狼

高考“情感类”阅读与写作专题指导2
佳作共赏
　　老鹰哲学
　　南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。　　老鹰哲学之一：看清事实　　看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，心安理得地爬了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！　　其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生！司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗？我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。　　老鹰哲学之二：引而不发　　老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了！　　战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭！现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不也正是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发！　　老鹰哲学之三：坚持不懈　　老鹰没有因游客对小龟的帮助而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。　　人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦·凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……　　伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗？　　坚持不懈是一种智慧！　　这便是老鹰的哲学！有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌！　　学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的眼睛，自由搏击于长空！　　点评：　　本文切入角度新颖，观点独具匠心。在原材料中，老鹰笔墨较少，只是帮助完成主题的配角。而本文作者却独具匠心，从老鹰身上挖掘到“老鹰的哲学”，透过现象深入本质，材料信手拈来，通俗易懂，层次清晰。
　　悲中行
　　戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们的明天更美好！——序　　　　　　　汶水东流不复西，神仙难改地震袭。　　　　　　　川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。　　　　　　　映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。　　　　　　　秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。　　　　　　　都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。　　　　　　　江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。　　　　　　　北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。　　　　　　　川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。　　　　　　　江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。　　　　　　　油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。　　　　　　　平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。　　　　　　　武侯诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。　　　　　　　彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。　　　　　　　州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。　　　　　　　金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。　　　　　　　花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。　　　　　　　茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。　　　　　　　理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。　　　　　　　绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。　　　　　　　竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。　　　　　　　卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。　　　　　　　龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。　　　　　　　汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。　　　　　　　旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。　　　　　　　红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。　　　　　　　白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。　　　　　　　青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。　　　　　　　川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。　　立我于高山之上兮，眺望远方。唯见山河齐悲兮，黯然神伤。　　立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。　　立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强！　　点评：　　该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且写成一首藏头诗，每一排的第一个字连接成为地震灾区的地名，可见其卓尔不群的才华。感情真挚，可见小作者自身心理涅槃的过程。
　　他们
　　在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹灯；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，饱经生活风霜的生命。在城市的尽头，有他们这样一群人。　　让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活……　　他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心底烙下了深深的痕迹。　　他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。　　放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……　　然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。　　记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸”、“北京的2008，也是我们的2008”！他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。　　虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。　　太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。　　他们，终将会成为我们。　　点评：　　本文真实的情感是经，细腻的语言是纬，经纬交错织出民工子女的生活经历。纵然从农村到城市生活他们有不习惯、不自然与不快乐，但是成长的梦想与成熟，使得“他们，终将会成为我们”。我们感受到了一个真实存在的群体。
　　坚守心中的道德律
　　康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。　　某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”、“在公共汽车上不让座”、“过马路闯红灯”、“竞争可以不择手段”、“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。　　不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁，放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗搏出位、靠犯贱换成名的典范么？　　要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！　　1979年诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；你耗费数年所建设的，可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；你所做的善事，明天就被遗忘，不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！　　桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然地选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地，惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的。”正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！　　点评：　　本文文采飞扬，构思精巧。开篇引用康德名言精彩亮丽，像“凤头”，引人入胜；中间旁征博引，有理有据，内容充实，像“猪肚”；结尾引用希腊诗人乔治·赛福斯的诗句，一句话点题，响亮有力，既简洁又有平衡感，像“豹尾”。
　　那年，青春无痕
　　青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草。　　——题记　　我喜欢淡淡的矿泉水，不似甜的果汁，不似烧焦了般的咖啡，又苦又甜。矿泉水的味道，亦如那年的青春，消逝，无痕。　　郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤！”说得恰到好处呢，哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过？回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉地轻扬，仿佛自我解嘲。看看，当年的自己有多傻。过了十八岁，便自觉老成，走在校园的林荫道上，听着那一声声在自己认为稚嫩的“学哥”、“学姐”，心里便装满了细细碎碎的自豪感，明明很有成就嘛。“青春，犹如悬在头顶的滴瓶，看着里面的液体消失殆尽，却无能为力。”这是否就是十八岁人的写照呢？怎么就那么符合啊！在那一尾青春“夕阳”也“落山”了的时候，眯着眼睛，伸着手臂，却永远够不到山的那头，山的那头！　　是谁说“少年不识愁滋味”？我看少年最识愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质，犹如青春萌动的情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，就让它蒙着，美好而充实。十八岁遭遇高三，在微微的抱怨之余，便是默默地接受。从此，不再张扬跋扈，嬉戏地磨平了那棱，那角。毕竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。　　喜欢穿淡蓝或白色的衣裙，和着自己的心情；喜欢喝纯净、无杂质的矿泉水，符合自己的心境；喜欢听淡淡的音乐，像是无痕的青春；喜欢写忧伤的文字，写下自己十八岁的青春，淡淡的，如矿泉水一般的文字，却能灼烧每个青年的心。不学他们的“个性”，穿着“风雨飘摇”的衣裳；不学他们的“疯狂追求”，为了某某明星，失去生命也可以；不学他们的“招摇过市”，顶着五颜六色的头发，称之为流行、时尚。不学不学，那便是我十八岁的青春。　　我的青春，淡淡的，可以源远流长。　　十八岁的青春，那矿泉水般的生活，犹如那枝桠间细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕迹的天空！漫溢的透明，淡淡的，我喜欢。　　点评：　　本文彰显青春魅力，语调活泼清爽。　　十八岁的青春，犹如那矿泉水，漫溢的透明，淡淡无痕。小作者从青春心灵深处涓涓流淌出的文字，有着明媚的忧伤，有着满怀的激情，斑斓多姿，是青春最美的画卷，读之为之而喝彩！
　　举手投足之间
　　外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。??? 小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚地钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。　　有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。　　有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉走远路时，外公又喜笑颜开起来。　　可是，后来，外公还是去了另一个再也触不到的世界。　　第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。　　外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。　　外公外婆总是散发着某种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。　　所以，就算是高考前的那个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。　　外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。那个时候，外婆总是哭。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆叠的纸钱，已经多得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。　　外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦，而我总是努力地去传递些什么。在举手投足之间，是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？　　点评：　　文章感情细腻，观察细致，体验深刻，贵在情真。“观文者，披文以入情”。这篇文章描摹了外公和外婆生活中真情流露的小动作、小对话细节，画面温暖和谐。而这对恩爱情深的老夫老妻的生死离别却让人痛楚伤感。
写作突破策略
　　“一沙一世界，一花一天堂。”　　在我们的日常生活中有着无数的“沙”与“花”，同学们要养成细致观察体验、深入思考的习惯，能够大处着眼小处落笔，于细微处见精神，方能写出个性的、动人的文字。　　（1）观文者，披文以入情　　写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真情是写作的生命，“感人心者，莫先乎情”，如同写文章，“情者文之经，辞者理之纬”。情能攫住学生求知的心，情能点燃智慧的火，情能升华教学的感染力。《文心雕龙》曰：“缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”的确，无欲不动笔，无情难成文。《悲中行》序中写道：“戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强；在悲痛中，我们选择坚强。汶川坚强，四川坚强，中国坚强！因为坚强，我们不怕灾难；因为坚强，我们的明天更美好！”“坚强”这个话题，特别是作为四川卷，更体现作文“合为时而著”的特点。国殇之后，唯有坚强，作者把自己对灾难痛苦的真实感受与更好的战胜困难、战胜自然灾害而团结奋斗的精神相结合。告诉每一个深感灾难之痛的人，不能因为自然灾难就失去了生存的勇气，我们应当表现得更坚强一点，读之不能不流泪！“真情实感是文章的灵魂”，唯有真切的情感才能真正打动人感染人，我们需要情感的深度。所以，同学们平时要细心体会生活，捕捉生活的细节，感受生活的真情，写出独特文章来。　　（2）以小见大，生命深度对话　　高考作文，立意需要一定的深度和广度，肤浅与幼稚的文章会使学生在考试时失分。很多同学因为平时不注意思考与积累，到了考场就不免写出蜻蜓点水、浮光掠影的文章来，所以要建立高考作文的深度意识，摆脱平庸，拒绝童稚，在考场上写出有灵性的作品来。　　写作时常常要大处着眼小处落笔，在记叙文写作教学中紧紧抓住生活中最感人的人和事的片段进行描写训练，抓细节、抓描摹的功夫。学生可参考名家散文，既锤炼语言，又叩问心灵。议论文分两个方向：一个是“一事一议”对“时事”思考，我手写我心；一个是“历史反思”对“史实”发表自己的看法，提高对历史文化的鉴别力，可参考余秋雨的作品，随时训练。借助“仓颉的灵感”，去诠释美丽且永远不老的中文，在文字中完成生命的对话。　　在《老鹰哲学》中，考生从材料中提炼出了三点“老鹰哲学”：“看清事实”、“引而不发”和“坚持不懈”。立意准确而见解透彻，作者“一事一议”，揭示本质。联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将“老鹰哲学”的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。　　（3）慧眼慧心，抒写自家作文　　《新课程标准》认为，“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我后进行创造性表达的过程”。因此，写作的过程，其实就是体验生命的文字呈现过程。首先，要求语文老师建立一个大语文观，学生学习的范文不仅是高考满分作文，更应该是古今中外的经典名著，诗词歌赋。其次，语文老师必须适时地激发学生的写作灵感，要以宽容的态度对待他们的写作，努力求新、求异，而不是用“套路”、“技巧”来扼杀灵性，应努力呈现“百花齐放”的局面。　　龙应台说：“文学是白杨树在水中的倒影。”让学生们拥有一颗“诗心”，让学生具有诗意的情怀。古人云：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”让学生写有文采的句子和语段，就像“玉”和“珠”，能使整篇文章熠熠生辉。“从血管里流出的是血，从水管里流出的是水”，让绝美的文字经过一颗诗心而孕育。　　《那年，青春无痕》中作者写道：“是谁说‘少年不识愁滋味’？我看少年最识愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质，犹如青春萌动的情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，就让它蒙着，美好而充实。”　　从作文中可以看到学生的心灵贴近民族文化，贴近内心灵魂，个性鲜明。文章的美是千姿百态的，可以金刚怒目，也可以菩萨低眉；可以静如处子，也可以动若脱兔。高考的作文一定要多元，一定要有差异和个性，让我们呼唤生命的写作！　　台湾作家余光中先生在《听听那冷雨》中曾这样写到：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。”寥寥数语，魅力方块字中流淌的是悠悠真情，悠悠文化。　　在作文教学中，我总是力求引导学生走进美丽的汉语世界，书写心灵的真情实感。我要告诉学生那份来自祖国文化的最雄浑的美丽，让学生多背诵积累，走进《诗经》的无邪，《楚辞》的浪漫，走进汉魏，走进盛唐，走向博大精深的中国古典文化，感受她的海纳百川，体会她的气象万千，在每个方块字中感悟创造和美丽。
写作实用宝库
范文类
　　简·爱　　●夏洛蒂·勃朗特
　　简：“格雷斯，究竟是谁？你为什么总留着她？”　　罗彻斯特：“我别无办法。”　　简：“我怎么会呢？”　　罗彻斯特：“你忍耐一会儿，别逼着我回答。我……我现在多么依赖你。哎，该怎么办？简，有这么一个例子：有一个年轻人，他从小被宠坏了，他犯下了一个极大的错误，不是罪恶，是错误！它的后果是可怕的。唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐！后来他遇见一个女人——一个二十年里他从未见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会！可是世故人情阻碍了他。那个女人能无视这些吗？”　　简：“你在说自己？罗彻斯特先生！每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运，更不能要求英格拉姆小姐。”　　罗彻斯特：“唉，你不觉得我娶了她，她也可以使我获得完全的新生？”　　罗彻斯特：“你不喜欢她，说实话吧！”　　简：“我想她对你不合适！”　　罗彻斯特：“啊哈！那么自信！那么谁合适？你有没有什么人可以值得推荐？哼！……哎！你在这儿已经住惯了。”　　简：“我在这儿很快活。”　　罗彻斯特：“你舍得离开这儿吗？”　　简：“离开这儿？”　　罗彻斯特：“结婚后，我不住这儿。”　　简：“当然，阿黛尔可以上学，我可以另找个事。……我要进去了，我冷！”　　罗彻斯特：“简！”　　简：“让我走吧！”　　罗彻斯特：“等等！”　　简：“让我走，让我走！”　　罗彻斯特：“简！”　　简：“你为什么要跟我讲这些！她跟你与我无关！你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难以离开我！就像现在我难以离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！”　　简评：简·爱苍白，矮小，一点也不美，无金钱，无地位，但自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等，追求真正意义上的完美爱情。
自己的文章　　●张爱玲
　　强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不安全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。　　文学史上素朴地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生的飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生的安稳作底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子。　　斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。我发觉许多作品里力的成份大于美的成份。力是快乐的，美却是悲哀的，两者不能独立存在。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。　　简评：张爱玲的一生，没有大的悲壮，却充满了漠漠无尽的苍凉。所以，这样的一个女子，烟花般绚烂，又烟花般寂寞。
幽州台——一张孤独的琴
　　易卜生曾说过：“伟大的人总是孤独的！”易卜生是一张孤独的琴，他以才情为弦，创造了永远不会被人合上封面的《玩偶之家》。贝多芬曾说过：“孤独、孤独、孤独……”贝多芬是一张孤独的琴，他以命运馈赠给他的不幸为弦，谱写了永恒的《命运交响曲》。罗曼·罗兰曾说过：“力量，在孤独中默默生长，成熟……”罗曼·罗兰在与贝多芬的共鸣中，汲取了力量，走出了人生的孤独，以不羁的才情为弦，写下了不朽的《约翰·克里斯朵夫》。幽州台也曾在岁月的风尘中屹立了千年，它是一张孤独的琴，诗人陈子昂以它的不平的遭遇与深沉的思索为弦，奏出了传诵至今的《登幽州台歌》。　　简评：孤独是一种境界，如果你能体会这种境界，它会使你快速成长，会给你奋进的力量。
水的联想
　　古人云：“仁者乐山，知者乐水。”　　乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不愿再“误入尘网中”。　　简评：登山则情满于山，观海则意溢于海。用一颗饱含深情的心去看自然，向内发现自己内心的深情，向外发现自然的敦厚和美好。
事例类
　　1.国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”　　适用话题：故乡情、殷殷爱国情……　　2.《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。唯许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管它谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”　　适用话题：心灵的维护、追求完美人生……　　3.“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。”刘关张桃园三结义，情同手足。后来曹操俘虏了关羽，竭力优待他，先封他做偏将军，后来又上表请封他做汉寿亭侯，赏赐很多，但是关羽却一心想着刘备，终于离开曹操。“千里走单骑”，过五关斩六将，历尽千辛万苦，找到刘备。　　适用话题：友谊、诚信、义气、志向　　4.美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一个意大利士兵负伤，便冒着炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿。作为作家的海明威，凭小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”　　适用话题：打击与成功、永不言败……　　5.有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了音乐家贝多芬，就要求他给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，回到住处，留下一封信：“公爵，你之所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”　　适用话题：人格的尊严、自尊与他尊……　　6.感动中国十大人物颁奖词　　（1）杨利伟（中国首位宇航员）颁奖辞：那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执著，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。　　（2）巴金（作家）颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。　　适用话题：感动中国、责任……
写作突破集训
1.阅读下面的材料，根据要求作文。　　生与死是相邻的，于是古人有“死生，昼夜事也”。真理与谬误是相邻的，有一句成语曰：“失之毫厘，差之千里。”爱与憎是相邻的，由爱到憎一念之间。智慧与寂寞是相邻的，伟大的智者常常是孤寂的人。　　要求：以“相邻”为话题，写一篇文章。文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。题目自拟，不少于800字。　　写作提示：矛盾的对立和统一规律，揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域包含着内在的矛盾性，这为“相邻”话题奠定哲学基础与理论深度。矛盾现象还有“对与错”、“好与坏”、“小人与君子”、“珍惜与舍弃”、“自卑与孤傲”、“黑与白”、“失败与成功”等。2.阅读下面的格言名句，根据要求作文。　　▲二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。　　▲天时不如地利，地利不如人和。　　▲同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。　　▲共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。　　▲驷马不和，取道不长。　　▲土帮土成墙，人帮人成王。　　每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。请以“合作”为话题写一篇不少于800字的作文，体裁不限，立意自拟。　　写作提示：萨迪说：“蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。”个人的智力、知识面是有限的，不可能万事通晓，面面俱到，团结互助才能由弱变强。学会与同伴合作、善于人际交往与合作、富于同情心、胸怀开阔是一个现代人应具备的素质之一，合作就是力量。加强合作，可以取长补短，可以优势互补，取得更大的成功。合作的领域很多，如政治、经济、文艺、教育、体育等。3.根据要求作文。　　请以“ 　　其实很简单”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外），立意自定。　　写作提示：这是个半命题作文，需要考生添成分。“什么”其实很简单。生活中“什么”其实很简单，为什么说它其实很简单，最后再谈谈自己的感悟。比如：感恩其实很简单，为亲人做一些力所能及的事情，表示对他们的关爱，这就是感恩。幸福其实很简单，幸福就是带着满足的心生活，就是能够谅解别人，就是能够理解别人，你读懂了，你用心体会了，你就会觉得幸福其实很简单。快乐其实很简单，原谅自己或别人的过错，不要一味地内疚后悔，让你的心情轻松起来，那么快乐其实很简单。4.阅读下面的材料，按要求作文。　　人生要学会珍惜。亲情、友谊、人格、尊严等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至挫折的经历、平淡的生活等都值得珍惜。　　人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。　　该珍惜的珍惜，该舍弃的舍弃，这是人生的大智慧。　　请以“珍惜与舍弃”为话题写一篇作文。（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。　　写作提示：大千世界，浩瀚无穷，我们不能拥有一切，要学会珍惜与舍弃这门人生的艺术。珍惜父母的每一句充满爱的唠叨，兄弟姐妹也在不断长大；珍惜人生的每一次邂逅，阳光般闪烁在我们的心中。放弃自闭，会在知识的海洋中遨游；放弃自卑，会为自己赢得尊严；放弃积怨，会创造更多的和谐和美好……珍惜与舍弃，是对人生的一种考验与历练。5.阅读下面的材料，按要求作文。　　时下说起“空间”，“QQ空间”是时尚年轻人的世界，“QQ空间代码”是时尚潮人的世界。而我们的生活、学习、思维都需要一定的空间，有的空间需要我们保持，有的空间需要我们打破，有的空间需要我们拓展，有的空间需要我们开创……　　请以“我的空间”为话题写一篇不少于800字的作文。　　写作提示：话题是“我的空间”，可以写我的网络空间，我的心情之路；我的学习空间，我的喜怒哀乐；我的成长空间，我的挫折与收获；我的生活空间，我的畅想与激情……“空间”是个大概念，取材范围广，但要写出独特的东西，才能凸显“我的”个性。6.阅读下面材料，根据要求作文。　　困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时因患猩红热病而耳聋，不能上学，但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。　　请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。　　写作提示：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。敢于正视人生的疾苦和磨难，不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。可从“艰难困苦铸人才”、“磨难是财富”、“生命的力量”、“永不放弃”、“信念与毅力”等角度立意。7.阅读下面的材料，按要求作文。　　有人很舍得花时间、花钱来美化自己的外貌，却忘记了美化自己的灵魂，对落满败枝、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。对此，你有何感触和想法？　　请以“心灵的美容”为话题，写一篇作文，可以议论，可以叙事，也可以抒情，但不少于800字。　　写作提示：对外貌的美容，完全是因为怕皱纹爬上岁月的沧桑，而心灵的美容所产生的是岁月带不走的美。那样的美，天然去雕饰，赏心又悦目，所折射出的是阳光般的柔和，小雨般的清新。带着混沌的躯体、闲碎的心，任天光涤洗，雪霰吹打，敢于直视生活，自我剖析，让心灵经历圣洁的洗礼。8.阅读下面的文字，按要求作文。　　一只小老鼠从一间房子里爬出来，看到高悬在空中、放射着万丈光芒的太阳。它禁不住说：“太阳公公，你真是太伟大了！”　　太阳说：“待会儿乌云姐姐出来，你就看不见我了。”　　一会儿，乌云出来了，遮住了太阳。　　小老鼠又对乌云说：“乌云姐姐，你真是太伟大了，连太阳都被你遮住了。”　　云却说：“风姑娘一来，你就明白谁最伟大了。”　　一阵狂风吹过，云消雾散，一片晴空。　　小老鼠情不自禁道：“风姑娘，你是世界上最伟大的了！”　　风姑娘有些悲伤地说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！”　　小老鼠爬到墙边，十分景仰地说：“墙大哥，你真是世界上最伟大的了。”　　墙皱皱眉，十分悲伤地说：“你自己才是最伟大的呀，你看，我马上就要倒了，就是因为你的兄弟在我下面钻了好多的洞啊！”　　果真，墙摇摇欲坠，墙角上跑出了一只只的小老鼠。　　要求全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文。自主立意、确定文体，、标题。不得抄袭、套作。不少于800字。??? 写作提示：细致分析，这则材料可以把事物归纳为两类：一类是只看到别人的光明（成功、伟大）之处，一类是只看到自己的渺小（可悲、失败）之处。那么，由此再根据要求中的“可以选择一个角度构思作文”，则可只写看到别人的光明（成功、伟大）之处的利弊；也可以只写看到了自己的渺小（可悲、失败）之处的利弊，诚然，也可以全面把握材料，用辩证的眼光分别对两者进行全面分析。这样就可从充满自信、相信自己、不要自卑、不要盲目羡慕别人等角度立意，一个人是如此，一个国家、一个民族也是如此。只要抓住材料的实质，联系实际展开论述，一定会写出有说服力和感染力的文章来。其实，还可以抓住材料中的任何两者对话以童话的笔法细细地展开故事，最后水到渠成地道出主旨（立意），更不失为一种机智。9.阅读下面的文字，按要求作文。　　一个人总觉得苦恼。他为此去找大师倾诉。　　大师让那人取了一瓶糖来，然后倒了一半到一碗水里，“甜吗？”大师问。那人尝了尝，然后点点头。　　大师又把另一半糖倒在木桶里，兑了半桶水。那人尝了尝，说有点甜。大师又加水，直到那人尝不到甜味才放下来。　　大师坐下来缓缓说：“你所取得的成绩犹如这些糖，而你所能感受到的成功的程度就取决于你比较容器的大小。所以，当你气馁时，你就把比较的容器缩小成一碗水，那样你就觉得自己成功了；而当你自满时，你就把比较的容积放大成一桶水，这样，你会发现自己距离成功还很远，需要加倍努力。”　　要求全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文。自主立意、确定文体，标题。不得抄袭、套作。不少于800字。　　写作提示：写作材料作文，首先要明确材料的含意，这则材料揭示了这么一种人生哲理：“当你气馁时……需要加倍努力。”这实则是在告诉我们要学会对待成功与失败。而根据要求中的“可以选择一个角度构思作文”，可以写该怎样对待失败或者成绩，或者两者都写。其次，这个事例还告诉我们人应该学会调整自己的心态，据此就可以写作诸如学会自我勉励、学会自我加压、学会自找差距、学会自我寻找支撑、学会寻找信心、学会坚持等。不管怎样，在写作时，都要注意从材料中挖掘深刻的哲理内涵，紧密联系生活和自身实际，写出对人生的真切感受来，而且切入口宜小不宜大，这样才能使得文章具体可感。10.阅读下面的文字，按要求作文。　　一位美丽的天使表示愿意送给一个孩子礼物，她请孩子说出最想要的礼物。　　孩子很是兴奋，就问：“您都有什么呢？”“当然是你想要的一切了。”“哦——”孩子高兴得跳了起来，“真是太好了，我想要幸福、快乐、智慧，请问您能给我吗？”　　天使含笑说：“孩子，我这里可没有这些东西哦。”　　孩子很失望。　　天使接着说：“孩子，我有这些东西的种子，送给你好么？”　　你对“种子”有什么理解？请以“种子”为题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。　　写作提示：此题是一道既可以实写也可以虚写的题目。先看实写：对于“种子”，恐怕我们谁都不陌生，可也正因为这样，想实写种子，就要在表达手法上下一番工夫，比如以童话的方式虚构故事来写种子是如何突破黑暗成长的，或者写两颗相同的种子因了境遇的改变所拥有的不同命运，或者让种子自己来讲述它的故事，甚至可以让一颗被环境污染了的种子以倾诉的方式来告诫人们环保的现实意义等。而虚写，则可写的范围非常之大，比如可写爱的种子、快乐的种子、幸福的种子等，关键是选准一个比较小的切入口，通过具体的、鲜活的事例来展示主题，同时也可以用小小说、剧本、书信、“焦点访谈”式、“实话实说”式等形式来装饰，文章读来就会给人别具一格之感。　　（8－10题设题：梦阳）