第1课 论雅俗共赏
第1课论雅俗共赏
本课话题——雅与俗的转化
一、从课本中积累
十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代给我们带来了新文化，产生了我们的知识阶级。这知识阶级跟从前的读书人不大一样，包括了更多的从民间来的分子，他们渐渐跟统治者拆伙而走向民间。于是乎有了白话正宗的新文学，词曲和小说戏剧都有了正经的地位。
社会的变革、文人身份的变化，读书人走向民间，促使了雅文化与俗文化间的转化，促使了人们的文学欣赏观念的转化。
二、从现实中积累
2月初，由北京大学起草的北京市地方标准《北京市地名规划编制标准》在网上征求意见，打算用“采雅舍俗”的方式雅化一些胡同名称，比如粪场胡同改为奋章胡同，屎壳郎胡同改为时刻亮胡同等。这份草案让大家不免为胡同的未来担心起来。
北京那些遍布旧城、星罗棋布的胡同，其名称既有历史变迁的痕迹，也反映着不同时代的社会风情，一个名字就是一段故事。头发胡同、翠花胡同、灯草胡同……这些不怎么雅的胡同名字一点儿都不妨碍北京的胡同成为最被人念念不忘的去处。相反，那些高大上的名称，因为离市井生活太远，反而显得不那么亲切了。将胡同名“烧酒”改成“韶九”，雅是雅了，但浓厚的生活气息也被淹没了。羊肠小道一般的胡同、烟火味十足的名字本来就不是文人雅士、风花雪月的产物，它是劳动人民随口叫出来，在漫长的岁月里渐渐被人接受的，正因为这样才显出它的丰富多彩。尊重历史，传承文明，守护老地名，也是在守护城市的魂魄。
三、从历史中积累
烟花巷陌，世人眼中轻浮、浪荡的大俗之地，却因刚烈正直的李香君血溅桃花扇，笼罩上了一层令人唏嘘、使人心生敬畏的，有别于腐朽当局的大雅之色。俗景因名妓香君而充满雅情。
歌馆妓楼，艳俗的脂粉却消沉不了柳永的词的才华。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”精丽雅致的词句，伴随伶人哀婉的歌声，化作对命运最无奈的喟叹，在历史的书页之中记下风雅的一笔，也将词从宫词中解放出来，成为反映民俗的典雅手段。俗物因白衣卿相而富有雅致。
陋俗乡野，淹没不了陶渊明清雅的光辉，偏远的乡村，经过他充满雅兴的诗心过滤，在笔下流淌成为“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之地，再清贫的生活，在他富有雅致的眼中也变为了神仙般的日子。粗俗乡村因五柳先生而清新雅丽得令人心生向往。
粗俗之物因为人心境的丰富高贵而变得典雅，反过来，变得雅致的“风景”也会使这些人们的生命愈加生动美丽，熠熠生辉。
一、作者简介
现代著名民主战士——朱自清
朱自清(1898－1948)，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士、爱国知识分子。1920年毕业于北京大学，学生时代即创作新诗，后又从事散文写作。1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。抗日战争时期，任西南联合大学教授。1948年，在京参加了反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名，同年，因病在北平逝世。毛泽东评价他“表现了我们民族的英雄气概”。
作品：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》等，杂文集《标准与尺度》《论雅俗共赏》等，散文代表作是《背影》《儿女》《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》和《春》等。其散文素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。
二、背景回放
十九世纪与二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，其中“雅俗问题”是文化的表现之一。“雅俗文化”发展的方向也许并不为所有人所知，朱自清先生拿起他那有力的笔，写了这篇《论雅俗共赏》。
三、相关知识
(一)文学常识
1．近代书店汇印这些笔记，更自题为“笔记小说”。
笔记小说：一种笔记式的短篇故事。特点：篇幅短小、内容繁杂。笔记小说于魏晋时期开始出现，学界一般均依鲁迅的观点概分为“志人小说”和“志怪小说”两种主要类型。广义上泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等。
2．这里我们得特别提到唐朝的“传奇”。
传奇：唐代传奇是唐代文言短篇小说，内容多传述奇闻轶事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》等。
(二)文化常识
1．“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。
士大夫是古代中国、朝鲜、越南对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。官员选拔制度(科举制度)是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。至于“士人”，一般是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。
2．在这之后，门第迅速地垮了台。
门第：家庭或家族在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度，是社会对家族成员的认可程度。
3．禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。
“禅宗”是中国佛教宗派之一。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。
4．到了宋朝，道学家讲学，更广泛的留下了许多语录。
道学：指宋儒的哲学思想，以继承孔孟“道统”，宣扬“性命义理”之学为主。
5．“传奇”据说可以见出作者的“史才、诗笔、议论”，是唐朝士子在投考进士以前用来送给一些大人先生看。
进士：指中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。
一、读准字音
(一)单音字
(1)缜密(zhěn) (2)绅士(shēn)
(3)蜕变(tuì) (4)陈寅恪(kè)
(5)柳耆卿(qí) (6)譬如(pì)
(7)诲淫(yín)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)差 (2)落lào
2．语境辨析法
(3)赢得冠军需要强(qiáng)大的爆发力，否则勉强(qiǎng)为之，就显得你这个人性格有点倔强(jiàng)了。
(4)他稍稍(shāo)正了身体，一个稍(shào)息的姿势，左手拿着明信片，右手竖起大拇指。好一个冠军风范，我随即按下了快门，把这短暂的瞬间凝结成永恒的记忆。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
三、用准词语
(一)明确词义
(1)雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
(2)赏奇析疑：欣赏奇文而析其疑义。
(3)出奇制胜：出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
(4)一语破的：的，箭靶，比喻关键。一句话就说明关键。
(5)俗不可耐：庸俗得使人受不了。
[辨析正误]
作为一个真正的鉴赏家和评论家，应当学会雅俗共赏，思想上能够一语破的。否则人云亦云，就让人感到俗不可耐了。
辨析：“一语破的”使用对象错误，不能说“思想上”“一语破的”。
(二)易混辨析
1．凝结vs凝固
填一填
把冰箱冷藏室调至10摄氏度，将油放进去10分钟左右，纯正花生油一半已开始凝固，掺有大量大豆油的“花生油”只有底部微微一点凝固，掺入棕榈油的“花生油”大部分或全部凝结，而且结晶处是白色的晶体。
辨一辨
凝结：由气体变为液体或液体变为固体。
凝固：物质由液体变成固体。引申为固定不变；使固定。
2．流传vs留传
填一填
连山以及附近区域的民间流传，数百年前清朝平西王吴三桂在遭遇清兵围剿时曾到金鸡山躲避；部队溃败后，军饷金银等来不及全部转移，为避免金银落入敌手，吴三桂授命士兵沿途掩埋，而士兵则偷偷制作了寻宝图留传后人。
辨一辨
流传：指传下来或传播开。
留传：指遗留下来传给后代。
[明大意]
文章以审美趣味的雅化与俗化到走向共赏的历史线索为经，不同时代的雅俗文化现实(不同文体、诗风等及其内外因)为纬，对“雅俗共赏”这一论题作出旁征博引的论述。鲜明地阐述了雅俗互存、雅俗共赏是文化的基本特质，指出“雅俗共赏”是文化发展的必然趋势和选择。体现了作者对中国文化发展史的独特见解：中国文学是从士人文化走向市民文化的过程。
[理脉络]
一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。
1．文章主要谈论“雅俗共赏”，为何以陶渊明的“奇文共欣赏，疑义相与析”开篇？ [对应考点：分析开篇引用的作用]
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：本文是一篇文学评论，主要讨论“雅俗共赏”的发展过程，开篇引用陶渊明的诗句，有两个作用：一是照应题目“论雅俗共赏”；二是引出下文对“雅俗共赏”的讨论。
2．如何理解作者所说的“雅俗共赏”？请结合文章第1、2段简要分析。
[对应考点：理解重要概念]
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：①作者说的“雅俗共赏”的“共赏”显然是“共欣赏”的简化，意思是雅人跟俗人或俗人跟雅人一同在欣赏；②“雅俗共赏”的追求实为两种文艺的相互迁就，相互妥协，相互仿效，慢慢走到一条道上；③雅文学或俗文学在文学规律自身的作用下而逐渐融合，雅文学可能会俗化，俗文学又可能逐渐雅化。
3．如何理解“安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭”？
[对应考点：理解语句的含意]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：因为安史之乱不仅动摇了唐王朝的统治，而且从更深层的意义上看，也动摇了封建社会的门第观念和世族制度，出现了“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了的社会现实，并且这两个等级出现了“流通”，这不仅改变着唐朝的社会生活，也逐渐改变了唐朝的文学发展趋向，使文学出现了“雅俗共赏”的趋势，而这种影响又是自然而然的。
4．唐代以前及以后，对文学作品的欣赏是什么状况？为什么会出现这种状况？
[对应考点：概括内容要点]
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参考答案：唐代以前，对文学作品的欣赏是雅人的专利，俗人是无法欣赏文学作品的。造成这种状况的原因主要是唐代以前门第等级制度严格，“士”“民”界限森严并且固定不变，俗人受教育的条件受到各方面的限制，再加上文学采用“雅”的样式，各种文学样式离普通百姓较远，以致造成了“赏奇析疑”这一雅人的专利。唐代以后，对文学作品的欣赏出现了“雅俗共赏”的趋势。唐代“安史之乱”后，门第垮台，“士”“民”分界弱化，文学内容及样式不断发展变化以贴近民众，所以出现了“雅俗共赏”的文学演变趋势。
5．“可是这是雅人跟俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是’奇文’罢”一句中的“大概”是否可以用“应该”替换？为什么？
[对应考点：品味精彩语言艺术]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：不能替换。①“大概”表示一种推测，因为作者不可能亲眼看到雅人、俗人欣赏的内容。②用“大概”表示一种估计，使文章更加严密。③“应该”表示一种肯定，不符合客观情况。
二、阅读课文第9段，回答下面的问题。
6．文中引用孟子的话，作用是什么？
[对应考点：分析引用名人名言的作用]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：这是正面引用，反面展开论述，为了论述说明不论雅人或俗人，对美的观点其实都有相同的地方。
7．朱自清先生为什么说《西厢记》与《水浒传》都是“雅俗共赏”的作品？
[对应考点：筛选并整合文中信息]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：因为两部作品均符合“雅俗共赏”的条件，《西厢记》无视传统的礼教，《水浒传》无视传统的忠德，“男女”是“人之大欲”之一，“官逼民反”是人之常情，这些东西俗人同情，雅人也乐于接受。
8．在论述“雅俗共赏”的心理基础“共赏”时，作者提出了他所理解的欣赏“条件”，这条件是什么？ [对应考点：概括作者的观点]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：作品必须雅俗兼赏，雅方要降低一点，因为雅化越深，共赏的人就越少；俗方要提高一点，做到“俗不伤雅”，而不是“俗不可耐”。说到底，“雅俗共赏”的追求实为两种文艺的相互迁就，相互妥协，相互仿效，慢慢地走到一条道路上。
1．选材详略有致
作者没有从先秦文学起笔，而是巧妙地截取了唐以后的文学发展史。这是因为“安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭”，自此以后“士”和“民”这两个社会等级的分界逐渐模糊，这为“雅”与“俗”的自然融合提供了条件。作者通过截取最具代表性与典型性的唐宋两代，清晰地阐述“雅俗共赏”的发展趋势及其发展过程中的种种流变。而且作者在论述唐宋两代时，也不是平均使用笔墨，而是有意识地偏重于那些最具代表性的文体所体现出来的“雅”“俗”流变，做到了详略有致，重点突出。
2．语言通俗易懂
本文语言风格平易自然，既不流于晦涩，也很少有华丽的铺排与藻饰。文中还有很多引用的概念，但作者都分别进行了阐释，便于读者理解。
例如，关联词语的巧妙运用使文意有机贯通，紧凑简洁。如：“宋朝不但古文走上了’雅俗共赏’的路，诗也走向这条路。……自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了’以俗为雅’的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。”这句话中的“不但”“也”“但是”等关联词，将“雅俗共赏”在宋代的进展情况(体现在古文和诗上)连通起来，且泾渭分明，给人一目了然之感。
3．举例论证手法
本文先细细梳理了唐宋文学“雅”“俗”问题的历史沿革，每提出一个新的见解，都是理据详备。如对唐宋“语录体”“求真与化俗”的阐述，作者以传奇、诗、古文、戏剧、词、曲等文学样式为佐证，进行深刻的说理。又如说明“雅化程度的深浅，决定这种地位的高低或有没有”“雅化越深，’共赏’的人越少，越浅也就越多”的观点，作者引用了耳熟能详的《西厢记》《水浒传》《红楼梦》《三国演义》等文学巨著的内容及表现形式和语言特点方面为例子，详尽地剖析了雅俗共赏是文学发展的必然，也是社会进化的必然。文中所举例子，不论是作品，抑或是文学现象，都围绕着雅与俗的融合、变迁的轨迹进行分析说理，都典型有力，富有代表性。
[写法指导]
如何运用举例论证进行说理
举例论证，又称例证法，是以事实为论据，通过摆事实来讲道理的一种论证手法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。运用典型事例不仅能把道理说得明白透彻，还能增加文章的文采与情感，使事例呈现别样的状态，让文章变得灵动起来。
在文章中使用举例论证的手法，列举的事例要注意以下几个方面：
1．列举的事例要有顺序
列举事例要讲究一定的层次和逻辑，比如可以按古今中外、由大到小的顺序等。
2．列举事例要简要概括
有些事例用叙述的方法可能需要很多的笔墨，所以列举事例时要注重概括事例，用最简洁的语言来证明观点。
3．分析事例与论点的关系
列举事例的目的是为了证明观点，所以不能只简单列举而没有分析。
4．注重事例之间的联系
一篇文章不可能只有一个事例，那么大量的事例之间要有一定的逻辑联系(或并列，或对比，或递进等)，要通过过渡语言或者分论点把各事例有机联系起来。
[针对练笔]
请使用举例论证的手法，以“生活需要合作”为中心论点，写一段文字。要求：200字左右。
参考答案：勾践沦为夫差的奴仆，却流传一段卧薪尝胆的佳话。因为他的慈爱，西施愿为他深入虎穴；因为他的忍辱负重，范蠡愿同他肝胆相照；因为他的仁义，文种愿为他赴汤蹈火……因为他与这么多的人合作，越国得以重振雄风。可是，勾践只能共苦而不能同甘，所以范蠡走了，纵使越国有千军万马，勾践也指挥不了一盘散沙的军队；文种死了，纵使他有富饶辽阔的疆土，也无法抚慰百姓怨恨的心灵。他失去了合作的伙伴，失去了巩固江山的依靠。没有了左膀右臂，纵使天高地阔，他也会很快从骄傲的天堂上重重摔下，再也没有了东山再起的机会。
考点对接
如何理解重要概念的含义
理解“雅俗共赏”这一重要概念的含义是我们把握文章内容的重点。高考阅读题中对“重要概念”的理解考查频率较高，在论述类文章中多用客观题来考查，要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项，题目难度不大。“重要概念”的含义主要指的是：指代性的词语在文中所指的具体内容，非指代性的词语在文中表达的特定的意义。具体说来，“重要概念”常常包括：
1．表现文章主题思想的词语；
2．反映深层含义的词语；
3．体现作者观点立场的词语；
4．概念上容易混淆的词语；
5．对文章结构起连接照应作用的词语；
6．展现具体语言环境的词语；
7．有一定指代意义的词语等。
其中前四种词语为考查重点。
[考题印证]
(湖北高考)阅读下面的文章，完成文后题目。
秦汉时代的普遍知识与一般思想
葛兆光
秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于(应为“来自”，编者注)“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的
结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先
交流。
当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。
(本文有删改)
关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是( )
A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。
B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。
C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。
D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。
解析：选C 由原文第二段中“不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于(应为’来自’，编者注)’天’”，可知A项中“让普通人敬畏”表述不当。B项中“人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决”，夸大了事实，与原文不符，原文第三段说的是“人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序”，并未提及“根本解决”，也没有体现“根据自己的意志来进行调节”之意。D项偷换主语，原文第三段中“在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据”的主语“它”指的是“一”，所以“秦汉时代的人们以’天’为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我”偷换了主语。
[技法汇总]
“理解重要概念”题的解题方法
一般论述类文章中要解说某个概念，往往是要找出概念的本质属性或特征。对该知识点的考查往往采用客观题的形式，要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项来。那么如何理解文中重要概念的含义呢？
1．注意确定阅读区间。要理解的概念在材料中一定会用一定的篇幅进行说明或者阐释，有的对概念的阐释在文中比较集中，有的则分散在文章的段落里。解题的关键就是要寻找相关信息，弄清楚概念的内涵。
2．树立语境意识。作为概念的词语在文章中不是孤立存在的，总是与其他词语组成句子，表达某种意思，上下文中总是或多或少、或隐或显地包含这个概念的意思，或制约这个概念的含义。解题时要结合语境、联系全文，要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，切不可断章取义或以偏赅全。
3．特别关注对概念进行修饰、判断的词语。对重要概念的理解要以准确判断其本质属性为基础，通过筛选与文章有关的重要信息，选取揭示概念特征的信息进行简单概括，然后一一对照选项仔细分析，找出选项内容与材料中具体内容的区别，把握概念的本质
属性。
艺有雅俗之分，人有雅俗之别。勿执于雅，莫甘于俗，两相忘却，是真
境界。
雅，人人想有，个个求之，但想者、求者却每每雅不起来，反而，越想越求越俗不可耐。即使打肿脸充胖子，王八披绫罗，乌鸦学喜鹊，但骨子里的那份俗气，在厅前堂里照样会流淌出来。装出来的雅，就像外着名贵西装，里穿“梆梆”棉袄，打一条大红或大绿领带，脚蹬名牌皮鞋，裤腿挽在膝盖的暴发户一样，严肃的滑稽，正经的荒诞。任你笑痛腹背，我自故作深沉。如此之雅还不如顺其本性的俗。
俗，人人远之，个个避之。真俗者，无论怎样远之、避之都无法一时之间超凡脱俗，脱胎换骨。就是涂脂抹粉，割眼袋，拉双眼皮，费尽心机装嫩、扮酷，也无法掩盖皮糙肉厚、瘦骨嶙峋的俗态。今天，自认其俗者少，但假道学、伪君子、真俗人却很多。我辈皆凡夫俗子，睡，一张床，食，一碗粥，不求圣不求贤，只为活得舒心惬意，自然洒脱。所以，该雅就雅，该俗就俗。总之，是泥坯子不会变成“洋瓷”，是狗尾巴草也不会变成苍松翠柏，该是什么就是什么。当然，凡夫俗子也并非全是下九流，即为下九流，率真的本性偶尔也会透出些“雅气”，这股本性自然表现出来的“雅气”，着实会使自认为雅士者大吃一惊，百思不得其解，尔后又不屑一顾，一如既往地从门缝和锁眼中瞧我们这些凡夫俗子。
一个人立身于世，难以免除世俗的污染。怎么办？爱好高雅，其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”总之，知识能塑造人的性格。我们也可以说知识使人高雅。
一个人是否“雅”，往往体现在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往目的。
在现实生活中，雅与俗是一对矛盾。在很多时候雅士瞧不起俗子，而有些俗子却力图向雅士靠过去，以求沾得一份雅气，成仙成佛。这也算是善于划分人类等级层次，擅长争短论长，喜欢装潢作秀的雅士和俗子的一大特色吧。
其实，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣、死的坦然。
[美文评点]
作者针对“雅”与“俗”的辩证关系进行了客观公正的剖析，明确了自己对“雅”与“俗”的独到感悟。观点新颖独到，见解深刻透彻，让读者在“雅”与“俗”中倍增生存的坦然：人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有乐观的心态、积极向上的精神，就能活出真性情。
同时，巧妙地运用幽默是本文的一大特色。作者将一些“不雅”小事概括出来，像一面照妖镜，照出了大众的外表之下灵魂深处的低俗。语带嘲讽，褒贬适度，新奇而幽默。
(时间：40分钟 满分：49分)
一、语言表达专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列各句中加点成语使用正确的一项是( )
A．画荷名家周华君多年来主攻荷花，他的荷画，泼、勾、点打成一片，花叶枝干，传情达意。
B．在自编自导自演的悬疑推理喜剧《老宅》中，陈佩斯一改往日的嬉笑逗乐，一本正经地调动观众发言提问、发表看法，帮忙“猜凶手”“断案情”。
C．江美琪演唱时有热情的男歌迷冲上台来想拥抱她，这个出奇制胜的拥抱吓傻了正在专心唱歌的小美，也引得在场观众阵阵尖叫。
D．记者在富士康采访发现，数千名从外地学校来的暑期工蜂拥而上，参加培训；为此，富士康还出面高价包下了厂区周边的民宅，用做临时员工宿舍。
解析：选B B项，一本正经：形容很规矩很庄重，有时也带讽刺意味。A项，打成一片：原指合为一个整体，现多形容思想感情融洽，成为一体。多指上级与下级的关系。可改为“浑然天成”。C项，出奇制胜：奇，奇兵，奇计；制胜，取胜。用奇兵或奇计战胜敌人，比喻用对方意想不到的方法来取胜。可改为“出其不意”。D项，蜂拥而上：形容许多人一起涌上来。可改为“蜂拥而来”。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．12月13日上午，习总书记在国家公祭日上庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决捍卫者和有力倡导者。
B．近几年，食品药品在安全方面出现的问题被媒体曝光，不同职能部门各管一段的监管模式也因此受到了社会的质疑。
C．监管部门不但对福喜公司的食品安全疏于监管，对该公司有组织的违法生产经营行为失察，还授予该公司荣誉称号，这显然加剧了企业公然造假。
D．侵入我国的寒潮的路径，不是每一次都一样的，这要看北极地带和西伯利亚的冷空气哪一部分气压最高，我国哪一部分气压最低所决定的。
解析：选B A项，语序不当，应为“坚决倡导者和有力捍卫者”。C项，成分残缺，“造假”缺中心词“行为”。D项，“要看……所决定的”句式杂糅，可删去“所决
定的”。
3．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是( )
①任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向
②社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化
③包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会的影响
④同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养
⑤社会上层往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)
⑥俗文化的有些部分逐渐被雅化
A．①②⑥④⑤③ B．⑤②⑥①③④
C．⑤③②⑥④① D．①⑤③④②⑥
解析：选D ①是总说“雅”与“俗”的特点，⑤③④②⑥分说“雅”与“俗”的内容。⑤说的是“雅”的扩展，③是对⑤的进一步说明，④讲“雅”向“俗”靠拢的倾向，②说的是“俗”向“雅”靠拢的倾向，⑥是讲“俗”向“雅”靠拢的结果。
4．将下面一段话中葛晓音教授的观点以“中学语文课本”为开头进行整合重组，变成一个单句，保留最基本的信息，不得改变原意。(6分)
“金庸的小说雅俗共赏，不但一般民众喜欢，一些高层次学者对作品的评价也很高。金庸作品入选语文课本，能促进教材的多元化，”全国人大代表、北京大学中文系教授葛晓音认为，“近年来中学语文课本不断改进，作为与统一教材配套的辅助读本变得越来越丰富。金庸小说的文笔很不错，可以引起学生对语文学习的兴趣。”
全国人大代表、北京大学中文系教授葛晓音认为：中学语文课本_________________
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参考答案：将雅俗共赏、文笔不错的金庸作品选入与统一教材配套的辅助读本(等改进举措)，展现了教材的多元化(或：使教材越来越丰富)，可以引起学生对语文学习的兴趣。
5．(湖北高考)欣赏下边的天鹅戏水图，围绕“早春”，写一首小诗或一则短文。要求：①突出景物特征；②语言表达鲜明、生动；③不超过80字。(4分)
答：____________________________________________________________________
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解析：回答此题，考生要注意以下几点：①观察画面。首先要弄清楚画面内容，分析其构成。题目已指出其中心为“早春”，名为“天鹅戏水图”；图中景物有垂柳、天鹅、湖水等。②想象情景。在观察画面的基础上，可以展开丰富的联想，将画面内容与真实生活相融。③明确要求。本题要求“突出景物特征”，所以，应主要运用“描写”的表达方式，重点写景。另外，不管是写诗还是写文，应注意运用修辞手法(如比喻、拟人等)来增加生动的效果。
参考答案：(示例一)一池水融融，几丝柳依依。天鹅知春暖，悠游自在啼。
(示例二)东风轻拂，柳条上钻出了片片嫩叶，丝丝柔条，袅袅依依。几只黑天鹅伸着长长的脖子，如公主般雍容优雅，在一池碧水中自在地嬉戏，悠然地游弋；绿水微漾，泛起圈圈涟漪。
6．(全国卷Ⅰ)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
电子商务存在的价值之一，就是通过互联网进行网上购物、网上支付，节省消费者与商家的时间和空间，①__________________________________。对于工作忙碌的上班族而言，②______________________________，还易于达到货比三家、快乐购物的目的。在信息多元化的21世纪，③__________________________________，完成购物，已经成为许多消费者的习惯。
解析：本题以补写填空的形式，考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。做此题要在读懂语段的中心意义、背景语句内容的基础上，填写相应的语句，使上下文中心一致，意义连贯、贴切。
参考答案：从而大大提高交易效率 除了大量节省宝贵时间 上网浏览商品信息
二、阅读理理解专练(25分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
朱 自 清
张中行
①朱自清先生的大名和成就，连年轻人也算在内，几乎无人不知，无人不晓，因为差不多都念过他的散文名作：《背影》和《荷塘月色》。我念他的《背影》，还是在中学阶段，印象是：文富于感情，这表示人纯厚，只是感伤气似乎重一些。一九二五年他到清华大学以后，学与文都由今而古，写了不少值得反复诵读的书。一九三七年以后，半壁江山沦陷，他随着清华大学到昆明，以及一九四六年回到北京以后，在立身处世方面，许多行事都表现了正派读书人的明是非、重气节。不幸的是天不与以寿，回北京刚刚两年，于一九四八年十月去世，仅仅活了五十岁。
②我没有听过朱先生讲课，可是同他有一段因缘，因而对他的印象很深。这说起来难免很琐碎，反正是“琐话”，所以还是决定说一说。
③我的印象，总的说，朱先生的特点是，有关他的，什么都协调。有些历史人物不是这样，如霍去病，看名字，应该长寿，却不到三十岁就死了；王安石，看名字，应该稳重，可是常常失之躁急。朱先生名自清，一生自我检束，确是能够始终维持一个“清”字。他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的“急”补救，以求中和。但他终归是秉性难移，多情而宽厚，“厚”总是近于缓而远于急的。他早年写新诗，晚年写旧诗，古人说：“温柔敦厚，诗教也。”这由学以致用的角度看，又是水乳交融。文章的风格也是这样，清秀而细致，总是真挚而富于情思。甚至可以扯得更远一些，他是北京大学一九二○年毕业生，查历年毕业生名单，他却不是学文学的，而是学哲学的。这表面看起来像是不协调，其实不然，他的诗文多寓有沉思，也多值得读者沉思，这正是由哲学方面来的。
④泛泛的谈了不少，应该转到个人的因缘了。是一九四七年，我主编一个佛学月刊名《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生。久做报刊编辑工作的人都知道，在稿源方面有个大矛盾，不合用的总是不求而得，合用的常是求之不得。想消灭求之不得，像是直到今天还没有好办法，于是只好碰碰试试，用北京的俗语说是“有枣没枣打一竿子”，希望万一会掉下一两个。我也是怀着有枣没枣打一竿子的心情这样做的，万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的《禅家的语言》。当时为了表示感激，我曾在“编辑室杂记”里写：“朱自清教授在百忙中赐予一篇有大重量的文章，我们谨为本刊庆幸。禅是言语道断的事，朱先生却以言语之道道之，所以有意思，也所以更值得重视。”这一期出版在一九四八年一月，更万没有想到，仅仅九个月之后，朱先生就作
古了。
⑤大概是这一年的五月前后，有一天下午，住西院的邻居霍家的人来，问我在家不在家，说他家的一位亲戚要来看我。接着来了，原来是朱先生。这使我非常感激，用古人的话说，这是蓬户外有了长者车辙。他说，霍家老先生是他的表叔，长辈，他应该来问安。其时他显得清瘦，说是胃总是不好。谈一会闲话，他辞去。依旧礼，我应该回拜，可是想到他太忙，不好意思打搅，终于没有去。又是万没有想到，这最初的一面竟成了最后
一面。
⑥死者不能复生，何况仅仅一面，但我常常想到他。朱先生学问好，古今中外，几乎样样通。而且缜密，所写都是自己确信的，深刻而稳妥。文笔尤其好，清丽，绵密，细而不碎，柔而不弱。他代表“五四”之后散文风格的一派，由现在看，说是广陵散也不为过。可是我推重他，摆在首位的却不是学和文，而是他的行。《论语》有“行有余力，则以学文”的话，这里无妨断章取义，说：与他的行相比，文可以算作余事。行的可贵，具体说是，律己严、待人厚都超过常格，这二者之中，尤其超过常格的待人厚，更是罕见。这方面，可举的证据不少，我感到最亲切的当然是同自己的一段交往。我人海浮沉，认识人不算少，其中一些，名声渐渐增大，地位渐渐增高，空闲渐渐减少，因而就“旧雨来，今雨不来”。这是人之常情。朱先生却相反，是照常情可以不来而来。如果说学问文章是广陵散，这行的方面就更是广陵散了。
⑦说来也巧，与朱先生告别，一晃过了二十年，一次在天津访一位老友，谈及他的小女儿结了婚，问男方是何如人，原来是朱先生的公子，学理科的。而不久就看见他，个子比朱先生高一些，风神却也是谦恭而恳挚。其时我老伴也在座，事后说她的印象是：“一看就是个书呆子。”我说：“能够看到朱先生的流风余韵，我很高兴。”
(选自《负暄琐话》，作者张中行，有删改)
7．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．作者了解、熟悉朱自清，是从求学阶段学习他的散文名作《背影》《荷塘月色》开始的，在作者看来，他的散文情感丰富，只不过失之于感伤气重了一些。
B．朱自清先生给本文作者的总体印象是，“有关他的，什么都协调”，例如人如其名，他一生自我约束，清廉温厚，堂堂正正做人，能够始终维持名字中一个“清”字。
C．文章名为“琐话”，选材琐碎但不多余。比如文中霍去病、王安石是为了反衬朱自清先生的性格，而结尾处写朱公子，则直接映衬出朱先生谦恭而恳挚的性格。
D．朱自清先生的品行、学问和文采都很出众，但作者最推崇朱自清先生的还是其“行”，和他律己严、待人厚的“行”相比，他的“学”和“文”就显得无关紧要了。
E．本文作者虽然与朱自清先生只谋一面，交往不多，但用质朴平实的语言写了些零星的回忆，全面表现了朱自清先生的性格，表达了对朱自清先生的敬仰之情。
解析：A项，“只不过失之于感伤气重了些”理解偏颇。C项，“比如文中霍去病、王安石是为了反衬朱自清先生的性格”理解不正确，应是反衬“朱先生的特点是，有关他的，什么都协调”。D项，“他的’学’和’文’就显得无关紧要了”表述不正确。由原文可知，与他的行相比，文可以算作余事。
参考答案：选B给3分，选E给2分，选A给1分
8．结合全文，概括朱自清先生行、学、文的主要特征。(6分)答：_______________
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解析：答题区间在第③、第⑥段，“一生自我检束，确是能够始终维持一个’清’字。他字佩弦，意思是本性偏于缓，应该用人力的’急’补救，以求中和。但他终归是秉性难移，多情而宽厚”“清秀而细致，总是真挚而富于情思”“朱先生学问好，古今中外，几乎样样通。而且缜密，所写都是自己确信的，深刻而稳妥。文笔尤其好，清丽，绵密，细而不碎，柔而不弱”“行的可贵，具体说是，律己严、待人厚都超过常格”，抓住这些语句提炼概括即可。
参考答案：①朱自清先生品行高洁，待人厚，律己严，性格敦厚，明是非，重气节。②朱自清先生学问好，古今中外，几乎样样通，文思缜密，有值得人反复诵读的专著。③朱自清先生散文风格自成一派，文笔清丽绵密，真挚而富于情思。(6分。每条2分)
9．请从作者与朱先生的交往中举例说明朱先生“待人厚超过常格”。(6分)
答：______________________________________________________________________
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解析：可根据对文本内容的感知，从中筛选出能表现朱自清先生“待人厚超过常格”的相关语段，然后提炼出相关语句概括作答。答题区间在第④、第⑤段，根据这两段具体内容提炼性的概括出来即可。例如，“是一九四七年，我主编一个佛学月刊名《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已，只好用书札向许多饱学的前辈求援，其中之一就是朱先生”“万没有想到，朱先生真就写了一篇内容很切实的文章，并很快寄来，这就是刊在第七期的《禅家的语言》”。以此类推即可。
参考答案：①1947年，作者主编佛学月刊《世间解》，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已只好用书札向包括朱先生在内的饱学之士求援，朱先生很快写了一篇内容切实的文章寄来，让本不抱希望的作者大为感动，足见其待人厚超过常格。(3分)②随着名声增大，地位增高，空闲减少，名人与旧交不再走动也是人之常情。但1947年五月前后的一天下午，作为著名学者的朱自清先生居然亲自登门看望作者，其待人厚超过常格可见一斑。(3分)
10．结合文中对朱自清先生的回忆，谈谈你对“德”与“才”关系的理解。(8分)
答：_______________________________________________________________________
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解析：解答此题，要首先明确自己对才与德的看法，然后根据自己的观点，结合着文本中朱自清先生的“才”和“德”在文中的具体内容与表现，联系现实生活，从辨证的角度阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
参考答案：司马光曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是说，才是德的辅助，德是才的统帅，用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥，以“才”支撑“德”，才能真正有益于社会。文中的朱自清先生行、学、文皆出众，而让作者感受最深也最为感动的是先生一生正派，明是非，重气节，待人厚，律己严的“行”，也即是“德”，正是其高尚的品德让人们对其学养文采感佩至深。朱先生给我们的启示是，一名知识分子理应“德才兼备，以德为先”。(8分。要有鲜明正确的观点，能辩证思考，并结合文中实例进行适度延伸拓展，酌情给分)
第2课 谈中国诗
本课话题——积累
一、从课本中积累
钱钟书有如此渊博的学识，与其读书之认真和良好的做笔记的习惯是分不开的。钱钟书的夫人杨绛先生在《钱钟书是怎样做读书笔记的》中这样写道：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么’神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。”正是因为有这样的精神，日积月累，钱钟书积累了大量的中国诗歌和外国诗歌。所以在写本文的时候，信手拈来，很是自然。
二、从现实中积累
看似一帆风顺，其实“亚洲飞鱼”宁泽涛，其道路却充满坎坷。7岁开始练习游泳，11岁进入专业队，14岁加盟海军游泳队，直到在仁川亚运会上勇夺四金，宁泽涛用了整整14年的时间。宁泽涛最早主攻的项目是蛙泳，基础非常扎实，但因为他的膝关节受伤不得不改练自由泳。他学动作非常快，而且善于动脑子，喜欢琢磨，经常和教练讨论训练计划，把自己的想法融入其中。
一路走来，宁泽涛都有非常清晰的计划。在夺得50米自由泳冠军之后，他的下一个目标是“打破亚洲纪录”；夺得100米自由泳冠军并打破亚洲纪录之后，他的下一个目标是“明年的世界锦标赛”。“宁泽涛的脑子很清楚，知道自己要什么，不轻易受外界干扰。”宁泽涛的启蒙教练郭红岩这样评价他。
三、从自然中积累
非洲草原上有一种尖毛草，在最初的半年里，几乎是草原上最矮的草，只有一寸高。但半年过后，在雨水到来之际，它就会以每天一尺半的速度疯长，三五天的时间就长到一米六至两米的高度，成为名副其实的“草地之王”。原来，尖毛草用半年的时间在长根部，无声地为自己的将来做准备。它的根部超过了28米，积累了足够的营养和能量后，它便一发而不可收，短短几天时间就长成“草地之王”。
四、从历史中积累
美国作家杰克·伦敦的房间里有着奇怪的装饰，不论是窗帘上，衣架上还是厨具上都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇。他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记清。正是这种对语言和素材的不断积累，他在写作时才得心应手，写出像《热爱生命》《铁蹄》等脍炙人口的作品。
五、从名言中积累
1．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《劝学》
2．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——《老子》
3．聪明在于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚
一、作者简介
学贯中西的文化大家——钱钟书
钱钟书(1910－1998)，字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡。我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。十九岁被清华大学破格录取。1932年在清华结识杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年，与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年以后，获副博士学位。之后随夫人杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任。1941年，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。1949年，回到清华任教。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书受到冲击，被派往河南“五七干校”。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1998年，在北京逝世。
作品：学术著作《管锥编》《谈艺录》《宋诗选注》和短篇小说集《人、兽、鬼》，长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》。
二、背景回放
本文是一篇文艺论文，是作者根据自己于1945年12月6日在上海对美国朋友做的一篇英语演讲稿节译而成的。作者通过对中外诗歌的源流、形式、意韵、风格以及内容等方面的比较，突出了中国诗的独特性和普遍性，为外国朋友了解中国诗打开了一扇窗。是中国较早的中西比较诗论之一。
三、相关知识
关于中国诗歌
(1)诗歌的特点
①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。
(2)诗歌的分类
诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌两大部分。
古典诗歌又有古体诗(又名古诗、古风)、近体诗(又名今体诗、格律诗)、词(又名诗余、长短句、曲词、曲子词)、曲等几种不同形式。
(3)中国古代诗歌流派
①山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
②边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。
③豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
④婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。
一、读准字音
(一)单音字
(1)咻咻(xiū) (2)精髓(suǐ)
(3)赝品(yàn) (4)睿智(ruì)
(5)梵文(fàn) (6)狡黠(xiá)
(7)轻鸢(yuān) (8)犬吠(fèi)
(9)颦蹙(pín cù) (10)遥思远怅(chànɡ)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)数shǔ (2)咽yān
(3)薄bò (4)秘
2．语境辨析法
(5)黄瓜富含维生素C是尽人皆知的事，然而黄瓜还有一些鲜(xiǎn)为人知的“秘密”——每100克新鲜(xiān)黄瓜中的维生素C含量，由高至低的顺序为皮、籽、混
合、肉。
(6)据说这个地方有很多美丽的传说撩(liáo)人心魄，令人遐思，追寻踏访，刚刚到达，眼前的景色即刻撩(liāo)起我们激动的心情。
二、写准字形
(1)辩 (2)
(3)绕 (4)
(5) (6)
三、用准词语
(一)明确词义
(1)一蹴而至：同“一蹴而就”，形容事情轻而易举，一下子就能完成。
(2)数见不鲜：即屡见不鲜。经常看见，并不觉得新奇。
(3)空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。
(4)回肠荡气：使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲等十分动人。亦写为“荡气回肠”。
(5)拔木转石：拔出树木，转动石头。形容力量巨大。
(6)惊天动地：既可形容声音特别响亮，也可以形容声势浩大或事业伟大。
[辨析正误]
新编历史京剧《瑞蚨祥》剧情大起大落，惊天动地，困难中的坚守，煎熬中的宽容，让人感叹至深，回肠荡气，是一部近代传奇史诗剧中不可多得的奇葩。
辨析：“惊天动地”使用对象错误，常用来形容声音、声势或事业，不能用来形容人、戏曲等，此处可以更换为“感人肺腑”。
(二)易混辨析
1．辨别vs鉴别
填一填
如何辨别紫砂壶泥料是否纯正？过去有一种鉴别紫砂方法，说拿一根火柴在壶身上划，只要能打出火来的就是真的，不然就是假的。
辨一辨
鉴别：指对某个事物仔细审察，判断真假、好坏，只能用于事物，常与“文物”“笔迹”“香花”等搭配。
辨别：指对多种事物加以分辨、区别，主要是根据不同事物的特点加以比较，予以区分，对象可以是人，也可以是具体的或抽象的事物。
2．妨碍vs妨害
填一填
为逃避值班交警检查，王六竟将两名值班交警撞伤后逃离。9月29日，河南省罗山县人民法院对这起妨碍公务案进行了公开宣判，依法判决被告人王六犯妨害公务罪，判处有期徒刑六个月，缓刑一年。
辨一辨
妨碍：指给人或事物造成一定障碍，对象常是工作、学习、进步、交通等。
妨害：指使事物受到损害，对象除了工作、学习外，还可以是革命、和平、团结、健康、安全等。
3．情调vs情趣
填一填
当今画坛的人物画创作，有些艺术家在探寻个人的笔墨情趣，追求作品的戏笔情调，而戴先生则以为民族立像，为历史留真的精神投入绘画之中。
辨一辨
情调：指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。
情趣：①指性情志趣；②指情调趣味。
[明大意]
本文是一篇演讲辞。作者以幽默睿智的语言，通过对中外诗歌的列举和对比，对中国诗歌这一文学体裁进行了讨论和分析，阐明了中国诗歌所具有的特征：以抒情诗为主，篇幅短小，富于暗示，笔力轻淡，词气安和等。同时对中西诗本位思想提出批判，表明了研究中国诗歌的正确态度。
[理脉络]
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。
1．本文开头第一句话有何特点？其作用是什么？ [对应考点：开头的特点及作用]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：用一个设问句，开门见山提出问题，引起听众注意，同时也引出下文作者对中外诗歌进行比较，为展开全文做了铺垫。
二、阅读课文第2段，回答下面的问题。
2．如何理解文中“早熟”“早衰”的含义？ [对应考点：理解重要词语的含义]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：“早熟”，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里产生得异常之早”。“早衰”，是指中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
3．“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这是因为中国人聪明，流毒无穷的聪明。”这句话有何含意？ [对应考点：理解重要句子的含意]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这个句子用“飘飘凌云的空中楼阁”巧妙地比喻了中国艺术和思想体构的“高”，也写出了它没有什么根基。
三、阅读课文第3～10段，回答下面的问题。
4．第3自然段“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”这两句话有何含意？
[对应考点：理解重要句子的含意]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这两句话里，作者用“闪电战”“轻鸢剪掠”形象地写出了阅读中国诗的“快”和中国诗的“短”。
5．阅读第3自然段，如何理解“比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙”这两句话的含意？ [对应考点：理解重要句子的含意]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：“樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者”所从事的事情是微雕，以此来比喻中国诗人创作的诗歌之精练简短。用生活之中的看东西“要看得远些，每把眉眼颦蹙”来比喻中国诗的精练微妙，更是形象逼真，将抽象的东西具体化了。
6．阅读第3、4自然段，解释下列比喻句的含意。[对应考点：分析比喻修辞的作用]
A．“假如鞋子形成了脚”：__________________________________________________
B．“脚也形成了鞋子”：_____________________________________________________
C．“那灰色的歌曲 空泛联接着确切”：______________________________________
参考答案：A.是说押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。B.是说篇幅短小形成了中国诗的特点。C.是说用精细确定的形式，表达不可名言的内涵。
7．第9、10自然段中，作者列举这些中外诗句的目的是什么？
[对应考点：概括归纳(举例作用)]
答：________________________________________________________________________
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______________________________________________________________________________
参考答案：把中国的田园诗和外国诗人的某些诗句进行比较，论述中西诗作不但内容上差异不大，而且作风也往往暗合。
四、阅读课文第11段，回答下面的问题。
8．阅读本段文字，从不同侧面说说语言表达上的特点。[对应考点：品味语言特点]
答：________________________________________________________________________
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______________________________________________________________________________
参考答案：(1)“小畜生”“磨快”“咬”等词，语言犀利，隐喻那些对西方文化不懂但又装懂的人。作者用狗作比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化论者，用语幽默，倾向鲜明。(2)精妙的比喻，活泼的语言，化抽象为具体，化腐朽为神奇，引人入胜。(3)善用比较，深刻地指出我们应该注意诗歌本身的特点，而不是重视它是哪一国的。
1．举例说明和引用论证
整个演讲，引用广博，全文引用的中外诗人的谈话和诗句有30多处，引文内容甚至还涉及中西方哲学和绘画，以及宗教著作《百喻经》，可谓洋洋大观，体现了作者博古通今、学贯中西的丰厚的学术素养。
2．对比论证手法
本文题目是“谈中国诗”，但是作者并不是仅就中国诗而谈，而是时时与外国诗作比较，通过比较，发现中国诗的特点及风格；如谈中国诗以抒情诗为主时，与外国史诗、戏剧诗比较；谈中国诗篇幅短小时，与外国的长诗作比，“比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠”；谈中国诗笔力轻淡、词气安和时和西洋的雄厚、沉重、豪放作比……作者就是通过这些对比，把中国诗的独特风格描写出来的。
3．形象生动的比喻论证
本文谈的是“中国诗歌”这一笼统抽象的概念，作者不是空洞地去谈理论，而是化抽象为形象，运用巧妙的比喻，把一些抽象的概念、道理阐述得深入浅出。如讲到中国诗歌的篇幅短小时，作者以“闪电战”“轻鸢剪掠”“樱桃核”“二寸象牙方块的雕刻者”喻之，形象生动。说到中国诗歌轻淡的笔力和安和的词气时，由“蛛丝网之于钢丝网”“像吹着芦管”“像乐队合奏”这样形象的比喻和外国诗雄厚、沉重的笔调相比，明白如画，最后讲到中西诗内容作风暗合时，打了一个比方：“研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。”设喻生动、亲切。
[写法指导]
比喻论证
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。
运用比喻论证时应注意的问题：
(1)用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。
(2)比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚。这样的比喻，叫“引喻失义”，应当注意。
(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
[针对练笔]
下面是以“枝繁叶茂赖根深”为中心写的一段运用比喻论证的议论文片断，其中空缺了第一段。请你根据片断中心和下文内容，补写出空缺的部分。
基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。
如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水、龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。
参考答案：我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立之本，生命之源。因此，我想到了打好基础与成就事业的重要性。
考点对接
筛选并整合论述类文本中的信息
论述类文本阅读，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。观点鲜明，材料涉及面广，大多涉及哲学、经济学、政治学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科。《谈中国诗》就是文艺类的经典文章，其中一些语句可以考查“理解文中重要句子的含意”的知识点。设置问题考查“筛选并提取文中重要的信息”“分析概括作者在文中的观点态度”等知识点也比较方便。
《考试说明》把“筛选并整合文中的信息”的能力作为考查“阅读一般论述类文章”的重要环节。所谓“文中的信息”，就是阅读材料中的文句及其所表达的内容。筛选信息，是对信息载体进行分析、概括、判断、组合、提取，并从中选出所需要的信息；而整合信息，则要对筛选出的信息进行分类、重组或归纳概括。“筛选并整合文中的信息”是一般论述类文章阅读的核心能力，需要考生按特定要求从文中筛选出有关信息，或是将一些相关信息作归纳整理。一般来说，经过信息整合，人们的思维和认识就会上升一个层次。一般论述类文章十分注重对信息整合能力的考查，信息区间相对较大，信息源一般不是单一的。这一知识点的考查几乎遍及近年所有论述类文章阅读题，一般以选择题的形式出现，分值3分。
[考题印证]
(全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成文后题目。
宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。
(摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》)
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。
B．各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。
C．茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。
D．宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。
解析：选B 本题考查筛选并整合文中信息。原文第三段中说“通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了……新型纸质信用工具”，而B项则错误地表述为“各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的”，实际还有民间自发力量的
作用。
[技法汇总]
“筛选并整合论述类文本中的信息”题解题4步骤
第一步，把握全文主要内容。快速浏览文章，把握其主要内容和基本结构，是准确筛选和整合信息的前提和保障。阅读时，要注意勾画重要信息，包括中心句、标志性词语(顺序词、关联词、指代词、范围词、过渡词，以及文中反复出现的同义或近义的词语)。值得注意的是，有的信息“潜伏”在不引人注意的地方，如副标题、注释、文中的括号内等，考生浏览时不要忽视这些隐含信息。
第二步，把握题干，确定答题区间。从题干的提问方式上看，题干一般有“本文认为……，以下不属于其依据的一项是”和“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”两种提问方式，前者是创设情境式，后者是直接设问式。无论哪种提问方式，都要认真分析题干要求和选项的表述，确定筛选的范围和标准。在此基础上，迅速锁定选项对应的信息区间，要注意既要找准信息区间，又要找全信息点。
第三步，梳理文中的信息。选项内容与原文在表述上有一定区别，命题者常常改变叙述的方式来设置一些干扰项，考生解答时要认真梳理信息，找出符合题干的选项。具体来说，要梳理四种信息：(1)潜在信息的梳理。“潜在”或是言在此意在彼，或是有隐含的话，亦即话外之音。对此，我们就要梳理一下，看看在具体的语境中该句的意思是否和选项一样。(2)分散信息的梳理。有些重要的信息不一定集中在一个段落中，常常分散在文章的各个部分。对此，我们就要把这些分散的信息组合在一起梳理一下，看看它们能否说明某一个问题。(3)同一信息的梳理。文章往往在表述同一内容时会变换不同的说法，我们就要梳理一下，看看这些不同说法体现的信息是否一样；或者命题人在设置选项时故意变换一种说法，我们就要梳理一下，看看这种说法和文本中的说法表达的是不是一个意思。(4)遥远信息的梳理。在一篇文章中，解说同一观点的材料可能不集中在同一段落，也没有分布在相邻的段落，可能相距较远；或能支持某观点的名言、例子相距较远，这些信息不聚在一起，但解说的是同一观点。阅读时要善于梳理这些遥远的信息，并对它们进行归纳概括。
第四步，将选项信息与原文进行对应比较。在比对信息时，要注意巧用排除法，特别要注意信息中体现范围大小、程度高低、数量多少、条件与结果、可能性与现实性等方面的内容，从而抓住比对判断的关键点，快速准确地排除错误选项。
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。
世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如我饿了就要吃，渴了就要喝。所以，有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至每天邮差打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”正如凯罗(Gottfriend Keller)《晚歌》(Abendlied)起句所谓：“双瞳如小窗(Fensterlein)，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对，就是为此。据爱克曼(Eckermann)记一八三?年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。
(有节选)
[美文评点]
此篇之所以在同类题材中棋高一着，主要在于它不同凡响的联想、想象，以及作者深厚的生活、文化积淀。读罢此文，掩卷深思，我们感到作者所写的不是一般意义上的窗户。他完全是把窗户当作人的眼睛来写的，眼睛是心灵的窗户，所以他就很自然地从窗写到眼睛，步步深入地揭示了文章的旨意。全文以独特的自我情感体验、观察理解为基础，借助常见的窗子，以小见大，铺陈譬喻，直指心灵，让我们明白从新的角度，用新的眼光去观察事物，思考问题，会体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
(时间：40分钟 满分：49分)
一、语言表达专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列各句中，加点的成语使用错误的一项是( )
A．你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。
B．中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。
C．他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临下的
观点。
D．问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。
解析：选C 居高临下：站在高处，俯视下面。形容处于有利的地位。此处应用“居高临远”。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．所谓接地气就是要让正在推进的各项改革举措贴近老百姓实际生活的需要，切实反映最广大人民群众的现实愿望、利益诉求。
B．大规模的地域和职业流动导致青年分布状况和青年群体的日益分化，形成了与经济成分和社会生活方式多样化相适应的新兴青年群体。
C．中小学金融理财教育旨在对中小学生进行金融理财知识的普及教育，引导中小学生树立正确的财富观，从小养成良好的理财习惯为目的。
D．1864年，《改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约》实施颁布，以一种顶层制度设计的方式，建立起庇护人类生命健康安全的最后屏障。
解析：选A B项，搭配不当。在“分布状况”后加“的改变”。C项，结构混乱。删去“为目的”。D项，语序不当。“颁布”和“实施”调换位置。
3．下面五句话的排序，正确的一项是( )
①中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。
②所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方。
③这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
④有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。
⑤好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。
A．②①⑤④③ B．①②④③⑤
C．①④②③⑤ D．②④①③⑤
解析：选A 找准突破口是解此类题目的关键。①是对②的解说，所以应放在②后。③中“这只”指的是④中的“西洋花点子哈巴狗儿”，所以③应在④后。
4．下面是钱钟书《宋诗选注》中对陈师道的评价，请用平实的语言加以概括表述。(不超过30个字)(5分)
陈师道模仿杜甫句法的痕迹比黄庭坚来得显著。他想做到“每下一俗间言语”也“无一字无来处”，可是本钱似乎没有黄庭坚那样雄厚，学问没有他那样博杂。他的情感和心思都比黄庭坚深刻，可惜表达得很勉强，往往格格不吐，可能也是他那种减省字句以求“语简而益工”的理论害了他。假如读《山谷集》好像听异乡人讲他们的方言，听他们讲得滔滔滚滚，只是不大懂，那么读《后山集》就仿佛听口吃的人或病得一丝两气的人说话，瞧着他满肚子的话说不畅快，替他干着急。
答：________________________________________________________________________
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解析：这段文字大体内容是陈师道模仿杜甫诗的情形，概述时要找出陈师道仿写的特点或者关键词。关键词“模仿”“痕迹”“显著”；关键语句“他的情感和心思都比黄庭坚深刻，可惜表达得很勉强”。从这些关键词和关键语句可以概括提炼出答案。
参考答案：(陈师道的诗)模仿痕迹重，情感和心思深刻，因学问不够表达不畅快。
5．根据下面的例句，运用比喻仿写句子。(6分)
山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新而幽雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收
眼底。
边塞诗是_______________________________________________________________
___________________________________________________________________________
李白诗是________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
参考答案：(边塞诗是)大漠沙场的一弯冷月，奇瑰而雄健，黄沙、胡杨、烽火、弓刀，豪情填膺。
(李白诗是)倚天长啸的一柄长剑，逸兴遄飞，蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水。
6．20世纪80年代，国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩其作者钱钟书先生。这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。下面是他们之间的一段对话。
钱钟书：你吃过鸡蛋吗？
汉学家：吃过。
钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？
汉学家：没有想过。
钱钟书：那你也就不必见我了。
如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的希望呢？要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体写一句话来表达你的希望。(不超过40字)(4分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这次吃的“鸡蛋”味道非常特别，所以很想见一见那只非凡的“母鸡”。
二、阅读能力专练(25分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
一个偏见
钱钟书
①偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七出中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是褊狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！但是按照希腊来阿铁斯《哲学言行论》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍《趣姻缘》里的丑角说：“人是不渴而饮，四季有性欲的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打诨，而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字，本来相连；我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？
②禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。就是独处一室，无与酬答的时候，他可以开留声机，听无线电，甚至睡眠时还发出似雷的鼻息。语言当然不就是声音，但是在不中听，不愿听，或者隔着墙壁和距离听不真的语言里，文字都丧失了圭角和轮廓，变成一团忽涨忽缩的喧闹，跟鸡鸣犬吠同样缺乏意义，这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。
③这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。聚合了大自然的万千喉舌，抵不上两个人同时说话的喧哗，至少从第三者的耳朵听来。唐子西《醉眠》诗的名句“山静如太古”，大约指着人类尚未出现的上古时代，否则山上住和尚，山下来游客，半山开饭店茶馆，决不容许那座山清静。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静；鸟鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静；似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁噪杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起，恨不能灭口以博耳根清净。禽兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。《诗经》中有“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，下文就说明“有闻无声”；可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。《颜氏家训》也指出王籍名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声的”感觉：虫鸟鸣噪，反添静境。雪莱诗《赠珍尼——一个回忆》里，描写啄木鸟，也说鸟啄山更幽，柯律立治《风瑟》诗云：“海声远且幽，似告我以静。”假使这个海是人海，诗人非耳聋头痛不可。所以我们常用“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。
④闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋会变成热锅，使人通身烦躁。叔本华《哲学小品》第二百七十八节中说，思想家应当耳聋，大有道理。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠，你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。
(文章有删节)
7．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )
A．偏见是思想的副产品，有些看似偏宕之论，恰可能说出了人生的真相。所以人生在世，言动不必专求合理。
B．文中第③段画横线的句子，作者运用通感的手法，生动地写出了鸟鹊、老鹳鸟的声音是“寂静的致命伤”。
C．“人籁”之所以扰人在于不能溶于寂静，而“天籁”能溶于寂静的原因在于听者“有闻无声”。
D．最后一段，作者在批评“人声”的同时，不忘反观自己，表现出巴金《小狗包弟》中的“自我解剖”精神。
E．居住条件差，人口密度大，中国人又是不论在私人场合还是公众场合都不吝制造声音的，所以在今天我们读这篇文章还是觉得颇有会心之处。
解析：选BD B项，鸟鹊、老鹳鸟的声音是天籁，人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静融为一片的。D项，钱钟书在这里是调侃和自嘲，而巴金是灵魂的解剖和忏悔。
8．文章意在写人声之“害”，可开头远远地从“偏见”说起。从行文思路上分析这种写法的独特效果。(6分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
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解析：这篇文章作者匠心独运，构思巧妙，先从“偏见”说起，层层深入，直至结尾才点出人声之“害”。梳理出作者的行文思路，概括出这种写法产生的效果即可。
参考答案：文章开头不入主题，而是宕开一笔写“偏见”，段尾才点明正题——关于“人声”的“一个偏见”；文章主体，天籁人籁，两相对比，写出人声之“害”；文末首尾呼应，点出人声喧杂是思想产生偏见的原因之一；这种写法别具一格，大开大阖，收放自如，不愧大家手笔。
9．从语言表达的角度赏析文中第②段画线的句子。(6分)
答：________________________________________________________________________
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解析：从修辞上找出对比的手法及其效果，从语句结构上找出整散结合及其表达效果即可。
参考答案：①天籁和人声对比，突出人声无时无处不在。②整句和散句结合(骈散结合)，既朗朗上口又舒缓自然。
10．结合文本，从下面三个角度中任选两个角度来探究钱钟书“智性幽默”的散文风格。(8分)
(1)见解独特，论辩机智。(2)学识渊博，旁征博引。
(3)取喻新颖，妙语迭出。
答：________________________________________________________________________
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解析：这篇文章从内容、选材和语言方面都有值得称道之处，任选一点，抓住文章的相关内容进行阐释，要注意言之有物，持之有理。
参考答案：(1)见解独特，论辩机智。钱钟书为文往往“反常合道”。本文第①段一反常人思维，批公理立偏见，认为不偏不倚的学术理论，哪有人生边上的随笔、热恋时的情书来得老实、痛快。并引但丁的诗篇、生理学的常识、柏拉图和戏剧丑角对比的言论，揭示出“正道公理”的虚假和遮蔽性，而偏见往往蕴含真实和真理。这种逆向性的思维方式，体现了钱钟书特有的智慧。
(2)学识渊博，旁征博引。钱钟书的文笔丰满，体现在对材料的丰富运用上。文章第③段末尾围绕“天籁能和寂静相安相得”这一中心，援引了《诗经》《颜氏家训》、雪莱的诗、柯律立治的诗，以及人们日常生活比喻的材料。这些材料涉及古今中外的文史知识，经作者的旁征博引，非常自如而艺术地化为了文章的血肉，使得文意丰沛，文采飞扬。
(3)取喻新颖，妙语迭出。钱钟书的比喻新颖、精妙。比如“偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐”，这样的比喻别出心裁，意蕴丰富；“偏见”不仅是思想的产物，还是思想家无拘无束、自由放松状态下的思想的火花，暗讽了那些正襟危坐，动辄求“客观公平”之徒。钱钟书的比喻，本体和喻体之间往往相隔甚远，造成一种出人意表而又引人遐思的效果。(三点任选两点即可)
读《鲁滨孙漂流记》
本课话题——敢于尝试
一、从课本中积累
作为一个伟大的艺术家，为了使他的主要品质产生效果，即真实感，就要有所放弃，有所冒险，敢于尝试——他终于使普通劳作变得高贵，普通工具变得很美。挖掘、烘烤、种植、建造——这些简单工作有多么严肃；小斧头、剪刀、大斧头——这些简单工具变得多美。
二、从现实中积累
“憨豆先生”罗温·伯特金森，用他无声的滑稽表演给千家万户带来过多少欢乐，却鲜有人知道他小时严重口吃甚至患有面部畸形。小伙伴的嘲笑与疏远并没使他消沉，反而促使他做出了大胆尝试的选择——演哑剧！不需说话，只需丰富的面部表情，他的表演才华发挥得淋漓尽致，这次尝试便改变了他的一生。先有尝试，而后才知道这一条道路是否走得正确，才使你得以窥见那个未知的自我。
三、从自然中积累
在烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，唯一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，终于幸运地找到了一处水草丰美的绿洲。
若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其他的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局！
四、从历史中积累
凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不挠地进行了8 000多次尝试。试验初期，他找了1 600种耐热材料，反复试验了近2 000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6 000多种植物。通过不断地尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。
一、作者简介
女权运动的先驱者——伍尔夫
弗吉尼亚·伍尔夫(1882-1941)，原名弗吉尼亚·斯蒂芬，英国小说理论家、批评家和意识流小说家，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。1882年出生于英国伦敦。父亲莱斯利·斯蒂芬爵士是维多利亚时代出身于剑桥的一位著名的文学评论家、学者和传记家。她自幼深受父亲的影响，虽然因健康原因从未上过正规学校，却从父亲的藏书中受到了良好的教育。1904年她父亲去世之后，迁居到了布卢姆斯伯里。她在1905年开始职业写作生涯。她运用“意识流”技巧探索文学表现的新方法，取得了突出的成就。1941年3月，投水自尽。
作品：《达洛维夫人》《雅各的房间》《到灯塔去》《墙上的斑点》，文学批评集《普通读者》等。
二、背景回放
《鲁滨孙漂流记》是英国文学乃至世界文学的小说经典之作。主人公鲁滨孙有着一心要遨游探险的想法，几次出海，最终流落荒岛，在那里经历了长达二十多年的孤独生活。如何来解读这篇小说呢？有着丰富创作经验和崭新的小说创作理念的小说家伍尔夫，对其进行了独具慧眼的解读和评论。她告诉我们全面掌握小说家的透视法是我们解读小说的良法之一。要深入解读一部文学名作，就必须爬到小说家的肩上，通过他的眼睛观察。
三、相关知识
英国第一部现实主义长篇小说——《鲁滨孙漂流记》
《鲁滨孙漂流记》可以分为三个部分。第一部分描述鲁滨孙瞒着父亲，三次出海航行的经历。第一次他几乎被海浪淹死，第二次在非洲经商赚了一笔钱，第三次被摩尔人俘获，成为奴隶，后来被前往巴西的一艘葡萄牙商船救起，在巴西买了一个种植园。第二部分，即小说的主体，描写鲁滨孙在南美洲一个荒岛上独自生活28年的经历。在巴西做了庄园主的鲁滨孙不甘现状，再次出海航行，不料遭遇飓风，商船触礁沉没，除鲁滨孙外无一人生还。鲁滨孙漂流到一个荒岛上，凭借惊人的毅力和顽强不息的劳动解决了生存问题。第三部分叙述鲁滨孙离开荒岛以后的经历。第一部分和第三部分记述相对简略，而第二部分是全书的精华，因为鲁滨孙这个典型人物的塑造和刻画都是在这一部分完成的。小说以极大的篇幅描绘了鲁滨孙落难荒岛，不畏艰难，自耕自力，与恶劣环境作斗争的一幕幕动人的情景，歌颂了人的智慧和勤劳的美好品德。鲁滨孙这一形象其实是十七世纪英国资产阶级中的先进、敢于冒险、勇于开拓的典型形象的代表。
一、读准字音
(一)单音字
(1)渺小(miǎo) (2)搅乱(jiǎo)
(3)侮辱(wǔ) (4)秩序(zhì)
(5)萎缩(wěi) (6)告诫(jiè)
(7)庇护(bì) (8)驯养(xùn)
(9)炫耀(xuàn)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)行hénɡ (2)弄
2．语境辨析法
(3)为了不让独裁者出现，以确保社会的安宁(níng)与人的自由，我们宁(nìng)可把“主义”关在学术的笼子里，即使再好的主义也不能让它成为权力野心家手中的工具。
(4)有些家长见孩子要哭要闹，或者淘气调皮不听话，就用大灰狼、老虎、狮子等凶猛的野兽进行恐吓(hè)，想以此来吓(xià)唬住孩子。这种做法对制止孩子一时的哭闹，会有一些作用，但它也会给孩子带来长时间的心理创伤。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)楣
三、用准词语
(一)明确词义
(1)微不足道：微，细，小；足，值得；道，谈起。非常藐小，不值得一提。
(2)我行我素：不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。
(3)井井有条：形容说话办事有条有理。
(4)心神不宁：宁，安定。形容心情不平静。
(5)欣喜若狂：形容高兴到了极点。
[辨析正误]
见到我，沈刚欣喜若狂，一路领着我回了他的住处，那是一处布置得特别温馨的小屋，物件摆放井井有条，精心保养过的木地板泛着光，铺着素色方巾的沙发和床干净得让我心神不宁，不敢落座。
辨析：“心神不宁”使用对象错误。经常用于一些不好的事情或现象，引起人们“心神不宁”，不能说“沙发和床干净”得让人“心神不宁”。
(二)易混辨析
1．探讨vs探究
填一填
马家窑文化研究院将从马家窑文化彩陶研究入手，在人类学、社会学、哲学和艺术学方面进行探究，在民族学和人类学范畴对马家窑文化族属古羌人进行深入研究，并从艺术学角度，探讨其对中华民族艺术形式及影响进行深入研究。
辨一辨
都有“探索”的意思。
探讨：侧重于讨论。
探究：侧重于研究。
2.秩序vs次序
填一填
一大早，福田区八卦路上深圳社保个人服务中心人头攒动，大批外来工等待退保，该中心被迫派号按次序办理手续，福田警方出动百余特勤人员驻场维持秩序。
辨一辨
都有“顺序”的意思。
“秩序”主要指有条理，不混乱，符合社会规范化状态。
“次序”主要指事物的先后顺序。
3．荒凉vs荒芜
填一填
公元四至五世纪，罗马帝国社会经济日趋崩溃，尤其是西部，很多城市工商业衰败，农村荒芜，人口剧减，一片荒凉破败景象。
辨一辨
都有“冷清、废弃”的意思。
“荒凉”是指人烟稀少。
“荒芜”主要指田地等因无人管理而长满野草。
[明大意]
作者通过自己在读《鲁滨孙漂流记》时产生的感受，对广大读者进行了一次关于读书的方法和情感上的教育。在文章开头，作者通过一连串生动的比喻，形容了优秀的作品给人的感受，而这种感受往往是痛苦的，因为作家的正确的先进的思想对我们的狭隘的偏见造成了冲击。然后作者以读《鲁滨孙漂流记》为例，通过对小说的独到见解和叙事写人的技巧，从中发掘出了深刻的道理，包括人生、审美、价值等，明确地指出“小说家透视法”在写作和评价鉴赏中的意义，给我们指明了解读名作的方法和技巧。
[理脉络]
一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。
1．文章开头说“末了总有一场孤独的战斗在等待我们”，这场“孤独的战斗”指什么？怎样才能打赢这场“战斗”？ [对应考点：理解重要词语的含义]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：“孤独的战斗”指的是“我们必须独自爬到这位小说家的肩上，通过他的眼睛观察”。也就是我们要通过作品的语言了解作品的内容，独自对作品进行感悟、体会。
由于不同的作家采用的表现手法不同，即使同一时代的作家和读者之间也不可能完全沟通，再加上我们固有的偏见和经验，就非常容易在这场战斗中被打败。所以要打赢这场战斗，即真正了解作品的内容，体会作家通过作品要告诉我们的生活“本质”，只有放弃我们固有的偏见和经验。
2．“作家们可以生活在同一时代，看见的东西却不一样大”有何含意？
[对应考点：理解重要句子的含意]
答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
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参考答案：这是在前文分析基础上的一个结论句。表明即使生活在同一时代的作家，由于修养、水平特别是采用的表现手法不同，表现的内容也会有差异。
3．文中“我们往往感受到极大的痛苦”一句中“痛苦”的含义是什么？
[对应考点：理解重要词语的含义]
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案：作家与读者对世界的看法不同，作家使读者从一个崭新的思想中获得持久的愉快，而这种愉快诞生于读者的愤怒、恐惧、厌烦。
4．作者列举哈代和普鲁斯特的主要目的是什么？ [对应考点：列举事例的作用]
答：______________________________________________________________________
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参考答案：①引出透视法。在伍尔夫看来，无论是小说家还是读者，都有着自己的透视法。②引出下文对《鲁滨孙漂流记》的论述。《鲁滨孙漂流记》就使用了小说家自己独特的透视法。
二、阅读全文，回答下面的问题。
5．“普通的瓦罐”这一意象在文中反复出现，有什么作用？
[对应考点：分析物象的作用]
答：_______________________________________________________________________
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参考答案：文章中多次使用“普通的瓦罐”这一意象有助于阐释观点，有助于读者的理解，起到了形象、直观、易懂等作用。反复出现意在强化务实意识，它既是小说主人公的落脚点——不虚无地奋斗，也是作家的创作理念——写实，让事实产生美，所以“瓦罐”既是作者对小说解读的主线，也是表达观点的媒介。
6．作者认为笛福在小说的叙述方式上存在着怎样的特点？
[对应考点：赏析表达技巧]
答：______________________________________________________________________
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参考答案：作者认为小说家笛福在用世界上最平淡的叙事方式向我们展示故事情节，文中详细列举了这种写法对小说产生的影响，比如中产阶级的鲁滨孙来到岛上透过自己的眼睛来观察世界，他在小岛上所创造的每一天生活等等，就连描述也是让人难以忘怀的，小说中用“灰蒙蒙的早上”就生动地描绘出一个有风的黎明，传达出一种荒凉和许多人死亡的感觉。所有这些都体现出小说家叙述方式的高超。
1．以创作理论为骨干，以评论文本为血肉
在本文中，评论家首先提出“小说家透视法”是成就小说家观察自然和人类活动的重要方法，也是使观察的对象井然有序的重要方法。基于这一“透视法”，评论家以《鲁滨孙漂流记》中的主题、人物、情节安排为例，进行具体而细致的分析评价。文中自始至终都以“小说家透视法”为写作评论的主线，创造的文本例子都是为这一主线服务的。
2．将概述性评价和具体式举证结为一体
《鲁滨孙漂流记》是一篇长篇小说，课文仅仅几千字，要全面而准确地评论看似艰难，但是伍尔夫高度概括了小说中人物描写和环境描写的特征性，具体地举证了小说中具有代表性的“道具”——一只瓦罐。这样剪裁，是为了服务“小说家透视法”这一文艺理论的。
其实，评论家也是运用“透视法”透视“小说家透视法”而写下这一著名的评论的。
3．语言生动，表达含蓄
作者在解释“小说家的透视法”时，为了让读者更容易理解，大多不是平铺直叙的，而是用形象、生动的语言含蓄地表达自己的观点、情感的。比如作者用“我们在探讨作品的过程中，无论怎样扭动身子绕来绕去，悠悠闲闲随意赏玩，末了总有一场孤独的战斗在等待我们”这句形象化的语言表明自己的观点，用平实的语言表达就是：无论怎样，我们最后总要用“小说家的透视法”来阅读、理解小说的内容。
[写法指导]
如何使议论文语言形象生动
议论文的语言除了要做到准确和连贯，还应该做到鲜明和生动。而议论文语言的形象生动，不像文学作品那样以形象地再现生活为目的，而是为了使论证更具说服力和感
染力。
如何使议论文语言变得形象生动，富有文采，可以采用以下四种方法。
1．以实喻虚法
用比喻的方式来说明抽象的概念的含义。注意：喻体能够表示出抽象概念的某一方面的本质特征，忌空洞无物，忌勉强凑合。如：
诚信，是一月的飘雪、三月的春风、五月的花海、七月的骄阳、九月的红枫，是大自然赐予人类的宝贵财富，也是我们每一个理智的社会人应该接受和珍惜的，感恩诚信，尊重诚信。
2．形象阐释法
借用修辞手法，用形象化的语言阐释一个抽象概念的内涵或者基本规律。注意：一、要扣住概念或规律的本质特征；二、要阐释语要精当简洁。如：
抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌；每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力；我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的
笑容。
3．排比例说法
此法重在通过一系列具体的事例去使一个抽象化的概念具体化。注意：围绕概念的特征用事实说话，在事例后要加上适当的必要的论说。如：
是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结？是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册？是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》？是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着真理迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！
4．引言论证法
引用名人名言、名诗、名歌、名词、名曲，来论证或者总结观点。它们往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。在引用名言时别忘了加上自己对名言的阐释语句，可以用在引言前，也可以写在引言后，目的是加强说理的形象性和哲理性。例如：
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。
[针对练笔]
请以“选择”为话题，运用生动形象的语言写一段议论性的文字。要求：200字左右。
参考答案：站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择——在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓——千百年民族精神魂魄大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐——选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
考点对接
概括内容要点的方法技巧
概括内容要点实质上就是准确理解文章局部、整体的内容要点，并用自己的语言表述出来。要恰当地概括文章要点，需要阅读者具有较强的阐释能力和综合能力。要概括文章的内容要点，必须总览全文，把握整个文章，而不可拘泥于某些词语，要善于找全文、全段的中心句、指示句、过渡句、总结句，把握全文脉络，理清各段之间的联系，找准内容要点，不遗漏，也不把无关紧要的内容筛选进去。
[考题印证]
(江苏高考)阅读下面的作品，完成文后题目。
罗丹的雕刻
熊秉明
雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。
罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。
欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。
他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。
说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。
他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。
(有删改)
罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。
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解析：通读全文，找出体现“根本性的变革”的关键语句，然后整合答案。第二段“他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感觉作为创造的出发点”。第三段“欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春……都写在肉体上”。第四段“在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体……更痛快地设计想象世界中诡奇的形象”。分别从雕刻的观念、内容、形式等方面体现了罗丹为雕刻带来的根本性的变革。分析概括这些句子，用凝练的语言表达出来即可。
参考答案：在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作；在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景；在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。
[技法汇总]
概括文章内容要点的3个注意点
1．直接提取要点
可从原文中直接摘录关键词语或中心句、重点句，提取出这样的词语和句子，经过删改，可转化为自己的答案。
2．用自己的语言概括要点
有些文章，中心句、重点句并不明显，就需自己对内容进行条分缕析，用自己的语言进行概括，如怕遗漏，可先分部分、分层次，将其脉络把握，再概括层意。
3．概括性语句的选用一般是判断句
在判断时切记要结合原文内容整体感知，不可臆断，也不可只抓只言片语，要结合作者写作意图，避免以偏概全和随意拔高。
听人议论贾平凹《怀念狼》时把“星期五”先生说成为杰克·伦敦笔下的人物，我想到的却是鲁滨孙。笛福的冒险小说《鲁滨孙漂流记》在读者的心目中已经化为蛮荒体验的代名词。在中国读者心中，“鲁滨孙”的海上奇遇，也是完全与己无关的“山海经”。鲁滨孙与我们有什么关系呢，他就在海上与岛上生活，后来回国，后来又到巴西去发财，中国不在鲁滨孙的视野之内，我们看鲁滨孙时就可以得到超然而纯粹的阅读享受了。
鲁滨孙先生游历过中国，这一情况不为大多数中国人所知，肯定不是没有原因的。以游历言，马可·波罗、利玛窦等人的中国行，无人不知。以议论言，莱布尼茨、伏尔泰等人的中国赞美词，也是无人不晓。拿破仑的“睡狮论”，至今还为人津津乐道。当然，“鲁滨孙”是文学，但《四川一好人》《图兰朵》等文学作品不也名传中国吗？
鲁滨孙“游历”中国，是在18世纪初。1719年，就在《鲁滨孙漂流记》出版后，它的续篇出版了。在续篇中，鲁滨孙先生来到中国，由南而北，也是奇遇无穷。此时，离马戛尔尼目睹处于盛世中的天朝大国还有70多年，距中英第一次交战还有120年。马戛尔尼看到了天朝盛世下面的虚弱，笛福先生的纸上神游写道：“三万名德国或英国步兵，加上一万名骑兵，只要指挥得当，就能打败中国的全部军队”，而事实是鸦片战争中英方所投入的兵力从来没有超过三万人。
鲁滨孙也登上了长城。对这伟大的防御工程，笛福先生让他的主人翁评价道：“这道城墙只能抵御鞑靼人，除此之外就一无是处。”他竟然设想两连英国工兵十天内能否“弄垮该城墙，让我们的大部队开过去”。鲁滨孙果然是“亡我之心不死”，意图“毁我长城”。然而，长城在今日代表着伟大的文明，在17世纪的中国人眼中，被当作“攻不破的防线”，但在鲁滨孙眼中，其防御能力还不敌两连工兵，如此而已。
我们固然很难考证笛福根据哪些材料，把鲁滨孙的中国行写成这样，但完全可以推知当时的西方，已经不再像启蒙运动时代一样将中国作为效法的样板，西方人找到了新的文明发展方向，而且已经确立了自信，正在走向将这种文明推向全球的道路。也许鲁滨孙身上有着对中国实行帝国主义的最早欲念，然而却不能不说其“实力判断”的准确。
鲁滨孙游历了中国，但对中国并没有什么赞颂，这是否成了他的这次历险并不被中国人传播的原因呢？在《中国大百科全书》的外国文学卷里，杨周翰先生所写的“笛福”这一条目，插图就有三幅，算是重点条目了，也只是写到鲁滨孙“到世界各地冒险，包括中国和马来西亚”。至于鲁滨孙在中国有何见闻，是没有一字交待的。
没有了中国行的鲁滨孙，不是完整的鲁滨孙。然而偏偏在中国，绝大多数人心目中鲁滨孙与中国并无联系。我们知道罗素对中国尤其老庄文化的极度赞美，但不知道罗素在私信里评价：“中国人没有心肠、懒惰、不诚实。……他们的政府极端腐败，……我并不真的认为我在此间所做的一切有什么价值。杜威夫妇在此间呆了一年，他们已完全失望。”我们知道孔多塞、亚当·斯密、黑格尔等人的文化贡献，却不知道他们对中国的那些看法：“人民只有微不足道的自尊心，认为生下来就是给皇帝拉车的。”当然我们也会批判“中国威胁论”和“黄祸论”等论调，但并不知道这些论调到底是怎么说的。
很长的一个时期内，我们眼中的世界经过了严格的过滤，针对我们的各种观点，不管有理无理，只要不合口味，都不在我们的视线之内。在大多数人看来，鲁滨孙没有在中国历险，就毫不奇怪了。这并不影响笛福和鲁滨孙，也并不影响世上其他人的健全认识，蒙在鼓里的只是我们自己。
[美文评点]
文章开篇由人们议论著名作家贾平凹的作品把《鲁滨孙漂流记》中的人物“星期五”当作杰克·伦敦笔下的人物引出，讨论中国读者对鲁滨孙的了解。接着介绍了鲁滨孙先生还游历过中国，但这个情况很少有国人知道，然后介绍了来到中国的鲁滨孙看到和想到的：一是鲁滨孙看到中国军队的弱小，二是认为长城的防御能力不敌两连工兵。
以上介绍的目的是为了引出中国人对鲁滨孙到中国的游历不熟悉的原因，然后得出结论：我们不能通过过滤得到世界，我们看待世界要客观、实际，因为通过过滤的世界是不真实的世界，危害的只有我们自己。
(时间：40分钟 满分：49分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列各句中加点的词语，使用错误的一项是( )
A．在真相大白之前，所有的猜测都有可能，所有的求证都值得尊敬，因而，真相越不明，我们就越焦灼，就越心神不宁。
B．江山易改，本性难移。丁氏父子因故意伤害罪受罚，在服刑期间却我行我素，殴打他人并致人轻伤，近日，被五河县人民检察院提起公诉。
C．在这个大趋势下，也伴随着一些显而易见的问题，比较明显的包括进口葡萄酒价格管控上的混乱、产品质量上的参差不齐等。
D．开学了，黔江区黎水镇中心学校的师生欣喜若狂——这里的山里娃也能和城里的孩子一样，奔跑在塑胶操场上了。
解析：选B A项，心神不宁：形容心情不平静。B项，我行我素：不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。程度比较轻，可改为“不思悔改”等词语。C项，显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。D项，欣喜若狂：欣喜，快乐；若，好像；狂，失去控制。形容高兴到了极点。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．人们对于土地怀有深深的敬畏之情，每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，被称为“春祈”。
B．一些年轻人花很多钱把父母送到养老院去，即使有让老人更专业地被照顾的考虑，那么不能排除他们不肯花时间和精力照顾老人的可能性。
C．我国随着非物质文化遗产保护方式的不断充实和完善，部分具有文化产品属性的非物质文化遗产可采取“生产性保护”措施，这已经成为共识。
D．舞蹈夏令营里，有来自斯洛文尼亚、马其顿等9国的舞蹈教师9人，舞蹈专业学生13人，以及国内舞蹈专业师生38人。
解析：选D A项，成分残缺，“被称为”前面缺少主语，可加上“这”。B项，关联词搭配不当，可将“那么”改为“也”。C项，语序不当，应将“随着”提至“我国”
之前。
3．下列各项中最适合填在横线上的一项是( )
中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，________也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。
A．爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情。
B．爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情。
C．不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情。
D．不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情。
解析：选C 由横线前面的“无巧不成书”和后面的“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”可知横线内容应与其后面内容一样，是阐释“无巧不成书”的。“无巧不成书”即人们喜欢“巧”，在此基础上分析四个选项的内容，即可得出结论。
4．阅读下面一段话，解析笛福的透视性，用平实的语言表达。(6分)
如果你是笛福，的确，描写事实就够了；因为事实是恰当的事实。凭借这种求实的天才，笛福取得的效果，除了伟大的小说大师，谁也达不到。他只消用一两个词“灰蒙蒙的早上”，就生动地描绘出一个有风的黎明。用世界上最平淡的说法，就传达出一种荒凉和许多人死亡的感觉，“以后，我再也没有见过他们，连影子也没有见过，除了三顶帽子，一顶便帽，两只不是一对的鞋”。当他终于叫道，“瞧我多像一位国王，一个人用餐，有仆人侍候”——他的鹦鹉，他的狗，他的两只猫，这时，我们不能不感到，全人类都在一个荒岛上——尽管笛福马上告诉我们，这些猫不是原来船上的猫，他往往让我们扫兴。原来那两只猫都死了；这些猫是新来的，其实，这些猫因为多产，不久就变得非常讨厌了，而那些狗，很奇怪，竟一直没生育。
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：笛福在他的作品中以客观的视角观察世界，描写事实，追求真实感。
5．古今中外的文学名著是人类精神的食粮，历来为人所称道。请仿照示例的样式，用对联的形式对名著中的人物作简要概括或评价。(4分)
示例：名著《西游记》
人物：孙悟空：笑傲三界无生无灭；
睥睨万世有勇有谋。
名著：《鲁滨孙漂流记》
人物：鲁滨孙：___________________________________________________________
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参考答案：弃富贵，赴深海，斗海盗，做陶器，三番出海为哪般？
搭房屋，种稻谷，驯山羊，育仆人，一拼世上无难事。
6．将下面长句改写成三个短句，做到既保留全部信息，又要语言简明连贯。可以适当添加、改动个别词语。(5分)
我最喜欢那部弗吉尼亚·伍尔芙着重描写人物的内心世界和感受、从头至尾使用“意识流”手法的叫作《雅格布的房间》的小说。
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：①我最喜欢那部叫作《雅格布的房间》的小说。②弗吉尼亚·伍尔芙在该书中着重描写人物的内心世界和感受。③该书从头至尾使用“意识流”手法。
二、阅读能力专练(25分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
孤岛如何成长
——读麦珂尔斯《漂泊手记》
周春梅
文字与文字是不一样的。有些文字密度很小，即使占有庞大的体积，依然轻盈、轻巧。有些则在很小的体积内积聚了很大的质量，拿在手里，放在心中，都如此沉重。很难以此去区分文字的高下。如同天地间不同密度的物质组成了如此辽阔的宇宙，不同密度的文字，使文学世界呈现出如此丰富的层次、形态。
但个人的写作和阅读是可以有偏好的。比如落叶，有人偏爱其在空中轻盈的旋转，有人则喜欢看它在泥土中逐渐湿重，清晰的叶脉逐渐模糊。它将一生中所有的阳光、风霜、雨露，与湿润温暖的泥土糅合，经历漫长的发酵酝酿，化成来年枝头的无数新碧。
《漂泊手记》的作者和读者，无疑属于后者。
没有机会读到麦珂尔斯的诗，不过不必过于遗憾。《漂泊手记》，就是一部出色的长诗。用情节和人物支撑起的，是诗，而非小说。这是诗人和小说家的区别：诗人用一切文体
写诗。
小说的结尾讲述了一个故事：
当你还是个小女孩的时候，你有过一个心爱的小碗，碗心印着花。你一心想吃完所有的东西，好看到空碗里盛满了花朵。
前一句是小说，后一句则是诗。小说的叙述是为了引出诗。
我们阅读这部小说，也如同一个稚气的孩子，急匆匆地咽下纷繁的情节和人物，只为看到那空碗里无比美丽的花。
其实那花始终都在，作为纷繁而乏味的日常生活的背景。背景往往比前景更重要。一层层地去除无关紧要的前景，也是在一层层地深入生活的内核。
许多艺术家的一生就是如此：远离无关紧要的世俗生活，深入生命的内核——深邃而广阔的内心。留给我们的，只有无比孤独又无比沉静的背影。那背影，渐渐融入背景。
“仔细观察，记下你所看到的一切，设法把美变成需要，设法使需要变成美。”无法远离世俗的我们，或许可以从中寻求到一种生活准则。
在没有尽头的漂泊中，美如同一个小小的花碗，盛起深沉的安宁。但花碗是易碎的。何处可以放置这如此美丽又如此脆弱的花碗呢？
答案如此简单：爱。
“如果你学会了去爱一个地方，那么有时你也能学会去爱另一个地方。”
原来的地方消失了，我们对它的爱却还在；这种爱是最强的黏合剂，它粘连生活的碎片，重建一个牢固的家园。
某种深挚的爱，是我们通往世界的入口，是我们观察和思考的方式，是我们生活的
方式。
我们漫长而复杂的一生，通往的是生命的来路——孕育生命的爱。正如最复杂的问题，通向的往往是最简单的答案。
想想吧，坚硬的岩石像开锅一样咕咕冒泡，整座高山突然间化成一片火海，或是慢慢地被雨水吞噬得像咬得一块一块的苹果……
想想最早的向光性植物，每个动物的第一口呼吸，第一批结合在一起没有分裂再生的细胞，人类的第一例生殖……
最初的武器是手、指甲和牙齿，接着是石头和从树上折下的树枝，然后是火和火焰……
一座岛屿的存在，不是表明一种成功，就是表明一次失败。要么是岛屿自己扯断同大陆的联系，获得自由，要么就是扯的时候用力过猛，把自己弄得孤零零的。后来，岛屿逐渐成长起来，它们将自己的不幸化成德行，学会了忍受和宽容同大陆分离时留下的不规则的海岸线和崎岖的礁岩。终于，它们获得了上天的恩典，有了自己的风采：岛上有了青草，有了被潮水爱抚着的海滩。
还有什么诗能比这更有诗意？
整个宇宙是一首恢弘的诗，用最神秘的语言写成。只有那些最幸运的人，才能读懂它们。如果他们愿意费点心力替我们作些翻译，则是我们莫大的幸运了。
或许整部小说所做的，也就是替我们翻译了一首诗：一首关于孤岛如何成长的诗。爱和美孕育出丰盈的诗意，化成随风轻轻摇曳的青草，还有可以抚平一切漂泊印记的潮水。
(选自《名作欣赏》，2010年7月，有删改)
7．文章第一段中“密度”的含义是什么？有何作用？(6分)
答：_____________________________________________________________________
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解析：本文是一篇文学评论，探讨《漂泊手记》的作者对人类内心世界的关注以及诗意的表达等。开篇用“密度”比喻文字，形象地表明了作者对文学作品的看法：篇幅大的文章也有十分轻盈、灵巧的，篇幅小的文章因为密度大也有显得十分沉重的，不同“密度”的文字形成异彩纷呈的文学世界。这样写一方面表达出作者对文学作品的独特看法，另一方面引出《漂泊手记》这篇小说。
参考答案：用“密度”体现文学作品的特点，是一种比喻的手法，表现文学作品反映的人生、社会的深度和广度等。开篇使用“密度”一词，一方面表现了作者对文学作品的独特看法，另一方面是为了引出下文对《漂泊手记》的论述。
8．“它将一生中所有的阳光、风霜、雨露，与湿润温暖的泥土糅合，经历漫长的发酵酝酿，化成来年枝头的无数新碧”一句的含意是什么？(5分)
答：_____________________________________________________________________
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解析：这句话是在文章指出写作和阅读都有着个人的偏好后说的，是一种比喻的说法，结合前后文可以看出：这里的“阳光、风霜、雨露”指代的是作者、读者人生经历的各种情况，而“泥土”应该是作者、读者对人生、社会的理解等，“新碧”指代的是对世界的重新认识。理解这些关键词语的含义之后，就能很容易把握整句话的意思。
参考答案：无论作者还是读者，写作和阅读的时候，都会对自己的人生经历、个人感悟等进行深入思考，使自己对生活的世界有一个更高层次的理解。
9．作者说“《漂泊手记》，就是一部出色的长诗”的依据是什么？请结合全文加以概括。(6分)
答：_____________________________________________________________________
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解析：作者在讨论了小说对人的影响之后，又亮出一个观点“《漂泊手记》，就是一部出色的长诗”，接着解释了《漂泊手记》是诗的原因。先说《漂泊手记》用情节和人物支撑的是诗，然后举例说明它是诗的原因；接着从关注人类内心的角度证明小说是诗的原因；最后用形象化的笔法表明，小说体现了爱、美，所以是诗。
参考答案：①小说使用诗一般的语言来表现作者对世界的深刻理解。②表现了人类内心世界的丰富性。③体现了人类成长的过程。④表现了人类的爱和美好。
10．“一座岛屿的存在”一段(文章的倒数第四段)，有人认为是游离于整篇文章之外的，也有人认为是文章比较重要的一段。请结合文章说说你的观点。(8分)
答：____________________________________________________________________
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解析：文章的题目是“孤岛如何成长”，从全文看，“孤岛”除了指自然中的“孤岛”外，还指代人类成长过程中的某种状态。从作者的叙述中，我们可以猜测《漂泊手记》应该是叙述主人公成长过程的一部小说。“孤岛”这个意象，可以看成一个人或许多人的某种“不幸”，这段文字就是从“不幸”写起，写造成不幸的原因，然后写人的成长过程，最后表现战胜不幸的人，有了忍受、宽容的心，经历了人生的蜕变，成为幸福
的人。
从这个意义上看，这段文字的主要作用是概括了《漂泊手记》表达的主题，照应了文章的题目，表达了作者对小说反映思想的深刻理解。
参考答案：这段文字是文章比较重要的一个段落。这段话用形象化的语言概括了小说《漂泊手记》体现的情感和主题，表现了所有的不幸虽然有着不同的原因，但是只要不幸的人们能够战胜自己，拥有忍受、宽容的心，就会最终拥有幸福。这是一个成长的过程，所有的人都会经历。
第7课 春末闲谈
第7课春末闲谈
本课话题——团结合作
一、从课本中积累
“猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。”鲁迅先生用形象的比喻告诉我们，人民大众只要思想能够统一，团结一致，众志成城，就会打破统治阶层的堡垒，摆脱统治者的精神控制，获得思想的解放和自由。
二、从自然中积累
蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，它们的个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或哺乳动物敢去攻击它。草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群的野牛，成群结队的野狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无论熊、虎或狮子都不能伤害它。互助团结的合群生活，能使动物由弱变强，由愚变智，有利于抵御强敌和适应各种恶劣的自然环境。
三、从历史中积累
歌德与席勒是德国文学史上的两位伟大的诗人，也是同时代旗鼓相当的两位竞争对手。在争霸诗坛的同时，他们也是一对朋友。歌德在谈到他们的友谊时说：“像席勒和我这样的两个朋友，多年结合在一起，兴趣相投，朝夕晤谈，互相切磋，互相影响，两人如同一人，所以关于某些个别思想，很难说其中哪些是他的，哪些是我的。有许多两行诗是我们俩一起合作的，有时意思是我指出的，而诗是他写的，有时情况正好相反，有时他作头一句，我作第二句……”
合作与竞争并不矛盾，在竞争中合作，在合作中竞争。正是两个人的友好竞争和团结合作，使两人同时成为了最伟大的诗人。
四、从名言中积累
1．二人同心，其力断金。——《易经》
2．众心成城，众口铄金。——《国语·周语》
3．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
4．能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——孙权
5．一花独放不是春，万紫千红春满园 ——《古今贤文》
6．不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
一、作者简介
民族的斗士、中国新文化的旗手——鲁迅
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后弃医从文。1905－1907年，参加革命党人的活动。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课 。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1926－1927年，任厦门大学中文系主任、中山大学教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。1936年10月19日病逝于上海，葬于虹桥万国公墓。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。1918年，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》， 散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》。
二、背景回放
《春末闲谈》写于1925年4月22日。当时，以北洋军阀政府为中心的封建势力和帝国主义势力，为了对抗日益高涨的革命运动，在思想文化战线上提倡“尊孔诗经”，妄图用封建思想麻痹革命人民的斗志，瓦解革命运动。针对这股反动逆流，鲁迅写了这篇批判奴化思想的战斗檄文。本题似小，旨意却大。名曰“闲谈”，好似信口而言，实则别具匠心，严密为文，读后令人叫绝不已。
一、读准字音
(一)单音字
(1)蜾蠃(ɡuǒ luǒ) (2)螟蛉(mínɡ)
(3)窠里(kē) (4)孵化(fū)
(5)瞥见(piē) (6)解剖(pōu)
(7)一螫(shì) (8)麻痹(bì)
(9)棘手(jí) (10)流弊(bì)
(11)嘉猷(yóu) (12)勋章(xūn)
(13)干戚(qī)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)辟 (2)遗
(3)干 (4)难
2．语境辨析法
(5)展厅内摆放着一个“红星路商圈发展规划”模(mó)型，虽然只有小小的7.7平方米，你却可以透过它看到红星路广场未来的模(mú)样。
(6)专家认为在长沙万达公馆的施工现场，发现的古城墙贯穿了多个朝代，是记载(zǎi)长沙古城历史的载(zài)体，因此对研究城市发展的历史来说，它是难得的实物教科书。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
三、用准词语
(一)明确词义
(1)别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。
(2)至道嘉猷：最好的治国学说和规划。猷，计划、谋划。
(3)返朴(璞)归真：比喻回归原来的自然状态。
[辨析正误]
作为演出主要呈现样式的专业歌舞表演和原生态展示的结合，出人意料不落窠臼，给文艺舞台增添了新的表现元素和潜能，使整台晚会在品质和格调上发生了变化，不仅强化了晚会别开生面的特色，而且获得了返朴归真的艺术效果。
辨析：“别开生面”不能用于形容“特色”。
(二)易混辨析
委屈vs委曲
填一填
①他根本不听我的解释，把书撕成了碎片，我委屈地流下了眼泪。
②为保护抗日统一战线，冯玉祥将军只好委曲求全，交出兵权，来到南京任职。
辨一辨
委屈：受到不应该有的指责或待遇，心里难过。
委曲：可以是指(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的；也指事情的底细和原委。
[明大意]
作者由故乡盛夏细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”展开，由细腰蜂毒针的神奇功能联想到统治者的“治人之道”，揭示了封建统治者用精神麻痹术控制百姓的丑恶行径，对其必然失败的结局作了极为辛辣的嘲讽，热情歌颂了人民的斗争精神。
[理脉络]
一、阅读课文第4～6段，回答下面的问题。
1．文中所谓“我国的圣君，贤臣，圣贤，圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了”，这里“黄金世界的理想”指什么？ [对应考点：理解重要词语的含义]
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参考答案：指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。
2．“‘二十四史’而多至二十四，就是可悲的铁证”一句中的“铁证”证明的是什么？
[对应考点：理解文章内容]
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参考答案：“二十四史”证明了中国历史屡屡改朝换代，没有哪个统治者费尽了心机，能够真正实现他们的愚民理想，保证他们长治久安。
3．“中国妇女的境遇是极其平等的，一切道理都已不错，一切状态都已够好”一句运用了什么修辞手法？请分析其表达效果。 [对应考点：赏析修辞技巧]
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参考答案：运用了反语的修辞手法。在“治人者”的精神控制下，妇女的地位非常悲惨，看看《祝福》中的祥林嫂便可一目了然了。作者却说其“境遇是极其平等的”，“状态都已够好”，辛辣地讽刺了精神控制术的虚伪本质。
4．“所以苍颉造字，夜有鬼哭。鬼且反对，而况于官”一句运用什么手法？深刻含意是什么？ [对应考点：理解重要语句含意]
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参考答案：本句采用衬托的写法，“造字”意味着百姓开始有了思想，鬼怕得夜哭，而“官”更甚，此处的“官”即治人者，他们比鬼更害怕百姓的觉醒，辛辣地讽刺了统治者钳制人民思想的本质。
二、阅读课文第7～8段，回答下面的问题。
5．作者举刑天的例子是为了说明什么道理？ [对应考点：引用事例作用]
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参考答案：①统治者为了达到统治的目的，会采用极端卑劣的手段，甚至杀戮；②即使是杀戮也无法禁止人民的反抗；③“精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题”，即杀戮也禁锢不了人民的思想。
6．作者引用陶潜“刑天舞干戚，猛志固常在”有何意义？
[对应考点：引用名言名句作用]
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参考答案：表明刑天无头仍有反抗的猛志，歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神，也说明统治阶级麻痹术注定要失败。
7．“治者”希望出现一个什么世道，达到一种什么境地？作者认为这种世道最终能否实现？为什么？ [对应考点：概括作者的观点]
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参考答案：统治者总是希望被统治者没有头脑，永远麻醉而又能心甘情愿地受奴役。这种想法是无法实现的，因为人民不是“小青虫”，统治者无法钳制人民的思想。
1．描绘生动，议论精辟
对细腰蜂捉青虫的描写极富情趣和人情味。“一拉一拒”生动传神，“不识好歹的毛鸦头”之喻贴切、生动至极，充分展示了老前辈们对细腰蜂拉青虫做女儿的认可，具有浓郁的生活气息。
作者对生活中一般的现象能深入思考，发现其独特的一面，建立自己独特的理念和论点。“君子劳心，小人劳力”、“二十四史”、儒家的“勿视勿听勿言勿动”等经典被人们深信不疑、恪守不渝时，作者能发现其钳制思想、阻碍进步的一面。作者运用正话反说的讽刺手法，一一加以批判、揭露，警醒世人。三言两语，便让人心领神会。
2．语言精练，幽默风趣
全文笔调从容，娓娓道来，看似闲谈，实则严谨不苟，意蕴丰富。作品幽默诙谐，好用言语，对中外统治者的杀人术、治人术进行了绝妙的嘲讽，可谓嬉笑怒骂皆成文章，比较全面地代表了鲁迅杂文幽默和讽刺的艺术风格。
3．联想丰富，结构严谨
作者运用了丰富的联想，由季节的变化想到细腰蜂，由对细腰蜂行为的种种解说落脚到其毒杀青虫神经脉络上；再由E君的担忧联想到中国古代统治者扼杀人的思想的种种手法；最后以《山海经》和陶潜诗挖掘出不寻常的意义。批判矛头直接指向一切禁锢人民思想的反动派，层层深入，跌宕起伏，妙趣横生之中针针见血。全文浑然一体，批判力极强，行文紧扣“闲谈”二字，而字字珠玑，入木三分。
[写法指导]
在作文中应该如何运用联想的方法
联想是因一事物而想起与之有关事物的思想活动。由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物，由某一概念而引起其他相关的概念。联想的方法是多种多样的，主要有相关联想、因果联想、相似联想、对比联想、相近联想等。“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。
1．运用联想时，要找准联想点
如：“一只小狮子依偎在母狮子的怀里，甜甜地睡着，真是母子情深。这时，我想起我小时候，也躺在妈妈温暖的怀里，吃着妈妈蜜一般的奶。”作者由看到的“一只小狮子依偎在母狮子的怀里”，联想到“自己小时候躺在妈妈温暖的怀里”的情景，选取了准确的联想点，并且进行了相似联想。
2．选择事物进行联想时，联想要合理
如作文时由“悬挂高空”的明月联想到古人写月的诗句，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等；继而联想到人们借月来表达自己的思念爱与恨等感情，联想合理自然，恰当贴切。
3．联想要做到以小见大、见微知著，由小媒介体现大主旨
如：作文时可以由“树木”“庄稼”“花草”联想到脚下的泥土，由泥土联想到“具有泥土精神的老师”，以小见大，来表达自己对具有无私奉献精神的老师的赞颂。
[针对练笔]
请以“友谊”为话题，运用联想的手法写一段文字。200字左右。
参考答案：抬头看去，“团结友谊进步——奥运签名”几个大字格外醒目，转回头来再看眼前，很多同学都挤在人群中，争着签上自己的名字。我也挤进人群，准备在一块写着“友谊”二字的签名布上写下自己的名字，拿起笔，才写一笔，我忽然觉得这笔很重很重，写下的每笔都把我和这些素不相识的人连在一起，和奥运会连在一起。当我写完最后一笔时，心中涌起一种莫名其妙的兴奋，仿佛完成了一项重大的任务似的。回头再望一眼签名布上，那上面密密麻麻地写满了来自五湖四海的友人的名字，透过那名字，我仿佛看见了一颗颗盼望奥运在北京顺利召开的热情的心，那心连在一起，飞跃过重重的山峦，茫茫的大海，架起一座友谊的桥梁！
考点对接
从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴
分析文中语意丰富的语句以及引用事例阐发的道理，从而发掘作品蕴涵的深刻含意，是我们学习本课的重点，我们在学习时应该着重分析和理解这些语句与事例，高考阅读题中也经常采用探究题的形式进行考查。
所谓“意蕴”，是指隐含在文本表层意义之中的含意，即通常所说的言外之意，弦外之音。文学作品的意蕴具有多样性丰富性的特点，包含着个体情感、时代精神和共性审美意识等三个基本要素。所谓“不同的角度和层面”一般包括：①时代与社会背景；②作者的写作动机；③文本的表达方式；④文本提示的背景资料；⑤文本主旨的隐含意义等。
[考题印证]
(江苏高考)阅读下面的作品，完成文后题目。
比邻而居
王安忆
①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。
②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。
③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。
④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。
(有删改)
请探究文章最后一段中画线句的意蕴。
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查对文中重要语句意蕴的理解。端午到了，生活状态、风格迥异的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，在表明不同的生活状态也会有相同的生活内容的同时，也暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也一点点消除，空气都被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从而使各种生活状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。
参考答案：不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
[技法汇总]
如何从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴呢？
1．从创作意图方面发掘作者的个体情感。任何作者的写作都有他的写作意图。从某种程度上说，作者什么样的写作意图决定了作者的思想情感走向，决定了作品的审美
情趣。
2．从文本的表达技巧方面发掘作品的主题意蕴。
3．从文本主旨的隐含信息方面发掘作品的共性审美意识。作家通过文本所要表达的这种带有个性化的共性审美意识，常常是隐含在文本主旨背后的，揭示出这种隐含的内在意义是发掘这种意识的便捷方法。
4．根据时代与社会背景发掘作品的时代精神。作家是具体时代与社会的人，从某种意义上说，文学作品是时代的产物，作家描绘景物，表达个性情感必然要与时代和社会
同步。
奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”
“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”
“我想，你总会好起来……”
“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”
“混账！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”
“你不会要你的主人开一个窗的么？”
“这怎么行？……”
“那么，你带我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行！主人要骂的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。
“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
一九二五年十二月二十六日
[美文评点]
《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗，采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子则象征着封建统治的坚决反抗者。奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
在这篇散文诗里鲁迅辛辣地剥露了聪明人的伪善和欺骗，歌颂了傻子的执着和反抗，而对奴才的驯服和麻木给予了无情的嘲讽和鞭挞。文章以生动凝练的笔调，寓深刻的哲理于具体的形象描绘中，寄寓了作者的爱憎感情和美丑观念。
这篇散文诗通篇采用对话体，人物语言富有个性。通过人物的语言，表现人物的身份、地位和思想。同时又采用象征手法，用形象的比喻，表现了作者鲜明的爱憎。在用比喻时，鲁迅很注意类型性，这就是他所说的“论时事不留面子，砭痼弊常取类型”。
(时间：40分钟 满分：49分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．填入下面两句话横线处的词语，最恰当的一项是( )
①青虫因为________，所以不动，但也因为________，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。
②窃以为除了________的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，________的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更完全，更无流弊的方法。
A．不活不死 不死不活 遗老 教育家
B．不死不活 不活不死 遗老 教育家
C．不死不活 不活不死 教育家 遗老
D．不活不死 不死不活 教育家 遗老
解析：选B “不死不活”一词后说“不活”，与“所以不动”衔接紧密；“不活不死”则后说“不死”，与“所以不烂”衔接紧密。“遗老”尊崇先圣贤师，尊奉封建的伦理纲常；而“勿视勿听勿言勿动”则是“教育家”教育学生所持的谬论。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．大范围、高力度的审计整改，向那些潜在的违规者发出一个明确的信号并对他们起到震慑作用：不仅任何违规行为要被发现，而且也要被切切实实地进行整改。
B．我省人力资源和社会保障工作将创新工作理念，完善工作机制，编织更加结实细密的社会保障网，让全省城乡各类困难户总数在原有基础上减少一倍。
C．“江西风景独好”旅游推介会彻底抛弃传统推介手段，采用视频短片、民俗表演等相结合的综合表现形式，让观众身临其境领略江西旅游魅力的美好体验。
D．职工公积金应该发挥更大的作用，低收入人群更希望看到的公积金政策变化是增加贷款额度，降低使用公积金贷款的难度。
解析：选D A项，语序不当，“任何违规行为”应放在“不仅”前面。B项，不合逻辑，减少不能用倍数，可改为“减少一半”。C项，成分残缺，应在“观众”后面加
“获得”。
3．填入下面文段横线处的语句，最恰当的一项是( )
大巴在崎岖的山路上盘旋，飞驰，高远的天空，像一面硕大无朋的镜子，映照着辽阔的北国，使人心旷神怡。车子翻过一个山梁，只见长城________________，一会儿又扶摇而上，直到浩渺的太空！
A．像灰色的绸带在苍茫的群山中飘舞，一会儿落进山谷，一会儿飘上山巅
B．像灰色的巨龙在苍茫的群山中出没，一会儿钻进山谷，一会儿攀上山巅
C．像灰色的巨蟒在苍茫的群山中游动，一会儿溜进山谷，一会儿爬上山巅
D．像灰色的巨龙在苍茫的群山中起落，一会儿降到山谷，一会儿升上山巅
解析：选B A项与长城的气势不符；C项，“游动”力度不够，“溜”“爬”神韵不对；D项，“起落”“降”“升”呆板，无灵气。
4．把下面句子中的画线部分改写成一个单句。(5分)
有一天他忽然发愁道，不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：将来的科学家，是否不至于发明一种注射在谁的身上就使他甘心永远去做服役和战争的机器的奇妙的药品？
5．(江西高考)参照右面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。(10分)
要求：
(1)使用第二人称，侧重肖像描写。
(2)运用比喻、排比两种修辞手法。
(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(4)不少于200字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。
二、阅读能力专练(25分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
在鲁迅先生故居
郑文燮
或许是一种机缘，或许冥冥之中有一种感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院落依然冷清！
鲁迅在北京生活了10余个年头，一共搬了三次家。“家”，这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。辛亥革命以后，中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部作“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说，以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，“革命”了，“维新”了，世事依然还是原先的老样子。1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章，说：“三月十八日，是民国以来最黑暗的一天！”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。
鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居——一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。
四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋，一间作了书房，一间住着一个女佣人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。
鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说，陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。
那天天气阴霾，沉郁，像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久，大约是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员——一位和善的中年女性，她打开“游人免进”的门扉，“破了例”让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墙上挂着的那帧陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿，望着窗外的景致，一座依然不大的荒芜的园子，园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩，不能饮用，只能用来浇灌园中的几棵枣树，也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。在我还是中学生的时候，我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思，老师支支吾吾，也未说出个所以然来。其后很久，我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境。鲁迅先生说过的“希望本无所谓有，也无所谓无”呢？说过的“这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路”呢？……
走出鲁迅先生故居，天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一条胡同口，找了一家小店铺，喝了两碗羊杂碎汤，全身顿时燥热起来。
(节选自《散文百家》2014年第4期，有删节)
6．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )
A．文章开篇写寻找鲁迅故居过程和故居周边环境，隐隐有一种批评时人淡忘鲁迅和漠视文化传承之意。
B．文章倒数第二段中有关天气的环境描写，其作用是渲染阴冷、沉郁的氛围，抒发作者游览鲁迅故居时对鲁迅先生的痛悼和缅怀之情。
C．“以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶”这句话表明了鲁迅对革命的漠视和鄙夷。
D．文章介绍鲁迅的故居，突出其狭小和简陋的特点，是为了表现鲁迅孤僻、阴冷的
性格。
E．文章结尾明写因喝羊杂碎汤而全身燥热，实际上隐隐表达了作者在游览过程中心中的不满、钦佩、振奋等复杂情感。
解析：选CD C项，鲁迅先生对革命并非漠视和鄙夷，只是清醒地认识到革命的局限性，感到失望。D项，写故居狭小和简陋，是说小天地里有大胸怀，反衬出鲁迅先生精神的可贵与伟大。
7．在第二段中，作者称鲁迅先生为“孤独者”，鲁迅先生的孤独表现在哪些方面？请结合原文加以概述。(6分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：①生活方面：鲁迅先生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，没有更多的爱好和友人，兄弟反目，百无聊赖，以学术研究打发时日。②精神方面：鲁迅先生的精神孤独，他能清醒地认识到辛亥革命的局限性，因此对革命感到失望，对现实社会感到失望。
8．在描写鲁迅先生故居的布局和陈设中，作者为什么要着重写陀思妥耶夫斯基的照片？请作简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：写陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“阴冷”“悲悯”的特点；并由此写到他的命运，突出其不屈不挠的精神品质。以此烘托鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境以及在民族危难之际的大无畏抗争精神。
9．在游览鲁迅先生故居时，作者想起先生的文章中有“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的语句。对这句话的深意理解，作者由“未曾明白”转而有所感悟。请你结合原文并联系现实，探究这句话的深意。(8分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这句话表明了院落环境和居住生活的单调、枯燥，同时也透露出一种无法言语的疲惫感、沉闷压抑和挣扎无力的绝望感。作者身处先生故居中，感受先生的生活环境，回忆先生的为人处世，体会到了先生孤独、寂寞和无奈的心境，钦佩先生在社会黑暗、革命有着局限性、民族前途难卜的情况下，却顽强地战斗，绝不向黑暗势力低头的不朽精神。(言之有理即可)
第8课 汉家寨
本课话题——坚守
一、从课本中积累
“在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直至南麓天山在阳光照耀下的、伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气以及每一块灼烫的砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨戈壁时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。”汉家寨人对生命对作者的影响之深，他们的坚守精神和意识已经深深地打动作者，给作者带来了勇气，并且激励作者坚守住对信念的追求，坚守住精神的高洁，坚守住心灵的纯洁。
二、从自然中积累
天空是白云的坚守，大树是绿叶的坚守，春天是小草的坚守。坚守是对信念的一种执守，是对信仰的一种执着。坚守是坚持内心真实的自己，坚持生命中所不愿放弃也不能放弃的理想。
三、从现实中积累
车洪才，中国传媒大学国际传播学院特聘教授，他编纂的《普什图语汉语词典》于2014年出版。用了36年的时间，车洪才完成了一项国家任务。然而，除了编纂者，已经没人记得有这样一项国家任务了。这项国家任务始于1975年的全国辞书工作会议；1978年，受命的商务印书馆将它委托给了车洪才，然而直到2012年车洪才将他和张敏共同编纂的200多万字的《普什图语汉语词典》交付商务印书馆的时候，那里的工作人员都不知道国家还有这样一项任务。
36年的编纂，车洪才教授不以耗时长而心惰，甚至不因被有关部门遗忘而放弃，而是以“十年磨一剑”的精神，坚守自己做人、做学问之道，尽自己应尽之责。从车洪才教授身上，我们看到了一位中国传统知识分子对信念的坚守、对职业的坚守、对自己内心的
坚守。
四、从历史中积累
1．抗战时期，谢晋元率领八百战士，孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻，给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。
2．我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担。
一、作者简介
有“理想主义气质”的作家——张承志
张承志，男，回族。1948年生于北京。原籍山东省济南市。1967年毕业于北京清华大学附属中学。1968年到内蒙古东乌珠穆沁旗插队，在草原上当了四年的牧民。1972年入北京大学历史系考古专业学习。1975年毕业分配到中国历史博物馆考古组工作。曾供职于中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。1978年发表处女作《骑手为什么歌唱母亲》，引起文坛注意，获全国优秀短篇小说奖。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。已出版著作30余种。代表性作品有小说集《黑骏马》《北方的河》《黄泥小屋》，长篇小说《金牧场》《心灵史》，散文集《荒芜英雄路》《清洁的精神》等。
二、背景回放
1989年冬至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年，1993年9月，他发出了“今天需要抗战文学”的迫切呼声。这一段异国经历，直接构成了他“抗战文学”吁求的导体，并对其“抗战文学”写作产生了深远影响。他写道，“中国面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落，这种形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动”。一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了两本散文集——《荒芜英雄路》《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。
三、相关知识
小品文是散文的种类之一。短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎的感想、片段的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。它历史悠久、形式多样，盛行于明清。古代的序、跋、纪传、书信等等，都可以算作小品文。在现代中国，上世纪20年代的小品文，是各式短文的统称，与美文、随笔、杂感、絮语散文大体相当。上世纪30年代前期，小品文盛极一时。林语堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文，闲适小品文，把小品文视为个人独抒性灵、消闲自娱的形式。鲁迅等人强调小品文的现实战斗性和审美愉悦感的统一，倡导生活速写、讽刺小品文、科学小品文和历史小品文。现在的小品文因为内容的不同，一般有讽刺小品、时事小品、历史小品和科学小品之分。
小品文的特点，主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容，议论较少，叙述、描写或抒情成分较多，以幽默的方式和喜剧性的情节，活泼、轻松的语言，给人一种揭露性的笑，并使人在笑过之后，看到问题的实质，发人深省。
一、读准字音
(一)单音字
(1)荟集(huì) (2)北麓(lù)
(3)山坳(ào) (4)褶皱(zhě)
(5)狞恶(nínɡ) (6)脚踝(huái)
(7)蜃气(shèn) (8)嶙峋(lín)
(9)砾石(lì) (10)肆虐(nüè)
(11)白炽(chì) (12)俯瞰(kàn)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)曝 (2)揣chuāi
2. 语境辨析法
(3)南北高速公路黄屋屯服务区里一乘客由于晕(yùn)车和饥饿，突然晕(yūn)倒，所幸的是经过服务区工作人员和同车乘客的热心帮助，该乘客很快就恢复了健康，并继续踏上
旅途。
(4)屋内静谧、明亮，4名手执刻刀的师傅静心屏(bǐng)气，正在对微缩古城进行最后的精雕细琢。相隔不远马路上的喧嚣，似乎被一道无形屏(píng)障阻隔，室内只有刻刀与木头摩擦发出的细小“沙沙”声。
(5)老年人的味觉变得迟钝，再好吃的东西对他们来说都“味如嚼(jiáo)蜡”，再加上不少老年人唾液分泌减少，牙齿又不好，咀嚼(jué)功能差，食欲就会大大下降。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)砾
三、用准词语
(一)明确词义
(1)不毛之地：不生长草木庄稼的荒地，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。
(2)蜃气溟濛：烟雾弥漫，景色模糊。
(3)天衣无缝：神话传说天女穿的天衣不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文话语等)没有一点破绽。
[辨析正误]
杨步伟随丈夫赵元任到欧洲游历，丈夫到了巴黎应邀到巴黎大学演讲，到了柏林应邀到柏林大学演讲，带当地口音的法语、德语说得天衣无缝，令人称奇，但那也没有她得意：等到了那时还是不毛之地的瑞典某地，她丈夫就只好干瞪眼了，看着他的太太在商店、饭馆就凭一根手指头指指戳戳，一句话都不说就把该办的事都办了，她得意洋洋，丈夫也只有点头称善的份。
辨析：“不毛之地”使用对象错误。“不毛之地”指不生长草木庄稼的荒地，多形容荒凉、贫瘠的土地。而下文提到了瑞典某地“商店”“饭馆”等，故此处不能用“不毛之地”修饰“瑞典某地”，应该改为“穷乡僻壤”。
(二)易混辨析
1．伫立vs矗立
填一填
①人民英雄纪念碑高高地矗立在天安门广场。
②他伫立在一旁，阴着脸，一句话也不说。
辨一辨
矗立：指高耸地立着，用于形容建筑物或其他事物。
伫立：指长时间地站着，用来形容人。
2．揣测vs推测
填一填
针对外界揣测国民党不分区“立委”名单已出炉，文传会主委庄伯仲澄清，这是错误的推测，因为今天相关办法才拟定，不可能名单已经出来。
辨一辨
揣测：没有根据的想象，猜测。
推测：根据一定的事实来推理推断。
[明大意]
《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中顽强“坚守”生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力，即“坚守”。坚守在这里不只是一种执著的精神，还包括对家园、故国、文化、信仰的执著保护、怀念、追求和不离不弃。正因为坚守，人在那种环境下生存了下来；也正是因为坚守，几千年的汉文化长久地保留了下来。有多少人在坚守中忍受万千辛苦已经不为今人所知，但坚守却是无论何时何地都必须不离不弃的。
[理脉络]
一、阅读课文第1～6段(第一部分)，回答下面的问题。
1．文中写道：“一旦你被它收容过，有生之年便再也无法离开它了。”这句话中的“收容”是什么意思？为什么“一旦你被它收容过，有生之年便再也无法离开它了”？
[对应考点：理解词义和句意]
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：“收容”的意思是说自己被四野的宁寂包裹着，完全融入其中了。这种一路单骑行进于空山绝谷的感受给作者的震撼是刻骨铭心的，因而他在有生之年再也无法离开它了。
2．文中“和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”，用了什么修辞手法？试分析其表达效果。 [对应考点：鉴赏修辞技巧]
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：用了比喻的修辞手法。把满目充满褶皱的红色土地比做“被烤伤的一块皮肤”，直观传神地表现出戈壁沙漠的地貌特征，给人留下深刻的印象。
3．第1、2自然段突出了汉家寨周围数百里毫无人烟的“空寂”，作者是如何表现这种环境“空寂”的？ [对应考点：鉴赏表达技巧]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：用了衬托的手法。“三百里空山绝谷，一路单骑”表现其“空”；用“马蹄声单调地试探着和这静默碰击”“这匹马弄出的蹄声”等一系列的声响来衬托戈壁沙漠的寂静。
4．本部分突出了汉家寨周围数百里为不毛之地，生存条件恶劣，有什么作用？
[对应考点：分析环境描写的作用]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这里对自然环境和自然条件的描写完全突破了一般意义上的壮美的范畴，强调的是一种雄浑、苍凉、残酷的力量，表现出人在大自然面前无奈的同时，突出抗拒自然得以生存的勇气和坚韧。
二、阅读课文第7～30段(第二部分)，回答下面的问题。
5．作者把汉家寨比作“一枚被人丢弃的棋子”“一粒生锈的弹丸”，在文中找出与这两个比喻相对应的内容，分条陈述。 [对应考点：鉴赏修辞手法]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：①汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。②三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山。③无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。
6．作者写出了汉家寨的什么特点？用自己的话进行概括。[对应考点：概括内容要点]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：周围环境恶劣，封闭枯绝，与世隔绝，破败落后，孤独苦寒，可怕的绝境。
7．描写汉家寨的人物，作者为什么选取“老汉”和“小女孩”？“老汉”是怎样的一个形象？作者为什么要写老少两人的汉人服饰？ [对应考点：赏析人物形象]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：(1)这两个人物代表了汉家寨坚守精神的传承和延续。“老汉”已经在此坚守了一生，代表着汉家寨以往对生存的坚守；“小女孩”则是汉家寨未来生命延续的希望。(2)老人是一位朴实厚道，虽不善言谈，但善良执著的人。(3)丰富了坚守精神的内涵，汉家寨人坚守的不仅是生存，还有民族的文化、信仰。
三、阅读课文第31～36段(第三部分)，回答下面的问题。
8．汉家寨人那种坚守的精神感染着作者，作者要从中吸取力量，要永远把“坚守”放在心中。那么作者坚守的是什么呢？ [对应考点：概括内容要点]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：作者坚守着知识分子的良心，其实也是在坚守着纯洁的文学，坚守着自己的理想。汉家寨人为了坚守自己的家园和祖先的生活习惯，放弃了外面美好的世界；作者为了追求高洁的人格以及纯洁的文学，放弃了优越的物质生活。
1．独具特色的语言
沉郁、凝重的语言给文章带来了一股苍凉之气，作者用一连串奇异的比喻来描绘对天山脚下独特地貌的新奇感受，如：“风蚀的痕迹像刀割过一样清晰”；“天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤”；“无植被的枯山像铁渣堆一样”；“三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁”；“汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸”；“三个方向都像可怕的暗示”等等。
2．变幻交错的时空结构
加西亚·马尔克斯《百年孤独》一书的首句首创了一种特殊的时空结构：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队伍面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”运用从未来的角度回忆过去的倒叙手法，容纳了未来、过去、现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。
本文有两处运用了这种结构方式。第8段：“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。”第2段：“无论后来我走到哪里，……四顾无援。”第28段：“好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。”
3．寓情于景的表达方式
作者从渐行渐近汉家寨到零距离接触汉家寨，一路走来，满眼看到的是大地从繁盛到荒僻，写的是荒凉的景，抒的是寂寥的情；再到渐行渐远地离开汉家寨，却再也无法忘记汉家寨。永别了汉家寨悲凉严峻的风景，却深味了汉家寨人坚守的精神。作者自始至终都将笔力凝聚于对汉家寨的描写，而感情的抒发是寓于其中的，是润物细无声的表达。
4．个性鲜明的人物
文中的一老一少，极富个性，始终没说一句话。本文只抓住了老人的几个简单的动作和传神的细节——老人的摇头以及小姑娘洁净、明亮、成熟、善良而又不乏生命活力的眼神来表现，白描式的勾勒刻画出了他们的灵魂。老人大概明白“我”的处境和需求，但却在回答问题时极为平静甚至有些冷漠，最令人不解的是三问两答之后竟转身回屋不再理会“我”的追问，其实老人的睿智、清醒，已足以让“我”得到人生的答案。
[写法指导]
如何写出有鲜明个性的人物形象
人物的个性就是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面与众不同的特征。在作文时要善于塑造个性鲜明的人物，只有刻画人物的鲜明个性，才能表现人物的存在价值，也只有塑造出个性鲜明的人物，才能打动读者。那么，怎样才能刻画人物的鲜明个性呢？
1．通过语言、行动描写凸显人物鲜明个性
人物的思想感情和个性特征主要通过自己的语言和行动表现出来。作文时，要善于使自己笔下的人物的一言一行，一举一动，一笑一颦，都具有特色，充满鲜明的个性，展示其独特的内心世界。如：
婴儿哇哇的哭声在清冷的午夜听起来特别的凄惨。
木门，“吱……”地开了，一个男人探出头来，看见了脚底的婴儿。他眉头一皱，呆了几分钟，然后，下定决心似的，“嘭”地关上了门。
屋里的灯亮了，女人支着身子坐了起来，小声地询问：
“怎么了？”
“门口有个娃娃……”
“娃娃？”
她迅速地披上衣服走出门去。再进来时，那婴儿已在她手中抱着。
“你咋把她抱进来了，呵！还是个女娃。”
“外面天冷，娃娃会凉着。”
“抱了咱就得养她啊！”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里穷，何况女孩又“不中用”，她矛盾着，并不出声，只低头逗着孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起头：“咱养她，行不？”
“咱家没钱，你又不是不知道！”男人烦躁地搓着双手。
“没钱就可以让娃娃死掉？”女人激动起来。
一个“死”字令男人震撼了……
——高考满分作文《弃婴》
点评：作者用准确、洗练的文字描写个性化的语言、动作，惟妙惟肖地展示人物心灵深处的矛盾与选择，表现这对贫困夫妇质朴慈善的人格精神。女人的形象尤其突出，她迅速披衣走出门外，抱着孩子进屋的动作，“娃娃？”“没钱就可以让娃娃死掉？”的话语，让读者窥见了她救助弃婴的急切心情和热诚慈爱的美好心灵。
2．运用生动的细节描写彰显人物鲜明的个性
生动精彩的细节，最能传神地表现人物的个性。它从细微之处着墨，表现人物最本质的性格特点。如：
(严监生)病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的(一声接着一声，一声一声的不断)，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”听了这话，他眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说得不相干，只有我晓得你的意思！”……“你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看监生时，点一点头把手垂下，登时就没了气。
——吴敬梓《儒林外史》
点评：严监生在弥留之际，只因灯里的两茎灯草，就总不放心，不肯断气，这个细节把爱财胜过生命的守财奴形象刻画得入木三分。
3．运用对比描写烘托人物鲜明的个性特征
对比描写是写出人物个性的一种有效方法，因为真善美与假恶丑，只有在对比中才最容易显示出来。对比描写的方法有两种：一是通过一个人的前后反映，表现他对同一事物认识的变化；二是通过两个或两个以上的人对同一事物的不同态度，来突出他们各自的精神境界。如：
“华儿，你爷爷……”妈妈的双眼红红的，泪流满面。我可从来没见过她这样悲伤啊。
我最亲爱的爷爷走了，他悄悄地走向了另一个世界，然而，我没有流泪。
阴暗潮湿的阁楼里，还会有张苍老的面孔对着蓝天吗？墙根下的虫儿，还会听到那忧郁悲哀的叹气声吗？唠叨个没完的妈妈，还会紧绷个脸说爷爷“老不死”吗？……哦，不会了。
…… ……
“爷爷，你不害怕吗？老鼠会咬人的。”我认真地问。胡子花白的爷爷翕动着干瘪的嘴唇说：“哦，爷爷不怕，人老了，什么都无所谓，你还小，不懂啊。”爷爷笑了，那浑浊昏花的眼里溢出了冰凉冰凉的泪水，流过他的脸颊，流到了他那悲伤的心里。
我不明白，妈妈为什么对爷爷总是冷眉冷眼的，更不明白她为什么说爷爷“七老八十了，该归天了，还赖着不走。”……
我最后一次叩响昏暗的阁楼的小门时，满脸泪水的爷爷凄凉地躺在床上，气息微弱，他已好几天滴水未进了。我端起妈妈给我做好的煎蛋和温热的鲜牛奶，向爷爷走去。
酸涩而哀伤的泪水哟，在心底默默地流淌，流淌……
——《泪在心中流》
点评：妈妈给“我”准备了煎蛋和温热的鲜牛奶，而对重病缠身的爷爷非但不好好照顾，并时时冷言恶语，诅咒不止，巴不得老人即刻归西。而当老人真的归西后，妈妈又“双眼红红的，泪流满面”。这时，我没有流泪，只有爷爷临终前泪水浸湿的悲凉和自己的哀伤在心中流淌。正是这种多层次的对比，突出了“我”和“妈妈”的个性：一颗心真纯无瑕，一颗心沾满了世俗的污垢。
[针对练笔]
请运用恰当的描写方法，写一个具有鲜明个性的人物形象片段。300字左右。
参考答案：慢慢地，我长大了，越长越美，母亲老了，越老越丑，当同学们夸我漂亮时，我就会想到母亲的那半边脸。当村里人夸我美丽时，母亲总是背一直，腰一挺，头也抬得高高的，我知道母亲为我的外貌美而骄傲。母亲认识的字不多，但她坚持伴我夜读，有时我也悄悄地注视着母亲的另一边脸，母亲的眼睛圆又圆，比我的还要明亮，鼻子挺直得很，嘴巴微微地向上翘，我才知道父亲说得很对，我的美是出自母亲。但母亲的确是丑了，因为人们总不会去注意她很美的那一边脸。母亲很丑，我也曾因为母亲的丑而自卑过。初三那年，我获得了县优秀团员奖，我最先想到的是母亲。这红本子上藏着母亲多少的教导与希望。回到家中，我高兴地拿出荣誉证书捧到母亲的面前说：“妈妈，你看，这是优秀团员奖。”母亲的眼睛立刻眯成一线，那难看的脸堆满了笑容。这时，我想起学校下午开家长会的事，就转过身来对父亲说：“爸爸，老师邀请你下午去开家长会。”父亲却说：“我下午有事，让你妈妈去吧！”我看了母亲一眼，心里犯难了：“可母亲的脸……”我的声音小如蚊叫，母亲听来却如晴天霹雳，她摸着那满是伤疤的脸，不作声了。我知道自己伤了母亲的心。我不该说那样的话，我后悔地扑到母亲的怀里：“妈妈，你不丑，你很美，下午，你去开会吧！”母亲笑了，笑出满脸热泪。
是的，母亲很丑，但又很美。
考点对接
如何分析散文阅读中景物描写的作用
鉴赏景物描写的作用，是学习本文的重点。我们在赏析这些景物描写时要把握景物描写的作用，它是高考阅读题中经常考查的题型，因此我们要重点掌握此类题目的答题技巧。
散文中的环境描写多指文章中的景物描写，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。作者抓住这些景物的特点，具体生动地描写这些景物，以此映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等，它与小说中的环境描写有一定的区别。
[考题印证]
(广东高考)阅读下面的文字，完成后面题目。
荷 叶
韩开春
①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡。到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。
②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句’留得残荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。
③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过什么诗意。
④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双脚一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们或许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。
⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升、绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜入水底，浮上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时发出“叭”的一声。
⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。
(选自《2010散文》，人民文学出版社，有删改)
文章开头描写宏村秋景有什么作用？
答：________________________________________________________________________
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解析：文章开头描写宏村秋景属于自然环境描写(本题需要结合段落在文中的作用)，鉴赏环境描写要注意分析环境对主题思想的暗示，对写作形象的烘托，对文章氛围的创造以及对推动行文这四个方面的作用。
参考答案：①为下文写残荷作铺垫；②渲染典雅古朴的古徽州的气氛；③点明季节时间等。
[技法汇总]
一、掌握散文阅读中景物描写的作用
1．体现作者自身的、独立的审美价值。
2．表现地域风光，提示时间、季节和环境作用。
3．渲染气氛，为下文铺垫；奠定情感基调。
4．烘托叙述对象(人或事物)某种特征。
5．象征暗示作用；揭示和深化主题的作用。
6．借景抒情，情景交融。
二、明确答题步骤
1．明确手法(修辞、表达、表现)。
2．明确对象(提炼特征)。
3．分析效果(作用、感情)。
夏台，大概是天山中的一个维吾尔语地名吧，它与查干乌苏、阿克牙孜等地相接。夏台和它的近邻阿克牙孜、阿克苏、木扎特一字并肩，组成了天山北麓最美丽的一条风景线。我总喜欢问人，你认为世界上什么地方最美。等他们说上半天以后，我就给他们讲讲夏台作为总结。应该相信我，夏台一线的一百多公里天山北麓的蓝松白雪，确是这个地球上最美的地带。我特别喜爱的，是那自然聚落的宁静与和平，以及那种深沉的安宁。
我去了夏台，去看看人类交往的汇集点。首先接触的是娜嘉一家人。小娜嘉是混血小姑娘，十五岁，个子比其他同龄小姑娘高一些，淡黄头发，眼珠微绿，相当漂亮——她兼有俄罗斯人的身架和傲气，以及蒙古人的颧骨和朴实。她会五种语言，和父亲讲蒙语的古老西部方言；和母亲讲俄语；她使用维语和哈语作为社会语言(夏台也是一个小社会)；她的父母和她自己选择了汉语学校。这样，一个兼通五种语言的真正的小天才，就这样在夏台诞生了。没有什么教授专家或外交部首席翻译能和她比较。创造她的是夏台的小社会，和平的、多族属多语言多文化的、美好的夏台社会。
更使人感到魅力的是哈萨克。它至今还是一个诚恳、守信用、珍视古老传统的象征。
在夏台，我见过一个身躯雄大，肩上架着鹰，跨着一匹枣红大马的哈萨克老人。他摇摇晃晃、威风凛凛地纵马跑过我身旁，那一刹那就使我的心里刻进了他红马黑鹰的形象。后来我在中央民族学院旁听哈语时，把那架鹰老人的印象草草用钢笔画了下来，没想到被一个同班的哈族同学珍存了好多年，我非常感激。
那时在夏台第一次听见了哈萨克的歌，比如《Akbulak》(白泉)。哈萨克是一个文学色彩强烈的民族。在天山的溪流旁扎下营帐，就使他们获得了对山泉溪水的灵感。被歌曲征服的体会是一种极其宝贵的东西。在我至今为止的人生中，被一首歌震撼而永生不忘的体验，第一次是在乌珠穆沁，听到的歌是《Nailinguhe》(修长的青马)；第二次身心震动时听见的歌就是《Akbulak》。这首歌和很多哈萨克歌曲一样：必须要有那样的主人和客人，在那样一个没有干扰的地方，等到那种空气中飘荡起亲切的哈萨克气氛的时候，才能唱好。歌者凝视着松林中穿过的风，凝视着这天山牧场、这家乡、这银发的老母亲和毡房正中的红红篝火；或者，心里想着难以对她启齿的美女。然后他激动了，诉说起来。
我曾和两家哈萨克牧民有过难忘的交往，缘分开始都是由于喝茶。每天我都在这两家哈萨克家里喝茶。午间在一个会汉语的年轻人巴音岱家；工作中休息时在一个丈夫是柯尔克孜人的女人家，她有五十来岁。一次，天山上下了大雨，我被淋得湿透，落汤鸡一般从工地跑进她家时，她迎着我喊道：balam。这个m是第一人称领属附加成分，即“我的”的意思。她喊的是“我的孩子”。多少年过去了，我一直无法忘掉她使用的这个语法，以及她在天山大雨中的急切的声音。
(节选自《清洁的精神》)
[美文评点]
文章描写了夏台美丽的景色，展现了夏台的宁静与和平，表现了哈萨克民族的诚恳、守信用、珍视古老传统的品格。
文章在描写手法上呈现出多样性的特点，比如“夏台一线的一百多公里天山北麓的蓝松白雪，确是这个地球上最美的地带。我特别喜爱的，是那自然聚落的宁静与和平，以及那种深沉的安宁”，作者在句中综合运用描写和抒情的表达方式。作者描绘天山北麓的松雪，赋予它们“蓝”“白”等鲜明的色彩，同时表达自己“喜爱”的真挚感情。
(时间：40分钟 满分：50分)
一、语言文字专练(25分，其中选择题每小题3分)
1．下列各项中，加点的词语使用错误的一项是( )
A．这是项长期工作，贵在持之有故，要加强组织领导，发挥领导和骨干示范带头作用。
B．中国的边疆，往往是不毛之地，或是人烟稀少，需要我们的士兵到那里为国家付出。
C．河南林州举办“反腐倡廉书画作品展”，同时该市还开展了多种多样、活泼生动的宣传教育活动，使人们在享受艺术魅力的同时，不知不觉受到教育。
D．金某自以为计划天衣无缝，殊不知聪明反被聪明误，作案不到五个小时就被民警收入法网。
解析：选A 持之有故：所持的主张、见解有根据。语句的意思是长久坚持下去，可改为“持之以恒”。B项，不毛之地：形容荒凉、贫瘠。C项，不知不觉：没有觉察到，没有意识到。现多指未加注意。D项，天衣无缝：比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．当下一些媒体机构不以信息传播、文化传承、提供娱乐为己任，而以虚假信息、媚俗恶俗新闻吸引受众，严重污染媒体生态。这是由于追求短期的商业利益造成的。
B．霍金认为时间旅行在理论上是可行的，但能否成为现实还未搞清楚，考虑到我们现在还没有发现被未来的时间旅行者大规模入侵的迹象，很可能永远无法实现。
C．在今年APEC工商领导人峰会上，习近平主席宣布，总额为400亿美元的丝路基金将为“一带一路”沿线国家的基础设施建设、资源开发、产业合作等有关项目提供投、融资支持。
D．在国际间文化交流日趋频繁的今天，我们应该了解、掌握中西方语言文化之间的差异，提高跨文化交际的能力，既要避免在中西方交流中出现误区，又要重视继承和发扬传统文化的影响力。
解析：选C A项，句式杂糅，“是由于追求短期的商业利益造成的”中“由于……造成的”杂糅。B项，表意不明，“很可能永远无法实现”的是“未来的时间旅行者大规模入侵”，还是“时间旅行”这一现象不明确。D项，搭配不当，“继承”、“发扬”与“影响力”不搭配。
3．依次填入下列空格中的语句，衔接最恰当的一项是( )
如何表达心灵是张承志将终其一生的大问题。________，________。________，________。________，________。“孤旅”是他常用的词，它使这些替代全带有漂泊天涯的形迹。
①承受无边的孤独
②那就是表达心灵
③比如草原上的黑骏马、蒙古额吉、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手等
④他曾经为心灵找到许多替代物
⑤张承志所找到的心灵的替代几乎全带有悲怆的表情
⑥他写过的所有东西其实都为一件事
A．②⑥⑤③①④ B．⑥②④③⑤①
C．①⑤⑥③④② D．⑤⑥①④②③
解析：选B 语段解说张承志表达心灵的问题。从空格后的内容看，“孤旅”应该照应前文的“孤独”等词语，再分析空格前的一句话，可以分析后面的内容应该是写张承志的写作是表达心灵的，以此可以判断出答案。
4．下面一段话中有三处或者有语病或者不够完善，请加以修改。(6分)
西江是中国苗族第一寨。①穿行寨中，令人不辨东西，如一个迷魂的“八卦阵”。②吊脚楼的修建是苗族匠师们因地制宜精心设计的。寨子两旁的野花烂漫芬芳，在绿意的陪衬下，显得格外妩媚；荡漾的白水河从寨前穿行而过，放射出千百万虹彩，让人心醉；③袅袅炊烟，古树荫翳，真叫人疑似走进了陶渊明笔下的桃花源。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：①处改为：穿行寨中，令人不辨东西，如进入一个迷魂的“八卦阵”。②处改为：吊脚楼是苗族匠师们因地制宜精心设计修建的。③处改为：炊烟袅袅，古树荫翳。
5.右图是中国传统节日“七夕”的形象标识，请写出构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。(6分)
答：_______________________________________________________
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解析：回答本题应注意两个方面：一是标识中变形的事物，比如汉字、数字、字母等；二是标识的主题。标识中，有变形的“七夕”两个汉字，还有隔河相望的牛郎、织女；从寓意的角度分析，这些都体现了忠贞不渝的爱情以及对幸福生活的追求等。
参考答案：该标识以汉字“七夕”为形，将中国传统印章、书法与牛郎织女的传说结合，巧妙幻化成汉水连天河、喜鹊搭桥、牛郎织女相会的瞬间。讴歌了忠贞不渝的婚恋观，体现了人们追求幸福生活的朴素情感和对理想爱情的向往。
6．以“白光”开头重组下面画线的句子。(4分)
大地倾斜得更急剧了。笔直的斜面上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：白光在铺伸于笔直斜面上的几百里的黑砾石上齐齐地晃闪着。
二、阅读能力专练(25分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
生 若 直 木
张承志
去年在南方，终于见识了从小听说的滕王阁。
那天一同登阁的朋友中，有老书法家某先生。眼望秋水长天，大家心情舒畅，我随口向老先生求教，从纸到墨，听他讲文房四宝的奥妙。
滕王阁已翻盖一新，阁中层层店铺林立。看见摆的镇纸①光色新鲜，盘算是否也买一对。如今作家少文，个个的字都如鸡飞狗趴。我也一样，偶尔写字，怨笔赖墨，而且只有一把英吉沙匕首压纸。足踏着滕王阁的地板，心里寻思，这镇纸只卖十多块，不能说好，但是有落霞孤鹜的字儿，带回一对也算个纪念。
老先生却摇头，以为粗瓷生铜，不值一顾。他说江西书家的案上，没有这种次货，也不使菜刀压纸。镇纸多用檀木自制。我说我的字哪里要什么镇纸，砖头石头，有一块足矣。
老先生沉吟半晌，说，我给你做一对吧。
囊匣装着的镇纸被捎来北京时，我正在读一个小说。
急忙掀开囊匣盖子，只见一双白润的檀木，静静躺在紫红的绒布里。真是性灵南国，书法家还做细木工！抚着满掌光洁，脑中现出柔润檀木划过宣纸的感觉。
怀着一丝谢意，握着镇纸继续读。小说的主人公，将面临他第二次的被捕。小说是我的一个朋友写的，历历细微的，满篇都是他在“四人帮”时的苦难遭遇。我用白檀木唰地一划。翻过下一页。
这篇小说，其实是因了我的怂恿，朋友才勉强写了出来。他是个内向的家伙，文字轻描淡写，但骨子透出凄凉和压力，使我们都敏感了，读着我想。
檀木握久了以后，光滑中沁出了一种冰凉。我想快些翻完这篇小说，好给江西的老前辈回信。可是故事却正在有趣处，不由我不先读完。警察监视他的房东，审讯他的女友，他把头上的一张大网，写得纲举目张。
一瞬间我意识到手中的镇纸。掂了一掂，觉得挺沉。确实，檀木决非杨柳杂属，不显形骸，不露纹理。这么一想再掂掂手里小说，突然感觉我辈的感情娇嫩。不是么，以前我的那些劳什子，不更是又嫩又酸么。
丢开小说，摩挲着檀木镇纸，心里不禁佩服。世间最不外露的，怕就是这光洁之物了。其实当初斧子劈锛子②凿，它的内里该都是坑疤。人也一样，每逢出事，当事人处当时，都要让肉长的心迎着刀刃，哪怕它伤痕累累。
囊匣下面，覆着一条墨纸，我取出来一看，原来是老者的题字：
直木顶千斤 江西民谚
趁着一时感悟，我提笔兑墨，用这一对白檀木压住纸边。想了半天，编了两句，哪管字迹蠢劣，与江西老者唱和了一张：
生若直木 不语斧凿
我想，事物都大致雷同，无论一茎枯草，一头弱牛。政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史，比起存活下来的民众，是那么渺小。除了我们，被笔墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家伤痕。而且，大都是心广意宽，如打磨光滑的檀木镇纸，像穿了新衣裳的农民，干净漂亮地活下来。
[注] ①镇纸：(书画家)写字画画时压纸的东西，用铜、铁，或玉石等制成。②锛子：斧的一种。
7．下面对文章的理解，不正确的两项是(5分)( )
A．张承志的《生若直木》，讲的是作者因一位老书法家赠予的一对白檀木镇纸而体会到了一个人生哲理——生若直木，不语斧凿。文章语言充满生命气息。
B．人生总会遇到许多难事、挫折，而这些沟沟坎坎也一定会给自己带来一些伤害，但伤害过后是一遍遍地怨天尤人，还是像那对镇纸一样，不管当初斧劈锛凿，如今去包容这一切，光洁地呈现自己的价值。这是一种生活态度的选择。
C．作者由檀木镇纸联想到“政治的伤害比起永恒的大自然和长流的历史，比起存活下来的民众，是那么渺小”，意在要人们忘却政治伤害给人们带来的痛苦，忘却那段不堪回首的历史。
D．收到镇纸时作者正好在“读一个小说”这是有意安排，是有由物到理的衔接(过渡)，从镇纸写到人，进而升华到人生应如“直木”，应“不语斧凿”。
E．真正的强者，不是那个向人讲述大难之后有成功的人，而是我们永远不会发现有痛苦表情的那张脸。这是本文给我们的启迪，它告诫我们面对苦难不能有痛苦和哀伤。
解析：选CE C项，“忘却”错；E项，“不能有痛苦”错。
8．作者谈“直木”，为什么能与朋友“写小说”联系起来？这样写有什么作用？(6分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：因为两者的特点互为相反。直木内里都是斧劈锛凿的坑疤而外表光洁，小说的内容满篇都是炫耀自己的伤痕。(2分)作者用对比的方法诠释出两种截然不同的生活态度。(2分)以小说的内容来反衬出“直木”的特点。(2分)
9．“生若直木，不语斧凿”是作者对“语斧凿”的否定，文中多处提到了“语斧凿”的表现，请概括说明其中两处。(6分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：①朋友写的小说满篇都是他的苦难遭遇，骨子透出凄凉、压力。
②我怂恿朋友写表现个人受迫害的小说。
③以前我写的那些东西，显得感情娇嫩。
10．文中画横线的句子，写作者“收到镇纸”时正好在“读一个小说”，这两件事是巧合呢，还是有意安排？谈谈你的看法，并说明理由。(8分)
答：________________________________________________________________________
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参考答案：①这是有意安排，由物到理的衔接(过渡)，从镇纸的“不语斧凿”意识到写个人苦难的小说是“语斧凿”，进而升华到人生应如“直木”，应“不语斧凿”。
②这是生活中的“巧合”，“我”从这个偶然巧合的事——收到镇纸时正在读朋友写的个人苦难的小说，顿悟到一种人生的哲理。
第9课 古瓷器
本课话题——珍惜
一、从课本中积累
“过去，咱们走路；今天，就得坐车，就得比你所津津乐道的那种收入不多的美好往日过得略好一点儿，躺得稍舒服一点儿，这样做是理智的。”过去的生活清苦、艰辛，充满情趣，今天，境遇改善了，生活富裕了，却少了趣味和快乐；那历尽艰辛的生活值得怀念，却已经成为过去，人生最重要的是活在当下，珍惜今天的日子。
二、从现实中积累
珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间闪耀的珍宝；珍惜友情，朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉，一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命，何不珍惜时间完成更远大的梦想？
三、从自然中积累
大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。珍惜会使生命精彩，正如广阔的大海，茂盛的绿叶和耸入云端的高山。
一、作者简介
屡遭不幸的英国作家——查尔斯·兰姆
查尔斯·兰姆(1775－1834)，英国作家。兰姆的一生经历平凡但又屡遭不幸，他曾在东印度公司整整做了36年职员，他戏称自己的真正著作“全集”就是那些大账本。在他20岁时，青梅竹马的恋人弃他而去，兰姆一度精神失常，在疯人院住过六周。他为了赡养父亲，照顾精神失常的姐姐而一生未婚，过着清寒寂寞的生活。1834年于埃蒙特逝世。
兰姆的文学创作大部分是在下班之后进行的。他写过诗歌、剧本、莎剧论文、美术评论，和姐姐合写的《莎士比亚故事集》，现已成为全世界莎剧初学者必读的入门书。1820年10月，他以“伊利亚”为笔名，陆续发表了60多篇随笔。
主要作品：《莎士比亚故事集》《伊利亚散文集》等。代表作《伊利亚随笔》和《伊利亚续笔》。
二、背景回放
《古瓷器》选自兰姆《伊利亚随笔选》。1820年10月，《伦敦杂志》创刊，杂志编辑让兰姆不拘题材、写法、字数写点东西，于是他借用一个与他共过事的人的名字伊利亚做笔名，陆续写了六十余篇文章。这些文章涉及人生与社会多方面，如谈书、论画、评戏、说牌、叙旧、记梦、拾遗等等。
三、相关知识
随笔，是散文的一支，是一种随手笔录、不拘一格的文章。中国从宋代起，杂记见闻常被称为随笔。后来，一些人把英国文学中的familiar essay译为“絮语散文”，其含义是“漫谈式的散文”。五四以后，随笔十分流行，形式多样，短小活泼。新中国成立后，随笔是报刊常用的一种文学体裁，和杂文很相似。优秀的随笔以借事抒情、夹叙夹议、意味隽永为其特色。
一、读准字音
(一)单音字
(1)奢侈(chǐ) (2)嘟囔(dū) (3)校勘(kān)
(4)糨糊(jiànɡ) (5)晌午(shǎnɡ) (6)鳟鱼(zūn)
(7)别墅(shù) ( 8)豌豆(wān) (9)匮乏(kuì)
(10)耷拉(dā) (11)踌躇(chú) (12)充裕(yù)
(13)蓦地(mò) (14)娉婷(pīnɡ)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)翘 (2)臊
(3)削 (4)稽
2．语境辨析法
(5)在潺潺溪流的滋润中，这两棵柳树犹如两位鹤发童颜的长者，根系深扎黑土，枝干矍铄遒劲(jìng)，没有树洞颓根引起的憔悴和忧伤，也没有朽干枯枝带来的暮容和沧桑，以积极向上的劲(jìn)头始终保持着蓬勃的生命力。
(6)在学校时，孙岩是老师眼中的好学生，学习成绩始终在班级前三名，还在校(xiào)刊编辑部从事过两年的文字校(jiào)对、排版等工作。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
三、用准词语
(一)明确词义
(1)彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。彬彬：文雅的样子。
(2)赏心悦目：指因欣赏美好的情景而心情舒畅。
(3)绞尽脑汁：形容冥思苦想，用尽了心机，想尽了一切办法。
(4)滔滔不绝：形容连续不断，说话很多。
(5)一厢情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意。泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。也作“一相情愿”。
(6)津津乐道：很感兴趣地谈论。津津：形容有滋味，有趣味。
(7)弱不禁风：形容身体虚弱，连风吹都禁不住。
[辨析正误]
讲问题遮遮掩掩，津津乐道，一带而过；讲成绩滔滔不绝，夸夸其谈，天花乱坠。这种做法折射出少数党员干部私心杂念过重，甚至为了达到个人职务升迁的目的，绞尽脑汁“粉饰”政绩，夸大成绩，亮化形象。
辨析：“津津乐道”使用属于不合逻辑、褒贬不当的错误。既然句子中说道“遮遮掩掩，一带而过”，就不能再说“津津乐道”。
(二)易混辨析
诚然vs固然
填一填
①微博诚然已经变成了语言的战场，空气中总是充满了各种味道的唾沫星子，人们从乐于寻找、接受各种话题，变成了挑剔、批评所谓的社会“丑闻”。
②中国男团逆境夺冠固然可喜，但是展望伦敦奥运会的卫冕之路，仍然存在隐忧。
辨一辨
诚然：①确实，实在。②虽然；固然。
固然：①表示承认这一事实，也不否认那一事实时，解释为“的确”“确实”。②本来的样子；原来的那样。
[明大意]
本文通过对古瓷器的欣赏，引出对生活的感叹，进而引出姐弟俩对过去和现在生活不同观点的辩论，通过辩论表达了作者“过去的生活虽然美好，值得回味，也只能像欣赏艺术品(古瓷器)一样来欣赏回味，现在无法再回到过去，必须接受现实”的人生观点，同时反映了资本主义的发展在改变人们的物质生活的同时，更深刻地改变着人们的精神生活的事实。
[理脉络]
一、阅读课文第1～7段，回答下面的问题。
1．“难道现在会讨厌吗？”这句话有什么作用？ [对应考点：理解语句作用]
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：运用反诘语气，使文章具有了一种幽默的审美效果。
2．第五段运用细节描写有什么作用？ [对应考点：理解细节描写作用]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：通过细节描写，使古瓷器上的人物形象出现在读者面前，如亲眼所见、亲手所触一般，增添了作品的形象美，抒情氛围更浓厚。
3．“我很高兴，又见到了这些老朋友”这句使用了拟人手法，有什么作用？
[对应考点：鉴赏修辞技巧]
答：____________________________________________________________________
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参考答案：“老朋友”说明“我”跟古瓷器的感情深厚，生动形象。
二、阅读课文第16段，回答下面的问题。
4．“假如那些日子真的还能再来”一句中，“那些日子”是什么样的日子？
[对应考点：理解重要词语的含义]
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：姐弟俩年轻充满朝气，物质生活清贫，精神生活丰富，快乐而满足的日子。
5．“假如这一切还能重新出现，我倒真愿意拿出比克利萨斯王或者据说那个犹太阔佬罗某某拥有的财产还要多的金钱，多得足够填塞起一个无法探测的万丈深渊，好作为交换的代价。”这句话的含意是什么？ [对应考点：理解重要句子的含意]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：如果过去的日子可以重来，“我”可以不惜一切代价去交换，表现了“我”对过去快乐时光的追念。
6．本段突出运用了什么手法？请举例说明。 [对应考点：鉴赏表现手法]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：对比。如“在过去手头紧的时候，咱们的日子过得倒更高兴。可是，我的老大姐，那些年咱们可比现在年轻呀。如今咱们收入宽裕，对此怕也只好将就了”。通过对比，点出贫穷的日子虽然艰难，但困苦的环境却压抑不住蓬勃的青春朝气，回想起来那是一种含泪的微笑，那是一种辛酸的幸福。而现在虽富足但寡淡无意义。
三、根据全文，回答下面的问题。
7．文中反复出现的“古瓷器”有何丰富意蕴？
[对应考点：赏析事物形象，探究文本意蕴]
答：_____________________________________________________________________
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参考答案：古瓷器是一种精美的工艺品，它见证了姐弟俩清贫而快乐的生活，同时它更是一种象征，代表了一种从容、闲适、优裕的生活。
8．文中哪些段落写到“古瓷器”？这样安排有什么特点？文章的思路如何？
[对应考点：把握文章思路]
答：________________________________________________________________________
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参考答案：文中第1～7段以及最后一段写到“古瓷器”，文中首尾部分都写了“古瓷器”，这样安排起到首尾呼应的作用。根据文章内容安排的特点，我们很快了解了文章思路：古瓷器——回忆——古瓷器。
1．对比手法
文中姐弟俩在表达自己的观点时都充分运用了对比的手法。姐姐通过对现在和过去两种生活不同情调的对比，表达自己对现在生活缺少情趣的不满，弟弟通过对以前和现在年龄的对比来阐述现在年龄已大，物质的富有不是生活缺少情趣的原因，而是现在生活的依靠的观点。对比，使差别更明显，观点更突出。
2．细节描写
文中对过去生活的回忆运用了大量的细节描写。如：姐姐在表达自己对现在和过去生活的看法时，讲述了大量的过去生活情节，在这些情节中都详细叙述每件事情的始末，并真实描述当时的心理感受，在这些心理感受中充分体现姐姐对过去生活的怀念，对现在生活的抱怨。
3．第二人称写法
文章用谈话的方式推动情节的发展，在两人面对面的谈话中，表达自己对现在和过去生活的看法。采用第二人称来写，既符合谈话的实际情况，同时又让读者感到语言亲切、自然，发自肺腑，便于引起读者对过去生活的回忆，使读者产生共鸣。
[写法指导]
作文中如何运用第二人称叙述
第二人称属于作文中的一种叙述角度，第二人称的叙述，有对话效果，便于倾诉强烈的感情。让文章中的主人公以第二人称“你”来叙述，有以下显著特点：
一是很快就能营造起一种真实的情境。这种真实的情境，很容易激发写作者的倾诉欲。如果说，第一人称的“我”是散漫的，第三人称的“他(她)”是虚拟的，那么第二人称的“你”就是真切的。“你”一出现，文章立刻就有一种无法回避的直面感，如临其境的现场感。“你”一举手，一抬足，一声一嗽，一颦一笑，都清晰可辨、历历在目。
二是能够使作者迅速进入角色。当文章中的主人公以“你”的身份站在作者面前时，作者必然会用不同的视角去看待，仰视让人敬畏，俯视让人怜悯，平视让人产生亲近的冲动。面对“你”，在文章中“隐身”的“我”(作者)无法不说真话，无法不诉真情，无法置身事外，无法冷若冰霜，“你”仿佛具有神奇的魔力，让人不由自主地想融入到文章中去。
在作文中采用第二人称写作，应该注意以下几点：
1．对象须明确。有时以“你”来代称文章中的主人公，有时以“你”来代指读者，如魏巍的《谁是最可爱的人》等。
2．叙述角度要统一和清晰。在文章中，要特别注意叙述角度的统一，选用第二人称叙述角度，要始终如一用第二人称来叙述，否则会出现叙述的头绪不清、脉络混乱等现象。确实需要交替使用叙述角度，也不能过于频繁，而且在角度转换时，必须用过渡句等方式交待清楚，以提醒读者。
3．以题材、体裁及叙述效果为依据恰当选用。作者所亲历的事件、虚构或范围较广的题材，日记、自传、回忆录等不适宜采用第二人称；表达对某事的反对意见的议论文，尤其是一些批评类的文章，不宜使用第二人称。第二人称的行文，很容易形成一种面对面的质问态势，激发原本并不尖锐的矛盾。只有书信体或某些抒情性极强的文章——如悼念文章、抒情诗等，第二人称成为通篇主要的叙述人称才适宜。
[针对练笔]
请以“亲情”为话题，运用第二人称的叙述方法写一段文字。要求：不少于300字。
参考答案：那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候，我怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。
考点对接
解答细节描写类题目的方法技巧
通过本文，我们学习赏析了细节描写的作用，赏析时我们要重点把握描写的作用和答题的技巧。高考现代文阅读中对细节描写的考查是重点，也是我们学习、掌握各类描写的重点。
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物细微复杂感情，点化人物关系，暗示人物身份、处境等最重要的方法。它是最生动、最有表现力的手法，它往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出，让读者欣赏评价。
[考题印证]
(湖南高考)阅读下面的文章，完成文后题目。
粮 食
学 群
人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。
农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。
猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟！”
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
(选自《散文》，2013年第10期。有删节)
赏析文中“养猪送猪”的细节。
答：________________________________________________________________________
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解析：在“养猪”的相关描写中，“搔痒”“梳理毛发”“清除上头的虱子”等动作描写，体现了农人对猪的珍惜之情。在“卖猪”的相关描写中，文章写了爷爷、奶奶像对待命根子一样对待猪，在猪被拉走时，奶奶还要喊“猪娃子耶，回来哟！”等内容，使用心理描写、语言描写等手法，一方面表现了爷爷、奶奶对猪的珍爱，一方面与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。
参考答案：①“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪搔痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘颤动晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。②细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。
[技法汇总]
1．确定文章中的细节描写
细节描写可分为场景细节描写、服饰细节描写、语言细节描写、动作细节描写、心理细节描写等等。
2．分析细节描写的作用
细节描写的作用有：细节描写在表现人物性格、展示人物心理、丰满人物形象、推动故事情节、丰富作品内涵等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。
3．依据题目要求，结合前面分析，确定答题的内容，整理归纳答案
只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。
比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、图案、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。
现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。
唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
(北京十月文艺出版社《池莉经典文集》)
? [美文评点]
文章围绕“瓷器的意味”展开：由现实生活中瓷器的雅引出话题；追溯瓷器从俗到雅的历史过程；点出做人应如瓷器尽自己的本色的观点。行文思路清晰，观点明确。文章在描写“瓷器的意味”时，也凸显了其本身的“意味”，于谈古论今中，自然而然地道出俗与雅相互依存、辩证统一的道理，读者在不知不觉中便升华了对瓷器的认识与理解。
(时间：40分钟 满分：49分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列各句中加点成语使用不当的一项是 ( )
A．贪官污吏案发后的判决结果并不吸引人，而他们出事前的种种作为往往让人们记忆犹新，津津乐道。
B．新疆哈巴河县文化广场的音乐喷泉吸引了很多群众前来观赏。伴随着优美的乐曲，喷泉的水流时而轻柔，时而奔放，五光十色，令人赏心悦目。
C．我和他同学三年，住同一宿舍，一直相依为命，关系融洽。
D．国际社会普遍认为，对伊朗与俄罗斯合作发展核电站一事不应反应过激，可以通过外交手段进行协商，施压太大有时可能会适得其反。
解析：选C A项，“津津乐道”指很感兴趣地谈论。B项，“赏心悦目”指因欣赏美好的情景而心情舒畅。C项，“相依为命”意思是互相依靠着生活，谁也离不开谁。用在该句中语意显得太重。D项，“适得其反”指结果跟希望正好相反。
2．下列各句中，表意明确、没有语病的一句是( )
A．被誉为中国当代最杰出科幻小说之一的《三体》即将被拍成电影，但它并不像美国大片《星际穿越》那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。
B．地铁图书馆利用移动互联网技术，在车厢内向公众推荐免费电子书，组织定期主题文化活动，让一辆辆列车化身为一座座移动图书馆。
C．随着申办冬奥会工作的有序开展，京津冀一体化进程迅速推进，涵盖空气质量提升、产业结构调整、区域分工协作等内容的战略布局逐渐清晰。
D．故宫运用数字技术让名画《韩熙载夜宴图》“活”了起来，让观众在鲜活的文化体验中，深入理解和品味中国古代绘画作品的非凡魅力。
解析：选C A项，表意不明。“主题偏离主流，观众接受起来有难度”有歧义，指的是《三体》还是《星际穿越》不明确。B项，语序不当。应是“定期组织”。D项，搭配不当。“理解”与“魅力”搭配不当。
3．填入下列句子横线处的语句，最连贯的一项是( )
这时的瀑布很多，更是一种美景，大概每登上几米高度，就可以见到一道瀑布。 _____________________________________________________________________________
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A．声如奔雷，澎湃咆哮，激湍翻腾，飞流直下，水汽蒙蒙，珠玑四溅
B．飞流直下，声如奔雷，澎湃咆哮，激湍翻腾，水汽蒙蒙，珠玑四溅
C．澎湃咆哮，水汽蒙蒙，飞流直下，声如奔雷，珠玑四溅，激湍翻腾
D．珠玑四溅，水汽蒙蒙，澎湃咆哮，声如奔雷，激湍翻腾，飞流直下
解析：选B 辨析四个选项可知，各选项都写到瀑布的外形(飞流直下，激湍翻腾，珠玑四溅)、声音(声如奔雷，澎湃咆哮)及产生的效果(水汽蒙蒙)，只是词序排列不同。解答本题主要考虑两点：一是对瀑布的观察，一般按照由上到下的顺序；二是根据题干中出现的“见到”一词考虑，后句应该先写所见，而后再写所闻。
4．根据下面一段文字，概括说明什么是“汉画像砖”。(不超过50字)(5分)
汉画像砖源于春秋战国时期，盛于两汉，主要用于宫殿、庙宇及墓室的装饰材料，再现了汉人的现实生活如农耕渔猎和舞乐百戏，迎候礼仪如持笏礼、持盾礼、持戟礼、持帚礼，马车出行场面以及各种各样的台阁斗拱。它不仅反映了汉朝生活场景，还折射出汉人的文化精神。汉画像砖以简单、质朴、形象生动见长，宏大题材一般采用相同的印模反复印制而成。但在简单重复中，制作者采用不同的组合关系或一车一马或一车二马，以及不同的空间距离使画面静中含动、动中寓静。
答：_____________________________________________________________________
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解析：此题考查压缩语段的能力。首先要筛选出关键点，如时间重点是兴盛于汉代，特点包括内容精神、图像特征，还有用途。然后，将相关信息进行整合，成为一个句子。注意内容的先后顺序，按照时间——外部特征——内容精神——主要作用的顺序。
参考答案：汉画像砖是兴盛于两汉，图像简单质朴，表现汉人生活场景和文化精神的宫殿、庙宇及墓室的装饰材料。
5.右面是在武汉举办的2015年世界中学生田径锦标赛的标识，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120字。(6分)
答：_____________________________________________
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解析：首先要明确标识的主题是世界中学生田径锦标赛，其次要注意标识的构成为“C、W、H”，最后点明其各自内涵及整个标识体现的精神。
参考答案：会徽以“中国武汉”的英文首字母“C、W、H”创意构成。“C”变形为田径赛道与飞奔的中学生运动员，展现出青春健美、奋勇腾飞的体育精神；“W、H”形似一奔腾飞跃的中学生运动员，也表明举办地为武汉。抽象的运动员形象，体现出青少年蓬勃向上的生命力。
6．怀旧就是缅怀过去。旧物、故人、老家和逝去的岁月都是怀旧最通用的题材。近年来怀旧成了一种社会现象，甚至是一种时尚。有人说，它是成熟的标志。也有人说，它是一段奇妙的旅行。它不仅弥漫在中老年人当中，而且影响着青年人，从而形成一种心理情结。这种怀旧心理让绝大多数的人魂牵梦萦，激发出一种怀旧行为。你怎样看待怀旧？(不少于50字)(4分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：(1)对过往的回眸是对内心最好的慰藉，特别是在这样一个什么都趋于“速朽”的年代，只有经历才可以让人重温亲切、回归神圣。怀旧不仅需要语境的精心营造，更需要情感的共鸣。时光曾经从我们手指间轻轻滑过，过往岁月的艰辛与苦楚，辉煌与激情，一草一木，一颦一笑，都会引起我们最柔软的回忆。
(2)岁月在生活中留下了美好的印记，不论是欢乐还是悲伤。怀旧的感觉真好，它带我们重返旧路去寻找心底的旧景，却发现，那旧景比以前更灿烂。
二、阅读能力专练(25分)
阅读下面的文字，完成7～10题。
瓷花开片
梁 凌
①买回两件瓷器，钧瓷，一个玉壶春瓶，一块开运石。玉壶春纯鸭青色，瓷质细腻，晶莹透亮，如月夜晴空。开运石斑斓瑰丽，红蓝紫三色似行云流水。
②“家有万贯，不如钧瓷一片，知道钧瓷为什么名贵吗？”他端详着玉壶春，忽然抬眼，盯着我问。
③我摇头。
④“钧瓷没有重样的，”他说，“入窑一色，出窑万彩，世上唯一的东西，能不珍贵吗？ 这可爱的东西原是山间的瓷土，成型后，入窑，窑变出各种神韵，本来已是炉火纯青，但它仍在不停地开片。”
⑤“什么是开片？”我问。
⑥“看到这玉壶春上的冰裂纹没有？”他指着上面细细的，像根须一样交错的纹路说，“你看着是裂纹，一摸，却是光滑的。这裂纹，使瓷‘活’起来了，是瓷的毛细血管，是鲜活的生命。它在不停地‘开片’，就是说，它的纹路在悄悄地发生着变化，一点点细化。开片时，有很细微的声音发出，你听！”
⑦他把瓶放在我耳边。
⑧“没有声音啊。”我说。
⑨他把瓶放在自己的耳边，听了听，很遗憾地说：“现在，太吵了，自然是听不见。瓷花开片。在夜深人静，心如止水时，把钧瓷放在耳边，会有轻微的声音，如铃似琴，像一朵花开。现在的人都很浮躁，能听到这些声音的人极少，但是，它的确一刻不停地在开片——不管你知不知道。”
⑩我讶然：“这么说，这瓷，真成了有生命的东西了！它不停地开片，今天的它，跟昨天，已经有了微妙的变化？”
?“是的！”他说，“一件钧瓷，开片的生命是六十年……六十年的坚持，瓷花一片片细化，玲珑，也是它最值钱的时候。”
?我问：“你干这行应该没有几年吧，看你很年轻？”
?他说：“是的，但我家，已烧了好多年的瓷，往上追溯，我爷爷的爷爷，都是干这行的。‘文革’期间，我的爷爷曾为保护一件瓷器，差点被活埋。爷爷后来逃到一个偏远的山沟里，荒无人烟，有风的夜里，能听到野狼的长嚎。”
?他爷爷是著名的烧瓷专家，最擅长的，是做超大的瓷器。陶瓷界有句话，叫“一寸高一寸险”，过大的瓷器，如果考虑不周全，在烧时会炸开裂釉，一下子变次品、废品。
?他爷爷在山里，不停地研究他的瓷器，他的目标，是做一个三米高的净瓶。为做这个净瓶，他爷爷付出了全部的精力，挑战自己的极限。他爷爷在山里住了八年，头发眉毛都白了，腰也弯成了一张弓，谁也不知道，他这些年都鼓捣出了什么。
?有一年，省里需要做一个两米八的瓷瓶，招了半个月的标，也没有人敢应声。这时候，不知道是谁，举荐了他爷爷。
?他爷爷出山那年，已近八十高龄了，枯瘦得浆汁欲尽，脸上的皱纹，像瓷瓶上的冰裂纹。
?领导问：“你有信心做这个瓶吗？”他爷爷“喀喀”地一阵猛咳，说：“还行吧，我试试，给我半年时间。”
?他爷爷果然没有让人失望。那个瓶子，完成了它的使命，如今被收藏在国家瓷器陈列馆。谁见了都赞不绝口，你有机会可以去看看。
?我问：“爷爷身体还好吧？”
“爷爷做完那件瓷器，不到两个月就过世了，那件瓷器，让爷爷所有的精力和才华，在一瞬间绽放，那是六十年的积蓄啊。”
不过，他爷爷是带着笑走的，手握着他的作品——一个六寸高的玉壶春瓶。他很满意自己的人生。
在我们周围，还有多少人，就像这钧瓷一样，几十年不停地开片，开片，不懈地努力着，细化着自己的人生，不论是在最辉煌还是在最寂寞的时候。
(节选自《2008年中国年度散文》)
7. 下列对这篇散文的分析和概括，不正确的两项是(5分)( )
A．本文以“瓷花开片”艰辛、执着的历程，来象征人生的奋斗历程，写得触目可及，又余韵袅袅。
B．“他”之所以买那只“玉壶春瓶”是因为它颜色纯正，质地细腻，晶莹透亮，有艺术价值。
C．听不到玉壶春瓶开片的声音，折射出现实社会人心的浮躁，世人已很难再在寂寞中追求辉煌。
D．“脸上的皱纹，像瓷瓶上的冰裂纹”，巧妙地将瓷花的神韵和人的精神融合到了一起。
E．钧瓷开片的生命和爷爷做两米八瓷瓶调用积蓄的年限相同，都是六十年，这应该是情节的巧合。
解析：选BE B项，买“玉壶春瓶”的原因分析错误，之所以买“玉壶春瓶”，是因为它的唯一性，它的灵性；E项，是一种有意的巧合，象征着爷爷的一生都与其有关。
8．根据上下文，解释文中画线句子运用的描写方式及其作用。(6分)
(1)爷爷后来逃到一个偏远的山沟里，荒无人烟，有风的夜里，能听到野狼的长嚎。
答：____________________________________________________________________
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(2)他爷爷在山里住了八年，头发眉毛都白了，腰也弯成了一张弓，谁也不知道，他这些年都鼓捣出了什么。
答：____________________________________________________________________
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参考答案：(1)环境描写。写出了“他爷爷”烧瓷人生中最深刻也最寂寞的时光，烘托人物执着坚定的性格。
(2)肖像描写。展现了“他爷爷”不惜付出、不懈追求、细化人生、挑战极限的精神境界。
9．“他”在开篇部分(①～?段)对钧瓷的描述，有着怎样的人生寓意？(6分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：人生的起点也许都有相同之处，但由于各人追求的目标、努力的方向、执着的程度不同，人生的风采、况味各异，而“百尺竿头、更进一步”的奋斗精神也应该成为人生的主旋律。
10．结合全文，探究作者是如何将“他爷爷做省里两米八的瓷瓶”这个情节构思得一波三折的。(8分)
答：____________________________________________________________________
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参考答案：两米八的瓷瓶制作难度极大，无人敢应而“他爷爷”被举荐，此为“一折”；“他爷爷”年老体弱，但技艺炉火纯青，此为“二折”；领导心存疑虑，而“他爷爷”慨然应命，此为“三折”。最终将“他爷爷”凭借所有的积蓄、精力和才华，完成使命，赢得赞誉的结局推向了高潮。从而收到一波三折、扣人心弦的构思效果。
第二单元 第4课 外国诗二首（一）
第4课外国诗二首(一) 《迷娘曲》 《我独自漫游，犹如一朵云》
本课话题——思乡
一、从课本中积累
你可知道那地方，那高山？那云径？/ 骡子在浓雾中觅路前行，/ 岩洞里出没着早先的古龙，/ 悬崖欲坠，瀑布飞泻，/ 你可知道那地方？/ 走呵！走呵！/ 动身吧，父亲！我愿和你前往！
故乡永远珍藏在人们心灵的最深处，它不会因世事沧桑而改变，那浓烈的思乡之情，即使经受岁月的漂泊，依然散发着萦绕不去的芬芳。
二、从现实中积累
20世纪60年代起，乡愁诗人余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土，在中国，最美最母亲的国度”。1971年，余光中更是凭一首《乡愁》将自己的名字深深嵌在读者心头，并由此闻名海内外，因此被人们称为“乡愁诗人”。“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程，余光中说：“不过我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”
思乡固然令人心中悲伤，但是如果我们化悲愤为力量，努力在外面有所贡献，有一番功劳，使得自己的故乡因自己而自豪，那么乡愁就成了一种催人上进的动力。
三、从自然中积累
我思念家乡的那座高山，主峰直插云霄，把家乡的天撑得高远深邃。它四季常青，绿树成荫，十分清幽。山花开时，漫山遍野都点缀着粉红色的花朵，繁星点点，煞是好看；山果熟时，令人垂涎三尺，更逗得孩子们满山乱跑。我喜欢家乡的山，是因为我人生的底色就是山的本色，我个性里就有山的影子和山的秉性。我向往家乡的山，是因为它像故乡人一样勤劳、率真，清晨捧着日出，给朝霞以亮丽；傍晚守候日落，给晚霞以辉煌。我崇拜家乡的山，是因为它像父亲一样忠厚、坚强，有着父亲挺拔的脊梁，宽敞的胸膛。
四、从名言中积累
1．昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》
2．近乡情更怯，不敢问来人。 ——宋之问《渡汉江》
3．君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ ——王维《杂诗三首》
4．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》
5．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建《十五日夜望月》
6．逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 ——司空图《漫书五首》
7．露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫《月夜忆舍弟》
一、作者简介
欧洲启蒙运动后期最伟大的作家——歌德
歌德(1749－1832)，德国剧作家、诗人、思想家。曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。他年轻时曾经梦想成为画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。
歌德是德国狂飙运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。在1773年创作了戏剧《铁手骑士葛兹·封·伯里欣根》，1774年发表了《少年维特之烦恼》，使他声名大噪。1775年到1794年这段时间，他先后完成了戏剧《哀格蒙特》《托夸多·塔索》，并着手写第一部《浮士德》。歌德先后创作了小说《威廉·麦斯特的学习时代》，叙事诗《赫尔曼与窦绿苔》，小说《亲和力》，诗集《西东合集》《威廉·麦斯特的漫游年代》，自传性著作《诗与真》《意大利游记》以及《浮士德》第二部。
浪漫主义风格的桂冠诗人——华兹华斯
华兹华斯(1770－1850)，英国浪漫主义诗人，与柯尔律治、骚塞同被称为“湖畔派”诗人。华兹华斯生于律师之家，少孤，就学于剑桥大学，1790年和1791年两次赴法。当时正是法国大革命的年代，年轻的华兹华斯对革命深表同情与向往。回国后不久，局势剧变，华兹华斯对法国大革命的态度渐趋保守，最终成为安享“桂冠诗人”称号的保守派。
华兹华斯的诗以描写自然风光、田园景色、乡民村姑、少男少女闻名于世。文笔朴素清新，自然流畅，一反新古典主义平板、典雅的风格，开创了新鲜活泼的浪漫主义诗风。1798年华兹华斯与柯尔律治共同发表的《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。华兹华斯在1800年《抒情歌谣集》第二版的序言中详细阐述了浪漫主义新诗的理论，主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情，被誉为浪漫主义诗歌的宣言。
作品有《不朽的征兆》，哲理性长诗《隐者》等。长诗《序曲》是他最具有代表性的
作品。
二、背景回放
1．《迷娘曲》
《迷娘曲》中的迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员，后来被主人公威廉·麦斯特赎买，收留在身边，是小说中最动人的人物。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女，却有着迷一样的性格魅力。她出生于意大利，是一个贵族与自己的妹妹私通生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国，过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头，以弹琴卖艺为生，后来也被威廉·麦斯特收留。迷娘自从遇到麦斯特，便过上了最美好最幸福的日子，并且强烈地爱上了麦斯特。可是由于疾病，她不久就去世了。《迷娘曲》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
2．《我独自漫游，犹如一朵云》
1802年的一天，华兹华斯的妹妹多萝西陪同诗人去会友。归来的路上，在考珞巴公园，他们有了一个惊奇地发现：“我们在湖畔看到一些水仙……我们沿着湖边走过去，看到越来越多的水仙。……”华兹华斯由此灵感大发，用这首诗描述了当时的情景，并抒发了自己的感怀。
三、相关知识
1．狂飙突进运动
狂飙突进运动是18世纪德国文学界的运动，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段，是早期的浪漫主义。其名称源于歌剧《狂飙突进》，代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年维特之烦恼》是其典型的代表作品，表达的是人类感情的冲突和奋进精神。这个运动持续了将近三十年，而后被成熟的浪漫主义运动取代。
“狂飙突进”这个名称，象征着一种力量，含有摧枯拉朽之意。对狂飙突进作家来说，重要的已经不是一般地提倡美德，而是要求人的自由发展，人的才能的自由发挥。艺术作品反映真实生活，表达作家的真实感情。这些思想在歌德这个时期的著作中得到了充分的体现。
2．湖畔派诗人
湖畔派诗人：英国早期浪漫主义的代表，指居住在英国北部昆布兰湖区的三位诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。早年向往法国大革命，以后转向保守立场，主张恢复封建宗法制。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。其中华兹华斯的《抒情歌谣集·序言》成为英国浪漫主义的宣言。代表诗作是《丁登寺》。
一、读准字音
(一)单音字
(1)柠檬(ménɡ) (2)香橙(chénɡ)
(3)和煦(xù) (4)高耸(sǒnɡ)
(5)骡子(luó) (6)翩翩(piān)
(7)一瞥(piē) (8)恍惚(huǎnɡ)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)绿 (2)没
2．语境辨析法
(3)消控室作为接收、显示、处(chǔ)理火灾报警信号，控制相关消防设施的专门处(chù)所，是建筑物内消防设施的核心枢纽。
(4)当《暮光之城：新月》在北美上映时，该片也悄(qiǎo)然在内地上映。与《2012》、《第九区》和之后上映的《阿凡达》相比，《暮光之城：暮色》几乎没有做任何宣传，上映前静悄(qiāo)悄的。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
三、用准词语
(一)明确词义
(1)悄然无语：形容寂静无声。
(2)密密麻麻：又多又密(多指小的东西)。
(3)连绵不断：形容连续不断。
(4)心神恍惚：神志不清，精神不集中。
[辨析正误]
岛内跟码头是完全不同的景致，在白色的沙子路两侧满是密密麻麻的树木，道路连绵不断，弯弯曲曲，林荫遍布，给人一种清凉感或是置身在热带雨林中一般。
辨析：“连绵不断”使用对象错误。“连绵不断”一般用来形容山脉、河流、风雪等接连不断，不能说“道路”“连绵不断”。
(二)易混辨析
1．优美vs幽美
填一填
①这里松柏苍翠，林壑幽美，是人们假日休闲、追寻历史的好去处。
②杨丽萍的舞姿非常优美。
辨一辨
优美：优雅而美丽；美妙，美好。可用于自然景物，也可用于文学作品、戏剧、音乐及人的姿态等，适用范围较广。
幽美：指幽静、美丽、幽雅。适用范围限于自然景物方面。
2．领悟vs省悟
填一填
①面对这次大灾面前集中展现的大爱，我们很多人应当省悟。
②这次座谈会上领导讲话的精神你能领悟吗？
辨一辨
领悟：指领会，理解。
省悟：指醒悟，明白。
[明大意]
《迷娘曲》通过描述故国意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被诱拐到德国时路过的群山、栈道、岩石等，抒发了迷娘对故乡的思念，以及对美好世界的追求之情。
《我独自漫游，犹如一朵云》通过诗人孤独漫游的世界和千万朵水仙安定、欢乐而美好的世界的对比，以及第一次看见那些翩翩起舞的欢乐水仙时的震撼与欢欣，使诗人领悟到：美好的景物会留在记忆里，安慰和鼓舞追求理想的人。
[理脉络]
1．《迷娘曲》
2．《我独自漫游，犹如一朵云》
《迷娘曲》
1．《迷娘曲》一诗写了哪些意象？这些意象有怎样的象征意义？表达了抒情主人公怎样的情感？
答：________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
参考答案：意象：柠檬花儿、蓝天、和煦的微风、悄然无语的桃金娘、高耸的月桂。
象征意义和情感：这些意象具有意大利景物的典型特征，诗人借这些景物表达了迷娘对故乡的浓郁的思念之情。
“桃金娘”是爱神维纳斯的神树，象征爱情；“月桂”是太阳神阿波罗的神树，象征光明和生命。表达了迷娘对麦斯特那种复杂、真挚而又深沉的情感。
2．诗中写到迷娘对所思念人称呼的转换，表达了迷娘怎样复杂的思想感情？请结合诗句简要分析。
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案：“亲爱的人”“我的保护人”“父亲”，这三种称呼的转换，表达了迷娘对思念人持有的那种复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉，又美好。这种炽热的爱被升华为一种美好的对父亲的爱，又和思乡之情扭结在一起，让两种感情都得到升华和强化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。
《我独自漫游，犹如一朵云》
3．“水仙”就是大自然中的水仙吗？
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案：诗中的“水仙”不仅仅是自然中的水仙，还是一种象征物。从“密密麻麻”“连成一大片”“千万朵”等诗句可以看出它还象征一种集体性的美好事物。
4．请从语言的角度赏析“我独自漫游，犹如一朵云，高高地飞越峡谷和山峦”。
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案：作者用流云作比喻，选用“独自”“漫游”“飞越”“高高”等形象生动的词语，把一个有着孤独感、人生飘忽感、超尘之想的清高孤傲的形象一下子摆在了读者的眼前。
5．水仙的世界和诗人的漫游世界是一种什么关系？如何理解这种关系？
答：________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
参考答案：水仙的世界和诗人的漫游世界形成了强烈的对比：诗人是独自一人，而水仙却有千朵万朵；诗人是漫游的，而水仙是“定居”在湖边、树荫下的；诗人是寂寞的，而水仙则是欢快起舞的。水仙的世界是多么美好，充满活力，让诗人由衷的向往。
6．读第三节诗，看到这么热闹的水仙，孤独的我(诗人)的思想感情发生了怎样的变化？
答：________________________________________________________________________
参考答案：欣喜——迷茫(迷惑)——安慰——欢愉。
1．《迷娘曲》
复沓叠唱的结构技巧
这首诗的三节正歌第一句开头和第五句都采用了诗句反复的手法，加强了询问力量，增加了想念的程度；副歌部分采用了基本相同的架构句式，只在个别关键的地方替换一两个字，不仅使诗歌的思想内涵增大，使诗歌所表达的感情更加热切和复杂，而且使诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。
2．《我独自漫游，犹如一朵云》
对比手法的运用
诗人孤独漫游的世界和千万朵水仙安定、欢乐而美好的世界形成了强烈的对比。当诗人第一次看见这些翩翩起舞的欢乐水仙时，就受到了极大的震撼，当时心里充满了欢欣。因为对于独自漫游的诗人来说，他本来以为整个世界都是丑陋和庸俗的，因此他才要去漫游，寻找理想的圣土。现在欢乐的千万朵水仙却改变了他对世界的看法。每当他继续在精神世界里漫游、感到寂寞的时候，就会看见水仙的美好世界，然后自己也变得欢愉起来。这样，欢乐而美好的水仙就在现实和精神层面改变了诗人对周围世界的看法。
[写法指导]
写作中的复沓手法——叠字的妙用
复沓，又叫重章、重言、复辞、重复，是文章中重复使用同一词语、句子或句群的一种写作手法。依据复沓成分的不同，可分为叠字、叠词、叠句和叠章；依据复沓位置的不同，可分为连续复沓和间隔复沓。叠字是复沓手法中一种基本的方法，在日常的写作中，学生会经常用到叠字的方法。叠字运用得恰如其分，能使文章锦上添花，收到意想不到的效果。
在写作中我们应该如何运用叠字呢？
1．使用叠字，绘景造境
使用叠字描绘景物，会使所绘之景更具鲜明的特色美，而使用叠字又能营造出隽永深远、意味无穷之境。如：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间……”“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水……”
2．使用叠字，状物传情
若能将叠字巧妙地融入文章中，还能准确地传达出作者丰富的情感。如：“梅雨潭闪闪的绿色”为什么能“招引”作者，就是因为作者对她的喜爱。“岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意”，“她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅”。
3．使用叠字，刻画形象
使用叠字刻画人物形象，可使人物形象简洁丰满，生动传神。如：“临行密密缝，意恐迟迟归”(唐·孟郊《游子吟》)，以“密密”修饰“缝”，刻画了母亲为儿子赶制衣裳的缝衣动作。
4．使用叠字，描摹声响
叠字使用得当，对于描摹声响有着不凡的艺术表现力。如：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”最为典型，“嘈嘈”形容沉重雄壮的琵琶声，“切切”形容细碎急切的琵琶声，这两句从视觉和听觉角度形象生动地描述了琵琶声，化声音之无形为有形，似触手可及，从而使琵琶声极具艺术感染力。
[针对练笔]
运用叠字的手法写一段描绘景物的文字。100字左右。
参考答案：慢慢地，红光扩展到半空中，尖尖的树梢上冒出了一段红艳艳的圆边儿，它向四周漫延着，渐渐地变成了镰刀形，接着又一纵一纵地向上爬着，不一会儿，露出半个通红通红的圆脑袋，就像被什么东西缀着一般。它喘了口气，费力地一点一点地向上挣扎着，升腾着，终于挣脱束缚，“腾”地跳了出来，射出闪闪的光芒，霎时，我的眼前出现了一个圆溜溜的大皮球，虽不是明亮亮的，但红得可爱，红得均匀。那鲜红的颜色似乎要滴下来似的，恐怕香山的红叶见了也会黯然失色。
考点对接
如何解答诗歌中鉴赏人物形象的题目
诗歌中的人物形象，既指诗歌中塑造的人物形象，如《赤壁怀古》中的周瑜；也指诗歌中的抒情主人公，即诗人自己，如本课《我独自漫游，犹如一朵云》中的“我”，又如《雨霖铃》中的“我”，陶渊明《饮酒》中所塑造的形象。
[考题印证]
(山东高考)阅读下面两首宋诗，回答问题。
寻诗两绝句
陈与义
楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。
无人画出陈居士①，亭角寻诗满袖风。
爱把山瓢②莫笑侬，愁时引睡有奇功。
醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。
[注] ①居士：指文人雅士。②山瓢：天然粗陋的酒器。
诗中“陈居士”的形象特点是什么？请结合两首诗加以分析。
答：____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
解析：本题考查鉴赏诗歌的人物形象的能力。把握人物形象，主要通过对诗歌中关于其生活环境的描写及人物的一些表现来进行概括和分析。第一首诗中直接描写陈居士的是第一句和第四句：喝酒喝到大醉三日，站在亭角临风寻诗。第二首诗中前三句都直接描写陈居士：饮酒喜欢用天然粗陋的酒器，烦恼时喝酒大睡，醒来推窗赏着月色寻诗。从陈居士喜爱饮酒，可见出其性格中的洒脱；“亭角寻诗”和“推户寻诗”则表现了诗人高雅的志趣。
参考答案：①行为洒脱。“楚酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑侬”，从陈居士喜欢喝酒可以看出他洒脱的性格特点。②情趣高雅。“亭角寻诗满袖风”“醒来推户寻诗去”，白天寻诗，夜晚寻诗，表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。
[技法汇总]
一、鉴赏思路点拨
1．在整体理解的基础上，借助意象、重要词语或典故初步感知形象，并从诗句中确定人物形象的身份。
2．抓住描写分析人物形象，从人物的动作、语言、神情、细节、侧面描写中剖析人物形象的性格特征。
3．要知人论世，结合背景，展开想象，把握形象，特别注意作者及其经历、注释、题目等；要注意分析人物形象的社会意义，但不能任意拔高。
二、答题方法技巧
1．答题步骤
(1)点明特点：用一句话概括形象特征。(2)分析例句：结合诗句具体分析特点。(3)明确作用：形象的典型性或代表意义，对表现主题和作者感情的作用。
2．答题模板
这首诗塑造了一个( )的形象。从诗句( )中可以看出，这句通过( )的描写将人物形象展现出来。这个形象是( )的代表，身上集中体现了( )的社会现实，传达出诗人( )的情感。
我倚坐在树林中，
聆听千万种和谐的声音，
恬美的心境，愉悦的遐想，
竟把缕缕哀愁送到我心上。
大自然把流经我身心的灵气
同她的美妙杰作互通来往，
但我却沉重地想起
人把自身变成了何等模样。
簇簇樱草花绽放在绿荫深处，
郁郁常春藤摇曳美丽的花环，
我深信花儿朵朵，
在尽情吮吸自然清新的气息。
鸟儿在四周蹦蹦跳跳，
它们在想什么我无从知晓，
但它们每个细微的动作，
都让我感到那激荡人心的欢愉。
嫩枝绿叶萌发如扇伸展，
把那诱人的清风捕捉，
我无不深切地感受到，
那无语的欢欣与快乐。
如果上天给了我这份信念，
如果这快乐来自大自然的用心，
难道我没有理由悲叹
人把自身变成了何等模样？
(杨敏 译)
[美文评点]
诗歌描写了诗人坐在树荫下享受大自然的情景，描绘了一幅欢乐的“花鸟树草”图。诗人虽然无法知道樱草花、常春藤、花儿和鸟儿有何真实感受，但从花儿鲜艳的色彩和鸟儿欢快的叫声中，他感受到世间万物都在享受大自然的清新和美丽，每一个姿态和动作都展示了它们正在迸发的兴奋和快乐。从万物的欢乐中，华兹华斯想到了人间的痛苦和悲伤。他认为，人本为大自然的一部分，理应加入到大自然欢乐的海洋，但是人间的情况并非如此，是人类自身造成了人间的痛苦和悲伤。诗歌含蓄地表达了作者对世间不平的抗议和对公平社会的渴望。
(时间：40分钟 满分：40分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列各句中加点词语使用不正确的一项是( )
A．不知从何处飞来的几只蝴蝶，竞相展着翅膀，在花前忽上忽下翩跹而舞，似乎在争夺花儿们的芳心。
B．8月29日的签名会上，陈奕迅显得心神恍惚，连续三次将“蓝光”碟错讲为“蓝牙”碟，他说：“我的心有一点乱，因为好想参加维园游行悼念遇难者。”
C．中华骏捷FRV采用了前麦弗逊式独立悬架带横向稳定杆，后悬采用复合扭转梁及充气式前后减振器，这让它在连绵不断的车流中很容易闪转腾挪。
D．在免费接待了120名全国各地游客的72岁的诸暨老太应妙芳的小本子上，密密麻麻地写满了各种祝福，这些都是她的房客临走之前的感言。
解析：选C C项，连绵不断：形容连续不断。可改为“川流不息”。A项，翩跹而舞：翩跹，轻扬飘逸的样子。常用以形容轻快旋转的舞姿。B项，心神恍惚：形容精神不集中或神志不清楚。D项，密密麻麻：状态词。又多又密(多指小的东西)。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．随着湖区的连年干旱，鄱阳湖湖体面积不断缩小，出现了人畜饮水困难、鱼类及其他生物物种逐渐减少、人湖争地等矛盾特别突出。
B．8月份以来，楼市趋于平稳，利率下调、二套房首付比例下降等措施，对拉动售房有明显作用，并对市场的“恐慌性心理”有积极作用。
C．人们日常生活中所犯的最大的错误，是对陌生人太客气，而对关系亲密的人太苛刻，如果把这个坏习惯改过来，就会天下太平。
D．要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。
解析：选C A项，句式杂糅，应删去“出现了”或“特别突出”。B项，成分残缺，应在“市场的’恐慌性心理’”前加“缓解”。D项，搭配不当，“加强”不能与“设施”搭配，可将“加强”改为“完善”。
3．将后面的句子填到下面两段话的横线上，最恰当的一组是( )
(1)寂寞未必就是不幸，倒可能是一种磨炼，甚至能使人的精神境界得到升华。在一定意义上也可以说，大凡有成就的人，________
(2)________人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。动物生存，而人则
生活。
①往往是最有才华的人，又都是耐得住寂寞的人。
②不一定是最有才华的人，而往往是耐得住寂寞的人。
③你要了解生存与生活的不同吗？
④生活与生存这两个概念迥然不同。
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
解析：选B 第一条横线处应突出陈述对象“寂寞”，备选项中，①句属并列关系，没有突出“寂寞”，而②句是转折关系，则突出了“寂寞”。第二条横线处要注意“生存”与“生活”的逻辑照应顺序，③句符合要求。
4．请依照下面诗歌前两节的格式，续写第三、四节。(4分)
我是雪
我被太阳翻译成水
我是水
我把种子翻译成植物
______________________
______________________
______________________
______________________
参考答案：我是植物 我把花朵翻译成果实
我是果实 我被父母翻译成生命
5．高二(1)班为庆祝元旦举办了一场诗歌朗诵比赛。如果你是当晚的主持人，请拟写一段串联词把刚刚朗诵完的《迷娘曲》和马上要朗诵的《我独自漫游，犹如一朵云》串联起来。要求：衔接紧密、情感细腻，字数在100～150之间。(5分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：对理想的追求是永无止境的，是永不停止的，迷娘是用整个生命在歌唱，歌唱自己的祖国，歌唱所有爱自己的人。寻找，是人生的常态，有理想，就要努力实干，就如华兹华斯一样，寻找生命的那片水仙花。接下来请欣赏由×××朗诵的诗歌《我独自漫游，犹如一朵云》。
6．(全国卷Ⅰ)下面是中国邮政为保护地球水环境发行的邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答本题要注意题干中的关键词，一是“构图要素”，二是“寓意”。再结合题干中的“保护地球水环境”这一背景，寓意就应该容易理解了。在回答时除了“鱼”“手”“清流”和“污水”外，还要看到“手”挡住了“污水”，这点集中体现了这一图画的寓意，也就是保护水环境、拒绝水污染。
参考答案：该图由地球、清流、鱼、手和浊流构成。地球上各种鱼在清澈的水流里游动，人类之手正在阻挡排向清流中的污水，整个图形表达了人类保护水环境、拒绝水污染的决心。
二、阅读能力专练(16分)
(一)阅读下面一首诗，完成7～8题。(8分)
孤独的割麦女
华兹华斯
看，一个孤独的高原姑娘
在远远的田野间收割，
一边割一边独自歌唱，
请你站住。或者悄悄走过！
她独自把麦子割了又捆，
唱出无限悲凉的歌声，
屏息听吧！深广的谷地
已被歌声涨满而漫溢！
还从未有过夜莺百啭，
唱出过如此迷人的歌，
在沙漠中的绿阴间
抚慰过疲惫的旅客；
还从未有过杜鹃迎春，
声声啼得如此震动灵魂，
在遥远的赫布利底群岛
打破过大海的寂寥。
她唱什么，谁能告诉我？
忧伤的音符不断流涌，
是把遥远的不幸诉说？
是把古代的战争吟咏？
也许她的歌比较卑谦，
只是唱今日平凡的悲欢，
只是唱自然的哀伤苦痛——
昨天经受过，明天又将重逢？
姑娘唱什么，我猜不着，
她的歌如流水永无尽头；
只见她一面唱一面干活，
弯腰挥镰，操劳不休……
我凝神不动，听她歌唱，
然后，当我登上了山冈，
尽管歌声早已不能听到，
它却仍在我心头缭绕。
7．诗歌第一节是从哪些角度来写割麦女的？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：分析诗歌描写的角度可以从听觉、视觉和味觉等感觉角度入手，也可以从侧面和细节等方面来考虑。诗歌开头和收尾各用了一个祈使句式，提请人们“看”和“听”。参考答案：从视觉和听觉两个方面来写割麦女的形象。诗人看到割麦女在“收割”，“割了又捆”；听到姑娘“悲凉的歌声”。
8．这首诗中夜莺和杜鹃对塑造孤独的割麦女的形象有何作用？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：荒凉的沙漠里疲乏的旅人突然听见夜莺清脆的啼啭，这无异于一杯甘露；遥远寒冷的赫布利底岛在严冬过后一朝出现了报春的杜鹃啼声，这又像是为岛上灌注了新的生命。但它们都不如姑娘的歌声动人心房。
参考答案：衬托作用。从侧面赞美割麦女歌声的迷人悠扬，给漂泊者以慰藉和前行的动力。
(二)(安徽高考)阅读下面这首诗，完成9～10题。
月 圆①
〔唐〕杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依②。
未缺③空山静，高悬列宿④稀。
故园松桂发，万里共清辉。
[注] ①这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫流寓夔州时所作。②绮逾依：这里指(席子上的)光彩更加柔美。③未缺：指月圆。④列宿：众星。
9．这首诗前六句描写了月圆之夜的哪几幅画面？请用简洁的语言进行概括。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：对场景画面的描述要透过意象联想意境，本诗通过描绘“孤月”“寒江”“空山”等意象，营造出清冷孤寂的氛围，抒发了作者面对明月时的孤独和对远方亲人真切的思念之情。
参考答案：孤月当空，清辉满楼；月映寒江，影动柴扉；月洒江波，浮光跃金；月照绮席，光彩交融；月挂空山，万籁俱静；月明中天，疏星寥落。
10．本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度作简要赏析。(4分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：诗歌最后两句使用了虚实结合的手法。“故园松桂发”是诗人想象的故乡松树当茂、桂花正香的景象，是虚写，而这又是实际发生的，所以是虚中有实；“清辉”指月亮的光辉，是眼前实景，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中，这句实中有虚。总之，这两句用虚实结合的手法写出了诗人思念故园的游子之情。
参考答案：遥想故园桂花开放，是虚写；眼前清辉，是实写。故园桂花正该开放，虚中有实；万里清辉，实中有虚。虚实结合，表达了诗人对家乡的深切思念，寄托了诗人渴盼万家团圆的美好愿望。
第5课 国诗二首(二) 《帆》 《信天翁》
本课话题——追求
一、从课本中积累
波涛在汹涌——海风在呼啸，/ 桅杆在弓起了腰轧轧地作响……/ 唉！它不是在寻求什么幸福，/ 也不是逃避幸福而奔向他方！
一只孤帆在弥漫的浓雾中漂泊，不避汹涌的波涛，呼啸的海风，翻卷吱吱作响的桅樯……都动摇不了它那苦苦追求的意志。
二、从自然中积累
朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到了梦中的天堂。
三、从现实中积累
以前卫之名创造SOHO神话潘石屹出身农村，先考入了兰州培黎学校，经过埋头苦读后，又考入中国石油管道学院；走上工作岗位之后，他一直没有停下追求的脚步，先是辞去公职南下深圳，后又主动请缨前往海南；后来他成立公司，扩大产业，然后开始转型；现在又继续寻找新的制高点，准备创造新的辉煌。可以说，潘石屹的成功是他勇于追求的结果。人生，怎能无追求？我们每个人都应该合着时代的节拍，唱响自强不息的追求之歌。
四、从历史中积累
汨罗河畔，浊浪滔滔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；宫廷御苑，笙飞箫舞，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，为了追求，李白“安能摧眉折腰事权贵 ”，玉环磨墨，力士脱靴，成为千古奇谈；精忠报国，驰骋疆场，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，为了追求，陆游“位卑不敢忘忧国，事定犹须待阖棺 ”；虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为了追求，林则徐贬谪路上大修水利，造福人民，早已把生死度外。
一、作者简介
批判现实主义诗人——莱蒙托夫
莱蒙托夫(1814－1841)，俄国诗人。出身贵族，不到三岁，母亲去世，由外祖母抚养成人。十四岁开始写诗。1837年普希金遇难，莱蒙托夫写了《诗人之死》一诗，愤怒指出杀害普希金的凶手就是俄国上流社会。这首带有强烈政治色彩的诗篇震撼了俄国文坛，奠定了诗人作为普希金继承者的地位。同年发表《波罗金诺》，歌颂人民在卫国战争中的爱国主义热情和英雄气概。1840年长篇小说《当代英雄》问世，作品成功地塑造了继奥涅金之后又一个“多余人”形象——毕巧林。
作品：抒情诗四百多首，名篇《帆》《浮云》《祖国》；长诗《恶魔》《僮僧》；剧本《假面舞会》；长篇小说《当代英雄》。
象征派的先驱者——波德莱尔
波德莱尔(1821－1867)，法国著名诗人，现代派诗人，象征派诗歌的先驱。他出生于巴黎，六岁丧父， 母亲性格乖张，这给他幼年的心灵蒙上了阴郁的暗影，从而形成了他成年以后的“永远孤独的命运感”。他生活的那个时代颓靡之风盛行，18世纪的大革命带给人们的并不是美好的现实，而是丑恶的谎言，世界显得荒谬，人们普遍感到“上帝死了”。一些先驱者则以揭示和表现世界的丑恶、罪恶和病态来对抗这个世界，波德莱尔就成长在这样一个社会环境之中，并成为现代主义的先驱者。
作品：诗集《恶之花》；文学和美术评论集《美学管窥》《浪漫主义艺术》；散文诗集《人工天国》和《巴黎的忧郁》。
二、背景回放
1．《帆》
莱蒙托夫是在十二月党人的影响下成长起来的青年，他热情地憧憬着法国启蒙思想所描绘的社会蓝图，十二月党人的行动又让他看到了在俄国实现这些理想的希望，他满怀着干一番事业的雄心壮志，希望改变俄罗斯沙皇专制下黑暗的现实。他厌恶自己周围那些贵族纨绔子弟所过的空虚和懒散的生活，追求一种活跃的创造，渴望看到生活的暴风雨去经受考验，以激发出自己更大的人生热情和力量。在碌碌无为、苟且偷安而不求上进的贵族纨绔子弟中间，他感到孤独，但他的贵族教养和习惯使他很难冲破周围庸俗的环境。想完成一番事业的心情，在《帆》中作者以明快、质朴的语言和丰富的意蕴表达了这种矛盾的心情。
2．《信天翁》
波德莱尔生活的那个时代颓靡之风盛行，18世纪的大革命后带给人们的并不是美好的现实，而是丑恶的谎言蔓延，世界显得荒谬，人们普遍感到“上帝死了”。一些先觉者则以揭示和表现世界的丑恶、罪恶和病态来对抗这个世界，波德莱尔就成长在这样一个社会环境之中，并成为现代主义的先觉者。又加上诗人六岁丧父，母亲性格乖张，这给他幼年的心灵蒙上了阴郁的暗影，从而形成了他成年以后的“永远孤独的命运感”。
三、相关知识
象征派
象征派源于19世纪末叶法国兴起的象征主义，1857年发表诗集《恶之花》的诗人波德莱尔被认为是象征派文学的先驱。1886年让·莫雷亚斯在巴黎《费加罗报》上发表《象征主义宣言》，第一次提出“象征主义”的名称。
象征派艺术的哲学基础是主观唯心主义。在题材上，它表现了世纪末一部分知识分子的颓废的思想感情和对于病态的“心灵与官能的狂热”的追求；在艺术方法上，它发展了神秘主义哲学家提出的“对应论”的观点，把自然万物视为可以向人们发出各种信息的“象征的森林”，强调通过暗示、烘托、对比、联想等手段来传达诗人内心的微妙世界。
一、读准字音
(一)单音字
(1)呼啸(xiào) (2)桅杆(wéi)
(3)祈求(qí) (4)苦涩(sè)
(5)笨拙(zhuō) (6)羞惭(cán)
(7)跛脚(bǒ) (8)步履(lǚ)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)杆 (2)轧ɡá
(3)澄 (4)靡
2．语境辨析法
(5)托马斯与热情奔(bēn)放的萨宾娜保持情人关系多年，最后却与离家出走投奔(bèn)他而来的纯洁的姑娘特丽莎结为夫妇。
(6)浙江湖州检验检疫人员深入田间(jiān)地头，向茶农讲解农药间(jiàn)隔期在采茶过程中的重要性。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
三、易混辨析
1．逃避vs逃脱
填一填
一名毒贩处心积虑地利用茶叶包装盒藏匿毒品海洛因1357克，企图逃避边防检查，但终究难以逃脱边防官兵缉毒的“火眼金睛”。
辨一辨
逃避：逃走避开，躲开不愿意或不敢接触的事物。
逃脱：①逃离(险地)，逃跑；②摆脱。
2．祈求vs乞求
填一填
①节日期间，犹太人停止工作，吹羊角号参加祈祷，并享用石榴、苹果蘸蜜等甜点美食，祈求来年生活幸福甜蜜。
②罗少援少将说：“和平不是乞求来的，而是靠实力争取来的。”
辨一辨
祈求：恳切地希望或请求。
乞求：请求给予，含有向别人求施舍之意。
[明大意]
1．《帆》是莱蒙托夫的一首有名的咏物抒情诗。诗歌以质朴、明快、富有意蕴的诗句，表现了诗人那种不想无声无息地在世上走过，不想在宁静中平庸地苟活，而要在生活的风暴中不屈不挠地追求自由，追求完美人格的精神。
2．《信天翁》是用托物言志的手法写成的一首诗，诗人惟妙惟肖地描绘了信天翁的形象和表现，通过信天翁的心理再现了诗人的心理——他对自身命运的审视和对所处社会的认识，愤怒地揭露和抨击了资本主义社会及其庸众不但不尊重人才，反而对怀有高尚理想的人才进行排斥、玩弄和诋毁的罪恶，同时表露了对自身处境不满的哀叹。
[理脉络]
1．《帆》
2．《信天翁》
《帆》
1．《帆》是一首杰出的具有象征意义的风景哲理抒情诗。请说说“帆”“大海”“风暴”的象征意义。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：
描写景物
象征意义
帆
诗人人格、理想的化身。象征诗人倔强高傲、不图安逸、不甘平庸、奋勇进取的人格和渴望自由、渴望斗争的精神
平静的大海
象征空虚而庸碌的所谓幸福生活
风暴
象征着充满挑战和斗争、可以激发个人创造力和激情、投入社会、为国家民族建功立业的壮美生活
2．赏析《帆》第二节“它不是在寻求什么幸福，也不是逃避幸福而奔向他方”一句中加点词。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：用否定词“不是”“也不是”来表现诗人虽内心孤独、彷徨却渴望斗争的激情。
3．《帆》中多处运用了对比手法，请以第三节为例加以分析。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：第三节描绘了一幅风雨过后，晴天碧海，阳光灿烂的安详平静的画面，反衬出孤帆不安的祈求风暴洗礼的强烈愿望，从而表现了孤帆不满足于现状、富于挑战和斗争的叛逆性格。
4．如何理解《帆》中“而它，不安的，在祈求风暴，仿佛是在风暴中才有着安详！”一句的含意？
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参考答案：人在生活的苍茫大海里漂泊、前进，会遇到不少的风浪、曲折，可也有“清澄的碧波”和“金黄色的灿烂的阳光”伴随。但帆却祈求风暴，事实上是赞美了奋斗的人生，从这句诗中我们体会到作者追求着一种拼搏向上、奋斗不息的人生理想。
《信天翁》
5．诗人在《信天翁》第一诗节中刻画了哪些物象？物象之间的关系是怎样的？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：(1)诗人在第一节中刻画了水手、信天翁、旅客、船和海。(2)他们的关系是：信天翁是海上的飞禽，让水手捉住开心取乐；信天翁“懒懒地追寻陪伴着旅客”，其共同的载体船“是在苦涩的深渊上滑进”。
6．《信天翁》一诗中“水手们”“信天翁”“船”“天空”这些意象有何象征意义？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：
意象
象征意义
水手们
麻木、无聊、庸俗、残忍而又令人悲悯的人们
信天翁
怀有高洁理想和杰出才华的人
船
丑恶和不道德的现实社会
天空
精神自由的诗歌世界
7．《信天翁》第一节中，为什么在“捉住信天翁”后面还要补上一句“这些海上的飞禽”？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：其实这是一个倒装句，将定语放在了中心词之后，使一个常式句变成了变式句。强调信天翁有自己独立自在的生存空间，作者加上这一句既谴责“水手们”的无聊恣肆，又批判信天翁的心甘情愿、逆来顺受。
8．诗歌《信天翁》在刻画信天翁形象时，没有直接从正面描写，而是从水手写起，这样写有何作用？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：这样写，一方面突出了信天翁的被动和无力，因为信天翁是作为水手的猎物和玩物出现的；另一方面，突出了水手们的麻木和残忍，他们把自己的欢快建立在别人的痛苦之上。表达了作者的哀叹和愤怒之情。
《帆》
1．象征手法。诗中有三组意象，一是帆，二是平静的大海，三是波涛汹涌的大海，即风暴。这三组意象均有着深刻的内涵和象征意义。
2．对比手法。如第一节“大海上淡蓝色的云雾”与“孤帆儿在闪耀着白光”，用大海的辽阔苍茫的背景，反衬“孤帆儿”的无畏精神，表现了帆对自己前途的美好期望和信心。
3．结构严谨。全诗共三节，每节一个画面。每节一、二行写景，三、四行抒情。诗的意象富有象征意味和浪漫色彩。以大海与孤帆、异地与故乡、寻找与逃离、风暴与宁静互为反衬，突出了诗人不同凡俗的性格和精神。
《信天翁》
1．侧面描写的方法。诗人在描绘信天翁的形象时，成功地运用了侧面描写的方法，突出了诗歌的主题或作者的感情。如诗中通过“水手们”的活动，侧面描写信天翁，通过信天翁，侧面描写诗人形象。
2．对比手法。对比手法是本诗在叙述描写时使用最突出的表现手法。不同形象之间的对比：信天翁和水手们；同一形象的不同场景下的对比：在海阔天空中的信天翁和在甲板上的信天翁；不同形象之间的同类对比：信天翁和诗人。
[写法指导]
写作中如何运用对比手法
对比是写作中一种常见的表现手法，是指把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以达到强烈的表达效果，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。构成对比的前提条件必须是两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面。在写作中应如何运用对比手法呢？
1．运用对比能突出事物的性质、状态、特征，给读者留下深刻的印象。如《祝福》中对祥林嫂的三次肖像描写进行了对比，表现了她人生的三个阶段，揭示了她悲惨的一生。
2．通过对比多角度展示事物的变化。在写作时，要尽可能围绕中心多设置对比点，使文章的层次和中心逐步明显化。
3．通过对比能突出文章的中心。在写作中，要善于抓住众人觉得习以为常的事物进行对比，从而表现文章的主旨，让读者读后产生共鸣。
[针对练笔]
请以“我爱我的家乡”为题，运用对比手法，写一个散文片段。200字左右。
参考答案：我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有霓虹灯，但是每家门口挂着的红灯笼一样照亮着行路；我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有大超市，但是村落呈散布的杂货店同样带来生活的滋味；我爱我的家乡，虽然，我的家乡没有大舞台，但是麦场空地上搭起的小戏棚同样引来阵阵笑声。你看，飞机划过天空留下的痕迹，不正像父辈挥鞭扶犁在大地上翻开的新沟吗？
淳朴勤劳的家乡人，正在用自己的汗水和智慧，创造着美好的图景！
考点对接
诗歌鉴赏中的表现手法之象征
本课两首诗都使用了象征的手法，诗歌中的意象都被作者赋予了特定的象征义，含蓄而深刻地表达了诗人的思想感情。象征作为诗歌鉴赏中一种重要的表现手法，在高考诗歌鉴赏中考查频率非常高，是我们学习的重点。
象征就是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。恰当地运用象征手法，可以把某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
作用：象征能够委婉、含蓄地表达不容易或不便于直接说出的思想感情，化“抽象”为“具体”，极大地增强作品的艺术表现力和感染力，使文章立意高远，含蓄深刻。
[考题印证]
阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
和李上舍冬日书事①
韩 驹
北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。
倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。
推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。
顾藉微官少年事，病来那复一分心？
[注] ①据吴曾《能改斋漫录》记载，这首诗是作者因获罪被贬分宁县令时所作。
答：赏析本诗象征手法的运用。
参考答案：(步骤一)颔联写疲倦的乌鹊，冒着寒冷，绕着树飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
(步骤二)这里的倦鹊、飞鸿是贬谪中的诗人孤孑无依的身世的象征。
[技法汇总]
象征只是通过某一具体的形象表现出一种更为深远的含义，其言外之意让读者自己体会。把握象征寓意的具体方法：
1．寻找象征体，即文章中特定的具体形象；
2．分析象征体本身所具有的特点；
3．借助想象和联想，把象征体与所象征的事物(品质或精神)联系起来；
4．归纳总结象征的寓意。
例如：蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
我爱祖国，但却用的是奇异的爱情！
连我的理智也不能把它制胜。
无论是鲜血换来的光荣，
无论是充满了高傲的虔诚的宁静，
无论是那远古时代的神圣的传言，
都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
但是我爱——自己不知道为什么——
它那草原上凄清冷漠的沉静，
它那随风晃动的无尽的森林，
它那大海似的汹涌的河水的奔腾，
我爱乘着车奔上那村落间的小路，
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，
惦念着自己夜间住宿之处，迎接着
道路旁点点微微颤动的灯火。
我爱那野火冒起的轻烟，
草原上过夜的大队车马，
苍黄的田野中小山头上，
那一对闪着微光的白桦。
我怀着人所不知的快乐，
望着堆满谷物的打谷场，
覆盖着稻草的农家草房，
镶嵌着浮雕窗板的小窗，
而在有露水的节日夜晚，
在那醉酒的农人笑谈中，
观看那伴着口哨的舞蹈，
我可以直看到夜半更深。
[美文评点]
诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河、热爱劳动人民的思想感情分不开的。诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”的境地。
(时间：40分钟 满分：50分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．下列句子中，加点的词语使用最恰当的一项是( )
A．上面是金黄色的灿烂的阳光……/而它，不安的，在祈求风暴，/仿佛是在风暴中才有着安详！
B．这些青天之王，既笨拙又羞惭，/就可怜地落下了雪白的翅膀，/仿佛两只桨拖在它们的身边。
C．在《信天翁》这首诗中，对信天翁与水手的关系的揭露，特别是在将其展示为一幕戏剧场景时，诗人的想象发挥了重要作用。
D．真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯朴的趣味。
解析：选A B项“落下”应为“垂下”。C项“揭露”应为“揭示”。D项“纯朴”应为“纯正”。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．针对琼瑶提出的侵权桥段，于正律师称这些都属于特定场景、公有素材或有限表达，不受著作权法保护，强调于正的《宫锁连城》是独立创作。
B．规划提出把合肥建设成区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。
C．编剧赵冬苓在回答记者的问题时强调，相信任何关于情操和道德的命题，都植根于人之常情的出发点，编剧的挑战在于找到两者之间的那根“线”，将之通过故事表现
出来。
D．为加强巡视队伍自身建设，中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度，这种创新，相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。
解析：选A B项，句式杂糅，可将“为目标”中的“为”改为“的”。C项，成分残缺，缺动词，在“植根于”前面加“有”。D项，搭配不当，“减弱”与“风险系数”不搭配，可将“减弱”改为“降低”。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
波德莱尔对中国现代文学的影响是十分巨大的，特别是对中国现代诗歌。____________，____________。____________。____________。____________，____________。在《信天翁》这首诗中，诗人的想象发挥了重要作用。
①波德莱尔的诗歌十分注重想象
②鲁迅的代表作《野草》就深受波德莱尔散文诗的影响
③他自己也说：想象是诗歌的皇后
④早在20世纪20年代
⑤李金发、徐志摩、戴望舒、卞之琳等著名诗人也十分推崇波德莱尔的诗歌
⑥周作人就认识到波德莱尔“外表上的颓废实在只是猛烈的求生意志之表现，与东方式的泥醉的消遣生活绝不相同”
A．②④⑥③⑤① B．①③④②⑤⑥
C．④⑥②⑤①③ D．⑥④⑤①②③
解析：选C 空格前的语句的意思是波德莱尔对中国现代诗的影响，接下来是举例的内容，列举的内容有周作人、鲁迅以及李金发等人。周作人的话是理论论据应该放在前面，而鲁迅的例子中有“就”，而列举李金发句中有“也”，鲁迅的例子应该放在李金发等人的例子前面。从后文看，《信天翁》一诗诗人的想象发挥重要作用，说明前面的内容是有关想象的，由此可以判断。
4．阅读下面一段新闻，用一句话概括其主要内容。(不超过18个字)(4分)
中韩自由贸易协定第六轮谈判4日在韩国釜山结束，中韩两国就基本方针几乎达成协议。此次谈判是《充实中韩战略合作伙伴关系行动计划》发布后两国举行的首轮谈判。中韩双方同意将竞争、透明度、技术性贸易壁垒协定等9个领域列入自贸协定的对象。在原产地认证和通关领域方面，双方在第五轮谈判中已就基本方针达成协议，在此次谈判中进入了第二阶段谈判。
韩国产业通商资源部交涉室室长禹泰熙表示，韩中两国整体上就基本方针几乎达成协议，双方在建设性的氛围下进行了谈判，但围绕具体说法依然存在分歧。第七轮谈判最快或将于9月在中国举行，具体日程有待进一步协商。
韩国贸易协会国际贸易研究院首席研究员李凤杰预计，两国自贸协定最早可能于2015年签订。他认为，自贸协定的签订将在一定程度上影响本国的农业，但除农业之外的领域却可获得巨大的发展空间。
答：____________________________________________________________________
解析：本题是考查压缩语段能力的常见题型。用一句话来概括新闻的主要内容，要抓住几个关键元素：谁(who)、哪里(where)、何时(when)、为什么(why)、干什么(what)。这五个元素合称“5W”。但实际上并不需要面面俱到，一般只要抓住三个要素“谁、何时、干什么”这“3W”就可以了。值得注意的是，这里的“谁(who)”并不能狭义地理解为“人”，一个团体、国家，甚至一个事物等都可以，实际上它就是新闻事件的主体。
参考答案：中韩自由贸易协定第六轮谈判结束。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
中国古代许多艺术文化，①________________________________。苏轼评王维的画和诗“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”就是对此很好的说明。中国古代的园林建筑与诗词也密切关联，唐诗里就描绘了许多建筑，如“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”等。由于文学的积淀，②__________________________，所以我们看到回廊、台阶、门窗等，会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。中国古代建筑不仅美在建筑形象，③________________________。它多形成内向型庭院式空间，美也深蕴其中。
解析：本段主要说明“中国古代的园林建筑”与诗词有着密切关联。第一空，根据后文“诗中有画”“画中有诗”“就是对此很好的说明”，可以判断答案应该是说明中国古代许多艺术文化都互相关联；第二空，根据前文“中国古代的园林建筑与诗词也密切关联”和后文的“会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言”，可以判断答案应该是说建筑形象都诗化、情态化了；第三空，根据后文“它多形成内向型庭院式空间，美也深蕴其中”可知，答案应是赞美空间之美。
参考答案：①都是关联着的 ②这些建筑形象都被诗化、情态化了 ③更美在其空间(意思对即可)
6．下图是北京申办2022年世界冬奥会的标识，请简要说明构图要素，并结合要素解读设计的精妙之处。要求语言简明，语句通顺。
答：______________________________________________________________________
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解析：对2022年世界冬奥会标识的解读，关键在于中国书法“冬”字，比较抽象，可通过联想和想象，弄清其寓意。
参考答案：(1)要素：中国书法“冬”字、滑雪运动中的人物形态和滑道、数字“2022”、奥运五环。(Candidate city的意思是候选城市，若有同学写，也算一个要素)
(2)设计之妙：①点明举办时间、地点、奥林匹克精神。②书法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙结合，突显“冬奥会”主题、展现运动活力，彰显中国文化魅力。
二、阅读能力专练(26分)
(一)阅读下面诗歌，完成7～9题。(12分)
乘着歌声的翅膀……
(德)海涅
乘着歌声的翅膀，
心爱着的人，
我带你飞翔，
向着恒河[注]的原野，
那里有最美的地方。
一座红花盛开的花园，
笼罩着寂静的月光，
莲花在那儿等待
它们亲密的姑娘。
紫罗兰轻笑耳语，
抬头向星星仰望；
玫瑰花把芬芳的童话
偷偷地在耳边谈讲。
跳过来静静地倾听
是善良聪颖的羚羊；
在远的地方喧腾着
圣洁的河水的波浪。
我们要在那里躺下，
在那棕榈树的下边，
沐浴着爱情和恬静，
沉醉于幸福的梦幻。
(冯至 译)
[注] 恒河，在印度，为印度第一大河。
7．是什么使诗人将恒河的原野称为“最美的地方”？(4分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：在诗人的想象中，恒河的原野上有一座花园，里面有：月光、莲花、紫罗兰、玫瑰花、羚羊和河水的波浪等一切富有诗意的东西。这些东西都在那里显现，因此诗人认为那儿最美。
8．面对自然美景，诗人有什么愿望？(4分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：和心爱的人儿沉醉于自然之中，“沐浴着爱情和恬静，沉醉于幸福的梦幻”。诗人其实是借此为自己营造想象中的爱情天堂。
9．诗人是如何来描写心中最美好的地方的？(4分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：诗人首先将自己和爱人比拟为自由的精灵(如鸟儿)，乘着歌声的翅膀飞翔；然后诗人又将自然中的事物拟人化，莲花在等待情人，紫罗兰在卖弄风情，玫瑰花在窃窃私语，羚羊在偷听，河水在喧闹，一切的一切都化作具体可感的生命活力，充分展示了诗人奇异的想象力和创造力，也使诗歌读上去格外生动迷人。
(二)阅读下面诗歌，完成10～11题。(8分)
应 和
波德莱尔
自然是一庙堂，那里活的柱石
不时地传出模糊隐约的语音——
人穿过象征的森林从那里经行
树林望着他，投以熟稔的凝视。
正如悠长的回声遥遥地合并，
归入一个幽黑而渊深的和谐——
广大有如光明，浩漫有如黑夜——
香味，颜色和声音都互相呼应。
有的香味新鲜如儿童的肌肤，
柔和有如洞箫，翠绿有如草场，
——别的香味呢，腐烂，轩昂而丰富，
具有着无极限的品物底扩张，
如琥珀香、麝香、安息香、篆烟香，
那样歌唱性灵和观感的欢狂。
(戴望舒 译)
10．从象征手法的角度分析诗歌题目“应和”的含义。(4分)
答：____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
参考答案：在诗人看来，自然与人以及自然界的事物之间，存在着一种息息相关的神秘关联。“大自然”就是一座“象征的森林”，其中的万事万物都以气息、颜色、声音相互交流，形成一个和谐的整体。
11．请结合诗歌具体内容，简要分析诗歌是如何使用通感的修辞手法的。(4分)
答：_____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
参考答案：诗人使用通感的手法，把香味先后比喻为“儿童的肌肤”“洞箫”“翠绿有如草场”等，使视觉、听觉等相互融合，让看不见、摸不到的气味有了鲜明的可感性，表达出“应和”的魅力所在。
(三)(福建高考)阅读下面的诗歌，完成12～13题。(6分)
秋夜纪怀
(宋) 陆游
北斗垂莽苍，明河①浮太清②。
风林一叶下，露草百虫鸣。
病入新凉减，诗从半睡成。
还思散关③路，炬火驿前迎。④
(选自《四库全书》本《放翁诗选》)
[注] ①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关。④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。
12．第二联写景精细，请简要分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
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解析：第二联以风吹树林，一叶飘落，露湿野草，百虫竞鸣，衬托出深夜的寂静，营造出一种凄清的氛围，为下文的抒情做铺垫。
参考答案：①上句写微风穿过树林，叶子悄然落下；②下句写露水沾湿秋草，百虫鸣叫；③全联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。(其他看法，言之成理亦可)
13．三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析。(3分)
答：________________________________________________________________________
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解析：理解诗人情感可通过“知人论世”的方法，陆游一生都想报效国家，即使年老体病，即使是在半夜无眠，诗人都在想着自己年轻时的英勇，在想着杀敌报国，淋漓尽致地抒发了诗人的爱国情怀。
参考答案：抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。(意思对即可)
第6课外国诗二首(三) 《豹-在巴黎植物园》 《蛇》
本课话题——生命
一、从课本中积累
它们高昂着头/ 用滑溜溜的肚皮/ 向前游动：/ 在树下，/ 穿过藤蔓和枝干，/ 翻过石头，/ 穿过花的田野。/ 它们在旅行，/ 像一次竞赛，/ 像一种舞蹈，/ 像一场爱情。
两条蛇自由、流畅地旅行，充满了昂扬和欢乐的精神，体现了爱与美的完美结合。诗人以人性观物性，表达出了对生命的热爱。
二、从现实中积累
大型纪录片《第三极》讲述了青藏高原上人与人、人与动物、人与环境之间的故事和奇妙关系。人们为了不轧死公路上蛾子的幼虫，停下车耐心地将它们捡进桶里，再放生到草原深处；正在放牛的农妇达娃卓嘎捡到一只断了一条腿的黑颈鹤，养了一段时间之后，最终决定将它送到救助站；狼袭击了羊群，咬死了牧民养的20多只羊，牧民损失惨重，然而不久后，牧民在风雪中发现一窝走散的狼崽，却向小家伙们伸出援手，把它们带回温暖的帐篷，还用被狼咬死的羊的肉来喂它们……在这里，人们对于生命的尊重，并不是有目的的给予，而是近乎本能的慈悲与关怀。在牧民心里，只要是生命，就应该被拯救，无论是仇人，抑或是路边的一只虫。
《第三极》呈现的故事传递着这样的情怀：生活在这片土地上的人与动物之间，不是简单的给予或者索取关系，而是一种相互依存、相互激发和相互合作的关系。这种关系，是充满欢乐的，是人与自然的和谐共舞，是生命魅力的彰显。
三、从自然中积累
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地吸收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色的花。让人叹惋的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它就随母株一起香消玉殒。
生命纵然短暂，也要积蓄满怀的希望与长久的期待，只为与美丽相约一次，而无怨无悔，这是生命的达人，更是生命的智者。能从大千世界万事万物中悟得真理，乃是人生的达人，人生的智者。
一、作者简介
象征主义诗人——里尔克
里尔克(1875－1926)，奥地利诗人。生于铁路职工家庭，大学攻读哲学、艺术与文学史。1897年后怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国。会见过托尔斯泰，给大雕塑家罗丹当过秘书，并深受法国象征派诗人波德莱尔等人的影响。早期创作具有鲜明的布拉格地方色彩，内容偏重神秘、梦幻与哀伤。欧洲旅行之后，写作以直觉形象象征人生和表现自己思想感情的“咏物诗”，对资本主义的“异化”现象表示抗议，对人类平等互爱提出乌托邦式的憧憬。里尔克的诗歌尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，但艺术造诣很高。
作品：《图像集》《祈祷书》《新诗集》和《新诗续集》。代表作为长诗《杜伊诺哀歌》和诸多14行诗。
美国当代中西部女诗人——玛丽·奥利弗
玛丽·奥利弗，1935年9月10日生于俄亥俄州枫树岭。13岁开始写诗。1952年枫树岭高中毕业，1953年前往纽约，与诗人诺玛米利认识并与诗人的姐姐成为好朋友。1955年至1956年玛丽回到俄亥俄州，就读于俄亥俄州立大学，毕业后再赴纽约。1962年玛丽前往伦敦，任职于移动影院有限公司和莎士比亚剧场。后来回到美国，并搬到马萨诸塞州居住。玛丽·奥利弗没有一个正式的本科文凭，但她的诗词研讨会却在各地举办并在各大学盛行。1993年她的新诗选荣获1993Ohioana图书奖，玛丽·奥利弗的诗歌赢得不少奖项，其中包括国家图书奖，并在1984年获普利策奖。
代表作有《夜行》等。
二、背景回放
1．《豹》
本诗发表于1903年，后收入《新诗集》，为“咏物诗”的代表作，堪称里尔克最负盛名的佳作。奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景：“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、彷徨和苦闷的心情”。
2．《蛇》
工业文明和都市文明的不断发展，工业流水线把人当成了工具，各种思想和观念给人戴上了无形的枷锁，竞争激烈的都市生活使人们长期处于高度紧张与烦躁之中，心理疾病患者与日俱增，因而一批关注着现代文明下人的生存和意义的诗人应运而生。他们用诗歌表达了对现代文明的反思和对抗，唱出了对生命和自由的热爱和向往。《蛇》就是在这样的大背景下写成的。
一、读准字音
(一)单音字
(1)疲倦(juàn) (2)强韧(rèn)
(3)昏眩(xuàn) (4)眼帘(lián)
(5)浸入(jìn) (6)丛林(cónɡ)
(7)舞蹈(dǎo) (8)嚷着(rǎnɡ)
(二)多音字
1．组词辨析法
(1)肚 (2)蔓màn
2．语境辨析法
(3)在杂技《蹬技》表演中，女杂技演员仰卧在一椅子上，以脚蹬起并转(zhuàn)动重达100公斤的一口大缸，还现场邀请了一名体重65公斤的观众坐在缸里进行旋转(zhuǎn)表演。
(4)于某等人供认，其团伙到一些中(zhōng)档饭店吃饭后，都悄悄喝一些呕吐药，以食物中(zhòng)毒需要住院治疗为由敲诈勒索饭店老板钱财。
二、写准字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
三、用准词语
(一)明确词义
化为乌有：乌有，虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
[辨析正误]
中国驻韩大使表示：萨德系统可能会让中韩良好关系瞬间化为乌有。
辨析：使用恰当，此处意在表明韩国部署萨德系统的严重后果。
(二)易混辨析
收留vs收容
填一填
①据新加坡《联合早报》报道，美国表示，葡萄牙愿意收容关塔那摩监狱的囚犯，将有助美军按计划关闭这座古巴监狱的进程。
②因与父亲争吵，14岁女孩桃桃一气之下离家出走。孤身一人的她幸好遇到了江城好心的哥郭家富，郭师傅收留她住宿，并多方努力找到她父亲。
辨一辨
收留：接收容留。多为主动的、个人的。
收容：收纳容留。多为被动的、国家的。
[明大意]
1．《豹》
作者借用关在铁笼里豹的形象，反映了19世纪末20世纪初一部分资产阶级知识分子的内心活动。他们脱离群众，和当时的革命运动有很大距离，在窒息的社会的压抑下，感到无处发挥自己的力量，因而苦闷、彷徨，好像铁笼中的豹一样，被束缚在一个极小的圈中，以致“伟大的意志昏眩”。
2．《蛇》
这首诗表达了生命力、自由、爱和美的完美结合，这种生存状态是作者所赞美的，也正是现代文明下的人们所缺乏的。所以，诗人对这两条蛇的赞美，实际上是对现代文明的一种反思与反抗。
[理脉络]
1．《豹》
2．《蛇》
蛇
《豹》
1．《豹》这首诗歌对囚困在铁笼中的豹这个意象进行了细致而逼真的观察和描绘，诗人是从哪些方面着力刻画豹的形象的？诗人笔下的豹身上有哪些特点？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：诗人抓住豹的心理和眼神刻画了豹的形象。豹是疲倦的、柔弱的、目光呆滞的。疲倦的表象使豹的精神都柔化得值得怜悯。这种情感上的弱化，使豹的感情、力量、生命力全都隐匿于一种病态之中。它是悲哀与无奈的。
2．《豹》第一节中，“缠得这般疲倦”中“缠”用得很传神，试分析好在哪里。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：第一节中豹的眼帘因“疲倦”而垂下，一个“缠”字形象地把铁栏比作蟒蛇或柔软但越勒越紧的绳索，豹被束缚得精神和意志由疲倦、失望变得麻木。
3．《豹》中的拟人化手法非常典型，试举例说明。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：拟人化手法即将物赋予人的感情的艺术手法，跟修辞格中的拟人没有什么本质区别。比如描写豹的眼光，就如同把豹当成人来写一样。如从第三人称的角度，拟想它的“疲倦”“昏眩”，它的无奈、忍耐，它的厌倦、苦恼等等，这种比拟从外在行为一直深入到内在心理。
4．第三节诗中诗人再次写了豹的眼睛，和第一节相比，你认为豹的目光发生了什么样的变化？表现了豹怎样的思想感情？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：第一节中，豹的目光是疲倦的，而第三节中发生了变化，豹由开始的疲倦垂下眼帘，变为有时无声地撩起眼帘。豹的眼帘疲倦地垂下、无声地撩起，说明豹的精神和意志由疲倦、失望而变得麻木；不过豹的眼帘的有时撩起，也说明它没有被完全打垮，有一天还有可能会重新奔跑。
《蛇》
5．诗歌中“它们在旅行，/像一次竞赛，/像一种舞蹈，/像一场爱情”的含意是什么？请结合诗歌简要解说。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：像一次竞赛，说明它们非常有活力，生命力旺盛；像一种舞蹈，说明它们的形体和运动都非常美；像一场爱情，说明它们相亲相爱、欢乐到极点的状态。
6．《蛇》以“知更鸟嚷着：下雨”作为全诗的结句有什么作用？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：运用了侧面烘托的手法。知更鸟的欢叫是对蛇的羡慕与赞美，整个自然界都充满了和谐与美好。这是诗人面对现代社会发出的渴望。这样的结尾既总结了全诗的主旨，又给读者留下了无限回味的空间。
7．诗人为什么要赞美这两条蛇？
答：________________________________________________________________________
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参考答案：因为它们生命力旺盛，自由自在，它们是爱与美的完美结合。作者以此表达对现代文明的反思和反抗。
《豹》
1．拟人化的手法
诗人拟想豹的“疲倦”，拟想它“伟大的意志昏眩”，从它的行为一直深入到它的心理，写豹，实际上也是写人。
2．象征的手法
这首诗明写豹，实际上写的是人，豹就是人的象征，是诗人和像诗人这样的年青一代的象征。豹的厌倦、苦闷、迷惘正是人的厌倦、苦闷、迷惘。豹的形象，可以有很多象征意义：可以是被束缚的自由和生命力，可以是找不到人生出路的追求者，可以是被物质和世俗世界围困的精神世界，可以是坐困愁城的英雄……可以象征所有胸怀大志的人处于被囚困状态的悲剧。
《蛇》
1．语言清新简洁
这首诗的语言，不像有些现代主义诗歌那样抽象、晦涩，而是简洁自然，用词精准，给读者一种清新流畅之感。如：“它们的身子/像两根黑皮鞭，举起来向前抽打”，措词简单，比喻手法的运用使描写对象具体形象。“在树下，/穿过藤蔓和枝干，/翻过石头，/穿过花的田野”，语言简洁精准，三个动词的连用，使诗歌的节奏流畅有气势。
2．描绘形象传神
这首诗中对蛇的描写运用了比喻、拟人等修辞手法，生动形象，充满了昂扬和欢乐的精神，引人深思，给人以鼓舞。如“像一次竞赛”，“像一种舞蹈”，“像一场爱情”，从不同方面描述了蛇的生命力、爱和美，充满了昂扬和欢乐的精神；“像一种舞蹈”、“像一场爱情”是美和爱的结合。“像两根黑皮鞭”比喻形象精准，给人以视觉的冲击。这些描述符合蛇的动物形象和动作形态，诗人以人性观物性，道出了对生命和自由的热爱。
3．托物言志的手法
这首诗描写了两条并行穿过荒野的蛇，它们的身体非常有力，兴致勃勃，像参加完美的音乐会；它们非常自由，和周围的景色融为一体。诗歌通过描写两条蛇，表达了诗人昂扬和欢乐的精神，表现了诗人对自由而美好的生命状态的赞美。
[写法指导]
写作中巧妙运用托物言志的手法
托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。使用托物言志的手法写作时要注意：
1．搜寻物象，把握特征，明确立意
当作者选择了一种能够表达自己某种思想的事物时，就得准确地把握这一事物的特征。如“竹子”，它的特征是“常青”、“有节”、“空心”，人们就抓住它的这一生物形态特征，赋予竹子独特的精神内涵，并把它升华成了人的一种精神风貌，“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”，“岁寒三友”等，借以歌颂那些具有挺拔坚韧、宁折不弯、虚心上进气节和品格的人们。
2．开拓思路，展开联想，状摹事物
选择最佳角度，避俗出新，运用灵活多变的表现手法，描摹出形神兼备的事物，使人耳目一新，如临其境，使文章所言之“志”有所依托。
3．寄情于物，塑造托物言志的艺术形象
在描写事物时倾注作者的深情厚谊，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成“言志”的使命。如《爱莲说》中的描写：“出淤泥而不染”，象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗沉浮的品质；“濯清涟而不妖”，象征了君子的庄重质朴、不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”写出了君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿质；“可远观而不可亵玩焉”是对其内在品质的评价。作者通过对莲的描写，从而表达出自己不同流合污，淡泊名利，洁身自好的品质。
[针对练笔]
阅读下面一篇以“苔藓”为描写主体的托物言志的散文诗，任选一种事物，使用托物言志的手法，写一段150字左右的语段，表达对具有这种事物品格的人的赞美。
苔藓，是很不起眼的绿色小生命，只是矮矮的一片，成千上万挤挤挨挨生长一起，点缀着大地。没有可以炫耀的花朵和果实，但是它们那种坚忍不拔的生命力却值得赞扬。
我爱苔藓，因为它有着坚忍不拔的生命力。
它们几乎被人忘却，但它们并未轻视自己的力量。 默默地、执著地奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染着块块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生命的颜色，开拓出茵茵的“绿洲”？
参考答案：火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人们用上它们的那一瞬。它们为人类做出的贡献看上去微不足道，可是，如果没有火柴，能烹出可口的饭菜吗？当火柴为人类做出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲了自己，燃起了一团熊熊的火。这短暂的生命，给人类带来了光和热，它们是伟大而崇高的！
考点对接
鉴赏诗歌语言之炼字
《豹》和《蛇》中有许多动词运用得精炼传神，我们在赏析这两首诗歌时，应该重点把握这些词的妙处。炼字类的题目也是高考中重要的考查点，为此，我们应该掌握此类题目的答题方法和技巧。
所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得精练传神、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的修辞手法，叫作炼字。
古人作诗讲究“炼字”，字炼得好，不仅准确地写出事物的特征及诗人的感情，还有言有尽意无穷的艺术效果，引发读者体会弦外之音，味外之旨。而高考中赏析“炼字”就是品味诗歌中表现力强、意蕴丰富、韵味十足的字，品味其深藏的情感或体味其更为形象生动的艺术效果。“炼字”的重点是动词和形容词。
[考题印证]
(广东高考)阅读下面这首诗，然后回答问题。
早过大通驿①
查慎行夙雾才醒后，朝阳未吐间。
翠烟遥辨市，红树忽移湾。
风软一江水，云轻九子山。
画家浓淡意，斟酌在荆关②。
[注] ①大通驿：在安徽铜陵，大通河由此入长江，作者乘船途经此地。②荆关：五代后梁画家荆浩、关仝，二人擅长山水画。
第三联的“软”字在艺术表现上很有特色，请作赏析。
答：______________________________________________________________________
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解析：本题考查鉴赏诗歌的语言的能力。首先，应明确“软”的意思和所用的手法；其次，展开联想与想象，描述画面内容，“软”写出了微风轻柔，温软拂面，也写出了软风吹拂江水，使江水也变得温柔绵软，微波轻漾；最后，点明“软”有着怎样的表达效果或表达了作者怎样的感情。
参考答案：①“软”字一语双关，既是写风软，也是写江水之软。②写出了微风轻柔，温软拂面，也写出了软风吹拂江水，使江水也变得温柔绵软，微波轻漾。③展现了一幅风吹波澜、风和水暖的清晨美景，生动形象，具有艺术感染力。
[技法汇总]
1．炼字题目的命题角度
(1)诗中的某个词用得好不好？为什么？或某字历来为人称道，你认为它好在哪里？(直接鉴赏关键词)
(2)诗中的“诗眼” “关键字”是哪一个？为什么？(找出关键词并鉴赏)
(3)这个词与另一个词比较哪个更好？为什么？(比较鉴赏)
2．解答炼字题的方法技巧
(1)找出关键字词(或引述关键字词)。
(2)解释该字在句中的含义。
(3)展开联想把该字放入原句中描述景象或情状。
(4)点出该字运用了什么表现手法？烘托了怎样的意境？达到了怎样的表达效果？或表达了怎样的感情？
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，
把最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞
[美文评点]
《秋日》写于1902年9月，那年里尔克仅27岁，对生活还是很迷惘的，这种情绪在诗中可以看出来。诗人开篇就确定了谈话的对象是上帝，“主呵，是时候了”这语气短促而庄重。“夏天盛极一时”，显然是一种感叹，即不可一世的夏天终于过去了，迎来了新时代。诗中这两组意象有一种奇妙的对位关系，即你的影子与风，日晷与牧场。在上下文中彼此呼应，互为因果。
诗的第二段是虚写秋日果实的成熟，诗中的意象全是诗人对秋日的臆想。第三段是全诗的高潮。“谁此时没有房子，就不必建造/谁此时孤独，就永远孤独”，这两个名句几乎概括了里尔克一生的主题，即他没有故乡，注定永远寻找故乡。最后三句都是处于动态中：醒来，读书，写信，徘徊。而落叶纷飞强化了这一动态，凸现了孤独与漂泊的凄凉感。最后两句“在林荫路上不停地/徘徊，落叶纷飞”尤其动人，一个孤独遐思的漫步者形象呼之欲出，读者会跟随他坠入丰盈而唯美的秋之意境。
这是一首完美的诗作。从整体上看，每段递增一句的阶梯式的结构是刻意营造的，逐步推向最后的高潮。还是一首充满激情的诗，“主呵，是时候了”和“谁此时没有房子，就不必建造/谁此时孤独，就永远孤独”，但同时又非常克制，像激流被岩石压在地下，到了时候才喷发出来。这激情来自正视人类生存困境的勇气，因触及我们时代的“痛点”而带来精神升华。这首诗的玄妙正是基于意象的可感性，读者可由此进入，体验一个漂泊者内心的激情。
(时间：40分钟 满分：51分)
一、语言文字专练(24分，其中选择题每小题3分)
1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①奥利弗反对诗歌中的形式主义，主张诗人应________生命本身，诗作的语言应质朴、清新。
②在自己的周围，有那么一群人，在变化无常的环境中，总能如鱼得水，春风得意，不论世上风云如何________，他们依然能过着得意的生活。
③我用青草________一个故事，却发现里面深藏着一匹马。
A．关注 变幻 编造 B．关心 变幻 编制
C．关注 变换 编制 D．关心 变换 编造
解析：选A “关注”指关心重视。“关心”指(把人或事物)常放在心上，重视或爱护。二者意思相近，但前者的程度比后者重。“变幻”指不规则地改变。“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。前者多指抽象事物，后者多指具体的事物。“编造”有三个义项：①把资料组织排列起来(多指报表等)；②凭空想象，创造(故事)；③捏造。“编制”也有三个义项：①把细长的东西交叉组织起来，制成器物；②根据资料做出(规程、方案、计划等)；③组织机构的设置及其人员数量的定额和职务的分配。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．明年上海春季高考将探索一名考生同时被两所高校录取的招生，但考生须在规定时间内到其中一所高校进行录取确认，这与传统意义上的平行志愿录取模式有所区别。
B．“一号文件”再次吹响了集结号，让我们举全国之力富裕农民、惠及农村、强化农业，坚持做到思想不放松，政策不减弱，改革不停顿，奋力开创农业农村发展新局面。
C．延迟退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重大变革，对广大群众来说并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部门做好宣传解释工作。
D．针对近期多地城市污水无法全部处理的现状，不少行业专家建议，应从加快处理规模扩建、提升排放标准、完善监测惩处等采取有效措施，为城市地表水质“减负”。
解析：选C A项，成分残缺，可在“招生”后加“模式”。B项，语序不当，应为“强化农业、惠及农村、富裕农民”。D项，成分残缺，可在“等”后面加上“方面”。
3．填入下面横线处的句子，上下文语意衔接最恰当的一项是( )
在叙事性诗歌中，________但因为自己的胸中积郁着浓郁、深沉的感情，这种感情也就自然地流向笔端。这种渗透感情的叙述，往往比直抒胸臆更为感人、更觉真诚。
A．作者往往不将自己的情感直接显示于读者，而是将事情朴素地告诉读者，让读者自己去品味。
B．作者往往将萦绕心头的喜怒哀乐之情，在特定的环境中酣畅淋漓地倾诉而出。
C．或喜悦，或忧伤，或思念，或憧憬，或赞扬，或谴责之情从作者心中冲出，一泻
千里。
D．或喜悦，或忧伤，或思念，或憧憬，或赞扬，或谴责之情都渗透在作者所描写的大自然风光中。
解析：选A 根据后文，横线处应填的内容是不流露感情，B、C、D三项显然违背这一要求。
4．下面一则征稿启事在语言表达方面有四处不当，请指出并予以修改。(4分)
征稿启事
《泮湖》杂志是我校文学社自办的文学刊物。多年来，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从下学期开始，本刊将增设下列栏目：“心花一束”“新秀推介”“泮湖论坛”等。希望同学们不要敬谢不敏。
来稿要求：严禁抄袭；体裁、题材不限，字数在800字左右；请写清作者姓名及所在班级。
稿件斧正后请投入《泮湖》编辑部邮箱或直接送校刊总编李老师处。
《泮湖》编辑部
2016年9月1日
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
(4)________________________________________________________________________
解析：“诚邀”，诚挚地邀请，不合语境。“鼎力”是“大力”的意思，敬辞，多用于对别人表示感谢。“敬谢不敏”， 表示能力不够，难以胜任而恭敬地予以辞谢，也表示辞谢对方的邀约，不能从命。多用作自谦。应改为“错失良机”。“斧正”是请别人修改文章时所用的敬辞。
参考答案：(1)“诚邀”改为“真诚欢迎”。(2)“鼎力”改为“竭力”“尽力”。(3)“敬谢不敏”改为“错失良机”。(4)“斧正”改为“誊清”“誊正”“打印好”等，或删去“斧正后”。
5．下面是一首题为“春”的诗稿，有三句尚待斟酌，请你补出，完成全诗的创作。要求：第①处完成后，前三行诗应是一组排比句；第②处和第③处应保持语意连贯；结尾处应有表明诗句语气的标点符号。(6分)
不管命运的手如何沉重，
不管皱纹怎样锁着前额，
①________________________
不管你在忍受怎样的
残酷的忧患，但只要你
②________________________
③________________________
参考答案：①不管心里充满几多创伤。②碰到初春的和煦的风。③这一切岂不随风
飘去？
6．仔细观察下面的统计图，按要求在横线上填写恰当的内容。(5分)
青年购买服装鞋帽时的影响源与他们对怪异装扮的态度的关系
对怪异装扮持不同态度的人群
购买服装鞋帽时的影响源
自己
家长
同学
广告
流行的潮流
看不惯
很想模仿
无所谓
商品化
40.5
43.8
4.7
4.8
6.3
37.2
18.2
7.0
4.1
33.5
46.8
31.3
6.1
3.4
12.4
44.6
33.5
5.8
3.8
12.2
[注] 表中数字为百分比。
根据图表可知，流行的潮流对青少年服装鞋帽的消费行为的影响作用比广告的作用大，尤其对于那些①________________的青少年来说，流行的趋势对他们的影响更大。然而，就整个青少年群体来看，他们对于服装鞋帽的接受程度主要影响源是②________________，其次是③________________，这体现了青少年群体④____________
___________________________________________________________________的特点。
解析：根据语段中第①空前的“流行的潮流……”，可知应该将注意力放在图表的最后一列，在这一列中，百分比最高的是“很想模仿”的青少年群体，所以第①空可知。根据第②空前的“整个青少年群体”可知，我们应该观察图表的最后一行，或总体看各种人群， 可得出第②③两个空的答案。最后，由“这体现了青少年群体……的特点”可知，需要根据以上数据来进行总体概括。
参考答案：①“很想模仿”怪异装扮 ②自己的看法(自己) ③家长的意见(家长) ④自主性越来越强(个人主义倾向加强)，但也并未摆脱对父母的依赖性
二、阅读能力达标(27分)
(一)阅读下面的一首诗，完成7～9题。(8分)
未选择的路
弗罗斯特
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我在那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
虽然那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路,
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我的一生的道路。
7．结合句子的内容解释第一、二节中两个加点的词。(2分)
(1)涉足：________________________________________________________________
(2)萋萋：________________________________________________________________
参考答案：(1)指进入某种环境或生活范围。
(2)形容草木长得旺盛的样子。
8．诗歌中的“路”象征了什么？(2分)
答：________________________________________________________________________
参考答案：象征人生的选择。
9．你怎样理解这首诗的主题？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：诗人通过叙述对森林中两条路的选择，说明了在人生道路上有许多重大的选择，一旦确定了要走的道路，就会决定一生的命运。
(二)阅读下面的诗歌，完成10～11题。(8分)
蝈蝈和蛐蛐
[英]济慈
大地的诗歌从来不会死亡：
当所有的鸟儿因骄阳而昏晕，
隐藏在阴凉的林中，就有一种声音
在新割的草地周围的树篱上飘荡，
那就是蝈蝈的乐音啊！它争先
沉醉在盛夏的豪华，它从未感到
自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了
便舒适地栖息在草丛中间。
大地的诗歌呀，从来没有停息：
在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成
一片宁静，从炉边就弹起了
蛐蛐的歌儿，在逐渐升高的暖气，
昏昏欲睡中，人们感到那声音
仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。
10．读了这首诗后，你觉得这首诗表达了作者怎样的思想感情？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答此题要注意把握诗中的意象“蝈蝈和蛐蛐”，看它们在作者笔下是怎样的形象。其次要找到作者直接评价或抒情的句子。在分析的基础上概括出答案。
参考答案：赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然美好如诗，永远歌声不断，永远充满生机。
11．诗人为什么把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”，你是怎样理解的？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：解答本题应注意分析作者在诗歌中所表达的感情。
参考答案：美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当做大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和生机勃勃，表达诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。
(三)阅读下面这首唐诗，完成12～13题。(11分)
鹦 鹉
白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。
常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
12．诗歌中的鹦鹉的遭遇怎样？作者借此表达了怎样的意图？(5分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：远离故土，遭受禁锢。作者借此表达了希望统治者尊重人的自由天性，不要以爱惜的名义摧残人才的思想。
13．简析诗歌颈联所用的表现手法。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：运用了对仗的手法，鲜明生动地表现了人对鸟的百般宠爱与鸟儿想要高飞的意趣之间的矛盾，表达了作者对人际交往中相互隔阂的现象的叹息。
第10课 论修身
第_10_课论_修_身
本课话题——宽容
一、从课本中积累
“夫子之道，忠恕而已矣。”做人做事，尽心尽力，对人宽恕、包容，这是孔子仁的内在精神实质。与人相处，能够容忍别人，宽容他的过错，容纳他的想法，是智慧，是一种博大的胸怀，是一个人的高贵品格。
二、从现实中积累
前美国国务卿希拉里曾出版了自传《鲜活的历史》，一版印数100万册。许多人不看好这本书，因为政治回忆录类的书籍吸引力不是太大。美国有线新闻网络脱口秀的著名节目主持人卡尔森曾对希拉里的这部自传做出过极为辛辣的评价：“她不可能卖得好，我敢打赌，这本书如果能卖出50万册，我就将鞋子吃下去。”可是，没过几个星期，这100万册书竟然销售一空，以至出版商不得不迅速加印。这时，卡尔森别提有多尴尬了。希拉里为了惩罚他，特意找人做了一双“鞋子”让他吃。为了兑现诺言，卡尔森不得不硬着头皮吃下了这双“鞋子”，而当他吃完之后，竟然说：“味道棒极了！”正当人们为此感到纳闷的时候，卡尔森激动地说：“因为我深知，它里面藏有一种特殊的佐料。”原来，卡尔森吃下的这双鞋子是希拉里精心定做的一块鞋子形状的蛋糕。
希拉里用幽默的方式不仅巧妙地化解了这场尴尬，赢得了曾经嘲笑过她的节目主持人卡尔森的尊重，而且也会赢得更多人的尊重。宽容能使人生更加精彩和不同凡响，恐怕这也是希拉里能够被奥巴马总统选做国务卿的一个重要原因。
三、从历史中积累
1．林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
2．唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了“贞观盛世”。
3．晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
四、从名言中积累
1．君子以厚德载物。——《周易》
2．人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子
3．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
4．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
5．不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫
一、作者简介
世界最著名的文化名人之一——孔子
孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。我国古代伟大的思想家、教育家和理论政治家，儒家学派创始人。先世为商后宋国贵族。在鲁曾任相礼、委吏、乘田一类的小官，鲁定公时任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，去而周游列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，贤弟子七十二人。他熟悉古代经典，由于他弟子的活动，形成儒家学派，对后世有重要影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于权势者维持旧秩序的要求，成为我国长期的封建社会的统治思想，孔子也被历代统治者尊奉为至圣先师。
作品：《论语》，是儒家经典之一。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
二、背景回放
孔子所处的社会，是动荡的社会；所处的时代，是变革的时代。春秋时期，周王室日益衰微，各诸侯之间的争霸战争连年不断，给劳动人民带来了严重的灾难，但在客观上也促进了民族融合，加快了统一的步伐。此时，为了变革社会现实，孔子建立了宽宏博大的思想体系，其核心就是“仁”(爱人)，而“仁”的核心就是推己及人的忠恕之道。孔子从“仁”的主张出发，政治上要求实行德政，重视教化；经济上惠民，使民“足食”。为了把德政变为现实，孔子信奉修身、齐家、治国、平天下的自我实现的四部曲，突出道德修养和政治的有机结合。在孔子看来，言行中的道德是最尖锐、最重要的问题了。因此，在整部《论语》中，几乎每一篇中都有关于修养身心、提高自身道德水平的论述。
三、相关知识
1．语录体
语录体，常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
2．关于《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。论，纂辑的意思，应读lún。语，即言谈。《论语》 共 20 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。在记言的同时，传达了人物的神情态度。在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点。其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
一、通假字
1．吾十有五而志于学 通“又”，译为用在整数和零数之间
2．幼而不孙弟 通“逊”，译为顺从长辈
通“悌”，译为尊敬兄长
二、古今异义
1．岁寒，然后知松柏之后凋也
古义：这样以后
今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情
2．不患人之不己知，患其不能也
古义：没有能力(才能)
今义：不能够，不可以
3．居处恭，执事敬，与人忠
古义：日常生活 今义：居住的地方
4．文质彬彬，然后君子
古义：朴实而有文采
今义：形容人文雅而有礼貌
三、一词多义
1．穷
①君子亦有穷乎困窘，走投无路
②四时之景不同，而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)完结，终了
③欲穷其林(《桃花源记》)走到尽头
④穷且益坚，不坠青云之志(《滕王阁序》)不得志
2．过
①过而不改有过错
②为其来也，居请缚一人，过王而行(《晏子使楚》)经过
③不过三十日(《廉颇蔺相如列传》)超过
④面刺寡人之过(《邹忌讽齐王纳谏》)错误
3．固
①君子固穷坚持，坚守
②请略陈固陋(《报任安书》)固执
③汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)顽固
④固若金汤(《汉书·荆通传》)坚固
4．之
①岁寒，然后知松柏之后凋也
助词，用在主谓之间，取消句子的独立性
②粪土之墙不可杇也助词，可不译
③君道一以贯之代词，它，指学说
④虽之夷狄，不可弃也动词，到
⑤夫子之道，忠恕而已矣助词，的
5．其
①以杖叩其胫代词，他的
②患其不能也代词，自己
③其闻道也固先乎吾(《师说》)代词，他或他们
④于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)代词，其中的
⑤尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)副词，表祈使语气，相当于“应当”“一定”
⑥其业有不精……忌他人之过哉(《送东阳马生序》)
连词，如果
四、词类活用
(一)名词活用
1．名词作状语
(1)朝闻道，夕死可矣 在早晨__在晚上
(2)宰予昼寝 在白天
2．名词的意动用法
匿怨而友其人 把……当做朋友
(二)形容词活用
1．形容词用作动词
君子固穷 坚持，坚守
2．形容词的意动用法
丘亦耻之 以……为耻
五、文言句式
(一)判断句
(1)岁寒，然后知松柏之后凋也。(“……也”表判断)
(2)老而不死，是为贼。(“为”表判断)
(3)过而不改，是谓过矣。(“谓”可译为“是”，表判断)
摩夫子之道，忠恕而已矣。(无判断词的判断句)
(二)省略句
(1)何谓也？(“何”前省略了“这句话”)
(2)虽之夷狄，不可弃也。(“弃”后省略了“做人的准则”)
(三)宾语前置句
(1)不患人之不己知。(动词“知”的宾语“己”前置，应为“不知己”)
(2)于予与何诛？(动词“诛”的宾语“何”前置，应为“诛何”)
(3)其何以行之哉？(介词“以”的宾语“何”前置，应为“以何”)
[明大意]
本文阐述的主要观点是：修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念；修身的方法——内省；讲“忠恕”之道；君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。孔夫子所说的修身，就是学习做人的道理。文章全面论述了修养身心的重要性，集中体现了孔子思想体系的核心内容——“仁”。
[理脉络]
阅读课文，回答下面的问题。
1．以下六句话分别编为四组，全都属于孔子修身方法的一组是( )
①不患人之不己知 ②朽木不可雕也 ③听其言信其行 ④过而不改 ⑤君子求诸己 ⑥内省不疚
A．①③⑤ B．②④⑤
C．③④⑥ D．①⑤⑥
解析：选D ②是孔子批评“宰予昼寝”时说的话；③“听其言信其行”是孔子以前的看法，并且孔子认为这种看法不恰当；④“过而不改”更是孔子所批判的。
2．下列对相关内容的理解不恰当的一项是( )
A．第一段话，是孔子对自己一生各阶段的总结，表现了孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。
B．第二段表现了孔子对真理的热爱和执著追求。
C．第三段用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。
D．第五段通过动作描写，表明孔子对没有修养的人的极度蔑视，从而树立起一个疾恶如仇的君子形象。
解析：选D D项，是通过语言和动作描写。
3．下列对相关内容的理解不正确的一项是( )
A．孔子强调在别人不了解自己的情况下，不要埋怨别人，而是反躬自问，反省自己的不是，即人要有自知之明，要“严于律己，宽以待人”。
B．文中使用“朽木”“粪土之墙”两个比喻说明个人与生俱来的素养非常重要。一个人的禀赋、天性如果不好，即使后天发奋努力，通过怎样的教育也不会有所成就。
C．宰予的行为让孔子明白，判断一个人的品德修养到底如何，不仅要看他怎么说的，更要看他的实际行动。
D．孔子认为一个人要正确对待自己的过失。人有过失是难免的，但要勇于承认，更要勇于改正；如果坚持错误，不肯改过，错误就真的成为错误了。
解析：选B B项应是“说明加强自身修养的重要性”。“一个人的禀赋、天性如果不好，即使后天发奋努力，通过怎样的教育也不会有所成就”说法错误。
4．以下六句话分别编为四组，全都属于孔子所讲的“忠恕”之道的一组是( )
①己所不欲，勿施于人 ②巧言、令色、足恭 ③人而无信，不知其可也 ④君子坦荡荡，小人长戚戚 ⑤文质彬彬，然后君子 ⑥以直报怨，以德报德
A．①④⑥ B．②④⑤
C．①③⑤ D．②③⑥
解析：选C ②这种做法不是君子所为，也不属于忠恕内容；④说明君子仪容举止与内在素质的高度统一；⑥说明君子与小人的心理状态不同。
5．下列对相关内容的理解不正确的一项是( )
A．“忠恕”之道，这是孔子思想体系中最核心的内容之一。
B．以“忠恕”二字概括孔子的道，这个道就是“仁”。“忠”是尽心竭力，“恕”是推己及人。
C．对“恕”作具体阐释，即“己所不欲，勿施于人”。
D．“忠恕”之道中的“忠”与“居处恭，执事敬，与人忠”的“忠”内涵是完全相同的。
解析：选D D项，“忠恕”之中的“忠”，侧重于对己的尽心竭力，而“与人忠”的“忠”，则侧重于对人，不完全相同。
6．下列对相关内容的理解不正确的一项是( )
A．孔子认为君子要讲究仪表，但又不能过分修饰，要做到“文质彬彬”，既朴实又有文采，达到内在美与外表美的高度统一。这也是我们的追求。
B．孔子认为君子与小人的根本差别在于人生目标和人生信仰不同，故“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
C．孔子的“仁”是以“恭”“敬”“忠”为基本内涵的，即在家恭敬有礼、办事严肃谨慎、待人忠厚诚实。
D．“三变”表明孔子在弟子心目中是一个庄严可畏、不可亲近、语言严厉的长者形象。
解析：选D D项，“庄严可畏、不可亲近、语言严厉”错，应该是“可亲可近、令人敬畏”。
1．运用比喻的手法阐明道理
例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”，用比喻的手法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。又如“宰予昼寝”这一则，以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比喻，说明加强自身修养的重要性，即一个人如果自己不觉悟，不奋发努力，教育的作用就将是十分有限的。
2．运用对比的手法阐明道理
例如“在陈绝粮”这一则，运用对比的手法，说明君子即使在极其困窘的处境中，也不会改变自己的志向。又如“君子求诸己，小人求诸人”，以君子和小人的对比说明君子应自强、自省。
3．语言言简意赅，论述精辟透彻
如：“君子不忧不惧”“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”等语句言简意赅，阐明了君子立身处世、修身养性的深刻道理，已成为千古传诵的名句。
4．语言整饬，朗朗上口
这主要得益于对偶、排比等手法的灵活运用。对偶如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“质胜文则野，文胜质则史”等，对仗工整，句式一致，朗朗上口。排比如“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”“居处恭，执事敬，与人忠”等，一气呵成，语势贯通，意蕴丰富。
考点对接
推断文言实词的含义
考试大纲规定：理解常见文言实词在文中的含义。“在文中的含义”，是指在具体语境中的含义；“常见文言实词”，应是古今词义既有联系又有区别的那一部分实词；考纲要求掌握常见的120个实词。
其考查特点为：
(1)一般是选择题型，要求“选出解释不正确的一项”；
(2)在文言文翻译中，也会落实对文言实词的考查；
(3)选择题分值一般占3分。
[考题印证]
(天津高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
(《淮南子·修务训》)
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日。犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母。二者必失实者矣！ (《论衡·儒增》)
鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之。般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
(《酉阳杂俎·贬误》)
[注] 鲁般，姓公输，名般，又作“班”。今常称其“鲁班”。
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．墨子闻而悼之 悼：哀悼
B．于是乃偃兵 偃：停止
C．如审有机关 审：确实
D．赍物具千数谢之 赍：赠送
解析：选A A项，可凭借上下文推断“悼”的含义。“悼”的常见义项有“悲伤，悲痛”“恐惧”“哀悼，悼念”等。结合上下文可知，墨子听说“楚欲攻宋”而“悼之”，这里的“悼”与“哀悼”没有关系，而是说墨子内心有着一种“恐惧、担心”。故A项解释错误。B项，可采用成语联想法解题。“偃”的常见义项有“仰卧”“向后倒”“倒伏，倒下”“停止，停息”等。结合成语“偃武修文”中“偃”的意思“停止”，可以判断选项中“偃”解释为“停止”是正确的。C项，“审”的常见义项有“周密，详细”“仔细考察，详究”“清楚，明白”“确实，果真”等。使用代入法判断，“审”解释为“确实”是正确的。D项，“赍”的常见义项有“把东西送给人，赠送”“持有，携带”“怀抱”“通‘资’，钱财，资用”等。结合语境可以判断出“赍物具千数谢之”中的“赍”解释为“赠送”正确。故答案为A项。
参考译文：
过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶了十天十夜的路，脚上长了一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹双脚向前赶路，终于到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要发兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国，然后才攻打它的吗？使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，怎么能不取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋的进攻。
(《淮南子·修务训》)
儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成鸢，飞翔三日不会落下来。”说他们用木头做成木鸢使它飞，是可能的；说它飞了三日不落下来，就是夸大。用木头雕刻成木鸢，来效法鸢的外形，怎么能飞上天就落不下来了呢？既然能够飞翔，怎么能达到三日之久呢？如果确实有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说能一直翱翔，不该说三日不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，却丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他的母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他的母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他的母亲。如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。但机关只能在很短时间内起作用，不能够超过三天，那么木车马一样也应该三天内在路上停下来，不会一去不回而因此丢失鲁般的母亲。看来这两件事一定都不符合真实情况！
(《论衡·儒增》)
鲁般，肃州燉煌人，生卒年月不详，他心思精巧，善于创造。他在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞，他就乘着木鸢飞回家。不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说出了这一切。后来，他的父亲伺机得到木鸢，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴会。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁般又造了一只木鸢，乘上它飞到吴国都会，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南造了一个木仙人，让他的手指向东南吴地方向，吴地大旱三年。占卜术士说：“吴地大旱，是鲁般干的。”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。大唐初年，当地人还祈祷过这个木仙人。 (《酉阳杂俎·贬误》)
[技法汇总]
1．成语联想法
现代汉语中的成语，绝大部分来源于古诗文，因而有很多词语的文言意义在成语中得到了保留，在解释文言实词时，我们就可以联系成语来推断其意义。如福建卷“修篁干霄”中的“干”，可以联想成语“豪气干云”来推断，解释为“冲”。
2．语法结构分析法
根据汉语语法知识，主语、宾语常由名词、代词充当，谓语常由形容词、动词充当，定语常由名词、代词、形容词充当，状语大多由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推断它的词义。
3．整齐句式推断法
文言文中排比句、对偶句、并列句等对应的语言现象很多，在这样的对应句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相对。这样，通过对已知词语的词性、词义的分析，就可以推知未知词语的词性和词义。
4．代入推断法
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意，解释准确而无滞碍者即为正确解释，反之即为错误解释。
人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”都说明以上的道理。
我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？
修身不是为了自己一身，而是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
要求世界和谐，首先得治国。要治国，先得齐家；要齐家，先得修身；要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己；要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
了解自己，不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦察嫌疑犯那样窥视自己，在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不袒护自己了，这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，从而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴，家家和洽，又国泰民安，这就可以谋求国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理，孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的，都属“孔孟之道”。
修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或训练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。
[美文评点]
作者从人的修身角度着眼，站在时代的制高点，分层设点，紧密联系社会，从不同角度论证了“人不炼，不成器”的论点，不落俗套。
首段，作者通过比喻论证，旗帜鲜明地亮出自己的观点：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。”饶有趣味。紧接着，引用谚语、《论语》《大学》进行论证，说明人的磨炼还须经历一个艰难而痛苦的过程，使论证不显得空洞。
针对孔子的“教训”，自然过渡引入主题。“修身，不就是锻炼自身吗？”这一设问引出下文。接着论述了修身、齐家、治国、平天下的关系，并着重论述了如何“了解自己”。最后指出修身即锻炼自身，既照应开篇，又回扣主题，首尾圆合，浑然天成。
(时间：40 分钟 满分：54 分)
一、基础知识专练(选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，共 25 分)
1．下列句子中加点字解释有误的一项是( )
A．君子亦有穷乎(困窘，走投无路)
B．小人穷斯滥矣(残害。这里指残害道德的人)
C．忠恕而已矣(饶恕)
D．质胜文则野(缺乏文采，鄙陋)
解析：选C 恕，指推己及人。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选D A项，都为助词，放在主谓之间取消句子独立性。B项，都为代词，指代“他的”。C项，都为连词，表承接。D项，①是介词，“用”；②是连词，表并列。
3．下列句中加点词语与例句加点词语活用情况相同的一项是( )
例句：朝闻道，夕死可矣
A．左丘明耻之 B．匿怨而友其人
C．宰予昼寝 D．假舟楫者，非能水也，而绝江河
解析：选C C 项与例句均为名词作状语。A 项，形容词的意动用法；B 项，名词的意动用法；D 项，名词用作动词。
4．与“不患人之不己知”句式相同的一项是( )
A．句读之不知，惑之不解 B．马之千里者
C．冰，水为之，而寒于水 D．贻笑于大方之家
解析：选A 例句与 A 项都是宾语前置。B 项，定语后置；C 项，状语后置；D 项，被动句。
5．补写下列名句中的空缺部分。(任选三句)(3分)
(1)岁寒，________________________。
(2)____________________，文胜质则史。
(3)君子坦荡荡，________________________。
(4)朝闻道，________________________。
答案：(1)然后知松柏之后凋也 (2)质胜文则野 (3)小人长戚戚 (4)夕死可矣
6．翻译下列句子。(10 分)
(1)不患人之不己知，患其不能也。(4 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)夫子之道，忠恕而已矣。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
(3)质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)不担心别人不了解自己，只担心自己没有才干。(关键点：“患”“其”“能”，句式各 1 分)
(2)老师的思想，就是尽心竭力、推己及人罢了。(关键点：“道”“忠”“恕”各 1 分)
(3)朴实胜过了文采，就会显得鄙陋，文采超过了朴实，就会显得浮华；只有既朴实又有文采，这样以后才可以成为君子。(关键点：“野”“史”“彬彬”各 1 分)
二、阅读理解专练(19 分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。
遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之。此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与②焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣臣骄则争是君上与主有卻下与大臣交争也如此则君之立于齐危矣故曰不如伐吴伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。
子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
[注] ①高、国、鲍、晏：齐国握有实权的卿大夫。②不与：不在其中。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．夫上骄则恣/臣骄则争/是君上与主有卻/下与大臣交争也/如此则君之立于齐/危矣/故曰不如伐吴/
B．夫上骄则恣臣/骄则争/是君上与主有卻/下与大臣交争也/如此/则君之立于齐/危矣/故曰不如伐吴/
C．夫上骄则恣/臣骄则争/是君上与主有卻/下与大臣交争也/如此/则君之立于齐危矣/故曰不如伐吴/
D．夫上骄则恣臣/骄则争/是君上与主有卻/下与大臣交争也/如此则君之立于齐/危矣/故曰/不如伐吴/
解析：选C 原句正确标点为“夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有卻，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴”。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．甲坚以新，士选以饱
选：挑选，这里是强壮、强大的意思
B．吾闻君三封而三不成者
封：封赏，这里是“受封赏”的意思
C．是君上骄主心，下恣群臣
恣：放纵，这里是“使……放纵”的意思
D．是君上无强臣之敌，下无民人之过
过：过错，这里是“犯过错”的意思
解析：选D 过：责备，非难。
9．下列对选文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．田常想要作乱，但忌惮高、国、鲍、晏等握有实权的卿大夫，就带兵去讨伐鲁国，名为伐鲁，实为取得军队的控制权。
B．当鲁国即将遭受齐国进攻之时，孔子的三言两语，就表现出他为保卫祖国，号召、激励弟子为国排忧解难的动人形象。
C．子贡的说辞，指陈利害，纵横捭阖，道理奇特而切中要害，充分展现了子贡口齿伶俐、巧于辞令、胸有韬略和擅长游说的才能。
D．田常之所以改变主意，同意攻打吴国，是因为吴国比鲁国强大，攻打强大的国家，他作乱的阴谋才容易实现，他自己才会真正受益。
解析：选A “实为取得军队的控制权”，于文中无依据。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？(5分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？(5分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)鲁国，是我们祖先的坟墓所处的地方，是我们的祖国，国家如此危难，你们为什么不采取行动呢？
(2)就算这样，我的军队已经向鲁国进发了，再调转去攻打吴国，大臣们怀疑我，怎么办？
参考译文：
田常打算在齐国造反，忌惮高固、国佐、鲍叔牙、晏婴四大家族的势力，所以调动他们的军队打算讨伐鲁国。孔子听说后，对他的弟子说：“鲁国，是我们祖先的坟墓所处的地方，是我们的祖国，国家如此危难，你们为什么不采取行动呢？”子路请求出使齐国，孔子阻止了他。子张、子石也请求前去，孔子没有答应。子贡请求前去，孔子准许了。
(子贡)于是出发，到了齐国，对田常说：“您讨伐鲁国是错误的。鲁国，是很难讨伐的国家，它的城墙又薄又矮，它的土地又小又洼，它的国君愚蠢不施仁政，它的大臣虚伪而且没有用处，它的军民又都讨厌战争，因此不能和它作战。您不如去讨伐吴国。吴国，城墙又高又厚，土地又广又深，兵甲又硬又新，士兵们强壮而军粮充足，精良的武器和士兵都在吴国，又派贤明的大夫防守。因此容易讨伐。”田常勃然大怒说：“你说的困难的，是别人认为容易的；你说的容易的，是别人认为困难的。你告诉我这些话，为什么？”子贡说：“我听说，国内有忧患的就攻打强国，国外有忧患的就去攻打弱国。如今您的忧虑在国内。我又听说您有三次受封赏的机会都没有成功，是因为有大臣不拥护您。如今您打败鲁国来扩大齐国的国土，通过战争取胜来凌驾国君，通过打败鲁国来赢得大臣们的尊重，但是您的战功起不了作用，而且会更加被国君疏远。因此您对上凌驾国君，对下放纵群臣，再求成大事，太难了。君主骄横就会胁迫下臣，下臣骄纵就威胁君主，因此您是对上和国君有隔阂，对下和大臣有争斗。这样，您在齐国立足就很危险了。所以说不如讨伐吴国。讨伐吴国取不了胜利，士兵在国外战死，大臣在内部空虚，因此您在上就没有了强大的大臣作为政敌，在下就没有士兵百姓的反对，孤立国君控制齐国的就只有您了。”田常说：“很好。就算这样，我的军队已经向鲁国进发了，再调转去攻打吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您先按兵不动，不要对鲁国开战，请让我去出使吴国，劝说吴王救援鲁国并讨伐齐国，您因此带兵和吴国交战。”田常答应了，让子贡出使南方的吴国，去见吴王。
子贡一挺身而出，就使鲁国得以保全，使齐国产生内乱，使吴国被打败，使晋国强大、越国称霸。
三、语言表达专练(10 分)
11．根据上下语境，在横线上写上一句符合语意的话。(4 分)
《论语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷辅佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫说：“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切，而我老师________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。”
叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。
参考答案：(而我老师)的围墙却有几丈高，找不到大门走进去，就看不到他那宗庙的雄伟，房舍的多姿多彩
12．“寂寞”因人而异，请仿照例句，写出下面两个人物的寂寞。要求：符合人物身份或思想性格，使用比喻或排比手法，不超过30字。(6分)
例句：卡夫卡是一只寒鸦，寂寞地在一座找不到入口或出口的“城堡”里飞翔。
(1)孔子__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)曹雪芹________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)(孔子)是一只仁的孤雁，寂寞的车轮碾过多少晨昏与冷漠的脸。
(2)(曹雪芹)如雪的寂寞，是黛玉的葬花，是宝玉的悲歌，是十年血泪。
第11课 论民本
本课话题——和谐
一、从课本中积累
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的这几句话在强调发展农业生产的同时，更重要的是让我们看到保护环境与人类的生存息息相关，人类与其赖以生存的环境要和谐相处，保持生态平衡，否则，就会失去生存的依靠。
二、从自然中积累
在肯尼亚的野生动物园和野生动物保护区，由于一些大型野生动物经常攻击人类、偷袭牲畜、踩损庄稼，因而影响了附近地区居民保护野生动物的积极性，更时常引发枪杀野生动物的事件。虽然有关人士想尽了办法，也无法真正解决人与动物相互间的“争食”和“争斗”。随着人和动物之间冲突的不断升级，肯尼亚政府伤透了脑筋。
有一天，一个在临近野生动物保护区居住的居民发现，那些野生动物们对一些两米以上长满刺的仙人掌总是敬而远之。他便有意识地在自家庄园边缘种植上一道仙人掌“防御墙”。奇异的事情发生了，那些曾经肆无忌惮靠近村落的野生动物们每每都会在仙人掌“防御墙”前停下脚步，继而转身离开。于是，越来越多的居民开始种植仙人掌，随后，野生动物侵袭人类和践踏庄稼的事件也渐渐少了下来。
在心里种一棵仙人掌，既保证人、牲畜及庄稼免遭野生动物的伤害，又避免人类对野生动物实施报复性的猎杀，这种两全其美的仙人掌“防御墙”让一直困扰人们的难题迎刃而解。这种智慧生动地诠释了一个有关和谐相处的真理：呵护和关爱总是比血腥更有力量。
三、从历史中积累
这一天，天色晦暗闷沉，毫无一丝阳光。波兰人民眼里凝着泪水，愤怒地接待敌国总理的来访。面对巨大的犹太人被屠杀的历史纪念碑，勃兰特跪下了。这双膝，凝聚着千万犹太人的鲜血；这双膝，凝聚着波兰人民的悲伤，这双膝，凝聚着时代和谐的进程。华沙之跪，是二战后德国联邦总理勃兰特的和谐之跪。
四、从名言中积累
1．君子和而不同，小人同而不和。——孔子
2．友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
3．亲善带来幸福，文明带来和谐。——雨果
4．存在的就是合理的。——黑格尔
5．美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心
一、作者简介
儒家第二大宗师——孟子
孟子(约前 372—前 289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人。战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是儒家代表人物之一。后人称之为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国(今山东邹城东南)。三岁丧父，孟母将其抚养成人。在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，三次搬家。后人称之为“孟母三迁”。孟母教子甚严，其“迁地教子”“三断机杼”成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子师承子思(一说是师承子思的学生)，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，其思想的核心是“仁政”。他的教育思想和教育方法为后人留下一份珍贵的遗产。
作品：记录孟子的政治活动、政治学说及其言论的《孟子》。
二、背景回放
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此，《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到它应有的地位。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，并成为“十三经”之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
三、相关知识
(一)文学常识
1．对话体
对话体：即通过一定的情景，模拟二者(通常是两人)对话的内容。对话体与其他文体不同的特征在于，它体现了对话者的在场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，聆听古代贤哲的教诲，生动而形象。《孟子》是通过对话体展开论辩的说理散文，较之《论语》篇幅加长，议论增多，是语录体散文向专题性论文过渡的形式。有些篇章还保留着语录体的形式，是孟子语录集结，但多数篇章还是通过对话体展开论辩的说理散文。这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。
2．关于《孟子》
《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》合为“四书”，成为读书人的必读书。明清科举考试的八股文，题目都来自“四书”。
《孟子》模仿《论语》，主要记录了孟子的言行。孟子继承了孔子的学说，主张实行“仁政”，反对诸侯间攻城略地、残害人民的不义之战，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他还呼吁省刑薄赋，对人民的苦难给予了极大的同情和关注。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。善设机巧，引人入彀，先纵后擒，驱诱论敌就范。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。很有说服力。第三，比起《论语》来，《孟子》篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
(二)文化常识
河内凶，则移其民于河东。
河内：今河南境内黄河以北的地方。河，文言文中一般专指黄河。
河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
一、通假字
1．为丛驱爵者 通“雀”，译为鸟雀
2．直不百步耳 通“只”，译为只是，不过
3．则无望民之多于邻国也 通“毋”，译为不要
4．颁白者不负戴于道路矣 通“斑”，译为头发花白
5．涂有饿莩而不知发 通“途”，译为道路
通“殍”，译为死人
二、古今异义
1．牺牲既成
古义：祭祀用的牲畜
今义：①为了正义的目的舍弃自己的生命；②放弃或损害一方的利益
2．寡人之于国也
古义：指诸侯对自己的谦称
今义：指形影孤单的人
3．是使民养生丧死无憾也
古义：养，供养；生，活着的人
今义：保养身体
4．然而不王者，未之有也
古义：这样却
今义：转折连词
5．五十者可以衣帛矣
古义：可以凭借
今义：表示可能或能够；表示许可
三、一词多义
1．就
①民之归仁也，犹水之就下 接近，引申为流向
②臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)赴任，担任
③三径就荒，松菊犹存(《归去来兮辞》)就在，将要
④草创未就(《报任安书》)完成
⑤是以就极刑而无愠色(《报任安书》)接受，承受
2．道
①得天下有道途径，方法
②颁白者不负戴于道路矣道路
③得道多助(《孟子·公孙丑下》)道义，正义
④日夜不处，倍道兼行(《孙子·军争》)路程
⑤吾道一以贯之(《论语·里仁篇》)学说
⑥师者，所以传道受业解惑也(《师说》)道理，思想
⑦不足为外人道也(《桃花源记》)说
⑧从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)取道
⑨道之以德，齐之以礼(《论语·为政篇》)引导
3．数
①数口之家，可以无饥矣几，若干
②数罟不入洿池读 cù，密
③识盈虚之有数(《滕王阁序》)定数
④范增数目项王(《鸿门宴》)读 shuò，多次，屡次
⑤一曲红绡不知数[《琵琶行(并序)》]数量
4．胜
①不违农时，谷不可胜食也尽
②百战百胜胜利
③予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)美好的，优美的
④日出江花红胜火(《忆江南》)超过，胜过
5．于
①寡人之于国也对于
②则无望民之多于邻国也比
③颁白者不负戴于道路矣在
④是何异于刺人而杀之跟，同
⑤则移其民于河东到
6．以
①祭祀以时，然而旱干水溢介词，依，按照
②终身忧辱，以陷于死亡介词，以致
③请以战喻介词，用
④以五十步笑百步介词，拿
⑤申之以孝悌之义介词，把
⑥以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)连词，因为
⑦夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》)连词，表并列
⑧战而不胜，以亡随其后(《战国策》)连词，则，那么，表条件关系
⑨思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地(《六国论》)连词，才
四、词类活用
(一)名词活用
名词作动词
(1)今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也称王
(2)填然鼓之击鼓
(3)树之以桑，五十者可以衣帛矣种植__穿
(4)然而不王者，未之有也称王
(5)狗彘食人食而不知检吃
(6)王无罪岁归咎、归罪
(二)动词活用
1．动词作名词
是使民养生丧死无憾也活着的人__死去的人
2．动词的为动用法
是使民养生丧死无憾也为……办丧事
(三)形容词的活用
形容词作动词
谨庠序之教认真从事
五、文言句式
(一)判断句
1．为渊驱鱼者，獭也(“……者，……也”表判断)
2．为丛驱爵者，鹯也(“……者，……也”表判断)
3．此之谓也(“……也”表判断)
4．直不百步耳，是亦走也(“……也”表判断)
5．养生丧死无憾，王道之始也(“……也”表判断)
6．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”(“……也”表判断)
(二)省略句
数口之家，可以无饥矣(“以”后省略“之”)
(三)状语后置句
1．王如知此，则无望民之多于邻国也(正常语序为“于邻国多”)
2．五亩之宅，树之以桑(正常语序为“以桑树之”)
3．谨庠序之教，申之以孝悌之义(正常语序为“以孝悌之义申之”)
4．颁白者不负戴于道路(正常语序为“于道路负戴”)
(四)宾语前置句
然而不王者，未之有也(否定句中宾语前置，“有”的宾语“之”前置，应为“未有之也”)
(五)固定句式
1．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(固定句式“何也”是“为什么呢”，表疑问)
2．是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？(固定句式“何异于……”，解释为“这与……有什么不同呢？”)
[明大意]
本文集中阐述了孟子的民本思想。第一部分通过分析君主、国家和人民的关系，明确指出民贵君轻、得民则为君的主张。第二部分论述“得民心”与“有天下”的关系，提醒君主应“志于仁”。第三部分记载了孟子和梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了当时社会的不平等，指出要想国力强盛，人口众多，就必须施仁政，行王道。
[理脉络]
论民本王道之成
一、阅读课文第一、二部分，回答下面的问题。
1．以下六句话分别编为四组，全都表现孟子民本主张的一组是( )
①民为贵，社稷次之，君为轻 ②苟为不畜，终身不得 ③所欲与之聚 ④诸侯皆为之驱矣 ⑤得其民，斯得天下矣 ⑥民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也
A．①③④ B．②⑤⑥
C．③④⑥ D．①③⑤
解析：选D ②说明国君不积聚仁德，得不到天下；④说明诸侯替有仁德的国君把百姓赶到境内来；⑥说明百姓对仁政的归附。
2．下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是( )
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子民本思想的集中体现。孟子这一思想极具平民意识，它揭示了民众是立国根本的真理，充分肯定了民众在社会生活、国家治理中的基础性作用。
B．“所欲与之聚之，所恶勿施尔也”极其简明、形象地说明了获得民心的办法。这是孟子劝诫国君施仁政的根本途径，也是他的民本思想的具体体现。
C．文章中引用《诗经》中的“其何能淑，载胥及溺”从正面说明，作为君主如果不立志实行仁政，后果就是自取灭亡，增强了说理的力度。
D．第二部分在谈及“得民心与得天下”的关系时，文章运用举例论证、比喻论证和类比论证的方法，论述了“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。
解析：选C C项，应该是“从反面说明”。
二、阅读课文第三部分，回答下面的问题。
3．以下六句话分别编为四组，全都属于孟子认为要“王道之始”采取的措施的一组是( )
①不违农时 ②数罟不入洿池 ③谷不可胜食也
④材木不可胜用也 ⑤斧斤以时入山林 ⑥鱼鳖不可胜食也
A．①③⑥ B．①②⑤
C．②③⑥ D．②④⑤
解析：选B ③是采取“不违农时”后的效果；④是“斧斤以时入山林”后的效果；⑥是“数罟不入洿池”后的效果。也就是说③④⑥是措施带来的结果。
4．以下六句话分别编为四组，全都属于孟子认为推行“仁政”必须采取的措施的一组是( )
①五亩之宅，树之以桑 ②百亩之田，勿夺其时
③七十者可以食肉矣 ④谨庠序之教，申之以孝悌之义
⑤黎民不饥不寒 ⑥然而不王者，未之有也
A．①③④ B．①②④
C．②④⑤ D．④⑤⑥
解析：选B ③⑤⑥为采取措施产生的结果。
5．下列对本部分内容理解、分析不恰当的一项是( )
A．孟子用“弃甲曳兵而走、五十步与百步走”等情况对比，让梁惠王不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
B．文中孟子提出养民的三种措施：鼓励种桑、鼓励饲养、按时耕种，采取这些措施后就会有衣穿、有肉吃、有饭吃。这三种措施与前一段的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。
C．“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等说明统治者并没有“尽心”。
D．孟子认为统治者把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于军队一样，非常荒唐。最后，孟子劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政：“王无罪岁，则天下之民至焉。”
解析：选D D项，“杀了人归罪于军队一样”错，“非我也，兵也”中的“兵”是兵器。
1．善于引用
孟子的散文善于引用，尤其是孔子及其门人的言论及《诗经》《尚书》等经典著作中的语句，在文中比比皆是，使得文章论辩有根有据，更有说服力。
2．善用比喻
孟子的散文善用比喻，用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了文章的形象性，富有情趣，引人入胜，而且显得简洁明白，更有说服力。如本文中“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，生动形象地说明了百姓归仁者是符合自然规律的；而“为渊驱鱼”“为丛驱爵”的比喻，则生动地说明了失民心则失天下的道理。
3．详略得当
孟子陈述政见无疑是本文的重点，需要详写。孟子先说只有具备了“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”三个方面，才会“使民养生丧死无憾”，做到了“养生丧死无憾”，才是“王道之始”。三层意思，互为条件和结论，层层逼近，环环相扣，写得详而不繁。该略写的地方，文章做到了惜墨如金，简洁明了。如梁惠王自述“河内凶”“移民”“移粟”后，再说“河东凶”时，只用“亦然”二字，省却了不少文字。
考点对接
文言断句
文言文断句，传统上称之为“句读”〔古人指文章休止和停顿处。在一句话的末尾用小圆圈断开，叫“句”；在句中语气停顿的地方用逗号断开，叫“读”〕。明辨句读，要综合运用古代汉语字词句及古代文史等方面的常识，因此断句能力的高低成了衡量考生阅读文言文能力高低的一个重要标志。
其考查特点为：
(1)从考查内容看，高考文言文断句着重考查的是点断句子，是如何停顿的问题，即只考查判断表示停顿的点号所处的位置，而不考查具体的符号设置。
(2)从考查形式看，高考对文言文断句的考查有两种题型：一是客观题，选取阅读材料中的几句话，给出四种断句样式，要求选出正确的一项；一是主观题，要求考生断句的内容有节选自阅读材料的片段、与阅读材料有关的其他文章片段等两种情况，一般要求断开6～8处。
[考题印证]
(湖南高考，节选)阅读下面的文言文，完成文后题目。
治官如治家
治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。(选自张养浩《三事忠告》)
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣
B．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣
C．若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣
D．若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣
解析：选A 解答客观型断句题时，要先找出四个选项的共同点和区别。对于本题而言，四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。解题的关键是，从不同的停顿点入手，分析正确的断句点。比如“若曰”处，一般来讲，“曰”的后面如果是说话人要说的话，“曰”后一定要停顿；但从这句话的前后文可以看出，这个“曰”加上前面的“若”是一种假设，相当于现代汉语中的“如果认为……”，所以“曰”后不能停顿。“何预我事”不能断开，意思是“与我有何相干”。由此可排除B、D两项。“自苦奚为”中“为”的意思是“做”，整句话可译为“自找苦吃做什么”，中间不能断开，若断开，则后面的“一萌则庶务皆隳矣”无法理解。故可排除C项。综合以上分析可知，答案为A项。
参考译文：
治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。有人说它们不被修治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前人说过，公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。
[技法汇总]
解答文言文断句题，要注重三个重要方面：一是把握语句的语法特征，即通过对几类关键词语的分析，找到语句的主谓宾定状补等成分，比如找到能够担任主语或宾语的专有名词、代词等，找到其前或后标志着停顿的发语词、句末语气助词等，或者找到担任谓语的动词、形容词并以此判断语句的状语、主语、宾语等。二是把握语句句式特征，可以根据判断句、倒装句等的句式特征确定断句点，或者根据对偶、排比等修辞的特征确定断句点等。三是如果断句题是客观题，就要注重对四个选项的断句点进行对比，找出相同点与不同点，然后再通过考虑上述两个方面对选项进行有针对性的判断。
下面介绍五种常用的方法，供同学们学习和考试时参考。
1．善用排除法。解答客观型断句题，可以先找出选项中断句停顿点的不同之处，然后分析不同点的正误，找到正确停顿点，最后根据排除法找到正确选项。
2．实词、句法多联系。在通读文段的基础上，注意联系自己已掌握的古代汉语词句的知识(词法、句法等)来断句。一般来讲，动词的前后都不能断开(省略句除外)，因为它的前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词做谓语的情况除外。
3．借助虚词定停顿。断句时除了分析句子含意外，还可借助一些语言标志，如虚词。有些虚词的位置是固定的，如“夫、若夫、至若、且夫、盖、凡、窃”等发语词和表敬副词，常用在句首；“以、为、而”等连词，常用在句中；“也、者、乎、矣、尔、欤、焉、哉、耶、而已”等语气助词，常用在句尾。找出句中的虚词并分析其特点，就有助于断句。
4．句式、活用要明确。断句时还要考虑到文言文的特殊句式和词类活用现象。文言文有不同于现代汉语语法习惯的四种特殊句式——判断句、倒装句、被动句和省略句。有的句子中还有词类活用现象。这些不仅是文言文阅读中的障碍，更是断句时的易错点。
5．文史知识不容忽视。文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号，年号，地名，官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有很大帮助。
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫不例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业、社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的王朝，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗？不是，刘邦、项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人——康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照理说他可以安安稳稳地坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉人臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”览古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为——得民心者得天下。
[美文评点]
这是一篇史论性文章，文章论证的中心论点是“得民心者得天下”，所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切，紧紧围绕“沟通”这一主题，足以令人信服。再者，本文语句流畅，思路敏捷，历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序，空间跨度极大，从西汉写到了满清，一气贯通，自然天成。
(时间：40 分钟 满分：52 分)
一、基础知识专练(选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，共 25 分)
1．下面句子中不含通假字的一项是( )
A．为丛驱爵者
B．涂有饿莩
C．颁白者不负戴于道路矣
D．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也
解析：选D A 项，“爵”通“雀”；B 项，“涂”通“途”，“莩”通“殍”；C 项，“颁”通“斑”。
2．下列句子中加点词语意义相同的一项是( )
A. B.
C. D.
解析：选C A 项，积聚，储藏/畜养；B 项，方法/道路；C 项，两个“尤”均为“埋怨”；D 项，种植/培养。
3．下列各组句子中加点的虚词意义用法不同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选A A项，表判断，是/介词，替，给；B项，介词，用，拿；C项，结构助词，的；D 项，如同，就像。
4．下列句子中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是( )
A．填然鼓之
B．然而不王者，未之有也
C．是使民养生丧死无憾也
D．王无罪岁
解析：选C A 项，名词用作动词，击鼓；B 项，名词用作动词，称王；C 项，为动用法，为……办丧事；D 项，名词用作动词，归咎，归罪。
5．下列各句中加点的字解释不正确的一项是( )
A．数罟不入洿池 数：密
B．无失其时 时：季节
C．谨庠序之教 谨：谨慎
D．申之以孝悌之义 申：反复陈说
解析：选C 谨：认真对待，重视。
6．翻译下列句子。(10 分)
(1)故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(4 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)所以替深水赶来游鱼的，是水獭；替森林赶来鸟雀的，是鹯。(关键词：“为”“爵”2 分，判断句 1 分)
(2)“咚咚咚”地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，(士兵)抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。(关键词：“鼓”“兵”2 分，“既”各1 分)
(3)认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西走了。(关键词：“谨”“申”“颁”各 1 分，状语后置句 1 分)
二、阅读理解专练(19 分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
孟子将朝王
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子(孟子堂兄弟，跟孟子学习)对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足以有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐①，莫能相尚。无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？”
(选自《孟子·公孙丑下》)
[注] ①地丑德齐：地相等，德相齐。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎
B．无他/好臣其所教而/不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎
C．无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召而/况不为管仲者乎
D．无他/好臣其所教而/不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可/召而况不为管仲者乎
解析：选A 原句正确标点：无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．寡人，古代王侯多用寡人自称，来表示谦逊的态度。
B．伦，即伦常，封建伦理道德，指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
C．子，对朋友、尊长的敬称，译为“您”。
D．礼，六艺之一，六艺指礼、乐、射、御、书、数。
解析：选D “礼”在本文中指《礼记》，五经之一，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
9．下面对文章的分析和概括，不恰当的一项是(3分)( )
A．本文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以文章首句做标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。
B．本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。
C．在景子看来，礼不但是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。
D．孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。
解析：选C C项，“是治理国家的一种手段”在文中没提及。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？(3分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)辅世长民莫如德。(3分)
译文： _________________________________________________________________
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(3)故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。(4分)
译文： _________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：(1)齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？
(2)辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。
(3)所以汤王对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下。
参考译文：
孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能吹风。您如果来朝见，我将临朝听政，不知能否让我见见您呢？”孟子回话道：“我不幸生了病，不能到朝廷上去。”第二天，孟子出门到东郭家去吊丧。公孙丑说：“昨天推说有病，今日却去吊丧，也许不合适吧？”孟子说：“昨天有疾，今天好了，怎么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，医生也来了。孟仲子应付来人说：“昨天有王的诏令，他不巧有点小病，不能到朝廷去。今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定不要回家，赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑家去歇宿。
景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。”孟子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁义不好吗？(只是)他们心里在想‘这个君王哪值得同他去谈仁义’。那么，(对齐王的)不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧、舜之道，不敢在齐王面前陈述，所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。”景子说：“不，不是说的这个。《礼》的规定说：‘父亲召唤，儿子不能用“诺”应答(而要恭敬地用“唯”应答)；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。’您本来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与《礼》的规定不大符合吧。”孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富，没法比得上。不过，它们凭借财富，我凭借我的仁德；它们凭借爵位，我凭借我的道义。我欠缺什么呢？’难道这话没有道理而曾子随便说说的么？这或许是另有一种道理的罢。天下普遍看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君王、管理百姓，没有比道德更尊贵的。(他)哪能有了其中一种(爵位)而轻视另两种(年龄、道德)呢？所以想要有大作为的君王，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，那就(亲自)前去请教。如果他不像这样(诚心实意)地崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他一起干事。所以汤王对于伊尹，(首先是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下；桓公对于管仲，(首先也是)向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力气就称霸诸侯。现在天下(大的诸侯国)土地相等，德行相似，谁也超不过谁。(之所以如此)没有别的原因，是因为(君王)喜欢任用听从他们使唤的人做臣子，而不喜欢任用教导他们的人做臣子。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随意召见，何况不愿做管仲的人呢？”
三、语言表达专练(8分)
11．“孟母教子”的故事家喻户晓，传为美谈。5 月 18 日，首届中华母亲节文化月活动在孟子出生地——曲阜小雪镇凫村开幕，并就母教文化、经典教育开展了研讨交流。传统的母爱教育再一次受到了人们的高度重视。
请以“母爱”为开头写一句话，表达对母爱的赞美，至少使用一种修辞方法。(4 分)
答：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：母爱像一股涓涓细流，虽无声，却能够滋润干涸的心田。
12．仿照下面一句话，写一句内容相反的话，使两句话形成对比。(4分)
得天下皆因权为民用，情为民系，利为民谋。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：失天下皆因权为己用，情为私系，利为家谋。
第12课 神游物外
本课话题——自由
一、从课本中积累
庄子以夸张和对比的手法给我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，给我们描绘了大鹏搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了它力图摆脱束缚，追求“无所待”的绝对自由的崇高志向，让我们从那雄伟的大鹏形象中体会到了奋发向上的精神力量。
在庄子看来，只有完全摆脱了这些限制的至人、神人、圣人，才能遨游于天地之间达到绝对的精神自由。
二、从现实中积累
曾获诺贝尔和平奖的南非前总统曼德拉一生为自由而战，是个坚强的反种族隔离斗士，并曾因此入狱27年。他的最高理想是建立一个人人有平等机会，和谐共处的自由民主社会，他表示愿意为实现理想而牺牲自己。
三、从历史中积累
1775年4月19日，饱受英国残酷压制的美国民众再也遏制不住心中的怒火，在莱克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，开始了追求自由的艰苦斗争。
四、从名言中积累
1．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——艾伦·金斯伯格
2．一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
3．一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
4．自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
5．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
6．自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
7．自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。——英格索尔
8．自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
9．正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
一、作者简介
崇尚自然、淡泊名利的道家学派的代表人物——庄子
庄子(约前 369—前 286)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今河南商丘东北)人。著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。庄子一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐于抱犊山中。
作品：庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等。
二、背景回放
庄子生活的时代，是一个“强凌弱，众暴寡”的时代。他处在一个动乱、痛苦的社会中。庄子的出生地在宋国，位于洛阳附近，是一个小国，又处在兵家必争之地。宋国本是殷商民族败亡以后的残余，被征服者的历史，总是涂上许多悲惨的色彩。而到了庄子的时代，征服者周王朝的权威，也只剩下一抹斜阳，蜷缩在洛阳的城头。庄子只在家乡当过管漆园的小吏。春秋时期征战不断，给人民带来了深重的灾难，后来，他连管漆园的小官也不想当了。庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使得他无法一展抱负。现实世界既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地间翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了《逍遥游》等著名篇章，为后人留下了一部不朽的浪漫主义巨著——《庄子》。
三、相关知识
上士闻道，勤而行之。
士：在先秦原为最低级的贵族阶层，后来游离出来成为有知识有技艺的人，差不多相当于现在的知识分子。
一、通假字
1.北冥有鱼 通“溟”，译为海
2．小知不及大知 通“智”，译为才智
3．此小大之辩也 通“辨”，译为区别
4．适莽苍者，三餐而反 通“返”，译为返回
5．旬有五日而后反 通“又”，译为用于零数和整数之间
6．御六气之辩 通“变”，译为变化
7．而征一国者 通“能”，译为能力
二、古今异义
1．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
古义：游动的雾气 今义：野生动物的一种
2．适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
古义：饱的样子 今义：指与事实相符
3．众人匹之，不亦悲乎
古义：_一般人 今义：大家，许多人
4．蟪蛄不知春秋
古义：指四季 今义：春天和秋天；我国历史上的一个时代
5．虽然，犹有未树也
古义：即使这样 今义：转折连词
6．神人无功，圣人无名
古义：无所为，无功利 今义：没有功劳
三、一词多义
1．志
①燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)志向
②《齐谐》者，志怪者也记述、记载
③既出，得其船，便扶向路，处处志之(《桃花源记》)动词，标记、做标记
④恢弘志士之气(《出师表》)形容词，志向节操高尚
2．名
①北冥有鱼，其名为鲲名称、名字
②名之者谁(《醉翁亭记》)命名、起名
③至人无己，神人无功，圣人无名声名
④人有百口，口有百舌，不能名其一处也(《口技》)说出、指出
3．图
①阙秦以利晋，唯君图之(《烛之武退秦师》)考虑
②而后乃今将图南计划
4．置
①覆杯水于坳堂之上……置杯焉则胶放上、安放
②郑人有且置履者(《郑人买履》)购置、添置
③沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》)放弃、丢下
5．息
①去以六月息者也气息，这里指风
②生物之以息相吹也气息
6．之
①鹏之徙于南冥也主谓之间，取消句子独立性
②之二虫又何知代词，此
③穷发之北助词，的
7．其
①则其负大翼也无力代词，代风
②其正色邪？其远而无所至极邪？连词，表选择
③其自视也，亦若此矣代词，他们
8．以
①去以六月息者也介词，凭借
②生物之以息相吹也介词，用
③以八千岁为春介词，把
④奚以知其然也介词，凭
⑤而彭祖乃今以久特闻介词，因为
9．于
①时则不至，而控于地而已矣介词，引进动作处所，到
②臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)介词，被
③冰，水为之，而寒于水(《劝学》)介词，比
④客之美我者，欲有求于我也(《邹忌讽齐王纳谏》)介词，对
⑤庄子与惠子游于濠梁之上介词，在
10．而
①其远而无所至极邪连词，表因果
②水浅而舟大也连词，表并列
③举世非之而不加沮连词，表转折
④夫列子御风而行连词，表修饰
⑤而征一国者通假字，通“能”，能力
⑥既已知吾知之而问我连词，表顺承
四、词类活用
(一)名词活用
名词作动词
(1)奚以之九万里而南为南行
(2)不过数仞而下降落
(3)而后乃今将图南向南飞
(二)形容词活用
1．形容词作名词
(1)《齐谐》者，志怪者也怪异的事物
(2)适莽苍者郊野景象，指近郊
2．形容词作动词
(1)怒而飞奋发，此指鼓动翅膀
(2)绝云气直上穿过
3．形容词的意动用法
举世非之而不加沮以……为非
(三)动词活用
动词使动用法
(1)彼于致福者使……到来
(2)德合一君，而征一国者使……满意；使……信任，取信
五、文言句式
(一)判断句
1．此小大之辩也(“也”表示判断语气)
2．《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表示判断语气)
3．穷发之北，有冥海者，天池也(“……者……也”表示判断语气)
(二)省略句
1．翱翔蓬蒿之间(省略介词“于”)
2．且举世誉之而不加劝(省略主语“宋荣子”)
(三)状语后置
1．覆杯水于坳堂之上(正常语序为“于坳堂之上覆杯水”)
2．翱翔蓬蒿之间(正常语序为“于蓬蒿之间翱翔”)
3．去以六月息者也(正常语序为“以六月息去者也”)
(四)宾语前置
1．而莫之夭阏者(“莫之夭阏”应为“夭阏之”)
2．而彼且奚适也(“奚适”应为“适奚”)
3．奚以知其然也(“奚以”应为“以奚”)
[明大意]
课文的两则故事节选自《庄子》中的《逍遥游》和《秋水》。
《逍遥游》主要表现了庄周哲学思想的一个重要方面——虚无主义和绝对主义。作者认为天地万物都有所待，大至鲲鹏，小至斥，都是需要凭借一定的外界条件才能活动，这是不自由的。庄周哲学思想的最高境界是无所待，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，他认为这才算是真正的“逍遥游”。
《秋水》记述了庄子与惠子的一段对话，展示了庄子谈论的机趣，以“耍赖”的方式，挡住了对方的“穷追不舍”。
[理脉络]
一、阅读课文《逍遥游》部分第 1 段，回答下面的问题。
1．下列六句话分别编为四组，均表示事物“有所待”的一项是( )
①是鸟也，海运则将徙于南冥 ②去以六月息者也 ③其视下也，亦若是则已矣 ④且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 ⑤我决起而飞，抢榆枋而止 ⑥适百里者，宿舂粮
A．①④⑤⑥ B．②③⑤⑥
C．①②④⑥ D．②③④⑤
解析：选C ③是说鹏在天空往下看的情景；⑤是蜩与学鸠的浅陋见识。
2．下列对本段有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是( )
A．作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。
B．庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，其中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。
C．作者为了说明“有所待”，先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
D．作者虽然极尽夸张地描写了大鹏，但它与蜩、学鸠一样同是属于“生物之以息相吹”之类，作者对这些事物的感情倾向是一致的。
解析：选D D项，对鲲鹏，作者抱赞美态度；对蜩与学鸠，则明显表示嘲讽、贬斥。
二、阅读课文《逍遥游》部分第 2～3 段，回答下面的问题。
3．下列不属于庄子为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理而举例子的一项是( )
A．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
B．楚之南有冥灵者
C．彭祖乃今以久特闻，众人匹之
D．穷发之北，有冥海者，天池也
解析：选D D项是说明鲲生存的地方，不属于举例说明“小知不及大知，小年不及大年”的。
4．下面句子属于庄子所说“逍遥”的一句是( )
A．知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣
B．举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣
C．夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反
D．乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉
解析：选D A 项，宋荣子禁不住要嘲笑他们，可见此项不属于庄子所说“逍遥”；B 项由“斯已矣”可知，作者对宋荣子也是否定的；C 项，列子也是“御风”而行。
5．下列对文章内容的理解和解析，表述不正确的一项是( )
A．作者举出朝菌、冥灵、大椿、彭祖等例，是为了说明小知不能了解大知、寿命短的不能了解寿命长的。
B．作者在本部分作了一系列的比喻，说明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
C．引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”，但“汤之问棘”一段话与前段“北冥有鱼”内容重复。
D．斥认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
解析：选C C 项，这一段不是重复，是与前面内容的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知(智)”不及“大知(智)”。
三、阅读课文《秋水》部分，回答下面问题。
6．下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是( )
A．庄子从鱼的出游从容中感受到了快乐，而惠子则认为庄子不可能知道鱼是否快乐。
B．庄子的鱼之乐，是一种超然物外的境界，而惠子的反问则是纯基于现实的层面，二者高下显而易见。
C．在庄子与惠子的论辩中，庄子采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜，属诡辩范畴，不是实质的胜利。从课文表达的中心来看，庄子也不是最终的胜利者。
D．庄子与惠子的这段对话，以“耍赖”的方式，挡住了对方的“穷追不舍”， 言语中闪烁着机智，流动着幽默，展示了庄子谈论的机趣。
解析：选C C 项，“从课文表达的中心来看，庄子也不是最终的胜利者”错，应该是“从课文表达的中心来看，庄子是胜利者”。
逍 遥 游
记载。水击：在水面上振翼拍水。击，拍打。抟(tuán)：回
旋着往上飞。扶摇：旋风。九：表虚数，不是实指。六月息：
三餐：吃饭的时候取用三次。这里是说食量很少。果然：很饱
的样子。宿舂(chōnɡ)粮：出发前一宿捣米储食。舂，捣掉谷壳。
秋 水
1．想象奇特，寓言说理
本文运用奇特的想象，借助寓言说理，多彩多姿，生动形象。如写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”一“抟”一“扶摇”，“三千里”“九万里”，极为生动形象，意境宏伟壮阔。文中所写事物无不是想象之产物。在想象的事物中巧妙运用拟人、比喻、夸张等修辞，把想象之事物描写得活灵活现，如同真有，从而使人沉浸其中，领悟其深奥的哲理。“汪洋辟阖，仪态万方”，充满浪漫主义色彩。
2．对比论证贯穿全文
《逍遥游》巧设寓言说理，综合运用对比、比喻、举例、引用等论证方法，增强了论证的力量。尤其是对比论证，贯穿全文，收到了极好的论证效果，如“大鹏”与“野马”“尘埃”、“大鹏”与“蜩”“学鸠”的大小对比，有力地论证了“世间大小事物”皆“有所待”。“朝菌”“蟪蛄”的“小年”与“冥灵”“大椿”的“大年”对比，“彭祖”之寿与“众人”之寿的对比，“汤之问棘”中的“鹏鸟”与“斥”的对比，透彻地论证了“小知不及大知，小年不及大年”的道理，说明了万物之待还有“小大之辩”的道理。“效”“比”“合”“征”四种人与“宋荣子”“列子”作对比，说明世人虽有区别也不免“有所待”的道理。对比说理结合其他论证方法增强了文章的表达效果。
3．说理机趣，形象生动
文章《秋水》(节选)突出的是庄子的机趣。他说的“鱼之乐”，是不禁为惠子追问的，人类如何能知道鱼类的情感呢？庄子知道自己从这方面已不能取胜，于是就偷换概念，利用惠施“安知鱼之乐”的“安”做文章。“安”在惠子的本意是“怎么”“如何”的意思，庄子偷换了这样的语义，把“安”解释为“在哪里”“何处”，并说你既问我在哪里知鱼之乐，就等于承认我知鱼之乐了。这是一种朋友之间的耍赖，无伤大雅，反增意趣。试想：两位哲学家，徜徉于流水之上，河水清澈，游鱼往来。哲学家睹物起兴，就“鱼之乐”为题，一个在追问不舍，一个在滑头地躲避，并且回身放箭。天高地迥，流水倒映之间是一场亲密无间的智斗，锋芒相对的言辞中闪烁着机智，流动着幽默，是何等地令人神往！
考点对接
理解并翻译文中的句子
考试大纲要求：理解并翻译文中的句子。
理解文中的句子，就是根据语境读懂、领会某一个句子的意思；能从思想内容、表达效果、语气等方面对这个句子作深入分析。
翻译句子，就是把句子译成合乎现代汉语语法规范、合乎逻辑的白话文，要通顺、规范、简洁、明白、生动。
其命题特点为：
(1)在阅读材料中找出2至3个句子，准确翻译句子的意思；
(2)给出一小段百字左右的文字，准确翻译整段或其中几个句子的意思；
(3)以选择题的形式，选出对某个句子翻译正确的一项。
[考题印证]
(全国卷Ⅱ，有改动)阅读下面的文言文，完成文后题目。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆埸，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵。平陈之役，护儿有功焉，进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
(节选自《北史·来护儿传》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：翻译文言语句可以分为四步：①以词语为单位切分语句；②按照切分内容一一对应翻译；③通过分析语境确定一词多义的词语在语句中的具体意思；④根据现代汉语表达习惯调整语序，增删个别词语。比如第(2)小题中的“不能肃清凶逆”，先把这个句子切分为“不能/肃清/凶/逆”，然后对应翻译为“不能够/清除/凶恶/悖逆”，最后根据现代汉语的表达习惯把“凶逆”译为名词性短语“凶恶悖逆的人”，整句话就翻译为“不能清除凶恶悖逆的人”。高考文言文翻译题是以得分点计分的，所以考生在翻译时要特别注意对关键词语的正确翻译以及对特殊句式的正确翻译等。具体来看，第(1)小题中，关键的得分点有“军旅”(战事)、“咨怨”(叹息怨恨)、“游幸”(皇帝外出巡游)；第(2)小题中，关键的得分点有“凶逆”(凶恶悖逆之人)、“王室”(朝廷)、“泉壤”(黄泉之下)等。
参考答案：(1)陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。
(2)不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！
参考译文：
来护儿，字崇善，还未记事就成了孤儿，被伯母吴氏收养。吴氏照顾抚养他，很尽心地像母亲一样教诲他。幼年的时候就卓越出众，开始读《诗经》的时候，放下书感叹地说：“大丈夫在世，应当为国杀敌来建功立名！”同伴听了他的话都感到惊讶，佩服他有志气。等到长大以后，雄才大略超群，志向气量远大杰出。恰逢周国军队平定淮南，来护儿所居住的白土村，地处边界，经常见到军队，来护儿经常情绪激昂有建功立业的志向。等到开皇初年，宇文忻等镇守广陵。在平定陈国的战役中，来护儿有战功，晋升为上开府，赏赐锦缎一千段。仁寿初年，调任瀛洲刺史，以好的政绩而闻名，多次受到文帝的慰劳、勉励。隋炀帝即位，被征入朝，当地的百姓牵挽车辕恋恋不舍，几天都不能离开州境，到朝廷上书挽留的前后有几百人。隋炀帝对他说：“过去国家没有安定时，你是名将，如今天下太平，又是优秀的太守，可以说是兼得其美啊！”大业六年，皇帝的车驾来到江都，隋炀帝对来护儿说：“衣锦还乡，这是古人看重的，你如今就是这样。”于是赏赐他绸缎两千段以及牛和酒，让他拜谒先人的坟墓，宴请乡里的父老。并且让三品以上的官员一起到他的住宅，畅饮一整天，朝野上下认为他非常荣耀。十二年，隋炀帝出游江都，来护儿进谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。我希望陛下暂时停留在洛阳，休息一段时间。陛下如今去江都，是我衣锦还乡的地方，我受恩深重，不敢只为自己着想。”隋炀帝听了，生气地变了脸色并站了起来，几天都没有让来护儿觐见。后来隋炀帝怒气缓解，来护儿才被引入觐见，隋炀帝对来护儿说：“你的心意竟然如此，朕还有什么指望呢？”来护儿于是不敢说话。等到宇文化及谋叛时，对来护儿非常忌惮。那天早上来护儿将去上朝的时候，被叛贼捉拿。来护儿说：“陛下现在在哪里？”旁边的人说：“如今被拿下了。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负国家重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！”于是被杀害了。来护儿重信用，讲交情，淡薄财利，不经营产业。至于出征用兵，计谋很多，每次阅览兵书，说：“这难道也是异于常人的想法！”善于安抚士兵，部署处置纪律严明，所以士兵都愿意为他效死力。
[技法汇总]
翻译文言语句的5个注意点
在翻译句子时要特别注意以下几个方面的内容：
1．注意文言实词
(1)注意通假字；
(2)注意多义词；
(3)注意古今异义词；
(4)词义特殊的双音节词。
2．注意文言虚词
翻译题中虚词有时本身就是得分点，翻译不准确就意味着直接丢分。并且虚词的理解也影响着对语句大意的把握，虚词理解不当会导致句子大意把握不准，而句子大意也往往是一个得分点。因此，要根据语境具体把握虚词的用法和意义。
3．注意词类活用
有个别词，是词类活用现象，在翻译时也要特别体现出来。如成语“狼吞虎咽”，这里的“狼”“虎”都是名词作状语，意为“像狼一样”“像虎一样”，不能译成“狼吞下虎咽下”。 如上面材料中的“水银为江海，黄金为凫雁”一句中，“水银”“黄金”都是作“为”的状语，都是名词作状语，可译为“用水银”“用黄金”。
4．注意文言句式
(1)特殊句式一般在词序上都与现代汉语不一致，在翻译时要调整过来才能文从字顺；如果是省略句，则要把省略的成分补出来。
(2)固定结构在文言文中十分常见，如“得无……乎”，只要在文言文中出现就要翻译成“莫不是……吧”“恐怕……吧”。
5．注意直译为主意译为辅
一般的句子在翻译时都要字字落实，除了人名、地名不译外，要把重要的文言实、虚词都体现出来。
有些句子或句子的某个词语如果不能直译，或者直译后句子太别扭，可采取意译的方式。文言文常见的修辞有比喻、互文、借代、婉说等手法，这些有很多情况是不能直译的。
如“金城千里”中的“金城”为比喻，不能译为“金子修筑的城” 或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法，可意译为“坚固的城防”，或以现代汉语的比喻形式翻译为“钢铁般的城防”，不保留比喻，可译为“坚固的城防”。
运用借代的句子要换借体为本体，如“布衣”应翻译为“贫民”，“缙绅”应翻译为“官员”，“三尺”应翻译为“法律”，“万钟”应翻译为“高官厚禄”，等等。
婉说，主要是避讳，如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到婉说的句子，应按现代汉语的习惯替换，该换成什么说法就换成什么说法，可将“山陵崩”译为“百年之后”，可将“填沟壑”译为“死了以后”。
至于运用互文的句子，既不能直译，也不能替换，如翻译“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)，就不能译为“秦代的明月，汉代的关塞”，应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。
庄子说：这只高飞的鸟儿真是孤独呀！因为飞翔，它忘记了孤独；因为孤独，它需要无休止地飞翔啊！
《逍遥游》里的那只大鹏就是庄子。
大鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，它飞得很高飞得很好。庄子却说：好什么好呢？它依托风的力量而得以飞翔，这不是真正意义上的逍遥游啊！
这就注定了庄子的痛苦。他想飞越世俗找寻生命的大自由、大境界，又不屑效仿列子的“御风而行”，所以，他的翅膀永远沉重。
庄子曾经垂钓濮水，楚王派了两名亲信请他去做官。庄子没有放下他的钓竿，他说：我是那只游动的乌龟，让我摇着尾巴呆在自己的烂泥塘里滚来滚去好了。于是，烂泥塘里摇动的尾巴，揭了庄子生命的大旗。
庄子的同乡惠施要去魏国做官，庄子跑去开玩笑说：我以为能看到一只高飞的凤凰，谁知道它是辗转于茅蓬的燕雀呢？这话有点刻薄，却是当真不得，于是“坐者皆笑”。惠施很有学问，偏是天性善辩，两个人推杯布盏之间，便有了历史上著名的“大瓠之辩”。惠施说：“先生说的话就像‘大瓠不能自举’‘大樗不中绳墨’一样，对现实生活能有什么用处呢 ？”庄子说：“大瓠无用，何不让它漂浮于江湖呢？大樗无用，何不让它在原野上自由地生长呢？无用也有它的用处，知无用才可以当大用啊！”辩论持续了三天，庄子打量着惠施的儒帽青衿，忽地展颜笑了：“我怎么对蟪蛄而言春秋呢？”率先推枰罢战。
过了几年，庄子在濠水之滨遇到了惠施。正是冬去春回，万物生长，庄子看到河里的鱼儿从容出游，高兴地对惠施说：“这些鱼儿没有名位也没有身份，它们是多么自由多么快乐呀。”惠施整理了一下曳地的官袍，脸上的神情有些寡淡：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎见我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，诚然不知道你；你本不是鱼，怎么会知道鱼呢？”庄子没有吱声，在堤岸上坐了下来。庄子分明看到大鱼在欢快地唼喋，听到了小鱼昵声昵气的笑声，他的身心在自然的空明里快乐地飞翔了。
不久，庄子私立的学馆解散了，庄子的妻子贫病而死。做了梁相的惠施前去吊唁，发现庄子
像簸箕一样坐在地上，敲击瓦盆，唱着悠扬的歌曲，歌词的意思是：我是一只凤凰鸟，非梧桐不栖，非醴泉不饮，我的志向就像洁白的月光呀，我要飞我要飞……惠施深为不屑，批评他说：老婆死了，你不哭也就算了，还要唱什么歌呢？庄子继续唱他的歌，唱完了，对惠施说：“天地就像一间大屋子，有人醒着，有人睡着了，这不是顺乎自然的事情吗？”惠施说不出话，悄悄退了出去。
此后许多年，惠施的官愈做愈大，庄子的光景一日不如一日。那一天，庄子坐在门前乐呵呵地晒太阳，看到一只野狗在田里飞跑，就对笼着袖子打瞌睡的徐无鬼说：“做人与做狗没有什么区别呀。下等的狗，吃饱就算了，这种狗跟猫差不多；中等的狗，眼神明亮，佼佼不凡的样子，不过是仰人鼻息罢了；上等的狗，自由自在无拘无束，根本不知道自己是狗哩！”徐无鬼把话传给了惠施，惠施十分生气，从此在庄子的论坛上缺席了。
惠施死了不久，庄子去墓地看他。庄子的随从说：“先生不为他唱一支歌吗？”庄子摇摇头，叹了一口气：“他睡着了，我唱给谁听呢？”说话间，有一只南飞的孤雁在空中掠过，庄子仰望出神，苍凉的泪水在鼻沟里爬行……
庄子说：这只高飞的鸟儿真是孤独呀！因为飞翔，它忘记了孤独；因为孤独，它需要无休止地飞翔啊！
庄子家里断炊的时候，曾向监河侯去借粮。监河侯看到庄子，惊讶地说：“这不是河东的凤凰吗？怎么变成一只饿肚子的麻雀呢？”监河侯掩口而笑：“这是一个值得纪念的日子呀，今天天气哈哈哈……”
公元前 270 年(与一般说法不同)，庄子饿死在自己的茅舍里。
笔记记载，庄子去世时有一脉紫气烘染云天，红光渐聚渐散，只见一只大鸟飞向西北去了。这是当年老子骑着青牛出关的地方。这么多年过去了，老子的踪迹已经杳不可寻，他的魂魄与气息已化作史家笔下的满纸烟岚、山水万千。庄子并不是老子，老子是规避世俗的，而庄子却是凌空高飞、鸟瞰世俗的庄子呀！
因而庄子痛苦并快乐着，因而庄子更勇敢也更亲切。
毕竟，烦嚣的世俗是需要寓言的。
[美文评点]
这是一幅传神的庄子画像。作者抓住庄子“凌空高飞、鸟瞰世俗”的特点，以文学的笔法，讲述了庄子“痛苦并快乐着”的一生。文章精选了庄子生命经历中的几件事来写，脉络清晰，详略得当，活画出了庄子的形象。文笔生动，摇曳多姿，善用反复，语言传情，颇有庄子的文风。
(时间：40 分钟 满分：52 分)
一、基础知识专练(选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，共 25 分)
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒
B．而后乃今将图南 南：向南飞
C．《齐谐》者，志怪者也 志：记载
D．而控于地而已矣 控：投，落下
解析：选A A 项，怒：奋发。
2．对下列句子中“之”的用法进行归类，正确的一项是( )
①之二虫又何知 ②奚以之九万里而南为
③穷发之北 ④风之积也不厚
⑤鹏之徙于南冥也 ⑥楚之南有冥灵者
⑦汤之问棘也是已 ⑧其翼若垂天之云
A．①②/③⑥/④⑤⑦/⑧
B．①/②/③⑥/④⑤⑦⑧
C．①②/③⑧/④⑦/⑤⑥
D．①/②/③⑥⑧/④⑤⑦
解析：选D ①代词，此，这；②动词，到……去；③⑥⑧助词，的；④⑤⑦主谓之间的结构助词，不译。
3．选出加点词语与现代汉语意思相同的一项( )
A．天之苍苍，其正色邪
B．翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
C．至人无己，神人无功，圣人无名
D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
解析：选B A项“正色”，古义：真正的颜色，今义：纯正的颜色；C项“无名”，古义：不求名声，今义：没有名声；D项“春秋”，古义：四季，今义：春天和秋天。
4．与“《齐谐》者，志怪者也”句式相同的一项是( )
A．莫之夭阏者
B．覆杯水于坳堂之上
C．石之铿然有声者，所在皆是也
D.鱼出游从容，是鱼之乐也
解析：选D D 项，与题干中的句子均为判断句。A 项，宾语前置句；B 项，状语后置句；C 项，定语后置句。
5．补写下列名句中的空缺部分。(任选三句)(3分)
(1)且夫水之积也不厚，________________________。
(2)水击三千里，__________________________。
(3)若夫乘天地之正，____________________________。
(4)至人无己，____________________________，圣人无名。
答案：(1)则其负大舟也无力 (2)抟扶摇而上者九万里 (3)而御六气之辩 (4)神人无功
6．翻译下列句子。(10 分)
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2 分)
译文：__________________________________________________________________
(2)奚以之九万里而南为？(3 分)
译文：__________________________________________________________________
(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(5 分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。(关键点“怒”“若垂天之云”，各 1 分，共 2 分)
(2)哪里用得着飞上几万里的高空再向南飞呢？(关键点“奚以……为”句式 1 分，“之”“南”各 1 分，共 3 分)
(3)至于顺应天地万物的本性，驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，来遨游于无边无际之境的人，他还依靠什么呢？(关键点“若夫”“乘”“辩”“御”各 1 分，“彼且恶乎待哉”句式 1 分，共 5 分)
二、阅读理解专练(19 分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日，残伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”
王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
(选自《庄子·说剑》，有删改)
7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至/愿得试之/
B．夫为剑/者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至愿/得试之/
C．夫为剑者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至/愿得试之/
D．夫为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至愿/得试之/
解析：选A 断句时注意标志词“夫”“者”，还有相同句式，如“示之以虚”“开之以利”。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．诸侯，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，但不用定期向国君述职。
B．庶人，春秋时对农业劳动者的称呼，后泛指平民百姓。
C．四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称，即指东夷、西戎、南蛮、北狄。
D．地纪，维系大地的绳子，亦称“地维”。古人认为大地是方的，四角有大绳维系，使有定位。
解析：选A A项，“不用定期向国君述职”错，诸侯应“定期朝贡述职”。
9．下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。
B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。
D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。
解析：选B A项，只是庄子的说法，不一定是事实。C项，正确的说法应是“庄子委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑”。D项，对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政，做君主应做的事。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)赵国何求而不得也！(3分)
译文：__________________________________________________________________
(3)夫子休，就舍待命。(3分)
译文：__________________________________________________________________
解析：翻译句子要注意抓关键点：(1)整个句式为判断句式；“所欲用周”为所字结构，想要用我的原因；绝：杜绝，中止。(2)宾语前置句式；得：得到。(3)就：到；舍：馆舍。
参考答案：(1)听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。
(2)在赵国想要什么而不能得到呢！
(3)您歇着吧，到馆舍等待命令。
参考译文：
当年赵文王喜好剑术，击剑的人客居在宫门左右，有三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服大王，使他停止对斗剑之士的喜爱，(我就)赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：“听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说大王却触犯了大王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服大王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见父王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装备办完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵文王。
庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说：“你想用什么话来开导我？”庄子说：“我听说大王喜好剑术，因此用剑术来参见大王。”赵文王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人滞留。”赵文王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”
赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量，残伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵文王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵文王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样？”庄子说：“我平日所用的剑长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先做些说明然后再进行比试。”
赵文王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵文王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；用五行的道理来支配天地，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出，很威武，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是带着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。
三、语言表达专练(8 分)
11．在下面①②两处横线上填入适当的语句，使①与前后语句顺畅连接，②构成对前面语句的总结。(4 分)
在我们悠久的人文历史上，潇洒的仁人雅士不可胜数。他们的潇洒各有千秋，有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒，有曹孟德“酾酒临江，横槊赋诗”的潇洒，①有________________________________________________________________________________
的潇洒，有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒，②____________________________，____________________________，早已超越了表面的行为举止。
参考答案：①(有)陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”(的潇洒)/(有)李太白“天生我材必有用”(的潇洒)/(有)苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(的潇洒)
②带着鲜明的时代印记，显露了非凡的个性
12．著名风景区洪椿坪以植被繁茂为特色，绿叶连云，翠色似海。春夏之晨，雾气弥漫，枝叶如洗，令人心醉，故名“洪椿晓雨”。寺中有一副对联，请根据《逍遥游》中“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”一句拟出下联。(4分)
上联：佛祖以亿万年作昼，亿万年作夜
下联：____________________________________________________________________
解析：本题考查仿用句式的能力。做题时，要注意把握文意并且保持句式一致。
参考答案：大椿以八千岁为春，八千岁为秋
第13课 祸兮福兮
本课话题——毅力
一、从课本中积累
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子的这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，就会造成前功尽弃、功亏一篑的结果。
二、从自然中积累
雄鹰一次又一次地落入山谷，正是由于有着坚强的毅力，最终才伸展双翅，翱翔蓝天；梅花一天又一天地忍受寒风，正是由于有着坚强的毅力，最终才傲立冰雪，散发清香；河蚌一回又一回地吞吐巨浪，正是由于有着坚强的毅力，最终才练就珍珠，闪耀光芒。
三、从历史中积累
1．明朝时期，浙江海宁人谈迁，是个穷秀才。29岁开始编史，因为买不起书，就四处求人，借书抄写。有时为了查阅一点材料，自带干粮行走一百多里。他努力了27年，六易其稿，终于写成一部巨著。此时谈迁已经56岁了。可是有一天夜里，这部书稿却被人偷走了。谈迁伤心地大哭了一场。别人都以为他这下将一蹶不振，不料他第二天便挽起袖子重新干了起来，他又花了整整十年的光景，终于写成第二遍书稿，就是后来问世的《国榷》。此时的谈迁已经白发苍苍、老态龙钟了。他高兴地对人说：“虽死而瞑目矣。”
2．古希腊著名演说家德摩斯梯尼生下来就口吃。由于口吃，吐字发音不清，虽然有满腹的见解，却表达不出来。为了克服这个生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海边，面对大海练习讲话，天天如此，居然把口吃矫正了。为了专心练习演说，德摩斯梯尼一边登山，一边吟诗，有时站在镜子前比画着练习手势。为了一心一意练口才，他在家里建了一个地下室，整天在那里练习，一连两三个月不出来。他还狠下心，把自己的头发剃去一半，这样一来，想出去玩的念头就彻底打消了。尽管当众演说遭到过无数次失败，但他从不灰心。经过顽强的努力，德摩斯梯尼终于成为著名的大演说家。
一、作者简介
道家学派的代表人物——老子
老子(约前 571—前 471)，字伯阳，谥号聃，又称李耳。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子曾作过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。
老子主张“无为”。“无为”指基于天道的自然本性，顺应万物的本性无心而为；不是无所作为的“不为”，而是要人在遵循事物自然固有本性的前提下“善为”。
作品：《老子》又称《道德经》，是道家的一部重要著作。提出了一个以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证法思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
二、背景回放
周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，社会各个阶级都在转化，新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新型的士，其来源很复杂，属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近。士的地位虽低，却大多是有学问有才能的人。他们中间有的通晓天文、历算、地理等方面知识，有的则是政治、军事的杰出人才。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家、农家、纵横家等。当时诸侯无不礼贤下士，延揽如恐不及。士这个阶层极为活跃，代表人物如儒家的孟轲、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，农家的许行、陈相，纵横家苏秦、张仪等，都是在这一社会变革中先后以学者或政论家的面貌出现于政治舞台的。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从代表各自的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这就是春秋末期到战国时代诸子散文蓬勃发展的基本原因。老子思想就是在此基础上形成的。
三、相关知识
《老子》
春秋末年，周王朝内乱，老子弃官西去，经函谷关时，关令尹喜慕其大名，强留著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，遂留下五千言的《道德经》。
《道德经》，也叫《老子》。它是用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。《道德经》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。美《纽约时报》列老子为世界十大古代作家之首。
《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。五千精妙，博大精深，从宇宙到人生，从物质到精神，从社会到政治，无数个层面上的东西都囊括其中，布列得井井有条。他的思想似乎高悬太空，实则立足人世，他貌似虚静，却满溢爱之情；他倡“无为”，结果是“无不为”；他言“守静”，实则“制动”；他甘“居后”，反而“占先”；无为清静其外，有为积极其内。
《道德经》充满智慧之爱，闪烁智慧之美。鲁迅说：“不读《老子》一书，不知中国文化。”胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”
老子是我国人民熟知的一位古代伟大的思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。
一、通假字
1．长短相形，高下相盈 通“呈”，译为呈现
2．不自见，故明 通“现”，译为表现
3．建德若偷，质真若渝 通“健”，译为刚健
4．九层之台，起于累土 通“蔂”，译为装土的筐子
5．受国之垢，是谓社稷主 通“诟”，译为耻辱
二、古今异义
1．上士闻道，勤而行之
古义：在古代一般指有知识、有技艺的人，老子把这些人分为上、中、下三等
今义：一种军衔
2．大方无隅，大器晚成
古义：最方正的 今义：不吝啬
3．大音希声，大象无形
古义：大的形象__ 今义：动物的一种
4．民之从事
古义：行事
今义：①投身到(事业中去)；②(按某种办法)处理
三、一词多义
1．伐
①不自伐夸耀
②伐薪烧炭南山中(《卖炭翁》)砍伐
③十年春，齐师伐我(《曹刿论战》)攻打
2．是
①不自是，故彰认为正确
②是以圣人方而不割指示代词，这，此
③受国之垢，是谓社稷主代词，代“受国之垢”者
3．恶
①天下皆知美之为美，斯恶矣形容词，丑
②君子成人之美，不成人之恶 (《论语·颜渊》)名词，坏事
③尝问衡天下所疾恶者(《张衡传》)动词，憎恨
④彼且恶乎待哉？(《神游物外》)疑问代词，何
4．亡
①中士闻道，若存若亡动词，失去
②今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》)_动词，逃亡
③今臣亡国贱俘，至微至陋(《陈情表》)动词，灭亡
④乐岁终身饱，凶年免于死亡(《孟子》)死亡，饿死
⑤河曲智叟亡以应(《愚公移山》)通“无”，没有
5．于
①千里之行，始于足下介词，从
②为之于未有副词，在……时
③天下莫柔弱于水介词，比
四、词类活用
(一)名词活用
名词作动词
(1)道隐无名命名
(2)光而不耀有光芒
(二)形容词活用
1．形容词作名词
受国不祥灾祸
2．形容词作动词
(1)曲则全，枉则直保全；伸直
(2)洼则盈，敝则新出新
(3)不自是，故彰认为正确
(4)不自见，故明看得分明
(5)其无正_准则
五、文言句式
(一)判断句
1．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏(无判断词的判断句)
2．受国之垢，是谓社稷主(“谓”表判断)
(二)被动句
不笑不足以为道(“为”表被动)
(三)状语后置句
1．为之于未有，治之于未乱(正常语序为“于未有为之，于未乱治之”)
2．千里之行，始于足下(正常语序为“于足下始”)
3．天下莫柔弱于水(正常语序为“天下莫于水柔弱”)
(四)宾语前置句
1．故天下莫能与之争(否定句中代词“之”作宾语前置，应为“故天下莫能与争之”)
2．而攻坚强者莫之能胜(否定句中代词“之”作宾语前置，应为“而攻坚强者莫能胜之”)
[明大意]
本文比较全面地反映了老子的思想，集中体现了老子的辩证法思想，通过“有”与“无”的相对性及相互转化，揭示了“道”的内涵与认识上的关系；通过量变与质变的关系，明确了圣人的处世态度。老子从自然现象和社会现象中揭示出对立面之间的互相联系、互相依存、互相作用和互相补充的关系，鲜明地显示出对立统一这一永恒的、普遍的法则。
[理脉络]
一、阅读课文内容第1～4 章，回答下面的问题。
1．以下六句话分别编为四组，全都体现老子思想中事物是既相互对立又相互依存的一组是( )
①天下皆知美之为美，斯恶已 ②曲则全，枉则直
③大器晚成，大音希声，大象无形 ④祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 ⑤不自见，故明；不自是，故彰 ⑥明道若昧，进道若退
A．①⑤⑥ B．①②④
C．③④⑥ D．②③⑤
解析：选B ③说明世人的认识和万物的表象是相反的；⑤说明一切事物都包含着相反的方面，体现道家所说的“反者道之以动”；⑥说明“道”不易认识。
2．下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是( )
A．老子认为美与恶、善与不善的矛盾是主观认识的产物，而“道”是绝对的，没有美丑、善恶之分。
B．老子笔下的“圣人”是“执一”，就是说他是坚守自身的统一和圆满的，不想在任何方面显示出偏向和棱角，无所现反而更能显示自己，不自我吹嘘反而更能显出自己的功德。
C．老子将“士”分为三种，实际上讲的是“闻道”的三种境界，这三种境界直接说明事物深藏不露，常以相反的姿态示人。
D．老子认为，真正的“得道”之士，并不是直接表现高尚、纯洁，也不是不与凡人一样。恰恰相反，真正的有道之士，却甘于居下，是不避尘污的。
解析：选C C项，“这三种境界直接说明事物深藏不露，常以相反的姿态示人”错，应为“侧面说明”。
二、阅读课文内容第5～7章，回答下面的问题。
3．以下六句话分别编为四组，全都体现老子辩证法思想的片面性、保守性和不彻底性的一组是( )
①其安易持，其未兆易谋 ②高者抑之，下者举之
③天之道，其犹张弓与 ④损有余而补不足 ⑤受国不祥，是为天下王 ⑥天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
A．①③⑤ B．②④⑥
C．①③④ D．②⑤⑥
解析：选B ①说明量变和质变的关系；③用比喻的方法说明自然规律的平衡状态；⑤用作比的方法说明真正的强者要有甘居下流的勇气。
4．下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是( )
A．第六十四章中“其安”“其未兆”“其脆”“其微”构成排比，反复强调事物初始阶段的重要性，所以凡事要从点滴积累，从小事起。
B．第六十四章中老子通过“民之从事”和“慎终如始”正反两个方面对比，说明了做事要有毅力，持之以恒；否则就会半途而废、功败垂成。
C．第七十七章中老子将“天道”和“人道”作对比，并说明“天之道”符合自然发展规律，而“人之道”违反了自然规律，具有明显的批判现实意味，由此看来，老子的思想是“入世”的，深刻而积极。
D．第七十八章中老子从“以柔克刚，以弱胜强”出发，倡导为政者主动采取弱势，担当国家社稷的责任。
解析：选B B项“通过‘民之从事’和‘慎终如始’正反两个方面对比”错，对比的内容应该是做事情的两种情况，有始无终和善始善终。
1．寓哲理于朴素的辩证思维
老子的思想充满了朴素的辩证法，如“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，讲述了美与恶、善与不善都是相对的，一切事物都和对立面相互依存，可相互转化；“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，讲述了祸福相依、相互转化；“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”，讲述了柔弱胜坚强的人生哲理。
2．善于运用对比、排比、比喻等修辞手法
老子善于运用各种修辞手法使抽象的思维具象化。如“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”，运用排比、对比手法，写出了三种不同层次的人听到道的反应，从而引出下文对现象和本质的辩证思维。如“明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝”，连用八个比喻，形象地说明现象和本质两者互为矛盾对立而又相互依存的关系，揭示了事物发展的普遍规律，从而体现了老子的辩证思想。
3．语言优美，讲究对偶和押韵
老子善于运用排比和对偶，时而层层排比，时而两两相对，文字呈现出错落有致的形式美。如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，两两相对，揭示祸福的辩证关系。“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散”，则层层排比，增强了文章的气势，给人以形式上的美感。《老子》全用韵文写成，以古音读之，大致合韵，用今音读来亦有诗歌之节奏韵味。
考点对接
文言文分析综合
“分析综合”指分解剖析和归纳整理。分析就是把整体分解为部分，并且对这些部分作独立的研究；综合就是把部分结合成整体，再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。分析是细节性的、局部性的研究，只针对某一点进行独立研究；综合是整体性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，进行通盘思考。分析、综合不是互相孤立、截然分开的，分析以对事物的整体认识为前提，综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。一般思维是先综合后分析再综合。
文言文的分析综合从试卷上的题目来说，通常表现为最后两题：一是“以下句子分别编为四组，全都说明‘××××’一组是”；二是“下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是”。前者是筛选文中信息的试题，后者包含归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者的观点态度。
[考题印证]
(广东高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。
卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。(崇祯)六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”
(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜①主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。
清兵南下，三路出师……象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。一军尽覆。
侯弘文，奇士也，散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。
赞曰：危乱之世，未尝乏才，顾往往不尽其用。用矣，或掣其肘而驱之必死。若是者，人实为之，要之亦天意也。
(选自《明史·卢象昇传》，有删改)
[注] ①嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．卢象昇作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻风丧胆。
B．杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象昇反对这种妥协行为，决心以死报效国家。
C．卢象昇陷入清军的重围之中，仍然奋勇杀敌，体现了大无畏的英雄气概。
D．侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。
解析：选D A项，答题区间在原文第1自然段，“象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾……贼骇走，相戒曰：‘卢廉使遇即死，不可犯。’”。B项，答题区间在原文第2自然段，“嗣昌、起潜主和议……决策议战”。C项，答题区间在原文第3自然段，“骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗”。这三个选项都是正确的。D项，答题区间在原文第4自然段，其中“在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援”不符合原文。原文是“巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得”，意思是巡抚王梦尹向朝廷报告(侯弘文)扰乱驿站。卢象昇上疏营救侯弘文，没有成功。故答案为D项。
参考译文：
卢象昇，宜兴人。象昇虽然是一个文人，但善于射箭，熟习用兵的谋略。(崇祯)六年，贼兵涌入京师郊区，占领了西山，象昇击退了他们的进攻。贼兵逃回西山，包围了冷水村，象昇设下埋伏，大败贼兵。象昇每次上战场，都身先士卒，跟贼兵搏斗，(贼兵的)兵刃砍到他的马鞍他都不顾，失去战马就步行作战。有一次他在高峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头，象昇提刀更加勇猛地作战。贼兵吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。”
(崇祯十年)九月，清兵驻扎在牛兰。皇帝召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威来护卫京师。赐予象昇尚方宝剑，统率全国各地来增援的部队。象昇身披麻衣，脚穿草鞋，誓师后来到京城郊区。这个时候，嗣昌、起潜主张和议。象昇得知后，跺着脚感慨地说：“我蒙受国家的大恩，只是遗憾死而不得其所，假如这回有万分之一的不幸，我宁愿捐躯断头，以身殉国。”于是下定决心考虑作战，但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象昇上书请求分编部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总兵的部队归象昇指挥，山海关、宁远等各路部队归起潜指挥。象昇名义上统率全国各地的部队，实际上领的兵不到两万人。驻扎在顺义。
清兵南下，兵分三路……象昇率领剩下的弱卒，驻扎在京师野外。十二月十一日，象昇进兵到了贾庄。当时起潜率领山海关、宁远的部队在鸡泽驻扎，距离贾庄只有五十里，象昇派廷麟前往求援，起潜不接应。象昇的军队行到蒿水桥，遇上了清兵。象昇带领中路部队，大威率左路，国柱率右路，于是(与清兵)激战。第二天，(清军的)几万骑兵里里外外把他们围了三重。卢象昇指挥士兵奋勇作战，呼声震天动地，从早晨直到午后，炮弹用尽，箭也都用完了。象昇挺身而出进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲手杀死了几十个人，身上中了四箭，挨了三刀，于是就倒下去了。杨陆凯怕敌人乱砍他的尸体，就自己趴在他的尸体上边，背上挨了二十四支箭死掉了。整个部队都覆灭了。
侯弘文，是有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象昇讨伐贼兵。弘文率领招募的士兵到达楚地，巡抚王梦尹以骚扰驿站为名上报朝廷。象昇上疏救援，没有成功，弘文最终被发配戍边。天下的百姓因为这件事为弘文惋惜并且称赞卢象昇(的义举)。
赞曰：危亡混乱的时代，并不缺乏人才，只是往往不能重用他们。任用了，有时又从左右牵制他们而把他们赶到必死的境地。像这样的情况，确实是人为的，但总的说来也是天意啊。
[技法汇总]
(一)筛选文中信息题解题的5个思考角度
1．注意陈述主体是否一致
在文言文信息筛选题中，经常存在某些被选文句的陈述主体与题干的要求不一致的情况，而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。因此，在筛选信息时，一定要看所选文句的陈述主体是否与题干一致。
2．注意主体关涉的对象是否一致
题干要求筛选的信息与所选文句透露的信息的契合不仅表现在陈述对象的一致性上，也表现在两处关涉对象的一致性上。
3．明确信息的意义指向
对主体和对象的确认，是为准确筛选信息打下的两个漂亮的外围歼灭战，要最终选出正确答案，还要理解表达信息的概念内涵，明确所要筛选的信息的意义指向。
4．梳理文意句意
对所选文句所在文段大意的准确把握，对所选文句与相邻文句间语意关系的正确理解，可以帮助我们排除错误选项的干扰。
5．辨明行为、品质与功绩、影响等
有些题干要求筛选的信息与所选文句透露的信息有相符相似之处，但题干要求选出的是行为、品质，而文句反映的却是结果，遇到这种情况要认真辨析。
(二)综合分析题解题的3个常用方法
1．文中筛选法
首先弄清选项中的“观点态度”所指的具体对象、文句范围。就是说要看清选项中列举的作者的观点是针对哪一个人物，哪一桩事件的，具体在文中表现为一个语句还是一个人物、一件事、一个文段、还是涉及全文。然后将选项中列出的“观点态度”与原文中筛选出的相应“观点态度”加以比较，如果题干要求选出正确的选项，则选两者吻合的；如果选错误的选项，则选出两者不相符合的。
2．排出干扰法
考题中设置的干扰一般有：夸大事实，导致谬误；偷换概念，混淆是非；正误夹杂，真真假假；时空错位，牵强附会。
3．逐一对照法
在具体解题时，要逐项择定选项的文中对应句，逐一比较判断。
老子讲的无为实在是深刻极了，美妙极了。也许我们不能要求每个人都有大贡献大创造大德行大智慧，但是我们至少可以尽量少做那种连常识都违背了的坏事与蠢事。
第一，不要反科学、反常识、违反客观规律地一厢情愿地为，即蛮干地“为”。如企图用群众运动来破百米短跑的世界纪录。
第二，不要为了表白自身的需要而乱为。我写过一篇微型小说，说是一个老人病了，他的几个孩子纷纷为了表达孝心而找一些江湖术士给老爷子治病，结果把老爷子吓跑了，即此意。
第三，不要过度地为。为办成一件事也许你需要找 15 个人帮忙，但结果你找了 1 500 人呢？只能引起大反感、大麻烦，反而办不成了。
第四，不要斤斤计较地为，不要得不偿失地为。你为了一点蝇头小利而大动干戈，徒徒贻笑大方，至于造成的后遗症更是不堪设想。
第五，不要为那些丢人现眼的事，如钻营、吹嘘、卖弄、装疯卖傻……
第六，不要张张扬扬、咋咋呼呼地为。如一般写作人都是愿意自己的东西发在大报大刊上，更愿意发在头版头条上。但我对自己的探索性的东西，都特意寻找小报小刊发，并特别关照不得发头条。我对于获得三等奖或不获奖也特别心安理得，无他，有利于平衡，有利于你过别人也要好好过也。
第七，可以树立远大目标，以求自己有所作为，但也可以调整与修改目标，不“为”那种已经被多次证明“为”也“为”不成的事。如发明永动机之类。
其他属于“无为”范畴里的注意事项还多着呢，如不投机取巧，不感情用事，不忽冷忽热，不滥发脾气，不标榜自己，不整人害人，不算计得过于精明，不预报自己即将取得惊人成就。总之，也许我们无法为众人设计规定出谁谁应该为什么做什么的蓝图，因为各种人条件、处境、志趣、价值选择是太不同了，正常情况下应该允许这种不同、这种多样性。我们不可能建议人人成为炸碉堡的烈士，就像不能建议人人成为赚大钱的企业家；我们无法建议人人都去搞发明创造，就像无法建议人人都去当一辈子老黄牛。但是我们至少可以建议他们不要去做什么，不要去做蠢事坏事，不要去做愚而诈的事，不要去做逞一己之私愤而置后果于不顾的不负责任的事等等。
人生苦短，百年一瞬，我们无法要求大家都有一样的成就，却可以希望人人都不把生命和精力，把有限的时间放在最最不应该有的行为上。没有这些本应该没有的行为，没有这些劣迹和笑柄，没有这些罪过和低级下作，即使你的成就极有限，起码你还是正直地正确地正常地从而是心安理得地度过了一生。你回忆起自己的一切的时候至少不必那样惭愧那样羞耻那样懊悔。一个人的一生，应该从正面要求自己达到这个，做到那个，得到这个，感到那个等等。同时，也许更重要的是树立反面的界限，即不可这样，不得那样，摆脱这样，脱离那样。如此这般，也许你的人生反而更清晰更明朗了，你将得到更多的光明与智慧，离开黑暗与愚蠢的苦海。那有多么好！
(摘自《文化名家静思录——独语》，京华出版社 2005 年 11 月出版)
[美文评点]
本文作者用质朴的语言，形象地为我们讲述了应该如何守住人生的底线。从构思上来看，本文独具匠心：作者先从老子的“无为”说起，进而从七个方面对老子的“无为”赋予了更新的含义，为“有为”者画像，可谓入木三分。最后总结全文，使观点水到渠成：人生的底线就是“无为”，不仅指应该从正面要求自己达到这个，做到那个，得到这个，感到那个等等，更重要的是树立反面的界限，即不可这样，不得那样，摆脱这样，脱离那样。从语言上看，本文体现出王蒙独特的语言风格，运用类似杂文的口吻，寓深刻的哲理于风趣幽默的阐述之中。
(时间：40 分钟 满分：52 分)
一、基础知识专练(选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，共 25 分)
1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )
A．洼则盈，敝则新 敝：破旧，坏
B．直而不肆 肆：放肆
C．大白若辱 辱：污垢
D．正复为奇 奇：邪
解析：选B B 项，肆：放纵自己，侵犯别人。
2．下列加点词解释有误的一项是( )
A．天下皆知美之为美，斯恶已 恶：丑，长得难看
B．上士闻道，勤而行之 勤：努力，尽心尽力
C．是以圣人执一为天下式 式：式样
D．攻坚强者莫之能胜 胜：超过
解析：选C 式：标准，表率。
3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析：选C C 项，都是不定代词，没有人，没有谁。A项，句末语气词，表确定语气/副词，已经；B项，介词，比/介词，从；D项，动词，好像/连词，如果，假如。
4．下列加点词语古今意义相同的一项是( )
A．大方无隅，大器晚成
B．大音希声，大象无形
C．民之从事，常于几成而败之
D．而攻坚强者莫之能胜
解析：选D A项，“大方”，古义：最方正的东西；今义：①对于财物不计较，不吝啬，②(言谈、举止)自然，不拘束。B项，“大象”，古义：大的形象；今义：动物的一种。C项，“从事”，古义：行事；今义：①投身到(事业中去)，②(按某种办法)处理。
5．下列句子的文言句式特点与其他三项不同的一项是( )
A．为之于未有 B．攻坚强者莫之能胜
C．天下莫柔弱于水 D．千里之行，始于足下
解析：选B A、C、D 三 项都为状语后置句，B 项，宾语前置句。
6．翻译下列句子。(10 分)
(1)夫唯不争，故天下莫能与之争。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(4 分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。(3 分)
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)正因为与人无争，所以天下才没有一个人能与他相争。(关键点：“唯”“故”各 1 分，宾语前置句式 1 分，共 3 分)
(2)合抱粗的树木，是从细如针毫的幼芽长起来的；九层高的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步一步迈出来的。(关键点：“之”“毫末”“累土”及句式各 1 分，共 4 分)
(3)天下万物中，没有什么比水更柔弱了，然而对付坚强的东西，没有什么能胜过水了，这是因为水柔弱得没有什么能替代它。(关键点：“于”“胜”“易”各 1 分，共 4 分)
二、阅读能力专练(19 分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
(《史记·老庄申韩列传》，节选)
7．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．子所言者其人/与骨皆已朽矣/独其言在耳/且君子得其时则驾/不得其时则蓬累而行/吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/
B．子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳/且君子得其时则驾/不得其时则蓬累而行/吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/
C．子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳/且君子得其时/则驾/不得其时/则蓬累而行/吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/
D．子所言者其人/与骨皆已朽矣/独其言在耳/且君子得其时/则驾/不得其时则蓬累/而行吾/闻之/良贾深藏若虚/君子盛德容貌若愚/
解析：选B 子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．字，古代男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。
B．令尹是秦国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务、发号施令的最高官职，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。
C．太傅，周代设置的官职，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师，春秋时期晋国，为国王的辅佐大臣(辅弼官，国王年幼或皇室暗弱时可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，三公之一；齐国和楚国设太傅。
D．谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。汉代以后，谥号大多为两个字，如汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文皇帝。
解析：选B “令尹是秦国在春秋战国时代的最高官衔”错，属国别错，应是“楚国”。
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．《论语·长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。
B．老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。
C．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人的虚怀若谷、温良恭俭，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
D．本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老莱子(与孔子同时)，三是太史儋(后于孔子)。
解析：选A 老子认为君子遇到时机就出来做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个说法与《论语·长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子勇于担当、积极入世的观点是截然相反的。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！(3分)
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(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？(4分)
译文：__________________________________________________________________
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参考答案：(1)至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天了。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！
(2)当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。
(3)世上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？
参考译文：
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天了。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
老子的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
世上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不扰，百姓自然会归于“正”。
三、语言表达专练(8 分)
11．根据文意，在横线上写一句结论性的句子。(不超过15字)(4分)
《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”这些都是在告诉我们：____________________________________________________________
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解析：可以分析几句话的具体意思，比如老子的话的意思是江海为百谷之王的原因是善于容纳，《论语》语句的意思是不对人求全责备，《晋书》的话的意思是可以宽恕做的不够好的人。结合三句话表达的意思，可以得出结论。
参考答案：胸怀博大者方能成就大事。(或：宽容他人，包容一切。)
12．根据句子内容，在横线处补上恰当的语句。(4分)
《道德经》是世界经典中最短的一本书，它文约辞要，五千至言取之不尽；它又是经典中最长的一本书，______________________，______________________；它又是经典中最厚的一本书，______________________，______________________。
参考答案：它深邃浩渺 两千多年传之不衰 它博大精深 几十亿人思之不透
