分析文本的文体特征和主要表现手法
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【2015年高考新课标全国卷I】阅读下面的文字，完成问题。
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
（有删改）
相关链接
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。
（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。
（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。
【参考答案】①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。【试题分析】自然，偶用口语，如“总想来一些变动”。
阅读下面的文字，完成问题。
半个世纪前的一天，法国巴黎市民从当天报纸上看到一个十分醒目的消息：昨天，法国物理学家夏里·法布里教授，作为新当选的法国科学院院士，出席了科学院院士例会。按照老规矩，院士第一次参加例会，要宣读一篇高水平的论文。不过，出乎大家意料的是，夏里·法布里教授没有宣读自己的论文，而是宣读了在他指导下的一位中国年轻的物理学家的论文。教授自豪地告诉与会者，这位年轻的中国物理学家由于出色的研究成果，将获得法国国家科学博士学位，成为第一位荣获这一荣誉的中国人。
巴黎的报纸还刊登了夏里教授和这位中国年轻科学家的大幅照片。这一消息使巴黎人惊奇异常，因为在他们眼里，中国是一个贫穷、落后又愚昧的国家，而今天，竟然有一位年轻的中国人登上了法国神圣的科学殿堂。要知道，即使是法国科学家，要获得法国国家级科学博士学位，也是不容易的。
这位令巴黎人大吃一惊的中国人，就是我国著名的物理学家严济慈。
严济慈出生在浙江东阳县的一个小村庄，他是农民的儿子。7岁时，进入严家祠堂的蒙馆读书，读四书五经，但他对那些艰涩的圣贤之言没有兴趣。有一次，他父亲到杭州去办事，无意中在一个书摊上发现一本《笔算数学》，便买回来给了严济慈，严济慈高兴极了。当时，村子里谁都没有学过高深的数学，也找不到可以请教的老师。严济慈硬着头皮自己“啃”，硬是“啃”下了这本书。
14岁时，严济兹考上了浙江东阳县立中学，成绩是所有考生中最优秀的。家里省吃俭用，把这个“严家几辈子才出的读书人”送进了中学的大门。严济慈没有辜负父母的期望，他刻苦用功，每学期的成绩都在班上名列前茅，以优异的成绩完成了中学学业。
这年夏天，他来到省城杭州报考大学。考虑到家里经济困难，他决定报考离家最近的南京高等师范，因为师范不仅免交学费，还免费提供食宿。在等候发榜的日子里，有一天，他看见南京河海工程学校张贴的招生告示，心想：反正没事，不如再去考考看，于是，又报考了河海工程学校。
不久，考试揭晓，严济慈两所大学都考上了，而且名列全省第一。这一来，轰动了杭州城，也速速传到他的家乡东阳县。为此，浙江省教育厅把东阳中学列为全省的重点中学。
从南京高等师范毕业后，严济慈远涉重洋，到法国留学，把目标选定在著名的巴黎大学理学科。按校规，20多门主课，考试通过一门即可得到一张文凭，考取8张文凭就可毕业。但由于课程艰深，考试繁难，考取一张文凭并非易事，不少学生在校多年，一张文凭也没拿到。
巴黎大学一年举行两次考试。这次勇敢尝试的结果，成绩优等，使他一进校就获得了第一张巴黎大学的文凭。巴黎有令人流连忘返的名胜古迹，也有令人难以抗拒的物质诱惑。严济慈对于一切不为所动，每天从下榻的旅馆，到教室，到图书馆，到实验室，四点一线，从不偏离。一年之后，夏天的考试又来临了，严济慈以惊人的记忆力和扎实的知识功底，通过了3门主课的考试，夺得了3张主凭，这是巴黎大学的校史上从来没有过的事。
获得硕士学位以后，严济慈在巴黎大学著名物理学家夏里·法布里教授的著名实验室做工程师，研究当时物理学的一个难度极大的课题——石英在电场下的形变（压电效应）。面对难题，除掉不能再减少的睡眠，分分秒秒都用来研究，最后终于成功了。他的论文《石英在电场下的特变和光学特性变化的实验研究》，被夏里教授在第一次出席科学院院士的例会时拿到会上宣读，轰动了巴黎。
（摘编自《中外著名科学家小传》）
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
）
A．法国报纸刊登消息，法国物理学家夏里·法布里教授新当选法国科学院院士，他将在科学院院士例会上宣读自己的一篇论文。
B．在法国巴黎人的眼里，中国是一个贫穷、落后又愚昧的国家，竟然有一位年轻的中国人登上了法国神圣的科学殿堂，这令他们非常惊愕。
C．严济慈出身农家，他对古代经典作品没有兴趣，一个偶然的机会，他接触到《笔算数学》，他靠自己钻研读通了这本书。
D．严济慈抵御住了巴黎的名胜古迹的吸引力和巴黎令人难以抗拒的物质诱惑，每天在旅馆、教室、图书馆、实验室穿梭，从不偏离。
2．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是（
）（
）
A．严济慈从南京高等师范毕业后留学法国，以优异成绩考入法国巴黎大学理学院，连续通过3门主课考试，获得了3张文凭。
B．严济慈先后报考南京高等师范和河海工程学校，都以全省第一名的成绩考中，轰动杭州；因此东阳县东阳中学被列为省重点中学。
C．严济慈师从著名物理学家夏里·法布里教授，经过艰苦努力，课题研究取得成功，完成了论文，获得巴黎大学硕士学位。
D．夏里·法布里教授打破惯例，没有宣读自己的论文，而是宣读严济慈的论文，轰动巴黎这表现法国人已经改变了对中国的偏见。
E．本文主要选取严济慈学业生涯中的事迹，选材典型，突出表现他认真、刻苦学习的品质赞扬他永不知足、奋发向上的精神。
3．这篇人物小传在叙述方式上有什么特点？这样写有什么好处？请简要分析。
1．A
2．BE
【解析】本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。A项，“以优异成绩考入法国大学理学院，连续通过3门主课考试，获得了3张文凭”错误；C项，整体表述发生时间上的错误，原文说的是“获得硕士学位以后，严济慈在巴黎大学著名物理学家夏里·法布里教授的著名实验室工程师”；D项，“这表明法国人已经改变了对中国的偏见”错误，原文没有这方面的意思。
3．①特点：开篇部分用倒叙方式，叙述严济慈成为第一个获得法国国家科学院博士学位的中国人这件事，然后主体部分叙述他自蒙馆、中学、大学，再到法国留学的求学历程，用的是顺叙方式。
②好处：倒叙是为了设置悬念，引发读者的阅读兴趣，同时也为了突出强调传主的杰出成就；顺叙则脉络清晰地呈现出传主的求学历程，易于读者阅读理解。
【解析】本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。解答本题，应当注意分析“叙述方式”的特点，即指本文的结构特色，可以从结构安排角度分析，通过分析可知，本文的一个特点是采用了倒叙、顺序相结合的方法。分析这样写的好处，即使分析其作用，可以从表达效果、表现传主形象等方面作答，意思对即可。
今日收获如何？
总结一下吧！理解文中重要语句的含义
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【2016年高考新课标全国卷Ⅰ】阅读下面的文字，完成问题。
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《关于<白鹿原>及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活，拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。
【参考答案】①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。【试题分析】的评价主要在相关链接①中。筛选其中的重要信息即可得出答案。
阅读下面的文字，完成各题。
曼德拉总统就职演说
陛下，殿下，尊贵的嘉宾，同胞们，朋友们：
今天，我们会聚于此，与我国和世界其他地方前来庆贺的人士一起，对新生的自由赋予光辉和希望。
这异常的人类悲剧太过漫长了，这经验孕育出一个令全人类引以为豪的社会。
作为南非的一介平民，我们日常的一举一动，都要为南非创造现实条件，去巩固人类对正义的信念，增强人类对心灵深处高尚品德的信心以及让所有人保持对美好生活的期望。
对我的同胞，我可以毫不犹疑地说，（1）我们每一个人都跟这美丽祖国的大地亲密得牢不可分，就如红木树之于比勒陀利亚，含羞草之于灌木林。
我们对这共同的家乡在精神上和肉体上有共同的感觉，当目睹国家因可怕的冲突而变得四分五裂，遭全球人民唾弃、孤立，特别是它成为恶毒的意识形态时，我们的内心如此的痛苦。
我们南非人民，对全人类将我们再度纳入怀抱，感到非常高兴。不久之前，我们还遭全世界摒弃，而现在却能在自己的土地上，招待各国的嘉宾。
我们非常感谢我国广大人民以及各方民主政治、宗教、妇女、青年、商业及其他方面领袖所作的贡献，是他们使我们取得了上述的成就。特别功不可没的，是我的第二副总统——德克勒克先生。
治愈创伤的时候已经来临。消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临。创建的时机就在眼前。
我们终于取得了政治解放。我们承诺，会将依然陷于贫穷、剥削、苦难、受着性别及其他歧视的国人解放出来。
我们已成功地让我们千千万万的国人的心中燃起希望。我们立下誓约，要建立一个让所有南非人，不论是黑人还是白人，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严——这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。
作为我国致力更新的证明，新的全国统一过渡政府的当务之急是处理目前在狱中服刑囚犯的特赦问题。
我们缅怀为我们的自由而献出生命和作出牺牲的我国以至世界其他地方的英雄。
我们将今天献给为我们的自由而献出生命和作出牺牲的我国以至世界其他地方的英雄。
他们的理想现已成真，自由就是他们的报酬。
作为一个统一、民主、非种族主义与非性别主义的南非首任总统，负责带领国家脱离黑暗的深谷。我们怀着既谦恭又欣喜的心情接受你们给予我们的这份荣誉与权利。
我们深信，自由之路从来都不易走。我们很清楚，没有任何一个人可以单独取得成功。
因此，为了全国和解，建设国家，为了一个新世界的诞生，我们必须团结成为一个民族，共同行动。
（2）让所有人得享正义。让所有人得享和平。让所有人得享工作、面包、水、盐分。让每个人都明白，每个人的身体、思想与灵魂都获得了解放，从属于自己。这片美丽的土地永远、永远、永远再不会经历人对人的压迫以及遭全球唾弃的屈辱。对于如此光辉的成就，太阳永不会停止照耀。
让自由战胜一切。愿上帝保佑南非！
1．这篇演讲辞表达了曼德拉怎样的思想情感？
2．请赏析文中两处画线句。
3．结合文本，解释“我们深信，自由之路从来都不易走”的含意。
1．曼德拉总统以民族和解、团结重建为着眼点，展望前景，作出了一系列政治承诺，表现出一代伟人包容天下、心系万民的恢宏气度和家国情怀。
面把握的基础上解答。
2．（1）使用了类比的手法。形象地说明了人民与祖国之间的血肉联系，其凝聚力、感染力、震撼力十分强烈。（2）使用了排比的修辞手法。连用三个“让所有人……”，使承诺内容深刻全面，表述淋漓酣畅。
【解析】本题考查理解文中重要句子的含意和赏析文章的表达技巧的能力。抓住画线句的表达技巧，再结合句意进行理解。
3．这句话表明取得自由与民主革命的胜利不是一帆风顺的，奋斗的历程异常艰苦。
今日收获如何？
总结一下吧！评价文本的主要观点和基本倾向
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【2015年高考新课标全国卷Ⅰ】例文略，参考12月14日典例部分。
朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。
【参考答案】第一问：①应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。第二问：观点一：同意。①只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。观点二：不同意。①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。【试题分析】者见仁，智者见智，但需要从材料中寻找理论依据。
阅读下列文字，完成问题。
蔡元培：从翰林学士到革命志士
范福潮
蔡元培字鹤卿，号孑民，同治六年十二月十七日（公历1868年1月11日）出生于绍兴府山阴县。15岁中秀才，1892年入京补行殿试，授翰林院庶吉士，因其“年少通经，文极古藻”，颇受本科正考官翁同龢赏识。甲午四月，应散馆试，由庶吉士补翰林院编修；六月，中日战争爆发，与文廷式、徐世昌、张謇等奏请密联英德，抵御日本。
甲午一役，洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭，这给了欲从政治改革入手保国强国的维新派一试身手的机会。康、梁发动的“戊戌变法”，得到了光绪帝和一些汉族官僚的支持。身处变法运动中心的蔡元培，一直在冷静观察形势，他在感情上认同维新派的某些主张，但在行动上却不屑与康、梁为伍。当时，康、梁是政治红人，投拜者接踵而至，而他在其“炙手可热之时，耻相依附，不往交纳”。杨锐等受宠权臣也曾极力拉拢，蔡公不为所动。
后来，罗家伦就此事询问情由，他从容言道：“我认为中国这样大，积弊这样深，不在根本上从培养人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不可能的。”
这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途，而是广泛阅读西方新书，认真思考救国之道。他与友人合作，开设一所东文学社，学读日文书，并练习翻译。他不仅大量阅读《电学源流》《光学量子力学图说》等自然科学著作，还读了很多诸如《环游地球引录》《日本史略》《日本新政考》等介绍外国地理、历史、政治方面的书籍。“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联，挂在书斋自勉。
1898年9月，蔡公出京返籍，徐树兰聘他担任绍兴中西学堂监督（校长）。中西学堂是徐氏用公款开办的一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学，外语课原来设有英、法文，蔡公到校后增设了日文。民国时期的北大校长蒋梦麟、北大地质学教授王烈当时都是第一斋学生。1900年正月下旬，徐氏派人把《申报》刊登的上谕送给蔡公，嘱他“自当以名教纲常为己任，以端学术而正人心”，但他不愿以名教纲常毒害学生，复书辞职。此后，蔡公去临安县为绍兴侨农办小学校，又去杭州商议改某书院为师范学校，不辞辛苦，奔走于教育救国之道。
1901年七月，蔡公应上海澄衷学堂总理（即校长）刘葆良之请代为总理，一月后，刘又介绍他去南洋公学任特班总教习。特班学生皆为通古文辞者，非请翰林授课，难以压堂，故聘蔡公为总教习。蔡公对待学生，宽严有度，学生中最为蔡公赏识者有邵力子、胡仁源、谢无量、李叔同、黄炎培等，后来皆为民国政学界名人。1901年冬，南洋公学中院五班学生因反对当局专制而全体退学，蔡公将退学的学生组织起来，募款设校，沿女校之名，曰爱国学社，请吴稚晖、章太炎为教员。不久，章士钊带南京陆师学堂十余名退学生亦来学社，蔡公请章向学生教授兵操，他亦剪发，穿短衣，与学生同在操场训练。“留日学生因东三省俄兵不退，发起成立军国民教育会，于是爱国学社亦组织义勇队以应之，是时，爱国学社几为国内惟一之革命机关矣。”
当时，革命已是学界对政治形势的重要认识，1903年邹容《革命军》中即有“杀尽胡人”之说，但蔡公在《释“排满”》一文中认为满人入关260年，无论其血统、其风俗、其文化，早已被汉人同化，“由是而言，则又乌有所谓‘满洲人’者哉！”是故，他不赞同。时至清末，多数汉人已无种族之见，所谓排满，实为反专制反暴政也，只因清廷是专制与暴政的代表；由是而知，“事之有利于满人者，虽善亦恶；而事之有害于满人者，虽凶亦吉”，他继而认为，“各省官吏勒索赔款，公行贿赂，以为彼政府敛怨于平民者，皆足以动摇满洲人之基本，而为多数汉族之功臣！如张百熙之流，实心举行新政者，宜斥为助桀之民贼而诛之！”政府腐败有利于唤起民众，新政改革不利于鼓吹革命，蔡公此论实为日后《民报》诸君攻击梁启超君主立宪定了调子，同盟会纲领中，“驱逐鞑虏”实是幌子，“建立共和”才是真意。
“自三十六岁以后，我已决定参加革命工作。觉得革命止有两途：一是暴动，一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是种下暴动的种子。又以暗杀于女子更为相宜，于爱国女校，预备下暗杀的种子。”（蔡元培《我在教育界的经验》）《苏报》案后，国内的革命运动已经公开化，蔡公亦开始加紧实行他的革命手段，此后一年间，蔡公以爱国学社为机关，以来自东京的军国民教育会成员何海樵、杨笃生、吴樾为骨干，组织暗杀团，拟定的第一个暗杀对象竟是慈禧太后！
鉴于形势的发展，为配合孙、黄领导的国内外革命组织的活动，蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织，他与陶成章、徐锡麟及狱中的章太炎商议改组暗杀团，重订章程，建立了一个新的组织“光复会”，他被推举为会长。此时的蔡公，已与孙、黄并列，成为当时三大革命团体的首领之一。
（内容有删节）
相关链接
①蔡元培作为清末翰林走向革命，其革命活动几乎均以教育机构为据点，革命手段偏重于搞暗杀。然而，暗杀活动连遭失败，蔡元培对此感到茫然：“在上海所图皆不成，意颇倦。”
（摘自单滨新《辛亥革命前后的蔡元培》）
②“九·一八”事变后，蔡元培主张抗日，拥护国共合作。1940年蔡公去世，周恩来送挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”
（摘自百度百科）
1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（
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A．甲午战败后，面对杨锐等维新派权臣的拉拢，时任翰林院编修的蔡元培开始思考政治局势，最终决定不与康、梁为伍。
B．在广泛阅读了国外自然、地理、历史、政治等方面的书籍之后，蔡元培的思想在悄然发生变化，产生了“师夷长技以制夷”的思想。
C．蔡元培组织南洋公学退学的学生成立“爱国学社”，他不仅注重学生的文化教育，聘请吴稚晖、章太炎为教员；而且还注重学生的军事素质，他请章士钊向学生教授兵操。
D．在“排满”的问题上，蔡元培不赞同邹容“杀尽胡人”的观点，他指出汉族官员也有“勒索”“贿赂”之败类，因此认为凡是“敛怨于平民”的人都是“民贼”。
E．文本通过记叙清末翰林学士蔡元培走上革命道路的历程，反映了晚清政府腐败没落，最终将其阵营内的部分知识分子驱赶至“反专制必闹革命”的阵营的社会现实。
2．蔡元培本是晚清政府的翰林学士，为什么走上与清政府对立的革命道路？请结合材料陈述原因。
3．蔡元培为当代青年熟知的身份是北大校长和教育家，而材料聚焦蔡元培的政治革命经历。请结合材料，梳理一下其中有哪些内容与蔡元培日后教育家身份一以贯之。
4．材料叙述了蔡元培的诸多政治思想和革命行动，请结合材料分条陈述并针对某点谈看法。
1．CE
2．①蔡元培早有爱国思想和政治意识，做翰林学士时就上书奏请联合英德抵御日本。②甲午战败后，洋务派、维新派的相继失败，使蔡元培认识到必须走“人才培养”的道路，于是奔走于教育救国之道。
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。凡概括原因类题目，均应考虑主观、客观两个方面。主观方面指的是思想、态度、方法、途径等，客观方面指的是社会大环境及个体所处的具体环境。蔡元培走上革命道路，从客观方面分析，应着眼于政治环境，洋务运动及维新运动的失败，均说明改良走不通，止有一途可走——革命。从主观方面看，第一段中提到蔡元培上书建议联合英德的事例，这说明蔡元培的爱国精神与关注时政意识。
3．①在维新变法阶段，蔡元培就注重“人才培养”才是改变中国积弊的根本途径。②蔡元培出京后，其革命活动几乎均以教育机构为据点，比如在学校开设新课程，组织刺杀也以爱国学社为机关。③蔡元培宣传革命思想，还注重通过撰写文章等人文手段，如《释“排满”》。④蔡元培一生无论是革命活动还是教育活动，其核心都是民主革命。
4．①蔡元培认为从事政治活动不能靠钻营投机，而是潜心阅读东西方先进的知识和文化，从中发现晚清政府的“人才缺乏”的根本问题。②在火热的革命浪潮中，蔡元培保持清醒头脑，准确指出“排满”的反专制反暴政的本质，以此来唤起民主人士坚决推翻满清政府的革命意志。③蔡元培在实践中看到革命行动的必要性，放弃了早期“唯有读书声”的主张，在学生中重视军事训练，积极策划暗杀行动，组织革命团体。④我认为蔡元培“觉得革命止有两途：一是暴动，一是暗杀”的政治观点不恰当。暗杀是企图以较短时间和较小代价实现社会政治变革的手段，但是这种手段将革命对象设定为某个体，会误导民众对革命目标的理解；其次暗杀偶然因素太强大，成功率低，很难切实推进革命进程。
【解析】本题考查探究能力。注意题目中的“政治思想”与“革命行动”，后者在文中比较明显，前者则体现在其政治活动的具体实践中，需要从中概括。题目的第二问，要求是观点鲜明，言之成理。
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【2016年高考新课标全国卷Ⅰ】例文略，参考12月11日典例部分。
为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。
【参考答案】①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述的。【试题分析】要……打开自己”。由此即可得出答案。
阅读下面的文章，回答后面的问题。
代理北大校长
智效民
抗日战争结束后，根据建设需要，远在西南边陲的北京大学等单位需要尽快返回北平。当时人们把这一行动称为“复员”。傅斯年逝世后，当时的教育部长朱家骅在回忆文章中说：“抗战胜利，各校复员，北京大学地位重要。我和他商量，想请胡适之先生担任校长，他也极力主张。不过胡先生不能立即回国，结果，又把代理校长推到他的身上。他当时虽表示不愿，但北大是他的母校，而胡先生又是他的老师，我以大义相劝，他也不得不勉强答应。”
傅斯年在北大校庆时曾经表示：蒋梦麟的学问不如蔡元培，办事却比蔡先生高明；他自己的学问不如胡适之，但他办事的能力也比胡先生强。因此他半开玩笑地说：“这两位先生的办事，真不敢恭维。”蒋梦麟听到这番话以后，幽默地对他说：“孟真，你这话对极了。所以他们两位是北大的功臣，我们两人是北大的功狗。”
傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象。
1945年9月，傅斯年以北京大学代理校长的身份参加在重庆召开的全国教育善后复员会议。随后他派遣陈雪屏、郑天挺、杨振声、曾昭抡等人回到北平接收北大校产，为学校复员做准备。不久傅斯年也抵达北平。在以后的短短半年中，他还争取到了北大周围的许多敌伪房产和无主民房，其中包括相公府、东厂胡同的黎元洪故居、旧国会大厦等建筑。为此，他在致敌伪产业处理局等部门的公函中称：“查本校复员在即，需用房屋至为迫切。兹将邻近本校之敌伪房产地址开具清单，敬希惠察，允将单列各处暂为拨借应用，或订价购置以济急需。”在致李宗仁、孙越崎、熊斌的电报中称：“本校校址不敷亟待购置民房，拟请将后门、沙滩、马神庙、南北池子、皇城根、南夹道、南河沿一带及西四至西单间之敌伪房产尽先拨归本校价购以资应用。”据陈雪屏回忆，傅斯年经常对他说：“关于行政上的业务，我们应先替胡先生办好，将来不劳他操心。即以校产为言，他断不愿和别人抢东西的。”这说明，让傅斯年代理北大校长，确实是明智之举。
抗战胜利后，日伪时期的北平大专院校师生如何安排，是教育当局面临的一个难题。由于人手不够，陈雪屏聘用了一些日伪时期的教员讲课。但这时傅斯年已在重庆发表声明，为保持北京大学的纯洁，坚决不录用伪北大的教职员。1945年11月，傅斯年抵达北平时，陈雪屏等人到机场迎接。傅斯年见到陈雪屏后的第一句话，就是问他与伪大学的教师有没有来往。陈雪屏如实回答后，傅斯年很不满意，他激动地说：“汉贼不两立，连握手都不应该。”
伪教职员听说傅斯年坚决不录用他们，便四处活动，要求继续留用。
他们甚至向北平行营主任李宗仁请愿，还有人在报纸上发表致傅斯年公开信，申述他们留下来充当日伪教员的理由和苦衷。这些理由和苦衷也得到不少人的同情，就连陈雪屏也认为，除了极少数人甘心附逆外，大多数人是由于各种原因留下来的，因此不必过于认真。对此，傅斯年再次发表声明，重申不用伪教职员的决心。他说，抗战开始后，北大是请全体教职员内迁的。事实上，除了周作人等一两个人以外，其他人都应该响应。即使是因为种种原因不能内迁，也可以到辅仁大学或燕京大学任教。因此，那些到伪北大任教的人与北大毫无关系。他还说：“学校是陶冶培植后一代青年的地方，必须首先正是非，辨忠奸，否则下一代青年不知所取，今天负教育责任的岂不成了国家的罪人？”
1946年8月，已经卸去北大代理校长之职的傅斯年在《经世日报》发表《漫谈办学》的文章，提出要办好一所学校，应该从四个方面着手。第一，面对教师们“衣食无着”的困境，政府要尽快调整教职员的待遇，否则就是没有尽到责任。第二，为了不至于误人子弟，学校应该尽最大努力把自己的事情办好。第三，学校要有合理的纪律，否则就会风潮不断。第四，学校要有良好的学风，其中“包括自由的思想，规律的行动，求学的志愿，求真的信心，师生相爱的诚意，爱校爱国爱人民的愿心”。文章结束时他自豪地说：“我这几个月负北京大学的责任，实在一无贡献，所做都是些杂务的事，只有一条颇堪自负的，便是‘分别泾渭’，为北京大学保持了一个干净的纪录。”
（有删改）
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（
）
A．经过当时的教育部长朱家骅的极力相劝，傅斯年同意出任北大代理校长，表现了他对北大的深厚感情，也体现了他对教育的责任。
B．文章多次引用了傅斯年所写的公函及电报，意在表现傅斯年办事认真负责，不畏权贵，敢于为母校争取利益的精神。
C．傅斯年知道胡适之不愿意和别人抢东西，所以他就代胡适之做好杂事，好让他回来后能够不为杂事所扰，安心治校。
D．傅斯年治校坚持原则，为的就是为北京大学保持一个干净的纪录，保证学校是一个正是非、辨忠奸的地方。
E．《漫谈办学》一文是傅斯年对自己作为北大代理校长的自我评价，既有谦虚的低调，也有自负的高调，表现了他的坦荡。
2．傅斯年代理北大校长后，给人留下深刻印象的两件事是什么？请简要概括。
3．傅斯年被认为是“北大的功狗”的原因是什么？请结合材料简要概括。
4．傅斯年在任北大代理校长时“所做都是些杂务的事”，是不是真的是“一无贡献”？请结合文章内容谈谈你的理解。
1．CD
2．一是接收校产尽职尽责，尽心尽力；二是坚决拒绝伪北大教员继续留任。
【解析】文中第三段说“傅斯年代理北大校长后，有两件事给人留下深刻印象”，作答时，把下面相关的两件事概括出来即可。
3．①尽心尽力地为北大做了一些“杂务的事”，做好了胡适之回来之前的一系列准备工作，劳苦功高。②办事能力强。
【解析】作答此题的关键在于对“功狗”的正确理解，结合文章的第二段可知，“功狗”指的是在学问以外做出了贡献，所以把傅斯年为北大做的这类贡献概括出来即可。
4．不是。①在为学校复员做准备的时候，需要一个有能力做好“杂务的事”的人。②在为学校复员做准备的时候，首先要做的事，往往就是一些“杂务的事”。③要做到办好一所学校的四个方面，离不开“杂务的事”，做这样的“杂务的事”就是贡献。④傅斯年尽心尽力做的接收校产和坚决拒绝伪北大教员继续留任这两件事，虽然只是“杂务的事”，但为北大的复员和北大的纯洁做出了巨大的贡献。
【解析】解答本题时，需要明确“杂务的事”是需要人做的，这也是贡献。只要围绕这一点进行分析即可。
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阅读下面的文章，回答后面的问题。
在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说（节选）
马丁·路德·金
我接受诺贝尔和平奖的时刻，正是美国2
200万黑人从事一场创造性的战斗，以结束种族不公正的漫漫长夜的时刻。我代表民权运动接受这个奖，这个运动正以坚定的信念和蔑视危险的勇气向前发展，以建立一个自由与公正的制度。我深知，就在昨天，我们的那些呼唤兄弟情谊的孩子们却受到消防水龙头的喷射、警犬的吠咬乃至死亡的回击。我深知，就在昨天，那些争取选举权的年轻人却被虐待和杀害；就在昨天，仅仅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毁或焚烧。我深知，我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的贫困深渊里饱受折磨。
我代表这个运动获得和平奖，是对以下事实的深刻认同：非暴力并不是对我们时代的至关重要的政治与道德问题的回答——人类必须克服压迫与暴力，而不诉诸压迫与暴力。非暴力并非毫无结果的消极被动，而是一种导致社会变迁的强大的道德力量。世界上所有的人或迟或早都要找到一种和平共处的办法，从而将这首即将来临的茫茫哀歌变成兄弟情谊的赞歌。如果这就是要实现的目标，那么，人们就必须为所有的人类冲突找到一种解决办法，一种排除复仇、侵略和报复的办法。这种办法的基础便是爱。
体现我们对抗行为的内在精神与外在形式的词是非暴力。民权斗争中的非暴力意味着不依赖于斗争的武器。它意味着对那些体现种族歧视与奴役统治的制度层面的习俗和法律采取不合作的态度，非暴力还意味着在近几年令人痛苦的斗争中，我的人民自己忍受痛苦，而不加诸别人。
非暴力寻求消除作为当代人类重大困境的精神与道德的落后状态。它寻求通过道德手段来达到道德目的。非暴力是一种历史上独一无二的强大而公正的武器：它砍下去时不会造成创伤，而会使挥舞它的人变得高尚。
我今天接受这个奖，心中充满了对美国和对人类的一种永恒的勇敢的信念。我不接受这种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应。我不接受这种观点：目前人性的“现存状态”使人在道德上无法企及那种永远与之相对立的永恒的“应然状态”。我不接受这种观点：人只不过是生命的河流中的漂流物和废弃物，无法对其周围正在出现的事件发挥任何作用。
（有删改）
1．请结合第三段的内容，为“非暴力”下定义。
2．请简要分析画线句“我不接受这种观点：失望是对历史的模糊性的最终反应”的含意。
3．结合“在道德上无法企及”“与之相对立”等语句，解释什么叫作人性的“现存状态”和“应然状态”。
【参考答案】1．“非暴力”指对那些体现种族歧视与奴役统治的制度层面的习俗和法律采取不合作态度，同时又不反抗地接受触犯这种习俗和法律应得到的处罚，而且只针对制度法律而不针对具体的个人，不依赖斗争的武器的对抗行为。2．历史没有明晰的是非善恶标准，最终令人失望。马丁·路德·金否定这种观点，以此说明他心中充满了“信念”。3．人性的“现存状态”指当前存在着的包括种族歧视和种族隔离在内的各种丑恶的不道德的行为所反映出的人性；“应然状态”指人类文明追求的理想的人性，近指民族平等，远指人类普遍的爱心。【试题分析】人性，结合文本内容可知，这些现象主要指的是种族歧视等不道德的行为，其反映出的人性也是丑恶与不道德的；而“应然状态”也可按照解释“现存状态”的思路进行分析，它应该与“现存状态”相对，是指人类文明追求的理想的人性。
阅读下面的文字，完成下列小题。
马丁·路德·金之梦（节选）
狄
马
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
——《新约：马太福音》第10章
1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝给白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
这时，一个杰出的黑人刚刚从北方的一所大学毕业不到半年。当他从一个黑人民权组织那里知道这个消息的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟：“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持。”
他就是马丁·路德·金，1929年出生于美国南部一个黑人中产阶级家庭，他先在宾夕法尼亚的克罗泽神学院学习，最后在波士顿大学取得博士学位。“帕克斯事件”发生四天后，他在该市组织黑人55
000名，掀起一场著名的黑人为争取基本人权的“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。当时，马丁·路德·金26岁，在一座小教堂当牧师。
1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前举行了规模浩大的黑人集会。会上，他面对25万听众，发表了著名的演讲——《我有一个梦想》。当时，与会的黑人唱了一天灵歌，听了一天演说，身心疲惫到难以站着听讲。但当马丁·路德·金上台时，人群顿时沸腾起来。他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪——
我梦寐以求地希望，有一天这个国家将会觉醒起来，真正信守她的诺言：我们坚信这条不言而喻的真理，人人生而平等！
我梦寐以求地希望，有一天佐治亚州红色的山丘上，从前奴隶的儿子和从前奴隶主的儿子将会像兄弟一样在一张桌子旁坐下来！
我梦寐以求地希望，有一天甚至密西西比这样一个不公正的狂热情绪使人透不过气来的地方也会变成一块自由和公正的绿洲！
……
这是20世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我仍然能够感到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，他仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲：
“我必须对站在通往正义之宫的温暖入口处的人们进一言，我们在争取合法地位的进程中，决不能轻举妄动。我们决不能为了满足对自由的渴望，就啜饮敌意和仇恨的糖浆。我们必须永远站在自尊和教规的最高水平上继续我们的抗争。我们必须不断地升华到用精神的力量来迎接暴力的狂风怒浪”。
这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
这场演讲鼓舞了东西方世界所有酷爱平等的人们，甚至肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客，并说：“我也有一个梦想，我梦到，有一天新的民权法案能够在参众两院通过。”三个月后，总统带着这个梦遇刺身亡。而像大多数理想主义者一样，马丁·路德·金，这个一生苦心经营“梦想”的黑人也最终倒在了“梦”的路上。
1968年3月，马丁·路德·金组织“贫民进军”。4月，来到孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，和其他同志谈话。而没有想到，这时在街对面的一幢普通公寓里，一个狙击手已端好了一架带有观测镜的汽步枪。子弹从前面穿过马丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了；一个怀揣美好梦想的黑人就这样倒下了，不再起来。
1．下列对文章内容的分析，正确的两项是（
）（
）
A．当马丁·路德·金知道“帕克斯事件”的时候，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了。他站出来号召黑人兄弟进行武力反抗。
B．“帕克斯事件”发生后，马丁·路德·金马上组织了“罢乘运动”。这是南方历史上第一次，也是整个美国历史上第一次黑人团结起来为自身权益而抗议的运动。
C．马丁·路德·金的《我有一个梦想》这场演讲鼓舞了东西方世界所有的人们，使肯尼迪总统在演讲当天就邀请马丁·路德·金到白宫做客。
D．马丁·路德·金的《我有一个梦想》的演讲语音铿锵，雄浑苍凉，他把美国关于自由和正义的许诺比作一张“支票”，当黑人兑付时，“银行”就贴上“资金不足”的字样。
E．本文选取了马丁·路德·金一生中的“罢乘运动”、做《我有一个梦想》的演讲和领导罢工被害这三个典型事例，表达了作者对马丁·路德·金钦佩、赞美、敬仰、痛惜的情感。
2．本文在引用马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》后，这样评价道：“这是20世纪最为惊心动魄的声音之一。”你认为作者的评价恰当吗？为什么？
3．如何理解“一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了”这句话在文中的含意？
4．作为一篇人物传记，本文显著的特征是什么？请结合文章的具体内容分析。
1．DE
2．恰当。马丁·路德·金的演讲充溢着“大悲悯和大悲痛”，他为黑人在美国的生存状况而悲痛。在种族隔离和种族歧视的枷锁下，黑人不仅在物质上极度贫困，而且在精神上也备受屈辱。虽然他们生活在自己的家园里，但是他们却像流亡者一样缺少归宿和安全感。马丁·路德·金饱含同情与悲痛的演讲如同交响乐一般在听众心中回荡，使他们的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。文质兼美，使他这篇《我有一个梦想》的演讲成为“20世纪最为惊心动魄的声音之一”。
【解析】本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。针对《我有一个梦想》设题，要了解《我有一个梦想》的内容和特点及其作用，从这样几个方面回答，容易得分。本题可以从多角度回答，但要言之成理，说出明确的根据。
3．马丁·路德·金的“颈骨断裂”，这表明他被人谋害了；同时这句话又暗指他这位“使无数黑人站起来”的黑人的“顶梁柱”倒了，一位争取民主自由运动的卓越的黑人领袖倒下去了，黑人因此失去了精神支柱。
【解析】本题考查学生理解文中重要语句的丰富含意的能力。要紧紧扣住“使无数黑人站起来”“断裂”及其作用来回答。
4．真实性（真实）、文学性（生动）、概括性（简要）。文中所写的因“帕克斯事件”引发的“罢乘运动”，《我有一个梦想》的演讲，马丁·路德·金在洛林汽车旅馆遇刺等事件都体现了本文真实的特征（真实性）。“他在演说里，把美国关于自由和正义的许诺比作一张‘支票’，当黑人兑付时，‘银行’就贴上‘资金不足’的字样。”“语音铿锵，雄浑苍凉，让人想起黑人兄弟自贩卖为奴以来几百年的苦难和眼泪”“子弹从前面穿过马丁·路德·金的脖子，在腭后爆炸，一根使无数黑人站起来的颈骨就这样断裂了；一个怀揣美好梦想的黑人就这样倒下了，不再起来。”这些语句都很好地体现了本文的生动特征（文学性）。文中所写的几个事件如“帕克斯事件”“罢乘运动”“洛林汽车旅馆遇刺”等都是简明扼要，没有太多具体的描述，这体现了本文的简要特征（概括性）。
特点：概括性、典型性。
今日收获如何？
总结一下吧！分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思
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【2014年高考辽宁卷】阅读下面的文字，完成问题。
侯仁之：城市的知音
①1932年，“一·二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。
②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。
③在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。
④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。
⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。
⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。
⑦在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。
⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”
⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。
⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作
“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。
（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》）
本文第一自然段有何作用？请简要分析。
【参考答案】①交代侯仁之选择历史专业的原因；②写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；③体现了传记的真实性；④为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。【试题分析】象更加丰满。
阅读下面的文章，回答后面的问题。
为学与做人
梁启超
问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为学做人。”
人类心理有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”？因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。
怎么样才能不惑？最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做的事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够，还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。
怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲的人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的。正因为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸、两寸，哪里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败。故《易经》说：“君子以自强不息。”再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么？因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在的，不能明确划分，哪里有东西可为我们所得？既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达到某种目的——可以为我们所得。你想，有这种人生观的，还有什么得失可忧？
怎么样才能不惧？有了不惑不忧的功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，即便有了丰富的智识，临时也会用不着，即便有了优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说：“浩然正气，至大至刚。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己的主，还有何事可做？只有奋斗，才可得自由。意志磨炼到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”，这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。
诸君啊，你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨炼，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。
诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！
1922年12月
（有删改）
1．作者认为为学与做人应是什么关系？“成一个人”的标准是什么？
2．作者认为怎样才能不惑？“仁者不忧”的原因又是什么？请分点概括。
3．本文二到五段的论述有何特点？请简要分析。
4．最后两段运用了哪些修辞手法？试分析其表达效果。
1．因果关系，因为要“做人”，所以要“为学”。智、仁、勇三者兼备，能做到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
【解析】本题考查理解文章内容和筛选整合文中信息的能力。作答时，只要抓住文中的关键句，如“为什么求学问”“为学做人”“三者具备，才能成一个人”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”等，即可得出答案。
2．（1）①须有相当常识；②做事须有专门智识；③要有遇事能断的总体智慧，有根本判断力。（2）①儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败，肯做事便不会失败。由此我们就不会忧成败。②儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会忧得失。
3．先总述，提出中心论点，然后从三方面展开论述，这三方面为并列关系，层次清楚；每一层又都以问句开头，不仅条理分明，而且促人思考。
【解析】本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。文章的主要观点是由孔子的一句话变化而来。而在论述过程中，作者将这句话拆分成三个分论点，并逐层展开论述。每一层的开头，作者为了引起读者的思考，用了一个问句，既引出自己的论述话题，又使得文章结构清晰。
4．设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“便是你因……”形成排比，回答斩钉截铁，不仅是真知灼见，而且充满激情，气势极强。一系列的呼告，则令人警醒。
【解析】本题考查分析文本的表现手法以及品味精彩的语言表达艺术的能力。这两段中，作者使用了呼告、设问、排比等修辞手法，至于这些修辞手法的表达效果，则要将文章内容和这些修辞手法的一般作用结合起来进行分析。比如，排比有增强气势、使感情充沛等作用，呼告有加强感染力、引起读者思考等作用。
今日收获如何？
总结一下吧！每周一测
高考频度：★★★☆☆
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难易程度：★★★☆☆
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（
）
A．指摘（zhāi）
侈谈（chǐ）
弭谤（mǐ）
骇人听闻（hài）
B．商榷（què）
殷勤（yīn）
肄业（sì）
砥砺德行（dǐ）
C．敷衍（yǎn）
赎罪（shú）
造诣（yì）
道义相勖（mào）
D．切磋（cuō）
聘请（pìn）
訾詈（zǐ）
能裨实用（pí）
2．下列各组词语中，字形有误的一项是（
）
A．邮戳 贻误 精旨奥义 旁稽博采
B．真谛 详悉 义愤填膺 无动于衷
C．提携 巍峨 心急如焚 安之若素
D．卓绝 歧视 背道而弛 束之高阁
3．下列加点成语使用不正确的一项是（
）
A．面对今天这种“信息爆炸”，形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需要思考怎么办。
B．让我们走进语言的现场，体验语言的交锋，感受演说者的睿智，领略辩论者纵横捭阖的风采。
C．1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。如果国家安之若素，毫无反应。这些人必会大失所望。
D．汉字的造字法用的最多的是形声法，可是有许多这样的字按现在的读音来看是不可理喻的。
4．下列各句中，没有语病的一句是（
）
A．考古工作者在新发现于成都的春秋晚期至战国中晚期的古蜀人船棺墓群中，总共发掘了1800多件装饰精美的文物，成为研究古蜀地区的历史文化的重要资料。
B．在北京大学2017届本科毕业典礼上，校长林建华寄语毕业生：宁可自己吃点亏，也不要为了一时便宜，丧失对原则和底线的坚守。
C．这届全运会一系列的改革举措，将引导各地把更多的资源放在提高竞技水平和体育精神方面，为我国竞技体育的可持续发展创造更好的发展环境。
D．在质量时代，不管一个品牌之前享有怎样的声誉，在消费者心目中拥有多高的认可度，只要没有把好质量关，就会满盘皆输。
5．下列各句中，表达得体的一句是（
）
A．校庆前夕，联络办王老师收到一则校友发来的短信：“王老师您好，本人因身体欠安，不能及时赶回母校参加庆典，敬请谅解”。
B．记者采访作家时说：“您的文章写得真好，本次‘最受欢迎的作家评选’，您必能忝列其中”。
C．还记得毕业时，他将自己的一张照片送给我：当时我特别感动，决心一定要好好惠存。
D．金韬对教授说：“拙作刚刚完成，望教授哂笑之余，不吝赐教”。
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
批评要去掉“甜味”，带点“苦味”，加点“辣味”。①_____________。人们大多只看到自己的优点，往往看不到自己的缺点，乍一听到批评的读，自尊心受到伤害，进而担心威信受损，但良药苦口利于病，带“苦味”的批评能使人看到真实的自己。批评的“辣味”是指批评的尖锐性
如同医生給人治病难免要触到痛点一样，②_____________。触到灵魂这痛点，确实能使人“辣”
得脸红出汗。但唯有如此，才能打掉“寡人无疾”的自负感，③_____________，疼痛之后进而清醒振作，最后轻松解脱。
7．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
又到毕业季，高校校长们的毕业寄语再度成为公众热议的话题。新媒体时代，一篇精彩的校长毕业寄语往往能够迅速传播，其影响力往往很大。只要毕业寄语别具一格，校长就一定能够走红，每一个学生也一定能够从中感受到对社会、未来的使命感。
①校长精彩的毕业寄语不一定能迅速传播。
②____________________________________。
③____________________________________。
阅读下面的文字，完成下列小题。
我所认识的卡斯特罗
加西亚 马尔克斯
3小时对他来说是一场演说的平均时间，他能让3小时转瞬即逝。以前，他夜以继日地工作，十分疲倦时才小憩片刻。而今，他尽量让自己至少保证6个小时睡眠，尽管连他自己也不知道什么时候才能就寝。这个时间可能是晚上10点，也可能是第二天早晨7点……他有一张整洁有序的写字台，一张未套皮革的舒适沙发，还有一个反映出主人广泛兴趣的书柜：从无土水培技术论文集到爱情小说。过分的放松使他的体重增长，因此他开始长期节食。这是一种痛苦的牺牲，因为他有一个硕大的胃对收集食物有着永不满足的“贪婪”之心，甚至是怀着一种如同科学研究一般的热情。有个星期天，他在一顿午餐后吃下了18个冰激凌球。不过，在日常生活中，他似乎只需要一块鱼排和些许煮过的蔬菜……
有一次他说，“下辈子我想做一个作家”。事实上，他的文笔流畅并且十分钟爱写作，甚至在行驶的汽车里，他也会用随身携带的笔记本记下即时所想，甚至是撰写私人信件。那只是些普通的笔记本，外面套着蓝色的塑料封皮，经年累月地堆积在他的存档里。
他的写作方式就像专业作家一样。他会反复修改一个句子，划掉它，或是在空白处补写。对他来说，花几天时间去寻找一个恰当的词是件平常的事。他会反复查词典并向别人讨教，直到获得一个满意的答案。他几乎不引用别人的语录，除了何塞·马蒂，他最喜欢的作家。他熟读何塞·马蒂的28卷著作……这得益于他超强的记忆力。他靠它来发表演说，或者作为私下谈话的论据，他的速算能力也十分惊人。他收集信息的工作主要从每天醒来后开始，早餐时要浏览超过200页世界各地的新闻。另一个主要的信息来源便是书籍，在他的座驾里都有阅读灯，以便他在夜间阅读。很多次，他在黎明前捧起一本书，第二天上午就评论开了。他能阅读英文，却不会说。他是文学作品的虔诚读者，我曾经介绍他如何快速地阅读畅销书，至今仍只被他用来作对付官方文件的抗毒药。
许多次，他会在深夜来到我的住处和我见面，尽管在劳碌一天后仍有一些杂事尚未处理完。他会打开冰箱取出一块奶酪，那或许是早餐以后的第一次进食。他会拿起电话打给墨西哥的一位朋友，询问自己喜欢的一道菜的烹饪方法。我看见他会斜着身子在柜台上记下些什么，而那旁边还有没洗的锅碗。我聆听过他为数不多的几次对过去的回忆，忆及童年在乡村牧场迎来的晨曦以及那些或许可以换一种方式使之在生命中延续更久的东西。
一天晚上，当他正在用一把小匙缓缓吃着香草味冰激凌的时候，我发现他被如此众多的人民的重托淹没了，这让他变得和原来相当不同，这一瞬间让我感觉到他从未显露过的另一面。于是我问他在这世上最想做的事是什么，他立刻回答：“就停在某条街道的拐角处吧。”
（选自2016年12月18日《人民日报》，有删节）
相关链接
①卡斯特罗是古巴社会主义事业的缔造者，他把毕生精力献给了古巴人民争取民族解放、维护国家主权，建设社会主义的壮丽事业。（习近平）
②2000年，卡斯特罗在革命宫会见唐家璇外长时曾透露，他的健身秘诀是饮食以蔬菜和水果为主，坚持运动、少喝酒。（《卡斯特罗》）
8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．文本开篇的叙述说明卡斯特罗的演讲深入人心，能让听众感觉3个小时是短暂的，既说明他演讲技艺高超，又紧扣题目，引人入胜。
B．虽然卡斯特罗有着超强的记忆力、十分熟悉他最喜爱的作家何塞 马蒂的著作，将它用于演讲，在与别人谈话时也会引用马蒂的话来证明自己的观点。
C．虽然卡斯特罗的英文水平仅限于阅读官方文件，但他从马尔克斯那里获得了快速阅读的方法，所以能够准确地抓住官方文件的内容实质。
D．卡斯特罗虽然地位很高，并为古巴解放事业做出过巨大贡献，但从他到作者家会面，烹饪，在没有洗的锅碗旁写字等处来看，他又很普通，平易近人。
9．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（
）
A．卡斯特罗不愿意辜负人民的重托，所以他一直把工作放到第一位，但他对待工作、生活的一些做法与他本来的性格、追求有所不同。
B．卡斯特罗对工作和休息关系的理解有明显的变化，之前是只注重工作，后来有点儿“过分地放松”，注重保证每天至少6小时的睡眠。
C．卡斯特罗喜欢阅读无土水培技术方面的书籍，希望古巴科学家能研制出治疗癌症的药物等，说明他是一位热爱科学的人，对未来科技充满期待。
D．卡斯特罗能花几天时间确定恰当的词语，在早餐时浏览很多新闻，这些说明他对写作和阅读的狂热，揭示了他成功的主要原因。
E．作者紧扣“我所认识的”这个关键短语行文，选择了卡斯特罗与自己交往的一些片段，塑造了作者眼中作为普通人的卡斯特罗的形象。
10．材料中有关卡斯特罗饮食方面的内容体现了他的哪些特点？请结合文本谈谈你的看法。
1．A
【解析】
B．肄（yì）；C．勖（xù）；D．裨（bì）。
2．D
【解析】背道而弛—背道而驰。
3．D
无法轻易理解。
4．B
【解析】
A．暗换主语，应该是“文物成为重要资料”，而不是“考古工作者成为重要资料。C．搭配不当。“提高”与“精神”不搭配，可在“体育精神”前加“培育”。D．语序不当，“不管”和“一个品牌”调换位置。
5．D
【解析】
A项，“欠安”是对别人生病的婉辞，不能用于自己。B项，“忝列”应改为“名列”或“位列”。C项，“惠存”为敬辞，请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
6．①批评的“苦味”是指批评要针对缺点
②“辣味”的批评会触到灵魂的痛点
③使人感到疼痛
【解析】本题所给文段谈的是批评的艺术，首句总领全段，下文分别论述“苦味”和“辣味”。①处领起下文对“苦味”的阐述，结合后文“批评的‘辣味’是指批评的尖锐性”，可知此处应填“批评的‘苦味’是指批评要针对缺点”一类的内容。②处所在位置谈的是“辣味”的批评，下文是“触到灵魂这痛点”，据此可推知此处应填“‘辣味’的批评会触到灵魂的痛点”一类的内容。③处结合下文“疼痛之后进而清醒振作”可知，应填“使人感到疼痛”一类的内容。
7．②毕业寄语别具一格不一定能让校长走红。
③不一定每一个学生都能够从别具一格的毕业寄语中感受到对社会、未来的使命感。
【解析】此题考查语言表达准确这个考点。此题是从逻辑推理的角度设计的。“只要……，就……”表达过于绝对了，“每一个学生也一定能够从中感受到对社会、未来的使命感”，“一定”推断太过武断。
【技法点拨】2017年三套全国卷均在试卷中设置了“语言表达准确”这个考点。此题是从逻辑推理的角度设计的，要求对题中给出的各种结论（推断）进行评判，看是否符合客观实际，有无判断错误、推理偏颇以及说法绝对等逻辑问题。做题思维方法有：1．全面分析材料具体内容；2．重点把握句间逻辑关系；3．仿照例句精准拟写答案。根据题目对第一部分推论错误的解析，我们可以从分析材料逻辑关系的角度确定后面两个推断的错误。
8．C
看出，“阅读英文”和“对付官方文件的抗毒药”说的是两件事，没有本质联系。
9．AE
【解析】本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较。B项，“后来有点儿‘过分地放松’”错误，这个“放松”是指他的饮食方面，不是对工作的放松。C项，举这两例，第一例是为了说明卡斯特罗阅读兴趣广泛，第二例表现卡斯特罗关心医学发展。D项，只是涉及阅读和写作，不能作为他成功的主要原因。
10．①喜爱饮食，乐于探讨美食。卡斯特罗有一个硕大的胃，对饮食十分爱好。他会打电话询问菜的烹饪方法。②注重节制，懂得养生。虽然喜爱饮食，但他注重节制，日常生活中，需要的食物很少且普通。他说过自己的健身秘诀就是饮食以蔬菜和水果为主，坚持运动、少喝酒。③为了工作，无规律饮食。为了工作，有时候卡斯特罗甚至一天只有两顿饭，到了晚上才吃第二顿。
【解析】这也是一道考查筛选信息能力的题目。答题时应抓住“有关卡斯特罗饮食方面的内容”这一要求进行筛选，然后再归纳。首先圈定范围文段，然后圈出有关语段主要有以下几点：①过分地放松使他的体重增长，因此他开始长期节食。这是一种痛苦的牺牲，因为他有一个硕大的胃，对收集食物有着永不满足的“贪婪”之心，甚至怀着一种如同科学研究一般的热情。有个星期天，他在一顿午餐后吃下了18个冰激凌球。不过，在日常生活中，他似乎只需要一块鱼排和些许煮过的蔬菜……②他会打开冰箱取出一块奶酪，那或许是早餐以后的第一次进食。他会拿起电话打给墨西哥的一位朋友，询问自己喜欢的一道菜的烹饪方法。③他的健身秘诀就是饮食以蔬菜和水果为主，坚持运动、少喝酒。然后分条概括即可成为答案。
今日收获如何？
总结一下吧！
