北师版八上第10课 新文化运动 课件（34张）

课件34张PPT。叩问和思索民主共和实现了吗？
半殖民地半封建社会结束了吗？
辛亥革命成功了吗？
中国人站起来了吗？
中华民族站起来了吗？为什么学洋枪洋炮不能成功？
为什么学君主立宪制不能成功？
为什么学民主共和制不成功？灾难深重的祖国啊！
我拿什么来拯救您？ 这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。
——陈独秀课程标准：
知道陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。欲登帝位尊孔复古的逆流袁世凯 改国号为“中华帝国”民主政治与中国擦肩而过 ？①辛亥革命后，袁世凯为了维护专制和复辟帝制，下令尊孔读经，掀起封建复古逆流；
②民主共和未能实现，知识分子寻找救国新出路。陈独秀创办《新青年》陈独秀创办《新青年》①时间：1915年9月②标志：《青年杂志》的创刊(后改名为《新青年》） 上海→ 北京开始标志陈独秀在《敬告青年》一文中还向青年提出六点希望：
一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非隐退的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想象的。陈独秀鲁 迅胡 适李大钊③代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等代表人物·北大红楼主要阵地《新青年》和北京大学“思想自由”是让新思想能在北京大学得以传播;
“兼容并包”是鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。”
——李大钊《民彝与政治》
“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，即急起直追，当以科学与人权并重。”
——陈独秀民主科学旗 帜指倡导资产阶级民主思想和民主制度，要求以民主政治反对君主专制和军阀独裁，建立名副其实的民主共和国。 民主：科学：指提倡以科学的精神、态度和方法对待传统观念和社会问题，反对愚昧和迷信。 民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。
??????????? ——李大钊《民彝与政治》打破“宗教上，政治上，道德上自古相传的虚荣、欺人、不合理的信仰”，树立“真实合理的信仰”。
——陈独秀：《偶象破坏论》Science德先生赛先生Democracy辛亥革命后百姓门户前的对联专制思想仍旧根深蒂固鲁迅的《药》描述的人血馒头
华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。愚昧迷信提倡民主，就是要建立资产阶级民主制度，反对封建专制独裁。提倡科学，就是要树立科学精神，运用科学方法，反对封建迷信与愚昧。“打孔家店”材料：民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。旧道德：主要指以三纲五常为中心的孔孟之道儒家伦理学说。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：通常指仁、义、礼、智、信。维护专制制度旧道德草菅人命孔子者，历代帝王专制之护符也。
——李大钊
孔子所主张的君臣父子纲常伦理是“奴隶道德”，是对个性、尊严、自由的扼杀。
——陈独秀 “打孔家店”新文化运动之所以要批判儒学，首先第一位的是因为反动派总是利用儒学作为复辟帝制的工具。 ——陈独秀 从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。你们知道为什么吗？秀才： 乌黑头发，无麻子，脚不大，周正媒婆：
乌黑，头发无，麻子,脚不大周正“文学革命”1917年，胡适发表《文学改良刍[chú]议》，主张用白话文代替文言文。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
——汉乐府民歌
　　天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同你断绝！推倒……贵族文学，建设……国民文学。 ——陈独秀以文言文为载体的旧文学陈腐、雕琢、晦涩，不利于文学的发展和西方民主科学思想的传播。陈独秀明确提出“文学革命”口号，改造封建旧文学为适宜传播民主科学的新文学。现象一：1、它给专制主义以空前的打击，动摇了传统礼教思想的统治地位；现象二：2、它促进了中国人民，尤其是知识分子的觉醒；促使人们更加迫切地追求真理与进步；马克思主义的传播后期1917年，俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。现象三：新世纪的曙光 将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样， ……”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。
——陈独秀
局限性:对东西方文化绝对否定或绝对肯定，是片面的，偏激的。新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，是一次空前的思想解放运动。新文化运动给专制主义以空前的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位；促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒，促使人们更加迫切地追求真理与进步，探索救国救民的道路，为马克思主义在中国的传播创造了条件。但它在学习西方文化和批判传统思想文化都存在绝对否定和肯定偏向。对待传统文化与外来文化都要做到“取其精华，去其糟粕”。一场思想大解放，两面大旗迎风扬。
一本杂志成阵地，四位主将掀浪潮。
四提倡又四反对，文学革命促教育。 “一场思想”、“两面大旗”、“一本杂志”“四位主将”、“四提倡四反对”所指的内容分别是什么？课堂小结民主与科学提倡民主，反对专制独裁；提倡科学，反对迷信愚昧
提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学1.洋务运动是地主阶级洋务派为维护清朝统治进行的一场封建自救运动；
2.戊戌变法是资产阶级维新派为兴民权、发展资本主义进行的一场资产阶级改良运动；
3.辛亥革命是资产阶级革命派要求推翻清朝统治、建立资产阶级共和国进行的资产阶级民主革命；
4.新文化运动是资产阶级激进派要求建立资产阶级民主政治而进行的一次思想大解放运动。1、在中国近代化进程中，下列口号或主张出现顺序是（ ）?
①自强求富??? ②维新变法???? ③民主共和???? ④民主与科学?
A.①②③④????? B.②③④①?????? C.③④①②?????? D.①③②④??2、1915年，创办《青年杂志》，吹响新文化号角的人物是（ ）?
A.蔡元培????? B.陈独秀????? C.李大钊?????? D.鲁迅??3、近代先进中国人向西方学习发展的历程是（ ）
A.思想-制度-器物????? B.制度-器物-思想??????
C.器物-制度-思想?????? D.器物-思想-制度4、新文化运动斗争中的锋芒指向（ ）?
A.帝国主义???? B.资本主义???? C.孔孟之道????? D.维新思想新文化运动中将封建礼教斥为“吃人”的是（ ）?
A.鲁迅???? B.胡适???? C.陈独秀????? D.鲁迅