敬畏自然[下学期]

11．敬畏自然
严春友
教学目的
1．理解本文中作者的观点。
2．通过诵读，学习作者语言。
3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
教学重点、难点
1．理解本文中作者的观点。
2．锻炼学生思维能力。
教学时数：二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．给下列加点字注音。
鲲(kun1)鹏 斥安鸟(yan4) 蓬蒿(hao1) 咫尺(zhi3)
狼藉(ji2) 相形见绌(chu4) 美味佳肴(yao2。)
2．解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(书)比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、导人
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?
三、阅读课文。整体感知
学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
学生交流感受和见解，同学问互相补充。
四、学习课文
(一)学习第一、二段。
学生阅读第一、二段，概括大意。
明确：
第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。)
(二)学习第三至第五段。
1．学生阅读第三至五段，概括大意。
明确：
第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第五段：大自然的智慧也远胜于人。
2·学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。
小组合作，共同解决问题。
如：
(1)说说人类变化的历史。
(旧石器、新石器……)
(2)人类从被动状态变为主动了吗?…。(．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷生。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是已经变为主动。) 。 一
(3)人类成为大自然的主人了吗?
(人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。)
(4)如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。)
(5)作者有没有否定现今人类科学的成就?
(对人类的理智有一点否定。)
(6)我们的正确看法应当是怎样?…．(要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。)
五、小结
学习本文要认识“征服自然”不合理的一面，作者就是以科学理性精神比较人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，i莉人类长远发展。
六、布置作业
1．研讨与练习一。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习旧课
听写词语。
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力
相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
二、继续学习课文
学生阅读课文第六至十段，概括段意。
质疑，讨论问题。(学生交流看法。)
①人类是不是自然的智慧的产物?
②作者认为自然创造人类的目的是什么?
③自然界有目的吗?
④人类也有好有坏，大自然也是一样?
⑤本文是否也有好坏?
⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。
三、学习文中多次运用反问句。体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
四、探究活动
长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么?
学生进行讨论和交流。
有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。 ，
六、布置作业
1．研讨与练习四。
2．选用课时作业优化设计。
课件120张PPT。春
花夏荷秋雨冬 雪面对这些图景，你最想说的一句话是什么?
仿例造句，表达对自然母亲的感恩之情: 感谢自然赐予我眼睛，让我看到如此壮美的山河;
感谢自然赐予我 ，让我　 　　 。 我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，课文的作者却主张“敬畏自然”，对大自然又要敬重，又要畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？ 敬畏自然 严春友背景资料 一直以来，人类对自己创造的几千年的灿烂文明和今天高度发达的科技而感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这样的情况下阅读这篇《敬畏自然》可能会使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下。
作者严春友。题目解读“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各种推崇之
心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、
珍惜和依恋之情。“畏”——“怕”“畏惧”之意。“敬畏”——作者鲜明地表达了这种“怕”是由于“敬”
—“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”
“怕破坏”、“怕改变” 这是从美好的浓情中析出的“怕”，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。“敬”——文体本文是一篇议论性的散文， 议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，
也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论
这种表达方式，有论点（作者对所议论的问题
所持的见解和主张），有论据（用来证明论点
的事实和道理），有论证（用论据证明论点的
过程）。 议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感彩。读准下列的词蓬( péng)蒿(hāo) 咫(zhǐ)尺(chǐ)
狼(láng)藉(jí) 呐(nà)喊(hǎn)
鲲(kūn)鹏(péng) 混(hùn)淆(xiáo)
相(xiāng)形(xíng)见(jiàn)绌(chù)
精(jīng)巧(qiǎo)绝(jué)伦(lún)
美(měi)味(wèi)佳(jiā)肴(yáo)
理解下列词语的意思咫尺：比喻距离很近
呐喊：乱七八糟
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难于理解整体感知 反复朗读课文，找出各段中表达作者观点的关键语句。下面的关键语句，你找到了吗？ 1、反对征服自然的说法，认为人的智慧仅是大自然
智慧这沧海中的一滴。
2、大自然要窃笑人类。
3、人类发明的工具可能在自掘人类陷阱。
4、宇宙中有比人高级的生物。
5、人类智慧与自然智慧相形见绌。
6、大自然创造智慧生物是为了进行自我认识。
7、我只是宇宙机体的一个部分。
8、宇宙是有生命的。
9、死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分。
10、宇宙中处处是我们的弟兄。
11、敬畏自然，就是敬畏我们自己。本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。整体把握首先，否定“征服自然”的说法。接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。层层推进阅读前 3个自然段朗读：　　人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。竟不知道；
竟没想到。第一段，作者摆出了与“敬畏自然”相对立的一种口号，这就是：征服自然
然后作者发表了对这个口号的评论，其关键词是：
不自量力这一段有两个比喻句，先找出来，再说出它们的含义：在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，
如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。
含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。比喻论证联系现实：你知道人们干了哪些“征服自然”的蠢事吗？毁林开荒
围湖造田
开山造田
过量捕鱼及其他野生动物
超采水资源
不合理开采矿产
……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为　　１.人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。２.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。　这一段两次用到“宣称”这个词，能把它改为“宣布”或“宣告”吗？不能。“宣称”，是公开地用语言、文字表示，不一定做得到，更没有被证实。
人类“征服自然”是不可能的，是“不自量力”，只能用“宣称”。
“宣布”太正式；“宣告”有已被证实的意思。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。“这种狂妄的表现”指什么？指的是：常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。
表示作者评价的词是哪个？
狂妄。看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑。 “窃笑”能改为“嘲笑”或“讥笑”吗？不能。
“嘲笑”和“讥笑”是公开的，有声的，要用语言；
“窃笑”是偷偷的，无声的，不用语言，“笑”的程度也不如前者深。指出这一段中人类“狂妄”的表现，以及为什么说他“狂妄”。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。
在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。？yànzhǐ人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。“鲲鹏”和“斥鴳”是怎么回事？“蓬篙之间”是什么意思？典出《庄子·逍遥游》八寸“巨大空间”与“咫尺之间”对比《庄子·逍遥游》关于鲲鹏你能口译吗？北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
北海天边的云《庄子·逍遥游》关于斥鴳你能口译吗？斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”
译文：小灰雀讥笑它说：“他打算飞到哪儿去？我跳起来往上飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蒿草丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”到哪里在本文作者看来，谁是鲲鹏？谁是斥鴳？大自然是鲲鹏，人类是斥鴳。人类好可怜啊？即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲。“即使”表示什么？表示退一步的假设。我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。这个比喻句想说明的意思是什么？说明在大自然眼里，我们的科学观念还幼稚得很，人类没有理由过分自傲。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。你能举例说明吗？哥白尼的“地动说”纠正了“天动说”的错误，但后来的研究证明，“地动说”认为太阳是宇宙的中心，这也不对。
……那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?把这个反问句改为陈述句，然后说说效果有什么变化。那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
语气不如反问句强烈。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?“聪明”前面的“小”可以去掉吗？为什么？不可。“小聪明”其实是不聪明却自以为聪明。
而大智，往往若愚。朗读，注音，释义人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?联系实际：这些矿坑是人类“自掘的陷阱”吗？请举例说明。zàng乱七八糟抑制不住的高兴流露在脸上。形，表现阅 读 4-６自然段第四自然段的中心句是哪一句？在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。
为什么？
因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了……他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。“他们”是谁？“蚂蚁”比喻谁？“不过尔尔”是什么意思？指那些古老星系里更高级的生物。
“蚂蚁”比喻人类。
不过尔尔：不过如此而已，没什么了不起的。前一个“尔”：如此、这样。后一个“尔”：罢了。第五自然段的中心句是哪一句？人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
“相形见绌”是什么意思？“绌”怎样读？
跟另一人或事物比较起来，显得远远不如。绌，不够，不足。chù朗读，注意加绿色的词语　　 无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。其中有反义词吗？考考你的知识面：为什么说连苍蝇蚊子都是大自然精巧绝伦的艺术品？苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝伦的。
苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？其中有奥妙。
人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见它们也有其“强大”的一面。
苍蝇蚊子有没有积极作用？
……无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。这几句运用什么论证方法？对比论证
一对比就显出人类的渺小与无能。人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。这句话后面是作者的论证。想一想，这些都是为了说明什么道理？证明这一段的分论点：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。第六自然段的中心句是哪句？大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。
宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。哪个更好？宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。应怎样理解这句话的含义？宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。阅 读 结尾４段“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”你知道宇宙中有哪些“沉默的声音”?山崩之前是寂然无声的，但山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊” 。
沉默的星星里隐藏着宇宙诞生、发展的信息。
冰冷的化石中有生物怎样进化的答案。
……这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好的问候吗?联系７年级所学的《化石吟》一课，说说石头“呐喊”了什么。点击进入人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。“我们的弟兄”指什么？为什么称之为“弟兄”？宇宙中除了人类之外的一切。
它们也是生命的存在形式（虽然有些是沉默的），与我们是平等的生命。本文的结论是：我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳看，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏自然为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”敬畏自然，就保护了人类的家园，就为人类创造了美好的生存空间，也就是敬畏和保护了我们自己。
不敬畏自然，就会受到自然的严厉惩罚，就是人类不敬重自身的表现。论述结构一（1段）否定“人能征服自然”的口号。二（2—10）比较人类智慧与自然的智慧。1层（2—4）人类的智慧与自然相比不过尔尔。2层（5—7）人类智慧与大自然智慧的关系。3层（8—10）宇宙有生命，人类处处有弟兄。三（11段）人类应当敬畏自然。层层推进，水到渠成归纳 复习从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
作用：反问句更有力地强调在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类白掘的陷阱呢?陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
作用：反问句语气更强烈，更发人深省。反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。
作用：反问句语气更强烈，更能激发读者的思考。反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗? 陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。
作用：反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。归纳：反问句及其作用反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
用否定句反问，表达的是肯定的意思；用肯定句反问，表达的是否定的意思。
反问的作用是加强语气，加重语言的力量，给读者造成深刻的印象。
本文运用了哪几种论证方法？先明确论证方法有哪几种：
举例论证（事实论证）
道理论证（事理论证）
对比论证（正反对比论证）
比喻论证（喻证）
引证（引用名家言论）
……举例论证（事实论证）无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品。
人体共有一万亿多个细胞……是人类的智慧所不能胜任的。道理论证（事理论证）即使从人类．自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲……一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。
因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了……一定早就演化出了更高级的生物。对比论证（正反对比论证）大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。比喻论证（喻证）在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬篙之间罢了。
我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。语言品味仔细体会句中哲理1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。语言品味 拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。语言品味3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。4、宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 5、在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。语言品味（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄
小聪明是毫无理由、毫无资格的。）6、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）主 题 本文就人们十分关心的人与自然的关系问题发表了自己的看法，他认为：人类应该从根本上转变理念，再不要宣称什么“征服自然”了，而应敬畏自然，爱护自然，与自然和谐共存。 人类对自然有哪些不敬之举？请举例说说。拓展反思黄沙开始威胁人类家园荒漠无边这些图片勾起你怎样的思绪？（你最想说的一句话是什么？） 读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成自己具体的行动？现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？ 环保宣传画环保宣传漫画请你拟一句环保公益广告语环保寄语⒈绿色是生命的源泉，植绿护绿就是保护我们
自己。
⒉保护绿化，人人有责。
⒊绿色是青春的活动，让地球到处充满绿色。
⒋绿色让我们快乐，让世界美好。
⒌净化空气，美好环境，从我做起。
6.如果您想创造美好的家园，请您从现在开始
保护我们现在的家园。
7.生命诚可贵，绿色价更高。
8.环保天天行，陪伴你我他。
9.东西南北中，绿色在心中 。10、人类只有保护全部生物，才能保护自
己。11、人类不是大自然的主宰，是地球大家
庭中的一员。12、人类应尊重自然、珍爱生命，要重新
审视自己的行为方式，摆正人与自然
的关系。
13、爱护一切生灵，保护我们共同的家园
—地球。
14、非但不能强制自然，还要顺从自然。　　　　　　　——［希腊］埃斯库罗斯15、环境与人类共存，资源开发与环境
保护协调。
16、破坏环境，就是破坏我们赖以生存
的家园。
17、地球是一叶扁舟，人需要同舟共济。
18、手拉手整治母亲河，心连心保护大地
球 。
19、存一分敬畏，留一分安全。
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二和第三步却有了完全不同的出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。——恩格斯 人类对大自然的每一步征服行动，都要遭到大自然加倍的报复。——恩格斯美好家园说写活动柳老师读小学时学过一首“诗”：

天上没有玉皇，地上没有龙王。
我就是玉皇，我就是龙王。
喝令三山五岳开道：我来了！
你知道“喝令三山五岳开道”干什么吗？
请你说一说：这个“我”可笑在哪里？ 湖光山色，鸟语花香，溪水淙淙，都是宇宙的精灵，是大自然赋予人类的最美妙的诗文和乐章。但这些诗文和乐章却不是每个人都能读懂的。当我们为宇宙的神秘而惊讶，为人类的智慧而自豪时，我们应该想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，当我们为“征服
自然，改造自然”而沾沾自喜的时,
我们是否想到，我们在这条路上
的步子到底迈出了多远？