2017-2018学年语文人教版七年级下册同步备课教案：第24课 河中石兽

24 河中石兽
教学目标?
【知识与技能】
1.积累“ 棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2.理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
【过程与方法】
1.训练文言文阅读的能力。
2.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
【情感态度与价值观】
1.理解“实践出真知”的生活道理。
2.逐步培养学生热爱民族传统文化的情感。
教学重难点?
1.积累文言词汇，掌握部分古汉语的意义和用法。
2.训练阅读文言文的能力。
课时安排
两课时
第1课时
教学过程
一、新课导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、资料助读
纪昀（1724－1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。www.21-cn-jy.com
三、基础知识积累
1.生字注音。
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yú）
2.重点词语解释。
（1）一寺临河干（靠近）
（2）山门圮于河（倒塌）
（3）阅十余岁（经过，过了）
（4）尔辈不能究物理（事物的规律、道理）
（5）众服为确论（精当确切的言论）
（6）可据理臆断欤（主观地判断）
（7）求石兽于水中（寻找）
（8）如是再啮（这样）
（9）竟不可得（终于，到底）
（10）但知其一（只）
（11）盖石性坚重（表议论的发语词，无实义）
（12）尔辈不能究物理（你们）
（13）以为顺流下矣（认为）
（14）然则天下之事（既然这样，那么）
3.通假字。
（1）曳铁钯（“钯”同“耙”，平整土地用的农具)
（2）不亦颠乎（“颠”同“癫”，疯狂）
4.古今异义。
（1）一寺临河干
（古义：水边，河岸；今义：一为与“湿”相对，二为做，读gàn)
（2）尔辈不能究物理
（古义：指客观事物的道理，规律；今义：一门学科)
（3）盖石性坚重
（古义：发语词；今义：遮住或有遮蔽作用的器物）
5.一词多义。
（1）之
①闻之笑曰（代词，代指到下游寻石兽十余里这件事)
②岂能为暴涨携之去（代词，代石兽)
③一老河兵闻之（代词，代讲学家的议论)
④其反激之力（助词，相当于“的”)
（2）为
①岂能为暴涨携之去（介词，被)
②众服为确论（动词，认为)
③必于石下迎水处啮沙为坎穴（动词，成为)
（3）如
①如是再啮（副词，像)
②如其言（介词，按照)
四、整体感知
1.朗读课文，疏通文意。
2.文章讲了一个什么故事？
讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3.故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？请概括各层大意。
可分三层：
第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。
第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。
第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第2课时
一、复习导入
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，挖掘文章蕴涵的深刻道理。
二、合作探究
1.故事中几位人物各自提出的寻找河中石兽的道理和方法是什么？为什么只有老河兵的方法是对的？
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。他只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。21世纪教育网版权所有
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。他考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。21教育网
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。所以他的方法是对的。21cnjy.com
2.通过寻石兽的故事，比较三类任务各自的性格特征。
寺僧：毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，并能够通过理论与实践结合对事物做出准确判断。
3.这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。21·cn·jy·com
课堂小结
本文通过叙述找寺庙石兽一事，告诉我们做事不能主观臆断，而应从实际出发，遵循客观规律，实践出真知的道理。2·1·c·n·j·y
板书设计
寺僧——求之下流——无迹
讲学家——求之地中——失败
老河兵——求于上游——成功