人教版七年级下册（2016部编版）第四单元16短文两篇《陋室铭》教学设计

人教版七年级下册（2016部编版）第四单元16《陋室铭》教学设计
一、?教学目标：1．学习托物言志的写作技巧。2．让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。3．体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。二、教学重点?：1．疏通文言语句，分析文章内容。2．朗读、背诵文言课文。三、教学难点?：1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。2．学习托物言志的写法。21世纪教育网版权所有
四、教法：谈话法???知识拓展法五、课时安排：1课时六、教学过程
一）导入
????????由《史记》中李斯关于“贫”、“贱”的论断导入，启发学生对刘禹锡的人生观的认识。
二）读文析意。了解文章含义。（板书出题目）
??课文字词：
山不在高，有仙则名。?????在：在于。 名：著名、出名。水不在深，有龙则灵。??????则：就。??灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。??????斯：这。??是：判断动词。 惟：只，只是。吾：陋室主人。苔痕上阶绿，草色入帘青。??上：长到。??入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。21cnjy.com
谈笑有鸿儒。????????????鸿：大。鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。阅金经：这里指佛经无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。??无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。孔子云：“何陋之有？”????云：说。???之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？三）常识把握：??1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。??2、作者刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。21·cn·jy·com
??拓展：《酬乐天初来逢席上见赠》：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子)。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。四）?课内问题——串讲：（含语言分析））????1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？明确：?“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。?????作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。????2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？??明确： “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。????3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？??明确：??1）“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。??????上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。?????2）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。?????3） “可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。??教师作结：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋???4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？??明确：?运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。??5、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？????教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。???6、写法“托物言志”的落实?：??明确：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。???五）?中心思想：结合文章的写作背景来分析。21教育网
教师呈现自己的课堂诗话小结：
????《绝句》
身居陋室不慕华，琴棋书画雅士家。往来尽是鸿儒客，市井烟尘现朝霞。
师生互动明确作者的人格魅力：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
??六）教者呈现自己的习作：作为课文的引申。
??教师的反题目创作
《豪宅铭》
孔方多盈笼，?富贵又尊容。身在豪宅里，礼恭德亦隆。
红砖碧瓦院，柳茂春桃红。门庭之若市，?寒士来无空。
无闻麻将声，?只见书充栋。不攀权贵枝，不随恶俗同。
鄙视葛高翁，横扫纨绔风。贫富不移志，秉正似磐石。
牢记圣人训，谁敢越雷池。虽居豪宅中，乐善而好施。
????师生共同评析，引导学生的正确的价值观，对学生进行思想情感的教育。??作业：背诵本文。