课件35张PPT。1914年9月28日，袁世凯身穿古装，率领文武百官到孔庙，行三跪九叩之礼。2017年9月28日山东曲阜孔庙祭祀孔子大典请思考：
时隔百年，在中华大地上先后出现的祭祀孔子的行为在目的上有何不同？镜头一：20世纪初中国政治“无量头颅无量血，可怜购得假共和”西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎
袁世凯实现独裁专制，尊孔复古新旧思潮发生激烈冲突镜头二：20世纪初中国思想（民主制度﹢民主意识）= 民主社会 材料二： “辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”
——陈独秀 材料一：（1910年前）：“中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家”。 ——郭沫若 所谓新者无他，即外来之西洋文化也；所谓旧者无他，即中国固有之文化也。
——汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》第1卷探究问题一：谁来宣传西方资产阶级思想？尤其是先进的知识分子，大多都是大学教授，开启了思想革命1915年陈独秀在上海正式吹响了新文化运动的号角。
主要阵地 探究问题二：传播思想的阵地在何处？一份杂志
一所学校
一群青年才俊
一段激情燃烧的岁月1988年沈嘉蔚油画《宽容》，现名《北大钟声》陈独秀蔡元培胡适鲁迅李大钊辜鸿铭“思想自由”
“兼容并包”
——蔡元培思考：北大为什么成为新文化运动的活动基地？ 探究问题三：传播什么思想开启国民意识？“ 西洋因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀《敬告青年》请思考：陈独秀认为救治中国的方法是什么？民主科学DemocracyScience (德先生) (赛先生)提倡民主与科学两大旗帜1、内容： 独立.平等.自由，
此时指资产阶级民主政治，
反对君主专制和军阀独裁。包括西方自然科学，以及 研究.处理问题的科学精神（强调态度和方法） 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，被许配张家 ，还未嫁过去，素未见面的未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，结束了年轻的生命。
“吃人的礼教”抨击旧道德和旧文化。2、旧道德：主要指以三纲五常为中心的孔子之道儒家伦理学说。维护专制制度三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：通常指仁、义、礼、智、信。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；
父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；
夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。
——陈独秀（1916年《青年杂志》1卷5号 ）新道德：指资产阶级的道德，追求自由、平等。内容 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”
——鲁迅《狂人日记》
通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。问题探究四：
什么文学表达形式才能更好的开展思想革命？“为什么改革思想，一定要牵涉到文学上？这因为文学是传导思想的工具。”
----- 蔡元培
秀才买柴：
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖木柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴走了。 有一个学生问胡适：白话文就没有缺点吗？白话文语言不简练，打电报用字多，花钱多。胡适说：“不一定吧！前几天行政院有位朋友给我来电报，邀我去做行政院秘书。我不愿从政，决定不去，为这事我复电拒绝。请同学们根据我这一意愿，用文言文编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”
学生最精简“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”
胡适“干不了，谢谢！”提倡文学革命胡适：《文学改良刍议》（以白话文代替文言文）陈独秀：《文学革命论》3、提倡新文学（白话文） 反对旧文学（文言文）内容 1920年，教育部正式规定从一二年级开始使用白话文教材，到1922年止，除语文课本中的文言文课文外，所有的文言文教科书停止使用。 《新青年》从第四卷起就改用白话文，采用新式标点，刊登新体诗。问题探究五： 这场轰轰烈烈的新文化运动给中国带来了什么影响呢？
1920 北大女同学身影先睹为快：北大首开女禁 有一天我去取北大《日刊》，哪知早已被同学们一抢而光，原来这天报上登着这些女同学的姓名，大家要相睹为快呢！
——顾颉刚《悼蔡元培先生》
北大首开女禁，上海南京广州天津等地竞相仿效，女生络绎进入各地大学，终于蔚成风气。 新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位意义：影响：1、 材料1 1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二。
材料2 1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：“有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”——毛泽东 使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼，为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。意义：1919年12月4日：“看《新青年》。”
1919年12月5日：“上下午各看《新青年》杂志一次”
1919年12月10日：“看（《新青年》）易卜生号。”
1920年4月9日：“在船上《新青年》。”
1926年4月21日：“看《新青年》。”
1926年4月22日：“看《新青年》。”
1926年5月5日：“看《新青年》。” ——《蒋介石日记》不要惊讶：毛泽东、蒋介石读《新青年》2、新文化倡导者：“根本扫荡”旧思想旧传统，为新文化开路 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的……若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。
——陈独秀新文化的反对者：主张调和，以维护孔孟之道和传统价值为依据，用中国固有的文明去“救济西洋文明之穷弊”。 对于中国传统文化的看法带有一定的片面性3、取其精华，去其糟粕 2008年北京奥运会的迎宾语。传统现代
三纲：君为臣纲、
父为子纲、
夫为妻纲
近代
五常：仁、义、
礼、智、信
我们今天如何看待传统文化？抨击旧道德和旧文化提倡民主和科学新文化运动时间代表人物、主要阵地倡导文学革命积极消极 性质1、一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以新青年为对象的刊物，发刊词中有这样两句话“笃古不变知族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已”。作者“求变”主要针对
（ ）
A.思想观念 B.军事技术
C.经济组织 D.教育制度A以练促思2、胡适在1923年给友人的信中写道：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》，一是《新民丛报》、一是《新青年》。”其中《新青年》的创办标志着哪一时代的到来
（ ）
A.自强求富 B.变法救国
C.民主共和 D.民主科学D温故知新1、中国人向西方学习的过程中，已经进行了哪些尝试？结果如何？
2、辛亥革命已经推翻了清朝，为什么还说它的任务没有完成？ 洋务运动戊戌变法辛亥革命器物制度（君主立宪）（民主共和）洋务运动戊戌变法辛亥革命器物制度（君主立宪）（民主共和）新文化运动思想感受历史 肩负未来 他们处于多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方寻求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。——陈旭麓我们自古以来，
就有埋头苦干的人，
就有拼命硬干的人，
就有为民请命的人，
就有舍身求法的人，
这就是中国的脊梁。——鲁迅
