九上第26课《鱼我所欲也》（练习）

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《鱼我所欲也》练习
一、基础知识积累与运用。
1.给下面加点字注音。
苟得(　　)　所恶(　　)　一箪食(　　)
一豆羹(　　)　蹴尔(　　)　不屑(　　)
妻妾(　　)
2.用课文原句填空。
(1)生，亦我所欲也，　　　　　　，二者不可得兼，　　　　　　。
(2)呼尔而与之，　　　　　　　；　　　　　　　　，乞人不屑也。
3.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)二者不可得兼 _______________
(2)故不为苟得也 __________________
(3)故患有所不避也 ____________________
(4)贤者能勿丧耳 ______________________
(5)蹴尔而与之 __________________________
4.对“由是则生而有不用也”理解正确的一项是 (　　)
A.按照这种办法去做就可以生存，但却失掉了义。
B.按照这种办法来保全生命，但却失掉了义。
C.按照这种办法去做就可以生存，然而却有人不采用它。
D.按照这种办法来保全生命，然而却有人不采用它。
二、课内语段阅读
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21世纪教育网版权所有
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
5.以上文字出自《　　　　》，作者　　　　，　　　　时期鲁国人，是继孔子之后　　　　家学派代表人物，被后人称为　　　　。 21教育网
6.本文的中心论点是　　　　(用四个字概括)，文中运用的论证方法有　　　　　　　　。
7.对加点的词解释不准确的一项是 (　　)
A.故患有所不辟也(躲避)
B.所欲有甚于生者(超过)
C.乞人不屑也(不屑于接受)
D.此之谓失其本心(自己的修养)
8.下列句子翻译有误的一项是 (　　)
A.呼尔而与之。
翻译：呼唤着给他吃。
B.为所识穷乏者得我与？
翻译：为了所认识的贫穷的人感激我吗？
C.乡为身死而不受。
翻译：以前宁愿死也不接受。
D.贤者能勿丧耳。
翻译：贤者能不丢掉它罢了。
9.对本文理解有误的一项是 (　　)
A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生取义”的道理。
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所惑而丧失本心。
D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻。
10.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
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11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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(2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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三、课外类文阅读
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21cnjy.com
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】公仪休①相鲁②而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑦鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。”21·cn·jy·com
【注】①公仪休：周代鲁国穆公的相。②相鲁：做鲁国宰相。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让人，不敢要求别人。⑥枉：违法曲断。⑦给：供给。www.21-cn-jy.com
12.解释下列句中加点的词语。
(1)蹴尔而与之 ____________________
(2)万钟则不辨礼义而受之 ________________
(3)公仪休相鲁而嗜鱼 ____________________
(4)其弟谏曰 __________________________
13.翻译句子。
(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
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(2)夫子嗜鱼而不受者，何也？
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14.【甲】文中“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么？
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15.【乙】文中哪句话表达了公仪休的观点？
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16.从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系分析，可以看出他是一个怎样的人？
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参考答案
1.gǒu　wù　dān　gēng　cù　xiè　qiè　
4.C　
5.《鱼我所欲也》　孟子　战国　儒　“亚圣”
9.A　
10.使文章做到深入浅出，通俗易懂。
11.(1)不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。　(2)这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了自己的本性。　
12.(1)踩踏食物的样子。　(2)优厚的俸禄。(3)喜欢。　(4)他的。　
13.(1)一篮子干粮，一碗汤，得到它们就可以活命，得不到就会死。　
(2)您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么呢？
14.“本心”指人生下来所固有的善的本性，就是“羞恶之心”，也就是“义”。　
15.此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。　
16.秉公执法、清正廉洁。
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