课件45张PPT。劝 学《荀 子》。 荀子（约公元前３１３—前２３８）名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想. 韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
教学目标知识目标
1.了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述..
2.背诵全文.
能力目标
1.学习本文比喻论证,对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力.
2.掌握“绝,强,假,望,闻”五个多义词的义项,积累四个通假字,三个文言虚词.
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理.
劝 学劝勉学习劝，勉励。这个字统领全篇，作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。题解听看课文朗读:读准字音 分清句读正音1中绳 輮 其曲 虽有槁暴 砺 跂 日参省 知明 须臾 跬 假舟楫 生非异 蛟 骐骥 驽马 锲 镂 螯 蟮正音2中绳zhòng 輮 róu 其曲qū 虽有槁暴 yòu gǎo pù 砺 lì 跂qì 日参省cān xǐng 知明zhì 须臾yú 跬kǔi 假舟楫jiǎ jí 生非异xìng 蛟jiāo 骐骥qí jì 驽马nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 蟮shàn
理解课文君子①曰：学不可以已② 。①君子：有学问、有修养的人
②已：停止提出中心论点：
学不可以已青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲
⑤规：测圆之器虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。① 虽：即使
②有：通“又”
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过
②金：金属制的刀剑等
③就：动词，靠近，接近
④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查
②省：省察
③乎：相当于“于”
④知：通“智”，智慧
⑤过：过错学习的意 义提高自己改变自己 青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。①须臾：片刻
②跂：提起脚后跟
③见者远：人在远处也能看见
④疾：强，这里指声音宏大
⑤彰：明显，显著
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②舆：车
③利足：脚步快
④致：达到
⑤能水：指游水，能，动词
⑥绝：渡
⑦生：通“性”，资质，禀赋
⑧ 物：外物，指各种客观条件学习的作 用弥 补
不 足跂 而 望不如登高善假于物积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①焉：助词
②渊：深水
③德：品德
④得：获得故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”
②无以：没有用来……的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④跪：蟹的脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不专心学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比
有：yòu通“又”
知：zhì是“智”的古字
暴：pù是“曝”的古字
乎：hū通“于”
生：xìng通“性”
通假字解释下列黑体字的意思：
1．冰，水为之，而寒于水 ?
2．木直中绳
3．輮以为轮?
4．虽有槁暴?
5．金就砺则利
6．君子博学而日参省乎已?
7．不如须臾之所学也
8．声非加疾也
9．而闻者彰?
10．假舆马者
1. 于：介词，比
2. 中：合乎
3. 以为：把…做成
4. 暴：通“曝”，晒。
5. 就：接近,靠近.放到
6. 日：每天。（名—状）
7. 须臾：片刻
8. 疾：强，这里指声音宏大
9. 彰：显著，明显，清楚。
10. 假：借助
11．而绝江河?
12．故不积跬步（?kui ) 13．驽马十驾
14．功在不舍
15．锲而舍之?
16．金石可镂 17．下饮黄泉
18．用心一也 19．蟹六跪而二螯?
20．用心躁也
11. 绝：渡
12. 跬步：半步
13. 驾：马拉车走一天的路程
14. 舍：放弃
15. 锲（qie ）：刻
16. 镂：雕刻
17. 向下，作状语
18. 一：专一
19. 跪：蟹脚
20. 躁： 浮躁，不专一
句式
定语后置句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强?
(锋利的爪）， （坚强的筋骨）
理清全文思路 学习
学习的意义
学习的作用
学习的方法,
态度 论
证 比喻
第2段 比喻五则
第3段 比喻五则
第4段 比喻十则
第一段:中心论点:学不可以已找出第二段论述的事物及其特点 加工 冷冻
蓝 青 水 冰
胜于 寒于
直木 轮 木 直
金 利 輮砺绳学习的意义在于 改变自己, 学习的意义在于 提高自己读第3段,找出本段最能说明作者观点的一句话君子生非异也,善假于物也.作者选哪些比喻来论证这一观点的? 假舟楫 绝江河跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 问者彰 假舆马 致千里善假于物学习的作用:
弥补不足
达到目的
学习第4段,讨论分析第4段的推理过程正面设喻反面设喻骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比学习态度学习方法学不可以已坚持专一积累对比研究性探讨荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” “积善成德,而神明自德,圣心备焉”历史和现实无数的事实证明:
只有立德才能立人,只有尚德才能治国.(学习做人)(提高人的品德修养)分析“至”和“致”有何区别? “至”在<<说文解字>>中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达到”,1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心.
“致”在<<说文解字>>中的解释为“送诣也,送而必至其处也.”含有“使……达到”的意思,2句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意. 1,故不积跬步,无以至千里.
2,假舆马者,非利足也,而致千里.
关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。本 文 的 设 喻 特 点于
虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从
青取之于蓝 苛政猛于虎 介词：比
而青于蓝 告之于帝 介词：向
君子生非异也，善假于物也 而
君将哀而生之乎? 连词：并列关系 不译
知明而行无过矣 潭西南而望. 连词：修饰关系 地
吾尝终日而思矣 舟已行矣，而剑不行. 连词：转折关系 却 可是
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭 .连词：顺接关系 不译
积善成德，而神明自得圣心备矣
之： 1.. 锲而舍之 2. 筋骨之强 3.. 蚓无爪牙之利 4.. 非蛇鳝之穴无可寄托者 5. 糅使之然也 6.. 不如登高之博见也 词类活用：
1．非能水也?________作?_____，意为?________
2．上食埃土?________作______，意为________?
3．下饮黄泉________?作?______，意为________? 古今异义词： 1．学不可以已? 可以：古义?____
2. 輮以为轮? 以为：古义____ 3．金就砺则 金?：古义?_____
强有力的弓强大有余竭力，勉强一词多义绝终止隔断到了极点非常渡假借借助假如与“真”相对望向远处看盼望，希望名望农历每月十五闻听见见闻，知识声誉，名声劝学教案
教学目标
知识目标：
1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
德育目标：
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学时数2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、课文诵读
1．听课文朗读
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文
3．检查学生字音掌握情况
给下列加下划线字注音，并注明通假字
（1）故不积跬步，无以至千里（ ）
（2）吾尝跂而望矣（ ）
（3）锲而不舍，金石可镂（ ）
（4）其曲中规（ ）
（5）虽有槁暴（ ）（ ）
（6）则知明而行无过矣（ ）
（7）君子生非异也（ ）
明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
三、课文分析
1．讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构
组内讨论，全班交流，教师归纳板书
提高自己（2个比喻） 喻证
学习的意义 改变自己（3个比喻）
道理说明
学不可己 学习的作用 弥补不足（5个比喻） 具体生动
积累（4个比喻） 深入浅出
学习的方法、态度 恒心（4个比喻） 对比论证
专心（2个比喻）
四、布置作业
1．背诵全文
2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式
第二课时
1.检查背诵
2.整理、归纳文中重要文言知识
在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
A．字词解释
（1）通假字（结合“思考和练习”二）
輮以为轮，其曲中规 虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣 君子生非异也
（2）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
（3）一词多义（结合“思考和练习”二）
B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
3．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）
点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
4．鉴赏本文的论证艺术
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
5．小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
