人教部编版教材七年级语文上册第22课《寓言四则》课件 （共38张PPT）

课件38张PPT。22.寓言四则文体知识寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。伊索寓言中国古文言寓言作者简介伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，奴隶出身。他善于讲寓言故事来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经后人加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。读读写写赫拉（hè） 宙斯（zhòu） 庇护（bì） 粘住（zhān）
凯歌 爱慕虚荣赫尔墨斯和雕像者《伊索寓言》宙斯：希腊神话中的众神之王。赫拉：希腊神话中的天后，宙斯的妻子。赫尔墨斯：一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者赫尔墨斯赫拉宙斯学习探究:《赫耳墨斯和雕像者》1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

3.墨斯3次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？“想知道他在人间受到多大的尊重”。想与地位最高的神一比高低，非常的自负。第1问是探询；
第2问时“笑”写出他满意又得意的心态；
第3问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。你认为赫耳墨斯是个怎样的人？
从这则寓言中你获得了怎样的启发？讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。蚊子和狮子《伊索寓言》学习探究:《蚊子和狮子》 1.蚊子为什么能打败狮子？
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
3.故事有何寓意？蚊子PK狮子冲、咬扬长避短胜狮子：抓吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败蚊子：蚊子： 寓意：讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。《蚊子和狮子》思考：试比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？比较阅读相同点：结构相同。都是第1段讲故事，第2段议论并得出道理。不同点：
1.情节不同；《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事：第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2.表现方法不同：《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
3.表达方式不同：《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。
《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。基础梳理一、通假字。身亡所寄：其人舍然大喜：通“无”，没有。通“释”，解释、消除。二、一词多义。闻有闻而传之者曰：
闻之于宋君：
求闻之若此：听说。使听到。消息。若求闻之若此：
不若无闻也：
未若柳絮因风起：
若屈伸呼吸：像。比得上。比得上。你。基础梳理三古今异义。1.常一人居外。3.丁氏对曰。古：停留；
今：居住。古：回答；
今：正确，与“错”相对。2.及其家穿井。古：到了......时候；
今：到达。4.得一人之使。古：劳动力；
今：使用。5.奈何尤其坏。古：怎么，为何；
今：用于反问或否定，表示没有办法。穿井得一人《吕氏春秋》《吕氏春秋》简介：《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。 等到译文: 宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要出门打水浇田，经常有一个人停留在外面（专门做这件事）。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的表顺承溉，浇灌，灌溉。
汲，从井里取水。代词，他告诉 停留等到他家里挖了一口井后，告诉别人说：“我家挖井节省了一个劳动力。” 翻译挖、掘 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。求闻之若此，不若无闻。也。听说译文: 有人听说了这件事并传播给其他人，说： “丁家打井得到了一个人。”居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
像这样以讹传讹，道听途说，还不如什么都没听到。
讲述使知道被代词，指丁家人说的那句话。传播得到这件事这件事 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
之使，非得一人于井中也。” 译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）得到（节省）了一个劳动力，并非在井中得到了一个人。”?向这件事 回答 的劳动力在派遣思考：
这则寓言故事告诉我们一个什么道理？不可轻信谣言，更不要以讹传讹。我们只有深入调查研究，开动脑筋思考，以理去衡量，才能获得真正的答案。课前小故事 于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。 《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。杞人忧天列子：名寇，又名御寇，战国前期思想家、文学家，是继老子和庄子之后的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。作者简介《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
杞人忧天 躇步跐蹈
日月星宿 中伤 充塞qǐchúcǐdǎoxiù（一宿 宿营）（一宿 宿营）（一宿 宿营）zhòngzhòngzhòngzhòngsèsè识字正音舍然shì崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍然：奈何忧崩坠乎：奈地坏何：为什么怎么崩塌坠落依托 依附睡不着觉，吃不下饭于是告知、开导弯曲伸张行动 、活动即使消除疑虑的样子字词释义　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?崩塌坠落无开导他为什么罢了说文解字依附、依托于是你行动译文：
杞国有个人，担心天会崩塌，地会陷落，自己没有地方依附，以至于睡不好觉吃不下饭。
又有一个为这个杞国人的担心而担心，于是去开导他，说：“天，聚积的气体罢了，没有地方没有气体。你弯曲伸张、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧崩塌陷落呢？”　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
即使 伤害四方 踩、踏 语气词，吗说文解字同“释”，消除、解除 当真、果真那人说：“天果真是聚积的气体，日月星辰，不会应当坠落吗？”
开导他的人说：“日月星辰，也是聚集的气体中发光的东西，即使坠落，也不会伤害到人。”那人说：“大地崩塌了怎么办呢？”
开导者说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有地方没有土块。你踩踏，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷落呢？”
那个杞国人消除了疑虑，非常开心，开导他的人也消除了疑虑，非常开心。 杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。读中取意1.杞人“为何而忧”？（用原文回答）2.杞人“忧成何状”？（用原文回答）3.谁来为杞人解忧？ （用原文回答）不合乎科学。
”晓之者“的解释只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。4.晓之者的话是否科学？你如何评价？解读寓意寓意：嘲笑那些整天
怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人。
告诉人们不要毫无根据的瞎担心。↓小故事，大道理
1.又有忧彼之所忧者，因往晓之
2.充塞四虚，亡处亡块。
3.奈地坏何？
4.奈何忧其坏？
又有一个为这个杞国人的担心而担心，于是去开导他填满了四方，没有地方没有土块。大地崩塌了怎么办呢？怎么还担心地会陷落呢？重点句子庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声地说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问魏王回答道：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。课外延展讽刺魏惠王无知的，但后世人引申这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。