长春版语文九上第4课《蒙古草原狼》教学设计

《蒙古草原狼》教学设计
一、导入新课
有一本书，书中每一篇章、每个细节都能攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。有一些精灵般的蒙古草原狼，这些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出；有一些深度思考，这些思考将引导我们开启未来之门：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚太陆？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？这节课，就让我们一起走进《狼图腾》在《蒙古草原狼》身上寻觅破解的密码。
今天，就让我们一同走入姜戎笔端 那遥远而辽阔的蒙古大草原，去了解生活在这片土地上的草原人和草原狼。在《蒙古草原狼》身上寻觅破解的密码。（ 书文题、作者。）
二、资料助读
1. 作者介绍。（多媒体显示）
1946 年，姜戎出生于苏北根据地，父亲是抗战时期参加新四军的老革命，亲是知识分子，因参加革命在战场上受伤致残。受父亲影响，读初中的他，就阅读了《史记》《资治通鉴》《红与黑》《约翰?克利斯朵夫》《简?爱》等著作。1967 年，21岁的姜戎和120 名知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。1978 年姜戎离开草原回到北京。次年4 月，考进了中国社会科学院。1997 年动笔写《狼图腾》。姜戎把自己的人生哲学、游牧民族和农耕民族文化差异和融合的一己之见写进了《狼图腾》 这部书中。
2. 由学生展示课前查阅的关于草原狼的文字资料和图片。 简介《狼图腾》?
三、整体感知，把握课文内容。
1. 自读课文，积累词语。（多媒体显示）
皑皑 羊倌 蛮荒 嚼子 毡靴 出鞘 铮铮 脊椎
一蹴而就 钢镫
2. 学生再读课文， 梳理内容。
组织学生复述课文。（在学生复述课文的基础上，教师指导明确小说情节。）
情节安排：
开端：陈阵忘记老人的叮嘱从小路返回大队，危险迫近。
发展：单人匹马遭遇狼群，强作镇定企图迷惑群狼。
高潮：面对草原狼的狡猾，陈阵急中生智击打马镫吓退狼群。
结局：狼群井然有序的撤退令人瞠目结舌
四、研读文章，深入理解（学生小组研讨，并在班上交流讨论结果）
1.分析狼的形象
（1）在第6 自然段中，作者是如何描写狼群的？作者用这么多笔墨描写狼群的用意是什么？
明确：在本段文字中，作者连续运用比喻的修辞手法，将“狼的目光”比作“锥子”，将狼 “平翘的长尾”比作“即将出鞘的军刀”，形象地描写出草原狼的凶狠、战斗性极强的特点，衬托出陈阵见到狼群时的恐惧心理，还表现出陈阵当时所处环境的危急。作者用这么多笔墨写狼群，一方面让读者对狼群产 生直观的认识，同时还突显出当时紧张、危急的气氛，推动故事情节的发展。
（2）在关于蒙古草原狼的资料展示中，我们了解到狼王至高无上的地位。在本篇文章中哪些描写体现了狼王的权威？
明确：“狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”这句话直接描写狼王，展现狼王的威武雄姿，体现了它的威严和地位。“群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。” 采用比喻的修辞手法，形象写出了狼群成员为狼王之首是瞻。最后，在狼群逃走时，虽未提到狼王，却也让我们在整个狼群撤退的过程中感受到了它绝对的领导地位。
（3）“陈阵简直不敢相信自己的眼睛，如此可怕庞大的蒙古狼群，居然被两只钢镫所击退。”难道狼群畏惧的真是这两只钢镫吗？对此，你有什么看法？
明确：一方面是由于狼群的多疑，以为误入猎人的猎圈。另一方面是这 非自然的钢铁声响，要比自然中的惊雷声更可怕，也比草原狼最畏惧的捕兽钢夹所发出的声音更具恐吓力。从中我们可以看出在狼与人的斗争中，其实，狼更畏惧的是猎人。在人类先进的捕猎工具下，桀骜不驯的狼群也会选择逃离。如果人们无节制地狩猎草原狼，群狼将在猎枪下无处遁逃。
（4）“狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。陈阵看呆了。”面对狼群撤退的方式，陈阵为什么会“看呆了”？
明确：在这种情况下，狼群应该是急于逃走，有混乱的表现。可这群草原狼却是镇定自若、团结如一、井然有序。陈阵被狼群的冷静、睿智、周密的部署看呆了。虽然心有余悸，内心也产生了对狼群的惊叹和钦佩之情。
2.深入理解描写的作用
（1）遇到狼群之前陈阵处在怎样的环境中？这些描写有什么作用？
明确：陈阵正处在苍凉、寒冷、孤寂的草原之上。此处环境描写，既形象交代了故事发生的时间、地点，又渲染了一 紧张的气氛，暗示将要有险情发生。
（2）阅读文章，从什么地方可以看出大青马是一匹身经百战的著名猎马？
明确：在遇到狼群之前，大青马就凭借自己与狼斗争的经验，判断出狼群的存在，并想办法提醒陈阵。看到狼群之后，它没有惊慌失措，而是异常镇定，保护此时不知所措的陈阵， 同时做出正确的判断，抵御狼群。可见，大青马是一匹勇敢、 机智、身经百战的猎马。
（3）读完本篇文章后，你认为文中的蒙古草原狼和蒲松龄《聊斋志异》中所写的狼的形象一样吗？
明确：不一样。文章中的蒙古草原狼虽然生性多疑，令人感到畏惧，但它们在从出现到离开的过程中所表现出的镇定自若、勇敢睿智、团结如一，后退中依然保持着血脉里的尊严与威严，都使人折服。从文中我们可感受到作者对草原狼的赞美之情。而蒲松龄笔下的狼则是凶恶贪婪、阴险狡诈的，作者对狼及像狼一样的恶人给予了辛辣的讽刺。
（4）陈阵仅仅是靠个人的勇敢和机智逃离狼口的吗？从中表达了作者怎样的情感？
明确：不是。陈阵能够逃离狼口，不仅是靠自己的冷静、机智，还有大青马的帮助，毕利格阿爸教他的抵御狼的办法。毕利格阿爸的御狼经验和大青马的勇敢机智，是草原人与大自然、与草原上的王者——草原狼，在无数次的斗争中得来的。 原从中我们可以感受到作者对草原、对狼、对草原人、对游牧生活的难忘和赞美之情。
（5）本篇文章是如何使我们在阅读过程中不断感到紧张不安的？
明确：主要是从对陈阵的心理和行为变化的刻画中感受到的。陈阵的绝望和抵抗的交叠牵动着读者紧张的心弦。另外， 从环境的渲染，对狼群的刻画上，也使读者感到紧张不安，仿佛身处其境。
3.阅读本篇文章及相关资料，联系生活实际，你从中得到了哪些感悟？
生1：我们不应该因为憎恶某 动物或是为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。消逝的罗布泊至今让人深感遗和痛惜。我们应该保护野生动物，建立良好的生态环境，共建美好、和谐家园。
生2：通过学习这篇文章，我不禁对狼这 凶残的动物肃然起敬，它们在面对威胁时从容镇定、井然有序地离开，依然保持着自己草原英雄的威严。他们团结如一的行阵和精神令我
折服。在学习与生活中，我们也应该具有这 团结合作的精神。
生3：大青马的不慌不乱，灵性通人使我体会到了动物与人的和谐。毕利格老阿爸的开阔襟怀，陈阵临危不乱、敢于抵抗的品质和精神都值得我们学习。
生4 ：文章中的故事还启示我们在灾难面前，应当具有勇于逃生的意识和善于逃生的能力。在汶川地震中，小英雄林浩
就是一个非常典型的例子。
生5 ：我认为，我们还应做到做事果断，要积极进取，要努力实践。
4.教师小结
在广袤草原上生存、战斗的草原人、草原狼、猎马等，他们在低唱着大草原的神奇、雄壮，使人心生悲怆的感觉。这沉默中的低唱，汇成一股精神力量，游动在古老、厚重的图腾文化中，形成了独特的狼图腾。它告诉人们，在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜，要靠自己的力量去改变命运。可 是，由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原，正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化。我们应该保护这份宝贵的资产，传承这份古老的文化和不屈的精神。
5.拓展延伸
1.推荐学生阅读姜戎的《狼图腾》这部小说。
2.了解图腾文化。
3.积累有关狼的文章，品味其中的图腾精神。
6.课堂小结
在这篇文章中，我们深切地感受到作者对内蒙古草原的眷恋和喜爱之情，对草原上的人民和草原狼的赞美。在他们身上我们得到了人生启迪，感受到自然画卷中神奇的一笔。也认识到应当善 和我们共同生活在自然怀抱中的朋友，不要让它们成为博物馆里被人参观的标本。让我们用真心呼唤，让包容、和谐的清泉流淌在心田，流淌在万物之间。
五、课堂小结
同学们，通过这课的学习，我们跟随作者目睹了蒙古草原上惊心动魄的一幕，也重新审视了狼的形象。它凶残却又桀骜不驯；狡诈却又勇敢顽强；多疑却又团结如一。也许正是如此，人们恨它又膜拜它。我们也可从它的身上得到人生启迪，做生活中的强者，在磨炼中锻造成熟的生命。对于我们的民族又何尝不是如此呢？
板书设计
蒙古草原狼
姜 戎
精神启示：机智勇敢、坚强不屈、团结合一等（民族精神）
忧患意识：植被遭到破坏、动物数量锐减、土地不断沙化
等（赖以生存）
教学反思
本课的教授重在突出学生在教师引导下的自主探索和发现感悟。本文故事性较强，可因势利导，将学生引入故事的情境之中，使学生的思维活跃起来。所以，在初步感知文章内容时，我采用了填写表格的形式，学生有的放矢地展开阅读、想象和讨论。其次，重在引导学生揣摩语言，深刻体会文章精髓。由浅入深，层层引导，将学生的阅读视野拓宽、加深。