《女娲造人》学案
教学目标：
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
3.领悟远古人类对人类起源的探索，激发学生探求未知领域的欲望。
教学重点：
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
教学难点：
感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
学习方法：自主学习、合作学习
学习过程：
一、自主学习
1．作家作品
《女娲造人》选自 。作者是 ，四川新都人， 。著有《中国古代神话》《山海经校注》等
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以 和 的结果。
2. 字词积累
(1)读读写写
开辟( ) 女娲（ ) 莽莽榛榛( ) 揉( )
掘起( ) 澄澈( )（ ） 掺和( )
（2）解释词语的含义
生气蓬勃：
兴高采烈：
疲倦不堪：
3.文学常识填空
4.整体感知
速读课文，请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
二、深层探究
再读课文，思考：
（边读边勾画出重要信息）
1．女娲为什么要创造人类？
2．女娲是怎样创造出人类的？
3．女娲造出来的人是什么样的？
三、合作探究
（先自主思考，然后小组交流）
1.女娲是一个什么形象？结合课文具体分析。
2.跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
3. 女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？
4.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
五、拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
四、学后反思
《女娲造人》当堂达标检测题
一、给下列加点字注音。
女娲（ ） 莽莽榛榛( )（ ） 气概（ ）
澄澈（ ）（ ） 掺和（ ）
二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ） 篷勃（ ） 寂莫（ ）
三、填空、简答。
1． 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和
把自然和客观世界拟人化的结果。
2．《女娲造人》是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
四、阅读理解。
想着，她就顺手从池边（ ）起一团黄泥，（ ）合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
1．解释：兴高采烈：
2．在文中填上所缺的动词。
3．请概括选文的内容：
4．选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？
《女娲造人》当堂达标检测题答案
一.wā mǎng zhēn gài chéng chè chān
二.廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 篷—蓬 莫—寞
三.1.神话 想像 幻想 2.神话 女娲造人
四.1．兴高采烈：兴致高，精神足。
2．掘 掺
3．女娲造人的具体过程及小人造出之后欢欣喜悦场面。
4．动作、语言等描写；体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。
《女娲造人》教案
教学目标：
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
3.领悟远古人类对人类起源的探索，激发学生探求未知领域的欲望。
教学重点：
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
教学难点：
感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
教学方法：朗读法、自主、合作、探究
教学用具：多媒体课件
一、导入新课
大家喜欢神话吗？(喜欢)你们熟悉的神话故事都有哪些？(学生回答)今天就让我们再次走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
二、预习展示
1.字词注音
开辟( ) 女娲（ ) 莽莽榛榛( ) 揉( )
掘起( ) 澄澈( )（ ） 掺和( )
2．作家作品展示
本文选自《神话故事新编》。袁珂(1916－2001)，四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等，著述颇丰。
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。
三、初读感知
速读课文， 请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
四、深层探究
再读课文，思考：
（边读边勾画出重要信息）
1．女娲为什么要创造人类？
明确：
a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
b．有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
c．她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
2．女娲是怎样创造出人类的？
明确：
女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。
为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。
3．女娲造出来的人是什么样的？
明确：
女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。
五、合作探究
（先自主思考，然后小组交流）
1.请你结合文中想象的情节，体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个人（神），因为她______ __。
明确：
(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
2.跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
交流点拨：
一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
3．女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？
明确：
女娲造人的情节显然是想象的，远古时代科学水平不发达，人们无法对人的诞生作出科学的、准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。
4.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
交流点拨
(1)我喜欢课文袁珂的《女娲造人》。《风俗通》中的短文虽想象大胆，但情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
(2)更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……
五、拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
交流:
1．彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
2.日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
3.人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
4.埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风；呼唤“泰富那”,就有了雨；呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
六、总结反思
1.学后反思
学生谈感受，谈收获，反思不足等。
2.教后反思
教师总结学习重点，目标达成，学生表现等。
板书：
达标测试
1.学生做“当堂达标检测题”，教师监考。
2. 学生做完后，组内相互批改， 多媒体课件展示答案
3.各组汇报批改情况，尤其是错得比较多的题。
课件11张PPT。袁珂女 娲 造 人学习目标
1.整体感知故事情节，感受文中表现的对人类诞生的喜悦之情。
2.感受和理解大胆而新奇的想象，把握女娲形象。
3.领悟远古人类对人类起源的探索，激发学生探求未知领域的欲望。给下列红色字注音开辟 ( ) 女娲( )
掺和 ( ) 掘起( )
揉 ( ) 澄澈( )( )
莽莽榛榛( )
整体感知 速读课文，请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
深层探究 1.女娲为什么要造人？
2.女娲是怎样造人的？
3.女娲是怎样让人类繁衍生息的？
合作探究 1.女娲是一个什么形象？结合课文具体分析。
2.跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
3.女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？
4.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
1.女娲是一个什么形象？结合课文具体分析。
明确：
(1)神：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。2.跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。3.女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？
明确：
女娲造人的情节显然是想象的，远古时代科学水平不发达，人们无法对人的诞生作出科学的、准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。4.将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……
拓展延伸 你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？请说一说。
