人教版七上第8课 百家争鸣 课件（27张）

课件27张PPT。夏朝商朝周朝西周东周(前1046年——前771年）春秋时期
（公元前770~前476年)
——奴隶社会的瓦解时期战国时期
（公元前475~前221年）
——封建社会的形成时期(前2070年——前1600年）(前1600年——前1046年）第8课 百家争鸣第二单元　夏商周时期：早期国家的产生与社会变革
“百家”：是泛指,意为数量多,主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指当时的各个学者或思想家他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象。 “百家争鸣”的含义：战国时期出现百家争鸣的历史原因？1.分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由。2.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。3.各学派的思想家也想通过自己的学说思想来解这个动乱社会急需要解决的问题。儒家墨家道家法家孟子荀子墨子庄子韩非子孔子老子老子的哲学和希腊哲学以
其作为世界哲学的源头。
——黑格尔老子被世人称为哲学之父、智慧之父我受中国孔子、孟子影响
很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰历史地位：道家学派创始人。老子思想： 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；一切事物都有对立面;对立的双方能够相互转化“祸兮福所倚福兮祸所伏”; 善于从正反两方面思考问题。主张“无为而治”。学说经典：《道德经》 一、老子（春秋后期楚国人）儒家学派创始人。历史地位：历史贡献：提出“仁”的学说；“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” 主张以德治国（苛政猛于虎的故事），要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政。大思想家 二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）孔子家马棚失火
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选自《论语》之乡党篇第十（十七）
????【原文】厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。马棚失火孔子退朝回来不问马只问仁。????说明了孔子重人不重财。材料研读：为政以德，如北辰，居其所而众星共之。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语.为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？“为政以德”：治政要以德为首，以德治政首先要言正。以德治政才能使天下归服。以德治政才能凝聚人心。“道之以德”：用道德来引导、约束老百姓，用礼法、礼仪来规范人们的行为，那么老百姓就会知道什么是耻辱并自觉纠正自己的行为！ “德”和“礼”是孔子政治的主要主张。“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求。要求执政者实行“仁政”
（1）以民为本，对百姓不能过分地压迫剥削，应在富民的同时教化百姓；
（2）执政者应用自身的德行给百姓作示范，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。材料研读：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
——《孟子·滕文公下》你认为孟子的这段话体现了什么精神？“富贵不能淫”，表现了富贵后，仍然节俭朴素，洁身自好，不奢侈淫靡的精神。
“贫贱不能移”，表现了在穷困中，矢志不移，意志坚定，正直高洁，不阿谀奉承的精神。
“威武不能屈”，表现了对不怕强权，勇敢无畏，不卑不亢，一往无前的精神。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，是中华民族精神的重要体现。历史贡献：大教育家创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面；主张“有教无类”；发现和总结出许多教育规律和方法。 历史影响：《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想 二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）整理古籍 编定《春秋》、 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》言论记录文化成就五经：四书： 《孟子》、
《中庸》、《大学》《论语》、儒家墨家道家法家主张实行“礼制”，明确尊卑
等级，以维系社会秩序。“兼爱”、“非攻”；主张顺其自然和民心。强调依法治国，
建立专制统治。孟子荀子墨子庄子韩非子主张“仁政”，富强 民主 文明 和谐
自由 平等 公正 法治
爱国 敬业 诚信 友善请结合本节课的学习内容，找出这12个词的思想源流属于哪一学派的哪一观点？“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。 问题思考：为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？儒家墨家道家法家主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。“兼爱”、“非攻”；主张顺其自然和民心。强调依法治国，建立专制统治。孟子荀子墨子庄子韩非子主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”反对一切非正义战争。孙武《孙子兵法》“知己知彼，百战不殆”兵家1.请说出下列孔子的语录对于我们今天的学习有什么指导意义？
“知之为知之，不知为不知。”
“三人行，必有我师焉。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔子的语录，教育我们要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。2.谈谈你对下列孟子言论的感想？
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。”鱼是我所追求的，熊掌也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃生命而选择大义了。当面对人生的重要抉择时，要分清主次，明辨是非，作出正确的判断。（只要从人生的取舍、选择、意义等方面谈，言之成理即可。）战国铁农具和牛耕的使用社会大
变革社会制度的变革思想领域的争鸣三变生产力是根本原因难点突破春秋1. 多项选择题：
（1）生活在春秋时期的孔子是我国古代伟大的（ ）
A.政治家 B.思想家
C.外交家 D.教育家
（2）下列人物中，属于儒家学派的是（ ）
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非 BDABCA2．老子的学说记录在
　　A．《道德经》　　
B．《尚书》
　　C．《论语》　　
D．《春秋》祝同学们学习进步！阅读下列材料，回答问题：
材料一：孔子日：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
材料二：韩非子日：“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”
（1）孔子、韩非子的治国方针有何不同？
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（2）战国时期为什么各国没有采用儒家思想，而采用法家思想进行改革并获得成功？
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（3）目前，西方有许多政治家提出借鉴材料一所反映的主张来治理国家，随着社会主义市场经济体制的日臻完善，中国正朝着有序的法治社会轨道前进。针对材料中两种情况，你认为他们的学说有哪些值得借鉴？
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（1）孔子：以德治国；韩非子：以法治国。
（2）因为战国时期社会处于大变革时期。大国长期争霸，实力决定国家的存亡。孔子的主张虽然有利于统治，但难以解决社会变革，国家统一的问题，而法家思想符合历史发展趋势。所以都采用法家思想进行改革、富国强兵。
（3）孔子学说中关于“德政”“礼治和仁治”强调道德感化值得借鉴；韩非子学说中关于执法的主张也值得借鉴。当前人们的道德观点、道德行为有所淡化退化，因此强调“德”“仁”有它的现实意义。随着人们对物质利益的一味追求，违法乱纪现象时有发生。因此加大法治力度，也有它的现实意义，只有这样我们的国家与社会才能健康发展。