语文版九年级上册第七单元第28课《马说》课件（30张PPT）

课件30张PPT。 马 说韩? 愈选自《韩愈文集》
韩愈，字退之，
唐代文学家。韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介 　 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。ｌè　ｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈí ｓù ｄàｎｓìｘｉàｎｙé
ｃè 听课文朗读，把握准确字音。马 说
韩? 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，（只）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 马 说
韩? 愈
世，然。千，而。故，只，骈， 不。
马，一。食。
是，虽，食，力，才，且，安？
策，食，鸣，执，曰： “天！”
呜呼！其？其。 马 说
韩? 愈
世，。千，。故，，， 。
马，。食。是，，食，，才，，安？
策，，鸣，，曰： “天！”呜呼！其？其。 23 马 说（韩愈）
世有伯乐， （……）。千里马常有， （……）。故虽有名马，（只）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，（……）。
马之千里者， （……）。食马者不知其能千里而食也。是马也， （……），食不饱，力不足， （……），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道， （……），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？ （……）。 通假字1、食马者不知其能千里而食也
2、食之不能尽其材
3、才美不外见
4、其真无马邪1、2、食，通“饲”，喂
2、材，通“才”
3、见，通“现”
4、邪，通“耶”，吗作者
〔(zhǐ)辱于奴
隶人之手〕：
〔骈(pián)死于
槽枥(cáolì)之间〕
〔不以千里称〕：
〔一食〕：
〔或尽粟一石〕：
〔食马者不知其能
千里而食也。
食之不能尽其材韩愈，字退之，唐代文学家。
只是辱没在做仆役的
马夫的手里。（笔记）
（和普通的马）一同死在
槽枥之间。骈，两马并驾。
骈死，并死。
不以千里马著称。
吃一顿。
有时要吃尽食料一石。
或，有时。石，dàn。
通“饲sì”，喂。
通“饲sì”，喂。〔外见(xiàn)〕
〔且〕
〔策之〕
执策而临之
〔以其道〕
〔尽其材〕表现在外面。见，通“现”。
犹，尚且。
鞭打马。
策，用鞭子打。
策，马鞭子
按照（驱使千里马）的正确
方法。道，正确的方法。
竭尽它的才能。
指喂饱了马，使它日行
千里的能力充分发挥出来。
材，同“才”。 〔鸣之而不能
通其意〕
〔临〕
〔呜呼〕
〔其真无马邪〕
它叫，却不能通晓它的
意思。之，无意义。
面对。
表示感叹，“唉”。
难道真的没有（千里）马
吗？其，难道。
邪，同“耶”，“吗”。
笔记——故虽有名马
马之千里者，
一食或尽粟一石。
食马者不知
其能千里而食也。
是马也，
虽有千里之能因此，即使是很名贵的马
日行千里的马，一顿或许能
吃下一石粮食，
喂马的人不懂得要根据它日
行千里的本领来喂养它。
（所以）这样的马，
虽有日行千里的能耐才美不外见，
且欲与常马
等不可得，
安求其能
千里也？
其真不知马也。它的才能和美好的素质也就
不能表现在外面，
想要跟普通的马
相等尚且办不到，
又怎么能要求它
日行千里呢？
其实是他们真不识得
千里马啊!
马 说（韩愈）世有伯乐，
然后有千里马。
千里马常有，
而伯乐不常有。
故虽有名马，
（只）辱于
奴隶人之手，
骈死于槽枥之间，
不以千里称也。世上有了伯乐，
然后才会有千里马。
千里马是经常有的，
可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马，
也只是辱没在做仆役的马
夫的手里，
（和普通的马）一同死在
槽枥之间，不以千里马著称。
马之千里者，
一食或尽粟一石。
食马者不知其能
千里而食也。
是马也，
虽有千里之能，
食不饱，力不足，
才美不外见，
且欲与常马
等不可得，
安求其能千里也？
日行千里的马，
一顿有时能吃下一石粮
食，喂马的人不懂得要根
据它日行千里的本领来喂
养它。
（所以）这样的马，
虽有日行千里的能耐，
却吃不饱，力气不足，
它的才能和美好的素质不能
表现在外面，想要跟普
通的马相等尚且办不到，
又怎能要求它日行千里呢？
策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能
通其意，
执策而临之，
曰： “天下
无马！”
呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。 鞭打马，不按正确的方
法，喂养又不足以使它日
行千里的能力充分发挥出
来，听它嘶叫却不通晓它
的意思，
（反而）拿着鞭子面对它
说：“天下没有千里马!”
唉!
难道是真的没有千里马吗？
其实是他们真不识得千里马啊!参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只是辱没在做仆役的马夫的手里，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭打马，不按正确的方法，喂养又不足以使它日行千里的能力充分发挥出来，听它嘶叫却不通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
一、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。感情
千里马
食马者
伯乐
寄托了怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情, 对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
比喻人才
指愚妄浅薄、不识人才的统治者
指能发现、赏识、任用人才的人
问 答（原文）写千里马的遭遇：
“……”
写千里马被埋没的原因：“……”
直接原因：“……”
根本原因：“……”
“祗辱于奴隶人之手，
骈死于槽枥之间”
“食不饱，力不足，
才美不外见”
“食不饱，力不足，
才美不外见”
“食马者不知其能千里
而食也”
问 答（原文）写千里马被埋没的具体表现：“……”
对食马者的嘲讽：“……”
全文的中心句： “……！”
本文写法：“策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意”
执策而临之，
曰： “天下无马！”
“其真不知马也！”
托物寓意指出千里马被埋没的原因：“食不饱，力不足，才美不外见”
第一段提出论点：
世有伯乐，
然后有千里马正面论证
千里马常有，而伯乐不常有反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也。第二段进一步从反面论证：课文分析课文分析第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马归纳全文全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。第一段末“也”第二段末“也”
第三段末“也”
流露出无限痛惜的感情。反问，有愤怒、谴责的强烈语气。既有痛切，又有对无知的食马者的嘲讽。特点一：“也”字的运用三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。1、德才兼备，诚信守恒，开拓创新
2、变相马为赛马，不拘一格降人才，勤发现、多赏识、大胆任用人才。通假字
1、食马者不知其能千里而食也
2、食之不能尽其材
3、其真无马邪
4、才美不外见
〔不以千里称〕：
〔或尽粟一石〕
〔且〕
〔等〕
〔策之以其道〕〔鸣之而不能通其意〕
〔执〕
〔其真无马邪〕
其真不知马也
指出喻体---
千里马
食马者
伯乐