2009高考语文现代文阅读题考前特训（九）

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2009高考语文现代文阅读题考前特训（九）
一、阅读下面的文字，完成1—3题。
打通“生命通道”
——宝成线金龟岩大桥“5 12”强烈地震抢险纪实
新华网重庆5月16日电(记者王晓磊)钢轨被砸成麻花，混凝土轨枕变成碎片，12号桥墩桥台裂纹，桥梁横向位移——这就是宝成铁路金龟岩大桥在汶川地震中遭到破坏的情景。为打通宝成线这条救援四川灾区的“生命线”，154名抢险队员冒着上千次大小余震，在极其艰难的作业环境下奋战82小时，终于修复了汶川大地震中受损情况严重的铁路大桥——金龟岩桥，打通了川内抗震救灾的“生命通道”。
5月12口14时许，随着一声巨响，宝成铁路下行线423公里处的金龟岩铁路大桥附近发生山体崩塌，200多立方米落石砸向铁路桥，其中一块110多立方米的巨石让铁路桥受到重创，致使12号桥墩桥台发生裂纹，桥梁横向位移300mm。宝成铁路下行线行车中断，上行线也遭到破坏
“是地震!”正在桥上进行路基整治的桥路工何青松立即用对讲机呼叫附近车站，请求封闭区间，拦停列车。满载旅客的北京至成都的T7次列车得到命令后紧急制动，在距金龟岩桥220米处停了下来。“如果地震晚发生10秒，列车也许就被巨石砸进清江河了!”
宝成铁路中断，使汶川地震救援工作面临巨大困难。多路赴川救灾的解放军、武警官兵及大量救灾物资被迫采取有限空投和艰难的汽车运输。何时抢通线路 铁道部门面临严峻考验。21世纪教育网
接到报告后，成都铁路局立即组织抢修。绵阳工务段启动抢险应急预案，成立了抢险工作领导小组，竹园坝桥路车间、斑竹园桥路工区积极开展抢险。成都工务机械段也派出人员奔赴现场。小小的阵地不久便齐聚了154名抢险队员。
金龟岩桥面对清江河，背靠青渠岭，交通不便、工作面窄、工作量大，施工条件恶劣。绵阳工务段副段长苏金志说，大桥桥墩移位、桥台断裂很难处理，且由于当地居民家大多受灾，劳动力组织也异常困难。绵阳工务段便从200公里外的绵阳市组织农民工抢险。
12日晚，天空突降暴雨，但没有一名职工离开现场避雨。作业现场余震不断，几乎每隔一两个小时就会发生一次较为明显的余震，不时有落石滚下。为保证队员安全，抢修多次暂停。绵阳工务段党委书记洪骏生感慨地说，从撤离现场到返回施工，起码耽搁半小时。为赶时间，每次余震差不多了就马上返回作业，没有一名队员畏缩不前。
铁路桥上最大的一块巨石达110多立方米，沉重坚硬，任何机具无法处理，只有爆破。为减少炸药用量，避免再度引发山体崩塌，队员们前后爆破了6次才处理成功。
“从12日16时开始，我们一会儿清轨枕，一会儿切钢轨，一会儿运机具，干嚼方便面，睡露天坝，体力几乎透支了。”桥路工郭新科说，“但时间就是生命，我们必须坚持!”
随着时间推移，抢险队员们取得节节胜利：5月13日10时31分，宝成铁路四川境内上行线开通；13日晚23时32分，遭到破坏的金龟岩桥面恢复正常；16日零时45分，大桥轨道支座更换完成，固定粱体施工结束，重新铺设了钢轨；1时，宝成铁路四川境内下行线开通，首列单机以5公里时速顺利通过。经过82个小时的艰苦奋战，宝成铁路四川境内终于双线贯通。
“在这里抢险的职工，有80％以上的家就在地震范围内。大桥方圆20公里没有手机信号，音讯隔绝，大伙儿都不知道家里怎么样了，房子垮了没有。”竹园坝桥路车间主任凌虎哽咽着说：“但是能看到救援的列车从这条线开向灾区，就是我们最大的安慰!”
1．文章多次提及“12号桥墩桥台裂纹，桥梁横向位移”，请分析作者这样处理的目的是什么 (4分)
2．文章从哪些方面表现出了抢险队员的大无畏精神 (5分)
3．“但是能看到救援的列车从这条线开向灾区，就是我们最大的安慰”，在面对灾难的时候，他们并没有进入受灾最严重的地区进行救援，他们的“最大的安慰”是否称得上为“最大” 请说明理由。(6分)
答案
1．(1)突出受损情况的严重。(2)为下文写抢修工作的艰难，抢修队员的大无畏精神做铺垫。(一个要点2分)
2．(1)在天降暴雨，余震不断的情况下冒着生命危险展开抢修工作。(2)在交通不便，工作面窄，工作量大，施工条件恶劣的艰苦环境中忘我工作。(3)在家里受灾，音讯隔绝的情况下忘我工作。(答对一点2分，答对2点5分)
3.是。因为①他们大部分人的家属都在灾区，早通车家人就多一份安全的保障。(1分)②竭尽自己最大的努力为灾区出力，不管贡献大小都是最大的安慰(3分)③宝成铁路是援救灾区的“生命线”，如果无法通车，援救工作将面临巨大的困难，人员物资无法及时到达灾区；他们虽然没有进入受灾最严重的地方，但他们冒着生命危险打通了抗震救灾的“生命通道”，为救灾赢得了时间，意义重大：(2分)所以称得上是最大的安慰。
二、阅读下面的文字，完成1—3题。
反思华为
①爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性，跟李一男的出走不无相关，甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症。
②华为“狼性文化”的后遗症最早是从企业内部爆发的。在这里，“返狼病”已经发作，不过发作主体不是华为，而是人称“小华为”的港湾科技公司（以下简称“港湾”）。而让港湾发生病变直至死亡的推动器正是港湾的“父亲”——华为。
③称华为为港湾的“父亲”不是信口开河。港湾的创始人李一男曾是华为的“二把手”，被认为是任正非的接班人，华为人称任正非待李一男像父亲对待儿子。当年李一男按华为的规矩带着一批重要员工提出内部创业（内部创业本是华为安置老员工的一种手段），并用结算股权换来的一千多万元设备在北京创办了港湾。最初销售华为的产品，后来开始与华为展开了同业竞争。深谙狼道的李一男同样利用狼性迅速立足，在某些设备上的市场份额已逼近华为，业内外人士普遍看好港湾的未来，称之为中国下一个华为，受到了众多风险投资的青睐。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
④李一男的离开让任正非痛心疾首，李一男以暗度陈仓的方式带走核心员工的行为更是让任正非愤怒。据报道，李一男走得却是异常的坚决和无情。我一直觉得爱反思的任正非在2000年不再在企业里提狼性，跟李一男的出走不无相关，甚至可以说正是李一男的出走让他看到了狼性文化带给企业的后遗症。
⑤李一男离开最初几年，尽管毫不掩饰地扩张和与华为抢食，任正非似乎并不在意，这也正是任正非人性和父性的体现。但随着港湾的渐成气候，吸引了大量资金并开始与西门子等国外厂商合作，直接威胁到华为的时候，任正非的狼性也再一次爆发。华为成立专门的“打港办”，只要港湾的单，华为不惜任何代价也要抢到手。同时，华为通过系列手段破坏港湾与其他国外厂商的合作，在港湾走投无路要卖给西门子等公司时，华为同样让已经板上钉钉的交易泡汤。
⑥2006年，春暖花开的时节里传出了出人意料之外又在情理之中的惊人消息：华为收购了港湾全部资产。港湾与华为的争斗以华为的全胜而告终。在传说港湾员工被华为就地解聘的时候，很多人更热衷猜测李一男是否会重新回到华为，甚至是否有接任正非的班的可能。有朋友跟我说，这种收购更像是胜利者的故作姿态，因为此时的港湾已被华为打压得没有什么真正的值得收购的价值了。不过，我更愿意相信这是华为人性艰难复苏的行为表现。
⑦港湾的失败在我看来简单得可以用一句话概括：狼群在扩张中，新的头狼带领着自己的队伍义无反顾地另建狼群，与老狼群争夺地盘和食物，被老狼群毫不留情地消灭。这实际上是狼性文化导致失败的典型案例，可惜的是很多人没有看到这一点。
注：任正非，华为总裁，1988年以两万元注册资本创办深圳华为技术有限公司，公司发展迅猛。如今，华为已成为全球通信设备制造业的巨头。任正非的名言是：发展中的企业犹如一只狼。任正非在企业内部曾提倡“狼性文化”。
1.文中所说的“狼性文化”具有怎样的特点 （4分）
2.文中第⑥段的划线句子中的“出人意料之外又在情理之中”怎么理解？（5分）
3.从文中看，作者认为任正非的华为与李一男的港湾的竞争是企业间的不良竞争，你赞同他的观点吗？你认为华为是否应该摒弃狼性文化？联系实际谈谈你的看法。（6分）
答案1.（4分）【主要有两个方面：一是不屈不挠的进取精神；一是为达到目的而不择手段的冷酷做法。答对一点给2分。】
2.（5分）【“出人意料之外”意思是说，华为对港湾的打压正体现了冷酷无情的狼性，而收购违背了这种狼性，因而出人意料；（2分）“在情理之中”意思是说，作者认为华为对港湾的收购表明，华为的企业文化正在从冷酷无情的狼性逐步向宽容公平的人性回归。（3分）】
3.（6分）【答案示例：同意。（1分）我认为华为应该摒弃狼性文化。（1分）狼的本性是残忍的，作为一个现代企业（如华为），假如一直使用狼文化到市场去竞争，它可能在市场攻略的初期得到巨大的成功，但当企业进入平稳发展期的时候，就必然会受到制度的制约和道德的谴责。华为在国际市场上的扩张所遇到的困难正体现了这一点。所以，一个现代企业要想真正成功，就必须引进“牛”文化，一种时刻为人类奉献的物种所代表的文化。（4分）】
（广东省六校2008/2009学年度高三期末联考考试）
三、阅读下面的文字，完成1—3题。
福建土楼：族聚至今的“活标本”
许珍
北京时间7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。
到过永定之后，会让人产生“土楼归来不看屋”的感叹。永定县现存土楼20000多座，南靖县则有15000多座，是土楼最集中的两个区域。永定的土楼样式，有人们所熟知的圆形的，也有方形的、八角形的、吊楼式的……总共有30多种。客家土楼和与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界称为中国的五大民居建筑。
土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性很强，作为建材干后很牢固；二来古代客家人在墙体中加入竹片和杉木，起到拉伸的作用；加上墙体非常厚，普遍达到一米左右，而且，下面厚，向上慢慢减薄，从而墙体重心下移，非常稳固；此外，房屋主体是土木建筑，采用穿斗的方法，更加稳固。一些有钱的人家，在墙体中还混合糖、蛋清、糯米等黏性物质，和黏土搅拌在一起做墙体，使整个墙体非常坚固。整个建筑又多采取圆形，有助于增强建筑的牢固性。
土楼一般有三四层楼，一百多间房间，三四十户人家，大的土楼甚至有五六百个房间，能住800人左右。和其他经典民居不同， “福建土楼”至今人丁兴旺，文化繁荣，相处和谐，是客家人族聚生活形态的“活”标本。
土楼堪称“天、地、人”三方结合的缩影，是作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是中国古代农耕文明时代社会和谐的物证。
福建土楼遵循了天人合一的东方哲学理念和风水建筑规划说，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，体现了客家人与自然和谐相处过程中匠心独运的建筑智慧和人居理念。土楼的选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，互相可持续依存，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。这里，建筑材料就地取自大自然，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，面对现代化的进逼，对今人仍具有不可忽视的魅力和启示价值。
土楼兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。它外表宏大，内部亲切，堡垒式威严外观表现出强烈的防卫性，而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成，并且居住空间对内院开敞，采用标准的小开间，使之接近人的尺度，从而让人倍感亲切。这种建筑体系包括对外的防御性、对内适应聚族而居的血缘关联性以及与周边自然环境的和谐性。
客家土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。在聚族而居的土楼里，数十户、几百人同往一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，体现的是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。
土楼的居民们沉浸在喜悦之中。但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
（选自《广州日报》2008年7月15日，有删改）
1．为什么看过土楼之后，会让人产生“土楼归来不看屋”的感叹？（4分）
2．福建土楼“普遍而杰出的价值”具体体现在哪些方面？（5分）
3．福建土楼申遗成功后，有关人士接受采访说：“申遗成功是对全世界的承诺，和经济利益无关。”请结合文章内容探究这句话有什么意义。（6分）
答案1．（4分）因为福建土楼造型独特，规模宏大，结构奇巧，数量众多（或：样式繁多）。（每点1分）
2.（5分）①技术价值：土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。②文化价值：土楼遵循了天人合一的东方哲学理念和风水建筑规划说，体现了人与自然和谐相处的建筑智慧和人居理念。③美学价值：土楼建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光组成了人与自然和谐统一的景观。④实用价值：兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。⑤民俗价值：土楼反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统，体现了耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化，是群体文化模式的见证。（每点1分，意思对即可，不写出“技术价值”“文化价值”等概括性的词语不扣分。）
3.（6分） ①在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，土楼申遗的目的是将这些独一无二、特色鲜明的遗产保护下来，避免它消失后造成的遗憾。②土楼申遗成功需要我们反思文化遗产所蕴含的人生哲学和生活伦理，而不是借此谋取经济上的利益。（每点3分）
四、阅读下面的文字，完成1—3题。
不毁灭的背影
沈从文
“其为人也，温美如玉，外润而内贞”
“君子”在这个时代虽稀有难得，也就像是不切现实。惟把这几句作为佩弦先生①身后的题词，或许比起别的称赞更恰当具体。佩弦先生人如其文，可敬可爱处即在凡事平易而近人情，拙诚中有妩媚，外随和而内耿介，这种人格或性格的混和，在做人方面比做文章还重要。经传中称的圣贤，应当是个什么样子，话很难说。但历史中所称许的纯粹的君子，佩弦先生为人实已十分相近。
我认识佩弦先生和许多朋友一样，从读他的作品而起。先是读他的抒情长诗《毁灭》，其次读叙事散文《背影》。在诗歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生成就并提。作为比较讨论，使我明白代表“五四”初期两个北方作家：平伯先生如代表才华，佩弦先生实代表至性。记得《毁灭》在《小说月报》发表时，一般读者反应，都觉得是新诗空前的力作，文学研究会同仁也推许备至。惟从现代散文发展看全局，佩弦先生的叙事散文，能守住文学革命原则，文字明朗、朴素、亲切，且能把握住当时社会问题的一面，贡献特别大，影响特别深。在文学运动理论上，近二十年来有不断的修订，语不离宗，“普及”和“通俗”目标实属问题核心，真能理解问题重要性，又能把握题旨，从作品上加以试验、证实，且得到有持久性成就的，少数作家中，佩弦先生的工作，可算得出类拔萃。求通俗与普及，国语文学文字理想的标准是经济、准确和明朗，佩弦先生都若在不甚费力情形中运用自如，而得到极佳成果。一个伟大作家最基本的表现力，是用那个经济、准确、明朗文字叙事。这也就恰是近三十年有创造欲，新作家待培养、待注意、又照例疏忽的一点。正如作家的为人，伟大本与朴素不可分。一个作家的伟大处，“常人品性”比“英雄气质”实更重要。但是在一般人习惯前，却常常只注意到那个英雄气质而忽略了近乎人情的厚重质实品性。提到这一点时，更让我们想起“佩弦先生的死去，不仅在文学方面损失重大，在文学教育方面损失更为重大”（冯友兰语）因为冯先生明白“教育”与“文运”同样实离不开“人”，必以人为本。文运的开辟荒芜，少不了一二冲锋陷阵的斗士，扶育生长，即必需一大群有耐心和韧性的人来从事。文学教育则更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生伟大得平凡，从教育看远景，是惟有这种平凡作成一道新旧的桥梁，才能影响深远的。
一个写小说的人，对人特别看重性格。外表轮廓线条与人不同处何在，并不重要。最可贵的是品性的本质与心智的爱恶取舍方式。我觉得佩弦先生性格最特别处，是拙诚中的妩媚。他对事、对人、对文章，都有他自己的意见，凡事和而不同，然而差别可能极小。他也有些小小弱点，即调和折衷性，用到文学方面时，比如说用到鉴赏批评方面，便永远具教学上的见解，少独具肯定性。用到古典研究方面，便缺少专断议论，无创见创获。即用到文学写作，作风亦不免容易凝固于一定的风格上，三十年少变化，少新意。但这一切又似乎和他三十年主持文学教育有关。在清华、联大“委员制“习惯下任事太久，对所主持的一部门事务，必调和折衷方能进行，因之对个人工作为损失，对公家贡献就更多。熟人记忆中如尚记得联大时代常有人因同开一课，各不相下，僵持如摆擂台，就必然会觉得佩弦先生的折衷无我处，如何难能可贵！又良好教师和文学批评家，有个根本不同点：批评家不妨处处有我，良好教师却要客观，要承认价值上的相对性、多元性。陈寅恪、刘叔雅先生的专门研究和最新创作上的试验成就，佩弦先生都同样尊重，而又出于衷心。一个大学国文系主任，这种认识很显然是能将新旧连接，文化活用，引导所主持一部门工作到一个更新发展趋势上的。中国个大学的国文系，若还需要办下去，佩弦先生的这点精神，这点认识，实值得特别注意，且值得当成一个永久向前的方针。
（选自《不毁灭的背影》 有删节）
注：①佩弦先生：即朱自清，中国现代作家。
1．文章主要从哪两方面介绍了朱自清先生的成就？请结合文章的内容加以具体说明。（4分）
2．作者对朱自清先生的“小小的弱点”作了怎样的评价？这样写有什么好处？（5分）
3．作者在文中说“一个作家的伟大处，‘常人品性’比‘英雄气质’实更重要”，你认同这种观点吗？说说你的看法。（６分）
答案1．本题考查考生分析文本的筛选整合信息的能力。
【答案】文学创作方面：①坚守文学的革命原则，且能把握住当时社会问题的一面。【１分】②求通俗与普及，且能持之以恒地在创作中加以实践和运用。【１分】
文学教育方面：①兼容并包，尊重价值上的多元性；【１分】②连接新旧，使文化活用，把文学引导到一个更新发展趋势上。【１分】【不要拘泥于答案，意思接近即可给分】
2．本题考查考生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。
【答案】（1）作者对朱自清先生的“小小的弱点”的评价是一分为二的。【１分】不足之处：少独具肯定性，无创见创获，风格少变化、少新意。【１分】优点：能调和折衷，兼容并包，使得文学得到了繁荣发展。【１分】
（2）①客观真实再现朱自清先生的形象，使得传主的形象更加丰满，增强了作品的真实性。【１分】②先抑后扬，为后文写朱自清先生的牺牲自我等精神做张本和铺垫。【１分】
3．本题考查考生发掘文本的深层意蕴、探讨文本反映的人生价值和时代精神的能力。
【答案】认同。【１分】作家的“常人品性”是一种“近乎人情的厚重质实品性”。这种质朴厚实的品性使得作家更能走进生活，走进大众，贴近人的心灵，反映大众的心声。【１分】这样的作家给人的感觉是“真人”真性情、朴素无华，他的作品是真实的，最能反映生活、贴近民众的，因此说“伟大本与朴素不可分”，“常人品性”更重要。【2分】而所谓的“英雄气质”是一些作家过于强调“小我”，以自我为中心，标榜“个性”，虽表现出了很强的“创造性”，【１分】但也因之可能会脱离生活，脱离民众，走向极端。【１分】因此，作者说“一个作家的伟大处，‘常人品性’比‘英雄气质’实更重要”这一说法是有道理的。【这是一道探究题，能结合文章的内容提出自己的看法，自圆其说即可，酌情给分。】
五、阅读下面的文字，完成1—3题。
历史不可复制　精神却能传承
记 者 持续8年对西南联大的关注，你眼中的西南联大是什么样的？
张曼菱西南联大是一部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野，让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
记 者
张曼菱我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联大。社会发展到今天，进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘的眼光来看待历史。
如果有人说这些饱经忧患的前辈们回顾历史仅是在进行“青春的抒情”，那么只能说这些人过于偏爱历史的暗角。我不愿意以一种窥视隐私的投机方式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至关重要的辉煌历史。西南联大总体是一种光明，一种骄傲，一笔稀世之宝的财富。
记 者你在《访谈录》（代序）中提到，在当代挖掘和发扬“重建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南联大的历史价值观”是什么？
张曼菱体制，大学的管理，教授参与管理学校（也就是教授治校），以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。甚至包括什么是校长，什么是教授夫人。当年联大的教授好不容易来到昆明就开始马不停蹄地进行讲授，而不是草草完成几节课就去游玩。这就是大学的“育人精神”。
同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性，使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出地。
文化不是一本书，它是一条河，在一直变化的、有生命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大师们，让5000年来的文化命脉得以延续。中华民族要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
记 者 关注西南联大多年，你个人最大的收获是什么？
张曼菱人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己，这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个民族最优秀的传统，这也是最后的出路，回报，让你感受到的，也是最深情的东西。
我是一个既草根又有高台运作的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让我感觉与故土非常的近、非常的亲。
第二大收获就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
第三，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去，也会出一些面对青年，更加人文化的书。
1．从全文看，西南联大给我们留下了哪些“稀世之宝的财富”？（4分）
2．根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的第二个提问是什么，并分析本文记者安排的提问之间是什么关系。（5分）
3.张曼菱认为“人生识字孤独始”，你是否同意她的观点？请阐述你的看法。（6分）
答案
1．①西南联大的历史价值观，包括体制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。③西南联大教授们的育人精神。④西南联大师生传承5000年文化的文化精神。（每点1分，第一点可以只答“西南联大的历史价值观”）
2．提问：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？（2分）
特点：本文记者的提问采取追问（层进）的方式（1分），首先提西南联大是什么，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获，层层递进（2分）。
3．答案不作具体要求，但必须做到有观点（1分）、有概括性材料（1分）、有分析（2分）、思路清晰（1分）、语言表达流畅（1分）。
答案示例：我同意张曼菱“人生识字孤独始”的观点（1分）。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离（2分）。如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独（2分）。所以，读书做学问孤独是难免的（1分，总分总结构完整）（语言表达酌情给分）。
六、阅读下面的文字，完成1—4题。
“草根”欲自办山寨版春晚 学者：何必叫板央视
“人民春晚人民办，人民春晚为人民！”家住朝阳区华严北里的施孟奇与朋友构思的“山寨版春晚”正在筹划。他说，“山寨版春晚”将通过网络与央视春晚同时播出，为民间高手提供舞台，与百姓互动是“山寨版春晚”的宗旨。
创意　民间“卧虎藏龙”激发创意
在京工作6年的施孟奇今年36岁，从事计算机工作。一个多月前，产生了办“山寨版春晚”的想法，并称要“叫板央视”。“近年央视春晚新意不多，观众抱怨越来越不好看。”施孟奇认为，民间有绝活的高人、原创艺人特别多，为什么不请他们。他说，“山寨版春晚”将通过网络直播，与央视春晚同时播出。
昨日(29日)，开着写有“山寨版春晚”的面包车，施孟奇来到位于立水桥的“山寨版春晚组委会”办公地点。 施孟奇说，观众主要面向老百姓，特别是不能回家过年的农民工和大学生。
人员　组委会将选百名志愿者
目前，“山寨版春晚”筹备团队现已成立，成员约十名，分别负责网络技术、节目策划、节目质量审核、拉赞助、定场地等。
　　丁先生是“山寨版春晚”筹备者之一。“我有这方面的资源。”丁先生说，他的支持和鼓励起了很大作用。作为一名演员和歌手，丁先生在团队中担任节目审核。“关键要有新意，央视春晚中没有的，我们要有。”他说，自己将在数百件参选作品中“海选”。
另一成员周女士负责招募人员。她说，目前已有三百多人报名志愿者。“邮箱里很多邮件还没看，QQ也挤爆了。”周女士表示，将挑选至少一百名志愿者，从事场务、接待等。
资金　企业赞助多以实物体现
关于“山寨版春晚”的资金，施孟奇表示，原本预算50万，邀请观众300名，演员百人。但以现在的火爆情况，成本会超。
“‘山寨版春晚’全部费用通过拉赞助解决。”施孟奇解释，赞助以实物体现，尽量不收现金。目前，已联系6家企业，由其提供彩排及演出场地、舞台用品、饮料等。此外，他们与一家网络公司商谈服务器问题。晚会直播时将打赞助商名字。
施孟奇表示，演员自愿参加，无薪水，但演出的交通费、食宿费将由组委会负责。
参与 海外游子欲献歌《故乡》
目前，已有多位民间爱好者向“山寨版春晚”提交节目。报名者之一，山东的王先生是一名业余小品作者，目前已创作53部作品。
“我支持施孟奇。”王先生表示，他准备了两部小品，讲述的是农民过年的故事，正在当地排练，希望入选。
另一位参与者、美籍华人谷先生刚回国。“无论是阳春白雪，还是下里巴人，都可以参加。”谷先生说，“山寨版春晚”如果办好了，能达到百花齐放的效果。但特别应注意艺术要和健康思想相结合。
谷先生准备将自己创作的歌曲《故乡》提供给筹备组。他说，该作品表达游子对家乡的思念，曾获团中央、文化部等部门主办的“青春中华”———首届青年文化周活动主题歌征集比赛一等奖。
点评 百姓自娱自乐何必叫板央视
北大教授夏学銮认为“山寨版春晚”可丰富节日文化。
昨日，北京大学社会学系教授夏学銮认为，百姓自办“山寨版春晚”在活跃春节文化生活上是有意义的，体现了多元化的节日特征。
但夏学銮指出，“山寨版春晚”创办者不应提出“要与央视春晚叫板”之类的宣传口号。
央视春晚所代表的是主流文化，百姓自娱自乐如果与社会主流文化相冲突，可能面临的将是“出师未捷身先死”，其合法性也会遭到人们的质疑。
1．下列对这则通讯的概括和分析，不正确的两项是（5分）　　　（ ）（ ）
A. 山寨版春晚的组织者一开始就估计到报名演员会十分火爆，所以组委会只负责演员的交通费、食宿费，而不支出演出薪水。
B. 从收到的节目看，“山寨版春晚”得到了国内外观众的关注，有的报名节目质量相当高。
C. 山寨版春晚叫板央视春晚极可能与社会主流文化相冲突，有可能“出师未捷身先死”。
D. 北大教授的意见引起我们对山寨版春晚的多方面思考，有利于大家全面辩证地看待山寨版春晚“叫板央视”的影响。
E. 这篇通讯及时报道了山寨版春晚的筹备情况，在一定程度上引起了读者对山寨版春晚的关注和期待。
2.施孟奇的山寨版春晚要办出什么特点？他们试图通过哪些办法来办这台春晚？请简要分析。（6分）
答：__________________________________________________________ 　　
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3. 本文在结构上有什么特点？这样写有什么好处？（6分）
答：__________________________________________________________ 　　
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4. 施孟奇称他的 “山寨版春晚”要“叫板央视”，而有的学者“山寨版春晚”创办者不应提出“要与央视春晚叫板”之类的宣传口号。你的看法呢？请就你认同的一种说法进行探究。（8分）
答：__________________________________________________________ 　　
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答案
1．（共5分，答对一项得3分）ＡＣ（Ａ从“原本预算50万，但以现在的火暴情况”看并非“一开始就估计到报名演员会十分火爆”；Ｃ“如果”不等于“可能”）
2．（6分）为民间高手提供舞台，与百姓互动；观众主要面向老百姓，特别是不能回家过年的农民工和大学生；关键要比央视更有新意。（1点1分，3分为止）团队合作；发动志愿者；寻求企业赞助；海选和审核作品；网络直播。（1点1分，3分为止）
3．（6分） 分镜头展示内容（或分多个段落），用小标题标志隔开（或提纲挈领）。这样写便于从不同角度展现内容，更全面地反映问题；使用小标题，避免了叙述角度转换的麻烦，省去了衔接过渡；便于读者快速了解内容，便于读者快速筛选自己关注的内容。
4．（8分）认同前者。这是一种宣传策略，在首次办民间春晚时，如此宣传更能吸引人关注；可以一比高下，叫板央视体现了筹办者的信心；如此主张，对提高两台春晚质量都有好处。
认同后者。“叫板央视”有贬低央视春晚之嫌，不利社会和谐；民间春晚在人力、物力、财力上无法与央视抗衡，“叫板央视”其实是在故意炒作；央视春晚所代表的是主流文化，百姓自娱自乐如果与社会主流文化相冲突，可能面临的将是“出师未捷身先死”。
（不管选择哪一种观点，只要答出其中两点，并表述清晰，即可得全分；答出其中一点，并表述清晰，得4分；其他观点，只要言之有理可酌情给分）
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