1、概括诗前小序的内容。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用
三、人物分析：
塑造人物的方法、方式一般有如下：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。
分析人物形象可从以下几个方面进行揣摩：
第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。
1、 刘兰芝：是一个
女性形象。
从课文中选择几个段落进行重点分析，如第2节，第9节等。
分析示例：
第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
本段用了铺陈、排比的手法。铺陈，即铺叙，详细地叙述。本段写刘兰芝“严妆” ，描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。
2、焦仲卿：是一个
的形象。
他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神！”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。
他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿（逼谴时）是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所谓，何敢助妇语！”一会儿（阻死时）又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量！”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利望义。“不嫁义郎体，其欲往何云？”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗？”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。
四、《孔雀东南飞》运用的修辞手法以及手法探究
本诗运用了许多中修辞手法及写作手法，试从诗歌中划出一些句子加以分析。
超链接：
常见的修辞手法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问（无疑而问、自问自答）、反问 、互文。
常用的写作手法：写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。
示例：“隐隐何甸甸”摹声的同时，衬托着仲卿、兰芝烦乱的心情和缠绵的情思，渲染了氛围。太守家迎聚的排场描写，不仅表现了兰芝的身价，还反衬了兰芝的悲惨命运。
诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与”“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
五、拓展训练
1、刘兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
2、焦仲卿的母亲爱他的儿子，为什么又处心积虑地毁灭他儿子的美满婚姻？根据课下查阅的参考资料，以“从荒唐的逻辑看封建家长专制”为题，写一篇研究性文章。
七、总结：请同学们总结一下自己从本节课的学习中得到哪些启示？
结束语：
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！
南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
（陆游）红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
（唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
《上邪》 （苍天啊） 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
答案：
答案：一略
二、娶，迎娶 奁，盛物之器 愆，过失 叮咛，嘱咐
宜，适宜 脏，脏腑 韧，柔韧 旁，旁边
三、婆婆 劳作 哥哥 哥哥 马
四 古：可爱今：值得同情
古：坐具 今：供人躺在上面睡觉的用具
古：交相通连 今：各种运输和邮电事业的总称
古：自作主张 今：不受拘束
古：活人 今：陌生人
古：回家 今：把借来的钱物还给原主
古：两次 今： 又
古：大户人家 今：一定范围内的所有人
五 发光，名做动 朝东南，名作状
在早上，名作状 保全，形作动
使荣耀，使动用法 使….委屈
以……为警戒 一天一天,名作状
六 为:做,是,算,替,作为,叫做 故:总是,所以,故意,老
举:开口,抬,成功,举起 意:意料,心意
令:县官,敬词,美,让
七 1,宾语前置
2被动句
3——6省略句
《孔雀东南飞》学案
学习目标：
(1）了解长篇叙事诗的特点
(2)加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果
(3)学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征
一、 背景
在东汉时，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到相当苛刻程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是本文焦刘悲剧的根本原因。在这样的时代氛围中，在焦母的威逼下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵。
二、解题
(1)本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”
乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。
(2).汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
三、知识梳理与课文把握
1、注音：
自缢（ ） 箜篌（ ）（ ） 公姥（ ） 伶俜（ ） 腰襦（ ） 哽咽（ ）
葳蕤（ ）（ ） 遗施（ ） 聘礼（ ） 磐石（ ） 拊掌（ ） 否泰（ ）
赍钱（ ） 踯躅（ ）（ ） 冥冥（ ） 摧藏（ ） 晻晻（ ） 仕宦（ ）
蹑履（ ） 玳瑁（ ）（ ） 明月珰（ ） 纤纤（ ） 窈窕（ ）（ ） 便言（ ） 婀娜（ ）（ ）鹄舫（ ） 幡（ ）骢马（ ） 鲑（ ）
课文把握
1、文章结构
开端——兰芝被遣
发展——夫妻惜别
再发展——兰芝抗婚
高潮——双双殉情
尾声——告诫后人
2、课文分析
（1）、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
（2）、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
（3）、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
3、详解文章结构
本文是一首民间叙事长诗，可分为五部分：
（1）．开端第1—2段是兰芝主动向丈夫提出将她及早遣归母家，从而一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格也得到了凸现。
（2）．发展第3—8段，描写府吏周旋于专横的母亲和有主见的兰芝之间，既表现了他对爱情的忠贞，又充分展示出他在封建礼教重压下的软弱、复杂的性格。焦母虽尚未与兰芝直接交锋，但其狰狞面目已在儿子面前暴露无遗。
（3）．发展第9—12段写兰芝同婆婆、小姑和丈夫一一话别，从多方面展示了她善良而坚贞的性格。她的一番深明大体、不卑不亢的话，使婆婆多少有点心虚尴尬，只好装聋作哑。而她叮嘱小姑好好侍奉公婆，更表现出淳朴、真诚的感情，一个封建社会里完美的媳妇的形象，完整地呈现在读者眼前。
（4）．高潮部分第13—22段写兰芝回母家后的遭遇，情节跌宕起伏，具有很强的戏剧性。阿母的软弱无主见，阿兄的粗暴和势利，官府倚势提亲，这一切都在兰芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的决心。
（5）．结局第23—32段是写双双以死殉情，主要刻画兰芝和仲卿的心理变化。兰芝经历了生离死别的悲痛，死得从容而坚定。府吏的心态则较为复杂，主要是封建伦理观念束缚了他。直到兰芝的死讯传来，他才终于战胜礼教的束缚和性格的懦弱，以死抗争，实现了人格的升华。尾声为33段写刘焦合葬，鸳鸯合鸣，寄托人们美好的愿望。
三、修辞手法
1．夸张、衬托、互文、反复
作者用民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。描写兰芝服饰的华美，容仪的美好，是对“精妙世无双”的程度的夸张；“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”是对太守家迎亲的势派的夸张，突出了兰芝不慕权势，忠于爱情的品格。
“隐隐何甸甸”摹声的同时，衬托着仲卿、兰芝烦乱的心情和缠绵的情思，渲染了氛围。太守家迎聚的排场描写，不仅表现了兰芝的身价，还反衬了兰芝的悲惨命运。
诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与”“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
诗中用了间隔反复强调了兰芝的良好友善，也反衬出焦母的凶横。开头为兰芝自诉“十三能织素，……”其后为母述，母述印证了兰芝自述的真实性。
2．比喻、排比
兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，薄苇纫如丝，磐石无转移”前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感。
诗中自述身世“十三能织素，十四学裁衣……”是纵向的排比意在强调兰芝聪慧、能干、多才多艺，是知书达礼的好媳妇。“腰如流纨素，耳著明月珰，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容貌的美好。横纵排比的运用使被塑造的人物有一种立体感。
3．联绵词、叠音词
诗中用了不少联绵词表现事物的情状。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”描绘了兰芝孤苦辛勤的形貌。“东家有贤女，窈窕艳城廓”极言姿容之美，衬托兰芝和仲卿的忠贞。“徘徊庭树下，自挂东南枝。”描写仲卿自缢前心乱如麻，犹疑徬徨的动作神态及心情。诗中还有不少联绵词，如“藏蕤自生光”、“婀娜随风转”、“络绎如浮云”、“踯躅青骢马”、“勿复重纷纭”、“府吏见丁宁”、“寡妇起徬徨”等，增强了诗的形象性和音乐性。
诗中用了不少叠音词，如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美，轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词将怅惘若失，别情依依的神情，跃然纸上。“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，这车声衬托了仲卿夫妇烦乱的心绪，绵绵的情思。“媒人下床去，诺诺复尔尔”媒人的应诺之声在耳，媒人的喜悦之形可见。“晻晻日欲暝，愁思出门啼”，日色无光，情景交融。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出，黄昏后天色渐渐昏暗，渐渐夜深人静，绝命时多么寂寞凄凉！从以上例句中看出运用叠音词来描绘动作、形貌之外，还可用之来摹拟声音，渲染气氛。
四、人物形象(刘兰芝焦仲卿)
抨击了专横的封建家长制和罪恶的封建礼教；歌颂了焦刘这对青年男女为了追求爱情的忠贞和婚姻的幸福所表现出的宁死不屈的反抗精神。
刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。
焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
总之，兰芝与仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。
五、课文字词句训练
一词多义：
为
为诗云尔（做；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
相
及时相遣归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
相间常日稀（相互、彼此；副词）
儿已薄缘相（xiang 相貌，名词）
且吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物给自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸颠（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
言何复来还（什么；疑问代词）
谢
谢家来贵人（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后事人（劝告；动词）
若
今若谴此妇（如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
词类活用：
（一）名词作动词
1、仕宦于台阁（名词“仕”作动词；任官）
2、头上玳瑁光（名词“光”作动词；发光）
（二）名词作状语
1、孔雀东南飞（方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）
2、手巾掩口啼（名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）
3、卿当日胜贵（名词“日”作“胜”的状语；一天天）
4、晚成单罗衫（名词“晚”做“成”的状语；在晚上）
（三）动词作名词
1、留待作遗施（动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）
（四）形容词作动词
1、千万不复全（形容词“全”作动词；保全）
（五）使动、意动用法
1、足以荣汝身（“荣”形容词使动；使----荣耀）
2、以此下心意（“下”名词使动；使----委屈）
3、戒之慎勿忘（“戒”，动词意动用法，“以---为警戒”）
特殊句式：
1、汝是大家子（判断句）
2、何言复来还（宾语前置）
3、仕宦于台阁（状语后置）
4、今日被驱谴（被动句） [以“被”为标记]
5、为仲卿母遣（被动句） [以“为----所”为标记]
古今异义：
泣涕涟涟 古义：眼泪今义：鼻涕
可怜体无比 古义：可爱今义：同情，怜悯
千万不复全 古义：无论如何今义：再三叮嘱 叶叶相交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称
感吾区区怀 古义：真挚的情义今义：数量少，事物不重要
通假字：
吾今且报府（“报”通“赴”）
终老不复取（“取”通“娶“）
蒲苇纫如丝（”纫“通”韧“）
槌床便大怒 （“槌 ”通“捶”）
摧藏马悲哀（“藏“通”脏“）
合葬华山傍（”傍“通旁”）
府吏见丁宁（”丁宁”通”叮咛“）
《孔雀东南飞》教案
教学目标
1、鉴赏本诗的人物对话、人物性格与思想内容，学习本诗的写作特点。
2、引导学生养成咀嚼回味的良好习惯，能够熟读成诵。
3、通过诗作体察封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受刘兰芝和焦仲卿对爱情追求的坚贞之情，激发学生的同情心与是非感。
教学重点与难点
1、重点：理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节，分析把握通过人物对话揭示人物形象性格的艺术手法。
2、难点：理解刘、焦爱情悲剧的根源，增强学生的同情心、是非感与生命意识。
教学过程
第一课时
（一）影视歌曲导入，激发学习兴趣
（1）运用多媒体，让学生观看莆仙戏《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头。
提问：同学们知道画面上演绎的故事吗？
明确：《梁山伯与祝英台》。这是封建社会中一个典型的爱情悲剧，像这样的故事，在封建时代不足为奇，更早以前就有这么一篇描写一个感人肺腑的爱情悲剧故事的优秀长篇叙事诗--《孔雀东南飞》。
（解说：板书课题：孔雀东南飞（并序），有关课文的背景知识，根据需要，让学生来介绍，教师适时补充。）
（2）播放歌曲《孔雀东南飞》MTV。
刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻--焦仲卿、刘兰芝--缘何分手呢？
（解说：问题的提出，让学生马上来激情，议论纷纷。好开头是成功的一半，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较易投入，思想在不时的碰撞中才有智慧的火花出现，为这节课走向成功奠定基础。）
（二）理清诗文思路，了解课文大意
（1）学生分角色朗读课文。
（2）让学生自读课文并思考，自主梳理出曲折的情节和跌宕尖锐的矛盾冲突，然后小组进行合作探究交流，教师进行引导。（投影归纳的五个方面内容）
学生讨论明确：①从“十三能织素”到“及时相遣归”，写刘兰芝对焦仲卿的诉述，引出被遣之事。极写兰芝的才、德、能之优秀，也写了刘兰芝和焦仲卿的深厚爱情，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。她优秀贤惠，为何被婆婆不容而被遣，引人产生悬疑。一开始就提出了问题，展开了矛盾。此“一曲”也。
②从“府吏得闻之”到“二情同依依”，写夫妻誓别，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。状摹兰芝之美貌和对仲卿的挚爱之情。随着兰芝的回家，问题矛盾看似已经解决，此“一平”也。
③从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”，写兰芝回家之后的遭遇。还家不久媒人登门说亲，受到兄长的逼迫而答应“改嫁”。兰芝“违背”誓言，节外生枝，展开矛盾，此“二曲”也。
④从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”，写兰芝、仲卿为践诺和抗争，双双殉情，为全诗的高潮。矛盾冲突达到极点，同时也用以死抗争的方式解决了矛盾。此“三曲”“二平”也。
⑤“两家求合葬”到结尾，表达了人们对他们的同情及诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，情节曲平交错，跌宕起伏。从而揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
（解说：让学生在读中自主梳理，体会文章的行文思路，为下文深入理解课文内容做铺垫。）
（三）合作研究探讨，理解人物形象
（解说：“以教师为主导，学生为主体”是新课改的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力。）
本诗中语言文字学习上的难点主要表现在两个方面：一是词义疏通；二是语言文字表现力。
（1）关于词义疏通。
学生自主完成查找①通假字②文言实词③词类活用④古今异义⑤文言句式⑥偏义复词后，小组进行合作探讨、交流和订正，鼓励学生提出其他不理解的字句，教师进行引导，共同解决。
（解说：充分发挥学生的积极主动性。投影这六个方面的一些例子）
（2）关于语言文字的表现力。
结合人物对话的朗读揣摩，分析人物性格。
（解说：由学生自主合作找出诗文中主要人物的个性化语言，小组讨论完成对语言的揣摩，归纳出人物性格，教师进行引导。）
①人物形象之一--刘兰芝：
学生讨论明确：有沉鱼落雁闭月羞花之貌，温柔、贤淑、勤劳，自尊、自信、自重，有礼、有节、有度，有情、有义、有心，不为威迫所屈，也不为荣华所动，忠贞而有反抗精神。
②人物形象之二--焦仲卿：
学生讨论明确：忠于爱情，不敢直接抗争，只消极反抗，忍辱负重，温情，软弱，愚孝。
③人物形象之三--焦母：
学生讨论明确：专横跋扈、专横固执。
对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾、趋炎附势的丑态毕露。
（解说：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考，准确把握，随之才能深入理解主题。把人物塑造得越美，就越能体现封建家长制的罪恶，也就于能引起人们对这种制度的强烈憎恨。）
（四）进行课堂小结，加深内容理解
通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱但又有发展的性格。此外，简洁的人物行为刻画，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
（五）布置课外作业，学生自主学习
（1）熟读并背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”。
（2）反复朗读课文，对课文的人物对话多加揣摩。
第二课时
（一）抽查背诵情况。
（二）学生听课文录音，跟读课文。
（三）学生认真朗读课文，针对本诗思想内容的难点问题，启发寻疑析难，深入探究，领悟文章思想情感。
（1）刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？
学生自主合作讨论交流明确：无子说、恋子说、妒忌说、讨厌说、煎熬说、隔阂说、无行说、第三者说、另娶说、能干说、门第说、美色说等等。
（2）为什么在刘、焦爱情悲剧发生后又“求合葬”呢？
学生讨论明确：结局“两家求合葬”正是对封建家长制的绝妙讽刺。这样的结尾处理也使得这场爱情悲剧更具有震撼力。还必须了解的是《孔雀东南飞》是一篇历经传唱多有加工的古诗，在某种意义上体现了集体创作的智慧，也表达了广大人民的愿望。
（3）刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧究竟是人物性格的冲突，抑或有极其深刻的社会原因？如何理解刘、焦之死？
学生讨论明确：刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。
《礼记?本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。
《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的爱情悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的抗争精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往之情，同时也表达出对生命的关怀。
但两人最终双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。
（四）朗读对比欣赏，加深理解，写出听读之后感。
把握对比。家喻户晓的《梁山伯与祝英台》是一段非常生动优美、缠绵动人的爱情故事，而这个故事又有一曲优美的小提琴协奏曲，这首小提琴协奏曲，有“草桥结拜”、“长亭惜别”、“英台抗婚”、“楼台相会”、“哭灵控诉”、“坟前化蝶”等主要情节，运用独奏乐器与管弦乐队的紧密配合，表现出梁祝之间的忠贞爱情和对封建宗法礼教的控诉、反抗。与本文的内容是有异曲同工之妙处。把它引进教学，配合引导学生阅读课文，让学生通过对比阅读，真正领悟在人类生活中有许多感情纯真的爱情，加深对文本思想内容的理解，产生同情，去关爱生命。
让学生仔细聆听美妙的音乐，合作讨论，加深理解。
（1）本诗文中的“兰芝被遣”和“兰芝抗婚”的情节，可与乐曲展开部第一阶段“逼嫁抗婚”对比阅读。文中的刘兰芝是在封建礼教的压迫下被遣归及被迫“改嫁”，刘兰芝与祝英台一样都进行了抗争。乐曲中的乐器奏出了具有威胁力的封建势力的主题，代表着封建势力的凶暴残酷，同时叙述了祝英台的悲痛和不安心情，表现了控诉、抗争的感情。
（2）本诗文中的“夫妻誓别”的情节，可与乐曲呈示部中的结束部“长亭惜别”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿的誓别。二人分手之际，依依不舍，“举手长劳劳，二情同依依”。乐曲中梁祝分别时依依不舍又充满悲伤，音调抒情徐缓。让学生在徐缓的音乐中去感受刘兰芝与焦仲卿生离死别的痛苦。
（3）本诗文中的“双双殉情”的情节，可与乐曲展开部第三阶段“英台投坟”对比阅读。文中刘兰芝与焦仲卿这一对恩爱夫妻恋情浓烈，在高压下又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”。刘兰芝投水自尽，焦仲卿自挂东南枝，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，双双殉情，实是令人血气俱动的人生悲剧，达到高潮。乐曲中祝英台纵身投坟，锣钹齐鸣，推向全曲的最高潮。祝英台坟前向苍天控诉，有情人难成眷属。
（4）最后课文中那具有神话浪漫色彩的一笔与乐曲再现部“梁祝化蝶”一样，都表现了人们对忠贞爱情的歌颂和主人公的同情，同时赋予他们新的生命与生活的美好愿望，表达出对封建礼教的憎恨，起到警示世人，深化主题的作用。
（5）学生写出听读对比之后感，在全班交流。
（解说：以上开放性教学环节，着眼诗歌与音乐的特点，使学生视听觉交互产生作用，在不同艺术形式的对比结合中，产生共鸣。通过讨论，更深入去领悟诗文内容主旨，体会课文所展现的悲剧氛围和忠贞不渝的爱情，激起是非感与同情心，同时提高学生的鉴赏能力。）
（五）拓展延伸，发展个性。
（1）假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？
（2）和焦、刘爱情悲剧极为相似的陆（游）唐（琬）却没有走上自杀殉情之路，这是为什么？
（解说：作为作业，请学生课外进行自主探究性写作。）
（六）总结
这首叙事长诗震撼我们心灵的是对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是文学艺术最为重要的东西。
为了强化《孔雀东南飞》中焦、刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了屠洪刚的《孔雀东南飞》。这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。
板书设计
教学反思
1、在设计中从教材和学生的实际出发，引导学生自主独立思考，小组合作探究学习，寻疑析疑，引导学生进入主动学习的境界，注重学生的阅读实践过程，突出学生的学习主体地位，让学生真正成为学习的主人。
2、安排学生自学、朗读、研读课文，改变传统的文言文教学所采用的逐句串讲的方法，调动学生学习主动性。让学生带着问题定向阅读，理解课文。问题与课文相关，让学生去寻找答案，这是一个理解、感悟、探究的过程。能培养学生探究能力，创新学习的方式。
3、欣赏一部优秀文学作品，是一种难以言喻的艺术享受。托尔斯泰曾说过：“音乐的魔力，足以使一个人对未能感觉的事有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事一变而为可能。”鉴于此，结合学生实际，借助多媒体教学手段进行配乐教学，充分调动视听觉感官，把文学想象和音乐联想结合起来，使文本与音乐融为一体，让学生更好地把握文本，理解文章思想内涵，激发学生的同情心和是非感。帮助学生逐步形成主动的、创造性的、富有个性的语文学习品质。
《孔雀东南飞》教案
[教学目标]：
（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。
（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
[教学重点]：?
（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
（2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
（3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。
[教学难点]：
（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。
（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？
[教学时数]：3课时
第一课时
一、 导入新课：
先播放《梁祝》的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。
问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）
对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。
说到爱情，总是那么让人心动。然而，我们所知道的这些故事里，美好的爱情却总是遭遇挫折，但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗——《孔雀东南飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。
二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概：
1.听录音
2.让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概：
教师明确：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
（附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。）
3.理清故事结构
要求对每一部分拟出七字格的标题，如：
兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人
再概括为四字格的标题，如：
兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣
也可以是两个字的标题，如：
自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
三、学生自读课文。
第二课时
教学过程：
一、文学常识
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌。）它原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》（是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
二、讲析课文
（一）说兴。
本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
明确：不能删。（1）先言他物以引起所咏之物，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；（2）以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。（3）孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感彩。
“兴”，是中国诗歌创作的独特手法，一般用于开头，为全文定下基础。《孔雀东南飞》即用“托物起兴”开篇：引出焦仲卿、刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运，可谓恰当。其中的“五里”来源于古代送别之地相隔的里数，如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”五里一短亭，十里一长亭。可见小小的里数就显示了别离之难。
（二）说赋。
（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?
分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
（3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
（三）说比。
诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?
分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一。如果查一下《辞海》，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，一般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦、刘二人至死不离的爱情。
由此可引发生一些联想：《梁祝》的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯、祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。
白居易的《长恨歌》（叙事诗的顶峰之作）中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟一目一翼，不比则不能飞。“连理枝”是一种不同根但其枝干连生在一起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，一个是龙种，一个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了一起。
（备课说明：以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用，做到概念清晰后，学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌，这是最让人自豪。）
（四）讨论：
如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种?
分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
第三课时
教学过程：
一、通过对话剖析人物形象
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、 刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼（也可见焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。）
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归”——自尊果断
“仍更被驱遣，何言复来还？”——
“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”——镇定，庄重（我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。）
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
思考：你认为这样一位“精妙世无双”的女子遭弃的原因是什么？
a、专断说：此妇无礼节，举动自专由
b、无子说：共事二三年。
c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。《仪礼?丧服》说：“七出者，无子，一也；淫泆，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”亦作“七去”。就是:不孕无子、红杏出墙、不孝父母、饶舌多话、偷盗行窃、妒忌无量、身患恶疾。2、 焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，据谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。
“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”——对爱情坚贞不逾。
“我自不驱卿，逼迫有阿母”——懦弱，胆小
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
思考：能不能让他俩殉情的先后顺序颠倒一下，让仲卿先“自挂东南枝”，然后，再让兰芝“举身赴清池”？
a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强
b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑
3、 焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。
二、分析本文在诗歌语言方面的特点：
1.诗歌语言的含蓄美
诗歌的语言具有含蓄美，它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中，可谓“心头无限意，尽在不言中”。因此，诗歌的创作者在运用“赋”繁笔的同时必须更好地使用简笔，只有这样，才能实现用有限的语言激发无限想象的目的，充分体现诗歌语言的含蓄美。
可以以刘兰芝归家一段为例：
“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，‘不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧”。
刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事。但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约，如动作描写仅有两个字“进退”、神态描写三个字“无颜仪：、心理描写简练到一个字“惭”、辩解的话仅有一句。这简约的语言背后是刘兰芝复杂、矛盾的情感世界，你能通过你的想象，根据这些字句扩展、补充情节吗？（也可针对刘母想象。）
（备课说明：本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中。课堂的实际效果非常好，学生想象力异常丰富，例如：有的同学想象在刘兰芝进门时，十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前，与现在相比，更觉凄苦；有的想象乌鸦报忧，添加水井勾起刘兰芝自绝之心，以示无颜面回家；有的增加刘兄的言行，表现出“嫁出去的女儿泼出去的水”的无情的观念，刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等。）
2.委婉灵活的五言诗体
《孔雀东南飞》产生于东汉，当时诗歌的字数正由四言向五言发展，《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善（汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作），流畅地运用五言写作353句（1765字）的叙事长诗更是奇迹。五言仅此四言多一字，它有什么好处呢？我们不妨做一次小练习。朗读第二段，请你从每一句中删去一个字，王言变四言，但整段含义不变。
原段落为：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
全段可修改如下：
“十三织素，十四裁衣，十五箜篌，十六诗书。十七为妇，心中苦悲。君为府吏，守节不移，妾留空房，相见日稀。鸡鸣机织，夜夜不息。三日五匹，大人嫌迟。非为织迟，君妇难为！妾不堪使，徒留无施，可白公姥，及时遣归。”
五言变为四言，内容完整，语言凝炼，语音朗读呈“二二”分配，如果用一个字挤入这种板块式的结构中，那么就呈现出“二二一”“二一二”“二一一一”的灵活的样式，有了波澜，并使语音得到延宕，更显委婉。在这里，更符合温柔、善良的刘兰芝的委屈的诉说。
与五言相比较，七言更见长于抒情。以李商隐的《无题》为例：“相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”改为四言：“见难别难，东风花残。春蚕比尽，蜡炬泪干。”一唱三叹的韵味荡然无存。
板书：
四言凝炼整齐 五言灵活委婉 七言抒情味浓一唱三叹
（备课说明：本节课的兴奋点在于改诗，体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事，必须运用一定的方法才能达到预期的效果。改诗，蕴含创造的意味，学生乐意做；抽字改诗，简单易做，学生也做得好。）
三、高考活用：一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇
孔雀东南飞
江苏一考生
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”
大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【简评】
这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。
四、课堂练习：对下联
纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树
五、歌曲欣赏：听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》）
六、结束语
从《卫风?氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。今天，我们迎来了一个美好的时代，青年男女可以自由恋爱，再也不受封建礼教及家长制的羁绊，我们应珍惜这来之不易的时代，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。
问题预设：
为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁？
资料分享：
汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做国母，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。
（《中国历史上的执政太后:女人天下》作者:蒋胜男华东师大出版社）
汉代是一个男尊女卑的社会,妇女的地位进一步滑落,表现在婚姻恋爱上,就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制.但是,汉代妇女还未完全脱离社会生产领域,贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵,加上汉代距原始社会尚近,原始古风尤存,使她们拥有一定的权力和自由.她们可以自择夫婿,可以离婚、再嫁,甚至婚外恋也不受时人严厉非议.可见,汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。
贾丽英《浅析汉代妇女的婚恋自由》（<<石家庄师范专科学校学报>>2000年01期）
两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书?列女传》。
-----《中国再婚制度的历史沿革与法律透视》
《孔雀东南飞》教学实录
课前准备：
1.预习课文，提出问题。学生借助课文注释、课文前后的导语及思考练习、老师提供的相关资料来预习课文，然后提出问题。
2.分组讨论，确定问题。各小组通过讨论，先把可以自行解决的问题解决掉；然后由组长把意见不一或难以解决的问题集中起来，交给老师；最后由老师和几个小组长成立评议小组，评议小组结合课文的重点和难点对这些问题进行筛选、整合，确定出以下几个中心问题：
（1）谈谈你眼中的刘兰芝（男生谈）和焦仲卿（女生谈）。
（2）古代妇女地位不是很低下吗，那么焦母为何能独断专行，为所欲为？
（3）焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝？
（4）刘、焦最后双双殉情，你能用几句话来说说他们的爱情观吗？
（5）请你用几句话来劝慰刘、焦二人，以使他们打消自杀的念头。
3.由全班同学推荐一位同学担任该节课的主持人（以下简称“主”）。
主：通过课前的准备，同学们对课文内容已经有了一定的了解。针对大家提出的这些问题，我评议小组经过讨论，把它们综合成了几个具有代表性的题目。我们这节课的任务就是解决这些问题，希望大家畅所欲言，各抒己见。请同学们看第一个问题，我们先请男同学谈谈他们对刘兰芝的看法。
生：她心地善良，即使被焦母驱逐出门，也不记仇，临别时还对婆婆好言相慰，甚至要小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。她的身上闪现了我们中华民族的传统美德——宽容、善良。
生：在我眼里，刘兰芝是个综合素质很高的才女。你看，她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，是个多才多艺的人。
生：她对爱情的忠贞给了我深刻的印象。尤其是对县太爷家三少爷“足以荣汝身”的求婚，她毫不心动；面对家人要她出嫁的逼迫，她“宁为玉碎，不为瓦全”，毅然决然“揽裙脱丝履，举身赴清池”，以死来抗议人们扼杀她对美好爱情婚姻的向往与追求。这一点，足以令当今的爱情游戏者汗颜。
生：刚才几位同学谈的都是刘兰芝的优点，但“金无足赤，人无完人”，我想谈谈她的缺点。我觉得她性格太懦弱，缺少反抗精神。
（有个同学举手要求发言，主持人示意可插话。）
生：我不同意，我认为她不仅不懦弱，而且非常坚强，因为自杀比任何一种反抗都更能说明她的坚强。
主：刚才那位同学还有话要说吗？
生：但我觉得她不该自杀，自杀是一种逃避。
生：我认为刘兰芝太痴情了。
生（未举手急忙站起发言）：痴情也不是缺点。想想看，假如有人对你如此痴情，你会认为这是缺点吗？（全班大笑。）
主：好，真是仁者见仁，智者见智。刚才发言的都是男同学，下面轮到女同学来谈谈我们的男主角焦仲卿了。哪位先说？
生：我最欣赏焦仲卿对爱情的专一。你看，他对妻子自始至终一往情深，即使是面对母亲提到的“窈窕艳城郭”的“东家贤女”，他也毫不动心，他的表现真要羞煞当今社会上那些见异思迁的“花心大萝卜”。（全班大笑。）
生：他是个责任心很强的人，即使妻子被遣还，仍坚持去上班“吾今且赴府”，由此看来，他把事业放在首位，他的敬业精神值得我们学习。
生：他对母亲很孝顺，这一点也很值得我们学习。
生：我有不同的看法。他不应该自杀，因爱情自杀，使母亲痛苦，国家受损，既不孝也不忠。
生：我认为焦仲卿是个爱情至上主义者。在他看来，生命诚可贵，爱情价更高；若为爱情故，生命也可抛。
主：关于焦仲卿和刘兰芝，大家谈了不少自己的观点。下面我们看看老师对此有何评论。（老师着重从尊重生命和刘、焦的悲剧意义的角度作简要点评。）
主：谢谢老师。大家看下一个问题，我们知道，古代妇女的地位是很低下的，但课文中的焦母却能独断专行，为所欲为，这是为什么呢？
生：这是因为儿子儿媳都很孝顺，特别是儿子，性格太懦弱了。
生：这只是一方面的原因。另一方面，此时的焦母，不仅是母亲，更是封建家长和封建礼教的代表，正是这两座大山压得刘、焦喘不过气来。
主：好，弄清了这一点，也许对我们下一个问题的解决有所帮助。不少同学在预习时就提到这样一个问题：儿子是如此听话，媳妇是如此优秀，他们的婚姻又是如此美满，焦母为何要无事生非，棒打鸳鸯，强行拆散他们呢？
生：因为刘兰芝太优秀了，焦母嫉妒了，加上
刘兰芝太柔顺，太听话，焦母认为她好欺负。
生：我查阅了相关资料，发现《礼记》中有这么一句：“子甚宜其妻，父母不说，出。”据此，我认为是刘、焦的感情太深了，两人经常卿卿我我。眼看着自己辛辛苦苦一手带大的儿子被别的女人夺走了，自己却被冷落在一旁，焦母吃醋了。（全班大笑。）
主：有道理。据说现实生活中还真有这样的事情发生呢！好，大家继续谈。
生：古语说：不孝有三，无后为大。焦母嫌弃刘兰芝，是不是因为她没有生育儿子？（对此同学们议论纷纷，莫衷一是。有的说有可能，有的说课文中并未提到这一点，因而不能肯定。）
生：俗话说“多年的媳妇熬成婆”。是不是焦母以前就是这样被婆婆欺负的，如今熬出了头，便要在媳妇身上报复？
生：是不是焦母的更年期到了，因此她性情乖僻，行为反常？（全班哄堂大笑，继而争论不休。有的说没那么快，因为古代女子十几岁就结婚，推算起来焦母才三十几岁；有的说完全有可能，如果焦母是晚婚育的话。）
师：刚才有位同学引用了《礼记》中的一句话来分析，在此我也想向大家提供《礼记》中的另条记载，看看对大家是否有帮助。这条记载是：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
生：我认为最主要的原因是，刘兰芝在家里的表现触犯了封建礼教，触怒了焦母。你看，在焦母的眼里，刘兰芝是“举动自专由”，她认为“此妇无礼节”，作为封建家长和封建礼教代表的焦母当然会“吾意久怀忿”了。可以说，焦母正是凭借“七去”中的第一条来迫害刘兰芝的。从这个意义上说，刘、焦其实就是封建制度和封建礼教的牺牲品。（学生纷纷鼓掌表示赞同。）
主：有人说，刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种经典爱情。他们的生命为爱而来，为爱而死。在爱的敌人面前，他们决不妥协，敢于作孤注一掷的付出，他们的殉情其实就是用行动来诠释他们对爱情的理解。下面，我想请大家用几句话来概括一下他们的爱情观。
生：是《乐府民歌》中的“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰”。
生：是元好问的“问世间，情是何物，直教生死相许”。
生：是诗人笔下的“海枯石烂不移情，沧海桑田不变心”。
生：是《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
……
主：概括得不错。我们知道，生活是美好的，生命更是可贵的。因此，在人生道路上，不管遇到什么困难和挫折，我们都应该珍爱生活，珍惜生命。接下来，我们进行一次穿越时空的对话，请你用一两句话来劝慰刘兰芝和焦仲卿，让他们正确处理生命和爱情的关系，使他们打消自杀的念头。生：留得青山在，不怕没柴烧。（学生笑。）生：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（全班哄堂大笑，该同学顿觉不妥，略带羞涩坐下，马上又举手要求发言。）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（学生鼓掌。）
生：爱情诚可贵，生命价更高；若为生命故，爱情也可抛。（不少同学表示反对。）
生：这是贪生怕死的“爱情叛徒”行为。我觉得应改为“爱情诚可贵，生命价更高；若为爱情故，生命不可抛。”（学生大声叫好。）
又想起叶老的“学步”诗
首都师范大学文学院 刘占泉
江西省语文特级教师、南康中学的邱文华老师提出“主体性课堂教学”这个概念，他认为应该“大胆地把课堂还给学生，把学习的主动权交给学生”，即“凡能由学生提出的问题教师不应提，凡能由学生解答的问题教师不应答，凡能由学生表述的内容教师不应说”，使学生“能够从自己的内心体验出发，获得发现的惊奇与自豪，感受求知的愉快以及创造的快乐”。同时，教师“也要在时空上对课堂进行监控，在方法上给予学生必要的指导”，“主体性课堂教学不仅不能淡化教师的作用，相反，在某些方面还应该使教师的作用得到强化”。读到这些真知灼见和鲜活的案例，我蓦地记起叶老1977年夏天写的“学步”诗，感到邱文华老师在教学实践中追求和创造的，与叶老当年的期望相当吻合。叶老诗云：“学步导幼儿，人人有经验。或则扶其肩，或则携其腕，惟令自举足，不虞颠仆患。既而去扶携，犹恐足未健，则复翼护之，不离其身畔。继之更有进，步步能稳践，翼护亦无须，独行颇利便，他日行千里，始基于焉奠。似此寻常事，为教倘可鉴。所贵乎教者，自力之锻炼……”——“学步”这个比喻，多么富有启发意义，而学生“自力之锻炼”，被叶老看做语文教学最该重视的一条要义。这个意思，用著名教育家林砺儒先生的话来表述，即语文教学要“知行合一”。
邱文华老师本着“主体性课堂教学”的要义，另辟蹊径，呈现给我们一个饶有趣味的教学案例。先预习《孔雀东南飞》，并在小组内通过互助把可以自行解决的问题解决掉。然后师生联席，组成评议小组，筛选出五个难题，交给全班同学研讨。这堂研讨课，由一名学生主持，大家踊跃参与，教师和主持人之外的个人发言，记录在案的就多达29人次，可见气氛之热烈、思维之活跃和“主体性”发挥的充分程度。其中，关于焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝的探讨颇为曲折有趣。学生提出了多
种意见，依次有：
（1）焦母嫉妒刘兰芝的优秀，因其柔顺而欺负她。
（2）“子甚宜其妻，父母不悦，出。”此语出自《礼记》，能引经据典，难得。
（3）没有给焦家生育儿子，因而遭焦母嫌弃，此条意见未能在课文中找到根据，后存疑。
（4）“多年的媳妇熬成婆”，成了主子便欺负媳妇，陋习使然。（注：此说尚待斟酌。）
（5）焦母“更年期到了”，故“性情乖僻，行为反常”。
这第5条，学生争论不休，课后反思时邱文华老师认为：“因教师未能及时引导，使全班学生‘纠缠’在这里的时间太多，在一定程度上影响了这节课的效果。”但邱老师最后还是站出来了，给
予了有力的肯定。
课件42张PPT。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。 永 恒 的 悲 剧孔雀东南飞学习目标
1、理解课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情。（重点）
2、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。 （难点）
3、了解关于乐府的基本知识。 “焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
生字公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦 m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuàn通假字终老不复取
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀通“娶”。通“奁”。誓应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。 偏 义 复 合 词便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。陟罚臧否，不宜异同 ——《出师表》两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。 ? 古今异义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
以此下心意
供养卒大恩
共事二三年古
义可爱自作主张二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活
孔雀东南飞
自名秦罗敷
逆以煎我怀
足以荣汝身
便利此月内
手巾掩口啼
卿当日胜贵
千万不复全词类活用方位名词作状语，向东南名作状，用手巾名作状，一天天地名作动，取名，名叫动作使动，使┅┅像受煎熬一样形作使动，使┅┅受荣华形作意动，以┅┅为最吉利形作动，保全互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美.坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。 东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。互 文文言句式:1、判断句
非为织作迟，君家妇难为。
用“非为”表示否定、判断。
2、被动句
为仲卿母所遣。
“为……所……”表被动
3、倒装句
誓天不相负
“相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。
君既若见录
“见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。
4、省略句
（1）省略主语 （2）省略介词
（吾）相见常日稀 出置（于）南窗下
（汝）便可白公姥 长叹（于）空房中
（吾与之）结发为枕席 自挂（于）东南枝
《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。关于“汉乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。 乐府概念的流变汉：音乐机构——音乐性诗体
→唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
→宋元以后：词、曲二、汉乐府民歌的主要特点
1.反映社会现实的广阔和深刻。
2.叙事成分占很大的比重。
3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。
4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。
托物起兴兰芝请归被遣归家兰芝抗婚双双殉情合葬化鸟誓别迎娶死别揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神全文结构分析引子
开端
发展
高潮
结局
尾声求情赠物严妆辞归伤归拒婚逼嫁（“十三能织素——及时相遣归”）（“府吏得闻之——二情同依依”）（“入门上家堂——愁思出门啼”）（“府吏闻此变——自挂东南枝”）殉情诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？1、兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离
2、孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调
3、统摄全篇，引起下文故事兰 芝 自 诉仲 卿 求 母 夫妻话别 赠物新 妇 严 妆别辞芝兰 夫 妻 盟 誓伤 归不谅解女儿
体谅女儿
迁就顺随
谢绝婚事慈母心肠刘 母 阿 兄 逼 婚性行暴戾、盛气凌人
趋炎附势、见利忘义
尖酸刻薄、冷酷无情 太 守 迎 娶 生 人 死 别 夫 妻 殉 情合 葬 化 鸟尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 情节结构：焦 家刘 家仲 卿焦 母刘 兄刘 母兰 芝夫妻媳婆妹兄女母分析人物形象焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰芝刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌
多才多艺
勤劳能干
坚强自重
忠于爱情
外柔内刚
识礼仪
有教养忠于爱情善良孝顺懦弱拘谨蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄返回探究延伸兰芝是一个如此优秀的媳妇，为什么婆婆还要驱逐她？
不孝有三、无后为大的传宗接代思想；
恋子情结。
现实连接返回主页 1、汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。
2、《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
3、《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
4、胡适说， 汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。 社会现实返回诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神 ，表现人民群众对美好生活的向往．主题思想返回艺术成就 通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，。 在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。 同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。 即便是次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。 女生是检察官，认为焦 母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判处他们死刑。 男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑问题一 小结焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。
拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。
问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。
这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。 问题二小结私奔有其合理性。毕竟生命是最宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。
殉情也有其必然性。在当时的社会条件下，私奔者恐怕很难有美好的结局。
殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。
殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？ 问题三
再 见!课件43张PPT。孔雀东南飞 学习目标
?
1.了解“乐府”及“乐府诗”。 2.?掌握文中的通假字，偏义副词,古今异义词 ?????
3.把握诗歌的主要情节和人物形象 ?????
关于作品 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。叙事诗与抒情诗的区别：抒情诗：直接借景、借物抒情
叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题
关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
汉代乐府民歌，多是“感于哀乐，缘事而发”，继承了《诗经》的现实主义传统。
主要作品：《陌上桑》、《孔雀东南飞》 《东门行》，《十五从军征》、《战城南》， 《上邪》，《江南可采莲》
“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
课文情节结构
起兴：孔雀失偶（1） 示意悲剧
兰芝被遣（2）
夫妻誓别（3-12）
兰芝抗婚（13-21）
双双殉情（22-31）
告诫后人（32）（引子）（开端）（发展）（进一步发展）（高潮）（尾声） 主题：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。人物探究 1.你对刘兰芝这个人物有什么看法？谈谈你是从那些情节中得出这些看法的。
2.诗歌塑造刘兰芝这一人物形象时，哪一样手法让你印象深刻？
兰芝的“美好”形象十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，
十六诵诗书。（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，
夜夜不得息。
三日断五匹，
大人故嫌迟。（勤劳能干）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。 貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）上堂拜阿母，
阿母怒不止。今日还家去，
念母劳家里 。（善良，有修养，识大体）却与小姑别，
泪落连珠子。
勤心养公姥，
好自相扶将。 （善良友爱）交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 迎娶场面很热闹、奢华表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一以太守家的喜反衬兰芝的悲，强化悲剧性。
运用衬托的手法县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便言多令才娇逸未有婚 求婚者才貌 说媒者身份 太守家迎娶的排场太守之子揽裙脱丝履，
举身赴清池。（敢于抗争）兰芝“美好”形象外表美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性 一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。 他忠于爱情却不敢直接抗争，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。
焦仲卿极端蛮横无理、独断专行，
是封建家长的典型代表焦 母封建家长形象不谅解女儿
体谅女儿
迁就顺随
谢绝婚事慈母心肠刘 母 阿 兄性行暴戾、盛气凌人
趋炎附势、见利忘义
尖酸刻薄、冷酷无情悲剧产生的原因？性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧 在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。 生是一个艰难的过程，死只是一刹那的念头。人常说，爱是一种自私。但我说，爱还是一种负担。当爱的程度与环境发生变化时，也许爱并不是一件幸福的事,但是谁也没有理由因为爱的艰难而选择自我的消亡。
爱的本意，并不是让生命消亡而是让生命更加得坚强 。环境恶劣、爱的变故，这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该是让生命坚强起来的财富。生命的责任维系在我们身上，如同一根无形的期待，将我们与自己生活的圈子联系在一起。与其自私地结束我们自己的痛苦，却给别人带来心碎，不如用鲜活的生命来证明自己的坚强。
用生命去证明生命 开篇“孔雀东南飞， 五里一徘徊”起什么作用？ 首先，借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法，如关雎。
其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇奠定沉痛而悲哀的基调，形成起句罩全篇的悲剧氛围，起着提纲挈领，暗喻全篇的作用。铺排《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；
《木兰诗》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 古今年龄对照： 成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。
而立：30岁
不惑：40岁
知命：50岁
花甲（耆）：60岁
古稀：70岁
耄耋：80—90岁
期颐：100岁中国古代传统节日1、元日：正月初一日。
2、人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。”
3、灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年元夜时，花市灯如昼。”
4、社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”
5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。
6、端午：五月初五，屈原投江日。
7、七夕（乞巧节）：农历七月初七日，旧时妇女在这天晚上用针作各种游戏。
8、中秋：八月十五日。 9、重阳节：九月九日。
10、除夕：一年最后一天晚上。
十二时辰表
两字组合成词，只取其中一字的意义，另外一字只起陪衬作用，叫做偏义复词。便可白公姥2
昼夜勤作息8
我有亲父母24
我有亲父兄12
逼迫兼弟兄242、偏义复词偏“姥”的意义
偏“作”的意义
偏“母”的意义
偏“兄”的意义
偏“兄”的意义知识归纳可怜体无比4
汝岂得自由4
槌床便大怒6知识归纳3、古今异义可爱自作主张坐具值得同情自由睡觉用的家具却与小姑别10
自可断来信16
叶叶相交通32
多谢后世人32退下来使者，指媒人交相通连劝，告诫表转折信件运输事业感谢1、关于“谢”字的意义和词性理解正确的一项是：
①谢家来贵门8
②阿母谢媒人18
③多谢后来人32
④旦日不可不蚤自来谢项王。
⑤哙拜谢，起，立而饮之。
A. ①②③④⑤的词性相同，意义都不同。
B. ①②③④⑤的词性相同，②⑤的意义相同
C. ①②③④⑤的词性都不相同，意义也不相同。
D. ①②③④⑤的词性相同，意义也相同
A动词，辞别。
动词，拒绝。
动词，告诫。
动词，道歉。
动词，感谢。2、选项中与“而燕国见陵之耻除矣”的句式相同的一项是：
A.相见常日稀2
B.君既若见录12
C.府吏见丁宁16
D.渐见愁煎迫29 D动词,见面.
动作对自己怎么样，翻译为“我”
“我”
表被动3、选项中“故”字的解释不正确的一项是：
A.大人故嫌迟2 故意。
B.知是故人来24 旧，老交情的
C.故遣来贵门17 所以，表原因。
D.故作不良计27 有意。 仍旧，副词A4、选项中“会”字的解释不正确的一项是：
A.会不相从许6 将要
B.于今无会因8 见面
C.俱会大道口11 相会
D.渠会永无缘20 见面 A（副词）绝对，必然5、对加横线字的意义理解正确的一项是：
①.何乃太区区4
②.感君区区怀12
③.于今无会因8
④.因求假暂归21
A. ①②解释都相同，③④解释不相同。
B. ①②的解释都不相同，③④的解释不相同。
C. ①②的解释都相同，③④的解释相同。
D. ①②的解释都不相同，③④的解释相同。B愚拙
情谊真挚
机会
于是，就6、对加点字的解释和词性理解正确的一项是：
①.始适还家门17
②.处分适兄意20
③.适得府君书22
④.便可白公姥2
⑤.云有第三郎14
A. ①④⑤都是动词，②是形容词，③是副词。
B. ①②③的解释都相同，④⑤的解释相同
C. ①②③的解释都不相同，④⑤的解释相同
D. ①②③的解释都不相同，④⑤的解释不相同C动词，出嫁
动词，依照
副词，刚才
动词，说
动词，说7、关于“相”字的用法归类恰当的一项是：
①黄泉下相见22 ②好自相扶将10
③儿已薄禄相3 ④誓天不相负11
⑤蹑履相逢迎21 ⑥嬉戏莫相忘10
A.②④⑤⑥ B.①③⑤
C.②⑥ D.③④⑥②④⑤⑥: “相”字在动词前面，偏指动作发生的一方。
① ：相互。
③ ：名词，样子，相貌。A8、关于“相”字的意义归类恰当的一项是：
①.不得便相许17
②.登即相许和20
③.还必相迎取7
④.会不相从许6
⑤.相见常日稀2
⑥.久久莫相忘8
⑦.誓不相隔卿11
⑧.及时相遣归2
A.③⑥⑦⑧偏指的一方相同，④⑤偏指的一方相同。
B.①⑥⑦偏指的一方相同，②④⑧偏指的一方相同。
C.③⑥⑦偏指的一方相同， ①②⑤④⑧偏指的一方相同。
D.③④⑧偏指的一方相同， ①②⑤⑥⑦偏指的一方相同。A你，偏指媒人
这门婚事
你，偏指刘兰芝
你，偏指焦仲卿
你，偏指焦仲卿
我，偏指刘兰芝
你，偏指刘兰芝
我，偏指刘兰芝9、对“何”字的词性理解正确的一项是：
①.何乃太区区4
②.何意致不厚3
③.何言复再来8
④.汝今何罪过13
⑤.贵贱情何薄28
⑥.隐隐何甸甸11
A. ①②③④⑤⑥都是副词。
B. ①②⑥作副词，③④⑤作疑问代词。
C. ①②③④⑤⑥都是疑问代词。
D. ①③⑤作疑问代词，②④⑥的解释不相同 副词，何等，哪么疑问副词，何乃：怎能 疑问副词，何意：岂料，哪里会想到什么何薄:何薄之有什么B10、对下列字词理解恰当的一项是：
①始尔未为久3
②莫令事不举22
③举身赴清池30
④作计乃尔立29
A.①和④的意思不同，②和③的意思不同
B.①和④的意思相同②和③的意思相同。
C.①和④的意思不相同，②和③的意思相同。
D.①和④的意思相同，②和③的意思不相同。语气助词，无义
动词，成功
形容词，全
指示代词，这样A
