课件77张PPT。 每到五月初五端午节那天,人们总要在江河里划龙舟,把粽子系上五彩丝线来纪念我国伟大的爱国诗人屈原。今天我们要学习的就是屈原的《离骚》。导入新课划龙舟粽子离骚屈 原 1. 了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放,是“楚辞”体的代表作品。 2. 了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义的创作手法:丰富的想象,形象的描述。 3. 培养通过把握诗文形象,深入体会作者的思想感情的能力。学习目标 1. 通过学习课文使学生理解诗中作者的爱国忧民的感情。 2. 通过对课文相关文章的阅读和其他资料的了解,开阔学生的视野,充实对作品的理解。 1. 理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀,培养学生热爱祖国、关心祖国发展的思想感情。
2. 学习诗人不与恶势力同流合污,执著追求理想的高尚品质。 1. 学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。
2. 欣赏诗中的比兴手法,了解《离骚》的浪漫主义特色。
3. 对诗中文言词语的理解和掌握。
4. 理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治理想。学习重难点题目介绍 《离骚》是屈原的代表作,是带有自传性质的一首长篇抒情诗。全诗共三百七十多句,近二千五百字。
“离骚”二字,古来有数种解释,其中司马迁的说法最为可信,司马迁认为是遭受忧患的意思,他在《史记·屈原贾生列传》中说:“《离骚》者,犹离忧也。” 《离骚》是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称为屈原的自叙传。
《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作,诗人又将之加以改造,构成长篇,使之包含了丰富的内容。它的语言精炼,吸收了楚国的不少方言,造句也颇有特色。 楚辞是屈原在楚地民歌的基础上,创造的一种有别于《诗经》的新诗体。《诗经》以四言为主,而《楚辞》突破四言格式,改为参差不齐、长短不拘的骚体诗,建立一种新的诗歌体裁,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,标志着我国文学史上诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体大解放。楚辞 西汉末年,由刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的一些作家的作品编辑而成,其中主要是屈原的作品。《离骚》是《楚辞》的代表作。
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》,宋玉的《九辨》等。 屈原(公元前340年~前278年),名平,字原,战国时期楚国人,今湖北宜昌市秭归县人,是楚国的同姓贵族。作者简介屈原 屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体,《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的作品。1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。? 屈原被逐 怀王15年,张仪由秦至楚,以重金收买子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,瓦解齐楚联盟,使齐楚联盟未能成功。怀王24年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。 怀王30年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原写作背景 《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”;又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”下面请听朗诵——《离骚》整体感知 《离骚》一诗的主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。
课文节选部分通过象征、比喻、比较、对照手法及夹叙夹议的运用,表现了屈原志洁行高和执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起,然后再否决自己退隐独善的想法,表明自己绝不改变的爱国热情。 节选部分的第一节:
自述受屈遭贬的政治原因,表示不愿意同流合污的情怀,揭示“朝谇而夕替”的原因,表达“九死未悔”的意志。 第二节:
反省、检查自己的行为,表现追求美德、体解不悔的高尚品德。政治理想离骚
节选第二部分第一部分退隐修行哀民生 、施美政灵修不察、众女嫉余屈心抑志 、九死未悔回车复路 、退休初服好修为常 、体解未变政治遭遇心志爱国决心长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 译文:我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀叹人生的航道充满了艰辛。 课文讲解 表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情,为下面情绪的抒发定下了基调。 1. “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”此句体现了作者什么样的思想境界? 一个爱国诗人,关心国运,关心民生是他心之所系。但在那个时代里,人民的生活艰难悲惨,不能不使诗人哀叹不已,伤感有加。作为一个几遭贬抑的封建士大夫,却只能仰天长叹,掩面哭泣。 余余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷。 译文:我虽然崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。 诗人写自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 译文:这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!怨我那神圣王实在荒唐,他始终不能把民情体谅。屈原 2. 怎样理解“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”一句的涵义?在诗中,哪些地方也体现了作者的这种思想? 坚守正直,恪守高洁,一心向善,九死未悔,这是屈原人格的写照,也是他为人处世的原则。
在后文中,体现作者这种思想的句子还有:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮,苟余情之信芳。”“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解余犹未变兮,岂余心之可惩?” 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 译文:许多女人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫荡之事。那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧,方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲,违背了法度,却厚着脸皮自吹符合先王的道义。 这部分写小人对自己的诬陷以及周围风气的败坏。“众女”“时俗”两词,说明当时社会环境一团糟,人们的行为没有准则、尺度可言,一味投机取巧,钻营逢迎。屈原 面对如此污浊的、看不到希望的环境,作者爆发出痛苦而无奈的浩叹。“忳”和“郁邑”都是忧愁烦闷的意思,两个词连用,表现了作者忧闷之深。 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 译文:我忧愁,我烦闷,我承受着无边的罪戾,我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期! 作者虽然为自己的遭际悲愤万端,却不会因此而改变自己的节操,他声明宁死不改。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 译文:我宁愿暴死而尸漂江河,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。 译文:哦,那凤鸟怎么能和家雀合群?自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄?哪有异路人能携手同行! 这部分进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的,所谓“道不同不相为谋”。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 在对自己之所以不见容于朝廷的原因有了清醒的认识后,虽然抑郁难平,但情绪趋向平稳,并坚定地表白自己的信念。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 译文:受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 译文:保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推重的。 保持清白之志而死于忠贞之节,表现作者以前贤为榜样,同时它也透露了作者精神力量的重要来源。 痛定思痛,作者对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势,选准道路,那么现在赶紧抽身退出还来得及吧! 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 译文:后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。 3. 第一节写诗人“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二节接着却又说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷其未远”,前后是否有矛盾? 第一节写诗人因正道直行,不同流合污,因而遭到小人诬陷、排挤,君主是非不分,疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。 第二节里写诗人打算全身而退高洁自守,不再在政治活动中积极进取谋求变革。“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的,并不意味着诗人就此放弃操守。因此前后并不矛盾。 屈原回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。表现了诗人犹疑、彷徨、苦苦思索。 译文:掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。 终于,诗人有了一个明确的想法:隐退。这一句既含有让步,又带着倔强。只求洁身自好,这是碰壁之后的让步;“复修”“初服”,全然不顾自己获咎之由正是自己太“好修”了,这是不计功利得失的倔强。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 译文:到朝廷做官而不被(君王)接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 译文:裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊,再加长我长长的佩带。(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊,(所以)惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。 这一部分诗人从各方面写自己衣饰的高洁。用荷叶做的上衣、莲花做成的下裙、高高的帽子、耀眼的佩戴,还有五彩缤纷的佩饰。诗人如此详尽地地描述自己的衣饰,意在表明他修身之严 ,坚定的立场。忽然回头放眼远眺啊,将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 译文:人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常。即使我被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?屈原投江 “独”字表现出作者认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度,带有一点自豪的味道。最后诗人明确表达出了自己的思想:并且“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”坚信自己,至死不变。 《离骚》为我们塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象。 (1)他有着突出的外部形象的特征。
“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。 4. 我们从《离骚》中看看屈原是怎样的一个人物?(2)他思想性格鲜明,表现在三个方面: ①他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。 ②他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
③他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。5. 诗中比兴手法的运用。生活喻: 例如: “鸷鸟不群”“方圆不周”比喻决不同流合污;“芳泽杂糅”“昭质未亏”比喻出淤泥而不染的高洁品格;“相道”“行迷”“复路”比喻政治上的进退出处。形象生动,诗意盎然。 两性喻: 《离骚》中的比兴,是系统的一个接一个的。诗人以女子比贤者,由此出发,又以男女关系比君臣关系;以众女妒美比群小妒贤,如课文中的“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。以婚约比君臣遇合。这样一来,使所用的比喻形成了一个完整的体系,全诗因此而显得生动形象,丰富多彩。两性喻把政治斗争生活化,用男女间的感情纠葛和夫妻间的离合悲欢写君臣、臣臣间的明争暗斗和权势起伏,语意双关,化俗为雅。 芳草喻:
用蕙、茝、芰荷、芙蓉为衣料饰物,象征对美好人格的追求;用芳比喻自己的高尚品德;用兰、椒等美好的花木烘托诗人开朗美好的形象。芳草喻在视觉上斑斓绚丽,嗅觉上馥郁芬芳,华美繁富。诗人用芳草香花比喻自己的美德,有委婉含蓄的艺术效果。写作特色1. 现实主义与浪漫主义相结合。 诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ”写出了当时人民的生活“多艰”。但在表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也用了花草、禽鸟寄托情意,而诗人采用的比喻象征中对喻体的文饰,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。2. 全诗大量运用了比喻象征的手法。 蕙 如以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。” 3.《离骚》中多用对偶。 “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”在这一句中,在运用对偶的同时还往往以双声配双声,叠韵配叠韵,读来节奏谐和,音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。 4. 在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。课堂小结 《离骚》是一首伟大的抒情长诗,历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛。
课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤,君主也疏远了他。他一方面表明誓死决不就此退缩,和蝇营狗苟的小人们同流合污,一方面设想自己要隐退,同时更加努力培养自己的美好的德行。这部分也是作者最集中表白自己的心志,感情表达最直接、强烈的段落。 偭规矩而改错忳郁邑余侘傺兮何方圜之能周兮进不入以离尤兮延伫乎吾将反芳菲菲其弥章反,通“返”,返回。1. 通假字 错,通“措”,施行。郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷,心情抑郁不伸的样子。圜,通“圆”。离,通“罹”,遭受。章,通“彰”,明显。2. 古今异义以为古义:“以之为”的省略。
今义:认为。代序古义:依次替代 。
今义:代替序言的文章。纯粹古义:美德,完美。
今义:①不搀杂别的成分;
②副词,表示判断、结论的
不容置疑。古义:邪出的小路。
今义:近路。古义:结党营私的小人。
今义:同一个党派的人。古义:足迹。
今义:关于军事的。3. 词类活用亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔善:向往,形容词用作动词高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离高:加高 长:加长 形容词用作动词伏清白以死直兮,固前圣之所厚死:为……而死,形容词的“为”动用法 1.(2009,天津卷)下列词语中没有错别字的一组是( )高考链接A. 雍容??经典??韬光养晦??筚路蓝缕,以起山林B. 安详??遐思??薪尽火传??二人同心,其利断金 C. 跨越??振辐??秘而不宣??合抱之木,生于毫末D. 坐阵??砥砺??学以致用??壁立千仞,无欲则刚 【解析】本题主要考查学生正确使用现代汉语汉字的能力。 A项“筚路蓝缕,以起山林”中的“起”应为“启”,意思是说驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林,形容创业的艰难;C项“振辐”中的“辐”应为“幅”,意思是“幅度”;D项“坐阵”中的“阵”应为“镇”,意思是“亲自在某个地方镇守”,也用于比喻。【答案】B2. 默写常见的名句名篇。 (1)(2009,天津卷)亦余心之所善兮,____________________。(屈原《离骚》) (2)(2009,福建卷)长太息以掩涕兮,________________。(屈原《离骚》) (3)(2009,湖南卷)自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以蜉蝣尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不滓者也。________________ ,______________________ (司马迁 《屈原列传(节选)》)【答案】
(1)虽九死其犹未悔
(2)哀民生之多艰
(3)推此志也,虽与日月争光可也 3.(2009年,全国卷Ⅰ)仿照下面的实例,自选话题,另写三个句子,要求所写句子形成排比,句式与示例相同。 工作是等不来的,有无机会,看你怎么争取;业绩是要不来的,有无成效,看你怎么努力;前途是盼不来的,有无出路,看你怎么奋斗。答:________________________________ 【答案】示例:技艺是捡不来的,有无水平,看你怎么锻炼;成就是抢不来的,有无功业,看你怎么勤奋;荣耀是是哭不来的,有无地位,看你怎么拼搏。
爱情是买不来的,有无真心,看你怎么灌溉;幸福是购不到的,可否如意,看你怎么呵护;永恒是唤不出的,能否长久,看你如何浇铸。 【解析】主要考查仿写的能力,仿写的三个句子,要前后相联,共同表达一个完整的意思,内容积极健康。注意例句形式“…是…,有无…,看你…”,要形成排比;内容上有选择的表达意味,“工作”“ 业绩”“ 前途”有递进。偭( )规矩而改错
何方圜( )之能周兮制芰( )荷以为衣兮
高余冠之岌岌( )兮jímiǎnyuánjì课堂练习1. 给下列紫色的字注音: 2. 下列句中加下划线字词解释错误的一项是( )D A. “高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”高,加高。长,加长。“高”和“长”这里作动词。 B. “芳与泽杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”泽,污浊。昭质,即指诗人内怀的美德。 C. “回朕车以复路兮,及行迷之未远。”朕,秦以前一般都可用于自称。复路,返回原路。之,这里无意义。 D. “虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”虽,即使。惩,惩罚。 3. 下列句中画线的词语,古今意义相同的一项是( )。 怨灵修之浩荡兮
伏清白以死直兮
吾独穷困乎此时也
宁溘死以流亡兮D 4. 屈原,名_____ ,字_____。其代表作主要_______ 、 _______ 、 _______ 、 _______等。
5.《离骚》全诗主要以主人公“余”的_______
构成。它采用_______和_______手法。 6. “离骚”,按东汉班固的解释,即_________的意思。 平原《离骚》《天问》《九歌》《招魂》内心独白比兴象征遭受忧愁 7. 屈原在《离骚》中所描写的“初服”是什么样子的,请你用诗中的原句写出来。
上衣: ______________ 下衣: ______________
帽子: ______________ 饰物: ______________制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐(liè,践踏)余行,左骖殪(yì,倒地而死)兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼(duì,怨恨)兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。国 殇屈 原拓展阅读 出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩(改变)。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。《国殇》赏析: 这首诗祭祀的是楚国阵亡战士。前十一句记述了一次战争的壮烈失败的经过。后八句是对阵亡者热烈的礼赞歌颂之辞,歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和英雄气概。诗中战争场面的描写直赋其事,具有典型性和现实性,所以本篇与其他各篇的浪漫主义不同,带有强烈的现实主义,风格沉着刚健,慷慨雄劲。语言也整齐简练,音节铿锵,掷地有金石声。 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。《史记·屈原列传》节选屈原投江举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。 二、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(写自己对美好德行的追求,至死不改。)
? 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。(写小人们种种丑态、伎俩,自己不为所动,宁死也不与他们同流合污。)
? 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(写自己与小人们的矛盾是不可避免的,也是不可调和的,自己愿意为正道而死。)研讨与练习答案 不吾知亦已兮,苟余情其信芳。(写自己虽然遭到贬抑,但仍要一如既往地修身洁行,而不论别人怎么看待自己。)
? 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?(重申自己始终以“好修”为乐,即使为此遭受极刑也决不改变。) 三、
1. 一个完整诗句里上、下句构成对偶。
2. 两个完整诗句的上、下句分别构成对偶,这种对偶形式也叫错综对。
3. 一个完整诗句里上、下句构成对偶。
4. 上、下句内部各自构成对偶,上、下句之间也构成对偶。
5. 一个完整诗句里上、下句构成对偶。 四、“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”,“灵修”本意是神仙,这里指君王。
? “众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德,以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
? “鸷鸟之不群兮,自前世而固然”,“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟,“鸟”指一般的鸟,这里分别比拟诗人自己和周围群小。 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。
? “佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”,比拟诗人的品德更加高洁。