课件14张PPT。5、伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，
乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 从哪些语句中，你能读出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！”志在 ，钟子期曰 ：“善哉， ！” 伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
明代小说家冯梦龙《警世通言》 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
5伯牙绝弦
教学目标：
1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。
3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：
多媒体课件
前置学习：
认读课文生字；
熟读课文，借助注释理解课文。
搜集有关俞伯牙和钟子期的资料。
课前
1、组内交流预习中问题。
2、交流自己搜集的有关俞伯牙和钟子期的资料。
【教学过程】
导入，初解绝弦
同学们，人生苦短，知音难求，有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要读到的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能够再次感受文言文的魅力，喜欢文言文特有的味道。板书课题，“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”呢？既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？
我们一起来追溯“绝”的小篆写法，（出示：），右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束丝（不是一根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。（课件）
伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，就叫“绝弦”。这也表明伯牙从此再也不弹琴了。再读课题。
二、检查预习，指导读文
? 1、 ?课前读课文的情况怎么样？请展示给大家。（指名读）及时指出学生读不好的停顿。出示停顿的全文，学生再练习读。
课文中有四个“善”字，前两个是“擅长”的意思；后两个则是在表扬伯牙琴弹得好。
课文中还有两个表示感叹的语气词“哉、兮”。你在表扬别人时，会用怎样的语气？（赞叹。我们可以把音拖长些）指名读这句话。
再读课文。
2、通过预习，你能用自己的话说说《伯牙绝弦》讲了一个怎样的故事？（根据学生的回答，及时总结、表扬学生。）（板书：伯牙 子期）
两个人是“知音”。 “知音”是什么意思？知己不是一般的好朋友。在古文里，“知”经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。
（出示图画，说说哪是伯牙，哪个是子期）用自己的语言描述伯牙和子期的外貌（衣着、神态）
一个是一身长袍，羽扇纶巾，还是晋国的上大夫的伯牙；一个是青布包头，两截布衫，楚国的一个打柴樵夫的子期。
看到这样的场景，你有什么疑问吗？是啊，身份、地位悬殊这样大的两个人，是什么让他们成为知音呢？
三、细读品味
?课文中哪些语句描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？
学生默读课文，边读边找相关语句。
2、“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
（1）这句话中有两个叠音词：峨峨，指山非常高；洋洋，广大。《伯牙绝弦》最早出自《列子汤问》，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。
（2）、用自己的话说说这句话的大体意思。
（3）、现在，伯牙在弹琴，让我们一起陪子期欣赏 (播放高山流水曲目的“高山”部分。)子期听懂了，他的眼前出现了一座什么样的泰山？（气势宏伟、高大巍峨、挺拔险峻、高耸入云）你的描述正是伯牙所弹的，正是子期听到后眼前出现的景象。带着你的想象读这句话。指名读，及时评价。
（4）、伯牙低首拨弦，琴声又起，洋洋流水似乎从他指尖奔涌而出。（播放“流水”部分）。你仿佛看到——
（学生接，然后读出来。）
不论伯牙志在高山还是流水，子期都能懂得。真是“伯牙所念，钟子期必得之”。这真是高山流水遇知音啊！
（5）、积累语言：
伯牙的琴声里除了高山流水，还会有什么？能否用文中的语句格式叙述出来？（如，皎皎兮若明月，依依兮若杨柳等等）
也就是说，无论伯牙弹什么，子期都能懂得。这是真正的知音啊！再读这句话。
伯牙是当时最出色的琴师。他在士大夫中操琴，没有人听懂他的峨峨高山，没有听懂他的洋洋江河，没有人听懂他的皎皎明月，没有人听懂他的依依杨柳。孤独的伯牙终于遇到了懂他的子期，一个所念，一个必得，心有灵犀，真为知音！
师生分读。男女读。
四、情感升华
1、好不容易觅得知音，两人却要洒泪惜别。他们相互约定第二年的八月十六再相会。谁知，当伯牙兴冲冲地赶到楚国，见到的却是子期的坟墓，——。（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。）假如是你，会是怎样的心情？请带着这种心情读这句话。
2、音乐是伯牙的生命，琴是他的至爱，但是没有了知音，弹与谁听？于是，伯牙——再读句子。
这样的心痛是要一字一字读出来的。范读。再读。
3、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！
4、伯牙绝弦的故事成为人们交友的楷模。让我们再读全文，感受他们的情深。
五、回归拓展
1、还有不明白的问题吗？
2、搜集古今交友名句或表现真挚友情的故事。
板书：
伯牙绝弦
伯牙 知音 子期
所念 必得之
《伯牙绝弦》前置性预习提纲
1.读：把课文读正确、流畅，有感情更棒。
2.写：认真写字，把要求会写的字在田字格里认真写一写。
给带点的字注音 ①伯牙善鼓琴（ ）②善哉（ ）③峨峨兮若泰山（ ） ④伯牙谓世再无知音（ ）⑤乃破琴绝弦（ ）
试着给下列句子划分正确的停顿。
①伯牙善鼓琴，钟子期善听。
②钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
④伯牙所念，钟子期必得之。
⑤子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
解释下列句子中划线词语的意思 ①伯牙绝弦（ ）②伯牙善鼓琴（ ）
③志在高山（ ）④善哉（ ）⑤峨峨兮若泰山（ ） ⑥峨峨兮若泰山（ ）⑦洋洋兮若江河（ ）
说说下列句子的意思
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
