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“综合提能训练”见“课时跟踪检测（五）”
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第5课离骚
(一)作者简介
生平经历
屈原(约公元前340—前278)，名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
主要作品
《九歌》《招魂》《天问》《离骚》《九章》《卜居》。代表作品有《离骚》《九歌》等。
评价
屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、世界文化名人。
(二)人物轶事
屈原隐居花园洞
屈原遭到奸臣陷害被流放，从荆州过长江，渡洞庭，经常德，到汉寿，出十里柳溪到桃江羞山，寻访隐居在羞山的楚狂陆接舆遗踪，留下了“接舆髡首兮”的诗句。
进入桃花江后，屈原弃舟登岸，骑马沿着望浮古驿道的崎岖山路继续南行，“旦余济乎江湘”，“步余马兮山皋，邸余车兮方林”，在桃江停下流浪的脚步。
在今天的桃江花园洞村，留下了许多屈原隐居的传说和遗迹。村口的“下马坪”和“下马石”是客人拜访三闾大夫下马的地方，村后有为纪念屈原而取名的“端阳山”，村里有多处“三闾桥”。在杨家仑上的山腰有“屈女墓”，当地群众称“屈原小姐”墓，相传屈原的宝剑给爱女绣英陪葬，有四块金砖垫棺；墓在竹林中，竹叶盖满芳冢。据传还有“鸟嘴山”是屈原养鸟的地方，“鸭嘴塘”是屈原养鸭的地方，“放牛冲”是屈原养牛耕作之地。
屈原酷爱兰花，读书写作之余，种了很多兰花，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”(《离骚》)，相传“花家坪”就是他的花圃。屈原种下的兰花代代相传，如今，花家坪已成为兰花种植基地，所培育的兰花品种繁多，优雅芳香，闻名海内外。
屈原隐居在花园洞，过着恬静的田园生活，创作了不朽的诗篇。《离骚》中很多诗句直接描述了桃花江一带的风物。如“黄荣可以盈室兮”，“荣”音绿，就是桃花江山中到处都有的淡竹叶；还有“荪”，溪荪，就是溪边长的石菖蒲；“摘琮枝以为羞兮”，羞，通修，即腊肉；“户服艾以盈要兮”，是典型的益阳、桃江风俗。楚地尚巫，千百年来在益阳民间都有“收魂”的风俗，而且流传至今。屈原受这种风俗的影响，在去往汨罗投江明志之前，为自己写了《招魂》：“湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南。”
(一)背景链接
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位至左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原遭到群小的诬陷被放逐约九年之久。在此期间，他用诗歌倾吐自己的忧愁、幽思和缠绵悱恻的情绪，这时的他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
楚辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。
楚辞是发源于中国江淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
Ⅱ.文化常识
回朕车以复路兮。
朕：本义为舟缝。引申为迹象、征兆。秦始皇统一六国后，取“天下皆朕、皇权独尊”之义，“朕”成为皇帝专有的第一人称代词。
[太息：叹息。掩涕：掩面流泪。虽：虽然。好：爱慕、崇尚。修姱：修洁而美好。羁：喻指束缚、约束。，马缰绳。羁，马笼头。謇：古楚
语的句首语气词。谇：谏诤。替：废弃、贬斥。]
[：佩带。揽茝：采集白芷。蕙、揽茝：比喻高尚的德行。善：崇尚、爱好。虽：纵
然、即使。九死：泛指多次死亡。]
[灵修：神仙，指怀王。浩荡：荒唐，没有准则。
民心：人心，或指诗人的苦心。众女：喻指许多小人。蛾眉：比喻美女细长而弯的眉毛，此喻指高尚德行。谣诼：造谣、诽谤。淫：淫荡。]
[工巧：善于取巧。偭：背向，引申为违背。规矩：比喻法则。规，用以求圆形的工具。矩，用以求方形的工具。错：通“措”，措施。
追：追随。曲：不直的，弯曲的。周容：苟合取容。度：法度、准则。]
[忳：忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺：失意的样子。乎：于，在。溘：突然、忽然。流亡：随流水而消逝。不忍：不能容忍。此态：指“众女”之种种丑态。]
[鸷：凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟：这里指一般的鸟。不群：不合群。固：本来。
圜：通“圆”。周：合。孰：何。异道：不同道。]
[尤：责骂。攘：忍受。诟：侮辱。伏：守、保持。死：为……而死。厚：推重。]
[相道：观察、选择道路。察：看清楚。延：久久。伫：久立。反：
返回。朕：我，自秦始皇起专用做皇帝的自称。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。]
[步：缓行。余马：我的马车，即上节的“朕车”。兰皋：长着兰草的水边高地。椒丘：长着椒树的山冈。
驰：快跑。且：暂且。焉：兼词，于彼，在那里。止息：停下来休息。离：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。]
[芰荷：荷叶。芙蓉：荷花。苟：只要。信：确实。芳：美好。]
[高、长：形容词使动用法，使……高、使……长。岌岌：高耸的样子。陆离：修长的样子。芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的本质。唯……犹……：
唯独(只有)……还……亏：亏损。]
[反顾：回头看。游目：放眼观看。往
观：去观察。四荒：指辽阔大地。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之芳香浓烈。弥章：更加明显。章，通“彰”。]
[好修：爱美，比喻修身养性。修，美好。以为：以之为，把它当作……常：常规，准则。虽：即使。体解：肢解。犹：还是。未
变：不会改变。岂：副词，难道。]
1．积累并掌握文中重点实、虚词，把握文言句式，准确翻译关键语句。
2．借助诗歌中所运用的对比手法，理解诗中所表现的诗人的爱国精神和高尚的节操。
3．辨别筛选文中信息，深入理解文章内容。
一、阅读课文第1自然段，完成后面的题目。
环节一：突破词句
1．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 以：
涕：
哀：
2．余虽好修姱以羁兮 虽：
好：
修：
3．又申之以揽茝 申：
之：
以：
4．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 善：
虽：
5．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 浩荡：
察：
6．谣诼谓余以善淫 谣诼：
以：
善：
7．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 固：
工巧：
偭：
错：
8．忳郁邑余侘傺兮？吾独穷困乎此时也 邑：
穷困：
9．宁溘死以流亡兮 溘：
流亡：
10．何方圜之能周兮？夫孰异道而相安 方圜：
周：
孰：
11．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 屈：
抑：
攘：
诟：
12．伏清白以死直兮，固前圣之所厚 伏：
直：
固：
厚：
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
译文：
(2)謇朝谇而夕替。
译文：
(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：
(4)谣诼谓余以善淫。
译文：
(5)背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
译文：
(6)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
译文：
(7)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
译文：
明确：1.连词，表顺承 流泪 形容词的为动用法，为……悲伤 2.连词，虽然 爱慕、崇尚 善，美好 3.加上 代词，代自己 介词，因为 4.形容词用作动词，崇尚、爱好 连词，即使、纵然 5.荒唐，没有准则 考察 6.造谣、诽谤 介词，用 善于、擅长 7.副词，本来 善于取巧 违背 通“措”，措施 8.通“悒”，苦闷 (路)阻塞不通，引申为走投无路 9.突然、忽然 随流水而消逝 10.方，即方枘、榫头；圜，通“圆”，圆凿，受榫头的穿孔 合 何
11．使……受委屈 使……受压抑 忍受 侮辱 12.保持 正道 本来，原来 形容词用作动词，推崇
13．(1)长声叹息而掩面哭泣啊，我哀叹百姓的生活是如此多灾多难。(2)可早上进谏而晚上即遭贬黜。(3)这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。(4)诽谤我好做淫荡的事情。(5)违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。(6)宁愿突然死去，随流水而长逝啊，我也决不肯做出世俗小人这种丑态。(7)保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
环节二：把握文意
14．下列各选项中，属于屈原一生“虽好修姱以羁兮”，但“謇朝谇而夕替”的原因的一项是( )
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
③众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
④屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
解析：选D ①写诗人忧国忧民的情怀；④写“謇朝谇而夕替”的结果。
15．下列各选项中，属于屈原面对不公平待遇而采取的态度的一项是( )
①亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
②固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
④何方圜之能周兮？夫孰异道而相安
⑤伏清白以死直兮，固前圣之所厚
A．①②④ B．②③⑤
C．①③⑤ D．②④⑤
解析：选C ②写世俗的弊诟；④写诗人和小人之间的矛盾不可调和。
16．下列对有关诗句的理解分析，不正确的一项是( )
A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情感的抒发奠定了基调。
B．“余虽好修姱以羁兮”至“又申之以揽茝”四句，既写了诗人受到的不公正待遇，又点明其原因是自己不注重修身。
C．“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，说明当时楚国混乱，人们的行为没有准则可言，朝廷上下一味投机取巧，钻营逢迎。
D．“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表现作者将古代的圣贤作为榜样，同时也透露了诗人精神力量的源泉是古代的圣贤。
解析：选B “原因是自己不注重修身”说法错误，从这四句中，我们可以看出诗人是很注重修身洁行的。
17．下列对文段的理解，不正确的一项是( )
A．作者在诗中自述了自己受屈遭贬的原因，并表明了自己不愿同流合污的思想。
B．作者认为“民生之多艰”的主要责任在国君，君心荒唐才使小人有可乘之机。
C．诗人同情百姓生活的艰难，并表述了自己忧国忧民的博大情怀。
D．作者对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责，并表示自己要修身洁行，决不妥协。
解析：选B “主要责任在国君”这一分析不合乎文意。
二、阅读课文第2自然段，完成后面的题目。
环节一：突破词句
1．悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 相：
延：
反：
2．回朕车以复路兮 回：
3．步余马于兰皋兮 步：
4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服 离：
修：
5．苟余情其信芳 苟：
信：
6．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 高：
长：
陆离：
7．忽反顾以游目兮 反：
顾：
游目：
8．芳菲菲其弥章 弥：
章：
9．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
译文：
(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译文：
(3)不吾知其亦已兮。
译文：
(4)高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
译文：
(5)民生各有所乐兮，余独好修以为常。
译文：
(6)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
译文：
明确：1.观察、选择 久久 通“返”，返回 2.使……返回，掉转 3.缓行，赶着 4.通“罹”，遭受 整理 5.只要 确实 6.形容词用作动词并使动，使……加高 形容词用作动词并使动，使……加长 修长的样子 7.回转 看 放眼观看 8.更加 通“彰”，明显
9．(1)赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。(2)裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。(3)不了解我也就罢了啊。(4)再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。(5)人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。(6)即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
环节二：把握文意
10．下列对诗句的理解分析，不正确的一项是( )
A．“不吾知其亦已兮”，而自己“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”。别人不了解自己而不强求，是隐忍退让，但自己坚信自己的品性是高尚的，追求“美政”是正确的。
B．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C．“余独好修以为常”，坚定自己的信念，走自己的路，任凭风狂浪打亦不回头，这是一位政治巨人的悲壮宣言。
D．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人借外表的奇异表达对现实的不满，这是诗人的一种内心发泄方式。
解析：选D “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”并非表达对现实的不满，更非为此采取的内心发泄方式，而是诗人在反省自己走过的路之后，没有畏惧邪恶，而是更加坚定了走自己的路的决心，“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想：无悔自己的选择。
11．下列对文段的理解，不正确的一项是( )
A．“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，写出了诗人后悔的心情，如此昏庸的君王，如此奸佞的小人，怎能与之为伍呢？故诗人决定返回原路，即不同流合污。
B．塑造了一个高大的抒情主人公形象：崇高的理想，峻洁的人格，坚强的意志，体现了浪漫主义的创作精神。
C．语言上运用“陆离”“芙蓉”等许多连绵词，富有声韵美和表现力。
D．多用比喻手法言志，表明自己坚持节操、至死不渝的高尚情操。
解析：选A A项，“后悔的心情”错。这里写出屈原的矛盾、犹豫。留下，自己的理想不被理解，而且惨遭迫害；选择离开的话，与他深厚的爱国感情不能相容。所以诗人在犹豫、彷徨。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是屈原关注民生的诗句，诗人在这种极度苦闷、难以排解的心境下还哀叹多艰的民生，其关注民生的胸襟跃然纸上，为后世的官吏和读书人树立了榜样。
2．从历史中积累
(1)唐太宗李世民轻徭薄赋，减轻农民负担，实行重农政策。这是李世民吸取隋朝灭亡的教训，关注民生，最终使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，开创了“贞观之治”的局面。
(2)孙中山提出新三民主义。新三民主义中的民生主义：一曰平均地权，二曰节制资本。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动了国民大革命。
3．从现实中积累
焦裕禄、杨善洲、孔繁森、牛玉儒……，一个个响亮的名字，一个个人民的好书记，时刻将百姓装在心中，全心全意为老百姓服务，鞠躬尽瘁，死而后已。当政者当以他们为范，真情为民，关注民生。
4．从名言中积累
(1)国以民为本，社稷亦为民而立。——孟子
(2)为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。——贾谊
(3)民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——陈寿《三国志》
(4)达人无不可，忘己爱苍生。——王维
(5)心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易
(6)为政之道，以顺民心为本。——程颐
(二)这样运用素材
忆往昔，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原关注民生的胸襟为后世的官吏和读书人树立了榜样。看今朝，以习近平为总书记的党中央更加关注民生，努力使广大人民群众共享改革发展的成果。始终把为人民谋利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终把坚持以人为本当作建设和谐社会、实现伟大中国梦的前提条件。促成了政通人和、社会和谐大好局面的形成，满足了人民的心愿，顺应了历史的发展。
[领悟] 片段由“忆往昔”巧妙引入课文关于屈原关注民生的素材，又以“看今朝”引入以习近平为总书记的党中央更加关注民生的例子加以对照，颇富时代特色。进而点明关注民生政策施行效果和历史意义，论述深刻，简捷有力。
当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江的。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。
可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。
一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国，这本身就是一种伟大。
美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀，所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步，一步，从三闾大夫的政治家，走向了腰悬长剑的诗人。
也许，诗和政治相遇时，本身便是一种错误，皎洁怎能和黑暗相融合呢？然而当诗人和政治家成为一个人时，那又是一种怎样的悲哀？当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时，他选择来到汨罗江畔。
江水。清风。香草。
江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然理想已死，肉体停留在世上又有什么用呢？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终他选择了人生中的最后一次浪漫：在满是香草的岸边，将肉体抛入水中，灵魂融入风里，留下顶花冠守候如血的夕阳！
在世界的眼中屈原疯了，可是在屈原的眼中世界疯了！于是他毫不吝惜地丢下肉体，让灵魂追逐精神的家园。当然，如果也能作诗，屈原应当把告别作出来，给他所爱的和不爱他的人一个交代，可是灵魂终究缄默了，独留下深深的叹惋。
诗人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨当作火把点燃，照亮了黑暗的路。我想如果人生是块金黄的麦田，那么屈原就是个疼痛的收割者，他用他的节操收割了他自己的生命。
两千多年前，这个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己、拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着，今天，回望历史仍然可以看见他作的生命之舞：头戴花冠，挥洒毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，抒写浪漫和执着
?佳作赏析
屈原，本身就是一首长诗，是一个文化的界碑。因此，对屈原的歌颂，人们多着眼于屈原诗人的气质和执着的理想，这篇文章也不例外。但本文却能采用如诗如画的语言，生动地诠释为着理想而生，也为着理想而死的屈原的心路历程，这是本文的高妙之处。
?写作借鉴
1．学拟题
传说屈原“头戴花冠，身披香草，披发行吟，飘行在湘江之上”，香花香草是屈原高洁品质的象征，本文拟题时特别突出屈原的高洁品质，所以用“带着花冠”做诗人的修饰语，赞颂的感情基调在题目上显现。
2．学比喻
把“美政”“楚王”“理想”比作“散发着香味的罂粟”，形象生动地表达出屈原追求“美政”“楚王”“理想”的执着，越执着，越突出悲剧的程度之深。
3．学佳句
“江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒昏庸的楚王”这三个分句表达形象生动，主要体现在作者能化抽象的“世上的污秽”“朝廷的腐朽”“昏庸的楚王”为具体，写成可以用江水涤、清风吹、诗句唤的物象。“涤不尽”“吹不散”“唤不醒”写出屈原的悲剧。
4．学联想
该段文字联想丰富，意蕴深刻。写屈原的牺牲精神，联想到“他拆下肋骨当作火把点燃”，但悲剧结果又不能不让人感到悲哀；写屈原的操守，由人生联想到金黄的麦田，进而联想到屈原“用他的节操收割了他自己的生命”，赞美了屈原的操守。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
尽信书①，则不如无书。
——《孟子·尽心下》
注释：①书：指《尚书》。《武成》是《尚书》中的一篇文章。
[翻译] 一味地相信《书》，还不如没有《书》。
[明理知义] 孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此，孟子这种对于权威著作保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们来说，这种精神也是值得学习的。
千金市骨
成语释义：意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。
成语原文：古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马，马已死。买其首五百金②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年④，千里之马至者三⑤。
——《战国策》
[注释] ①涓人：宫中主管洒扫清洁的宦官。②金：古代计算货币的单位。③安事：何用，哪里用得着；怎么能够。④期年：满一年。不能期年，即不到周年。⑤三：好几匹。言其多，不是确指。
翻译：古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：“请让我去买马。”国王派他去了。三个月就得到了千里马，但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：“所要买的是活马，要死马干什么？白白地花费了五百金！”宦官回答说：“死马尚且用五百金买下，何况活马呢？天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。”由此不到一年，买到好几匹千里马。
姚贝娜是中国流行女歌手。2015年1月16日下午，因乳腺癌复发，病逝于北京大学深圳医院，在昏迷前，姚贝娜自愿签下了角膜捐献书。为纪念她，2015年4月，国际天文学联合会把第41981号小行星命名为“姚贝娜星”。
姚贝娜注定就是为歌唱而生的。人们第一次记住她，是在2013年《中国好声音》的舞台上。红T恤，白球鞋，牛仔，短发。“海一望无际，看不见终点在哪里。”唱着这句歌词，姚贝娜更像个学生而不是一个明星。凭着《也许明天》这首歌她让当季的四位导师惊为天人，庾澄庆听罢便大叫：“她的声音太恐怖了！”而那英还当着原唱张惠妹的面直言：“唱得比你还好！”姚贝娜一路过关斩将，成为了那英组的四强。
姚贝娜自述来到这个舞台，是因为曾染重病。她当时因癌症做完手术不久。起初人们以娱乐的定式思维揣测她坦白的目的，现在再回头看去时，才惊觉她的坦然。只有经历过生死的人，才能如此平静，才能对梦想执着较真，然后，迸发出孤注一掷的力量。为了这一切，她甚至牺牲了去做复查的时间，甚至在录制唱片时累到咯血。
正如她在《心火》里唱的：“宁可壮烈地闪烁，不要平淡地沉默。”她要给这个世界带来回响，带来生命的能量和乐观的心态。2013年她曾为杂志拍摄全裸公益写真，传递乳腺癌防治知识。对女人来说，乳房切除已经算是天塌下来的事情了，她却觉得左乳留下的疤痕“挺酷，就像独属她一个人的勋章”。据说，她在当初发现自己生病时，从来没哭过，每天负担起开导别人的责任，还笑称自己是“女汉子”。
她在这世上最后一条微博，一副倔强姑娘向歌迷们撒娇的模样，正如她的歌所唱的，她是“短暂的花朵，也是最长久的琥珀”。
[人生教益]
她留给这个世界的最后一张照片，是灿烂的微笑；留给朋友的最后一次更新，是暖心的宽慰。她的生命能量和乐观心态，让人感到温暖并对她充满敬意。芳华虽摇落，生命的回响仍在演奏华美乐章，因为人们记住了：无论何时，生命都须昂扬。
一、文言基础专练
1．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服
D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
解析：选D A项，“错”通“措”。B项，“邑”通“悒”。C项，“离”通“罹”。
2．下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．謇朝谇而夕替 替：替换
B．谣诼谓余以善淫 谣诼：造谣、诽谤
C．忍尤而攘诟 尤：厉害
D．岂余心之可惩 惩：惩罚
解析：选B A项，替：废弃、贬斥。C项，尤：责骂。D项，惩：受创而改变。
3．下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．①长太息以掩涕兮 ②又申之以揽茝
B．①怨灵修之浩荡兮 ②鸷鸟之不群兮
C．①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘诟
D．①虽九死其犹未悔 ②虽体解吾犹未变兮
解析：选A A项，①连词，表并列；②介词，因为。B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，“而”都是表并列关系的连词。D项，“虽”都是连词，“即使”。
4．下列各句中加点词古今意义相同的一项是( )
①偭规矩而改错 ②吾独穷困乎此时也 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A．①②③⑤ B．②④⑤⑥
C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧
解析：选C ①规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。②穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。今义：经济上困难。③方圜，古义：形容词用作名词，方枘，圆凿。今义：比较广，泛指事物的形状、性状；指方法、准则；指天地间。④反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。⑤缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。⑥固然，古义：本来这样。今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是表示承认甲事实，也不否认乙事实。⑦流亡，古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑧清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：
(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：
(3)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
译文：
参考答案：(1)这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
(2)雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样。
(3)佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芬香更加显著。
6．补写出下列句子中的空缺部分。(任选3小题)
(1)屈原在《离骚》中表达自己虽严以律己，但仍遭免职的句子是“ ， ”。
(2)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“ ， ”。
(3)屈原在《离骚》中表现自己虽然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的诗句是“ ， ”。
(4)《离骚》中表现诗人宁愿随水而逝，也不愿苟同世俗的诗句是“ ， ”。
答案：(1)余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替
(2)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
(3)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
(4)宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也
二、阅读理解专练
(一)阅读下面的宋词，完成7～8题。
浣 溪 沙
朱敦儒① 雨湿清明香火残，碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。
脱箨②修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看？
[注] ①朱敦儒(1081－1159)，洛阳人，“南渡以词得名”，此词作于流落江南之时。②箨：竹笋的壳皮。
7．下列对本词的理解和分析，不正确的两项是( )
A．这首词以生动朴素的语言勾画了江南清明时节如画的风光，抒发了对江南春色的喜爱之情和满腔爱国热情。
B．“雨湿清明香火残”，既点明了时间，又描绘了江南清明时节雨纷纷的特色及扫墓时焚烧的香烛纸钱被雨水打湿后的情状。
C．“碧溪桥外燕泥寒”，写满江青色的春水荡漾，春寒料峭中，南来的燕子正啄泥准备筑巢，展现了春天到来的勃勃生机与希望。
D．“日长独自倚阑干”传达出词人心中深沉的辛酸，把上阕中凄冷的景色与词人凄迷的心境妙合交融，富有深沉动人的韵味。
E．“江南春好与谁看”以反诘句收结全词，既与上阕孤独怆然的心境相呼应，又表达了自己失国亡家、忧念时事而无心观赏的沉痛心情。
解析：选AC A项，“抒发了对江南春色的喜爱之情”错，词人是用江南清明美景来衬托对故国灭亡的悲情。C项，“展现了春天到来的勃勃生机与希望”错，词人写燕子啄泥筑巢，而叹惋自己流落江南，四处飘零，无以为家。
8．从词中你读出了一个怎样的人物形象？请做简要分析。
答：
解析：词的上阕写清明时节，凄风苦雨，寒气难耐。白日渐长，一个人寂寞地倚着栏杆，这时光怎么过得如此缓慢，透露出词人的寂寞、惆怅。下阕以反诘句“江南春好与谁看”收结全词，表达了失国亡家、忧念时事而无心观赏的沉痛心情。再结合词下注解可知本词是词人流落江南所作，联想到当时的时代背景，可知词人遭遇战乱，流落江南，内心自然充满悲愤凄凉。由此可得人物形象，按答题的一般步骤回答即可。
参考答案：这首词塑造了一个内心悲凉凄苦、落寞怅惘的爱国词人形象。清明时节，凄风苦雨，寒气难耐。白日渐长，一个人寂寞地倚着栏杆，这时光怎么过得如此缓慢？天寒人心更寒。词人遭遇离乱，故国已亡，流落江南，内心的悲愤凄凉由此可见。
(二)阅读下面的文言文，完成9～13题。
屈原列传(节选)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)“博闻强志”中的“志”解释为“记”。
(2)“争宠而心害其能”中的“害”解释为“嫉妒”。
(3)“屈平属草稿未定”中的“属”解释为“写作”。
(4)“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”解释为“痛心”。
(5)“犹离忧也”中的“离”是通假字，同“罹”，解释为“遭受”。
(6)“谗人间之，可谓穷矣”中的“间”解释为“离间”。“穷”解释为“处境艰难”。
(7)“靡不毕见”中的“靡”解释为“无”“没有”。
2.解释下列加点词的意义和用法。
(1)“明于治乱”中的“于”是介词，解释为“对”。
(2)“竭忠尽智以事其君”中的“以”是连词，解释为“用来”。
3.分析下列文言句式类型并翻译。
(1)“入则与王图议国事”是省略句，应为“(屈原)入则与王图议国事”，译为“对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令”。
(2)“方正之不容也”是被动句，译为“端方正派的人不为朝廷所容”。“方正”是形容词作名词，解释为“端方正派的人”。
(3)“蝉蜕于浊秽”是状语后置句，应为“蝉于浊秽蜕”，译为“像蝉脱壳那样从污秽中摆脱”。“蝉”是名词作状语，解释为“像蝉脱壳那样”。
9．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．明于治乱，娴于辞令 娴：擅长
B．屈平属草稿未定 属：写作
C．王怒而疏屈平 疏：疏远
D．明道德之广崇 明：光明
解析：选D 明，阐明。
10．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )
A．①治乱之条贯 ②上官大夫见而欲夺之
B．①争宠而心害其能 ②信而见疑，忠而被谤
C．①竭忠尽智以事其君 ②中述汤武，以刺世事
D．①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
解析：选C ①②均为连词，表目的。A项，①助词，的；②代词，代指《宪令》。B项，①连词，表并列；②连词，表转折。D项，①动词，担任；②动词，制定。
11．下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是( )
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 ②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之 ③信而见疑，忠而被谤 ④明道德之广崇，治乱之条贯 ⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 ⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也
A．①②⑥ B．③④⑥
C．①③⑤ D．①④⑤
解析：选A ④是《离骚》的内容；⑤是赞美屈原高洁的品行，不是原因。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，做了《离骚》。
B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当时没有贤君。
C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。
解析：选B 不是“在楚怀王面前”，应为“在《离骚》之中”。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
译文：
(2)其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
译文：
参考答案：(1)大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳。
(2)他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。
参考译文：
屈原，名平，是楚国王族的同姓，担任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。
上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿。上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈平。
屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，而遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
三、语言表达专练
14．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。(不超过35字)
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时期楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用竹叶或苇叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是
解析：第①句符合要求，即端午节是……一个民间传统节日；然后把材料中的每一句关键信息理出：性质是“民间的一个传统节日”，具体时间是“夏历五月初五”，“起源”大多认为是“纪念屈原”的，活动形式有赛龙舟、吃粽子等。根据题干括号中字数的限制，删去一些不必要的词语，再按合理的顺序(时间、活动形式、起源)排列这些信息，整合成一个语句通顺、表达简洁、语气连贯的单句。
参考答案：(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
15．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。(只填序号)
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”对于端午节的来历， 。
①因为纪念屈原的缘故
②新中国成立后曾一度把端午节定名为“诗人节”
③端午节被赋予了诗意
④唐代褚朝阳有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空而远”的句子
⑤道出了端午时节人们对屈原的怀念
⑥最普遍的说法是为了纪念伟大的爱国诗人屈原
参考答案：⑥④⑤①③②
课时跟踪检测（五） 离 骚
一、文言基础专练
1．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服
D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚
解析：选D A项，“错”通“措”。B项，“邑”通“悒”。C项，“离”通“罹”。
2．下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．謇朝谇而夕替 替：替换
B．谣诼谓余以善淫 谣诼：造谣、诽谤
C．忍尤而攘诟 尤：厉害
D．岂余心之可惩 惩：惩罚
解析：选B A项，替：废弃、贬斥。C项，尤：责骂。D项，惩：受创而改变。
3．下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．①长太息以掩涕兮 ②又申之以揽茝
B．①怨灵修之浩荡兮 ②鸷鸟之不群兮
C．①屈心而抑志兮 ②忍尤而攘诟
D．①虽九死其犹未悔 ②虽体解吾犹未变兮
解析：选A A项，①连词，表并列；②介词，因为。B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，“而”都是表并列关系的连词。D项，“虽”都是连词，“即使”。
4．下列各句中加点词古今意义相同的一项是( )
①偭规矩而改错 ②吾独穷困乎此时也 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮 ⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
A．①②③⑤ B．②④⑤⑥
C．①④⑤⑧ D．③⑤⑦⑧
解析：选C ①规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。②穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。今义：经济上困难。③方圜，古义：形容词用作名词，方枘，圆凿。今义：比较广，泛指事物的形状、性状；指方法、准则；指天地间。④反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。⑤缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。⑥固然，古义：本来这样。今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是表示承认甲事实，也不否认乙事实。⑦流亡，古义：随流水而消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。⑧清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：
(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：
(3)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
译文：
参考答案：(1)这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
(2)雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样。
(3)佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芬香更加显著。
6．补写出下列句子中的空缺部分。(任选3小题)
(1)屈原在《离骚》中表达自己虽严以律己，但仍遭免职的句子是“ ， ”。
(2)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是“ ， ”。
(3)屈原在《离骚》中表现自己虽然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的诗句是“ ， ”。
(4)《离骚》中表现诗人宁愿随水而逝，也不愿苟同世俗的诗句是“ ， ”。
答案：(1)余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替
(2)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
(3)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
(4)宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也
二、阅读理解专练
(一)阅读下面的宋词，完成7～8题。
浣 溪 沙
朱敦儒①
雨湿清明香火残，碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。
脱箨②修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看？
[注] ①朱敦儒(1081－1159)，洛阳人，“南渡以词得名”，此词作于流落江南之时。②箨：竹笋的壳皮。
7．下列对本词的理解和分析，不正确的两项是( )
A．这首词以生动朴素的语言勾画了江南清明时节如画的风光，抒发了对江南春色的喜爱之情和满腔爱国热情。
B．“雨湿清明香火残”，既点明了时间，又描绘了江南清明时节雨纷纷的特色及扫墓时焚烧的香烛纸钱被雨水打湿后的情状。
C．“碧溪桥外燕泥寒”，写满江青色的春水荡漾，春寒料峭中，南来的燕子正啄泥准备筑巢，展现了春天到来的勃勃生机与希望。
D．“日长独自倚阑干”传达出词人心中深沉的辛酸，把上阕中凄冷的景色与词人凄迷的心境妙合交融，富有深沉动人的韵味。
E．“江南春好与谁看”以反诘句收结全词，既与上阕孤独怆然的心境相呼应，又表达了自己失国亡家、忧念时事而无心观赏的沉痛心情。
解析：选AC A项，“抒发了对江南春色的喜爱之情”错，词人是用江南清明美景来衬托对故国灭亡的悲情。C项，“展现了春天到来的勃勃生机与希望”错，词人写燕子啄泥筑巢，而叹惋自己流落江南，四处飘零，无以为家。
8．从词中你读出了一个怎样的人物形象？请做简要分析。
答：
解析：词的上阕写清明时节，凄风苦雨，寒气难耐。白日渐长，一个人寂寞地倚着栏杆，这时光怎么过得如此缓慢，透露出词人的寂寞、惆怅。下阕以反诘句“江南春好与谁看”收结全词，表达了失国亡家、忧念时事而无心观赏的沉痛心情。再结合词下注解可知本词是词人流落江南所作，联想到当时的时代背景，可知词人遭遇战乱，流落江南，内心自然充满悲愤凄凉。由此可得人物形象，按答题的一般步骤回答即可。
参考答案：这首词塑造了一个内心悲凉凄苦、落寞怅惘的爱国词人形象。清明时节，凄风苦雨，寒气难耐。白日渐长，一个人寂寞地倚着栏杆，这时光怎么过得如此缓慢？天寒人心更寒。词人遭遇离乱，故国已亡，流落江南，内心的悲愤凄凉由此可见。
(二)阅读下面的文言文，完成9～13题。
屈原列传(节选)
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)“博闻强志”中的“志”解释为“记”。
(2)“争宠而心害其能”中的“害”解释为“嫉妒”。
(3)“屈平属草稿未定”中的“属”解释为“写作”。
(4)“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”解释为“痛心”。
(5)“犹离忧也”中的“离”是通假字，同“罹”，解释为“遭受”。
(6)“谗人间之，可谓穷矣”中的“间”解释为“离间”。“穷”解释为“处境艰难”。
(7)“靡不毕见”中的“靡”解释为“无”“没有”。
2.解释下列加点词的意义和用法。
(1)“明于治乱”中的“于”是介词，解释为“对”。
(2)“竭忠尽智以事其君”中的“以”是连词，解释为“用来”。
3.分析下列文言句式类型并翻译。
(1)“入则与王图议国事”是省略句，应为“(屈原)入则与王图议国事”，译为“对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令”。
(2)“方正之不容也”是被动句，译为“端方正派的人不为朝廷所容”。“方正”是形容词作名词，解释为“端方正派的人”。
(3)“蝉蜕于浊秽”是状语后置句，应为“蝉于浊秽蜕”，译为“像蝉脱壳那样从污秽中摆脱”。“蝉”是名词作状语，解释为“像蝉脱壳那样”。
9．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．明于治乱，娴于辞令 娴：擅长
B．屈平属草稿未定 属：写作
C．王怒而疏屈平 疏：疏远
D．明道德之广崇 明：光明
解析：选D 明，阐明。
10．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )
A．①治乱之条贯 ②上官大夫见而欲夺之
B．①争宠而心害其能 ②信而见疑，忠而被谤
C．①竭忠尽智以事其君 ②中述汤武，以刺世事
D．①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令
解析：选C ①②均为连词，表目的。A项，①助词，的；②代词，代指《宪令》。B项，①连词，表并列；②连词，表转折。D项，①动词，担任；②动词，制定。
11．下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是( )
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也 ②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之 ③信而见疑，忠而被谤 ④明道德之广崇，治乱之条贯 ⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 ⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也
A．①②⑥ B．③④⑥
C．①③⑤ D．①④⑤
解析：选A ④是《离骚》的内容；⑤是赞美屈原高洁的品行，不是原因。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，做了《离骚》。
B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当时没有贤君。
C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。
D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。
解析：选B 不是“在楚怀王面前”，应为“在《离骚》之中”。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
译文：
(2)其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
译文：
参考答案：(1)大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳。
(2)他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。
参考译文：
屈原，名平，是楚国王族的同姓，担任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。
上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令，屈平起草还没有定稿。上官大夫看见了就想夺取，屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话，说：“大王让屈平起草法令，大家没有谁不知道。每一道法令颁布后，屈平总要夸耀自己的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈平。
屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶不正直的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，而遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗？屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不透彻明白。他的文笔简约，他的言辞含蓄，他的志趣高洁，他的品行端正。他的文辞表达平常的事物，但含义却很重大；列举的事例虽近在眼前，但表达的意思却极为深远。他的志趣高洁，所以作品中所述的物也是芬芳的。他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
三、语言表达专练
14．提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。(不超过35字)
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时期楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用竹叶或苇叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是
解析：第①句符合要求，即端午节是……一个民间传统节日；然后把材料中的每一句关键信息理出：性质是“民间的一个传统节日”，具体时间是“夏历五月初五”，“起源”大多认为是“纪念屈原”的，活动形式有赛龙舟、吃粽子等。根据题干括号中字数的限制，删去一些不必要的词语，再按合理的顺序(时间、活动形式、起源)排列这些信息，整合成一个语句通顺、表达简洁、语气连贯的单句。
参考答案：(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
15．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。(只填序号)
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”对于端午节的来历， 。
①因为纪念屈原的缘故
②新中国成立后曾一度把端午节定名为“诗人节”
③端午节被赋予了诗意
④唐代褚朝阳有“但夸端午节，谁荐屈原祠；把酒时伸奠，汨罗空而远”的句子
⑤道出了端午时节人们对屈原的怀念
⑥最普遍的说法是为了纪念伟大的爱国诗人屈原
参考答案：⑥④⑤①③②
