8《小狗包弟》课件
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课件29张PPT。小狗包弟小狗包弟档案卡 姓名
曾用名
出生时间
卒年
国籍
籍贯
现居地包弟1950年左右斯包弟文革中中国上海日本 特征：
经历：
解放前，随瑞典主人在上海生活。
解放初，瑞典主人离开中国,被转赠中国房东
房东北上首都，再次转赠，新主人是巴金。
1963年，日本通讯社拍关于巴金电视片，被拍摄。
由起女士问候包弟。
1962年春节期间，巴金外出广州过年，包弟每天在房门等候。1966年,小孩恐吓要杀狗.
巴金被迫将包弟送到医院手术台,交给科研人员解剖. 日本种黄毛小狗； 爱干净，讲卫生；
可爱，会作揖、讨糖果； 温顺，不咬人。为什么要写包弟 夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
——西汉 司马迁探究作者的情感2.请找出表现作者“歉意”的句子。 “不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己， 我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” “这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
1.请同学们速读第10至13自然段，感受作者的情感。走近一个忏悔的灵魂
探讨1：作者放弃小狗包弟的行为，你是否 赞成？如果是你，你会有歉意吗？
探讨2：从巴金身上我们可以学到些什么？ 探讨1：作者放弃小狗包弟的行为，你怎样评价？ ???有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者。大字报刘少奇被批斗彭德怀被批斗老舍走进了大明湖冯骥才如是说：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。
文革体验 坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
──《一百个人的十年》 这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。“二十世纪中国的良心”探讨2：从巴金身上我们可以学到些什么？ 巴金的忏悔有什么意义？意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什么不忏悔？》2005年10月17日，中国文学大师巴金因病在上海逝世，享年101岁。贾庆林到上海龙华殡仪馆送别巴金 来自各地的群众向巴金遗体告别“感动中国”2003年度人物——巴金
颁奖辞：
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
简介作者
巴金（1904．11．25——2005.10.17）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，享年102岁。中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”。
1920年考入成都外国语专业学校。在校期间接受“五四”新文化洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年《灭亡》的发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路，开始使用笔名“巴金”。“文革”中受迫害。
他20世纪30年代发表的长篇小说的“激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）是中国文学的丰碑。
代表作还有《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品。随想录 随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他在晚年写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
随想录收录巴金先生文革结束创作的150篇文章，分为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》共五集，统称《随想录》。写法探究探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的 写法：以小见大
虚实结合探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？ 思路章法：表现手法：思想内容：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。对比——人不如狗
狗的忠诚，人的背弃。与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情
况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由
此深化了文章的主题。探讨3：作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？ 在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，总结 巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。忏悔可以使人摆脱魔鬼。
——冯骥才认识自我——说出我的故事 由人及己 你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。授课结束
曾用名
出生时间
卒年
国籍
籍贯
现居地包弟1950年左右斯包弟文革中中国上海日本 特征：
经历：
解放前，随瑞典主人在上海生活。
解放初，瑞典主人离开中国,被转赠中国房东
房东北上首都，再次转赠，新主人是巴金。
1963年，日本通讯社拍关于巴金电视片，被拍摄。
由起女士问候包弟。
1962年春节期间，巴金外出广州过年，包弟每天在房门等候。1966年,小孩恐吓要杀狗.
巴金被迫将包弟送到医院手术台,交给科研人员解剖. 日本种黄毛小狗； 爱干净，讲卫生；
可爱，会作揖、讨糖果； 温顺，不咬人。为什么要写包弟 夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
——西汉 司马迁探究作者的情感2.请找出表现作者“歉意”的句子。 “不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己， 我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” “这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
1.请同学们速读第10至13自然段，感受作者的情感。走近一个忏悔的灵魂
探讨1：作者放弃小狗包弟的行为，你是否 赞成？如果是你，你会有歉意吗？
探讨2：从巴金身上我们可以学到些什么？ 探讨1：作者放弃小狗包弟的行为，你怎样评价？ ???有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者。大字报刘少奇被批斗彭德怀被批斗老舍走进了大明湖冯骥才如是说：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。
文革体验 坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
──《一百个人的十年》 这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。“二十世纪中国的良心”探讨2：从巴金身上我们可以学到些什么？ 巴金的忏悔有什么意义？意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什么不忏悔？》2005年10月17日，中国文学大师巴金因病在上海逝世，享年101岁。贾庆林到上海龙华殡仪馆送别巴金 来自各地的群众向巴金遗体告别“感动中国”2003年度人物——巴金
颁奖辞：
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
简介作者
巴金（1904．11．25——2005.10.17）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，享年102岁。中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”。
1920年考入成都外国语专业学校。在校期间接受“五四”新文化洗礼。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年《灭亡》的发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路，开始使用笔名“巴金”。“文革”中受迫害。
他20世纪30年代发表的长篇小说的“激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）是中国文学的丰碑。
代表作还有《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品。随想录 随想录是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他在晚年写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
随想录收录巴金先生文革结束创作的150篇文章，分为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》共五集，统称《随想录》。写法探究探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的 写法：以小见大
虚实结合探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？ 思路章法：表现手法：思想内容：以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。对比——人不如狗
狗的忠诚，人的背弃。与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情
况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由
此深化了文章的主题。探讨3：作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？ 在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，总结 巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。忏悔可以使人摆脱魔鬼。
——冯骥才认识自我——说出我的故事 由人及己 你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。授课结束