25 伯牙绝弦
一、教学目标
1.有感情地朗读课文，背诵课文。
2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。
3.通过组合阅读，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。
二、教学重、难点：
1.能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情。
2.结合课外资料了解“高山流水”的文化含义。
三、教学程序
教学设计参考
个性化备课
（一）复习巩固
1.课前我们已经预习过课文，再自由读课文，用心感受一下它的节奏。
2.出示难读的句子，检查朗读情况。
（出示）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（指生读）
3.这句话的意思是说：伯牙认为世上再也没有自己的知音了。理解了意思我们就能读好这句话了，再读读。（生自由读）
4.长句子读好了，我们读文言文，就要注意它的字字句句。
5.出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zāi），峨峨兮（xī）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
说说你有什么发现？
一个字在同一篇课文中可能出现很多次，但是它不一定是同一个意思。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”这两个“善”是“擅长”的意思，两个“善哉”都是好的意思。
小结：同一个字表达不同的意思，这就叫一字多义。
6.出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zāi），峨峨兮（xī）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
观察黄色的字发现了什么？（都是“想”的意思）
师结：不同的字表达了同一种意思，这在以后的学习中还会遇到，多有意思呀。
7.让学生质疑，引入课文的学习。
质疑1：为什么子期死了伯牙就破琴绝弦？
质疑2：为什么终身不复鼓？
质疑3：为什么伯牙觉得世上再无知音了？
8.讨论：伯牙为什么破琴绝弦？
伯牙觉得世上再没有知音了，弹琴对他来说已经没有意义了，所以他就破琴绝弦了。
（二）体会知音情深
1．板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”。
请同学默读课文，联系课文内容，想一想，知音指什么？可以把你的想法写在练习本上。（生默读课文）
2．全班交流：为什么有这种感受，师点拨。
请三位同学把想法写在黑板上。
3.用不同的词语表达了自己对知音的理解，说说其中的想法。
预设1：“心灵相通”根据课文内容知道，无论伯牙弹什么曲子，钟子期都能听懂，所以写了“心灵相通”。
你是结合了课的文内容，谈了自己对知音的理解，原来知音不仅仅是能听懂琴声，还要能懂得对方的内心。
预设2：“心有灵犀”就是不管他弹什么，心里想什么，他的知音都会知道。
预设3：“知心”他们有共同语言就是知心，你想的和我想的互相融合在一起，就是知心。
师小结：伯牙和钟子期就是这样心与心的交流。
4.师生合作读句子，再现当时的画面。
5.伯牙还会想到什么呢？
(预设：清风明月、春雨、大自然……)
6.可是课文中只写了，伯牙志在高山，志在流水，这个“志”字，在古代的写法中很有意思
7.板书：甲骨文“志”字，解释字义，伯牙和子期的心去哪呢？ （引出杜甫、李白的诗句）
8.“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zāi），峨峨兮（xī）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师生合作读。
“峨峨兮若泰山”说出了我怎样的志向？
“洋洋兮若江河”又说出了我怎样的胸怀？
9.此时，你对知音有什么新的认识？（生上台板书：志同道合，志向相同。）
师小结：就这样读着，想着，同学们对知音有了新的认识，理解越来越深刻了，有的同学写了同志，有的写了志同道合，有的写了志向相同，我们对知音的理解，从知心到知志，子期就是这样的知心者，知志者。
10.伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）
汇报交流：
伯牙的琴艺很高，只有钟子期一个人能理解他的心志。
因为子期死了，所以伯牙非常伤心，世上再也没有能听懂他琴声的人了，他觉得弹琴没有任何意义了，所以就破琴绝弦。
伯牙认为子期都死了，我弹琴还给谁听呢？结合材料说一说。
11.哪个词写出了“再无二人”？(知音难求)
只有子期，再无二人，其实课文中也写到了这个内容，哪个词写出了再无二人？（再无知音）
这些课外资料，能帮助我们更好的理解课文内容，
12．创设情境，感受生命之交。
(师生合作读)
当伯牙鼓琴“志在高山”时，只有子期，会对他说—— “峨峨兮若泰山”
当伯牙“志在流水”时，只有子期会对他说—— “洋洋兮若江河”
13.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
伯牙此时满腔的悲痛，就化作了课题中的一个字（绝）
指导朗读。
痛失知音的伯牙再次弹起了古琴， “志在高山”，却再也听不到子期对他说——（生读“峨峨兮若泰山”）
当他“志在流水”，却再也听不到子期说——（生读“洋洋兮若江河”）
14．山河依旧，物是人非，面对子期的墓碑，伯牙思绪万千。
播放微课：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
15.伯牙绝弦的这个发生在春秋时期的故事，并没有因为时间的流逝被人们淡忘，出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句。
从这些诗句，你感受到了什么？生谈理解。
16. 伯牙绝弦已成经典，知音情深已成文化。
出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。
读到这句你想到了文中哪句？
伯牙所念，钟子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。
你想到了文中哪句？
生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（三）组合阅读，触摸知音文化
1．一幕又一幕，仍然浮现在我们面前，我们把书合上，我来表现一个人物，你们也来表现一个人物，师生合作读：
伯牙善鼓琴，--------------。
就在我们的一呼一应中你发现了什么？
有伯牙必有子期，有子期必有伯牙，真是知音难分呢！伯牙绝弦的故事，伯牙与子期间的深情，已经留在了我们每个人心中。
2．尝试背诵课文。
（四）课外作业
1．背诵《伯牙绝弦》
2. 推荐阅读《列子?汤问》
附：板书设计
25 伯牙绝弦
知音
心灵相通 志同道合
心有灵犀 志向相同
教后反思：
《伯牙绝弦》是一篇文言文，学生在五年级时，对于文言文这种“古代书面语”已有初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法，但是，由于文言文特有的表达形式，使学生走进文本，把握情感方面仍具有一点困难。
每当教学这类文章时，我们都注重在读通读顺的基础上，读懂每字每句的意思，很少关注与这类文章相关的课外知识引入，只是一味的为教这篇课文来教这篇课文。这次我想把这浅尽的东西让学生在第一课时通过自学解决掉，达到以下几个目标：1.正确、流利地朗读课文。2.借助注释、工具书或联系上下文的方式来读懂课文意思。3.了解课文大意。4.会读、会认本课出现的新词。
在通读课文的基础上，抓住“知音”一词，统领全课，围绕着学生提出的三个问题：为什么伯牙破琴绝弦？为什么子期死伯牙终身不复鼓。为什么伯牙谓世再无知音？逐步深入地理解“知音”的含义，并通过群组阅读，补充与知音有关的文化，引导学生构建课内外文本之间的联系，让学生以发现性的思维方式，感受语言文学表达的情感，探讨解决阅读中的问题。有效地促进学生的阅读能力和阅读品质的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生的积极阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的过程，感受阅读的快乐，提升学生的阅读素养。
25《伯牙绝弦》学案
【学习目标】
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。
【学习重点】
凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，背诵积累。
【自主学习】
一、新知预习
1.初读课文，我能扫清文字障碍。
（1）读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（ ），“伯牙绝弦”的意思是（ ）。
（2）读3—5遍课文，我能把带拼音的字读正确，然后给下列字注音：
弦（ ） 哉（ ） 兮（ ） 峨（ ）
（3）我能把文中难写的字写得既正确又美观：
2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
。
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
___________________________________________________________________________________________________________。
(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
______________________________________________________________________________________________________________。
3.对比阅读，加点字的意思分别是：
善鼓琴 善哉
二、课堂探究
1.从何处可以看出”伯牙善鼓琴”“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。
2.再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。
3.伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？
4.自我挑战：我能根据“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，想象出伯牙“志在明月、志在春雨、志在秋风、志在冬雪……时，
伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：
伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：
三、拓展延伸
根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。
楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑 ）
舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？
1.这是个成语故事，题目叫 。
2.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
这里的“若”的意思是： 。
这句话的意思是:
。
【学习评价】
自评 ☆ ☆ ☆ 师评 ☆ ☆ ☆
附：参考答案
一、1.（1）断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。（2）xián zāi xī é
2.（1）伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”
（2）不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
（3）伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
3. 第一个“善”是“擅长、善于”的意思。 “善哉”中的“善”是“好”的意思。
二、1. 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zāi），峨峨兮（xī）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
2.伯牙所念，钟子期必得之。
3.因为子期死了，所以伯牙非常伤心，世上再也没有能听懂他琴声的人了，他觉得弹琴没有任何意义了，所以就破琴绝弦。
4.“善哉，皎皎乎若明月！”“善哉，徐徐兮若清风！” “善哉，绵绵兮若秋雨！” “善哉，皑皑兮若冬雪！”
三、1.刻舟求剑2.若，像。船已经在前行了,但剑是不会前进的,像这样找剑,不是很糊涂吗?
25《伯牙绝弦》当堂达标题
一、给加点的字选择恰当的解释。
（1）①伯牙善鼓琴，钟子期善听。（ ）
②善哉，峨峨兮若泰山！（ ）
A.擅长 B.好 C.容易 D.熟悉
（2）善哉，洋洋兮若江河！（ ）
A.广大 B.众多 C.声音响亮
（3）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（ ）A.超出 B.花费 C.使损坏 D.打败
二、下面句子停顿不恰当的一项是（ ）。
A. 伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。
B. 善哉，峨峨兮／若／泰山！
C. 伯牙／所念，钟子期／必得之。
D. 子期死，伯牙／谓世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、“伯牙绝弦”这个故事赞扬了( )
A．朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。
B．伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。
C．伯牙和钟子期志趣高远，情操高尚。
四、品读句子，完成练习。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.“弦”字右半边“玄”读 ，加了“弓”字读 。“绝弦”的表面意思是“隔断琴弦”，其实指 。现代汉语里有很多这样的词语，譬如作家不再创作了叫作 （息影 封笔 收山）。
2.伯牙“终身不复鼓”是因为_____________________。
3.从此之后人们把____________的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻____________ 。
附:参考答案
一、(1) ①A②B (2)A (3)C
【解析】本题考查对词语的理解。文言文中的词语，，很多需要我们熟记，尤其一词多义。解题时，应先套用我们学过的该词语的意思；再结合选项，联系上下文来检验。
二、D
【解析】本题考查句子的朗读停顿。D项中，“谓”是认为、以为的意思，“世”意为世界，它们是两个不同的意义单位，所以不能划在一起，正确的停顿应该是“子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。”。
三、A
四、1.xuán xián 不再弹琴了 封笔 2.因为钟子期去世了，伯牙觉得世上再也没有知音了，所以破琴绝弦,终身不复鼓。3.真正了解自己 比喻知音难觅或乐曲高妙。
