诗歌欣赏课件

课件46张PPT。 一棵开花的树 如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年　
求佛让我们结一段尘缘　佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁 阳光下　慎重地开满了花　
朵朵都是我前世的盼望 当你走近　请你细听那颤抖的叶　是我等待的热情 而当你终於无视地走过　
在你身後落了一地的朋友啊　那不是花瓣那是我凋零的心 诗歌欣赏教师：刘建宗 曾在《农垦日报》、《歌曲》、《词刊》、《诗刊》等发表诗词多篇，在《时代青年》、《天池》等发表小说多篇。 一、工于炼意 所谓炼意，就是指作者从纷纭繁杂的社会生活中，从浩如烟海的素材中，从千变万化的感情活动中，经过观察体验，反复思考，去粗取精，去伪存真，由表及里，提炼出一个能够反映生活本质的主题，作为贯穿诗篇的思想和感情。 （一）贵约 贵约，即要简明集中。这就要做到一诗一意，防止“二意两出”。一首诗，只能有一个主题，一个中心，才能集中全诗文字把主题鲜明、突出地表现出来。
《文心雕龙·熔铸篇》说：“二意两出，义之骈枝也。”好像一个手指上又长出一根手指。 　　　　　　农家学子
刘建宗
　进了城　还是习惯查节气
　盘算着那场秋雨　是否　使家中那几只老母鸡　彻底哑了声
　猜测着　那几只大雁飞过家门时　谷堆　已在阳光下闪动　　　发表于05年11月《诗刊》下半月
乡愁??
　　　　　　　　　　　　　　　——席慕容
?
?故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的惆怅
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去欣赏 乡?情 　　????????? 代薇? 　　火柴轻轻喊了一声? 　　柴就醒了? 灶膛就亮了? 　　一根炊烟? 站在云的上面? 　　爬满雨水和鸟? 故乡越站越高? 　　乡情不是花朵?它是烟? 　　不凋谢? 只飘散? 欣赏（二）贵新
贵新，是说要有新意。
求新就要创造，“言前人之所未言，发前人之所未发”，“脱世俗之见”。即诗中所表现的思想、见解、情感，应该不同于前人，不同于世俗庸俗的看法，给人一种新鲜感。
当然，新要新的正确，新的有理。 第六十朵花开
刘建宗
　温婉的江南，我数不清
　　一年一绽岁月的小花有几千朵
　　塞北的黑土地，我却知道
　　那第六十朵小花，正在悄悄吐香
　　我不禁低下头，叹息
　　——太浅薄了
　　回首的目光稍一延伸
　　触目的便是亘古的荒凉
　　却见蝴蝶，扇动重彩的双翅
　　正在花间轻舞
　　我笑了，复昂起头
　　花若香，又何必铺满双眼　　　　　　　　　　　穷人的爱情
　　　　　　　　　　　　　　　　刘建宗什么是穷人的爱情，两个人相拥在阳光里，想像咖啡屋里的温馨。什么是穷人的爱情，情人节用一个吻，代替所有花的心愿。什么是穷人的爱情，有时分开不过一百公里，也只能让思念化作满天星。 多少人羡慕穷人的爱情，情真意切的穷人的爱情，多少人追求穷人的爱情，同甘共苦的穷人的爱情，多少人歌唱穷人的爱情，天长地久的穷人的爱情。啊，穷人的爱情，我的爱情。 （发表于《词刊》06年第2期）　　　　　　　　　　　当你老了
　　　　　　　　　　　　　　叶芝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　当你老了，头白了，睡意昏沉， 　　炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 　　慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 　　回想它们昔日浓重的阴影； 　　 　　多少人爱你青春欢畅的时辰， 　　爱慕你的美丽，假意或真心， 　　只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 　　爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 　　 　　垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 　　凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 　　在头顶的山上它缓缓踱着步子， 　　在一群星星中间隐藏着脸庞。 欣赏（三）、贵深
　　　贵深，就是要反映客观事物的本质，挖掘生活的底蕴。言诗是至理，发人深思；言情是至情，感人至深；即使咏物写景，也要形象鲜明，使印象深烙脑底。　　　　　　　　　　　走路　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　贾宝全
　　　散步的时候　　我走直路　　儿子却故意　　把直路? 走弯　　我说　　把弯路走直　　就是捷径了　　儿子说　　把直路走弯　　路就延长了　　垃圾堆上的一朵小花
刘建宗
　　　　腐朽的上面
　　　　美丽
　　　　在骄傲地绽放　　　　　　　　　　我爱这土地 (艾青)????
假如我是一只鸟，????我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：????这被暴风雨所打击着的土地，????这永远汹涌着我们的悲愤的河流，????这无止息地吹刮着的激怒的风，????和那林间的无比温柔的黎明……????——然后我死了，????连羽毛也腐烂在土地里面。
????为什么我的眼里常含泪水？????因为我对这土地爱得深沉……欣赏
三、以情感人
无情即无诗，诗由情生，为情而造文
哲理诗在我国并不发达，少数成功的哲理诗，也都是寓理于景、寓理于情的。 　　　　　　　　　　　求学路　　　　　　　　　　　——谨以此歌献给所有的贫困大学生(刘建宗)
为了命运不再被老天捉弄，为了梦想不再被别人操控，为了父母脸上久违的笑容，我们一样走上这条求学路。 拼搏的岁月里太多冷落孤单，奋斗的路上太多泥泞艰难，让我们相扶相挽，说好谁也不许忘记前方的地平线。 让泪水只为感动而流，让心灵为尊严而砰跳荡。只要目光没有迷失方向，就要挺起胸膛勇往直前。 一条路走了这么多年，多少困苦都已经成为昨天，问多少风雨能把我们打折压弯？问多少冷暖能让我们驻足不前？ 梦想永远燃烧在胸前，青春的心不会甘于平淡，我们注定要一路洒下血和汗，我们注定要一路高歌走向阳光灿烂。 (发表于《词刊》04年第12期）四、形象思维
　　　什么是形象思维？简单地讲，就是用具体事物的形象来表达抽象的思想感情。（一）赋
　　　什么是赋法？朱熹的说法最有代表性：“赋者，敷陈其事而直言也。”就是诗人在抒发对社会生活的感受和激情时，采用直叙或白描的手法；就是直抒胸臆，直论其事，形容铺叙，不加曲折。如梦令·元旦
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。（二）、比
　　　“以其所知喻其所不知而使人知之”（战国·惠施）；“比者，以彼物比此物也”（宋·朱熹）　　　　　　房租
　　　　　　　　　　　　张绍民
在娘身上十个月，
我一生也交不起这房租，
母亲给了我最美好的人生空间。
?? （三）兴
古人众说纷纭，多数人取朱熹的说法：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”近人朱自清说兴有两个意义，一是发端，一是譬喻。综合各家的解说，可以说兴一般有发端和比喻的双重作用。 异乡人 刘建宗
一只鸟，孤独地飞过天空
消逝于血红的暮色中
我守着自己孤单而瘦长的影子
渐融入冰凉而漫长的夜
一只鸟，孤独地飞过天空
消逝于血红的暮色中
我用乡音作一声寂寥的叹息
暖一暖半残的梦五、含蓄婉转
诗不能直露。若把意思直说出来，把意思说完，一览无余，言尽意尽，引不起读者的联想和思考，这是诗的大忌。诗贵含蓄，蕴含在的写的形象里，通过所写的形象、画面、场景，引起读者的联想和想像，去深思、寻味、咀嚼，体会到其中所蕴含的情思，激起心灵的共鸣。
　　　一剪梅
　　　　李清照
　　红藕香残玉簟秋,　轻解罗裳,独上莲舟。 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
　花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 　　　六、艺术夸张
　　　　夸张是修辞的一种辞格，也是常用的一种艺术手法，在诗词创作中更是一种普遍运用的不可缺少的一种艺术手段。　　　　　　北大荒上狂饮高歌（节选）　　　　　　　　　　　　　　　祝嗣友狂饮高歌东倒西斜黄山为我把杯擎昆仑为我把酒斟……饮去了万点银河莫让那星光闪烁歌去了那长江千曲莫让那浪声响彻……　　　　　　　　　　　　蜀道难
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李白
　　噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途□（繁体“谗”换山旁）岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼，夜月愁空山。　　蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧［兀豕］，冰崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人，胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。道之难难于上青天！侧身西望常咨嗟！ 七、实化与虚化
　　实物虚写，虚物实写。 　　　　　　　　　　　　　美玉
　　　　　　　——北大荒(刘建宗)
也许，你本是天神颈上的一方美玉
无意间，跌落凡尘
当中原繁华得拥挤时
你，却独守着千年的孤傲
岁月，被一层层地风化
却不见，天堂觅你的使者
于是，你猛然扯碎身上的云霞
报复似的，拥抱远方那贫穷的访客
阳光，被收编成金色的谷穗
月光，被融化成银色的街市
而访客的泪与血
渗透成子孙血脉里的骨气
当天上的风偎入了你的怀里
你挺了挺腰身
于是，不再想念天堂
还有，你曾经的神　　　　　　　　　　　　　　雾
　　　　　　　　桑德堡
雾来了——
蹑着小猫的脚
它静静地坐下，
细细地瞧着
这港口和都市，
随后，又走掉。　　　　　沙扬娜拉　　　　　　　　　徐志摩最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，?道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁－－沙扬娜拉！八、巧妙取舍
切忌琐细的描摹，以小见大　　　　　假使我们不去打仗 　　　　　　　　　　　田间　假使我们不去打仗，　敌人用刺刀　杀死了我们，　还要用手指着我们骨头说：　“看，　这是奴隶！” 　　九、意境深远
　　　意境，并不是玄奥神秘和东西，它是诗人主观的意（思想感情）与客观的境（生活形象）的统一，是形与神、内情与外景的和谐完美的统一。
　　　　简单说来，就是情景交融，或寓情于景，或借景抒情；或寓情于境，或借境达理。　　　　　　　花月夜 刘建宗
一朵花落，谁不是这个季节的过客，有什么可以永久。月如钩，谁曾为那不归的人，做没有结局的等候。 花间谁在走，月光照亮过谁的愁，翻阅风霜，还有谁的影子残留，惟余清风，不改年年的温柔。 青春的手，寂寞里易瘦，一生短如瞬间的回眸。几次雁啼后，谁复听一朵花落，见月如钩。
发表于《词刊》07年第6期　　十一、虎头与凤尾
　　　　作诗与作文相似，都讲究开头和结尾，因此好文章常被喻为“虎头豹肚凤尾”，而古人作文作诗，尤其讲究开头“工于发端”，结尾“余音绕梁”。（一）开头切题
一是兴法，即在“赋比兴”中讲过的“起兴”，先咏他物以引起所咏之词。
二是渲染景色，烘托气氛。
三是起句突兀，用生动不凡的形象或精警的语句打动读者。
四是诗的开头先提出个疑问，引人注意。一、兴法：孔雀东南飞，五里一徘徊。
　　　　　　　　——《孔雀东南飞》
　　　　　　二、渲染景色： 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
　　　　　　　　　　　　　　　　　——忆秦娥·娄山关
三、起句突兀：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　　　　　　　　　——《将进酒》四、提出疑问：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，?恰是一江春水向东流。
　　　　　　——《虞美人》李煜欣赏（二）余音绕梁
一是在结尾句道破诗的思想或内在含义。
二是在结句蕴含哲理。
三是以景结情，即在结尾展现一种意境深远的景色。
四是用问句启发读者去思考，当读者回答了这个问题，也是明白了诗的主旨。一、结尾点旨：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。　　　——《过华清宫绝句》杜牧二、蕴含哲理：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
　　　　——《登飞来峰》王安石四、问句启发：把萨摩斯的美酒斟满盅！树荫下正舞蹈着我们的姑娘——我看见她们黑眼亮晶晶，但是，望着每个鲜艳的姑娘，我的眼就为火热的泪所迷，这乳房难道也要哺育奴隶？
　　　　　——《哀希腊》之十五　拜伦三、以景结情：长大了後?　你才会知道 　在蓦然回首的一刹那 　没有怨恨的青春?才会了无遗憾 　如山岗上那静静的晚月 　　　　　　——《无怨的青春》席慕容十二、好诗不厌百回改
诗词的创作大多是缘情而发，为激情所冲动，倾泻于笔端，有时来不及仔细推敲，所谓一气呵成。这样的作品，固然有思想感情的熠熠闪光，却难免粗糙，存在这样或那样的毛病，只能是半成品，常常瑕瑜互见，篇章里有金玉也有瓦砾。　　　　　　　　　　　　雨 　 　 巷 戴望舒
撑 着 油 纸 伞 ， 独 自　彷 徨 在 悠 长 ， 悠 长　又 寂 寥 的 雨 巷 ，我 希 望 逢 着 一 个 丁 香 一 样 地　结 着 愁 怨 的 姑 娘 。她 是 有　丁 香 一 样 的 颜 色 ，丁 香 一 样 的 芬 芳 ，丁 香 一 样 的 忧 愁 ，在 雨 中 哀 怨 ，哀 怨 又 彷 徨 ；她 彷 徨 在 这 寂 寥 的 雨 巷 ，撑 着 油 纸 伞像 我 一 样 ，像 我 一 样 地默 默 彳 亍 着 ，冷 漠 ， 凄 清 ， 又 惆 怅 。她 静 默 地 走 近走 近 ， 又 投 出　太 息 一 般 的 眼 光 ， 她 飘 过　像 梦 一 般 地 ，像 梦 一 般 地 凄 婉 迷 茫 。像 梦 中 飘 过　一 枝 丁 香 地 ，我 身 旁 飘 过 这 女 郎 ；她 静 静 地 远 了 ， 远 了 ，到 了 颓 圮 的 篱 墙 ，走 尽 这 雨 巷 。在 雨 的 哀 曲 里 ，消 了 她 的 颜 色 ，散 了 她 的 芬 芳 ，消 散 了 ， 甚 至 她 的　太 息 般 的 眼 光 ，丁 香 般 的 惆 怅 。撑 着 油 纸 伞 ， 独 自　彷 徨 在 悠 长 ， 悠 长　又 寂 寥 的 雨 巷 ，我 希 望 飘 过　一 个 丁 香 一 样 地　结 着 愁 怨 的 姑 娘 。