14安塞腰鼓(教案与教学反思)

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名称 14安塞腰鼓(教案与教学反思)
格式 zip
文件大小 242.7KB
资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2017-12-01 18:08:37

文档简介

(教学反思参考1)安塞腰鼓
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人,表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格,表现高原人民活跃、旺盛的生命力,表现高原人民与贫困的生活顽强搏击,梦想、追求美好未来的精神。21世纪教育网版权所有
教学这篇课文,我有这样几方面的思考:
1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线,以它为引子层层展开四个方面的教学,每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本,并最终都回归到这个点上,以 “好一个安塞腰鼓!”引导学生提炼、归纳每一层的要义,体会安塞腰鼓的艺术魅力。突出、深化了文章的主旨。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点,其中一、三两个方面是重点,所以我是浓墨重彩,引领学生品词析句、朗读感悟。第6自然段重点抓了“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”这一排比、比喻句,引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙,体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句,引领学生提挈三对反义词(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。21教育网
3.以读为主。这篇文章的语言非常独特,文章大量使用了排比和反复的修辞方法,语言气势充沛,节奏鲜明,感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本,引导学生进行多种形式的朗读,有个人读、齐读,有叠加读、开火车读,有男女生分读和男女生接读,等等,最精彩的是读第6自然段的排比句时让学生叠加读,很有气势。通过读,让学生感知语言的精彩,感悟语言的含义和语言背后的深意,感受语言的魅力。21cnjy.com
? 综观整堂课,自己激情地演绎着《安塞腰鼓》的教学,全身心地投入在教学中,安塞腰鼓已进入了我的心中,在心中隆隆作响。学生激情地朗读着、深刻地解读着文本,想必安塞腰鼓也已经敲响在他们心上。略有几个细小的地方没有我期待的那样出彩,但整堂课燃烧着安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
14 安塞腰鼓
【教学目标】
知识与能力目标:
1.正确认读文中注音的生字。
2.能正确、流利、有感情的朗读课文。
过程与方法目标:
通过小组合作、探究,多媒体资料,在美读中品赏领悟安塞腰鼓独特的魅力。
情感态度价值观目标:
凭借课文的语言材料,让学生了解安塞腰鼓的磅礴气势和蕴涵的生命力,感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。21世纪教育网版权所有
【教学重难点】
让学生感受安塞腰鼓的独特魅力,感受黄土高原后生的粗犷、豪迈、开放的性格。
【教学时间】1课时
【课前准备】多媒体课件
第一课时
 一、导入新课
  安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道:“安塞腰鼓表演起来有股能劲,挥槌有股蛮劲,跳跃有股虎劲,转身有股猛劲,全身使出一股牛劲,看了使人带劲,听了给人鼓劲,实实在在是劲!”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章,借助作者的生动描摹,跟着安塞腰鼓的节奏,体会它的气势,感受其中生命的律动。21教育网
  (多媒体投影:课题、有关“安塞腰鼓”的视频资料。)
  二、收集问题,检查预习
  课前,要求大家有感情地朗读课文两至三遍,了解课文主要内容。为了检验预习效果,请大家浏览课文,快速地画出表现安塞腰鼓场面特点的语句和表现安塞腰鼓文化内涵和生命意识的句子。此外,大家有什么疑问可提出来,我们在学习的过程中加以解决。21·cn·jy·com
  三、听录音,感受文中激情
  有人说,安塞腰鼓能使空气燃烧。是啊,就像空气中本来包含着氧气一样,人的心中本来就蕴藏着激情,蕴藏着力量,一旦遇到火种,便会不可阻遏地燃烧起来。那么,就让《安塞腰鼓》在我们课堂上也燃烧一回吧!
  (播放5~13自然段录音,以激发学生激情,然后学生有感情地朗读)
  四、体味句式修辞的表达作用
  从大家的朗读中,我们似乎听到了激荡的鼓声,感受到了那烈火般的舞蹈,文章为什么会这么有气势?你能否从文章的语言材料中找一点依据?
  五、感知文章结构
  多媒体展示:
  安静的腰鼓(静)──火爆的腰鼓(动)──寂静的腰鼓(静)
   (击鼓前) (击鼓时) (击鼓后)
  可见,文章的形式技巧都是为内容服务的,内容决定形式。
  六、合作探究文章意蕴、内涵
  (一)学生合作探究,教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题,有针对性的准备,并适时点拨:
  1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”?难道江南真的打不得腰鼓么?任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的,孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。21cnjy.com
2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”?
──因为这厚厚的土层,正是生命元气的积蓄,也是黄土文化的深深积淀!赞美安塞腰鼓,实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴!www.21-cn-jy.com
  作者在写作时为了衬托黄土高原的厚重,所以似乎有点厚此薄彼。其实,江南文化和西北文化只是风格不同,一阴柔一阳刚。正如人之性格,不能评判孰优孰劣。2·1·c·n·j·y
  所以,也可以说“好一个安塞腰鼓!”的内涵之一是“好一个阳刚之美!”“好一群茂腾腾的后生!”或“好一群充满生命力的西方汉子!”(第1至第4自然段、第7自然段、第18自然段)【来源:21·世纪·教育·网】
  从这些段落中,我们感受到了一种蓬勃奔放的生命力。
  3.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这句话怎么理解?21·世纪*教育网
  “红豆角老南瓜”说明吃得不好,吃得粗糙。他们有着自然健康的生命,是原始的,未经人工雕饰的,没有半点污染的,不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的,但落后是暂时的,有这种生命能量在,就让我们看到了希望,它终有一日会突破迸发!www-2-1-cnjy-com
  安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣,艺术与自然、心灵融合为一,天地间似乎只剩下这鼓声。
  艺术净化了、升华了人的心灵。一切欲望得失都被略去了、遗忘了。人还原了人之本性,找到了人生活的最佳状态──反璞归真、原始纯粹的精神状态。
  ●“好一个梦幻与生活的动静结合!”(25至30自然段)
  “当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静”,人们都沉浸在其中,如痴如碎,如梦如幻。一声“渺远的鸡啼”打破了这寂静,让人回到现实,眼前又是新的一天,新的世界,充满新的希望。2-1-c-n-j-y
  多媒体展示:
  好一个蓬勃的生命力量!   好一个生命的舞蹈!   好一个充满希望的原野!   好一个冲破束缚、阻碍强烈渴望!   好一个阳刚之美!   好一个反璞归真的自然生活状态!   好一个粗犷厚重的黄土文化!   好一个……21*cnjy*com
  大家对课文的意蕴内涵发表了很多见解,投影所展示的内容中如有你尚未体会到的,可以再结合文章内容加以揣摩,最后的省略号也有待于你们今后的阅读来补充。【来源:21cnj*y.co*m】
  七、分声部演读
  领会了内涵,必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读(一名女生读开头、结尾;“好一个安塞腰鼓!”全班齐读;其他段落男女生齐读交替穿插)
  八、拓展思考
如果安塞腰鼓到我们家乡演出,是否能受群众欢迎?
你喜欢安塞腰鼓吗?
教学板书:
14 安塞腰鼓
安静的腰鼓(静)──火爆的腰鼓(动)──寂静的腰鼓(静)
   (击鼓前) (击鼓时) (击鼓后)
艺术精湛
扣人心弦