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《世说新语》
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文言文是古代的书面语,特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承,学习文言文是为了继承民族的文化遗产,又可以帮助我们了解历史,还可以丰富我们的语言。
学好文言文关键在于培养语感:
一是要熟读、背诵,体验文言文的表达方式和语言习惯;
二是要用心领悟,目的是为了把“言”和“意”融为一体,见“言”而知“意”;
三是不断积累文言词汇,掌握文言文的表达工具。
文言文导学
文言文翻译法:
1.加字
文言文(多单音词)现代汉语(多双音词)
能 张 眼 对 太
够 大 睛 着 阳。
如:能 张 目 对 日。
2.换字
如:昂 首 观 之。
抬头 看 它们。
3.用自己的话
讲清文言意思
如:怡然称快。
高兴得连声叫好。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是南朝宋临川王刘义庆。“志”是记的意思。
“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
《世说新语》主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想,对统治阶级的情况也有所涉及。各篇通过许多人物的遗闻轶事和生动言谈,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。
篇幅短小,语言简练,辞意隽(juàn)永。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。
咏 雪
白雪歌送武判官归京
唐· 岑(cén)参
北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
提示:以“梨花”喻雪,妙哉,雅哉,不愧为千古写雪之名句。
读准字音,正确停顿;
谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
⑴结合注释自读课文,圈画出不能解决的文言字词。
⑵ 小组讨论,解决疑难问题。
⑶ 本组解决不了的问题,提交全班讨论。
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文
义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷
何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差
可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风
起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左
将军王凝之妻也。
(家中的)小辈
高兴的样子
不如,不及
判断动词
趁、乘
大体可以相比
就是
不久,一会儿
把家里人聚集在一起
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟家中的小辈们谈论文章的义理。不久,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢 ”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
找出本文的古今异义字
词语
古义
今义
儿女
因风起
子女,这里泛指小辈
子女
趁、乘
因为
a.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围
b.文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意
家庭氛围:融洽、欢乐、轻松、温馨等
表示一种赞扬和敬佩,暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
1、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪一个更好
2、说说还可以用哪些事物来比喻雪。
参考:前者写的好,因为雪的颜色和形态跟盐相似(形似);
后者写的好,因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近(神似)。
课后作业:
1、每人搜集五首或五首以上你喜欢的咏雪诗记录在笔记本上,并选择其中的三首背诵下来。
2、背诵《咏雪》。
春 雪
唐·韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
提示:这首诗诗人赋情于雪,仿佛白雪也嫌春光来迟,像落花一样飘飞,来装点春色。
夜 雪
唐·白居易
已讶衿(jīn)枕冷,复见窗户明。
夜深知雪重,时闻折竹声。
提示:这首诗采用侧面烘托陪衬的手法,从感觉、视觉、听觉入手写雪,尽现雪之寒、大、重。短短四句诗,把夜雪描写得曲折、细致。
陈太丘与友期
《世说新语》
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陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
就
陈太丘与友期行,期日中,过中( )不至,太丘舍去,去后( )乃至。元方时年七岁,( )门外戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( )待君( )久不至,( )已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
约定
丢下(他)而离开
才
当时
通“否”
舍弃
离开
拉,牵拉
回头看
谦辞,对人称自己的父亲
友
于
元方
家君
君
君
君
友
家君
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗 ”元方答道:“等你好久都不来,他已经走了。”那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。
例如:期日中,过中(友)不至
陈太丘与友期行,期日中,过中( )
不至,太丘舍去,去后( )乃至。元方时
年七岁,( )门外戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( )待君久( )不至,( )已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委( )而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车
引之,元方入门不顾。
友
友
于
元方
家君
君
家君
人
君
君
1、文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同
君是对方的尊称,
家君是对人称自己的父亲,
尊君是对别人父亲的一种尊称。
辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下
④令尊 ⑤寡人 ⑥足下
⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬词有
谦词有
(2)友人到底是一个怎样的人?
(3)元方的性格特点如何?
(4)在友人“惭”“下车引之”时,元方却“入门不顾”是否失礼?
全文以寥寥数笔,就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点,关键在于他使用一些非常形象地比喻,凝练生动的语言,点出了人物与环境的特点,使之跃然纸上。
参考:(2)课文中,友人与陈太丘
“期日中”,结果“不至”,可以看出他
言而无信,不守信用;到来之后,问
元方“尊君在不?”表现得较为有礼;
当得知陈太丘已先行离去,不反省自
己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,
十分无礼,可以看出他是一个缺乏修
养、没有礼貌的人;在元方一番义正
严辞的批评后,他“惭”“下车引之”又
表现得较为诚恳,有知错勇改的精神。
(3)阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。
(4)元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开
放性的问题,可以肯定,也可以否定。
认为元方并非无礼的理由是:元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人,其品行的低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?
王戎评李
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》
拓展阅读
阅读材料,完成题目。
王冕者,诸暨(jì)人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄(zhé,就)默记。暮归,忘其牛,父怒挞(tà,用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(hé,何)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,出佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬(tián,安然、坦然)若不见。
⒈对下列划线字解释有误的一项是:
A.窃入学舍(偷窃)
B.冕因去(离家)
C.执策映长明灯读之(拿)
D.琅琅达旦(天亮)
A
偷偷地、悄悄地
⒉简答。
⑴“曷不听其所为”中的“其”指 。
⑵“听已,辄默记”的意思是:
⑶“儿痴如此”中“此”指代的是
王冕
听完以后,就默默记住。
“暮归,忘其牛……已而复如初。”
⑷“佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见”一句说明了什么?
说明王冕读书的专注、入迷。
作业:
1、将文中重点字词的翻译总结到笔记本上。
2、熟读基础上背诵两篇短文。