11《论语》十二章 课件 （共86张PPT）

课件86张PPT。教学目标1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解课文的特点，理解孔子的政治主张。
3.背诵短文，积累成语、名言警句。 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行,共20篇。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。有关孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师，万世师表” ，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 孔子重视“因材施教”、“有教无类”（不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。） ，注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。有关孔子检测预习人不知而不愠（ ） 不亦说（ ）乎 吾日三省吾身（ ）
传（ ）不习乎 学而不思则罔（ ） 思而不学则殆（ ） 一箪（ ）食
一瓢饮，在陋巷（ ） 博学而笃志（ ）
知之者不如好（ ）之者
曲肱（ ）而枕之 yùnyuèxǐngchuánwǎngdàilòudǔhào d?ngōng?1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”?2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”?
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
?5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
?6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”???7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”???8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”听读课文第一章划分节奏子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时
（名词作状语）复习表顺承连词，表转折,却生气也是了解通“悦”，愉快志同道合的人指有才德的人古代对男子的尊称，这里指孔子子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个有才德的人吗?” 分析文义课文探究第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法学习的乐趣个人修养第二章划分节奏曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天
名词作状语多次反省替谋划诚信传授的知识
动词作名词分析文义竭尽自己的心力。曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽力了呢？和朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 分析文义课文探究本章“三省吾身”讲学习方法，强调随时都该反省自己。第三章划分节奏子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，
五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾 矩。”通“又”连接整数和余数表顺承，就顺承顺承迷惑立身，指能有所成就顺承自然规律顺承顺承超过规范，规矩分析文义能听得进不同的意见顺从意愿子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道并顺应上天的旨意，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁可以顺从意愿，又不超过法度。 分析文义课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章划分节奏子曰：“温故/而知新，
可以/为师矣。”
子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习，温习 旧的知识
形容词作名词顺承 新的领悟
形容词作名词可以凭借成为，做分析文义子曰：“温故/而知新， 可以/为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
分析文义课文探究本章谈学习方法：温故知新。第五章子曰：“学而不思/则罔，
思而不学/则殆。”划分节奏子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
分析文义表转折,却迷惑转折疑惑
子曰：“学而不思/则罔，
思而不学/则殆。”
孔子说：“只知道学习却不思考就会感到迷惑而无所适从，只知道思考却不知道学习，就会疑惑。”
分析文义课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章划分节奏子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受读书的快乐分析文义古代盛饭用的竹器表示感叹语气，多用于句子末尾。子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回，多么有贤德啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回，多么有贤德啊！”分析文义课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章划分节奏子曰：“知之者/不如好之者，
好之者/不如乐之者。”
子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它这里指学问和事业。代词，……的人。喜欢、爱好以……为快乐。
名词的意动用法分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为快乐的人。” 分析文义课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐
这一段运用了什么修辞？
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章划分节奏子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，
于我/如浮云。”
子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段介词，对，对于。分析文义像浮云一样。子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是浮云一样。” 分析文义课文探究本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。
第九章子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
划分节奏子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”于此，在其中顺承跟从、学习选择分析文义虚指，泛指多个子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他的优点向他学习，他的缺点（反省自己）加以改正。” 分析文义课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第十章子在川上曰：“逝者/如斯夫，
不舍/昼夜。” 划分节奏子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河边往，离去代词，这，指河水舍弃分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“时光就像河水一样流去，日夜不停。” 分析文义课文探究本章讲对于时光易逝的感慨，告诉我们应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章划分节奏子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”全军普通人分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“军队可以改变主帅，平民百姓的志向却不可改变。”
分析文义课文探究本章讲个人修养，一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章划分节奏子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列，并且坚守志向恳切仁德表并列分析文义子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切的发问求教并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 分析文义课文探究本章讲个人修养，强调提升个人修养的方法：坚定信念、广泛学习。
总 结全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、吾日三省吾身。（第二章）
3、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
4、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（第七章） 学习方法：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
学习态度：个人修养：
1、人不知而不愠，不亦君子乎？ （第一章）
3、吾十有五而志于学……不逾矩。（第三章）
4、人不堪其忧，回也不改其乐。 （第六章）
5、不义而富且贵，于我如浮云。 （第八章）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
成语归纳：1、不亦乐乎：原意是“不也是很快乐吗？”现常表示达到极点。
2、温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
3、三十而立：三十岁便能独立做事情。指人开始走向成熟。
4、不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。
5、逝者如斯：意思是时光像河水一样流去，日夜不停。6、匹夫不可夺志：即使对一个普通的人，也不能随便改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
7、择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
8、三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做自己老师的人。形容谦虚好学。
通假字不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、愉快。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
转折顺承并列特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
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3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
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4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
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5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠有朋自远方来,不亦乐乎