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《论语》十则
语文版 九年级上
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激趣导入
《论语》是纪录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。今天我们就来学习其中的十则。
教学目标
新课讲解
介绍作者
孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋时期的思想家、教育家、政治家,是儒家学派的创始人。他晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并整理编订《春秋》。孔子宣传“仁”的思想,主张“因材施教”,首创私人讲学之风。他对中国思想文化的发展有着极其深远的影响,被后世称为“圣人”。
孔 子
教学目标
新课讲解
创作背景
春秋是中国历史上发生社会转型的时代,由生产力发展而引起的制度变更,以及在此基础上产生的权力被下级夺取,礼仪僭越,怀疑主义思潮等现象,是孔子思想产生和形成的社会根源;鲁国在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤;而这一切又离不开孔子的家庭对孔子产生的影响。所以,时代、社会、家庭分别构成了孔子思想产生的宏观背景、中观背景和微观背景。
教学目标
新课讲解
论语(lún)
曾参(zēng)
冠者(guàn)
三省吾身
(xǐng)
舞雩(yú)
恕(shù)
弘毅(hóng)
韶(sháo)
沂(yí)
喟然(kuì)
教学目标
新课讲解
请听课文朗读
教学目标
新课讲解
（1）通假字
莫春者，春服既成(“莫”通“暮”)
（2）古今异义
吾日三省吾身
(古义：自己；今义：身体)
其恕乎！己所不欲，勿施于人
(古义：用自己的心来推想别人的心；今义：不计较别人的过错，原谅)
教学目标
新课讲解
不以其道得之，不处也
(古义：据有，取；今义：居住、交往)
不以其道得之，不去也
(古义：背离，抛弃；今义：与“来”相对，离开所在的地方到别处，
由自己的一方到另一方)
富而可求也
(古义：做官；今义：与“贫”相对，指资源、财产等充裕)
教学目标
新课讲解
吾与点也
(古义：赞赏；今义：介词，跟、给)
虽执鞭之士
(古义：即使；今义：虽然)
有一言而可以终身行之者乎
(古义：奉行；今义：走)
教学目标
新课讲解
理清本文的写作思路。
第一部分
第二部分
第三部分
(1~3则):讲做人的道德修养,要多“自省”,讲恕道。
(4~8则):讲做人要有追求,有抱负,对富贵要取之有道,要重实践,能成人之美。
(9~10则):讲人要有艺术修养,要欣赏音乐、亲近自然、锻炼身体。
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教学目标
新课讲解
归纳本文的主旨，完成填空。
本文分别从（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、(
)、( )、( )等方面讲述做人的( )、( )、(
)，表达了儒家的修身之道，从中可以看出孔子和他的弟子们的(
)、( )和( )。
自省 恕道
追求 尽责 君子 欣赏音
乐 亲近自然 锻炼身体
道德修养 理想抱负 艺术修养
人格修养
治学态度 处世方法
教学目标
新课讲解
1.赏析每一则阐述的道理,对课文内容有一整体把握。
第一则：
此则是孔子的学生曾参的话，说他每天要从三个方面反省、检查自己，这三个方面是：替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是不是诚实，老师传授的知识是不是复习了。
应该说，能够经常地反省、检查自己是一大美德。人应该反省的是多方面的，曾参提出的这三个方面是从他的个人经历和认识提出的。
教学目标
新课讲解
第二则：
此则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。看见德行优秀的人就要想着向他看齐,是一种求上进的心态,这样才会不断进步;反之,看到“不贤”就反省自己,才会免于犯错误。
教学目标
新课讲解
孔子回答子贡的话，就是儒家所提倡的恕道。孔子认为，对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西不要施加于别人。
第三则：
此则是孔子回答子贡发问的。
教学目标
新课讲解
第四则：此则指出做人应该抱负远大、意志坚强，因为人担负着重大责任，要走的艰苦的路还很长。
第五则：孔子赞成人们追求“富与贵”，但是要“以其道得之”，这个“道”就是“仁道”，也就是说，人们追求富贵，不能妨碍别人的利益，如果妨碍了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫贱”，即使行了“仁道”得到的是却贫贱，君子也不能因此抛弃“仁道”。
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教学目标
新课讲解
第六则:此则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。
第七则:孔子主张“成人之美”,帮助别人成就美好的德行,不促使别人形成不好的德行,这样才是一个品德高尚的君子,而小人正好和君子相反。由此可见,孔子不仅要求人要正己,还要帮别人成就美德,反对那些袒护、放纵行为不端者的人,说他们是成人之恶,是小人。
教学目标
新课讲解
第八则:孔子认为通过修养仁德来得到官职,即使是低微的小官,也应当尽职尽责去做好;如果不能做官,就从事自己喜欢的事业。
第九则:此则表述了孔子听了美妙音乐的感受。《韶》乐之美使孔子赞叹音乐创作的高妙,同时可以看出孔子对音乐有很高的欣赏能力,也要求人应该有多方面的爱好和才能。
第十则:此则通过孔子对点的赞许,来提倡人的自然常态,人要亲近大自然、锻炼身体。
教学目标
新课讲解
一是
二是
三是
回顾归纳课文的主要内容。
课文主要涉及了三个方面的人生道理：
讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。
讲人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，要能成人之美。
讲人要有艺术修养，要欣赏音乐、亲近自然、锻炼身体。
教学目标
新课讲解
提炼课文中出现的成语。
见贤思齐
任重道远
成人之美
三月不知肉味
教学目标
新课讲解
为人处世：要成人之美，己所不欲，勿施于人。
边读边讨论，感悟文章蕴含的道理和做人的原则。
（1）
（2）
（4）
（3）
个人修养：要多“自省”，讲恕道，诚实守信，对待财富要取之有道；当求则求，难求则遵从自己的爱好；要有远大抱负，有追求，要先行动再发言。
学习应当痴迷，也要锻炼身体。
要欣赏音乐和亲近大自然。
教学目标
新课讲解
本文在写作上有何特点？
《论语》记录的都是一些精要的话，语言精练，立意深刻，不少成了格言警句，流传至今，有的闪现着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有很强的借鉴、启发意义。格式上体现了语录体的特点。
每则相对独立，不能连贯成篇。
教学目标
新课讲解
第五则是如何体现孔子的仁爱思想的？
在第五则中，孔子赞成人们追求“富与贵”，是“爱人”。也就是说，人们追求富贵，不能损害别人的利益，如果损害了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫与贱”，但即使因施行了“仁道”而得到贫贱，君子也不因此而抛弃“仁道”。由此可见，这一则体现了孔子的追求、宣传的最高准则——“仁道”。
教学目标
课堂小结
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。有人曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，传统美德的蔚然成风，就让我们拭目以待吧！
课堂练习
一、孔子名____， 字_____，_____时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____家学派创始人。
二、翻译下列句子。
（1）为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？
（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、 从本文找出几个成语 。
丘 仲尼 春秋
思想 教育 儒
替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友往来是不是真诚了呢？
看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
见贤思齐、任重道远、成人之美、三月不知肉味等。
教学目标
作业布置
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句，要求注明出处、含义，并制作成资料卡片在班上交流展览。
教学目标
板书设计
做人的道德修养
做人的理想抱负
做人的艺术修养
《论语》十则
谢 谢！
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语文版九年级上册
第25课《论语十则》教学设计
课题 《论语》十则 单元 第7单元 学科 语文 年级 九年级
学习目标 情感态度和价值观目标 引导学生学习做人的道理，坚守正确的做人原则，从而提高自身修养。
能力目标 1.积累文言文常用的词汇，逐步提高文言文阅读能力。2.理解课文思想内容，熟读并能背诵课文。
知识目标 理解文章中蕴含的深刻道理和做人的准则。
重点 熟练地背诵课文并积累常用文言词汇。
难点 理解文章中蕴含的道理和做人的准则。
学法 自主学习、合作交流相结合。 教法 任务驱动法、点拨法。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 《论语》是纪录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从 思维发散 通过的方式，激发学生的求知欲，进入学习状态。
讲授新课 二、初读感知1.介绍作者孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋时期的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。他晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并整理编订《春秋》。孔子宣传“仁”的思想，主张“因材施教”，首创私人讲学之风。他对中国思想文化的发展有着极其深远的影响，被后世称为“圣人”。 2.创作背景 春秋是中国历史上发生社会转型的时代，由生产力发展而引起的制度变更，以及在此基础上产生的权力被下级夺取，礼仪僭越，怀疑主义思潮等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源；鲁国在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤；而这一切又离不开孔子的家庭对孔子产生的影响。所以，时代、社会、家庭分别构成了孔子思想产生的宏观背景、中观背景和微观背景。3.自读课文，出示自读要求。（1）了解作者及创作背景 。（2）自由朗读课文，圈出课文中的生字借助拼音多读几遍掌握字词。（3）再读课文， 理清课文的主旨及写作思路。4.掌握字词的读音。论语(lún) 曾参(zēng) 冠者(guàn) 三省吾身(xǐng) 舞雩(yú) 恕(shù) 弘毅(hóng) 韶(sháo)沂(yí) 喟然(kuì)5.请听课文朗读，完成下列各题：（1）通假字莫春者，春服既成(“莫”通“暮”)不以其道得之，不处也(古义：据有，取；今义：居住、交往)不以其道得之，不去也(古义：背离，抛弃；今义：与“来”相对，离开所在的地方到别处，由自己的一方到另一方)富而可求也(古义：做官；今义：与“贫”相对，指资源、财产等充裕)吾与点也(古义：赞赏；今义：介词，跟、给)虽执鞭之士(古义：即使；今义：虽然)有一言而可以终身行之者乎(古义：奉行；今义：走)6.译读。学生根据课下注释逐句翻译课文。7.理清本文的写作思路。〔明确〕 第一部分(1~3则)：讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。第二部分(4~8则)：讲做人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。第三部分(9~10则)：讲人要有艺术修养，要欣赏音乐、亲近自然、锻炼身体。8.归纳本文的主旨，完成填空。〔明确〕 本文分别从（自省）、（恕道）、（追求）、（尽责）、（君子）、(欣赏音乐)、(亲近自然)、(锻炼身体)等方面讲述做人的(道德修养)、(理想抱负)和(艺术修养)，表达了儒家的修身之道，从中可以看出孔子和他的弟子们的(人格修养)、(治学态度)和(处世方法。三、精读感悟1.赏析每一则阐述的道理，对课文内容有一整体把握。〔明确〕 第一则：此则是孔子的学生曾参的话，说他每天要从三个方面反省、检查自己，这三个方面是：替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是不是诚实，老师传授的知识是不是复习了。应该说，能够经常地反省、检查自己是一大美德。人应该反省的是多方面的，曾参提出的这三个方面是从他的个人经历和认识提出的。第二则：此则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。看见德行优秀的人就要想着向他看齐，是一种求上进的心态，这样才会不断进步；反之，看到“不贤”就反省自己，才会免于犯错误。第三则：此则是孔子回答子贡发问的。孔子回答子贡的话，就是儒家所提倡的恕道。孔子认为，对人要宽容，要推己及人，自己不喜欢的东西不要施加于别人。第四则：此则指出做人应该抱负远大、意志坚强，因为人担负着重大责任，要走的艰苦的路还很长。第五则：孔子赞成人们追求“富与贵”，但是要“以其道得之”，这个“道”就是“仁道”，也就是说，人们追求富贵，不能妨碍别人的利益，如果妨碍了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫贱”，即使行了“仁道”得到的是却贫贱，君子也不能因此抛弃“仁道”。第六则：此则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。第七则：孔子主张“成人之美”，帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不好的德行，这样才是一个品德高尚的君子，而小人正好和君子相反。由此可见，孔子不仅要求人要正己，还要帮别人成就美德，反对那些袒护、放纵行为不端者的人，说他们是成人之恶，是小人。第八则：孔子认为通过修养仁德来得到官职，即使是低微的小官，也应当尽职尽责去做好；如果不能做官，就从事自己喜欢的事业。第九则：此则表述了孔子听了美妙音乐的感受。《韶》乐之美使孔子赞叹音乐创作的高妙，同时可以看出孔子对音乐有很高的欣赏能力，也要求人应该有多方面的爱好和才能。第十则：此则通过孔子对点的赞许，来提倡人的自然常态，人要亲近大自然、锻炼身体。2.回顾归纳课文的主要内容。〔明确〕 课文主要涉及了三个方面的人生道理：一是讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二是讲人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，要能成人之美。三是讲人要有艺术修养，要欣赏音乐、亲近自然、锻炼身体。3.提炼课文中出现的成语。〔明确〕 见贤思齐、任重道远、成人之美、三月不知肉味等。4.边读边讨论，感悟文章蕴含的道理和做人的原则。〔明确〕 (1)个人修养：要多“自省”，讲恕道，诚实守信，对待财富要取之有道；当求则求，难求则遵从自己的爱好；要有远大抱负，有追求，要先行动再发言。(2)为人处世：要成人之美，己所不欲，勿施于人。(3)学习应当痴迷，也要锻炼身体。(4)要欣赏音乐和亲近大自然。5.品评思想，赏析魅力（1）本文在写作上有何特点？〔明确〕 每则相对独立，不能连贯成篇。《论语》记录的都是一些精要的话，语言精练，立意深刻，不少成了格言警句，流传至今，有的闪现着思想的光辉，有很强的教育意义，在今天仍有很强的借鉴、启发意义。格式上体现了语录体的特点。（2）第五则是如何体现孔子的仁爱思想的？〔明确〕 在第五则中，孔子赞成人们追求“富与贵”，是“爱人”。也就是说，人们追求富贵，不能损害别人的利益，如果损害了，你就不能据有。孔子也不反对人们厌恶“贫与贱”，但即使因施行了“仁道”而得到贫贱，君子也不因此而抛弃“仁道”。由此可见，这一则体现了孔子的追求、宣传的最高准则——“仁道”。 自主学习，相互探究。合作探究，披文入情。读中感悟。 文言文读准字音及断句，是翻译、理解课文的关键。让学生学会在课下注解中找准知识点。理解文题，把握文章的思路。 学会用现代汉语概括每则写到的内容，提炼重点意思。成语的内涵深刻，往往具有警示或教育意义。共同探讨，加深对文章的理解。 品评课文的思想价值，了解孔子文体的特点及风格。
课堂练习 一、孔子名____， 字_____，_____时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____家学派创始人。二、翻译下列句子。（1）为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三、 从本文找出几个成语 。 巩固学习目标，加深理解。
课堂小结 现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。有人曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，传统美德的蔚然成风，就让我们拭目以待吧！ 总结全文，整体掌握。
布置作业 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句，要求注明出处、含义，并制作成资料卡片在班上交流展览。 帮助理解课文，巩固课文。
板书 《论语》十则 突出课文重点，引导学生有条理地整我课文内容。
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第25课《<论语>十则》同步练习
一、基础知识积累与运用。
1.给下列加点字注音。
内省( ) 莫春( ) 喟然( )
弘毅( ) 恕( )
2.按要求用课文原文填空。
(1)子在齐闻《韶》， ，曰:“不图为乐之至于斯也。”
(2)孔子提出要讲“恕”道的话是: _________________
(3)曾子自省的三个方面是: _________________
(4)孔子对先进和落后的两种态度是: ___________
3.解释下列加点的词语。
(1)见贤思齐焉 ________________
(2)内自省也 __________________
(3)不成人之恶 __________________
(4)小人反是 ___________________
(5)不图为乐之至于斯也 _________________
4.翻译下列句子。
(1)子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(2)曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(3)子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
5.没有语病的一句是 ( )
A.这张伪造的病假证明显然是假的。
B.通过老师的教育，我认识了问题的严重性。
C.大量植树种草直接关系到我们的生活环境能否得到改善。
D.操场上，到处飘扬着彩旗和歌声。
二、课内语段阅读
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰:“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
6.解释下列句子中加点的词语。
(1)士不可以不弘毅 ___________________
(2)不以其道得之 _______________________
(3)富而可求也 ______________________
(4)虽执鞭之士 _______________________
7.翻译下列句子。
(1)先行其言而后从之。
___________________________________________________________________________
(2)贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
____________________________________________________________________________
8.找出选文中的两个成语。
___________________________________________________________________________
9.儒家最早提出“己所不欲，勿施于人”的待人接物的处世之道，对于这句话应该有不同的看法。联系社会个人的生活经验，谈谈你的看法。21世纪教育网版权所有
____________________________________________________________________________
三、课外类文阅读
苏子①谓楚王曰:“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓赂诸侯以王之地背王之所爱亦非忠臣也。是以国危。21cnjy.com
人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事②，死者以千数。为主辱易，自令尹③以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。”
(节选自《战国策》，有改动)
【注】①苏子:即苏秦，战国时纵横家。②垂沙之事:指垂沙战役。垂沙，地名。③令尹:官职名。
10.下列句子中的“国”与“是以国危”中的“国”意思相同的一项是 ( )
A.固国不以山溪之险(《孟子》二章)
B.则有去国怀乡，忧谗畏讥(《岳阳楼记》)
C.国险而民附，贤能为之用(《隆中对》)
D.夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)
11.用“/”为文中画波浪线的句子断句。
____________________________________________________________________________
12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
___________________________________________________________________________
13.苏子认为“无妒而进贤”难，难在何处？(用原文的话回答)
____________________________________________________________________________
参考答案
(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3.(1)看齐。 (2)对自己的言行反省与检查。 (3)坏的，不好的。 (4)这样。 (5)料想。 21教育网
4.(1)孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人要对照着检查自己。
(2)曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰难的道路还很长。”
(3)孔子说:“君子应该成全别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人则与此相反。
5.B(解析：A项中“伪造”和“假”重复，可去掉“伪造”；C项可把“能否”去掉；D项可把“和歌声”去掉。) 21·cn·jy·com
6.(1)宽宏坚毅，这里指抱负远大，意志坚强。 (2)方法。 (3)求得，追求。 (4)即使。
7.(1)先行动，有关行动的话以后再发表。 (2)贫穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷且卑微，也不应抛弃仁义之道。www.21-cn-jy.com
8.任重道远 成人之美
9.示例:我们要推己及人，自己不喜欢的东西或者不愿意做的事情，不要强加给别人，要多替别人想想。
10.D(解析：A项中的“国”为“国防”；B项中的“国”为“国都”；C项中的“国”为“地势”；D项中的“国”和题干中“是以国危”中的“国”都为“国家”。)
12.忠臣对于(自己的)国君，一定要推荐贤能的人来辅佐他。
13.贤者用且使己废，贵且使己贱。
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