第06单元【二】-2017-2018学年高二语文同步单元测试卷（选修中国古代诗歌散文欣赏）（含答案）

（时间150分钟 分数150分）
姓名 分数
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3题。
当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。这实在是让人笑不起来的笑话。我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。究其原因如下：
画是有形的诗，讲究直觉与意境。批评是无形的思，侧重理性与逻辑。诗与思是宿敌。柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚?”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。“言不尽意，圣人立象以尽意。”意思是话语不能贴切地．充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。”古文挂．卦，音同义同而形似。这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。批评家的文章却不能有败笔。批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄；不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。这样的文本，又会被认为没有深度。如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低．离腔走调的空谈家。普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。
广义的批评既有指责，也有赞赏。凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。于是，偏重赞赏的批评，除了当事人之外，会受到画坛广泛的排斥，斥之为吹捧。反之，对于批评界的指责，画家又以外行为由加以抵制。
批评文章如果是艺术品的说明词，就降格为应用文。批评文章如果把作品视为直观的现实，就成了社会学、文化学的业余议论。批评家如果把作品作为解释的容器，可以装进不同的观念，画家会质疑：那我在哪里?
晋唐以来的价值观，看重的是文章，其次是书法，最后是绘画。而今反过来了：画最值钱，书法其次，文章最贱。按照国营牌价，名人一篇文章的稿酬，相当于书法名家在宣纸上写一撇或名画家在画上滴一点。批评家与画家在社会回报上失衡，造成两者之间不平等的关系，画家怎能不看轻批评家?
低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长。一个二三流画家的几件庸作，批评文章动辄几千字，比苏东坡评论二王、张旭、怀素、颜真卿、王维、李思训、吴道子等名家的文字加起来还长。不长就不学术的西式文本摧毁了一字千金．字字玑珠的传统，怎能让人器重?
大画家都是有思想的人物，如果涉足批评，肯定比很多批评家高明。又由于轻文重画是全社会的综合态度，致使进入批评界的一流人物实在是太少。就凭你那几个筋斗翻来翻去，他能看得上眼吗?
批评界的内斗削弱了自身。进入学术的前沿地带，批评界的老同事老朋友也很难形成共识，价值判断往往不一致甚至南辕北辙，容易发生冲突，让外界产生一盘散沙的印象。
《中国书画》 彭德《画家为何轻视批评家》
1．从原文看，下列关于“画家轻视批评家”的原因的表述，不正确的一项是（ ）
A．画是有形的诗，批评是无形的思，诗与思是宿敌。
B．书面语言限制了批评的表达，话语往往不能贴切地．充分地表述思想。
C．批评界人士都是眼高手低．离腔走调的空谈家，不会细微地体味作用。
D．低稿酬制度下的批评家为了混稿费，文章越写越长，无法让人器重。
【答案】C
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．周文王借用卦象去传达思想，卦象的延伸就是画，没有卦象就没有画，卦象其实就是画的起源，或者说卦象就是最早的画。
B．批评文章应是对艺术品的评价，但如果只是对艺术品的客观介绍，那就降低了批评文章的品味，成了应用文。
C．从价值观上看，当代的书画价值要远远高于文章的价值，这和晋唐以来中国长期形成的价值观截然相反。
D．大画家都是很有思想的，如果他们能写批评文章，一定会提高批评文章的品格，但是现在真正写批评文章的一流人物实在太少。
【答案】A
【解析】
试题分析：本题考查学生分析综合能力。A项“没有卦象就没有画，卦象其实就是画的起源，或者说，卦象就是最早的画”文中无据，属于主观臆断。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A．批评家正在变成贬义词，其结果是批评文章越来越被画家轻视。
B．画家的作品可以有不经意的败笔，批评文章则不允许出现败笔。
C．画家总是希望批评界赞赏自己而指责他人，这无疑增加了批评的难度。
D．批评文章应学习一字千金．字字玑珠的传统，不应盲目效法西式文本。
【答案】D
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
夜航船序
明·张岱
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．稍差其姓名，辄掩口笑之 差：记错，说错
B．虽失记其姓名，实无害于学问文理 害：损害，妨害
C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣 信：音讯，消息
D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取 聊：姑且，暂且
【答案】C
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．①余因想吾八越 ②因宾客至蔺相如门谢罪
B．①反谓错落一人，则可耻孰甚 ②此则岳阳楼之大观也
C．①而其无益于文理考校 ②智勇多困于所溺
D．①僧人听其语有破绽，乃曰 ②侯生视公子色终不变，乃谢客就车
【答案】D
【解析】
试题分析：此题需要逐项分析。副词，表承接，于是；A介词，因此/介词，经由，通过；B连词，就/副词，表判断，就是 ；C介词，对/介词，在。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。
B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。
C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。
D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。
【答案】C
【解析】
试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。”错误。
考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
7．把下列句子译成现代汉语。（10分）
（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。（5分）
（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。（5分）
【答案】 （1）所以（1分）说在道路上（1分）传说的事情，只要在口头上（1分）能分辨出数十个名姓，就可称为是（1分）博学的才子了。（句意1分）（2）偶然（1分）问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，（他们）都会一一（1分）列举出来，并且未曾（1分）出现一点（1分）差错。（句意1分）
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
天下的学问，只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人，他们的学问都是提前准备好的，比如说瀛州的十八位学士，云台的二十八位武将这样的问题，（如果有人）将这些人的姓名说错一点儿，（那么众人）就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将，即使忘记了他们的姓名，对于学问和文章词句、内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。但（人们）反倒说说错漏掉一个人的名姓，就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。
我由此想到我们浙江绍兴，余姚县有这样的风俗，年轻人没有不读书的，待到二十岁尚且还没有取得成就的人，就改学手艺。所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人，全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，（他们）都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。（他们）的学问真富有啊，简直可以算是两只脚的书橱，然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处，（这样便）和那些不识字的人没有任何区别了。
有人说：“真像你说的那样，那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说：“不是这样的。不关乎文章条理的姓名，不记没有什么妨碍，比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名，不能不记，如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的。”
过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人?”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人?”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”
我所记载的，都是眼前非常肤浅的事情，我们姑且把它记下，只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱写。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（11分）
鹧鸪天①
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】①本词为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。②红蕖，红荷花的别名。
8．本词在写景方面手法丰富多样，请结合上片简要分析。（6分）
【答案】（1）远近结合：从远处的山林到近处的竹墙，仰视白鸟翻空，俯看照水红蕖，层次丰富，视角多样；（2）动静结合：白鸟翻空为动，芙蓉照水为静，一动一静，使画面动感十足；（3）对比鲜明：山明墙隐，一明一暗，乱蝉聒噪，以声衬寂；（4）视听结合：调动多种感官，山景、蝉叫、荷香惟妙惟肖，使人有身临其境之感。（写出3条即可；每条2分，手法1分，分析1分。）
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
9．本词的最后两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨？请结合句子中的词语简要分析。（5分）
【答案】反映了作者被贬黄州、百般寂寥、怀才不遇、郁郁不得志的凄凉之感。（2分）①“殷勤”二字运用拟人手法，含有自嘲之意，而“三更雨”则烘托了凄凉的气氛与作者夜不能寐的落寞心境；②“浮生“表达了作者对贬谪生活无所作为以及飘忽人生的感慨；③“凉”字一语双关既是天气凉，更是作者内心的凄凉；④一个“又”字加重了这层凄苦，表现了词人被贬后无所事事、得过且过的空虚之感。（每项分析1分，三项即可）
【解析】
试题分析：最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，犹言“多承”。细细品评，在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。 “又得浮生一日凉”中的“又”字，分量很重，对揭示主题，起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁潦倒失意，孤独走投无路，他发出了痛苦而无奈的浩叹： ， 。
（2）《氓》第三章中用了 ， ！这句起兴的句子以戒女无与士耽。
（3）音乐是中国诗词里的常见内容，苏轼《赤壁赋》中侧面表现客吹洞箫的音乐效果的两句是： ， 。
【答案】（1）忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 （2）于嗟鸠兮，无食桑葚！
（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
考点： 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）
可以预约的雪
林清玄
（1）东部的朋友约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。【】
（2）如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是唯一可以预约的美景。
（3）他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
（4）我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
（5）经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
（6）一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
（7）一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
（8）一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关回走了三趟。
（9）约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
（10）我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
（11）才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
（12）在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
（13）那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安于不变，这就造成了人生的困局。
（14）我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
（15）我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
（16）我们也许可以预约得更远，例如生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢？
（17）在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经历，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经历。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
（18）思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
（19）可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
（20）深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无忧。这才是我们人生的课题吧！
（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。
（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要保持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花，永远保持着预约的希望。
（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
（1）怎样理解文中“我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉”这句话的含意？（5分）
【答案】（1）在力量巨大的机缘际遇面前，尽管人奋力抗争，可依然显得无力孤弱，只能任凭命运摆布。表达了作者对生命渺小、人生变化无常的无奈。（或 “对因缘不可思议，生命的大部分不可预约的无奈”）（含意3分，情感态度2分，共5分）
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
（2）文章围绕“预约”展开，请梳理文章的思路。（6分）
【答案】（1）开篇由朋友邀约看秋天的菅芒花，点出题目“秋天的菅芒花是可以预约的雪”；（2）接着朋友的邀约让我想到菅芒花可以预约，而这两年中的人生却无法预约，进而引发对人生中“常”与“变”困局的思考；（3）最后作者写了面对人生的不可预约，该如何认识和对待生命里的“恒常”与“变化”。（每点2分，共6分）
【解析】
试题分析：本文的整体行文思路是围绕“预约”层层展开，逐渐深入。
考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
（3）请结合全文分析文章第6-10段所用材料的作用。（6分）
【答案】内容上：用具体的事例说明了两年中“我“与朋友们人生的“变”（因缘的变迁离散离散），丰富充实了文章的内容。（2分）形式上：与上文菅芒花可以预约形成对比，引出下文“我”对生命中“常”与“变”困局的思考（为下文写“我”对生命中“常”与“变”困局的思考作铺垫）。（2分，对比1分，引出下文或者铺垫1分）效果上：写我与朋友人生的亲身经历，增强了文章的真实感，容易引发读者的共鸣。（2分）
【解析】
试题分析：该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括。本题还要从其表达效果上进一步分析其作用。
考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D
（4）文中“常”与“变”的内涵分别是什么?作者认为我们应怎样面对人生中的“常”与“变”？请结合文意加以概括。并选择其中一点，结合现实，谈谈你的理解。（8分）
【答案】（1）“常”，指的是人们心中的美好愿望，一种理想的恒常生活状态。“变”，指的是人们在生命历程中不愿面对的种种变化。（每点1分，共2分）（2）作者的态度：①有悯恕之心。要对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。②有欣赏之心。要善于体味欣赏变化中的美丽。③有希望之心。要永远保持着预约的希望，保持对美好生活的向往。（每点1分，共3分。） （3）能选择一种态度，并举出生活实例，谈出对待人生中的“常”与“变”的态度的理解。（3分）
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）
学究天人 道兼仙释
李俊宝
在明末清初的思想家群体中，因为顾、黄、王的名头实在太响，以至其他许多人的思想、活动往往被研究者忽略，譬如傅山就是这样一个人。
傅山一生值得称道的有三件大事：早年作为山西学生领袖，为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；中年从事秘密反清活动20余年，曾被捕下狱，备受折磨，抗词不屈，终于获释；晚年主要从事著述，与昆山顾炎武、容城孙逢奇、富平李因笃、周至李颙、和川戴务旃、彭城阎尔梅、长州尤西堂、番禺屈大均、吴江潘次耕等大批在野文人学者和当时尚未仕清的秀水朱彝尊、新城王士祯、太原阎若璩等思想文化界名流相往来。
清政权稳定后，康熙帝于康熙十七年正月二十三日下诏开博学鸿词科考试，以笼络各地有影响的汉族士绅。大学士李霨等推荐了71人，在这批被推荐者中就有傅山。但傅山宁愿乡居，以著述授徒自乐，不愿为清政府效力，遂以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。康熙帝将所有托故请辞奏折一律驳回，明令各地督抚将被荐人员“作速起送来京”。山西地方官不断登门，阳曲知县戴梦熊并备豪华轿子护送，逼傅山上道。到京后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。康熙在保和殿面试博学鸿儒，授予彭孙遹、朱尊彝等50人侍读、侍讲、编修、检讨等各种官职。傅山虽未参加面试，但仍奉康熙谕旨“傅山文学素著，念其年迈，特受内阁中书，着地方官存问”。回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为“民”。
作为17世纪中国杰出的启蒙思想家之一，傅山深受反理学思潮的影响，以“异端”自命，对古代一些主要哲学命题进行了认真探究，加以批判地继承和发展。在对理学的批评中，他着重批判了理学的形而上学倾向和空谈义理弊端，阐述了自己的辩证思维和学以致用的观点。他认为，治学在于明道，明道在于致用，即研究天道或自然规律的目的在于为我所用并造福于社会。在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，反对消极被动的观念，继承和发展了荀子关于天人关系的思想观点，既承认天人之间的本质区别，又肯定天人之间的必然联系，将天人关系辩证地统一起来，主张为人在自然界找到合理的位置。傅山还认为，明体就是明理，理不明则体不清，明理是为更好地指导现实活动。此外，他还斥责奴儒、奴君子，主张“扫荡奴性”，提倡个性解放、思想自由，反对禁欲主义和父母包办婚姻，坚持“非圣人能王”的平等观念，倡行国民治国的理想社会。其诸子学研究同样堪称于世，侯外庐曾有评价：“如果说顾炎武考证音韵学是后来王国维的老师，则我们有理由说傅山的诸子学研究是后来章炳麟的先行者。”
傅山在医学方面也颇有贡献，医学成果丰硕，传世之作有《医药略论》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等，其中尤以《傅青主女科》最著名，为后世中医妇科必备之书。他还特别重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”，不分贵贱，一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。全祖望在《阳曲傅先生事略》中曾如此描述：“避居远村，惟以医术活人。求方者户常满，贵贱一视之，从不见有倦容。”傅山在书法、绘画等领域也领一时之风骚。其汉隶以蔡邕为法，真书以颜真卿为范，采众家之长，独辟蹊径，其中篆、隶、真、行、草诸体皆备，榜书小楷，各尽其妙，以豪迈刚劲、雄健有力著称，其作品流传于世者甚多。他的书法声誉极高，比其年长20岁的大书家黄道周称傅之书法为“晋唐以下第一家”。他的绘画流传下来的较少，多为博物馆和私家收藏，其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。
由于傅山在哲学、医学和书画艺术等方面成就卓越，其在文学方面的贡献则往往被人忽略。事实上，傅山在文学理论和文艺批评领域或诗、文理论方面，亦是上承李贽、公安派和竟陵派，下启叶燮、袁枚，成就堪与同时代顾、黄、王并驾齐驱。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政，领导了全省诸生进京请愿的运动，为袁继咸冤案昭雪平反，最终名震全国。
B．在明末清初的思想家群体中，顾炎武、黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象，许多如傅山一样的人被忽略掉了。
C．傅山从事秘密反清活动，作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹，后受康熙感化，和彭孙遹、朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”。
D．傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究，加以批判地继承和发展，以“异端”自命，显示了他深受反理学思潮的影响。
E．傅山在哲学、医学、书法等诸多方面成就卓著，作者借侯外庐之口对他作出了高度评价，认为他可以和顾炎武并驾齐驱。
【答案】
【解析】
试题分析：解答此题，可根据文本内容，从文本结构、表现手法等角度分析，A．“傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政”，傅山并不是因为是学生领袖才反对宦党暴政。C．傅山“从事秘密反清活动”和“作《病极待死》一诗”分处不同的阶段，“后受康熙感化”属无中生有，“和彭孙遹、朱尊彝等人一样”亦错，彭孙遹、朱尊彝等人接受了官职，而 “回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为‘民’”。E．侯外庐评价的是傅山的诸子学研究成果。故选DB。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
（2）清政权稳定后，傅山的哪些行为表现了他对明王朝的忠贞？请概括回答。（6分）
【答案】①康熙下诏开博学鸿词科考试，傅山以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。②被“作速起送来京”后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。③虽奉康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”，但回乡之后，布衣毡帽，自称为“民”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（3）傅山作为当时反理学的代表人物之一，他的哲学思想具有哪些基本内涵？（6分）
【答案】①学以致用，治学在于明道，明道在于致用；②在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，将天人关系辩证地统一起来；③提倡个性解放、思想自由
【解析】
试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理结构，归纳要点，可以从三个方面作答：学以致用，天人关系，个性解放。答题时要结合文本作简要分析。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（4）有评论家用“悲悯”“个性”“骨气”来评价傅山，阅读本文后，你对这些概念有了哪些新认知？结合文本，任选其一，谈谈你的观点和理由。（8分）
【答案】观点一：个性使人敢作敢为、独树一帜。①他誓死忠于明王朝，所以对清王朝的笼络不屑一顾；②他提倡个性解放、思想自由，反对理学，自命“异端”；③其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。观点二：骨气让生命伟岸高大。①傅山早年反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②对清王朝的笼络不屑一顾，他骨气长存，生命尽显华彩；③虽自称为民，却在哲学、医学、书法和文学诸方面作出卓越贡献。观点三：悲悯能辉映出生命的价值。①傅山为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②他重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”对所有生命一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。
【解析】
试题分析：本题考查学生从不同角度发掘和探究文中反映的人文价值和时代精神的能力。解答本题要紧紧抓住三个关键词：“悲悯”、“个性”、“骨气”，选择其中一个方面，在文中筛选相关信息，并结合文章内容和自己的思考写出个人的观点。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，观点明确，论述合理，理由充分即可。
考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句方框里的成语，与句意最贴切的一组是（ ）
①故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人 。
②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。
③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。
④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。
A．应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收
B．目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收
C．应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目
D．目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目
【答案】D
考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
14．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．2014年高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、或在文艺等方面有特殊才能的应届高中毕业生为主。
B．日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人体健康带来巨大威胁，而且影响了人们的正常生活。
C．人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。
D．老人跌倒该不该扶？当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候，表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。
【答案】C
【解析】
试题分析：A．“主要”和“以……为主”重复。B．“不仅”位置不当，递进关系也不恰当。D．缺主语，滥用介词，导致主语残缺，文明与提高也不搭配。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
。书店还每年举办文学节，并邀请作家到书店签名售书。这家书店，已成为让人心驰神往的精神殿堂。
① 据说他很少去理发店，头发长了就用蜡烛烧掉，说这种剃头法又快又省钱
② 他穿着色彩并不搭配的背心和外套，一头白发，上有火烧的痕迹
③ 第一次来到这家书店，是二十年前，那时，当堂而坐的是八十岁的老人乔治·惠特曼
④ 又来到塞纳河左岸巴黎圣母院旁边的那个绿色门面的书屋——莎士比亚书屋
⑤ 但她要努力让书店走进二十一世纪，在店里安装了电话、电脑和信用卡付款机
⑥ 现在，书店由他的女儿掌管。在她的管理下，书店风格依旧，室内装饰也没有改变
A．④⑥⑤③②① B．④③②①⑥⑤C．③④②⑥①⑤D．③⑤②④①⑥
【答案】B
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
16．在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” ，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者， 。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 。
【答案】（6分）意思是人总是要死的；要把这片忠心记录在历史上；文天祥就是值得我们学习的“大丈夫”（文天祥的言行就再现了孟子所说的大丈夫的精神）
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
17．请先给下面这幅图画命名，不超过6个字；然后用一段话描述这幅画所蕴含的意境。描述要求：合理想象；至少使用一种修辞手法；不少于50字。（5分）
【答案】命名：《一棵树》（实）；《呼唤》、《呐喊》、《孤独》、《独舞》（虚）。
（2）描述意境：风沙漫漫，荒野茫茫。一棵树，孤独地挺立在一望无际的广袤的原野上。她瘦弱，她单薄，却昂起不屈的头颅，倔强地为生命呐喊。她不媚俗，不弯腰，用个性描绘人生的张力，用精神标注灵魂的高度。（评分要点：命名1分；描述意境内容2分，修辞手法1分，字数1分。）
【解析】
试题分析：这是一道图文转换类题目。第1小题为拟标题，可以依据画面中的主要事物拟题，如“一棵树”；也可以依据画面表现出来的寓意拟题，从画面年看，一棵树孤独地站立在原野上，似乎在呼唤着同伴，因此可以拟题为“孤独”“呼唤”之类。第2小题属于描写画面类型，这类题目的解答方法是，从所给图画出发，以该图画为基础，根据题干要求加入自己的联想和想象，进行描写，难度并不大。考生要注意千万不要写成说明性的文字。本题提醒考生在备考时要注意多种表达方式的写作训练，注意广泛阅读和积累。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
六、写作（60分）
18．阅读下面材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。
有个经典故事讲，有人总是向客人抱怨：对面住的太太衣服永远洗不干净，晾晒的衣服上总是斑斑点点。有位细心朋友来访时发现，不是人家衣服没洗干净，而是抱怨者自家窗户上有块灰渍。朋友擦掉灰渍后说：“你看，这不就干净了吗？”
庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”在许多时候，真是这般。内省自身，认清自己，然后才能看清外物。正所谓：“自见者明。”
请根据以上材料，结合自己的体验与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义，不得套作，不得抄袭。
【答案】
擦去自家“窗上的灰渍”
有个经典故事讲，有人总是向客人抱怨：对面住的太太衣服永远洗不干净，晾晒的衣服上总是斑斑点点。有位细心朋友来访时发现，不是人家衣服没洗干净，而是抱怨者自家窗户上有块灰渍。朋友擦掉灰渍后说：“你看，这不就干净了吗？”
内省自身，认清自己，然后才能看清外物。有时我们误解误读外面事物，不是因为真看不清，恰恰是心灵之窗有了灰渍。透过灰渍往外看，无论外界多么美丽都会被斑斑点点所遮蔽。认知决定心态，心态又会左右行为。换个视角，先擦去自家“窗上的灰渍”，将豁然开朗。
北宋理学家邵雍曾在山中向农妇讨水喝，农妇舀了瓢水递给他，还拿了把干草放到瓢里。邵雍觉得受到了极大侮辱，但还是边吹着干草边把水喝了下去。之后邵雍问：你为何这样刻薄，给瓢水还要加把草？农妇笑言：你气喘吁吁，一定特别渴。大口喝凉水，容易呛坏身子，往水里加把干草是为了让你慢慢喝水。听完，邵雍泪流满面。“善良”成“刻薄”，全因成见偏见等心灵灰渍影响了判断。擦去它，人间美丽顿现。
看看现实社会，在一些人那里，习惯性质疑几乎成了一种通病：一事当前，不是先察其究竟，而是“只管往最坏处想”，于是，嘲讽、谩骂、否定。比如某地市民发现市长挤地铁上班，记者在大街上巧遇某市公安局长配枪巡逻，地方领导集体清扫城市路面……一些人条件反射般质疑作秀。后来真相大白：这些事不是作秀而是作风变了。因不正之风尚存就不辨真假先泼冷水，用固化思维看新风尚，又何尝不是透过窗上灰渍看外面的人和事。
社会没有质疑就会僵化，但质疑是怀着戒心对假定前提进行验证，还事物本来面目，寻求真理性认识，而不是简单否定，将人和事放进某个框框里主观臆想。先入为主式质疑，难以揭示真相，还会伤了好人好事好风气，加剧群体信誉缺失症。擦去这块“灰渍”，应以先察代替先怨。良好风尚离不开个体践行，也离不开社会呵护和激励。
看到阳光下有阴影，更要看到阴影再大也遮不住阳光，像呵护新芽成长般呵护美丽美好，善行善举好风尚才能朝着更高天空舒枝展叶。
自己心灵藏污纳垢，才会视别人都“斑斑点点”，进而放纵自己，也害了自己。
“人莫鉴于流水而鉴于止水”。水静，才能照清自己面容，心静，才能看清自家心灵灰渍。看清自家心灵灰渍且时时擦拭，“阳光”就会没有阻挡地泻进心房，我们就会因发现更多美丽而感到温暖，也会因知善信善而更自觉地思善向善，用行动传递真善美。
【解析】
试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。