2009高考语文现代文阅读题考前特训（四）

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2009高考语文现代文阅读题考前特训（四）
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
杏花春雨江南
王清铭
看过徐悲鸿先生的自题联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，印象特别深刻，每个人都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强劲的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的豪情也随之猎猎作响。突然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后人瞩望的视野。
画家吴冠中先生把这一句改为“骏马秋风冀北”，意境相似，后一句则完整保留。画家李可染更是以“杏花春雨江南”为题，画了一幅水墨画。在很多人的心中，江南是故乡，是心灵的家园，也是感情的寄托。台湾作家余光中先生在《听听那冷雨》中就这样写道：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在”
江南是一种时光无法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长期缠绕在思念之中的情结。我很有兴趣地查阅了“杏花春雨江南”的出处，它最早出现在元代诗人虞集《风入松　寄柯敬仲》，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送：“报道先生归也，杏花春雨江南。”词翰兼美，一时争相传刻，流传遍海内。特别是结拍处“杏花春雨江南”，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。由此可见，这句词曾引发了无数人的共鸣。
如果再往前到宋代，写杏花和江南雨的诗词非常多。陈与义写“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，曾经得到宋高宗的激赏。诗人客居他乡，在诗歌的平仄中消磨时光，在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。
江南是美丽的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；江南又是忧伤的，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。或许是因美丽而忧伤，或是因忧伤而美丽？如果再往前到唐代，我们会遇上落魄的杜牧，沿着牧童手的指向，我们会在细雨霏霏的杏花村，端起盛满感伤的酒杯，与他隔着一千多年碰响这水底的火焰。21世纪教育网
我很奇怪，杏花开放带来的是热闹的春意，宋祁就写过“红杏枝头春意闹”，但我们想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花。或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛。或许，人生多苦难，生命的本质就是忧伤的，在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝，我们的心头就有杏花开放，就有江南雨犹如唐诗宋词一样，在我们梦的边缘平平仄仄地滴落，淋湿了我们押韵的心情。
生命不可缺少诗意。我们也不难明白，春节晚会上那个《小城雨巷》的舞蹈为什么会引起那么多现代人的情感共鸣。人们并不是真的要撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，去寻找“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。这样的诗意和浪漫在现代生活早已消逝，但并没有隔断现代人的向往。人们是怀旧的，也向往过上一种诗意的生活，这是日渐丰富的物质生活所无法弥补的心灵空缺。人们对杏花春雨江南的向往和怀恋，也是同样的情愫。
余光中先生说：“无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。”在杏花春雨的江南，也许我们不需要一把油纸伞，嗅着杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋湿，也不失一种幸福。
1．下列说法不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．“杏花春雨江南”是一种时光无法磨灭的诗意，它缠绕过落魄的杜牧、客居他乡的陈与义与写词赠友的虞集，也让现代人十分向往。
B．文中运用了许多引用、比拟等手法，含蓄典雅地表现了“杏花春雨江南”的诗意内涵，丰富了文章的内容，增强了艺术感染力。
C．作者通过对“杏花”、“春雨”等意象的着力描写，渲染了江南美丽而忧伤的特质，展现了江南的不同风貌，表达了作者对故土深深的喜爱和眷恋之情。
D．人们对“杏花春雨江南”的向往，是一种怀旧的情愫，它既是对古典意蕴的怀恋，又包含着对现代生活失去传统诗意的感慨。
E．文章的结尾通过对江南春雨的直接描写，进一步表现了作者在现实生活中体验到的被雨淋湿的幸福感，从而深化了文章的主题。
2．文章以“杏花春雨江南”为题，却在开头描写了一幅“白马秋风塞上”的图景，请简要分析这样写的作用。（4分）
答：
3．沈从文曾说：“遗憾是历史进步身后寂寞的影子。”伴随着工业化进程的日益加快，“杏花春雨江南”也终将成为一种遗憾，你是否同意这种观点？请谈谈你的看法。（6分）
答：
答案1．C E （C项“着力描写”、“表达作者对故土深深的喜爱和眷恋之情”有误。E项“对春雨的直接描写”有误，表现“被雨淋湿的幸福感”有误，应是表现对传统诗意生活的向往。答对一项得3分，答对两项得满分。）
2．与下文形成对比（1分），引出下文（1分）对“杏花春雨江南”的柔婉之美及其深厚的情感内涵和文化底蕴的挖掘（或答：引出下文（1分）对“杏花春雨江南”的传统诗意生活的挖掘。1分），格调上一阳刚一阴柔相映成趣，共同体现了藏在我国古典文化中的诗意之美（1分）。
3．示例：不同意（1分）。历史的前进固然不可逆转，但未必一定伴随着遗憾（1分）。生活的诗意和浪漫是藏在心灵角落的，无法磨灭的一种情结、一种向往（2分）。随着传统文化的弘扬，文化生活的丰富，“杏花春雨江南”的诗意生活会传承在我们的心里，我们发现的眼睛里（2分）。
同意（1分）。伴随着工业化进程的日益加快，“诗意和浪漫在现代生活早已消逝”（1分），留给人们的只是向往和怀旧，春晚《小城雨巷》的舞蹈引起那么多现代人的情感共鸣就是例证（2分）。随着全球经济一体化和社会生活节奏的加快，人们已无心也无暇顾及这种农业社会的诗意生活了，因此，“杏花春雨江南”必将成为一种遗憾（2分）。
二、阅读下面的文字，完成1—4题。
流逝的古典
黄 晖
①那天下午，我去听一位老教授的课，他讲的是《诗经，蒹葭》。午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上，听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时，我突然有一种很静谧、很幸福的感觉。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
②夜里，月色和清风悄悄穿过窗帘，我从高高的书架上找出了那本遗忘多年的《诗经》。线装的书页泛着远古的光芒，是那种随着光阴流逝，越来越朴实的金色。在幽幽浮动的墨香里，我再一次看到了“蒹葭苍苍”“白露未晞”。我看见远古时代的一个芦塘，清晨，纤纤芦苇被牛乳般流动如烟的雾霭轻柔地包裹着。晨曦中，浅绿的墨绿的苇丛倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬓飞的女子涉水而来。怀念这一种意境：我不想把这说成是一种诗情，而情愿把它归为一种古典。“古典”一词本身就很静态，很内敛，很纯粹，有一种淑静、典雅的感觉，令我们咀嚼、玩味不够。
③我读到《关雎》，读到《桃夭》，读到“青青之麦，生于陵坡”，读到“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，读到“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄伧江潭。”我想到为什么，这些很远古的文字，如今读来，依然淙淙如诉，让人可感可悟。真如澹澹的渌水，我们的心田仿佛千万年来一直是它青青的河床。
④想到了《古诗十九首》，这些不知作者姓名和年代，突兀而起复又戛然而止的谜一般的诗歌群落。为什么就连李白这样的大诗人也为之佩服得五体投地 怎会洋洋洒洒醉酒般地写下整卷《古风》 我想，这就是古典的魅力吧。它们以其天衣无缝、水乳交融的艺术境界，言近旨远、语短情长的艺术魅力震撼、陶冶着无数的后人!
　 ⑤注视着这些古典书籍，抚摸着它们厚实的脊梁，我能感受到它们所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力。而它们又是那样宁静，我不敢想象没有《诗经》、《楚辞》的时代叫什么先秦，没有唐诗宋词的时代算什么唐宋，没有小说的明清是什么样的明清。这些源自第一张植物纤维构筑的纸片的灵感，在千百年漫长的时光中，抚慰着人类的精神与灵魂，牵引着人类穿越长长的时光隧道。一行行时长时短的句子，一页页时近时远的思绪，那么质朴、厚重，它们牵着我走向文字的源头。这些久远的古典文字的确“旧”了，但那字里行间所充盈的生命精神、深邃的原理、多极的内核却超越了彼时彼地，在这个世界夜深人静的时刻渐入我们的心灵、血脉，在我们的血管里流淌……
⑥我相信那些古典的文字肯定来自于平凡的生活，源于简洁、沉静的心灵。古人在最为平凡的采摘、狩猎、耕种之余，偶有所见所感，自自然然，随口吟出了“蒹葭苍苍’，“渌水澹澹”这些精纯得像墨金一样的文字。汽车、电脑离它们很远，人欲物欲离他们很远，而平凡离他们很近，诗情离他们很近，古典离他们很近。古典与古人本来就是水乳交融的一体。而我们呢 在抚摸那些《诗经》句子的时候，除了对美的巨大感动，内心、更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”似乎已经渐行渐远了!阅读竟成了永远的怀念!
⑦怀念古典，这是一份超越时空的契约。我的心灵深处永远会留下一个宽敞、透亮的空间，让飘溢着灵性、充盈着生命精神的古典诗情灿然长流。
(选自《中国教育报》2008年3月27日第12版)
1．文章第一自然段，作者写听“老教授的课”有什么作用 请简要分析。(4分)
答：_____________________________________________________________________
2．简析第5段划线句子中“厚实的脊梁”的具体含义。(4分)
答：_____________________________________________________________________
3．第6段作者为什么说“阅读竞成了永远的怀念”。(4分)
答：_____________________________________________________________________
4．本文运用了多种修辞手法，使得语言摇曳多姿、鲜活形象，请举例赏析本文修辞手法运用的妙处。(至少三种，6分)
答：_____________________________________________________________________
答案1．(1)起引出下文的作用。老教授的课使作者产生了“静谧、幸福的感觉“，从而自然引出了下文对古典深刻的感悟(2分)。 (2)暗扣标题(或照应标题)。“午后的阳光” “渐行渐远”的诗句暗示古典在人们的视线中正在慢慢消逝(2分)。
【解析】本题理清作者思路的能力。一般来说，如果开篇即点题，那么，首段的作用往 往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情；如果开篇没有点题，那 么，首段的作用就是开启或引出下文。另外，“午后的阳光” “渐行渐远的诗句”带有强烈的暗示，照应了标题中的“流逝”。
2．质朴、厚重的古典字里行间所充盈的生命精神、深邃的原理、多极的内核能超越时空 (2分)，渐人我们(读者)的心灵、血脉，抚慰人类的精神与灵魂，指引人类穿越历史(2分)。
【解析】本题考查理解文中重要词语的含义。要理解“厚实的脊梁”的含义，关键在于 抓住其所在句子在本段中的作用。这一句是文段的中心句，后面内容就是对本句话的阐 释。
3．古典来自于平凡的生活，源于简洁、沉静的心灵，与古人水乳交融(2分)。但在汽车、电脑等现代科技高度发达、物欲横流的浮躁的今天，人类已远离了生命与自然最相爱和 谐的“蜜月之岁”，远离了充盈着生命精神的古典(2分)。
【解析】本题考查理解文中重要句子的意思和筛选整合文章信息的能力。解答时把握文 中“远”与“近”，便不难知道作者在这里所说的是现代的人们已经远离了真实的自 然，再也无法像古人那样做到文学、生命、自然的水乳交融，再也无法体会到生命自然 的和谐统一。
4．(1)比喻。如“这些精纯得像墨金一样的文字”，把古典比作“墨金”，写出了古典珍贵无比的价值。
(2)拟人。如“午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上”，运用拟人的手法，阳光如人一样会跑会爬，形象写出了阳光的穿透力，营造了教授朗读时动人的氛围。
(3)通感。如“听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时”，用感觉来写听觉的感受，表达了听教授朗读时心里的感动和“幸福的感觉”。
(4)排比。如第五段中“没有……，没有……，没有……”，层层铺排，集中表现了古典所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力。
(5)对比。如“汽车、电脑离它们很远，人欲物欲离他们很远，而平凡离他们很近，诗情离他们很近，古典离他们很近”，“远”与“近”强烈的对比，鲜明地强调了文学、生命、自然的水乳交融。
(6)引用。文中众多的引用，增加了文采，丰富了文章的内涵。
(7)反问。如第四段中“为什么…… 怎会…… ”，作者连续运用两个反问，语气强烈，发人深思，突出了古典无穷的魅力。
(此题6分。准确赏析其中一种手法给2分，给满6分为止。)
【解析】本题鉴赏文学作品的表达技巧。此题难度不大，主要在于答题模式，应是“手 法+举例+分析”。应注意修辞手法与举例的吻合，不一致者不能得分；其次，分析表达效果时，言之有理即可。另，“晨曦中，浅绿的墨绿的苇丛倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬓飞的女子涉水而来”，这一句比喻兼有拟人，作者想象飞驰，展现了古典营造的 诗情画意般的意境。
三、阅读下面的文字，完成1～4题。
雨街小景
柯灵
雨，悒郁而又固执地倾泻着。那淙淙的细语正编织着一种幻境，使人想起辽廓的江村，小楼一角，雨声正酣，从窗外望去，朦朦胧胧，有如张着纱幕，远山巅水墨画似的逐渐融化，终于跟雨云融合作一处。我又记起故乡的乌篷船，夜雨渐渐地敲着竹篷，船头水声汩汩。——可是一睁眼我却看见了灰色的壁，灰色的窗，连梦的翅膀也无从回翔的斗室。
谁家的无线电，正在起劲地唱着。——像是揶揄，或者说讽刺。
气压低得叫人窒息，黄梅季特有的感觉，仿佛一个触着蛛网的飞虫，身心都紧贴在那黏性的丝缕上。推开半闭的窗，雨丝就悄悄地飞进来，扑到脸上，送来一点并不愉快的凉意。
不知从什么时候起，雨脚忽然收了。厚重的云堆慢慢移动，漏出一角石青的天，洒下一片炙人的阳光。是羞于照临这不洁的都市吗 有如一个娇怯的姑娘，刚探出头就又下了窗帘。于是留下了阴黯——仿佛比先前更浓的阴黯。且多了一种湿腻的燠热，使人烦躁。
雨又急骤地落下，忽然又停了。
傍晚倚窗。新晴的天，西边红得出奇。我忧郁地记起乡间老农的传说：这是“大水红”，预告着水灾的。
满地积水，将一条街化装成一道河，只是中间浮着狭窄的河床。这虽是江南，而我们所缺少的正是一滴足以润泽灵魂的甘泉，有如置身戈壁；眼前的一片汪洋，就得到了许多孩子的喜爱，他们跣着双脚，撩起裤管，正涉着水往来嬉戏。
一个赤膊者伫立在人行道边，用风景欣赏家似的姿态静静地看着这奇异的水景，看了一阵，就解下颈上乌黑的毛巾，蹲在水里洗起脸来。另一个少年却用双手掬起水来喝着。人世间的一切，对他们仿佛都是恩惠。
可是我想起了早上从新闻纸上得到的一个印象，——那是一个关于雨的故事。一个十七岁的少年，战争夺去了亲人，留着他孤单的一个，开始流浪生活。他辗转飘泊到这五百万人口的城市，贩卖糖果。可是生活程度跟着季候的热度飞升，几天的淫雨又困阻着谋生的路，仅有的本钱经不住几天坐吃，空空的双手，空空的肚子，生计成了严重的威胁。在崎岖多歧的人生路上，他选取了最难走然而最近便的一条，一脚越过了生的王国，跨进了死的门阈。
年轻的灵魂淹没在一片水里。——生命的怯弱呢，雨的残酷呢 ……晚间，有撩人的月色。云鳞在蓝空上堆出疏落有致的图案。
积水似乎浅一点了，人行道上已经可以行人，只偶有汽车从水中驶过，还受着浪花的侵蚀。
从未有过的宁静。风吹起一街涟漪，迎月光闪耀着银色，远处的微波摇动街灯的倒影。是这样奇异的幻觉的水国风光，缺少的只是几只画舫，一串歌声了。
转过街角，我解放了几天来拘羁的脚步。
很少行路人，除了我前面的两个：一个挟着蓝花布的破棉被，一个拿了席子和扫帚。是找寻什么的 他们低着头一边走一边就四处察看，沉默如同一块顽石镇在他们身上。到一处比较干燥的地方，他们停步了，一个用扫帚轻轻扫了几下。就在地上摊开了卷着的席子；另一个也就铺上棉被。
“今晚还露宿吗 ”我不禁吐露了我的疑问。
“唔，在屋子里就得饲臭虫。”拿扫帚的咒诅似地说。
我看了他一眼，是胡桃似的多皱而贫血的脸。天上的云在厚起来，月亮一时隐没在云里了。我低低地说了一句，近乎自语：“天恐怕要下雨。”
他自始至终连正眼也没有看我，“下了雨再进屋里去吧。”咕噜着算是回答，身体却已经在潮湿的地上倒了下去。
“要生病的。”可是我没有勇气再开口了。病魔对他们算得了什么呢
我这才看见，不远处早有一个露宿者在做着好梦，连席子也没有，垫着的是几张报纸，已经完全湿透了，入梦的该是一身稀有的清凉吧 再走过几步，一家商店的门前又躺着四五个，蜷缩着挤作一堆。——上面有遮阳，底下是石阶，那的确是燥爽的高原地带，不会有水灾的。什么幸运使他们占了这样的好风水!
多么残酷的生活的战争呵，可是人们面对着战争，他们就是这样地活着，并且还要生存下去……
夜半,梦醒时又听到了奔腾的雨声。
一九三九年七月十一日（有删节）
1．作者在文章第一自然段中，是如何描写“雨”的 请作具体分析。（6分）
答：
2．文章开头的四个自然段。表达了作者怎样的心情 为什么会有这样的心情 （6分）
答：
3．文章是怎样表现“残酷的生活的战争”的 （6分）
答：
4．怎样理解“夜半。梦醒时又听到了奔腾的雨声”这句话 （4分）
答：
答案
1．用拟人手法写现实中悒郁而固执的雨，给人带来忧愁和烦闷；（2分） 用比喻、拟人的手法写回忆中家乡酣畅的雨，给人带来美感和畅快；（2分） 通过联想、对比突出了眼前压抑烦人的雨景。（2分）
2.表现了作者忧郁、压抑、烦躁的心情。（2分） 看不到改变人们困难生活的光明前景， 看不到战争胜利的希望和力量。（2分） 对国家和人民命运的忧虑。（2分）
3．运用环境、语言、动作、肖像等描写手法（2分）和插叙的记叙顺序（1分）写了人们雨水洗脸、喝脏水、露宿街头、有人因生活所迫而自杀等，表现了活生的残酷。（3分）
4．表现了当时人们将面临新的苦难（或“仍旧没有摆脱苦难）（2分），表达了作者对人民的苦难的同情。（2分）
四．阅读下面的文章，完成1—4题。(20分)
转 身
李汉荣
一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。
在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。
在旅途上，这“转身”的频率更高，体验更多，一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个少妇不见了，她那么端庄，贤淑写满了她的表情，然而，呼啸的列车载走了她；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者，”满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥，一转身，他不见了，车门关闭，车轮转动，不知把他带往何方，我甚至没有看见他的背影。
那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，水的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉，也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢 我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句，“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目”，我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了 而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛 他们到哪里去了，一转身
一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来
1．“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得很妙，请简要分析。（4分）
答：
2．从描写的角度看，第4段写到的那个“年轻人”与上文提到的“她”“少妇”“老者”有什么不同？这样写有什么作用？（6分）
答：
3．第5段开头对“秦岭山路”相关环境的描写，作用是什么？(4分)
答：
4．“一转身”这句话在文中反复出现，有哪些表达效果？（6分）
答：
答案1．“打捞”在句中正好与“人海”相呼应（2分），既可使人联想到“大海捞人”的不易，又具有形象性（2分）。
2．对“她”“少妇”“老者”都只是一笔带过或简单勾勒（2分），而对“他”则使用具体的语言、动作进行比较细致的刻画（2）。作用是表现他文雅谦和的内在品质（1分），体现了选材的详略得当（1分）。
3．为下文“秦岭女孩”的出现做铺垫（2分），用环境的幽美烘托“秦岭女孩”的纯真、自然（2分）。
4．①把“一转身”当作行文线索，使文章结构严谨。（2分）②强调时间、过程的流逝之快。（2分）③反复点题，突出中心，提醒人们珍惜时光，珍视人际交往。（2分）
五、阅读下面一篇散文，完成1～4题。
幽径悲剧
季羡林
出家门,向右转,只有二三十步,就走进一条曲径。这一条路在燕园中是极为幽静的地方。小径一面傍湖,一面靠山,蜿蜒曲折,实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏,杂树成林。无论春夏秋冬,总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天,红荷映日,仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力,向上,向上,向上,欲与天公试比高,真能使懦者立怯者强,给人以无穷的感染力。
这是一条神奇的幽径,而在所有的这些神奇的东西中,给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现在的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每年春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚,也无架,而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上,盘曲而上,大有直上青云之概。因此,从下面看,除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外,根本看不出是一株藤萝。每到春天,我走在树下,眼前无藤萝,心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官,嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内,抬头一看,在一团团的绿叶中隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时,我才清晰地意识到这一棵古藤的存在,顾而乐之了。
经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，则是铁一般的事实了。
茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛。其中情味,只有我一个人知道,不足为外人道也。
然而,我快乐得太早了,人生毕竟还是一个荆棘丛,决不是到处都盛开着玫瑰花。春天,我走过长着这棵古藤的地方,我的眼前一闪,吓了一大跳:古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍断,只留上段悬在空中,在风中摇曳。再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道,自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面,再没有水分供它们生存了,它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿。
我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说,如果他们像我这样的话,也决不能成为伟人。我还有点自知之明,我注定是一个渺小的人,也甘于如此,我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦,别人是无法理解的。
从此以后,我最爱的这一条幽径,我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干,它真像吊死鬼一般,让我毛骨悚然。非走不行的时候,我就紧闭双眼,疾趋而过。此时,我简直是悲哀至极,哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢
但是,这也不行。眼睛虽闭,但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声,细如蚊蝇,却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年,同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑,却从无害人之意。每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈,又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜,它会走出来显圣的。在大白天,只能偷偷地哭泣。山头的群树,池中的荷花是对它深表同情的,然而又受到自然的约束,寸步难行,只能无言相对。在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢 于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣……
世界上像我这样没有出息的人,大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上,在林林总总的植物中,燕园的这一棵古藤,实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的,决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人,偏偏让我住到这个地方,偏偏让我天天走这一条幽径,偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起,压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架,只有我自己来背了。奈何,奈何!
但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。
（作于1992年春）
1．联系全文来看，作者是怎样写“这一棵古藤”之美的？除了美之外，“这一棵古藤”还具有怎样的特点？（4分）
2．作者为什么说“人生还不全是荆棘丛”，又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”？（4分）
3．联系上下文回答下面两个问题
（1）文中“真正的伟人们”是怎样的人？作者对他们的态度怎样？（4分）
（2）文中“愚氓”是怎样的人？揣测一下他们为什么要砍伐这棵古藤？（4分）
4．本文写“一棵古藤”毁于“愚氓”，为什么标题却是“幽径悲剧”？联系全文，谈谈你对文章主题的理解。（6分）
答案
1．（1）采用侧面烘托（铺垫）和正面描写相结合的方法。（1分）
写幽径神奇的美，写燕园的古藤都是为写“这一棵古藤”之美作铺垫。（或：写幽径之美，其实是为了托出幽径藤萝之美，写藤萝不仅是与幽径的其他“神奇的东西”相比显得不寻常，而且与燕园的其他藤萝相比，这一棵古藤萝也显得“最得特色”。
文章正面描写了这棵古藤“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，甚至还写了“袭入耳内”的蜜蜂声，有形有色，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化地呈现在读者面前。（1分）
（2）它古老，它在这里已经呆了二三百年, 阅尽人间沧桑；它善良（美好的品质），同它所依附的大树一向和睦相处，从无害人之意，每年春天,都以自己的花朵为人间增添美丽。
2．“十年浩劫”对真善美（古藤）的戕害已成为历史，世上还余留有真善美（“鲁殿灵光”），尚可安慰历经浩劫人的心灵，所以作者说“人生还不全是荆棘丛”。然而在新的时代劫后余生的真善美（古藤）又遭“愚氓”戕害，令人大失所望、深感悲凉，这更是时代的悲剧，所以作者又说“人生毕竟还是一个荆棘丛”。（4分）
3．（1）真正的伟人们没有博爱之心，对生灵缺乏感情，甚至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己的对立面，对他们的态度是鄙视厌弃。（2分）
（2）愚氓是当代社会中的名利之徒，他们只看重名利，对真善美愚昧无知。他们砍伐古藤，无非是认为古藤与名利无关。如：嫌其杂乱，绕树而生，所开之花又毫不起眼，不如人工养育之花的夺目，不是整饬之园应有的花木等等。（2分）
4． 本文记叙的虽然是幽径中一棵古滕萝的悲剧，然而作者把这棵古藤萝的悲剧视为整个幽径的悲剧，以至整个燕园的悲剧，一个时代的悲剧。（3分）
文章中“一棵古藤”也是“真善美”象征；它逃过了“十年浩劫”的劫难，却毁灭于新时代的“愚氓之手”，这就说明，对真善美的残害在现今的时代依然存在；表现了作者对毁灭真善美的恶行的痛恨，以及对当今提高国民思想文化和审美素质的思考。（3分）
（只答“保护自然”不得分。鼓励有创见的答案。如“批评了现代社会世人只重争夺个人的名利，自私、冷漠、无情，对自然、对他人缺少关爱与同情。”可给4分）
六、阅读下面的文字，完成1～4题。（22分）
城市里的树
王亚田
树是城市的客人，树要在客人家度过一生。
树的故乡在山林和旷野，那里有鸟语花香，有潺潺溪水，有它们相濡以沫的兄弟姐妹。如果它们的数量足够多，就构成了森林。自从有了城市,树的家族中一部分成员就背井离乡，来到城市的大街小巷。树一到城市面临的是另一种森林——由高楼大厦构成的丛林。这里没有鸟语花香，只有车水马龙；没有潺潺流水，只有钢筋水泥。从此，树看不见土地了。
人把自己弄得彻底与大地隔绝，而树永远需要脚踏实地。但是水泥、柏油、砖块把土地覆盖，像古代犯人脖子上的枷板，把树干和树根隔开。水、泥，这是多么柔软的两个字眼，但组合成一个词时，就成为最坚硬的一种东西。城市的路面是不吸水的，每到下雨时，我看到雨水滚滚而流，流进下水道，而不是树根，我就想树渴了怎么办？因为有了坚固的路面，城市的树也就不会“落叶归根”，树把叶子生出来，但叶子却找不到根，它们随风而飘，就像丢失的找不到父母的孩子。
人们不会给一棵树起一个名字，树总是以类的名义而存在，比如梧桐、白杨、松柏。其实每棵树也像每个人一样是不同的。城市的树不能像山林里的树那样自由生长，经常会被修剪，砍去旁逸斜出的枝条，这种修剪不是为了让树成材，而是嫌那些多余的枝条碍事。但修剪是人的事，但长成什么样子是树的事，树永远不会按照人的意志去生长、去改变。现在的事与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样，绝大多数人都在按照别人的意志去生活。
城市的树身上，经常贴满了办证明电话、招聘启事、治病广告。树不但承受着污染，有时还得承受疼痛。
城市的道路不断在拓宽，而每次拓宽道路对树来说都可能是一次灾难，因为道路拓宽后原来在路边的树就处于了路中间，这些树要么被砍伐，要么重新被移到新道路的边上，反正树永远只能靠边站。但是人挪活，树挪死。树被移动后，等于经历了一场浩劫，它枝头上原先的枝条要被全部砍掉，这就像一个得了重病的人做化疗、放疗后会失去一头的秀发。记得电视上介绍过山西的一个小城，一条主干道的中央长着一棵粗壮的古树，人流车流都绕着这棵树走。这是我见过的（而且是在电视上）唯一一棵长在路中间的树。我在想，这座城市当年修这条路时，可能有关部门对这棵树的去留进行过激烈的争论，最终他们决定留下这棵树，因为这棵树的年龄比这座城市里所有的人、建筑都要老。一瞬间我竟然有一种感动，觉得这个城市的人真伟大。
人其实应该多一点对自然的尊重，也包括对树的尊重，因为树是自然的产物。
树在城市，一生过得伤痕累累。有一次在西郊的路上，我看见一棵合抱粗的梧桐树，被一辆满载货物的卡车拦腰撞断。生活中我常常发现一些善良、正直的人受到伤害，很长时间我想不通这是为什么。看见这棵被撞断的树后，我想通了：善良而正直的人与善良而正直的树会有同样的遭遇。因为善良，他们都手无寸铁，虽然他们不会伤害别人，但别人却有可能欺负他们。因为正直，他们都不会弯曲和躲闪，伤害来临时，会受伤更重。
我每天都会看见树，看见树的时候常常眼睛发潮，总是充满伤感。城市里的树就像进城的农民工，无依无靠。它们受尽委屈，却毫无怨言,受尽伤害，却充满宽容。树最终会原谅一切，自己把伤口愈合。如果城市里没有树，只有柏油马路、钢筋水泥、高楼大厦，那么城市将会是多么的坚硬和干枯。正是树摇曳的身姿、葱笼的绿意，给了我们温柔、诗情、生动和美。
树一辈子站在一个地方，一动不动，不言不语，一世沉默。你如果与一棵树交上了朋友，它会永远站在那里等你
1. 如何理解“现在的树与一千年前的树没有区别，但现在的人与一千年前的人已大不一样”这句话的含意？（4分）
2.作者从“城市里的树”身上感受到了什么？结合全文简要回答。（6分）
3.分析“人其实应该多一点对自然的尊重，也包括对树的尊重，因为树是自然的产物。”这句话的作用？（6分）
4.联系全文，概括写出本文的主旨。（6分）
答案1.城市里的树尽管不能像山林里的树那有自由生长，经常被人修剪，但它们永远不会按照人的意志去生长、去改变，而现在绝大数的人却为了生存，在按照别人的意志去生活。
【思路分析】本题考查了“对文中重要句子含意的理解”，能力层级为B级。
【点评】体会重要语句的含意，品味精彩语句的表现力是学生必备的阅读能力。本题的设计理念，在于告诉考生，阅读优秀的文学作品，不能停留在表面粗浅的理解上，而是要提高自己的赏析能力，真正深刻地把握作家倾注在作品中的苦心孤诣。
2.⑴脚踏实地。⑵ 坚守节操，不会按照别人的意志去生活、去改变 。 ⑶善良、正直的品质。⑷受尽伤害，却充满宽容。⑸奉献，不求索取。⑹人们应该对“城市里的树”及像树一样生存的农民工多一些尊重。
【思路分析】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。解答此题应从全文来把握，结合树的特点得出感受。
【点评】解答此题，要善于筛选文中有效信息，并加以整合；同时，要分析作者的观点，然后加以归纳概括。注意上下文的联系。
3.结构上：承上启下 ，承上表明人们可以对树充满敬意和尊重，启下从反面列举对树的迫害。 内容上：深化文章中心，引发人们深刻思考。
【思路分析】本题检测对文章结构的理解分析。可以从思想内容和行文章法两个角度进行。
4.①通过写树在城市的不幸遭遇，抒发了作者对进城务工的农民工的深切同情之情。②通过写树永远不会按照别人的意志去生活、去改变，赞美那种脚踏实地、坚守节操的精神和善良、正直的品质。
【思路分析】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级。概括主旨要从全面理解文章的基础上，从作者写作意图上全面概括。
七、阅读下面的文字，完成1—4题。
大海之语
周闻道
最早知道大海，是读高尔基的《海燕》。“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”那种气势磅礴，那种激越高亢，那种广阔壮美，至今我仍不忍触摸，怕稍一触摸，便会钩沉起一种强烈的荡气回肠。我怕不能自已。从此，大海，海燕，海鸥，海鸭，企鹅，这些大海的意象，便成为沉入我心海深处的一种经年宝藏。
我不知道，别人是怎样与一种心灵的珍藏相处的，我只知道我自己。在我心灵的辞海里，大海于我，永远是一种悠悠的牵挂，一种绵绵的眷恋，一种欲罢不能的隐忍。我常常沉醉于形形色色文字中的大海，在阿兰 罗布格里耶或托马斯 曼的大海里徜徉，臆造着自己的心中之海。在瘦了原野，熟了橘子，红了枫叶的季节，田野卸去了节令的重负，天空少雾而多晴，天地间遁入一种禅门般的空净。少年的心是纯净而勃然的。某一个午后，牛儿在白虎岩悠闲地觅草，牵牛的绳子长长地拖在地上，挽留着牛儿的足迹；一个装满了山草的背篓，笃立在我的身旁。我傍着背篓，枕着一块轻柔的条石，或一堆野草，仰望旷远的天空，却把心交给了大海。我想到大海的空净旷远。我凭借驰骋的心绪，把深邃的蓝天幻化成海水，把翔飞的苍鹰幻化为海鸥，把起伏的山峦幻化为礁石，把自己幻化成一条躺在珊瑚上撒懒的鱼儿。我在这种虚净的空间，与大海窃窃私语。我们无话不说，无话可说。在灵魂的相通中，任何言说，似乎都已成为一种多余的形式。
第一次面对大海，已是在三十多岁以后。我魂牵梦萦的大海，在我捱过了一段漫长的岁月历程后，终于在我的三十而未立中姗姗来迟。在一个黄昏时分，在深圳办完了公干，我们赶往珠海。一条狭长的海湾，分隔了两个梦幻般的城市。我第一次感到，眼前的海，比我多少次在梦幻里构造的，在书本上领略的，在画页上看见的，要生动壮美得多。它甚至使我又一次想起一位思想家的名言，更加坚信了生活之树的常青。任何艺术的真实，都不可能创造生命，而我眼前的大海，显然是有生命的。它的生命在它的涛声，它的浪涌，它的轻风，它的跃鱼，它闪烁的航灯，它头顶的那轮弯月。这些，都是它的心灵物语。当我站在甲板，聆听大海之语的时候，我的心是开阔的，湿润的，明净的，远离了尘世间的一切狭隘和俗气。仿佛一片春天的原野，只须一个轻轻的挥手，撒下任何一粒种子，都会唤醒一个收获的季节。我守望在那里，一片痴情。
真正领略大海的生命之美，是在裴济。那个弹丸之地，无意间成全了我的大海之缘。飞机从广州白云机场起飞，很快就钻进了一片碧海青天。天地万物，都溶解于一种虚净的旷远，彼此间没有界限。大洋里的马来西亚群岛，宛然一把洒落的碎石，从机翼下一掠而过，并没有改变这种虚净的任何姿势。
按照行程安排，我们在裴济首都苏瓦，看望了公司员工。出于对政府和家乡亲人的感激，周末，他们自愿充当免费导游，执意推荐我们去看看这里的海底世界。就这样，我们乘上一艘娇小玲珑的潜艇，一下钻进了大海的腹腔里。
刚才临海而望的虚净旷大，顷刻从视野里消失，我们像一群不速之客，闯入了一个陌生而神秘的世界。虽然潜艇的窗户是透明的，它的透明却近在咫尺。窗外四野混沌，满目朦胧。潜艇开足了强大的射灯，在一片混沌中悠然游弋。美丽的珊瑚，多姿的游鱼，茂密的水草，在朦胧中若隐若现，似梦幻中觅得的尤物。这时，一个蛙人出现在潜艇前面，优雅地抛洒着什么，顷刻间，他的周边便聚集着了无数的鱼类，大小不一，黄的，红的，白的，黑的，蓝的，像在灯光下天空的繁星；而我们此刻，也宛如一颗细小的流星，穿行于一种星转斗移。蛙人击破的海水，把我从星转斗移中唤回，这才意识到自己此刻身处大海的体内。宽广的大海像母亲的子宫，我像一个尚在发育的胎儿，浸润在母亲丰润的羊水里。我以稚气的胎音与母亲对话，听见的是母仪的无边无际。我坚信大海已接纳了我，我们母子情深，傲视于这个世界的复杂功利，终于让大海心悦诚服。
“只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！”我在想，高尔基对大海的倾听何以如此深入？他借助海燕的意象，不仅让我欣赏了一种飞翔与坚韧，而且让我聆听到了大海的宽阔真诚。从此，虚净旷远的大海在我心里。
1．从全文看，作者感悟了解大海经过了漫长的过程。请分条概括这一过程。（5分）
答：
2．简要阐述文中划横线的句子所蕴含的情感。（4分）
（1）我魂牵梦萦的大海，在我捱过了一段漫长的岁月历程后，终于在我的三十而未立中姗姗来迟。（2分）
答：
（2）宽广的大海像母亲的子宫，我像一个尚在发育的胎儿，浸润在母亲丰润的羊水里。（2分）
答：
3．文章首尾两段中都写到了高尔基的《海燕》。请分别说明其作用。（4分）
答：
4．请举例赏析本文语言上的特点（5分 ）
答：
答案
1．（共5分）①从高尔基的《海燕》中，开始知道有海；②从描写大海的文字中，臆造着心中之海；③躺在山坡上，仰望旷远的天空，虚构着想像中的海；④在珠海见到真实而具有生命的海；⑤在裴济，走进大海体内，了解了大海。（每条1分，意思对即可）
2．（4分）
（1）表达了很晚才见到大海的惋惜之情（1分）和对大海渴望之情。（1分）
（2）表达了作者对大海的热爱之情（1分）和被大海所悦纳的喜悦之情（1分）
3．（4分）文章开头由《海燕》引出自己对大海的向往之情，（1分）为下文写自己对海的追求与感悟作铺垫，（1分）同时奠定感情基调；（1分）结尾借《海燕》进一步点明大海的内涵，深化文章的主题。（1分）（意思对即可）．
4．（5分）必须围绕本文语言上的特点进行举例赏析。如，本文语言生动形象。“仿佛一片春天的原野，只须一个轻轻的挥手，撒下任何一粒种子，都会唤醒一个收获的季节”这一句运用比喻和比拟，生动形象地写出了大海的明净和空灵，以及它对我心灵的洗涤和净化，表达了作者对大海的痴情。（特点2分，举例1分，赏析2分。意思对即可）
八、阅读下面的文字，完成1～4题。（20分）
走近芦苇
陈所巨
①清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。
②滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人砍了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有在秋天里被砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命中最重要的东西，本质的东西。
③你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地越冬，如那些同样在泥土中越冬的小动物。
④生命的顽强在于有它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。但芦苇毕竟真的变得苍老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢？
⑤人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。
⑥走近芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者是另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？
⑦脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程、涅磐的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”了。也只有在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。
⑧猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗拒的。那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。
1.结合全文，谈谈你对题目“走近芦苇”涵义的理解。（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.请从修辞手法和表达效果两个方面对文章的第③节加以鉴赏。（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.文章第⑤节中写到“我们……守住信念与信心，摆出一副越冬的样子”。结合全文思考：在作者看来，人生的冬天具体指什么？（4分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.明代翰林学士解缙有云“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而作者笔下的芦苇却又另一番样子，试分析两种芦苇有什么不同。（6分）
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案
1.【指靠近滩上那一片客观存在的芦苇；也指作者从芦苇的外在形象去探究芦苇的内在精神。这种走近，不仅有躯体上的亲近，更有生命和心灵的亲近或思想和行为刹那间的亲近】
2.【作者在第③节中运用了拟人、排比和对比的修辞手法，由对芦苇的客观描述到主观抒情，赞美了芦苇不畏严寒的顽强精神，为下文抒发自己的人生感悟作铺垫。】
3.【人生会经历到的种种苦难：有太多的无可奈何，有太多保持自我的痛苦和迷惘；或是身处没有荣誉的寂寞中，或是遇到误解和鄙夷的目光等】
4.【①外形不同：解缙笔下的芦苇是头重脚轻，作者笔下的芦苇形态是枯衰与褴。②生存环境不同：解缙笔下的芦苇生长在墙头上，没有厚实的根基；作者笔下的芦苇生长在泥土中，以厚实的泥土为根基。③作者的主观感情不同：虽然都在借物喻人，但解缙是借芦苇讽刺那些没有真才实学，徒有虚名，夸夸其谈的人；作者借芦苇赞美那些能够抵御岁月和生活的磨难，具有不屈服恶劣环境能够固守人的本性和顽强精神的人。】
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