第一轮 单元考点复习
第一部分 中国古代史
第一单元 中华文明的起源
时间
事件
距今约170万年
元谋人生活在今云南元谋一带
距今约70万年—20万年
北京人生活在今北京周口店一带
距今约18000年
山顶洞人生活在今北京周口店一带
距今约7000年—5000年
河姆渡、半坡原始居民生活的时代
距今约5000年—4000年
传说中的炎帝、黄帝和尧舜禹时期
1．以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
2．简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
3．知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，了解传说和史实的区别。
■考点一 祖国境内的远古居民?
1．我国最早的人类——元谋人
（1）时间、地点：距今约 万年，云南元谋县。（2）生产：会制造工具，知道用火。
2．北京人：（1）时间、地点：距今约70万—20万年，北京西南周口店的山洞里。（2）生产生活状况：会打造器，会使用 火，会保存火种。（3）身体特征：保留了 的某些特征。
3．山顶洞人：（1）时间：生活年代距今约 年。（2）地点：北京西南 店龙骨山山顶洞穴里。（3）生产生活状况：会打造石器，已掌握磨光和钻孔技术；会人工取火；进入氏族社会。（4）身体特征：模样和现代人基本相同。
■考点二 原始的农耕生活?
1．河姆渡居民的原始农耕
（1）时间、地点：距今约 年，浙江余姚河姆渡。
（2）工具：使用 石器、耒耜。
（3）生产：原始农耕，种植水稻（我国是世界上最早种植水稻的国家）。
（4）生活：住 式房子，挖掘水井。
2．半坡原始居民的生活
（1）时间、地点：距今约 年，陕西西安半坡村。
（2）工具：普遍使用磨制石器、木器、骨器。
（3）生产：原始农耕，种植 （我国是世界上最早种植粟的国家），懂得纺线、织布、制衣，制造彩陶。
（4）生活：住半 式房子，屋内有灶坑，供炊煮和取暖。
（5）文化；陶器上出现一些刻画符号，有学者认为这是我国早期 的雏形。
■考点三 华夏之祖?
1．炎帝和黄帝的传说：
（1）黄帝和炎帝：我国传说中 流域著名的联盟首领。
（2）蚩尤：我国传说中东方部落的首领。
（3）涿鹿之战：黄帝、炎帝部落联合战胜 部落。
（4）华夏族：涿鹿之战后，炎帝、黄帝部落结成联盟，逐渐形成了日后的 族。
2．“人文始祖”——黄帝：传说中黄帝建造 ，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的 奠定了基础。黄帝妻子嫘祖，教妇女养蚕、缫丝。
3．禅让制：尧 、舜、禹是黄河流域杰出的 联盟首领。相传，尧、舜、禹采用
方式产生部落联盟首领，这种方法，历史上叫做“禅让”。
1．北京人“原始群居”与山顶洞人的“氏族”的异同点
答：相同点是：都是由几十人组成的集体；共同劳动共同分享劳动果实；没有阶级划分，无贫富贵贱的差别。
不同点：原始群居的人们没有血缘关系，而氏族是由共同的祖先繁衍下来的，有血缘关系。
2．河姆渡原始农耕与半坡原始居民的异同点
答：（1）相同点：①都位于大将大海流域；②过着以农耕为主的定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器；④都已会建房；⑤都是新石器时代文化的典型代表。
（2）不同点：①所处地理位置不同，半坡聚落位于黄河流域，河姆渡聚落位于长江流域；②房屋的样式不同，半坡聚落房屋时半池穴式，河姆渡聚房屋时干栏式；③种植物不同，半坡聚落种植粟，河姆渡聚落种植水稻。
3．远古传说与史实的区别
答：（1）远古传说：远古传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
（2）历史史实：完全真实并客观存在的历史事实。
■考点一 祖国境内的远古居民?
◇典例1（2016?湘西）大约生活在距今约70至20万年之间的我国远古人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人
【答案】B
【解析】本题考查北京人的相关知识。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。故选B。
■考点二 原始的农耕生活?
◇典例2 （2017?怀化）黄河与长江孕育了源远流长的中华文明，最早生活在我国黄河流域的农耕居民代表是（ ）
A．北京人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．大汶口人
【答案】B
【解析】本题主要考查我国的原始居民。半坡原始居民生活在距今约五六千年的今天陕西西安半坡村。属于黄河流域，普遍使用磨制石器。北京人还未过上农耕生活，河姆渡人生活在长江流域，大汶口人生活时间晚于半坡人。ACD不符合题意，故答案选B。
■考点三 华夏之祖?
◇典例3（2016?烟台）2015年9月大型原创动画连续剧《黄帝史诗》在央视少儿频道首播．自上映以来，全国各地观众反映强烈，剧中提到的黄帝被尊称成为（ ）
A．治水英雄 B．人文初祖 C．兵家鼻祖 D．一代天骄
【答案】B
【解析】本题考查人文初祖。黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础．他的妻子养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器．因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。
1．假如你是一名导游，现国外一旅游团需参观我国元谋人遗址，你应该带他们到哪个省市（ ）
A．北京市 B．陕西省 C．云南省 D．浙江省
2．我国境内发现的距今约170万年的原始人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人
C．山顶洞人 D．河姆渡人
3．（2017?广东模拟）“这种远古人类保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢基本上具备了现代人的特点……”材料中的“远古人类”是（ ）
A．元谋人 B． 北京人
C． 半坡原始居民 D． 河姆渡原始居民
4．下列我国原始居民中，最早会使用天然火的是（ ）
A．北京人 B．山顶洞人
C．河姆渡人 D．半坡人
5．半坡原始居民建造半地穴式房屋，河姆渡原始居民建造干栏式房屋。建造不同房屋的决定因素应是（ ）
A．生活习惯 B．生产工具 C．劳动技术 D．自然条件
6．距今约七千年，长江流域原始农耕文明的代表是（ ）
A．北京人 B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．黄帝
7．“古代这里土质虽不好，但人们却栽培出了世界上最早的水稻。”这里描述的可能是（ ）
A．河姆渡遗址 B．大汶口遗址 C．北京人遗址 D．半坡遗址
8．河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。因此，最适合他们居住的房屋样式是（ ）
A．洞穴 B．干栏式房屋 C．搭上草棚的水井 D．半地穴式房屋
9．考古挖掘的遗址实物是研宄历史的第一手资料。通过对半坡遗址的考古，证明我国是世界上最早种植哪种农作物的国家（ ）
A．粟 B．水稻 C．白菜 D．芥菜
10．过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋。右图所示，居住在该样式房屋中的原始居民分别是（ ）
A．元谋人和半坡人 B．元谋人和北京人
C．河姆渡人和北京人 D．河姆渡人和半坡人
11．传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征，其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象形成密切相关的传说是（ ）
A．盘古开天 B．炎黄传说 C．禅让传说 D．大禹治水
12．下列传说人物中，被尊奉为巾华民族“人文初祖”的是（ ）
A．黄帝 B．大禹 C．伏羲 D．女娲
一、选择题
1．（2017?岳阳市） 岳阳市某校九年级（1）班学生想去参观距今约70万～20万年之间的某远古人类遗址，他们应该去（ ）
A．云南元谋 B．北京周口店 C．浙江河姆渡 D．陕西半坡村
2．（2016?淮安）“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
3．（2017?聊城）距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地星罗棋布。代表当时生产力最高水平的生产工具是（ ）
4．（2017?东营） 某同学绘制了一幅我国原始居民生活场景的想象图，下列内容与河姆渡原始居民相符的是（ ）
①生活在黄河流域 ②种植水稻 ③住干栏式房子 ④挖井饮水
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
5．（2017?广东卷）如图的考古发现，为距今六七千年我国原始居民使用的生产工具。从生产力发展的水平来看，此类工具的出现和使用佐证他们生活在（ ）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代
6．（2015?铜仁市） “赫赫始祖，吾华肇造；……建此伟业,雄立东方。”诗中被奉为中华民族人文始祖的是（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．炎帝和黄帝
7．（2016?茂名模拟）我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
A．选举制 B．投票制 C．世袭制 D．禅让制
8．（2013秋?邹平县期末）小宇同学通过对河姆渡原始居民的干栏式房屋和半坡原始居民的半地穴式的房屋进行比较，归纳出这两种建筑风格不同的原因，你认为正确的是（ ）
A．我国南北地域自然环境有重大差异 B．种植农作物的需要
C．为了弘扬个性 D．不属于同一原始居民
9．（2014秋?福安市期中）下列远古人类，从其进化程度看，从低到高排列，正确的是（ ）
A．元谋人、北京人、山顶洞人 B．北京人 、元谋人、山顶洞人
C．山顶洞人、北京人、元谋人 D．元谋人、山顶洞人、北京人
二、非选择题
10．（2012秋?潜江期中）阅读下列材料：
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
材料二：“在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”
材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
（1）在材料一所述的险恶环境下，北京人只能过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的史实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会生活的一个什么重大变化？从什么时代开始出现这种现象？
11．（2016秋?邹平县校级月考）请阅读材料后，回答问题
大汶口原始居民的墓葬里大都有随葬品，但是数量的多少，有很大差异。
（1）为什么大汶口墓葬里会有随葬品？
（2）随葬品的差异很大，说明了什么问题？
12．（2017?合肥蜀山区模拟）海内外中华儿女同根同源，阅读材料，回答问题。
材料一：1937年国共两党共同祭拜黄帝
1937年4月5日，是中华民族传统的清明节，国共两党在经历十年内战后，首次聚在一起，同派代表共祭黄帝，以表达停止内战，团结御侮的决心，国民党方面的代表是国民党元老、中央监察委员张继，中共方面是同盟会老人、陕甘宁边区政府主席林伯渠，蒋介石、毛泽东分别起草了祭文。
材料二：2017年公祭轩辕黄帝
2017年4月4日公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄帝陵广场举行，万余名海内外同胞代表，再次聚首黄陵桥山，共同祭拜轩辕黄帝。今年的公祭活动以溯源、寻根、凝心为主旨，通过阐释、挖掘中华优秀传统文化，坚定文化自信，强化文化担当，赓续中华文明之“脉”，筑牢文化自信之“基”，构筑中华民族共同精神家园。
（1）中华儿女都自称是炎黄子孙，我们对黄帝的尊称是什么？炎黄所处的时代被称为“传说时代”，传说和史实有何区别？
（2）你认为现今我们祭拜黄帝陵有何现实意义？（不得摘抄材料原文）
第一轮 单元考点复习
第一部分 中国古代史
第一单元 中华文明的起源
时间
事件
距今约170万年
元谋人生活在今云南元谋一带
距今约70万年—20万年
北京人生活在今北京周口店一带
距今约18000年
山顶洞人生活在今北京周口店一带
距今约7000年—5000年
河姆渡、半坡原始居民生活的时代
距今约5000年—4000年
传说中的炎帝、黄帝和尧舜禹时期
1．以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。
2．简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
3．知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，了解传说和史实的区别。
■考点一 祖国境内的远古居民?
1．我国最早的人类——元谋人
（1）时间、地点：距今约 一百七十 万年，云南元谋县。（2）生产：会制造工具，知道用火。
2．北京人：（1）时间、地点：距今约70万—20万年，北京西南周口店的山洞里。（2）生产生活状况：会打造器，会使用 天然 火，会保存火种。（3）身体特征：保留了 猿 的某些特征。
3．山顶洞人：（1）时间：生活年代距今约 18000 年。（2）地点：北京西南 周口 店龙骨山山顶洞穴里。（3）生产生活状况：会打造石器，已掌握磨光和钻孔技术；会人工取火；进入氏族社会。（4）身体特征：模样和现代人基本相同。
■考点二 原始的农耕生活?
1．河姆渡居民的原始农耕
（1）时间、地点：距今约 7000 年，浙江余姚河姆渡。
（2）工具：使用 磨制 石器、耒耜。
（3）生产：原始农耕，种植水稻（我国是世界上最早种植水稻的国家）。
（4）生活：住 干栏 式房子，挖掘水井。
2．半坡原始居民的生活
（1）时间、地点：距今约 五六千 年，陕西西安半坡村。
（2）工具：普遍使用磨制石器、木器、骨器。
（3）生产：原始农耕，种植 粟 （我国是世界上最早种植粟的国家），懂得纺线、织布、制衣，制造彩陶。
（4）生活：住半 地穴 式房子，屋内有灶坑，供炊煮和取暖。
（5）文化；陶器上出现一些刻画符号，有学者认为这是我国早期 文字 的雏形。
■考点三 华夏之祖?
1．炎帝和黄帝的传说：
（1）黄帝和炎帝：我国传说中 黄河 流域著名的联盟首领。
（2）蚩尤：我国传说中东方部落的首领。
（3）涿鹿之战：黄帝、炎帝部落联合战胜 蚩尤 部落。
（4）华夏族：涿鹿之战后，炎帝、黄帝部落结成联盟，逐渐形成了日后的 华夏 族。
2．“人文始祖”——黄帝：传说中黄帝建造 宫室 ，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的 衣食住行 奠定了基础。黄帝妻子嫘祖，教妇女养蚕、缫丝。
3．禅让制：尧 、舜、禹是黄河流域杰出的 部落 联盟首领。相传，尧、舜、禹采用民主推举 方式产生部落联盟首领，这种方法，历史上叫做“禅让”。
1．北京人“原始群居”与山顶洞人的“氏族”的异同点
答：相同点是：都是由几十人组成的集体；共同劳动共同分享劳动果实；没有阶级划分，无贫富贵贱的差别。
不同点：原始群居的人们没有血缘关系，而氏族是由共同的祖先繁衍下来的，有血缘关系。
2．河姆渡原始农耕与半坡原始居民的异同点
答：（1）相同点：①都位于大将大海流域；②过着以农耕为主的定居生活；③普遍使用磨制石器和陶器；④都已会建房；⑤都是新石器时代文化的典型代表。
（2）不同点：①所处地理位置不同，半坡聚落位于黄河流域，河姆渡聚落位于长江流域；②房屋的样式不同，半坡聚落房屋时半池穴式，河姆渡聚房屋时干栏式；③种植物不同，半坡聚落种植粟，河姆渡聚落种植水稻。
3．远古传说与史实的区别
答：（1）远古传说：远古传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
（2）历史史实：完全真实并客观存在的历史事实。
■考点一 祖国境内的远古居民?
◇典例1（2016?湘西）大约生活在距今约70至20万年之间的我国远古人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人
【答案】B
【解析】本题考查北京人的相关知识。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。故选B。
■考点二 原始的农耕生活?
◇典例2 （2017?怀化）黄河与长江孕育了源远流长的中华文明，最早生活在我国黄河流域的农耕居民代表是（ ）
A．北京人 B．半坡人 C．河姆渡人 D．大汶口人
【答案】B
【解析】本题主要考查我国的原始居民。半坡原始居民生活在距今约五六千年的今天陕西西安半坡村。属于黄河流域，普遍使用磨制石器。北京人还未过上农耕生活，河姆渡人生活在长江流域，大汶口人生活时间晚于半坡人。ACD不符合题意，故答案选B。
■考点三 华夏之祖?
◇典例3（2016?烟台）2015年9月大型原创动画连续剧《黄帝史诗》在央视少儿频道首播．自上映以来，全国各地观众反映强烈，剧中提到的黄帝被尊称成为（ ）
A．治水英雄 B．人文初祖 C．兵家鼻祖 D．一代天骄
【答案】B
【解析】本题考查人文初祖。黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础．他的妻子养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器．因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。
1．假如你是一名导游，现国外一旅游团需参观我国元谋人遗址，你应该带他们到哪个省市（ ）
A．北京市 B．陕西省 C．云南省 D．浙江省
【答案】C
【解析】本题主要考查我国境内已知最早的原始人类。在云南省元谋县，我国科学家发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小块烧骨，经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物。这一远古人类就是生活在距今约170万年前的元谋人，是我国境内已知的最早人类。故此题答案选C。
2．我国境内发现的距今约170万年的原始人类是（ ）
A．元谋人 B．北京人
C．山顶洞人 D．河姆渡人
【答案】A
【解析】本题主要考查我国境内发现的距今约170万年的原始人类。在云南省元谋县，我国科学家发现了两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小块烧骨，经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物，证明他们已经会制造工具和知道用火了，这一远古人类就是生活在距今约170万年前的元谋人，是我国境内已知的最早人类。故答案选A。
3．（2017?广东模拟）“这种远古人类保留着猿的一些体质特征，但他们已经能直立行走，上肢基本上具备了现代人的特点……”材料中的“远古人类”是（ ）
A．元谋人 B． 北京人
C． 半坡原始居民 D． 河姆渡原始居民
【答案】B
【解析】1959年，根据发掘的化石，成功的塑造了北京人的头部复原塑像。根据头像显示，北京人面部相对较短，前额低平，眉骨粗大并互相连接。颧骨很高，鼻子宽扁，嘴巴前伸，头盖骨比现代人厚，脑容量比现代人小。整个头部保留着猿的某些特征。故答案选B。
4．下列我国原始居民中，最早会使用天然火的是（ ）
A．北京人 B．山顶洞人
C．河姆渡人 D．半坡人
【答案】A
【解析】本题主要考查为的使用。题文四个选项的原始居民都会用火，谁出现的时间最早就是谁最早会使用天然火，北京人生活在距今约70万至20万年，山顶洞人生活在约三万年，河姆渡人生活在距今约七千年，半坡人生活在距今约五六千年，由此可见，北京人出现的时间最早。故答案选A。
5．半坡原始居民建造半地穴式房屋，河姆渡原始居民建造干栏式房屋。建造不同房屋的决定因素应是（ ）
A．生活习惯 B．生产工具 C．劳动技术 D．自然条件
【答案】D
【解析】半坡文明的建筑与河姆渡文明建筑不同的原因：主要由气候自然条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑。
6．距今约七千年，长江流域原始农耕文明的代表是（ ）
A．北京人 B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．黄帝
【答案】B
【解析】河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今约7000年，是长江流域氏族聚落的代表。
7．“古代这里土质虽不好，但人们却栽培出了世界上最早的水稻。”这里描述的可能是（ ）
A．河姆渡遗址 B．大汶口遗址 C．北京人遗址 D．半坡遗址
【答案】A
【解析】我国是世界上最早种植水稻的国家之一。河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。
8．河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。因此，最适合他们居住的房屋样式是（ ）
A．洞穴 B．干栏式房屋 C．搭上草棚的水井 D．半地穴式房屋
【答案】B
【解析】河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。
9．考古挖掘的遗址实物是研宄历史的第一手资料。通过对半坡遗址的考古，证明我国是世界上最早种植哪种农作物的国家（ ）
A．粟 B．水稻 C．白菜 D．芥菜
【答案】A
【解析】半坡文明中发现了粟的种植痕迹，中国是最早种植粟的国家。
10．过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋。右图所示，居住在该样式房屋中的原始居民分别是（ ）
A．元谋人和半坡人 B．元谋人和北京人
C．河姆渡人和北京人 D．河姆渡人和半坡人
【答案】D
【解析】河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一；半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。
11．传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征，其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象形成密切相关的传说是（ ）
A．盘古开天 B．炎黄传说 C．禅让传说 D．大禹治水
【答案】B
【解析】本题考查传说时代炎黄帝的贡献，了解传说时代的一些故事，知道与之相关的历史人物，难度较低。数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，逐渐成为汉族共同敬仰的图腾，是汉民族最古老的图腾之一。汉族的前身是华夏族，华夏族的主体是由炎帝、黄帝部落融合而成的，炎黄帝成为传说时代的文明化身，被誉为中华民族的人文始祖。故选B。
12．下列传说人物中，被尊奉为巾华民族“人文初祖”的是（ ）
A．黄帝 B．大禹 C．伏羲 D．女娲
【答案】A
【解析】A 项黄帝符合题意，他是古华夏部落联盟首领，传说中他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，因此被人们称为“人文初祖”；B 项中大禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹，他的主要事迹是治水；C 项中伏羲是中国古籍中记载的最早的王，传说中他结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法；相传女娲造人，以黄泥仿照自己抟土造人，故她被称为中国上古神话中的创世女神。分析选项得知，选A。
一、选择题
1．（2017?岳阳市） 岳阳市某校九年级（1）班学生想去参观距今约70万～20万年之间的某远古人类遗址，他们应该去（ ）
A．云南元谋 B．北京周口店 C．浙江河姆渡 D．陕西半坡村
【答案】B
【解析】本题以北京人遗址为切入点，考查了北京人的生活区域．北京人生活在北京西南周口店的山洞里。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。故九年级（1）班学生应该去北京周口店。故选B。
2．（2016?淮安）“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
【答案】B
【解析】本题考查北京人的居住地点。题干中的关键信息是“在周口店的山洞里”．可知是北京人。北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器．北京人将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，过着群居生活，北京人开始使用天然火，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。故选B。
3．（2017?聊城）距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地星罗棋布。代表当时生产力最高水平的生产工具是（ ）
【答案】B
【解析】本题考查原始农耕的有关知识。距今约六七千年前生活的人类是河姆渡和半坡原始居民，他们那时已经处于原始农耕时期，普遍使用磨制石器。A落后于磨制石器，C出现在春秋时期，D出现在唐朝。ACD选项不符合题意，故选B。
4．（2017?东营） 某同学绘制了一幅我国原始居民生活场景的想象图，下列内容与河姆渡原始居民相符的是（ ）
①生活在黄河流域 ②种植水稻 ③住干栏式房子 ④挖井饮水
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】B
【解析】本题主要考查河姆渡原始居民的有关知识。河姆渡原始居民生活在距今约七千年前的今天浙江余姚的河姆渡村，属于长江流域。使用磨制石器。用耒耜耕地，种植水稻，饲养家畜，制造陶器。住干栏式的房屋，开挖水井，过着定居生活。①不符合题意，②③④符合题意，故答案选择B。
5．（2017?广东卷）如图的考古发现，为距今六七千年我国原始居民使用的生产工具。从生产力发展的水平来看，此类工具的出现和使用佐证他们生活在（ ）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代
【答案】B
【解析】本题主要考查了河姆渡原始居民的有关内容，要在掌握课本相关知识的基础上，对问题进行深入的分析，从而得出结论。生活在距今约六七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，普遍使用磨制石器的时代被称为新石器时代。所以从生产力发展的水平来看，此类工具的出现和使用佐证他们生活在新石器时代。故选B。
6．（2015?铜仁市） “赫赫始祖，吾华肇造；……建此伟业,雄立东方。”诗中被奉为中华民族人文始祖的是（ ）
A．尧 B．舜 C．禹 D．炎帝和黄帝
【答案】D
【解析】题干里的“中华民族人文始祖”是解题的关键。本题主要考查学生对传说中的炎帝和黄帝的相关知识的准确识记。依据所学知识可知：黄帝建造宫室、制作衣裳、还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。中华原始农业和医学的创始人是炎帝。所以被奉为中华民族人文始祖的是炎帝和黄帝。
7．（2016?茂名模拟）我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
A．选举制 B．投票制 C．世袭制 D．禅让制
【答案】D
【解析】尧、舜、禹等部落联盟首领统治时期，他们通过推举的方式产生部落联盟首领，这种方式被称为禅让制。
8．（2013秋?邹平县期末）小宇同学通过对河姆渡原始居民的干栏式房屋和半坡原始居民的半地穴式的房屋进行比较，归纳出这两种建筑风格不同的原因，你认为正确的是（ ）
A．我国南北地域自然环境有重大差异 B．种植农作物的需要
C．为了弘扬个性 D．不属于同一原始居民
【答案】A
【解析】半坡文明的建筑与河姆渡文明建筑不同的原因：主要由气候自然条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑。
9．（2014秋?福安市期中）下列远古人类，从其进化程度看，从低到高排列，正确的是（ ）
A．元谋人、北京人、山顶洞人 B．北京人 、元谋人、山顶洞人
C．山顶洞人、北京人、元谋人 D．元谋人、山顶洞人、北京人
【答案】A
【解析】根据题干中的“从其进化程度看，从低到高排列”：元谋人是我境内已知的最早的人类，距今约170万年。北京人生活在北京西南周口店的山洞里，距今约70—20万年。山顶洞人，生活在距今约3万年。所以选A。
二、非选择题
10．（2012秋?潜江期中）阅读下列材料：
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
材料二：“在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”
材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
（1）在材料一所述的险恶环境下，北京人只能过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的史实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会生活的一个什么重大变化？从什么时代开始出现这种现象？
【答案】（1）北京人几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。（2）证明北京人已会使用天然火；火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。（3）从只会使用天然火到会人工取火；山顶洞人。
【解析】（1）材料“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”反映北京人生活环境十分恶劣，为适应环境，北京人往往几十个人在一起，过群居生活。（2）由材料“在北京人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”可知北京人知道用火，知道用火可以烧烤食物、照明、御寒驱赶野兽。火的使用，提高了人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化。（3）材料“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使天王下，号之曰燧人氏。”反映的是原始人类人工取火的状况，山顶洞人已会人工取火。
11．（2016秋?邹平县校级月考）请阅读材料后，回答问题
大汶口原始居民的墓葬里大都有随葬品，但是数量的多少，有很大差异。
（1）为什么大汶口墓葬里会有随葬品？
（2）随葬品的差异很大，说明了什么问题？
【答案】（1）随着生产力的发展，社会产品比较丰富。
（2）出现了私有财产和贫富分化，社会阶级开始产生。
【解析】（1）大汶口原始居民是我国的父系氏族时期，那时社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大
（2）随着生产力的发展，农耕经济也得到发展，劳动产品有了剩余，出现了私有财产，私有财产有多有少，随葬品的数量也有多有少，出现了贫富不均的现象，富裕的家庭陪葬品就多点，说明原始社会末期私有制开始出现，出现了私有财产和贫富分化，社会阶级开始产生，原始社会开始向奴隶制社会转变。
12．（2017?合肥蜀山区模拟）海内外中华儿女同根同源，阅读材料，回答问题。
材料一：1937年国共两党共同祭拜黄帝
1937年4月5日，是中华民族传统的清明节，国共两党在经历十年内战后，首次聚在一起，同派代表共祭黄帝，以表达停止内战，团结御侮的决心，国民党方面的代表是国民党元老、中央监察委员张继，中共方面是同盟会老人、陕甘宁边区政府主席林伯渠，蒋介石、毛泽东分别起草了祭文。
材料二：2017年公祭轩辕黄帝
2017年4月4日公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄帝陵广场举行，万余名海内外同胞代表，再次聚首黄陵桥山，共同祭拜轩辕黄帝。今年的公祭活动以溯源、寻根、凝心为主旨，通过阐释、挖掘中华优秀传统文化，坚定文化自信，强化文化担当，赓续中华文明之“脉”，筑牢文化自信之“基”，构筑中华民族共同精神家园。
（1）中华儿女都自称是炎黄子孙，我们对黄帝的尊称是什么？炎黄所处的时代被称为“传说时代”，传说和史实有何区别？
（2）你认为现今我们祭拜黄帝陵有何现实意义？（不得摘抄材料原文）
【答案】（1）人文始祖或人文初祖．传说没有遗址、文物等加以印证，只是人们口头相传，在流传的过程中有可能发生错误。而史实则可以用遗址与文物，史书等加以证明，更具说服力来说明是事实。
（2）纪念黄帝，缅怀先祖的伟大业绩，弘扬悠久的中华民族传统文化，坚定文化自信； 增强民族凝聚力、民族认同感和自豪感；增强民族团结，促进我们祖国的统一大业的完成；建设我们强大的国家，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴，屹立于世界民族民族之林。（答出一点即可）
【解析】（1）根据所学知识可知，黄帝被尊称为人文初祖，传说不一定真实，但是它有真实的影子存在，口述无书籍流传；史实是历史事实，客观存在，有文学书籍流传下来；（2）本题是开放题，言之有理即可，例如：纪念黄帝，缅怀先祖的伟大业绩，弘扬悠久的中华民族传统文化，坚定文化自信； 增强民族凝聚力、民族认同感和自豪感；增强民族团结，促进我们祖国的统一大业的完成；建设我们强大的国家，加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴，屹立于世界民族民族之林。
