自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
（二）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
（三）子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”
对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”
子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
1.解释下列句中加点的词。
（1）君子不重（ ）
（2）君子何患乎无兄弟也（ ）
（3）可者与之（ ）
（4）于人何所不容（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。
（2）君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
（3）君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。（1）文质彬彬，然后君子。”
樊迟问知，子曰：“（2）务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“（3）何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
崔暹，字季伦，博陵安平人。赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧。军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事，一以相属。”握手殷勤，至于三四。
暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不说，谓暹曰：“卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。”暹曰：“子才言暹短，暹说子才长，皆是实事，不为嫌也。”世宗欲遐暹威势，诸公在坐，令暹高视徐步，两人掣裾而入，世宗分庭对揖。暹不让席而坐，觞再行，便辞退。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其馀死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹昔事家弟为定州长史，后为吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎，吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。高欢父子，无以相报。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。
高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。
（《北齐书·列传第二十二》）
4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.留暹佐琛知后事 知：主持。
B.凡百后事，一以相属 属：托付。
C.握手殷勤，至于三四 殷勤：热情周到。
D.两人掣裾而入 掣：牵，拽。
5.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是()
6.下面六句话分别编为四组，全都表现崔暹被高欢父子信任器重的一组是()
①辟为开府谘议②留暹佐琛知后事 ③觞再行，便辞退 ④高欢父子，无以相报⑤马惊走，高祖为拥之而授辔⑥暹每厉色极言，世宗亦为之止
A.①②④ B.②③④
C.①③⑥ D.②⑤⑥
7.下列对文意的解说，不恰当的一项是()
A.崔暹受到北齐高欢父子两代皇帝的信任，高祖在认识崔暹不久就因为弟弟高琛无暇处理事务而委之以重任，让他辅佐弟弟高琛在后方留守。
B.崔暹喜欢推荐人才，被推荐的邢邵在世宗面前诋毁他，他却不计较，认为邢邵说的是事实。因此，他更加受到世宗的器重。
C.崔暹敢于严明执法，处置了一大批高官贵戚，对此，高祖不但没有责备崔暹，反而在给邺下诸位权贵的信中告诫他们要自律谨慎。
D.崔暹以天下为己任，不但对大臣们严明执法，而且对皇帝的过错也不放过。他对世宗的过错常严肃而无保留地指出，世宗也因此改正。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿说子才之长，子才专言卿短，此痴人也。
（2）暹不让席而坐，觞再行，便辞退。
（3）往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
心灵巨人
魏念滨
每一个人心中都有一个巨人。这个巨人很早就停驻在我的心房，引领我在十年寒窗清苦的学习生活中咀嚼阳光的味道。那段日子确实单调乏味，尤其是高三，学习非常紧张，大家绷着弦拼着命整天与书本做伴，周而复始地吃饭、学习、睡觉，有限的课外活动也是和各种各样的学习知识紧密相连。我那时苦中寻乐，有个小小的习惯，下课铃一响，经常一个人跑到走廊尽头，打开窗户，看天上的流云。一看到那些自由的白云，我的心就会莫名地激动起来，那是我心中的巨人在作怪。它让我把白云想象成未来，高远而澄清，太阳光一照，有着热烈的色彩。上课铃一响，那个巨人又会不失时机地将从遐想中唤回，并且谆谆告诫我，要努力听课呦，要好好用功呦，为了你那多姿多彩的未来和崇高远大的理想。
虽然后来我没能如愿以偿实现自己的理想，考取自己喜欢的大学喜欢的专业，但我还是心平气和地接受了现实的安排，因为我心中的巨人给我了恰到好处的劝解与安慰，它说留得青山在，不怕没柴烧，是金子到哪里都会发光的。在它的感召下，我摩拳擦掌地在大学校园的各种舞台上释放青春的光芒；在它的牵引下，我如饥似渴地在校图书馆里汲取各种各样的知识营养，它总是在关键时刻将我从各种虚浮的诱惑中扯拽出来，将身心投入到更为有益的事情上去。有了它，我才知道辛苦的付出是为了什么；有了它，我才知道应该怎样去做，人生的旅途才不会短路。
大学毕业后，一脚迈进社会。悠闲的工作，甜蜜的恋情，宽敞的住房，美满幸福的婚姻生活，愉悦心灵的同时，也使心灵失去了动力——心中的那个巨人自以为功德圆满竟早早地躺在薄薄的档案里昏昏睡去了。生活在喝茶、看报、提职加薪、家长里短中以一种惯性的方式延续，生活的目的早已模糊不堪。和周围的许多人一样，我甚至希望自己的日子能够沿着这样一种惯性一直生活下去，波澜不惊，安然至退休，至死亡。
在某个不经意的早晨，送女儿去幼儿园的路上，我偶然间抬头看到了天上那一轮喷薄跃出的红日，映得它周遭的云彩红彤彤的一片，很是撩人情绪，记忆的一角豁然开启，心中昏睡的巨人竟以诗的形式复苏出现：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/关心粮食和蔬菜/我有一所大房子/面朝大海，春暖花开”。这是海子的诗，就是那个写了《瓦尔登湖》后卧轨自杀的诗人。时光荏苒，青春不再，海子式的浪漫与激情早已在我们的心灵深处沉淀，“喂马，劈柴”，日出而作，日落而息，琐碎的日子里，我们早已忘了还要“周游世界”，我们不再有梦，不再有追求，在面对蔚蓝的天空时我们不再有飞翔的憧憬和拥抱太阳的热望。心灵缺少精神巨人的主宰，窗外的阳光、绿树、和风就不能尽收眼底，我们只关心“粮食和蔬菜”，我们看不到“春暖花开”，我们生活的空间变得越来越狭窄。
生活中总有一些东西是不能缺失的，醒醒吧，那些过早睡去的心灵巨人，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，只要主人的躯体还活着，你们就应该燃烧出感觉和温度。即使这辈子能够做到的仅仅是“喂马，劈柴”，我们也不该放弃理想，停止飞翔，我们要怀着一颗诗心生活，面向生活的大海，我们的内心应该永远怀着春暖花开的期待。
9.请用简洁的语言概述高三学习阶段“心灵巨人”对“我”的作用。
10.“我们只关心‘粮食和蔬菜’，我们看不到‘春暖花开’”一句中，“粮食和蔬菜”和“春暖花开”分别指什么？
11.文中写“大学毕业后，一脚迈进社会”一段的作用是什么？
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，然后回答问题。
沙上鹭
张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。
只等高风便，非无云汉心。
这是一首妻子劝勉丈夫的诗。其诗意一说是焦急期冀，一说是高旷昂扬。你同意那一种?为什么?
参考答案
1.答案：（1）庄重 （2）担忧 （3）跟……在一起 （4）容纳
2.答案：（1）主要讲求忠诚、守信用。不要同不如自己的人交朋友。有了过错，就不怕改正。
（2）君子谨慎而没有失误，待人谦恭而有礼，四海之内都是兄弟。
（3）君子尊敬贤人，同时也接纳普通人；赞美好的人，同时也怜悯无能的人。
3答案：（1）只有把文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
（2）专心致力于倡导人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它不可以沉迷于靠鬼神求福，就可以说是智了。
（3）为什么要他那样做呢？君子可以去井边看一看，设法救人，不可以陷害他而跳井；君子可能被欺骗，却不可愚弄他。
4.解析：C项，殷勤：古今异义词，此处应作“情意深厚”解。
答案：C
5.解析：B项两个“以”的意思分别为“给”“和”。A项均表期望语气，相当于“一定”； C项均为介词，替；D项均为介词，把。
答案：B
6.解析：①句“辟为开府谘议”是赵郡公高琛的做法；③句“觞再行，便辞退”是崔暹的举动。
答案：D
7.解析：A项“无暇处理事务”理解错误，原文“未闲事宜”是“不熟悉处理事务”，“闲”通“娴”，娴熟。
答案：A
8.答案：（1）您说子才的长处，子才却专门说您的缺点，您真是个痴人啊。
（2）崔暹不让座就坐了下来，敬了两遍酒，便告辞退出。
（3）以前朝廷难道没有法官，可是天下人贪婪，没有谁肯去纠正弹劾。
参考译文:崔暹，字季伦，是博陵安平人。赵郡公高琛镇守定州，征召他做开府谘议。他跟随高琛前往晋阳，高祖和他谈话很欣赏他，任命他兼丞相长史。高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事情，对他说：“大丈夫相知，岂在新旧。军事固然重大，留守责任也不轻，我的弟弟年轻，处理事情不娴熟，后方的所有工作，统统托付给您了。”和崔暹情意恳切地握手，握了三四次。
崔暹越来越被信任厚待，他喜欢推荐人才。说邢邵适合担任府僚，还可以兼管机密。世宗就征召了邢邵，很被亲近器重。可言谈之际，邢邵却诋毁崔暹。世宗不高兴，对崔暹说：“您说子才的长处，子才却专门说您的缺点，您真是个痴人啊。”崔暹说：“子才说我的缺点，我说子才的长处，都是事实，我不会为此对他产生仇怨的。”世宗想提高崔暹的威势，有一次诸公在座，世宗让崔暹眼睛向上看慢步走来，两个人替他拽着衣裾。世宗和崔暹分庭抗礼。崔暹不让座就坐了下来，敬了两遍酒，崔暹便告辞退出。崔暹先后上表弹劾尚书令司马子如、尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王坦、并州刺史可朱浑道元，罪状写得极为详尽，他们都被免去官职。此外被处死贬黜的还有很多。高祖给邺下诸位权贵写信说：“崔暹当初在我弟弟处做定州刺史任上办事，后来又做了我儿子的开府谘议，到升任左丞、吏部郎，我还不知道他的才能。如今刚居宪台，就能如此纠正弹劾。咸阳王、司马令都是我做平民时门对门的老朋友，如果讲尊贵亲近，谁也不会超过这二人，可他们却同时获罪，我也不能救，你们众人一定要小心谨慎。”高祖到京城去，众官到紫陌去迎接。高祖握着崔暹的手慰劳说：“以前朝廷难道没有法官，可是天下人贪婪，没有谁肯去纠正弹劾。中尉尽心为国，不怕豪强，就使远近肃清，大臣们奉公守法。冲锋陷阵，大有其人。当官要严谨，如今才见到。我高欢父子，实在没有什么可以报答。”高祖赏赐给崔暹好马，让他骑上跟着走，边走边说话。崔暹下马拜谢，马受惊要跑，高祖为他拦住马并亲自把缰绳递给他。
高祖驾崩，还没有发丧，世宗就任命崔暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹重任。崔暹操心国事犹如家事，把天下大事当作自己的责任。世宗车服过度，诛杀无常，言谈举止，也时有过失，崔暹常常严肃而毫无保留地指出，世宗也因此改正。
9.参考答案：下课时它让“我”畅想美好未来；上课时它告诫“我”努力听讲，好好用功。
10.参考答案：“粮食和蔬菜”指满足人们生存的物质条件。“春暖花开”指让我们憧憬向往的美好境界。
11.参考答案：承上启下。写自己的“心灵巨人”睡去，失去动力。为后文的感悟思考过渡。
12参考答案：焦急期冀：沙头鹭并不是直上云霄的鸟，又无好风，但有抱负，如有时机，就会展翅高飞。
高旷昂扬：虽为沙头鹭，但有云汉之心，积极进取，抓住时机，定能一展抱负。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）陈司败问昭公知礼乎。孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之。曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼！”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
（二）叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰；“吾党之直者异于是。父为子隐——子为父隐——直在其中矣。”
（三）原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
1.解释下面加点的词。
（1）孔子退，揖巫马期而进之曰（ ）
（2）君取于吴，为同姓（ ）
（3）其父攘羊（ ）
（4）而子证之（ ）
（5）原壤夷俟（ ）
（6）以杖叩其胫（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）吾闻君子不党，君子亦党乎？
（2）丘也幸，苟有过，人必知之。
（3）吾党之直者异于是。
（4）幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子曰：“不愤不启，不悱不发。（1）举一隅不以三隅反，则不复也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“（2）求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。（3）择其善者而从之，其不善者而改之。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
胡则，字子正，婺州永康人。果敢有材气。以进士起家，补许田县尉。时灵、夏用兵，转运使索湘命则部送刍粮，为一月计。则曰：“为百日备，尚恐不支，奈何为一月邪？”湘惧无以给，遣则遂入奏。太宗因问以边策，对称旨，顾左右曰：“州县岂乏人？”命记姓名中书。后李继隆讨贼，久不解，湘语则曰：“微子几败我事。”一日，继隆移文转运司曰：“兵且深入，粮有继乎？”则告湘曰：“彼师老将归，欲以粮乏为辞耳，姑以有余报之。”已而果为则所料。后提举江南路银铜场、铸钱监，得吏所匿铜数万斤，吏惧且死，则曰：“马伏波（西汉名将马援）哀重囚而纵之，吾岂重货而轻数人之生乎？”籍为羡余，不之罪。改江、淮制置发运使，累迁尚书户部员外郎。
初，丁谓举进士，客许田，则厚遇之，谓贵显，故则骤进用。至是，谓罢政事，出则为京西转运使，迁礼部郎中。……徙广西路转运使。有番舶遭风至琼州，且告食乏，不能去。则命贷钱三百万，吏白夷人狡诈，又风波不可期。则曰：“彼以急难投我，可拒而不与邪？”已而偿所贷如期。又按宜州重辟十九人，为辨活者九人。
乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州……复为太常少卿、知池州。未行，复谏议大夫，徙河北都转运使。初，则在河北，殿中侍御史王沿尝就则假官舟贩盐，又以其子为名祈买酒场。至是，张宗诲擿发之，按验得实，出则知陈州。逾月，授工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言：“则奸邪贪滥闻天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，骤加美职，何以风劝在位？”后徙杭州，再迁兵部侍郎致仕，卒。
则无廉名，喜交结，尚风义。在福州时，前守陈绛尝延蜀人龙昌期为众人讲《易》，得钱十万。绛既坐罪，遂自成都械昌期至。则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。
(《宋史·列传第五十八·胡则传》)
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.对称旨 对称：回答符合。
B.籍为羡余 籍：没收。
C.坐丁谓党 坐：犯……罪。
D.再迁兵部侍郎致仕 致仕：退休。
5.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
6.以下句子分别编为四组，全能表现胡则“尚风义”的一组是( )
①已而果为则所料 ②籍为羡余，不之罪 ③谓贵显，故则骤进用 ④则命贷钱三百万 ⑤为百日备，尚恐不支，奈何为一月邪 ⑥则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之
A.①③⑥ B.①④⑤
C.②④⑥ D.②③⑤
7.下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.胡则果敢有才气，一次入朝奏事时，宋太宗询问他边策之事，他凭借其回答而深受太宗赏识，名字被记进了中书省。
B.胡则提举江南路银铜场、铸钱监时，效仿西汉名将马援，对于那些私自藏匿铜钱的官吏宽大为怀，并没有加以追查。
C.胡则担任广西路转运使时，对落难求助的外国商人，不顾手下官吏的反对，借给了他们三百万钱，表现出了急人之困的品格。
D.胡则为官有才干，屡受重用，但“喜交结，尚风义”的性格也曾使他犯了不少错误，致使他一生仕途坎坷。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微子几败我事。
（2）又按宜州重辟十九人，为辨活者九人。
（3）今以罪去，骤加美职，何以风劝在位？
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
小时过年，最爱观赏烟花，觉得它变幻莫测而又神奇无比。
当烟花“噗”的一声飞蹿上天时，好似种子骤然在黑黑的“土壤”里爆裂了，长出一棵五颜六色的巨树，把墨黑的夜空照得如同白昼。仰着头，痴痴地看那一团一团不断地涌现的色彩，整颗心，熠熠地发着快乐的亮光。
年龄稍长看烟花，另有一番滋味在心头。
当烟花快活地、尽情地、任意地在天空里绽放出一朵朵令人目眩神迷的璀璨时，我觉得它像是一个我所憧憬的人生：五彩缤纷、痛快淋漓。虽然短暂如昙花，但是那瞬息万变的绚丽图案，却为世人铸下永恒难忘的记忆。
年龄再长看烟花，却又进入另一个新境界。
花团锦簇的烟花，在空中展示自己美丽的面貌前，是经过一个艰苦的制造过程的。每一道放射出来的光华里，都掺杂着不为人所道的辛酸；每一个设计新颖的图形中，都糅合着不为人知的劳碌。
懂得这烟花的，能从它的灿烂得到启示：要有个发光发亮的人生，就得倾全力去拼搏，尽全力去奋斗。
“一分耕耘，一分收获”，原是人世间千古不易的真理啊！
这些年来，夜夜挑灯读书，日日伏案写作，主要的目的就是以文字铸造美丽的烟花，在读者的心幕上尽情地燃放。等他日两鬓似雪时，回首前尘，知道我所绽放的小烟花曾经在人世间闪过亮丽的火花，那么，我对自己，就算是有了个清楚的交代了。
9.作者写年龄稍长看烟花“觉得它像是一个我所憧憬的人生”。
（1）从下文看，作者“所憧憬的人生”是指_______________________（不超过30个字。）
（2）这句在构思上的作用是_____________________________________（不超过25个字。）
10.作者写年龄再长看烟花，“却又进入另一个新境界”，为什么这样说？
11.末段，作者将对烟花的喜爱之情表现在“以文字铸造美丽的烟花”上，这样写的目的是什么？
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面两首诗，然后回答问题。
越中览古
李 白
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
苏台览古
李 白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
（1）请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处。
（2）这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？
参考答案
1.答案：（1）作揖，拱手为礼 （2）通“娶” （3）偷 （4）告发 （5）等待 （6）小腿
2.答案：（1）我听说君子是不偏袒别人的，难道君子也偏袒别人吗？
（2）我真幸运，如果有了过错，人家一定会知道。
（3）我们家乡正直者与此不同。
（4）小时候不懂礼貌，长大了无所作为，老了还不去死，真是祸害！
3答案：（1）讲了一方面不能联想到其他方面，就不再教导他了。（2）他们追求仁而得到了仁，又有什么怨恨呢？（3）选择他们的优点加以效法，与他们类似的缺点自己则要改掉。
4.解析：B项，籍：登记。
答案：B
5.解析：A项，将/暂且；B项，趁机，顺便/根据；C项，因为/连词，表目的，来；D项，……的。
答案：D
6.解析：①句表现其料事如神，③句表现丁谓知恩图报，⑤句表现胡则正直敢言。
答案：C
7.解析：B项，“并没有加以追查”有误，应该为“追查却不定罪”。
答案：B
8.答案：（1）如果没有你，差点坏了我的事。
（2）又审查了宜州犯了死罪的十九个人，替他们明辨而让其中的九个人活了下来。
（3）如今因为胡则罪名除去而突然间给予他一个好职位，那么拿什么来讽劝那些在职的官员？
参考译文：胡则字子正，婺州永康人。办事果断坚决有才干。凭进士踏入仕途，先是补任为许田县的县尉。当时朝廷正对灵、夏用兵，转运使索湘命胡则部运送粮草，给他一个月筹办。胡则说道：“给一百天准备，尚且恐怕不够，怎么就给一个月呢？” 索湘害怕没有什么可用来供给，就派胡则入朝上奏。宋太宗顺便拿安边之策询问他，他的回答很符合皇上的心意，宋太宗看着左右的侍从说：“州县中怎么会缺乏人才呢？”于是命侍从把胡则的名字记录在中书省。后来李继隆讨伐叛贼，很长时间未能取胜，索湘就对胡则说：“如果没有你，差点坏了我的事。”一日，李继隆发文到转运司说：“军队将要向前深入，粮草还有后续的吗？”胡则告诉索湘曰：“他的军队长时间在外想要回来，只不过想拿粮草缺乏为借口罢了，我们姑且拿粮草有余回复他。”不久果然被胡则料中。后来胡则被授任江南路银铜场、铸钱监，查获了当时官吏私自藏起来的数万斤铜，官吏们害怕得要死，胡则说：“伏波将军马援可怜重罪囚犯而放了他们，我难道能看重财物而轻视好几个人的性命吗？”最后登记为铜场的盈余，没有给他们定罪。后来胡则又改任为江、淮制置发运使，逐步迁至尚书户部员外郎。
当初，丁谓考取进士后，曾经客居许田县，胡则十分优待他，（后来）丁谓显贵为宰相，所以胡则一下子受到了提拔重用。到如今，丁谓被罢去参知政事（即宰相）一职，朝廷就将胡则调出京城担任京西转运使，后又升至礼部郎中。……调任广西路转运使。有一艘外国商船遭遇台风漂泊到了海南，并且说缺粮，不能离去。胡则就下令借给他们三百万钱，手下官吏禀告说外国人生性狡诈，又说海上风波不可预料。胡则说：“他们因为急难投奔我们，怎可拒绝而不给他们呢？”后来这些外国人如期偿还了借贷。任职期间，胡则又审查了宜州犯了死罪的十九个人，替他们明辨而让其中的九个人活了下来。
乾兴初年，由于牵连到丁谓党一案，胡则被降职担任信州知府，后调任福州……又升任太常少卿、任池州知府。没有前往，又升任谏议大夫，调任河北都转运使。当初，胡则在河北任职时，殿中侍御史王沿曾经到胡则处借官船贩盐，又以他儿子为名义请求买酒场。到如今，张宗诲检举揭发了这些事情，朝廷查究属实，就把他调去任陈州知府。一个月后，授任为工部侍郎、集贤院学士。大臣刘随上疏说道：“胡则奸邪贪滥名闻天下，最近命他任池州知府，不肯前去，如今因为罪名除去而突然间给予他一个好职位，那么拿什么来讽劝那些在职的官员？”后调任到杭州，再升任至兵部侍郎直到退休而死。
胡则没有廉洁的名声，他喜欢交结朋友，崇尚侠义。在福州时，前任太守陈绛曾请蜀人龙昌期给众人讲授《易经》，两人从中谋利十万钱。陈绛犯罪暴露后，于是龙昌期就从成都被押送到福州。胡则亲自为他打开镣铐，并且以贵宾之礼招待他，又拿出自己的俸禄替他偿还。
9.参考答案：（1）倾全力去拼搏所赢得的五彩缤纷、痛快淋漓、发光发亮的人生。
（2）结构上承上启下，内容上突现人生理想，为提示主旨作铺垫。
10.参考答案：不但憧憬五彩缤纷、痛快淋漓的人生，而且要懂得尽全力去拼搏。
11.参考答案：（1）照应前文，使结构完整。（2）运用比喻，形象地表达了实现人生理想，体现人生价值的途径，深化主题。
12参考答案：（1）《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的反差抒写了姑苏台今日的荒凉；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常，抒写了诗人内心的感受。
（2）对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
（二）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（三）子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（四）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
（五）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
1.解释下面加点的词。
（1）而好犯上者，鲜矣 鲜：
（2）君子务本 本：
（3）樊迟御 御：
（4）事父母几谏 几谏：
（5）劳而不怨 劳：
2.翻译文中画线的句子
（1）不好犯上，而好作乱者，未之有也。
（2）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
（3）信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
（4）色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。（1）吾无行而不与二三子者，是丘也。”
互乡难与言，童子见，门人惑，子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？（2）人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
（3）子病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
郅恽字君章，汝南西平人也。子寿。寿字伯考，善文章，以廉能称，举孝廉，稍迁冀州刺史。时，冀部属郡多封诸王，宾客放纵，类不检节，寿案察之，无所容贷。乃使部从事专住王国，又徙督邮舍王宫外，动静失得，实时骑驿言上奏王罪及劾傅相，于是藩国畏惧，并为遵节。视事三年，冀土肃清。三迁尚书令。朝廷每有疑议，常独进见。肃宗奇其智策，擢为京兆尹。郡多强豪，奸暴不禁。三辅素闻寿在冀州，皆怀震竦，各相检敕，莫敢干犯。寿虽威严，而推诚下史，皆愿效死，莫有欺者。以公事免。
复征为尚书仆射。是时大将军窦宪以外戚之宠，威倾天下。宪尝使门生赍书诣寿，有所请托，寿即送诏狱。前后上书陈宪骄恣，引王莽以诫国家。是时宪征匈奴，海内供其役费，而宪及其弟笃、景并起第宅，骄奢非法，百姓苦之。寿以府臧空虚，军旅未休，遂因朝会讥刺宪等。厉音正色，辞旨甚切。宪怒，陷寿以买公田诽谤，下吏当诛。侍御史何敞上疏理之曰：“臣伏见尚书仆射郅寿坐于台上，与诸尚书论击匈奴，言议过差，及上书请买公田，遂系狱考劾大不敬。臣愚以为寿机密近臣，匡救为职。若怀默不言，其罪当诛。今寿违众正议，以安宗庙，岂其私邪?又台阁平事，分争可否，虽唐虞之隆，三代之盛，犹谓谔谔以昌，不以诽谤为罪。请买公田，人情细过，可裁隐忍。”书奏，寿得减死，论徙合浦。
（节选自《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》）
4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.宾客放纵，类不检节 类:皆。
B.举孝廉，稍迁冀州刺 史迁:升官。
C.又徙督邮舍王宫外 徙:迁移。
D.宪尝使门生赍书诣寿。
赍:把……作为见面的礼物。
5.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
6.以下句子分别编为四组，全都直接表现郅寿执法严厉的一组是( )
①寿案察之，无所容贷。②视事三年，冀土肃清。③三辅素闻寿在冀州，皆怀震竦。④宪尝使门生赍书诣寿，有所请托，寿即送诏狱。⑤前后上书陈宪骄恣，引王莽以诫国家。⑥实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②④⑤ D.②③⑥
7.下列对文章内容的解说与分析，不正确的一项是( )
A.郅寿孝廉出身，以廉能见称，执法严明，其智策颇为皇帝赞赏。从冀州刺史断续做官到尚书仆射，名望较高。
B.郅寿多次向皇上报告窦宪的骄恣行为，并把他同王莽相比较，可惜最终没能惩治窦宪，反被判当诛，在何敞的帮助下，才得以流放合浦。
C.侍御史何敞认为，郅寿找机会讽刺窦宪的不法行为，也可算是分内的事。如果他不说，才不对呢。
D.郅寿在冀州管束诸王时，严于执法，不仅令藩国害怕，就是三辅高宫，也心怀震竦，各自收敛。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。
（2）寿以府臧空虚，军旅未休，遂因朝会讥刺宪等。
四、阅读下面文字，完成9—11题。
寂静的独语
——纪念肖邦逝世150周年
肖邦的音乐具有一种无法道明的特别气质。乐声悠扬飘来，听上去似乎是作曲家一不小心，让人窥见了他内心最深处的孤寂沉思。当然，音乐没有具体明确的语义，谁也说不清楚，肖邦的自言自语究竟说了什么，但肖邦音乐所独具的表达口吻，几乎一开始就会在听者的音乐记忆中留下深刻印迹。
肖邦所钟情的表达媒介只有一个——独奏钢琴。一个人独自坐在钢琴键盘前，从手下流出的音符自然具备私密性，与上百人合奏交响曲的千军万马之势迥然相异。虽然肖邦远非首创钢琴独奏的第一人，但在他的手下，钢琴在历史中第一次被转型——成了倾诉个人心境的最佳手段。
交响曲、歌剧这类“宏大叙事”的代表性体裁因而在肖邦的创作视野中全然消失，就连奏鸣曲、协奏曲、变奏曲这些在传统中占据钢琴作品中心地位的大型曲体，在肖邦的创作生涯中也一律被置于边缘地带。取而代之的是一些具有暗示性标题，和绝没有具体景物描绘意图的“小型”作品。这样做不仅需要艺术上的眼力，而且需要道德上的勇气。因为在肖邦时代，除他以外，没有任何一个重要音乐家终其一生固守这种“私人叙述”的写作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音乐上的同道，但人到中年后，终于没能摆脱德奥根深蒂固的交响乐传统的强大吸引力，拼命在言不由衷的交响语言漩涡中挣扎。至于李斯特，虽然也热衷于钢琴音乐的潜能挖掘和性格拓展，然而更多是为了博取外表的辉煌与廉价的掌声，因而与肖邦独语的趣味恰恰形成对比。
肖邦因此踽踽独行。他身为著名钢琴家，但却完全不像其他炫技大师，不仅在成名之后拒绝旅行演出，甚至很少举行公开音乐会。另一方面，他又违反常规，作品的体裁类型看上去更像是炫技大师为自己实际演出而写作的一些应景小品。据说，肖邦年轻时在华沙音乐学院的作曲教授曾对这位天才横溢的后生寄予厚望，希望他日后能在波兰民族歌剧的创建上一展宏图，但日后的事实令他失望。肖邦似乎很早就清楚地意识到自己的天然禀赋，他命定属于一个孤寂的抒情世界，排斥人声鼎沸的喧哗与凯旋。
奇怪的是，他真的非常喜欢歌剧，旅居巴黎时晚间经常去观赏歌剧。众所周知，他最欣赏的同代作曲家是以优美旋律著称的意大利歌剧作曲家贝利尼。然而，意大利歌剧中的华美咏叹和醉人的旋律转至他的笔下，却没了舞台上的灼热气息，变成了清冷而细腻的内心婉唱，如泣如诉，丝丝入扣。再如肖邦对巴赫音乐的独特吸收。肖邦终身崇敬这位日耳曼先辈无与伦比的深刻逻辑与清晰思维，虽则巴赫的神性音乐世界与他自己飘逸的音乐风格看似风牛马不相及。然而，恰是巴赫对位精神的肖邦变种，肖邦作品中无所不在的复调穿插与线条出没，正源自肖邦对巴赫《平均律键盘曲集》自幼便如庖丁解牛般的纯熟运指体验。
伟大的艺术家之所以不朽，是因为他们能通过自己的艺术构造出一个独特的想象世界，它与现实世界相平行，但与现实世界又绝不相同。肖邦只是肖邦，在音乐的丛林中，他选择了一条幽僻的小径并最终到达了“罗马”。
9.肖邦在音乐上取得成就的主要原因有哪些？
10.“他选择了一条幽僻的小径并最终到达了‘罗马’”，联系全文，这句话该作怎样的理解？
11.文中第三段写舒曼和李斯特，第五段写贝利尼和巴赫，两段同样是写“其他音乐家”，在表现手法和写作目的上有什么不同？试阐述之。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，然后回答问题
蜀中九日登高
王 勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那注从北地来？
注：那：奈何，为什么?
前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。”你认为这两句妙不妙？为什么？
参考答案
1.答案：（1）少 （2）根本 （3）驾车 （4）婉转地劝说 （5）忧愁
2.答案：（1）不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。（2）父母在世时，按周礼侍奉他们；去世了，要按周礼为他们办丧事，按周礼祭祀他们。（3）假如真的君不像君，臣属不像臣属，父不像父，子不像子，即使拥有粮食，我能吃得着吗？（4）和颜悦色地侍奉父母最难。有了事情，子女替他们效劳；有酒有饭，让长辈先享用，但是，子女的脸色却很难看，难道这样也算是孝吗？
3答案：（1）我没有什么行为不能告诉你们，这样才是我孔丘。（2）人家把自己的污点洗干净要求进步，我们应该鼓励他自洁，不追究他已往的行动如何。（3）孔子病重，子路请求祈祷。
4.解析：赍:以物送人。
答案：D
5.解析：C项，虽:即使；A项，分别为“凭借”“因为”之意；B项，分别为“他的”“大概”之意;D项分别为“却”“接着”之意。
答案：C
6.解析：第②句是治理的效果，第③句是以前执法严明的影响，第⑤句与执法无关。这三句不能“直接”说明“执法严厉”，故有②③⑤项的皆不选。
答案：B
7.解析：“三辅高宫，也心怀震竦”是在郅寿任京兆尹时。
答案：D
8.答案：(1)及时派骑驿驰报皇上，举报诸王的罪行并弹劾他们的属官丞相。 (2)郅寿借国库资财空虚，战争不断的话题，趁朝会时讽刺窦宪一帮人。
参考译文：郅郓字君章，是汝南西平人。儿子名寿。郅寿字伯考，擅长著述文章，以廉洁、有才干著称。被推举为孝廉，不久升任冀州刺史。当时，冀州境内有很多的封国和亲王，他们的门客目无法纪，行为不检点，屡犯国法。郅寿按章处置，从不宽恕。他又委派官吏住在各封国内，同时把督邮馆舍迁移设置在封国的王宫外，以察看亲王们的得失，并及时驰报皇上，举报亲王的过失并弹劾他们的属官丞相。这样，各封国亲王都十分畏惧，只得遵纪守法。郅寿任职三年，冀州上下太平。后升调尚书令。每当朝廷对国家大事发生争论，郅寿总是独自晋见皇上，陈述己见。章帝十分欣赏他的才华，提升他为京兆尹。当时，京城地区有很多豪门大姓，他们仗势欺人，屡犯官禁。(郅寿上任后)豪门大姓听说郅寿在冀州的事迹，都心怀畏惧，互相告诫，不再肆意妄为。郅寿尽管威严，却能礼贤下士，因而他的部下都愿意为他效死力，从不欺骗他。后来郅寿因为公事被免职。
后来又被征召为尚书仆射。这时，大将军窦宪依仗皇后的影响和势力，独揽大权。窦宪曾经派人给郅寿送去礼物和书信，请他帮助办一些私事，郅寿把这些礼物和书信一并送到官府(予以追究)。他多次上书揭露窦宪仗势骄横的事实，并引用王莽从专权到篡位最后灭亡的事实，希望国家引以为戒。这时，窦宪正率兵征讨匈奴，举国上下为他筹措军费，但窦宪和他的两个弟弟窦笃、窦景一同(用这笔钱)修建住宅，骄奢淫逸，老百姓都十分痛恨。郅寿在百官朝见皇帝的朝会上，大谈国库空虚、连年征战的话题，借以讽刺窦家兄弟。他的脸色严肃，言辞激烈。窦宪大怒，于是诬告郅寿私买公田、诽谤朝政，应当下狱，处以死罪。侍御史何敞于是上书章帝，为郅寿辩护说:“我看见尚书仆射郅寿坐在尚书府中，与各位尚书讨论征讨匈奴的事情，他们各持己见，因而发生争论。窦宪上书说郅寿私买公田，于是将他抓入牢房，以大不敬的罪名治罪。我认为郅寿是朝廷重臣，忠言直谏是他最基本的职责。如果他对什么都随声附和，默默不敢说实话，那倒是罪该处死。现在他却能力排众议，把安定国家和宗庙作为他的天职，这难道说他有什么私心吗?况且尚书府本是议论政策、权衡得失、献替可否的地方，即使在舜帝以及迭代繁荣那样的盛世，也提倡忠言直谏，并不曾以诽谤治罪。至于他私买公田，这是他在人情方面的一点小小的过失，可以告诫他要隐忍自律。”上书呈给皇上后，郅寿才得免死罪，判决流放到合浦县。
9.参考答案：①肖邦具有艺术上的眼力和道德上的勇气，以独奏钢琴为倾诉个人心境的最佳手段，固守“私人叙述”的写作思路；②禀赋奇异，独守孤寂，排斥人生的喧哗与凯旋；③善于吸收异质音乐，化为己有。
10.参考答案：肖邦坚持自己的艺术个性，抒发内心的孤寂沉思，并最终取得了成功。
11.参考答案：第三段运用对比手法，突出肖邦具有道德上的勇气。第五段直接叙写典型事例，表明肖邦善于汲取其他音乐家的艺术营养。
12参考答案：很妙。因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。（要点：抒发佳节思亲的感情；不得北归，偏要南来，形成对比；无理之问烘托真情。）
自我小测
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一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（二）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
（三）子曰：“学如不及，犹恐失之。”
（四）子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
（五）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
1.解释下面加点的词。
（1）抑为之不厌（ ）
（2）诲人不倦（ ）
（3）莫我知也夫（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
（2）学如不及，犹恐失之。
（3）不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！
（4）日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。（1）君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘（2）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。（3）巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。
4.下列句中加点词的解释，不正确的一项是…（ ）
A.因丧会，窃券而逃 券：契据。
B.徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候。
C.宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督。
D.皆汲汲经理 经理：处理操办。
5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
6.以下六句话分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是（ ）
①有持妖术者，皆禁绝之 ②毋轻出文引，毋轻事棰楚 ③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱 ④命各持一芦……即讯之，果伏其罪 ⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑 ⑥置义仓，创义役
A.①③⑥ B.②④⑤
C.③④⑤ D.①④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
B.刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜喝同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。
C.刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。
D.刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
（2）置之有司，咸以为冤。
（3）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
关于“火车”的对话
毕淑敏
与一位经济学家聊天，他说，我以前是很喜欢文学的，但我已经很长时间不看任何文学刊物了，你能否告诉我，好的小说家都干什么去了？
我说，依你这话，好像有一些天生的好小说家，躲在什么地方，等着人们去把他挖出来，仿佛多年老山参似的。
他笑了，说，不管怎么样，文学家和经济学家是很不同的。
他说，整个社会就好像一列火车。经济学家考虑的是火车怎样开着更快，又不致颠覆。比如效率和公平，如两根肋骨，对立着，缺了谁也不行，是支撑矛盾。当我们太强调公平的时候，就牺牲了效率。但是，如果社会的冲突太尖锐了，就会引起混乱……经济学家是最讲平衡的。
我说，我是搞形象思维的，所以我习惯具体化。我在国内坐那种很先进的火车，速度之快先不说，单是那种舒适，就令人流连忘返。还有便捷与豪华，座椅旁有电脑上网的插座，车厢顶部是全玻璃幕的，看得见星光和云霞。列车夜晚在旷野上行进，突然一尾发光的炮弹壳。我也坐过中国东北和西南那种恨不能每5分钟就停一站的慢车，整个车厢都弥漫着多年粪便沤积出的气味儿，其浓烈的程度几乎可令一个中度昏迷的人骤然清醒，地上的瓜子皮或是甘蔗渣能没过脚面。
经济学家说我想知道的就是——当列车行进的时候，文学家在哪里？做什么呢？
我说，在看风景。看车窗外的风景和车窗内的百态。车子平稳运行的时候，他们也会欣赏音乐，但是通常不会打盹儿。也许会到餐车看看，或待在自己的硬座席上等着吃盒饭。他们不会太发脾气，如果送的饭质次价高或是不卫生不新鲜的话，没准儿会大声叫屈。车子开得太快，车身剧烈颠簸的时候，他们会发出呼喊和抗议，那不仅是他们自己感到很不舒服了，车上的妇孺的呻吟更让他们受不了。日出或是日落的时候，窗外的风光格外美丽，他们痴痴地趴在窗上，看人类亘古不变的景色，想一些和速度之类无关的问题。入夜以后，也许整列火车绝大部分人都睡着了，但是他们不睡，这种时刻他们虽在人群中，却是异常的孤独，许久许久，他们在迷惘与思索中蒙睡去。突然听到有人啼哭，他们会披衣起身，来到那个老媪或是孤儿身边，倾听他们的故事，或许还会流下眼泪。当黎明到来时候，他们就下了决心，把这个故事写下来……还有很多时间，文学家也在为自家的事操心，比如屋子和孩子，比如职称和金钱，当然了，还有文人最常见的感情纠葛。
经济学家点点头说，好了，我大致知道文学家在火车上会做些什么。但是，你想过没有，文学家要站到车头上去，看司机怎样执掌方向，看司炉怎样添煤烧水，听呼啸的风声，看弥漫的大雾。
我说，文学家通常是在想象和判断中完成这些工作的，对于一个社会来说，强者的声音总是响亮的。而弱者，那些卑微和细碎的生命的权利，容易被忽视和淡忘。但整个人类的质量，是一个整体。记得看过一种团队的比赛，并不以第一名到达目的地的时间来决胜负，而是以最后一名的到达时间为整个团队的成绩。文学家的目光，因此会永远特别地眷顾那些平凡如草的生命。
9.“列车行进”实质是指________________________________________________________。
10.对经济学家和文学家在社会生活中的作用，经济学家与我看法不同。请你用自己的话分析。
(1)经济学家认为：经济学家的作用是_____________________________________________
文学家的作用是________________________________________________________________
(2)“我”认为，文学家应该是___________________________________________________
11.“文学家的目光，因此会永远特别地眷顾那些平凡如草的生命。”
（1）“因此”的“此”指代______________________________________________________。
（2）这句话的意思是___________________________________________________________
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（1）秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
（2）王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。
参考答案
1.答案：（1）厌倦 （2）教诲 （3）没有人
2.答案：（1）聪明而又好学，向不如自己的人学习而不以为耻，所以称他的谥号为“文”。
（2）学习像赶路，担心赶不上，学到一些知识，还担心失去。
（3）我不埋怨天，不责备人，学些普通的天文、地理、人事等知识，进而领悟高深的、系统的宇宙本源和天人合一的哲理。了解我的，大概只有天了。
（4）每天通过学习知道所未知的，每月通过温习不忘记已经掌握的，可以说是好学了。
3答案：（1）君子如果真诚地厚待亲属，人民就会兴起仁德之风；君子如果不忘故旧，老百姓就不会淡漠无情。（2）战战兢兢，好像面临深渊，好像脚踩薄冰。（3）他的功绩实在太崇高了，他的礼仪制度也真光辉夺目！
4.解析：伺：侦察，探察。
答案：B
5.解析：A项于：介词比较；B项以：把/因为；C项而：表转折，却；D项，因：连词，于是、就。
答案：B
6.解析：③④⑤表明刘宰机智办案；①表明他果断禁绝妖术；②表明他对自己要求甚严；⑥表明他尽心为民众服务。
答案：C
7.解析：C项，关于捕获了偷契据的租牛人、制裁了欺侮恶媳妇的恶婆婆，文中没有这些信息。
答案：C
8.答案：（1）遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。（2）把他们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。（3）几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。
参考译文：刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那头牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还呵斥她，另一个则相反。像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。
9.参考答案：社会的发展（或：社会生活变化）
10.参考答案：（1）（经济学家的作用）是既要考虑社会的飞速发展，又要考虑化解社会尖锐的矛盾冲突。 （文学家的作用是）站在时代的前列，把握社会发展的脉搏，倾听时代的最强音，纵观风云变化。(2)体验社会生活，观察人生百态，关注并表现普通人（包括自己）的喜怒哀乐。
11.参考答案：(1)那些卑微和细碎的生命的权利，容易被忽视和淡忘。但整个人类的质量，是一个整体。（2）因为下层人民生活质量的高低关系着整个人类生活质量的高低，所以，文学家会特别关注下层人民的生活和命运。
12参考答案：（1）秋风本无形，但它可使木叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。（2）“行人临发又开封”。这句诗既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的描写中体味到作者的浓浓乡思。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
（二）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
（三）子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
（四）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（五）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解释下面加点的词。
（1）不违，如愚（ ）
（2）退而省其私（ ）
（3）亦足以发（ ）
（4）博学而笃志（ ）
（5）切问而近思（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
（2）工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
（3）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
舜有臣五人，而天下治，武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难。不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。（1）三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
子曰：“（2）禹，吾无间然矣。菲饮食而至孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，(3)卑宫室尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；(4)天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
吕元膺，字景夫，郓州东平人。姿仪瑰秀，有器识。历右司员外郎。出为蕲州刺史，尝录囚，囚或白：“父母在，明日岁旦不得省，为恨。”囚泣，元膺恻然，悉释械归之，而戒还期。吏白“不可”，答曰：“吾以信待人，人岂我违?”如期而至。自是群盗感愧，悉避境去。
元和中，累擢给事中。俄为同州刺史。既谢，帝逮问政事，所对详诣。明日，谓宰相曰：“元膺直气谠言，宜留左右，奈何出之?”李簿、裴珀谢，因言：“陛下及此，乃宗社无疆之休。臣等昧死请留元膺给事左右。”未几，兼皇大子侍读，进御史中丞。拜鄂岳观察使。
尝夜登城，守者不许。左右曰：“中丞也。”对曰：“夜不可辨。”乃还。明日，擢守者为大将。
入拜尚书左丞。度支使潘盂阳、太府卿王遂交相恶，乃除盂阳散骑常侍，遂邓州刺史，诏辞无所轻重。元膺上其诏，请明枉直，以显褒惩。
江西裴堪按虔州刺史李将顺受赇，不覆讯而贬。元膺曰：“观察使奏部刺史，不加覆，虽当诛，犹不可为天下法。”请遣御史按问，宰相不能夺。
选拜东都留守。故事，留守赐旗甲，至元膺不给。或上言：“用兵讨淮西，东都近贼，损其仪，沮威望，请比华、汝、寿三州。”帝不听，并三州罢之。留守不赐旗甲，自此始。都有李师道留邸，邸兵与山棚谋窃发，事觉，元膺禽破之。始，盗发，都人震恐，守兵弱不足恃，元膺坐城门指纵部分，意气闲舒，人赖以安。东畿西南通邓、虢，川谷旷深，多麋鹿，人业射猎而不事衣，迁徙无常，皆趟悍善斗，号曰“山棚”。权德舆居守，将羁縻之，未克。至是，元膺募为山河子弟，使卫宫城，诏可。
改河中节度使。时方镇多姑息，独元膺秉正自将，监军及中人往来者，严惮。入拜吏部侍郎。正色立朝，有台宰望，处事裁宜，人服其有体。以疾改太子宾客。居官始终无訾缺。卒，年七十；赠吏部尚书。
(节选自《新唐书·卷八十七》)
4.下列各句中加点的词，解释错误的一项是（ ）
A姿仪瑰秀，有器识 器：才能。
B.既谢，帝逮问政事 逮：趁机。
C.臣等昧死请留元膺给事左右 昧：愚昧。
D.元膺坐城门指纵部分 部分：部署，分派。
5.下列各句中加点的词，意义和用法全不相同的一项是（ ）
6.下列各句中，全都表现吕元膺“正直无私”的一项是（ ）
①悉释械归之，而戒还期 ②上其诏，请明枉直 ③请遣御史按问，宰相不能夺 ④留守赐旗甲，至元膺不给 ⑤独元膺秉正自将 ⑥居官始终无訾缺
A.①②⑤ B.③④⑥
C.①④⑥ D.②③⑤
7.下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
A.吕元膺任蕲州刺史时，不顾属下反对，在大年初一将囚徒释放回家探望父母，而这些囚徒也很守信用，如期而返，境内的盗贼也受到感动，主动离开了蕲州。
B.吕元膺任鄂岳观察使时，曾在夜间想登城巡视，守城人认为夜间辨认不清身份，不许他登城，元膺不但没有责怪他，反而提拔他做了大将。
C.吕元膺任尚书左丞时，度支使潘盂阳与太府卿王遂两人闹矛盾，关系紧张，他就安排盂阳做了散骑常侍，王遂做了邓州刺史，在公文中并不明确指出谁是谁非，成功地化解了二人的矛盾。
D.吕元膺任东都留守时，邸兵与山棚人阴谋叛乱，守军势力孤弱，人们惶恐不安；面对危急的形势，吕元膺坐在城门上从容不迫，指挥若定，很快稳定了局势，平定了叛乱。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)史白“不可”，答曰：“吾以信待人，人岂我违?”
(2)陛下及此，乃宗社无疆之休。
(3)正色立朝，有台宰望，处事裁宜，人服其有体。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
聆听千年的钟声
张修刚
①依然是日月轮回昼夜更替,依然是春夏秋冬季节变换。而今，望着圣诞老人在雪花飘飞中渐去的背影，心情不由得激动。耳边似乎响起了一阵悠远的钟鸣，和着远古夸父追日的急迫足音，从亘古的时光之塔上传来。握着须发飘白的时间老人的手，心中涌起一股热流。
②时光河道永远流淌，时光大门永远开启。悠悠远古，漫漫未来，绵远无尽如恒河沙，似天上星，站在21世纪的门槛，驻足二千年的道口，一种抚今思昔，放眼未来的哲人情怀如钱塘江潮卷涌而来。陈子昂的《登幽州台歌》写满了天地古今：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”“合著黄金铸子昂”的初唐俊才，为何独怆然而涕下呢？是泣黄金台上的燕昭王？抑或泣横槊赋诗的那一声长叹？泛舟赤壁之下，望着滚滚江流的苏学士那“人生如梦、早生华发”的吟哦，抒发的是怎样的幽情呢？就连英雄岳飞，不也有“三十功名尘与土”的扼腕长叹，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的劝诫吗？
③个体的些微抒怀汇成了整体的反省，融入了千年的钟声。千年的钟声幽远而凝重。
④这千年的钟声，从山顶洞人熊熊的火焰上飘过来，在特洛伊古城上空掠过，伴着古丝绸之路的驼铃的轻响，于雅典娜女神含笑的嘴角闪过，在炮火轰鸣的战场上震颤，在蘑菇云的升腾中战栗，在千年的古钟声中兵马俑斑驳的甲胄上凝结了古战场弥漫的风尘，古代武士那冷凝的目光注视了千年，千年的烽烟染黑了珠穆朗玛的积雪。
⑤古老的历史已经过去，成了人们手上把玩的文物，但历史不会因为过去就湮没在现实生活之中，历史的血脉繁衍至今。曾经的文明唤起我们关于美好的回忆，文明中的失落又如楼兰古国的妙龄女尸，风干了人们渴望中的美好。如今，在一切都可能变为现实的世界，幻化出的不单是美丽的彩虹，烟雾迷蒙的天空有时也迷茫了人本应亮丽的视野。
⑥“海内存知己，天涯若比邻”是古人的友情抚慰，现代文明把这种抚慰变为举手之劳。茹毛饮血的远祖群落生生不息，创造传承着文明，文明的进步推动着社会的沿革。有一个不争的事实，地球的亿万子民，使这个伊甸乐园顿显局促。“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的苍茫古朴、自然谐和已遥不可及。绿绿的草原，蓝蓝的天空，清清的湖水成为现代人苦苦追寻的世外桃源。鸟儿鸣叫朗朗晴空，鱼儿盼望洌洌水域，流行歌曲高唱最爱，睡梦中呼唤着真我。所有这些，新的千年，上帝会赐予我们吗？
⑦聆听千年的钟声，耳畔响起一句大气雄浑的词作：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”愿那口古老的钟，在千年交替交际，撞出一曲新的乐章，去迎接那一轮灿烂的朝阳。
9.作者在第②段谈到了“个体的些微抒怀”的几个例子，请分析他们所抒发的是关于哪方面的感慨。
10.分析下面句子的含意。
（1）千年的烽烟染黑了珠穆朗玛的积雪。
（2）流行歌曲高唱最爱，睡梦中呼唤着真我。
11.（1）结合文章分析，作者认为人类应该在哪些方面作“整体的反省”？（2）文章中反复提到的“钟声”有什么含义，起到什么作用？
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，回答后面的问题。
辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。
（1）此诗的首联与颈联写景，诗人描绘的是一幅怎样的图景？
（2）尾联连用两个典故，诗人将自己比作________________，又将裴迪比作_______________，表达了诗人________________。
参考答案
1.答案：（1）愚笨 （2）观察 （3）发挥 （4）坚守志向 （5）恳切地发问
2.答案：（1）默默地记住所学的知识，努力学习而不满足，教诲别人而不厌倦，这对我来说还有什么呢？
（2）工匠要做好他的事，一定要先磨利器械。居住在某个国家，就要敬奉那个国家中有贤德的大夫，又要结识士人中的仁人。
（3）我曾经整天不吃，整夜不睡来思考，毫无收益，不如去学习。
3答案：（1）周文王时已得到天下的三分之二，仍然还向商纣王称臣，服侍殷代。周朝的仁德，可以说是最崇高的了。（2）禹，我对他没有挑剔的了。（3）自己的宫室很低矮，却倾全力于兴修水利。（4）天如果不灭绝这种文化，那匡人能把我怎么样！
4.解析：C项，昧：冒着。昧死：冒死，古时臣下上书多用此语，以表示敬畏的意思。
答案：C
5.解析：A项两句中的“而”均是连词，第①句中的“而”表修饰关系，第②句中的“而”表递进关系；B项两句中的“以”均是连词，表示目的关系；C项两句中的“虽”均是连词，表示假设关系，“即使”；D项两句中的“或”都是不定代词，“有人”“有的人”。
答案：A
6.解析：①④⑥句均与“正直无私”无关。②③⑤句均能表现他“正直无私”。结合分组情况，答案选D项。
答案：D
7.解析：C项，“安排盂阳做了散骑常侍，王遂做了邓州刺史”的不是吕元膺，而是朝廷，吕元膺只是反对朝廷这种无原则的做法。
答案：C
8.答案：(1)下属陈述说“不行”，元膺回答说：“我用诚信待人，他们怎么(难道)会背叛(欺骗)我呢(吗)?”
(2)陛下过问(问及)此事，这是宗庙社稷万世流传的喜庆征兆。
(3)(他)在朝廷上神态庄重，立身端正，有宰相的声望，处理事务非常合宜，人们佩服他做事得体。
参考译文：吕元膺，字景夫，郓州东平县人。形貌瑰伟，姿容秀丽，有才能有见识。历任右司员外郎。外调为蕲州刺史，曾审问囚犯，囚犯中有人告诉他说：“父母在堂，明天是大年初一却不能探望，以此为遗憾。”说完伤心落泪，元膺也很伤心，全部打开了刑具放他们回家，并且告诉了他们归还的日期。下属陈述说“不行”，元膺回答说：“我用诚信待人，他们怎么会欺骗我呢?”囚犯们果然如期返回。从此强盗们受到感动，深感愧疚，都离开了蕲州。
元和年间，经多次升迁做了给事中。不久又外放为同州刺史。辞行的时候，皇帝趁机询问政事，他的回答详细明畅。第二天，皇帝对宰相说：“元膺一身正气，敢说真话，应该留在我身边，为什么外放他呢?”李藩、裴珀谢罪说：“陛下过问(问及)此事，这是宗庙社稷万世流传的喜庆征兆。臣等冒死请求留下元膺在身边侍奉皇上。”不久，兼任皇太子侍读，进封御史中丞。被授予鄂岳观察使。
曾经夜间登城巡视，守城人不许他登城。他身边的人说：“这是中丞大人。”守城人答道：“夜间辨认不清。”元膺就回去了。第二天，提拔守城人做了大将。
调到京城做尚书左丞。度支使潘盂阳、太府卿王遂关系不和，朝廷就调盂阳任散骑常侍，王遂任邓州刺史，诏书中并没有指出谁是谁非。元膺呈上那道诏书，请求指明是非曲直，来显示朝廷惩恶扬善。
江西观察使裴堪审查虔州刺史李将顺受贿一案，没经审讯就将李将顺降职。元膺说：“观察使弹劾部刺史，不加审讯，即使他的罪行当诛，也不能成为天下执法的典范。”请求朝廷派御史审查，宰相也不能强行改变他的意见。
吕元膺被选拜东都留守。按照惯例，留守将被赐给旗甲仪仗，轮到元膺做了东都留守，却免了这一规矩。有人上书说：“朝廷正用兵讨伐淮西，东都邻近唯西，减少他的仪仗就会有损他的威望，请求和华州、汝州、寿州的仪仗一样。”皇帝不许，连同三州的仪仗也一同免除了。留守不赐给旗甲仪仗，从这时开始。东都有李师道留下的官邸，邸兵和山棚人密谋叛乱，事情败露，元膺擒获了他们。当初，叛乱发生时，东都人人恐慌，守兵势弱不足仰仗，元膺坐在城门指挥分派，神态安闲自若，人们赖以安定下来。东畿西南通邓州、虢州，川深谷旷，多麋鹿，人们以射猎为业却不从事生产，迁徙不定，都矫健勇悍善于战斗号称“山棚”。权德舆任东都留守时，想笼络他们，没能实现，至此元膺招募他们为山河子弟，让他们保卫宫城，皇上下诏许可。
改任河中节度使。当时方镇多无原则地纵容，只有元膺坚持正道严格自律，监军和来往办事的宦官，无不敬畏。进京做吏部侍郎。(他)在朝廷上神态庄重，立身端正，有宰相的声望，处理事务非常合宜，人们佩服他做事得体。因病改任太子宾客。为官始终没有过失。死时七十二岁，追赠吏部尚书。
9.参考答案：时光飞逝，功业未成的遗憾。（或“时光短促”“人生苦短”等。）
10.参考答案：（1）人类历史上不断爆发的战争，使纯洁的自然变得丑陋污浊。
（2）人类已经意识到纯洁美丽的自然对自身发展的可贵，因此呼唤人与自然和谐关系的回归。
11.参考答案：（1）征战使和平与文明失落；发展自身使纯洁的自然受到侵害。（2）作者以“钟声”开头，以“钟声”结尾，使文章前后呼应，首尾一贯。钟声是情感之线，钟声是对已失去的千古文明的呼唤。
12参考答案：（1）深秋暮色，和谐静谧的田园风光。
（2）接舆 五柳 闲居之乐和对友人的真切情谊
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
（二）达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
（三）卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
1.解释下面加点的词。
（1）吾何执（ ）
（2）吾执御矣（ ）
（3）未坠于地（ ）
（4）贤者识其大者（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
（2）大哉孔子！博学而我无所成名。
（3）夫子焉不学？而亦何常师之有？
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
颜渊喟然曰：“（1）仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。（2）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且系与其死臣之手也，无宁死于二三子之手乎？（3）且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
子贡曰：“（4）有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
刘世让，字元钦，雍州澧泉人也。仕隋徽仕郎。高祖入长安，世让以湋川归国，拜通议大夫。时唐弼余党寇扶风，世让自请安辑，许之，俄得数千人。复为安定道行军总管，率兵以拒薛举，战败，世让及弟宝俱为举军所获。举将至城下，令绐说城中曰：“大军五道已趣长安，宜开门早降。”世让伪许之，因告城中曰：“贼兵多少，极于此矣。宜善自固，以图安全。”举重其执节，竟不之害。太宗时屯兵高庶，世让潜遣宝逃归，言贼中虚实。高祖嘉之，赐其家帛千匹。及贼平，得归，授彭州刺史。
寻领陕东道行军总管，与永安王孝基击吕崇茂于夏县，诸军败绩，世让与唐俭俱为贼所获。狱中闻独孤怀恩有逆谋，逃还以告高祖。时高祖方济河，将幸怀恩之营，闻难惊曰：“刘世让之至，岂非天命哉!”因劳之曰：“卿往陷薛举，遣弟潜效款诚，今复冒危告难，是皆忧国忘身也。”寻封弘农郡公，赐庄一区，钱百万。
累转并州总管，统兵屯于雁门。突厥处罗可汗与高开道、苑君璋合众攻之，甚急。鸿胪卿郑元寿先使在蕃，可汗令元寿来说之，世让厉声曰：“大丈夫奈何为夷狄作说客耶!”经月余，虏乃退。未几，召拜广州总管。将之任，高祖问以备边之策，世让答曰：“突厥南寇，徒以马邑为其中路耳。如臣所计，请于崞城置一智勇之将，多储金帛，有来降者厚赏赐之，数出奇兵略其城下，芟践禾稼，败其生业。不出岁余，彼当无食；马邑不足图也。”高祖曰：“非公无所任者。”乃使驰驿往经略之。突厥惧其威名，乃纵反间，言世让与可汗通谋，将为乱。高祖不之察，遂诛世让，籍没其家。贞观初，突厥来降者言世让初无逆谋，始原其妻子。
（选自《旧唐书·刘世让传》）
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是……（ ）
A.大军五道已趣长安 趣：趋向，奔赴。
B.将幸怀恩之营 幸：特指皇帝到某处去。
C.卿往陷薛举 陷：攻陷。
D.籍没其家 籍：登记。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.①统兵屯于雁门 ②郡之贤士大夫请于当道
B.①高祖不之察 ②以其求思之深而无不在也
C.①是皆忧国忘身也 ②此诚危急存亡之秋也
D.①始原其妻子 ②矗不知其几千万落
6.以下六句话，分别编为四组，全部表明刘世让忠贞勇敢的一组是（ ）
①世让潜遣宝逃归，言贼中虚实 ②世让与唐俭俱为贼所获
③逃还以告高祖 ④累转并州总管，统兵屯于雁门
⑤大丈夫奈何为夷狄作说客耶 ⑥数出奇兵略其城下
A.①②③ B.①③⑤
C.③⑤⑥ D.④⑤⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.世让有勇有谋，他假装答应薛举，却趁机告诉城中人，敌兵最多不过如此，好好防守，以保证安全。
B.世让听说怀恩有叛逆的阴谋，冒死从狱中逃出，把这个消息告诉了高祖。高祖很是感激，封他为弘农郡公，并赏赐了田地和钱财。
C.世让在抗击突厥方面很有谋略，即将去广州赴任时，被高祖委以重任，前往边界抗击突厥。
D.本文作者侧重表现世让智勇双全、精忠报国的一面，对其劳苦功高却被无端杀害的遭遇给予了一定的同情。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)举重其执节，竟不之害。
(2)世让潜遣宝逃归，言贼中虚实。
(3)突厥南寇，徒以马邑为其中路耳。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
永恒的坐标
余秋雨
终于来到了奥林匹亚。
没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞，我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者听说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
(选自《千年一叹》)
9.从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
10.第二段中画线的句子，写得很耐人寻味。
（1）这几句话运用了什么手法?
（2）这几句话强调的是什么意思?作者这样写在表达上有什么作用?
11.作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。”这个差距的实质是什么?
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟
欧阳修
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（1）本诗表现手法上最突出的特点是什么？
（2）从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？
参考答案
1.答案：（1）从事 （2）驾车 (3)掉落 (4)认识，学习
2.答案：（1）书本上的学问，大概我和别人差不多。至于身体力行的君子，我还没有做到。
（2）孔子真伟大！学问广博，却没有足以使他成名的专长。
（3）我的老师，哪里都可以学习，何必一定要有固定的老师呢？
3答案：（1）老师的道德学问，仰望它更加高大，钻研它更加艰深。
（2）老师善于有步骤地诱导我们，他用古代文献丰富我的学识，用礼制约束我的行为，我即使想停止学习也都不可能。
（3）我即使得不到隆重厚葬，却会死在道路旁吗？
（4）假如有一块美玉在这里，是把它放在柜子里收藏起来呢，还是找一个识货的商人卖掉它呢？
4.解析：C项，陷：被……攻陷。
答案：C
5.解析：C项，表判断语气。A项，在/向；B项，代这件事/助词，补语的标志；D项，第三人称，表领属关系，“他的”/第三人称，“它们”。
答案：C
6.解析：②句表明战败；④句表明所任职务；⑥句为计谋之一。
答案：B
7.解析：D项，作者只是客观地记叙史实，未加评论，没有“一定的同情”这一内容。
答案：D
8.答案：(1)薛举敬重他坚守节操，竟然没有杀害他。
(2)刘世让偷偷地让他弟弟刘宝逃回来，说出敌军内部的情况。
(3)突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。
参考译文：刘世让，字元钦，雍州澧泉人。做隋朝徽仕郎这个官职。高祖到了长安，刘世让因为让湋川这片土地归顺，于是(高祖)授予他通议大夫的官职。当时唐弼的余党侵犯扶风，刘世让自己请求去安抚他，高祖答应了。不久，得到几千人。又做安定道行军总管，率领军队来迎战薛举，被打败，刘世让和他的弟弟刘宝都被薛举的军队俘获。薛举带军到城下，让他欺骗城中的人说：“大军从五路已逼近长安，应该打开城门早早投降。”刘世让假装答应，趁机告诉城中人说：“敌兵的多少最多不过如此而已。应该好好地防守，以保证安全。”薛举敬重他坚守节操，竟然没有杀害他。唐太宗当时在高庶驻扎军队，刘世让偷偷地让他的弟弟刘宝逃回来，说出敌军内部的情况，唐高祖嘉奖了他，赐给他家一千匹帛。等到平定了敌人，刘世让得以回来，(高祖)授予他彭州刺史之职。
不久又任领陕东道行军总管，与永安王孝基共同在下县攻打吕崇茂，吕崇茂打败了他们的军队，刘世让与唐俭都被敌人俘获。在狱中听说独孤怀恩有叛逆的阴谋，逃跑回来告诉给唐高祖。当时唐高祖正渡过黄河，将要到独孤怀恩的部队，听到这个灾难后说：“刘世让的到来，难道不是天命吗?”于是慰劳他说：“你以前失陷在薛举军中，派遣你弟弟偷偷跑回表示诚心，现在又冒着生命危险把险情告诉我，这些都是为国家忧虑而忘了自身。”不久封刘世让为弘农郡公，赏赐庄园一座，钱一百万。
逐步升为并州总管，率领军队驻扎在雁门。突厥处罗可汗与高开道、苑君璋一起来攻打他，十分危急。鸿胪卿郑元寿正出使在突厥，可汗命郑元寿来劝说他，刘世让厉声地说：“大丈夫怎么能为夷狄人做说客呢!”持续了一个多月，敌人才退却。没多久，下诏又授给他广州总管这个官职。将要到广州赴任，唐高祖问他防备边界的策略，刘世让回答说：“突厥南下侵犯，只不过把马邑作为他的中路罢了。假如我来策划，请在崞城设置一位智勇双全的将领，多储备些金帛，凡是来投降的都厚厚地赏赐他，出几次奇兵掠夺他的城下，割踩他们的庄稼，破坏他们的产业。不过一年，他们就没了粮食，马邑就不足以图谋了。”唐高祖说：“除了你没人可以来当此重任。”于是让刘世让飞驰去策划这件事。突厥怕他的威名，于是使用反间计，说刘世让与可汗通敌为谋，将要作乱。唐高祖没有审察这件事，就杀了刘世让，登记他家的财产，没收入府库。贞现初年，突厥投降的人说刘世让当初并无叛逆的阴谋，才赦免了刘世立的妻子和儿女。
9.参考答案：(1)奥林匹亚是全人类的体育圣地，它通向人类健康这一最简单的终点，“健康是他们的宗教”。(2)奥林匹亚体现了人的完整理想：把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。(或：奥林匹亚把健康的概念强烈的纳入文明，而且被全人类接受。)
10.参考答案：(1)拟人和比喻。(2)强调圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重，使人产生强烈的敬仰之情。引起人们对古希腊文明的深沉思考。
11.参考答案：古希腊文明把健康如此强烈地纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明则较少关注个体意义和机体意义上的自我。
12参考答案：（1）借物咏怀，林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法。（2）表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
（《雍也》三）
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
（《季氏》十三）
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
（《阳货》八）
子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
（《阳货》九）
1.翻译文中加点的词。
（1）二三子！偃之言是也（ ）
（2）夫子莞尔而笑（ ）
（3）尝独立，鲤趋而过庭（ ）
2.翻译文中画线的句子
（1）有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
（2）“不学礼，无以立。”鲤退而学礼，闻斯二者。
（3）君子学道则爱人，小人学道则易使也。
（4）《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
综合拓展提升
二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“（1）君子居之，何陋之有！”
子在川上曰：“（2）逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子谓颜渊曰：“惜乎！（3）吾见其进也，未见其止也。”
三、阅读下面的文字，完成4—7题。
循吏列传（节录）
（序）太史公曰：“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理亦可以为治，何必威严哉？”
孙叔敖者，楚之处士也，虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水。各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢。吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻，今市令来，言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之。下令三日，而市复如故。
子产者，郑之列大夫也。国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，班白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不预贾①。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍②，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相，奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相能自给鱼，今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉，使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪。子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
（节录自《史记·列传五十九》）
注：①不预贾，指临时评定货物贵贱，不预先定高价。②尺籍，军队里士兵们的记功板，后指军籍。
4.下列各组中加点词的用法和意义不相同的一项是（ ）
5.以下材料全都能证明“奉职循理亦可以为治”的道理的一组是（ ）
①吏无奸邪，盗贼不起 ②百官自正 ③臣请遂令复如故 ④客有遗相鱼者，相不受 ⑤门不夜关，道不拾遗 ⑥（石奢）遂不受令，自刎而死
A.①②③ B.③④⑥
C.①⑤⑥ D.②④⑤
6.对原文有关内容、作者观点的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.孙叔敖担任楚相后，教化百姓，社会风气良好。为发展经济，他还在秋冬农闲季节劝勉鼓励百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流涨水时将竹木漂运出山。
B.子产在“国乱，上下不亲，父子不和”时被推举出来，可谓临危受命；上任后，致力于道德教化，政绩显著，显现出卓越的才能，可谓不负所托。
C.公仪休喜欢吃鱼，但在别人送鱼给他时，却坚决拒绝了别人的馈送。究其原因是，他惧怕受“鱼”之贿后事情败露而丢掉官职。
D.石奢的父亲触犯了法律，石奢放走父亲而请罪于楚王。楚王并没有追究石奢私放罪犯的过错，但石奢却认为自己犯下了不忠不孝之罪，最终选择了自杀。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前日更币，以为轻，今市令来，言曰“市乱，民莫安其处，次行之不定”。
（2）以高弟为鲁相，奉法循理，无所变更，百官自正。
四、阅读下面的文字，完成8—10题。
雨
巴 金
窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蓝天。好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光，我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。
路易斯·发布里在几年前病逝的时候，不过四十几岁的时候。他是意大利的亡命者，也是独裁者墨索里尼的不能和解的敌人。没想到他没有看见自由的意大利，在那样轻的年纪，就永远闭上了眼睛。1927年春天在那个多雨的巴黎城里，某一个早上阳光照进了他的房间，他特别高兴地指着阳光说，这是一件多么了不起的可喜的事。我了解他的心情，他是南欧人，是从阳光常照的意大利来的。见到在巴黎少见的阳光，他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天；他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天两样，他都没有见到。
我也很像发布里那样热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。
十几年来，不打雨伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年，当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下，向那个被称为18世纪世界的良心的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。
我有一个应当说是不健全的性格。我时常吞下许多火种在肚里，我受不了煎熬。我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。
水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条节，又走过一条马路，我不曾跌倒在地上。在雨中，我的眼睛看不见世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。
我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。
我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”。
我爱雨不是没有原因的。
经历了这场大雨，我仿佛又看到了阳光。
1941年7月20日
8.作者在写自己对雨的热爱之前，为什么花了两小节写发布里热爱阳光？
9.作者说：“我爱雨不是没有原因的。”从全文来看，作者爱雨有哪些原因？
10.解释一下“在雨中，我的眼睛看不见世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛”这句话的含意。
五、诗歌鉴赏
11.阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
（1）本诗的景物描写很精彩，达到了一字传神的水平，诗的颔联中的“阔”字表现出了一幅怎样的情景？
（2）本诗的颈联运用了拟人化的手法，在描绘出景物的特点的同时，又传达出了诗人怎样的思想情感？
参考答案
1.答案：（1）对人的尊称，你们 （2）形容微笑 （3）一个人站立 快步走
2.答案：（1）有一个叫颜回的，爱好学习。他从不拿别人出气，不重犯同样的过错。
（2）“不学礼，就不能在社会上立足。”我回来就去学礼，我所听到的就是这两次。
（3）君子学礼乐就会惠爱百姓，百姓学礼乐就容易使唤。
（4）《诗经》可以激发人的意志和感情，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平；近可以侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多认识鸟兽草木的名称。
3答案：（1）君子去住，还有什么落后？
（2）万物变化都像流水一样，日夜不停。
（3）我只看见他不断进步，从没看见他停步不前。
4.解析：A项中“所”均为所字结构，起指代作用，相当于现代汉语中的“……的”。B项中“以”均为介词，可译为“用”。C项，前句中的“乃”是副词，竟然；后句中的“乃”是代词，你的。D项中的“其”均为人称代词，指代自己。
答案：C
5.解析：①②③⑤句均能证明，④⑥句与“可以为治”无关。
答案：A
6.解析：公仪休说“今受鱼而免，谁复给我鱼者”并非真是惧怕受贿后事情败露而丢掉官职，而是分析利弊，拒绝贿赂之人。
答案：C
7.答案：（1）前段时间换用钱币，（您）认为（旧币）太轻了，如今市令来（报告）说“市场混乱，百姓没有谁愿意在原来的地方安心居住，秩序不稳定”。
（2）凭借才学优异、门第高贵担任鲁相，奉公守法，依理办事，没有变更法令制度，文武百官都自然行为端正了。
参考译文：（序）太史公说：“法令是用来指导（引导）人民的（手段），刑罚是用来禁止奸邪的（手段）。在文德武治不完备的情况下，善良的百姓会感到敬畏而能洁身自好，是因为官吏没有胡作非为。官吏奉公尽职，按照法规办事，同样可以治理好国家，为什么一定要用威猛严峻的手段（对待百姓）呢？”
孙叔敖是楚国的处士，虞丘相把他推荐给楚庄王来接替自己。（孙叔敖）担任楚相三个月，施行教化，善导百姓，使上下和睦合作，社会风气淳厚美好，政令和缓宽容，上有禁令下即停止，官吏没有奸邪作恶的，盗贼绝迹。秋冬农闲时节就鼓励百姓上山采伐竹木，以便春夏趁溪流涨水时漂运出山。百姓都有适合自己的工作，安居乐业。楚庄王认为钱币太轻，将小的换成大的，百姓使用不方便，都想离开他们原来居住的地方。市令向楚相报告这种情况，说：“街市混乱，百姓不能安定生活，社会秩序不得稳定。”楚相说：“这种情况有多久了？”市令回答说：“有三个月了。”楚相说：“算了。我现在就让它恢复到原来的样子。”五天后，上朝的时候，楚相向楚王上奏说：“前段时间换用钱币，（您）认为（旧币）太轻了，如今市令来（报告）说‘市场混乱，百姓没有谁愿意在原来的地方安心居住，秩序不稳定’。我请示大王下令恢复原来的钱币。”楚王准奏。令下三天，街市就得到恢复，如同原先那样。
子产是郑国的大夫。国家混乱，上下不亲近，父子不和睦。大宫子期向国君进言，任命子产为国相。（子产）上任一年，（政绩显著），年青人不轻浮嬉戏，老年人不用自己手提挈带东西，儿童不用干犁田耕作等重活。上任两年，集市价格平稳，买卖公平。第三年，百姓可以夜不关门，道不拾遗。第四年，农民们的耕田农具等可以不天天带回家。第五年，士民可以不服兵役，哀葬死者的仪礼不用下令即可做好。子产治理郑国二十六年后去世，年青人大声哭号，老年人像儿童那样啼哭，说：“子产丢下我们死了啊!百姓将何处安身（归向何处）？”
公仪休是鲁国的博士。凭借才学优异门第高贵担任鲁相，奉公守法，依理办事，没有变更法令制度，文武百官都自然行为端正了。让领取俸禄的不得与百姓争利，收入多的不得掠取收入少的。有人给国相送鱼，国相不肯收受。来人说：“听说您喜欢吃鱼，（所以）我给您送鱼，您为什么不收呢？”国相说：“正是因为我喜欢吃鱼，所以才不接受你的鱼。现在我当国相能自己买鱼吃，如果贪受你的鱼而被免职，谁还会给我送鱼呢？所以我不收你的鱼。”
石奢是楚昭王时的国相。他为人廉洁正直，不阿谀奉承，避祸自保。一次，他到县里巡视，路上有个杀人的人，国相（派人）追捉他，那人竟是他的父亲。他放掉自己的父亲，回到官署让手下人将自己捆绑起来，派人告诉楚王说：“杀人的是我父亲。如果以治父亲的罪来为自己树立政绩，那是不遵孝道的；如果废弛法令纵容罪犯，那又算不上忠臣。我应论处死罪。”楚王说：“没有追上罪犯，不应承受罪过。你还是去办你的事吧。”石奢说：“不偏袒自己的父亲，不是孝子；不执行君王的法制，不是忠臣。君王赦免我的罪孽，是您的恩惠；服罪而死，是我的职分。”石奢于是不受君命，自杀而死。
8.参考答案：写热爱阳光是为了表现作者对自由和光明的向往，写酷爱阴雨是为了表达作者对专制统治和黑暗社会的不满。二者是有因果关系的，对专制统治和黑暗社会的不满是因为作者对自由和光明的向往。
9.参考答案：①由于作者痛恨专制统治和黑暗社会，内心十分痛苦；②在雨中可以减轻心中的痛苦（或清醒地面对现实点）；③在雨中可以洗去心灵中的尘垢，使自己看清前方的路。
10.参考答案：含意：雨模糊了作者的眼睛，使作者看不清眼前的现实之景，可是作者的心里明亮了，于是脚下的路走得更坚定了。
11参考答案：（1）“阔”表现了长江水波激荡，春潮涌流，江水几与岸平，显得江面广阔浩渺。“阔”字既写出了江水之势，又写出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已浓的景象。
（2）运用拟人的手法，表达了诗人对未来的希望和乐观、积极、向上的思想情感。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（《雍也》三十）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰： “请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《颜渊》一）
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
（《颜渊》二十二）
1.解释下面句中加点的词。
（1）能近取譬（ ）
（2）可谓仁之方也已（ ）
（3）请问其目（ ）
（4）问知（ ）
（5）知人（ ）
（6）樊迟未达（ ）
（7）举皋陶（ ）
2.翻译下列句子。
（1）如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？
（2）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
（3）为仁由己，而由人乎哉？
（4）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（5）举直错诸枉，能使枉者直。
（6）汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
综合拓展提升
二、《论语》鉴赏
3.阅读下面的文字，完成（1）—（2）题。
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”
对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”
子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
(《论语·子张篇》)
（1）解释加点的词语。
①子夏之门人问交于子张（ ）
②可者与之（ ）
③异乎吾所闻（ ）
④君子尊贤而容众（ ）
（2）翻译画横线的句子。
①嘉善而矜不能。
②我之大贤与，于人何所不容？
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺①。贺动作多不正。遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇②亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。
王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度；遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王③所以为无道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为拟于桀、纣也，得以为尧、舜也。王说其谄谀，尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵《诗》《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。遂乃选郎中张安等十人侍王。居数日，王皆逐去安等。
会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王相安乐迁长乐卫尉。遂见安乐，流涕谓曰：“王立为天子，日益骄溢，谏之不复听。今哀痛未尽，日与近臣饮食作乐，斗虎豹，召皮轩，车九流，驱驰东西，所为悖道。古制宽，大臣有隐退，今去不得，阳狂恐知，身死为世戮，奈何？君，陛下故相，宜极谏争。”
王即位二十七日，卒以淫乱废。昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛。唯遂与中尉王阳以数谏争得减死。
……上以遂年老，拜为水衡都尉，上甚重之。以官寿卒。
（选自《汉书》卷八十九，略有删改）
注：①王贺：昌邑王刘贺，汉武帝孙。②蹇蹇：忠直。③胶西王：刘卯。因参与叛乱被杀。
4.对下列句子中加点字的解释，正确的一项是（ ）
A.面刺王过，王至掩耳起走 刺：指责。
B.存亡之机，不可不慎也机：时机。
C.今去不得，阳狂恐知阳狂：刚强勇猛。
D.君，陛下故相，宜极谏争谏争：上谏书争取。
5.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A.贺动作多不正
B.愿赐清闲竭愚
C.王说其谄谀
D.唯得所言，以至于是
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
7.下列对龚遂言行的分析和评价，正确的一项是（ ）
A.龚遂为人忠厚刚毅，具有宁折不弯的节操，对品行不端的昌邑王刘贺多方规劝，对傅相严肃批评，激动时乃至于声泪俱下。
B.安乐在昌邑王当上皇帝以后调任长乐卫尉，皇上哀痛未尽，他却每天和一班大臣在一起寻欢作乐；龚遂当面斥责他的所作所为违背正道。
C.龚遂不仅敢谏，而且善讽，他意识到侯得溜须拍马的严重后果，就用胶西王身亡的事例劝昌邑王疏远侯得，终于使昌邑王同意选贤侍坐。
D.龚遂知道仕途险恶，他曾经向往古人的隐退而慨叹今日难以辞官，也曾因为直言敢谏差一点掉脑袋，最终还是做了一辈子官，死在官任上。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）及国中皆畏惮焉。
（2）王所为拟于桀、纣也，得以为尧、舜也。
（3）昌邑群臣坐陷王于恶不道，皆诛。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
肖邦之家
（波兰）雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇
肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦“促膝谈心”。
到了肖邦之家，会亲眼看到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族的精华的朴素的小屋。它像一只轮船，漂浮在花园绿色的海洋里，花园里的一草一木，都经过了精心的栽培，因为这花园也想与肖邦的音乐般配。
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈速奏。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音；而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊，宛如f小调叙事曲开头的几节。清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神怡，犹如聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。
秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上。它提醒我们，此刻正置身于马祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的令人难忘的三重奏，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲。我们望着树上光秃秃的枝杈，悄声哼起了一支歌曲：
树儿自由地生长/叶儿轻轻地飘落……
于是，我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌”。
然而，这里最美的是冬天。请看吧！四野茫茫，白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹——只有无边的静寂。一切都成为往事了。
只有他还住在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风、雪和寂静。只有音乐长存。
倘若你在这样一个隆冬季节，站在小屋的前边，望着被积雪压弯了的屋顶、光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到，你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝谈心。
9.肖邦之家四季景色的特点是什么？请根据文章内容作简要概括。（不超过20个字。）
10.面对肖邦之家的四季景色，作者为什么会认为自己和肖邦是在“促膝谈心”？试联系文章内容分条回答。
11.作者对肖邦、肖邦之家以及肖邦的音乐，分别表达了什么样的情感？
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
山房春事二首（其二）
岑 参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
（1）三、四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？
（2）这首诗抒发了怎样的感慨？
参考答案
1.答案：（1）比喻 （2）方法，途径 （3）条目，细则 （4）通“智”，聪明，智慧 （5）了解 （6）通，明白 （7）推举
2.答案：（1）如果有人能广泛地对民众进行施予和救济，这人怎么样？可称得上仁人吗？
（2）所谓仁德之人，就是要想自己站得住，就要使别人也站得住；要想自己行得通，就要使别人也行得通。
（3）要做到仁德，完全在于自己，哪能靠别人呢？
（4）不合礼的不要看，不合礼的不要听，不合礼的不要说，不合礼的不要做。
（5）选拔正直的人，使他的地位在邪恶的人之上，这样就能使邪者变得正直。
（6）汤有了天下，在众人中提拔重用伊尹，不仁的人就被疏远了。
3参考答案：（1）①向 ②结交 ③与、同 ④普通人
（2）①能够赞美有特长的人，又同情没有能力的人。
②如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？
4.解析：B项，机：关键。C项，阳：通“佯”。D项，谏争：规劝，争论。
答案：A
5.解析：A项文中义为“行为举止”；B项文中义为“无人干扰之机”；D项文中“于”是介词，“是”是代词。
答案：C
6.解析：A项加点字意思均为“到了”。B项加点字意思均为“……的原因”。C项加点字意思分别为“和”“参与”。D项加点字意思均为“因为”。
答案：C
7.解析： B项，“皇上哀痛未尽……违背正道”不正确；C项，“劝昌邑王疏远侯得”不正确；D项，“因为直言敢谏差一点掉脑袋”不正确。
答案：A
8.答案：（1）以至国中人都害怕畏忌他。（或：到了国中人都害怕畏忌他的地步。）
（2）（胶西）王的所作所为如同桀纣，而侯得却认为是尧舜。
（3）昌邑王的臣子们因犯下使君王陷于为恶不道的境地的罪行，都被处死。
参考译文：龚遂字少卿，山阳郡南平阳县人。凭借明经做官，官至昌邑国王的郎中令，侍奉国王刘贺。刘贺行为举止大多不合正道。龚遂为人忠厚，刚毅有节操，在内向国王进谏，在外指责昌邑王的太傅与相，引经据义，痛陈祸福，以至于涕泣，正言直谏没有丝毫懈怠。当面指责国王的过错，以至昌邑王掩耳起身离开，说：“郎中令太会羞辱人了。”以至国中人都害怕畏忌他。
王曾经长期与驾车马的奴仆和炊事人员一起饮酒作乐，随意赏赐，没有节度。龚遂进去拜见昌邑王，哭泣着用膝盖爬行，左右侍从们见此情景都禁不住流下眼泪。昌邑王说：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“我为社稷危亡而痛惜！希望给我机会诉说我的看法。”昌邑王让手下人回避，龚遂说：“大王知道胶西王做无道之事而灭亡的原因吗？”国王说：“不知道。”龚遂说：“我听说胶西王有个谀臣叫侯得，胶西王的所作所为与桀纣一样，而侯得却认为可以与尧舜相比。胶西王很喜欢他的谄谀之辞，曾经与他起居一处，只听侯得的话，以至于落得个身败名裂的下场。如今大王亲近众小人，沾染上各种恶习，这是存亡的关键所在，您不可以不谨慎啊。请允许我选择一些通经术有品行的侍从郎官与您共处，平时起居多诵读《诗》《书》，熟悉礼仪，应该大有益处。”国王答应了。龚遂就选举郎中张安等十人侍奉国王起居。过了一段时间，昌邑王把张安等人全都赶走了。
后来赶上昭帝驾崩，因为没有子嗣，昌邑王刘贺承嗣即位，他原先的官属都征召入京。原王相安乐升迁为长乐卫尉。龚遂拜见安乐，流着泪对安乐说：“大王即位为天子，一天比一天骄奢淫逸，提意见他也不再听得进去了。如今丧期还未完，他就每天与宠臣们饮食作乐，斗虎豹，驾着虎皮车，举着九旒旗，驰驱于道，所作所为不合礼法。古代官制比较宽容，大臣可以辞官隐退，而今天却不能辞去，如果假装疯狂又恐怕被知道，落个身死而被世人耻笑，我该怎么办啊？您是陛下原先的相国，理应极力劝谏。”
昌王邑即位二十七天，最终因淫乱而被废黜。原昌邑群臣因犯让大王陷于恶行不道之罪，都被处死。只有龚遂与中尉王阳因多次正言直谏而得以免去死刑。
……皇上因龚遂年老，授予水衡都尉，皇上非常器重他。最后死在官任上。
9.解析：春天的景色特点，由“一派嫩黄”“娇弱”可概括为“娇嫩”，由“酷似一首最温柔的曲子”可抽取出“温柔”。夏天的景色特点，那开满的睡莲、舒展的叶子，是一种“成熟”。夏日黄昏的景色，“水面散发出阵阵幽香”“亭亭玉立的树干”让人心荡神怡，使人想起肖邦“悠扬的旋律，清丽的和声”，可抽取出“清丽”“悠扬”。秋天的景色特点，由“寂静的草坪”“像忧伤的奏鸣曲”，可抽取出答案。冬季的景色特点，由文中亦可抽取。
参考答案：春天：娇嫩、温柔。夏天：成熟、清丽（悠扬）。秋天：寂静、忧伤。冬天：静寂、孤独。
10.解析：文章的开头“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦‘促膝谈心’”，结尾“你是在和肖邦促膝谈心”，首尾呼应。显然，做这个题目，要联系全文。文章是把肖邦之家和肖邦的音乐合在一起写的，因此，只要从春、夏、秋、冬四个方面回答，就找到了解答本题的正确途径。
参考答案：（1）春天，会使人联想到肖邦最温柔的曲子；（2）夏天，会使人联想到肖邦最成熟的作品；（3）秋天，使人理解了肖邦作品中最深沉的郁闷；（4）虽然冬天的肖邦之家寂静，但你却并不孤独，因为有肖邦的音乐，你会感觉和肖邦在一起。
11.解析：作者对肖邦的情感贯穿在文章的字里行间，要求自己进行概括；对肖邦之家的情感，可以从文章中抽取；对肖邦音乐的情感，也需要在读懂文章的基础上进行解答。作者由肖邦之家的景色，就能联想到肖邦的音乐，可见作者对肖邦音乐是无比热爱和充分理解的。
参考答案：作者对肖邦是仰慕和崇敬；对肖邦之家是带着惊讶和柔情；对肖邦的音乐是热爱和理解。
12答案：（1）三、四两句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条。
（2）这首诗抒发了物是人非、盛衰无常的感慨。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少年怀之。”
（《公冶长》二十六）
（二）
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者?”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
（《颜渊》二十）
1.解释下面加点的词。
（1）颜渊季路侍。（ ）
（2）盍各言尔志？（ ）
（3）愿无伐善，无施劳。（ ）
（4）在邦必闻（ ）
（5）色取仁而行违（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。
（2）老者安之，朋友信之，少年怀之。
（3）何哉，尔所谓达者?
（4）夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
综合拓展提升
二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子曰：“不患无位，患所以立。（1）不患莫已知，求为可知也。”
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“（2）夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“（3）古者言之不出，耻躬之不逮也。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。
绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。
昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。
（节选自《明史·王绂、夏昶传》）
注：①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qú shū）：一种毯子。
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.博学……写山木竹石，妙绝一时
写：摹画。
B.于书法，动以古人自期
期：要求。
C.晟走及之，果以画请，绂颔之而已
颔：点头。
D.昶……同以文名，同善画竹
名：名声。
5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
6.以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是（ ）
①以善书供事文渊阁 ②于书法，动以古人自期 ③虽豪贵人勿顾也 ④明旦访其人赠之 ⑤绂索前画裂之，还其馈 ⑥绂颔之而已
A.①②⑤⑥ B.②③④⑤
C.①③④⑤ D.③④⑤⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A.王绂博学多才，不仅善于唱歌和作诗，还爱好看书、“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。
B.王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。
C.沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。
D.夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的《石渠阁赋》后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以善书供事文渊阁。
（2）绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”
（3）其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
生命的出口
林清玄
坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。
这时候，一只小黄蜂从窗外飞了进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。
可怜的小黄蜂不知道世上竟有“①玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在②玻璃窗上撞得“咚咚”作响。
忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在③玻璃上踱步，好像在思考一样，想了半天，小黄蜂突然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。
小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。
对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感④玻璃使我们陷入绝境呢？隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？
在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂一样退回原来的位置，绕室一圈，来寻找生命的出口呢？
是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动？
是不是由于人的结构更细密，所以失去像小黄蜂那种单纯的思维？
是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢？
对这一层一层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思考。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时，在遭遇情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解脱一切的痛苦与纠葛。
但是今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展只是一个过程接一个过程，乃是因缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。
何况，活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜？
正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞⑦玻璃而死，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是它的，它可以飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀！
第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。
第二次情感受挫没有死的人，可能找到更幸福的人生。
许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定会更触及灵性的深度。
我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而是感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。
我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。
可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？
9.作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜”，“可惜复可怜”是因为什么？
10.“玻璃”一词在文中共出现了7次，请分类归纳“玻璃”在文章中共有哪几层意思。
11.作者在文中说“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请分类说说作者认为“没有必死之理”的原因是什么。（至少答出3点。）
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
早 梅
张 谓
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未消。
（1）从全诗看，“梅”的开放是在什么时候？简述推断的根据。
（2）全诗表达了作者什么样的情感？
参考答案
1. 答案：（1）在尊长旁边陪着 （2）何不 （3）夸耀 表白 （4）显达 （5）求，趋向
2. 答案：（1）我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，就是用坏了也毫不怨恨。
（2）（我的志向是）对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依怀念我。
（3）你说的通达是什么意思？
（4）所谓达，就是品质正直，遇事讲礼，善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，谦恭地对待他人。
3答案：（1）不要担心没有人知道自己，重要的是去追求足以使别人知道自己的本领。
（2）夫子的道，不过是忠诚、宽恕罢了。
（3）古代的人，言语不轻易出口，就是怕以自身的行动做不到为可耻。
4.解析：D项，应为“闻名”。
答案：D
5.解析：A项分别为：“才”；“最初”。B项均表判断，相当于“是”或“就是”。C项分别为：“比”；“在”。D项分别为：“凭借”或“借助”；“因为”。
答案：B
6.解析：“高介绝俗”的意思是“清高耿直，不随流俗”。①句是说他擅长书法，②句是说他书必以古人为模版。
答案：D
7.解析：A项对“工歌诗”和“能书”的解释有误；C项对“晟复以书来”的解释有误；D项中“夏昶和张益为人都很谦虚”脱离了文意，原因应是“自谓不如”。
答案：B
8. 答案：（1）由于擅长书法在文渊阁任职。
（2）王绂说：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”
（3）后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。
参考译文：王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。
王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人，（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。
昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）低于王绂。他画一枝竹子，价值白银一锭，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。夏昶，字仲昭，永乐十三年的进士，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。张益见到了夏昶所画的竹石，（自己也认为比不上，）也就不再画竹子了。
9.解析：本文是一篇因事及理的散文，“岂不可惜复可怜”表达了作者的情感，也表达了作者的价值判断。因此，只要筛选出文中作者的观点句，就不难得出答案。
参考答案：因为不管人活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机。
10. 答案：（1）①②③⑦是指现实中实实在在的玻璃。（2）④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑,一种自我的感情桎梏。
11. 答案：（1）情感的发展只是一个过程接一个过程，没有必要因为一点的因缘不如意就自杀。（2）选择死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去了再创造再发展的机会，斩断了一切幸福的可能。（3）生命可以有多种选择，每一种选择都比死亡更生动有趣。（4）多体验失败可能会找到更深刻的情感，更幸福的人生，更触及灵性的深度。（5）并没有想象中的来生。
12答案：（1）早春。根据尾句中“经春”一词可推断。（2）对梅的早早开放的惊喜和赞叹。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
（《学而》十五）
（二）
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（《公冶长》十）
（三）
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
（《述而》十九）
1.解释下列句中加点的词。
（1）贫而无谄（ ）
（2）始可与言《诗》已矣（ ）
（3）于予与改是（ ）
（4）子路不对（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
（2）《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？
（3）朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
（4）女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线的句子。
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”（1）以其子妻之。
子谓南容：“（2）邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？（3）御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第。知雍丘县，御吏如束湿，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令纲舟无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。
使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄，迷国罔上，毒流搢绅，乘先帝变故仓卒，辄逞异意，睥睨万乘，不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。
伯雨居谏省半岁，所上一百八疏，大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至，伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶！”
（《宋史·列传一○四》）
注：束湿：本义为捆扎湿物，湿物易束，故急捆之，指行为急切，也比喻行为严急苛刻。
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.御吏如束湿，抚民如伤
伤：伤口。
B.趣京师者护以出
趣：去、往。
C.若贷而不诛，则天下大义不明
贷：宽恕。
D.何为只若是行遣
遣：遣送。
5.下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（ ）
A.纲舟无得宿境内
无得：不能。
B.时徽宗初政，纳用谠论
谠论：正直的言论。
C.辄逞异意，睥睨万乘
睥睨：窥探。
D.如其不然，天岂杀无辜耶
不然：不这样。
6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
7.下列叙述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.任伯雨年少时就已经能文能武，表现出与众不同。主持雍丘县期间，政绩突出，尤其表现在整顿漕运，使盗贼不得入境这件事情上。
B.任伯雨在徽宗即位不久，敢于揭发长期把持朝政的章惇。他在做谏官的半年时间里，上疏108份，表现了刚直不阿、敢于斗争的精神。
C.任伯雨秉公直谏，使大臣们极为畏惧，徽宗也为此而担忧，密谕让他少谏或不谏，可他仍然忠心直谏，最后却因为党事被革除官职。
D.任伯雨因直谏遭致奸臣陷害，自己被革职，仲子申先下狱，但他置这一切于不顾，始终对朝廷忠心耿耿，最终得以昭雪被重新起用。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地！
（2）死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
生活的诗意
西 川
①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言?我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。
②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河，要么描述城堡、宫殿、海浪、玫瑰，贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿?他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住?乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。
③时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力。我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道初丧，正在于此。”
④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
⑤诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”(《感遇·其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
9.从第①段看，人们认为“诗意”是什么意思？联系全文看，作者认为的“诗意”又是什么意思？
10.中国当代诗人寻求诗意的现状是什么？请结合②③两段做简要概括。作者认为当代诗人应该怎样去发现生活中的诗意？
11.文中画线的“他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过”一句，其含意是什么？
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首古诗，回答下面的问题。
晚 春
韩 愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。
本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
参考答案
1.答案：（1）巴结逢迎 （2）谈论 （3）代词，这，指态度（4）回答
2.答案：（1）可以了。但还不如贫穷而仍然快乐而忘其贫，富贵而仍然爱好礼义而忘其富的人。
（2）《诗经》上说：“好像切削，好像刀锉，好像雕琢，好像研磨”说的就是这个意思吧！
（3）真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土似的墙壁不能再粉刷了，对于宰予还有什么可责备呢？
（4）你为什么不这样说：他这个人呀，发愤用功而忘记了吃饭，乐于追求道义而忘记了忧愁，简直不知道衰老就要来到了，如此而已。
3答案：（1）于是把自己的女儿嫁给他做妻子。
（2）国家政治清明，总有官做，不被废弃；国家政治黑暗，也不致被刑罚。
（3）用快捷的口才来对付他人，常常被人憎恶，不能了解他的仁，要口才干什么呢？
4.解析：D项，贬谪。
答案：D
5.解析：C项，看不起。
答案：C
6.解析：连词，表顺承，就，便。连词，表假设。A项，代词，其中；C项，介词，表被动；D项，连词，表修饰。
答案：B
7.解析：A项，“年少时就已经能文能武”不正确。原文指的是任伯雨从小已经明显地表现出他的与众不同，深入钻研古代经典，文章写得雄健有力。
答案：A
8.答案：（1）假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后！
（2）死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。
参考译文：任伯雨字德翁，眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士等级。做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前雍丘因盗贼多而困窘，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始(船家货主)还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，奔京城的船只，护送着出境，从此(雍丘百姓家)的门可以不关闭。
朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后!如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人，北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为该杀的。”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。
伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份。大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把少说或不说当作是主要的。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布。曾布察觉了这件事，调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。(后来)崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，(可)去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐送到。伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗?”
9.参考答案：从第①段看，人们认为“诗意”是：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁。联系全文看，作者认为的“诗意”是：一种使我们超越事物一般状态的感觉，使暗淡无光的生命获得再生之力。
10.参考答案：中国当代诗人寻求诗意的现状是：形成一种陈词滥调，只是发现了那些描述远方和过去的词汇。有勇气切入生活，触及真实事物，产生心灵感应。
11.解析：这是一句形象化的说法，形象地表明了作者的观点。作者在这一节的观点是“诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现”。在这一句前，说“许多人漠视生活中的诗意……实际上，他们完全不了解他们的心灵”。由此可见，作者认为：诗人应该先了解自己的心灵。
参考答案：诗人应该先了解自己的心灵。
12参考答案：（1）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。（2）言之成理即可。如：同意，因为作者是以“百般红紫”“斗芳菲”反衬“杨花榆荚”的百首无成；不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨花榆荚没有红的花，不能为春天增光彩；不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
（二）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
1.解释下列句中加点的词。
（1）使子路问津焉（ ）
（2）耰而不辍（ ）
（3）不仕无义（ ）
（4）止子路宿（ ）
（5）杀鸡为黍而食之（ ）
（6）欲洁其身（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
（2）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
（3）四体不勤，五谷不分。孰为夫子？
（4）君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子使漆雕开仕，对曰：“（1）吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“（2）由也，好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“（3）由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“（4）赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李链劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其征。从之。历郎中。治水淮、扬。值世宗即位，上言：“宝应汜光湖西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，监城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭注修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树札数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。世宗好神仙。给事中顾存仁、高金、王纳言皆以直谏得罪。会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。帝立召与语，大悦。朝用言：帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。帝益悦，谕廷臣令太子监国，“朕少假一二年，亲政如初”。举朝愕不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士。欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，衮衣玉食，而能白日辩举者?臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死。朝用诈伪觉，亦伏诛。隆庆元年，赠最右副都御史，谥忠节。
（《明史·列传九十七》）
注：白圭(1419—1474)，字宗玉，南宫人。明朝正统七年考取进士。曾任陕西按察副使、浙江右布政使、兵部右侍郎，累官工部尚书、兵部尚书。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是…（ ）
A.悯其民贫，不俟奏报辄返
悯：同情，怜恤。
B.专敕大臣加修内河，培旧堤为外障
培：给堤坝垒土。
C.请罢浙东贡币，诏悉以银充
币：金钱。
D.明年，勋以罪瘐死
瘐：在狱中病死。
5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
6.以下六句话，分别编为四组，全都说明杨最忠直敢为的一组是（ ）
①不俟奏报辄返 ②专敕大臣加修内河，培旧堤为外障 ③请罢浙东贡币，诏悉以银充 ④累迁贵州按察使，入为太仆卿 ⑤岂有高居黄屋紫闼，衮衣玉食，而能白日辩举者 ⑥最既死，监国议亦罢
A.①③⑤ B.①②④ C.②③⑥ D.④⑤⑥
7.下列对本文的分析和评价，错误的一项是（ ）
A.杨最到山西催缴租税，看到百姓的贫困状况于心不忍，没有向皇上请示就返回来了，后来被人检举，才不得不再次奉诏前往山西。
B.杨最曾负责治理淮水、扬子江的水患，当时明世宗提出了上、中、下三条治理宝应汜光湖的对策，杨最和大家都认为中策最好。
C.明世宗喜好神仙之术，许多正直的大臣都因直言进谏而获罪，但杨最仍不顾自身安危提出反对意见，最后遭受杖刑重罚致死。
D.杨最死后，世宗令太子监国的想法没有实行，而蛊惑皇上的奸臣方士也都得到了惩罚，隆庆元年，杨最受到了朝廷的追封。
8.翻译文中画线的句子。
（1）其次于缘河树札数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。
（2）会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
胡杨仰止
王本道
中巴车在浩瀚的戈壁滩奔驰，映入眼帘的是望不到边际的深褐、暗红、灰黄、浅绿的色彩。深褐是遍地的砾石，暗红是高低错落的红柳，灰黄是起伏流动的沙丘。那一片片的浅绿呢?请教身边的文友——啊，是胡杨!
利用一次旅途的小憩，我走进了附近的一片胡杨林。百里空旷的大戈壁上，在一片浑黄起伏的沙丘之中，突兀出现的一片胡杨林，显得伟大而孤独，很容易引起人的敬畏。
在林中，我细细地观察着每一棵胡杨，他们中高的五六米，矮的只有二三米，相互簇拥地生长着，棵棵都长得铁干虬枝，粗壮有力，就连每一个细小的枝杈都显得刚劲而凛然。那树干的树皮纵裂，呈灰白色或灰褐色，树冠阔圆如伞，叶子呈灰绿色，在正午阳光的照射下，显示着荒原上独有的明艳与旺盛。胡杨林深处，我陡生一种肃穆，一棵棵胡杨那巨大的、苍迈的、奇形怪状的形态，仿佛有了灵性。他们有的像龙蛇盘踞，有的像鹰鹊独立，有的像豹熊的背影，有的像骏马惊立，有的简直就是一个活生生的恐龙、一只巨蜥、一条鳄鱼……啊!胡杨，这茫茫大漠造就的生命，浩浩沙风雕镂的塑像，给我提供了宽泛无际的想象空间。
我似乎踏上了月球，萌生出一种宇宙洪荒的感觉。胡杨林中，有的显然已经衰老了，树皮的褶皱高高地翘起，时光的足迹在她们身上显而易见，有的树干中心已成空洞，但伸展向四方的树枝依然绿意蓬勃，有的已经死去倒下了，但仍然保持着刚劲的躯体；还有的已被埋进了沙丘，但坚韧的枝枝杈杈仍然倔强地在地面上伸展着，顽强地固守着周围的一片沙土。细想起来，胡杨的奉献何止是“一生”?她经历的岁月这么悠久，足见她的根系扎得多么深，躯体和筋骨有多么坚硬。即使生命止息了，倒下了，她生命更多的部分仍然延伸在大地的深层!怀着肃穆与景仰，文友们又开始了新的旅程。我的目光依然搜寻着车窗外远远近近的胡杨。忽然我惊异地发现，视野中时常与胡杨同时出现的是一个个小小的“村庄”，只是房屋显得有些低矮，也没有炊烟、鸡鸣、犬吠。新疆的文友告诉我说：“那不是村庄，是少数民族的墓地。”茫茫大漠的十几天行程中，我所见到的这样的墓地——准确地说应该叫墓群，实在比村庄还要多，与绿洲、河流、帐篷、牛群、羊群一道，构成了戈壁滩亮丽的风景。各民族长眠于地下的每个人的一生都是一部活剧，都曾在这片土地上拼搏过，燃烧过，奉献过，因此活着的人才精心维护着这些墓群，作为缅怀列祖列宗的一种方式。
在新疆，维吾尔族称坟墓叫“玛扎”，哈萨克人似乎也叫“玛扎”，回族人叫“拱北”，蒙古人叫“敖包”，只是坟墓的形态各有不同。在荒凉的戈壁之上，我还碰到过十分眼熟的馒头一样的墓群，那就是生产建设兵团注的“十三连”。按照一个团的建制，本来只有十二个连队，兵团死去的人，便被戏称为“调到十三连”去了。“十三连”是清一色的土坟，没有鲜花，没有装饰物，只有周围几株胡杨静静地陪伴着他们。坟前一块简陋的木牌，写着亡人的名字和他们遥远的家乡：河南、上海、天津、山东……
天空中有苍鹰在盘旋，中巴车继续向前疾驶着，一片又一片胡杨林在车窗外掠过，随之扑入视野的是一片片“村庄”。是，那不是村庄，是玛扎、拱北、敖包，是“十三连”。它们静静地躺在天山山麓博大的怀抱里，谛听着这片土地上长风的呼号，马达的轰鸣，欢庆的锣鼓。“村庄”中的每一个成员本该安然地歇息了，但是他们的脉动并没有停止，像那一株株坚韧的胡杨，活着的时候不避艰险，不怕孤寂，不择壤土，即使倒下了，他的生命还在大地的深层中延续着……
注：1954年10月，中央决定驻新疆人民解放军10.5万名官兵集体就地转业，组建生产建设兵团，屯垦戍边。
9.开头描写浩瀚戈壁滩的独特景观，有何作用?
10.文章描写了胡杨的哪些特点?试根据三、四两段的内容，作简要概括。
11.(1)本文描写的主要对象是胡杨，可作者为什么要用大量篇幅写坟墓?
(2)文章特别点出新疆各族对坟墓的称呼，以及“十三连”简陋木牌上的家乡名，这是为什么?
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。
丹阳送韦参军
王 维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
简析王维诗三、四两句的意境。（60字左右。）
参考答案
1.答案：（1）渡口 （2）停止 （3）做官 （4）停，留 （5）给……吃 （6）使……干净
2.答案：（1）既然我不能与鸟兽合群共处，那么，我不同世人一起生活，又同谁一起生活呢？如果天下政治清明，我孔子就不会参与改革了。
（2）子路跟随孔子出行，落在后面，遇上一个老人，用拐杖扛着耘田的工具。
（3）四肢不劳动，五谷分不清。谁是你的老师？
（4）君子出来做官，是做他应该做的事。至于我们的政治主张不能推行，那是早就知道了。
3答案：（1）我对做官这件事还没有信心。
（2）仲由这个人啊，争强好胜大大超过我，这就没有什么可取的了。
（3）仲由这个人，在一个有一千辆兵车的国家里，可以让他负责军政事务，不知道他是否有仁德。
（4）公西赤这个人，穿上礼服，立于朝廷之上，可以让他接待外宾，不知道他是否有仁德。
4解析：C项，币：指财物。
答案：C
5.解析：A项，前一个“乃”是连词，于是；后一个“乃”是副词，竟然。B项，前一个“而”是连词，表并列关系；后一个“而”是连词，表假设关系。C项，两个“因”都是介词，凭着，靠着。D项，前一个“以”是介词，用；后一个“以”是连词，表修饰关系。
答案：C
6.解析：②表现杨最的治水才能，④介绍杨最的升迁情况，⑥杨最死后事情的结果。
答案：A
7.解析：B项，这三条治水的对策不是明世宗提出的，而是杨最提的。
答案：B
8.答案：（1）其次是在沿河边栽多重木桩，能对风波起到一定的阻碍作用，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。
（2）正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。
参考译文：杨最，字殿之，是射洪人。正德十二年考中进士。被任命为工部的主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情。没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他，皇上诏令他再去。杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收。皇上应允了他的请求。历任郎中。曾治理淮河和扬子江水患。正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低。船只要从湖中行三十多里。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，监城、兴化、通州、泰州等地的良田都会遭受灾害。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边栽多重木桩，能对风波起到一定的阻碍作用，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。如果只是堵塞缝隙和缺口，希望暂时无事，一旦遇到大雨。积成大潮，这就没有对策了。”工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物，下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。多次升迁后，被任命为贵州按察使，后来入朝做了太仆卿。明世宗喜好神仙，给事中顾存仁、高金、王纳言都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：“皇上住在深宫里不要与外人接触，就会炼成黄金，得到长生不老的药。”皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政”。整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年，却下诏谈到这件事，只不过得到一个方士，就想服药成为神仙。神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢?我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。
杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。
9参考答案：展现浩瀚戈壁的独特景观，交代胡杨特定的生存背景，为下文写胡杨的特点以及作者对胡杨的情感作铺垫。
10.参考答案：胡杨粗壮刚劲，明艳旺盛；奇形怪状，似有灵性；生命长久，坚韧倔强。（意思对即可。）
11.参考答案：(1)坟墓与胡杨、牛群等共同构成戈壁亮丽的风景；赞颂像胡杨一样扎根边疆、奉献燃烧的墓中人。
(2)有助于表现新疆各族、祖国各地人民共同开发建设新疆的伟大贡献。（意思对即可。）
12参考答案：诗人独立江边遥望朋友去处不愿离去，直到很晚。秋夜清冷，乌鸦都已归巢，唯余江水悠悠。表达了无限的思念之情。（所答应是对意境的描绘，有人、有景、有情。）
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
（二）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
（三）
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
1.解释下面句子中加点的词。
(1)夫子至于是邦也( )
(2)必闻其政( )
(3)乡人皆好之( )
(4)文之以礼乐( )
2.翻译文中画线的句子。
(1)夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
(2)不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
(3)见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“(1)弗如也，吾与女弗如也。”
子贡曰：“(2)我不欲人之加诸我也，我亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子张问曰：“(3)令尹子文，三仕为令尹无喜色，三已之无愠色。旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“(4)崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰‘犹吾大夫崔子也’。违之；之一邦，则又曰‘犹吾大夫崔子也’，违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
（1）弗如也，吾与女弗如也。
（2）我不欲人之加诸我也，我亦欲无加诸人。
（3）令尹子文，三仕为令尹无喜色，三已之无愠色。
（4）崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
苏威，字无畏，京兆武功人也。高颎(jiǒng)屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言、民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父(绰)在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而(绰)叹曰：“今所为者，正如张弓，非平世法也。后之君子，谁能弛乎？”威闻其言，每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书侍御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劾威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之!”因谓朝臣曰：“苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上令朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。
(《隋书卷四十一·列传第六》)
4.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.舟大者任重 任：承担。
B.以国用不足，为征税之法 用：资财。
C.苏威不值我，无以措其言 值：遇到。
D.上令朝臣厘改旧法 厘：逐步。
5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
6.以下句子分别编为四组，全都表现苏威深得高祖器重的一组是（ ）
①及至，引入卧内，与语大悦 ②以公有兼人之才，无辞多务也 ③上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁
④苏威不值我，无以措其言；我不得苏威，何以行其道 ⑤上令朝臣厘改旧法，为一代通典 ⑥上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之
A.①③⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥
7.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.苏威以贤能著称，故高祖征召他，认为他凭着出众的才华，可以兼任多职。当言官弹劾他贪恋权位时，高祖认为即使他在举荐贤能方面有缺点，也不应苛责。
B.苏威力主采取较轻的赋税和劳役制度，他把改变以国家资财不足而制定的重税之法作为自己的使命，以实现父亲的未竟之志。
C.苏威的为政之才深得高祖器重。高祖认为，杨素才辩天下无双，但是在斟酌古今得失，帮助君主宣扬教化方面，是无法与苏威匹敌的。
D.苏威与礼部尚书卢恺等人结为朋党，被揭发查实后，他虽然认了错，但并没有能得到皇上的宽恕，也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今所为者，正如张弓，非平世法也。
(2)因盛陈节俭之美以谕上。
(3)苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之!
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
阳光之下，泥土之上
刘伟林
①在我们的日常生活中，有许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候，才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念，在黑暗中居住着爱情的誓言，在茂密的树梢后居住着鸟的翅膀，在木质或砖块结构的房间里居住着人的灵肉。
②对人类来说房间是最基本、最真实、最直接、最物化的空间形式。游牧民族喜欢自带帐篷，逐河而栖；产生猎手的民族喜欢用木质建构的房屋；而汉族人则用煅烧的砖块造就空间，这是怎样的把泥土地变成金子的过程啊！
③同样，我居住的房间是钢筋、混凝土之结构，环顾四壁，它使我实现了一个人的平凡、清贫，还包括清澈与湿润，在瞌睡中启合的梦幻。于是，空气、阳光、花朵都被赋予了一种内在的形式。
④房间不大，来回只有七步之遥，在泥土之上，又被压在阳光之下。在七楼，七楼从另一种角度说，又是高于现实置于梦幻下的一个层面。我在这十几平方米的空间里认真地生活着，建立着自己内心的秩序，有时也怀想古代人与现代人生活的另一空间。城市中总是充满着喧哗和躁动，但只要打开窗户，阳光与空气就横冲直入，而拉上窗帘，个人的梦想就已开始——黑暗是告慰的中心。
⑤随手关闭与启开的房门就像守候幸福与拒绝灾难的过程，或者就如阿里巴巴一样地喊着“芝麻开门，芝麻开门”。一个坐在固定房间里的读书人并不因为贫困而丧失拥有精神的快乐。
⑥在阳光的照耀下，房间里的空气也似乎变得洁净如洗了，我注视着舞蹈的阳光和熠熠飞行的细碎事物。事物在既定的未被介入内心的真实状态下是引导我走向光明的场所。
⑦在房间的地面一角堆放着一名漂在城市里的打工者的书籍。窗前仅放着一张书桌。书桌已被肘部磨得有些发亮，变得熟糯，有一种典雅的沉着。我知道由于人们对材料的偏好，使得树木远离了森林，利刃的铁器早就听命于人类，毫不吝啬地袭击了其根部。在房间里我还依稀地听见铁器挥动的声响，一下一下的。
⑧树木变成材料后，占据着一方空间，空间也便显得愈是狭窄。这总让我想起那些被无故侵占的土地，前者与后者一样反映了某种被践踏的命运。
⑨除了书籍和木头，我想不起还有什么事情能够令我如此的亲近。依靠它们，我深受保护。
⑩树木有一种既存的神性之光，它的伤口是它流泪的眼睛，当它彻底沉睡之后（也只能是沉睡），它依然沉浸在美丽与忧伤之中，如同音乐的倾诉与颤动。
房间因有了这些，也就有了生命的呼吸。夜深人寂之时，温柔如另一种力量拂动在我的脸颊之上。
9.仔细阅读第①段的画线句子，请你分析这样写的作用和好处。
10.第④段中，作者说“黑暗是告慰的中心”。请联系“房间”在文中的主要含义，分析作者这样说的原因。
11.最后一段说“房间因有了这些，也就有了生命的呼吸”。请你用自己的话概括“这些”具体包括哪些内容。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
咏 柳
曾 巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
（2）第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”于文意也可通。你觉得哪一种更好些？请简述理由。
参考答案
1.答案：(1)到任何（国家） (2)听到，了解到 (3)喜欢(4)增加文采
2.答案：(1)老师求得的方法，大概与别人求得的方法不同吧？
(2)不如全乡里的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
(3)只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长期处于贫困的境遇也不忘记平日的诺言，这也就可以算是完美的人了。
3答案：（1）你是不如他，我赞同你的话，是不如他。
（2）我不希望人家把某事强加于我，我也希望自己不把某事强加于他人。
（3）令尹子文好几次做令尹，没显出高兴的样子；好几次被罢免，没有显出恼怒的样子。
（4）崔杼无礼地杀了齐庄公，陈文子有马四十匹，舍弃不要，离开齐国。
4.解析：D项，厘：订正，改正。
答案：D
5.解析：A项，两个“以”均为介词，可译为“因为”。B项，前一个“乃”为副词，可译为“才”；后一个“乃”为副词，可译为“竟”。C项，前一个“其”为第三人称代词，可译为“他的”；后一个“其”为副词，表示测度语气。D项，前一个“因”为连词，可译为“于是，就”；后一个“因”为介词，可译为“依靠，凭借”。
答案：A
6.解析：⑤句表明其有文才，善为法令。⑥句表明皇上怀疑其有朋党事。
答案：C
7.解析：D项，“也因此冒犯了许多当时有名望的士大夫”应为“由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人”。得罪，获罪。现代汉语意为“招人不快或怀恨，冒犯”。
答案：D
8.答案：(1)现在做的，就如同拉紧弓弦，绝不是治平天下的法令制度。
(2)(苏威)就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。
(3)苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢!
参考译文:苏威字无畏，京兆府武功县人。高颎多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征召他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼任纳言、民部尚书。苏威上书陈情辞让，高祖下诏说：“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初，苏威的父亲(苏绰)在西魏，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲(绰)就感叹说：“现在做的，就如同拉紧弓弦，绝不是治平天下的法令制度。后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见皇宫中用白银制作的帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全都依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就刚直地上奏章弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢!”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，用什么来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到考虑古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样的被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章错乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、式样，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人互相勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。
9.答案：①采用“排比+拟人”的修辞方法，层层铺开，逐步扩大，丰富并深化了“生活之光泽”的内涵。②具体说明房间对人类的重要性。③结构上起承上启下的作用，为下文先赞美房间作铺垫（或定下感情基调）。
10.答案：因为房间既是自己生活和思考的地方，也是个人梦想开始的地方。其中还能使自己拥有精神上的快乐。
11.答案：①阳光、空气、书籍和木头。②使“我”实现了一个人的平凡、清贫和梦幻。③拥有精神的快乐。
12答案：(1)讽刺、揭露得势便猖狂的小人，警告他们必定无好下场。
(2)用“天地”好。“天地”着眼于空间，有立体感，突出了正气的浩然之态。“秋后”与“清霜”重复。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（二）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（三）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
（四）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（五）
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
1.解释下列句中加点的词。
（1）不图为乐之至于斯也（ ）
（2）饭疏食，饮水（ ）
（3）曲肱而枕之（ ）
（4）隐居以求其志（ ）
2.翻译文中画线的句子。
(1)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(2)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(3)见善如不及，见不善如探汤。
综合拓展提升
二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
(1)季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。(2)其知可及也，其愚不可及也。”
子曰：“(3)十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（1）季文子三思而后行。
（2）其知可及也，其愚不可及也。
（3）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”于是遂去之。……(荀)彧①荐嘉。召见，论天下事。太祖②曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”
征吕布。三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。从破袁绍。绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫嫡③立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定邺。又从攻谭于南皮，冀州平。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓苟攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”
(节选自《三国志·魏书十四·郭嘉传》中华书局版)
注：①苟彧：曹操的谋士。②太祖：曹操，其子曹丕称帝，追封其为魏太祖。③古时候称正妻所生的儿子，有时候专指正妻所生的长子。
4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.夫智者审于量主 量主：估量主人。
B.多端寡要 寡要：抓不住要害。
C.必死于匹夫之手 匹夫：才智一般的人。
D.不使孤至此 至此：到这里来。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
6.以下六句话，分别编为四组，全都说明郭嘉料事如神的一组是（ ）
①徒欲效周公之下士，而未知用人之机 ②嘉说太祖急攻之，遂禽布③策临江未济，果为许贡客所杀
④军至西平，谭、尚果争冀州 ⑤唯奉孝为能知孤意
⑥后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船
A.①②④ B.①⑤⑥
C.②③④ D.②④⑤
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.在社会政治大动荡的时代，郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍，后来又投靠曹操，表现了郭嘉“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的择主原则。
B.郭嘉是由于苟彧的推荐才得到曹操的赏识的，他擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾，有利于曹操在政治军事上的决策，从而成为曹操重要的谋士。
C.“急之则相持，缓之而后争心生”是郭嘉在官渡之战后对是否乘胜追讨谭、尚作出的分析，这个看法的提出是建立在对人性充分理解的基础上的，事实证明了郭嘉料事的准确，最终使得曹操坐收渔人之利。
D.曹操在郭嘉去世后南下荆州，结果“于巴丘遇疾疫，烧船”，惨败后的曹操想起了这位年轻而又诡奇的谋士，也令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐想。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。
(2)诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫!
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
邂逅霍金
葛剑雄
自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。青年学人争读《时间简史》，一时颇有洛阳纸贵之势。我没有看过这本书，一则太忙，二则有自知之明，未必看得懂。但我对霍金以高度残疾之身能写出如此经典著作的精神和业绩，却是充满了深深的敬意。
我知道霍金是剑桥大学的，想不到在来剑桥的第二周就见到了他。
7月15日下午，一位青年朋友约我一起去那家有百年历史的ORCHARD（果园）茶室，走过剑河边时他告诉我，傍晚霍金常在这里散步，有时可以遇见他。于是霍金成了我们的话题，我问这位学西方哲学的博士生是否看过《时间简史》，他说看过，但也没看完。这使我颇感自慰，我的选择看来是明智的。
六时半，当我们从茶室回家又经过剑河边时，忽然我见到前面缓缓驶来一辆轮椅车，上面坐的正是霍金——和以前在照片上见到的完全一样。
车驶近了，我却呆滞了，是敬仰，是震惊，是凝视，是沉思？都是，或许都不是——在他经过我身边的那段时间我什么也没做，只是目送着他静静地过去。
这是一个弱小的身躯，稍向右侧倾斜地靠在——或者说是被安放在——轮椅车背上。除了他的目光，似乎见不到他有其他动作。他的目光显得异乎寻常，可以看成极度冷漠，也可以视为显示着超常的魅力。我想走上前去，又下意识地摸着照相机，但我既没有移步，也没有拍照，连拍一下他的背影的念头也很快被自己否定了。
或许是霍金独特的形象震撼了我。对于这样一位随时面对逼近的死神却依然像超人那样奋斗的人，对他的任何干扰都是一种罪恶，更不用说任何好奇的举动或过分的热情表现。
或许是周围的人感染了我。当霍金经过时，一切都是那么平静，认识他的和不认识他的人都毫无异样，就连照料他的老护士也不靠近他的轮椅，只是默默地跟随着，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。
霍金的轮椅渐渐消失了，就像路上无数过往的行人一样。
霍金是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，要不，凭着他的才华和毅力，他完全能为人类作出更杰出的贡献。
霍金是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术高度发达的时代，要不，他如何能完成他的著作，如何能继续他的生命和工作？他的轮椅上装满了大大小小的机械和电脑，他的身前就有显示屏和特殊的键盘，这是IBM公司专为他设计制造的，所以他才能自如地操纵轮椅，才能传达自己的思维，才能延续他的生命。
我更庆幸霍金生活在剑桥，他完全可以像常人一样生活，不必随时面对镜头、鲜花、握手和掌声，不用应付集会、宴请、报告和表彰，因为大家都懂得个人的价值和时间的可贵。
愿霍金在平静中度过他不平凡的一生，更愿世界上其他“霍金”能像他那样幸运。
注:霍金，英国理论物理学家，主要致力于黑洞量子力学的研究，患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症。《时间简史》是他的科普著作。
9.从全文看，邂逅霍金前后作者的情感发展过程是：未见霍金前，________________________；见到霍金时，______________________；回味思考后，______________________。
10.阅读原文回答下面问题。
(1)为什么说霍金是幸运的？请分条加以说明。
(2)文章结尾写了作者的期望，这样写的用意是什么？
11.2002年霍金在浦东机场受到媒体追逐，人们争着花高价购买霍金报告的门票，而在听报告时，却有人呼呼大睡，有人交头接耳。请简评这种现象。字数60字左右。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面的宋词，完成后面的问题。
南乡子 梅花词和杨元素
苏 轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落洒卮。 痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
注：这首词是苏轼任杭州通判时（1074年初春），与杭州知州杨元素的唱和之作。
“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”，在写法上有什么特点？它与上片起首“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤”有什么联系？
参考答案
1.答案：(1)想到 (2)吃 (3)当枕头 (4)表目的的连词，相当于“而”
2.答案：(1)君子饮食不要求丰盛，居处不要求舒适，办事敏捷，说话谨慎，接近有道德的人改正缺点错误，这样的人可以说是爱好学习了。
(2)对于任何学问和事业懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
(3)看见善的就努力追求，如同自己赶不上似的；看见邪恶，如同手伸进开水，要赶快避开。
3答案：（1）季文子这个人，每遇一件事都要反复多次思索之后才去做。
（2）他那聪明，别人赶得上；那装傻，别人就赶不上了。
（3）就是十户人家的小村邑里，也一定有像我这样既忠心又信实的人，只是不如我这样爱好学习啊。
4.解析：D项，到这个地步。
答案：D
5.解析：A项，第一句的“之”用在主谓之间，第二句的“之”属结构助词“的”。B项的遂作“便”讲；C项的“以”为连词，相当于“来”；D项的“于”为介词，可译做“在”。
答案：A
6.解析：①句是对袁绍的评价，⑤句是曹操对郭嘉的评价，⑥句是郭嘉死后的事情。
答案：C
7.解析：D项，“令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐想”这一句不是对原文有关内容的分析和概括。
答案：D
8.答案：(1)孙策刚刚吞并江东，诛杀的都是英雄豪杰，(这些人都)是些能得人死力的人。但是孙策轻敌而无防备，虽然拥有百万之众，与单身在田野中行走没有什么不同。
(2)各位年纪和我差不多，只有郭嘉最年轻。本想天下平定后，要把身后的事情委托(交付)给他，可是他中年去世，这是命啊!
参考译文:郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。起初，往北求见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“聪明人慎重地估量主人，因此每有建议，必收全功，从而建立功名。袁绍只是想仿效周公的礼贤下士，而不知用人的关键所在。事情头绪多的时候很难抓住要害，喜欢谋划但是没有决断，想与他拯救天下大难，成就霸王的基业，难啊!”于是就离开了他。荀彧向曹操推荐了郭嘉。曹操召见郭嘉，议论天下的事情。曹操说：“使我成就大功业的，必定是郭嘉啊。”郭嘉出来，也高兴地说：“曹公真是我的主人啊。”
曹操征战吕布，三战三胜，吕布入城固守。当时曹操的士卒疲倦不堪，曹操想率领军队退还，郭嘉劝说曹操对吕布发起急攻，于是活捉了吕布。孙策辗转征战，行程千里，终于完全占领江东，听说曹操与袁绍在官渡作战，准备渡江向北袭击许昌。曹操的部下听了都害怕，郭嘉判断说：“孙策刚刚吞并江东，诛杀的都是英雄豪杰，是些能得人死力的人。但是孙策轻敌而无戒备，虽然拥有百万之众，与单身在田野中行走没有什么不同。如果埋伏的刺客一跃而起，一个人就可以与孙策匹敌了。以我看，他必定死于匹夫之手。”孙策兵临长江，尚未北渡，果然被许贡的门客杀死。郭嘉随从曹操打败袁绍，袁绍死后，又跟从曹操在黎阳击讨袁绍的儿子袁谭、袁尚，连续作战，多次取胜。诸将想乘胜追击，郭嘉说：“袁绍爱这两个儿子，生前没有确立继承人。现在有郭图、逢纪做他们的谋臣，他们必定内讧，不久就会分崩离析。急攻，他们就会相互支持；缓攻，他们便会争权夺利，不如南向荆州装作征讨刘表，以待其变；事变发生后再进攻他们，可一举而定。”曹操说：“好。”于是南征。军队到达西平的时候，袁谭、袁尚果然争夺冀州。袁谭被袁尚的军队打败，逃到平原据守，派辛毗向曹操投降。曹操回军救援袁谭，郭嘉又跟从曹操平定了邺。后来又跟从曹操到南皮攻打袁谭，冀州平定了。曹操说：“只有郭奉孝最能领会我的意图。”郭嘉三十八岁时，病得很重，曹操派去探视的人往来不绝。到郭嘉死后，曹操亲往吊丧，哀伤得很，他对苟攸等人说：“各位年纪和我差不多，只有郭嘉最年轻。本想天下平定后，要把身后的事情委托给他，可是他中年去世，这是命啊!”后来曹操南征讨荆州，在巴丘遇到疾疫，被(孙刘联军)火烧战船，伤叹说：“郭奉孝若还在的话，就不会让我到这个地步了。”
9.答案：充满了深深的敬意 产生了强烈的震撼 为之庆幸（敬意、震撼、为之庆幸是三个关键词。）
10.答案：(1)分两条回答：①他生活的时代能提供给他改变命运的物质条件。②时代尊重他个人的价值，（剑桥）能给他平静的生活。
(2)答题要点：首先，庆幸霍金能在平静中度过一生；更重要的是，祝愿所有像霍金这样有作为的人都能在平静中完成他们不平凡的事业。（或：呼吁社会珍视每个人，尤其是像霍金这样有作为的人的个人价值和个人时间，应视他人的生活空间为神圣。）
11.答案：从以下几方面评述均可。①社会心态的浮躁；②对人才的不尊重；③对科学的亵渎；④对科学家的不尊重。（如有其他看法，合情合理即可。）
12参考答案：以味觉替代视觉，暗写“梅子”已初挂枝头，颇有新意。照应了上片起首描写的梅花盛开的情景。（注：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤”，寒雀争闹枝头，侧面表现梅花之盛。）
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
(一)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
(二)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
(三)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使之四方，不辱君命，可谓士矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
1.解释下列句中加点的词。
(1)匿怨而友其人( )
(2)子行三军( )
(3)乡党称弟焉( )
⑷言必信，行必果( )
2.翻译文中画线的句子。
(1)巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
(2)暴虎冯河，死尔无悔者，吾不与也。
(3)行己有耻，使之四方，不辱君命，可谓士矣。
(4)斗筲之人，何足算也！
综合拓展提升
二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“(1)居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然？”
(2)子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与子粟五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，(3)吾闻之也，君子周急不济富。”
原思为之宰。与之粟九百，辞。子曰：“(4)毋！以与尔邻里乡党乎！”
（1）居敬而行简，以临其民，不亦可乎？
（2）子华使于齐，冉子为其母请粟。
（3）吾闻之也，君子周急不济富。
（4）毋！以与尔邻里乡党乎！
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
徐文长传
袁宏道①
徐谓，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇②，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时，公督数边兵，威震东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵③喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士，无可当意者。然竟不遇。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪麴櫱④，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山崩海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶妇女老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑，杀其继室，下狱论死，张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，或拒不纳；时携钱至酒肆，呼下隶与饮；或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声；或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦未有若先生者也。虽然，胡公，间世豪杰；永陵，英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论。胡为不遇哉！梅客生尝寄余书曰：‘文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。’余谓文长，无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也，悲夫！”
注：①袁宏道（1568—1610）：字中郎，一字无学，号石公。②数奇（jī）：指命运不好。③永陵：指明世宗嘉靖皇帝。宋、元、明三代皆以陵名称谓已故皇帝。④麴櫱（qū niè）：酿酒用的发酵剂，这里指酒。
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.屡试辄蹶
蹶：挫折，失败。
B.会得白鹿，属文长作表
属：通“嘱”，嘱托，吩咐。
C.虽其体格时有卑者
体格：身体健康状况。
D.牢骚困苦未有若先生者也
牢骚：抑郁不平。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
6.以下六句话，分别编为四组，全都说明徐文长“数奇”的一组是（ ）
①文长每见，则葛衣乌巾 ②文长既已不得志于有司，遂乃放浪麴櫱 ③然匠心独出，有王者气 ④当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越 ⑤卒以疑，杀其继室，下狱论死 ⑥显者至门，或拒不纳
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②④⑤ D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.薛蕙认为徐文长有奇才，胡宗宪延请他为幕府宾客；所作表文受到皇帝青睐；喜好谋划奇计，谈论兵法深得要领。
B.徐文长广博的阅历丰富了他的创作素材，而胸中又有怀才不遇的悲愤，所作诗歌匠心独出，文章见解独到，文气深沉去度严整；所画花鸟苍劲中透出姿媚，超逸有致。
C.徐文长傲视官场和权贵，官场中不拘礼节，葛衣乌巾，高谈阔论；权贵登门，有的拒不接纳；佯狂自虐，抱愤而死。
D.作者对徐文长的才华和人格大为赞赏，认为“无之而不奇”；对其不幸命运深表同情，说“斯无之而不奇也”。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时，公督数边兵，威震东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。
（2）先生数奇不已，遂为狂疾，狂疾不已，遂为囹圄。
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
安塞腰鼓
刘成章
一群茂腾腾的后生。
他们身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱地。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴他们身后一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响起过。
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了。使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起；千里的雷声万里的闪电！使人想起；晦暗了天明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。隆隆隆隆的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对它十分陌生了。
简直像来到了另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
9.本文“看！——”后面几大段描写打安塞腰鼓的情景，着重表现了哪些方面？（写出4点，每点不超过5个字。）
10.这篇散文中，（1）作者写安塞腰鼓，为什么要写黄土高原的厚土？（2）“多水的江南是易碎的玻璃……”这一句话的作用是什么？
11.“好一个痛快了山河……”这一段是写安塞腰鼓的高潮，其语言有些什么特点？这样写的好处是什么？试写出两点并略加分析。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面宋词，完成后面的问题。
西江月 阻风三峰下注
张孝祥
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起粼粼细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
注：这首词是张孝祥由潭州（今湖南长沙）改官离开湖南时，途经黄陵山下，遇风阻所作。
简要分析本词上片运用的修辞手法及其作用。
参考答案
1.答案：(1)隐藏 把……当作朋友 (2)率领 (3)通“悌”，弟弟顺从兄长 (4)真实，诚信 坚决
2.答案：(1)花言巧语、装出和善的面孔、过分地谦恭，这种态度，左丘以为可耻，我也以为可耻。
(2)徒手与老虎搏斗，赤脚趟水过河，这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。
(3)一言一行自己要有羞耻之心，出使别国，很好地完成君主的使命，可以算作士了。
(4)鼠目寸光的人，算得了什么！
3答案：(1)立身庄重而处事简约，以此来管理他的民众，不也可以吗？
(2)公西赤出使到齐国去，冉有替他母亲请求发给他家小米。
(3)我听说过：君子只周济贫穷的人，而不能帮助富人更富。
(4)不要推辞！拿去给你的邻里乡亲吧！
4.解析：C项，“体格”指体裁、格式。
答案：C
5.解析：D项均为介词“比”。A项中，前一个“以”是介词“因为”（或：“由于”）；后一个“以”是动词“认为”。B项中前一个“乃”是副词“就”；后一个 “乃”是代词“你的”。C项中，两个“而”都是连词，前一个表并列，后一个表转折。
答案：D
6.解析：①⑥句表明人奇；③句表明诗奇。
答案：C
7.解析：B项中，“苍劲中透出姿媚”指的是书法而不是绘画。
答案：B
8.答案：（1）这时，胡宗宪统领多方军队，威震东南，（在他面前，）军队将士，跪着说话匍匐前行，不敢抬头，而徐文长凭着部下一个诸生的身份傲视他。
（2）先生命运一直不好，于是装疯，装疯不止，于是身陷监狱。
参考译文:徐渭，字文长，是山阴诸生（明清已入学的生员），名声很大。薛蕙主持越中考试，认为他是奇才，把他看作国士（旧称一国中的杰出人才）。可是命运不好，屡次应试都失败。中丞胡宗宪听说了，延请他为幕府宾客。徐文长拜见时，常常穿粗布衣服，戴黑色头巾，纵谈天下大事，胡宗宪非常高兴。这时，胡宗宪统领多方军队，威震东南，（在他面前，）军队将士，跪着说话匍匐前行，不敢抬头，而徐文长凭着一个诸生的身份傲视他。议论的人把他比作刘真长和杜甫。适逢（胡宗宪）得到白鹿，吩咐他作表文。表文送上，嘉靖皇帝很高兴。胡宗宪更加欣赏他的才能，（此后）一切奏疏表记，都出自他手。徐文长以才略自负，喜好谋划奇计，谈论兵法深得要领，认为是当世国士，无与伦比。可是没有机遇。
徐文长已经不被考官赏识，就放浪饮酒，纵情山水，奔走于齐、鲁、燕、赵之地，尽览北方沙漠。他所看到的山崩海啸，沙起云飞，风鸣树倒，深谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕的行状，都一一用诗抒写出来。他的胸中又有不可磨灭的豪气，英雄无路、寄身无门的悲伤，所以他作诗，如怒，如笑，如水鸣峡谷，如种子出土，如寡妇夜哭，旅人寒起。虽然他的诗作体式时常有低下的，可是匠心独出，有王者气度，不是那些像女人一样伺候人的人所能企及的。文章有卓识，文气沉郁而法度严整，不因为模拟而损失才华，不因为议论而伤格调，是韩愈、曾巩一类的人物。徐文长既然高雅不与流行风气相合，当世所谓文坛主盟的人，徐文长都大声呵斥，视为奴婢，所以他的名气没有超出越地，可悲啊！（他）喜欢书法，笔意奔放，风格和他的诗作一样，苍劲中跳跃出姿媚，正是欧阳修所说的“妖韶妇女老自有余态”。（书法作品）留有空白，旁边点缀花鸟，都超脱放纵有致。
最终因为疑忌，杀了自己的继室，关押到监狱被判死刑。太史张元汴极力解救，才得以出狱。晚年悲愤更深，装疯更甚。显贵登门，有的拒不接纳；时常带钱到酒店，招呼差役和（他）同饮；有时自己拿斧子打破头，血流覆面，头骨都折断，揉骨折处有声音；有时用锋利的锥子扎自己两耳，深入一寸多，竟然不能死去。可是徐文长最终因为在当时社会不得志，抱愤而死。
石公说：“先生命运一直不好，于是装疯，装疯不止，于是身陷监狱。古今文人，忧愁困苦没有像先生那样的。虽然如此，胡宗宪，是一世豪杰；嘉靖皇帝，是英明君主。幕府中（给他）与身份不相称的礼节，这表明胡宗宪赏识先生；《献白鹿表》呈上，皇帝高兴，这表明皇帝赏识先生。惟独自身未能显贵罢了。先生诗文崛起，一扫近代芜秽的风气，百年之后，自有定论。为什么怀才不遇啊！梅客生曾经寄信给我说：‘徐文长是我老友，怨恨比人奇特，人比诗奇特。’我认为徐文长无处不奇特。无处不奇特，这就无处不命运坎坷，可悲啊！”
9.答案：热烈的舞姿，巨大的力量，沉重的鼓声，强烈的震撼力。
10.答案：（1）说明安塞腰鼓的豪放雄奇有其地域原因。
（2）反衬只有黄土高原才能产生这样的艺术。
11.答案：（1）“痛快”“蓬勃”采用使动用法，既与前面句式保持一致，又突出了腰鼓的作用。（2）反复与排比的运用，增强了文章的气势。（3）“交织！旋转！……”一连用七个双音节词语独立成句，并列起来，既突出了鼓点的作用，又显示了节奏的急促繁密，使人有应接不暇之感。（任选两点即可。）
12答案：“满载”两句以工整的对偶描绘风未起时的秋色湖光，蕴含了作者的喜悦之情。“波神”两句用拟人的手法，写微风忽起时斜阳照射下的鳞波美景，并交代作者停舟峰下的原因是波神多情，天公作美。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
（二）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（三）子曰：“奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。”
（四）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
（五）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
（六）子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
（7）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
1.解释句中加点的词。
（1）君子怀德（ ）
（2）小人怀惠（ ）
（3）君子不以言举人（ ）
（4）不以人废言（ ）
（5）恶居下流而讪上者（ ）
（6）恶讦以为直者（ ）
2.翻译文中画线的句子。
(1)君子喻于义，小人喻于利。
(2)奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。
(3)君子病无能焉，不病人之不己知也。
(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
综合拓展提升
二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“(1)由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“(2)求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“(3)善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
(4)伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
三、阅读下面的文字，完成4—8题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉!”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣?吁嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山，怨邪?非邪?
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌而卒早夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富厚，累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪，非邪?子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。
注：①木主：灵牌。②虞、夏：虞舜、夏朝。
4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.天道无亲，常与善人：帮助。
B.糟糠不厌而卒早夭：厌恶。
C.余甚惑焉：疑惑。
D.吁嗟徂兮，命之衰矣：通“殂”，死。
5.下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是（ ）
6.下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是（ ）
①（孤竹君）欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”。③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：“……以暴易暴兮，不知其非矣。”
A.①②④ B.②⑤⑥
C.①③⑤ D.①④⑤
7.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.伯夷、叔齐继帝位互让，不食周粟，崇尚神农、虞、夏都是“义”的思想表现。
B.作者以伯夷、叔齐“可谓善人”，“积仁洁行如此而饿死”赞扬了“天道无亲，常与善人”。
C.作者以“回也屡空，糟糠不厌而卒早夭”作类比，为伯夷、叔齐持义而饿死鸣不平。
D.本文“盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢……竟以寿终”，与《窦娥冤》中“却怎生糊突了盗跖颜渊”，对“跖”的态度一致。
8.将下列句子译成现代汉语。
(1)伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。
(2)子曰：“道不同，不相为谋。”
(3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
四、阅读下面的文字，完成9—11题。
周 庄
——世俗文化的启示
徐卓人
“周庄的商业气息太浓了！”听见一些游过周庄的人这么说，似乎尽兴之后还带着一种遗憾。我觉得，这是把周庄理解错了，当成了桃花源。不过我听到这样的感叹倒是欣慰，因为我从受众那里看到了世俗文化的力量。
周庄从来不是桃花源，“商业气息”是说对了，周庄从来是个商业繁华的集镇，可以说，没有商业，就没有周庄，与今天许多享誉中外的名镇、名城一样。
雏形的周庄与村落相差无几，到了1127年金十二相公随宋高宗南渡，落魄到这里时，人烟才逐渐稠密。后来来了个颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲沈佑，那还是在元朝中叶，沈家因为经商逐渐发迹，带动了南北市河两岸的商业，形成了以南北市河为主的四集镇，及至明清时期，镇廓扩大，人气更旺，南北西河道两侧渐成列肆，江南大镇形成矣。
不能否认巨商沈万三的作用。沈万三看来是个有经济头脑又思想开放的商人，周庄天然而原本封闭的水道在他的眼光里都变成了致富的途径，利用白岘江西接京杭大运河、东北接浏河的优势，干起了出海贸易的大事来，他这一干，不仅使自己富甲天下，竟将周庄变成了一个粮食、丝绸等手工业品的集散地和交易中心，促使周庄的手工业和商业迅速发展起来。周庄的丝绸、刺绣、竹器、脚炉还有白酒原本都是“藏在深闺人未识”，从此就这样沿着古河道风风火火地出海去了。商事的频繁又呼唤出大量的旅社、客店、饭庄，周庄焉能不繁华？
写到这里，我忽然想起了山西平遥，这里有票号“日升昌”，作家余秋雨把它称作“中国大地各式银行的‘乡下祖父’”，后来这里终于成了山西财富的中心之地，从今日平遥这些苍老而森严的高墙、精雅的屋宇走过，可以想见这里是如何人丁兴旺，繁荣红火，无数的商人“驮载着金钱，驮载着骄傲，驮载着九州的风俗和方言，驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅”。他们留下了什么？是代表着中国金融发展史经典的洋洋 120万字的《山西票号史》，是今天被联合国列入“世界文化遗产”的山西平遥！
还记得明清时期与徽商、晋商、闽商、粤商并驾齐驱称雄中国商坛“东山帮”吗？今天你踏上这块吴中福地感受到最多的是什么？庭园的美丽、建筑的恢弘、历代状元的华光，总括说，是享用不完的文化。
如果再扯到苏州这座古城，这话题就更贴近也更丰富了，只消说一句：如果没有姑苏的繁华史，就没有吴文化的辉煌。
我们无法否认商业在整体文化中的重要作用，并且发现这其实是文化很重要的一部分，也就是商业文化。周庄的前景不仅来自曾经有过的商业繁荣，我发现，今天乃至将来重要的还仍然是商业文化，这是本色，也就是特色、个性。你不见，周庄所有的居民几乎与其他集镇都不同？那一排排永远保持着整齐而油亮的饰板，那一扇扇永远干净而敞亮的街窗，意味着什么？那些水巷，原本不是为了搭建在那里留给今天的旅游者看的，哪怕“船从家中过”的经典之作也只是为了买卖的方便，可以说，周庄的民居，从来不为精庐怡老，也不为金屋藏娇。这个热闹的地方，不是叫人清心寡欲，而是生的乐趣，人，好世俗之乐也！
今天走过周庄每一条街，发现真的还是户户经商，家家开店呀，与当年红火的景象相比，只是换了一种形态。这于周庄，是多么妥帖！
这是一种世俗的文化，血肉的人须臾离不开世俗文化，人间的烟火总是最具亲和力，最符合生态的七情六欲，当然也是最人性的，如果这样，又何必要把周庄生硬地认作桃花源呢？
找准自己的位置真的很重要，这包括创造者和欣赏创造的人。
9.第一段中的“桃花源”有什么特定的含义？
10.本文在写周庄的同时还写到了平遥和苏州，这样写目的何在？
五、诗歌鉴赏
11.阅读下面一首诗，完成（1）—（2）题。
秋 词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（1）一、二两句表露了刘禹锡怎样的心境？是用什么手法表现的？
（2）秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？有何深意？
参考答案
1.答案：(1)眷念 (2)利益 (3)推举，选拔 (4)废弃 (5)指地位低 (6)攻击或揭发别人的短处
2.答案：(1)君子所理解的在于义，小人所了解的在于利。
(2)奢侈豪华就会骄傲不逊，节省俭朴就显得鄙陋寒碜。与其骄傲不逊，宁可俭相寒碜。
(3)君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。
(4)君子过错，如同日蚀月蚀：过错，人们都看得见；改正过错，就像日月复圆，人们都仰望着。
3答案：(1)仲由果断，从政有何困难呢？
(2)冉求能让他从政吗？
(3)委婉地为我推辞吧，如果有人再来找我，那我一定会避居到汶水边上去。
(4)冉伯牛生病，孔子去看望他，从窗口握着他的手。
4.解析：B项，通“餍”，饱。
答案：B
5.解析：A项，表修饰。B项，代词，代指武王伐纣，“以暴易暴”的行为；表祈使语气。C项，词尾，“……的样子”；助词，无义。D项，副词，将要；连词，就连。
答案：A
6.解析：②是伯夷、叔齐仰慕西伯昌仁爱；③写武王的“不义”行为。
答案：D
7.解析：反证“天道不公”，未“与”善人。
答案：B
8.答案：（1）伯夷、叔齐认为很耻辱，持大义不食周朝的粮食，到首阳山隐居。
（2）孔子（曾）说：“思想主张不同的人，不能同他谋事。”
（3）我这样做的原因，是把国家的急难放在前面（首位），把个人仇怨放在后面（次要地位）。
参考译文:伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。父亲想将王位禅让给叔齐，等到父亲死后，叔齐要让位给伯夷。伯夷不肯接受：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子为王。这时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌擅长让老人得到充分的照顾，心想：“何不去归附他呢？”等到达的时候，西伯已经死了，武王车载着灵牌，说是奉了文王的遗命，东去讨伐商纣。伯夷、叔齐便勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？”武王左右的人想要杀掉他们。太公说：“这是有气节的人。”于是把他们搀扶开去。等到武王平定殷纣的暴乱以后，天下都归附周朝了，而伯夷、叔齐却以做周的臣民为耻，为了坚守节义，便不吃周的米粮，隐居在首阳山，采些山菜来充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那个西山啊，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊，还不知道自己的错误哩！神农、虞、夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢？唉！我将死了，命运真是衰薄啊！”于是饿死在首阳山上。依这样看来，伯夷、叔齐是怨恨呢，还是不怨恨呢？
有人说：“天道是没有亲疏的，只是常常帮助好人。”而像伯夷、叔齐可以称得上是好人了！难道不是吗？这样地聚积仁德、修养品行，竟然饿死了！再说七十二位贤人里，孔子特别赞美颜回好学。可是颜回常常闹穷，连最粗糙的食物都吃不饱，而最后早死了。上天对于好人的报偿，怎么是如此的呢？盗跖常常杀死无辜的人，烤人肉来吃，放纵暴戾，聚集朋党几千人横行天下，反而能够长寿以终。这又是依循何种德行的啊！这些都是很显明的例子了。像到了近代，行为不循法度，专做犯法坏事的，却能终身安逸享乐，富贵丰厚，几代不断。而有的人居住都要选择地方，该说话的时候才说话，不走歪门邪道，不是公正的事不奋发去做，然而遭遇灾祸的，简直数也数不清。我实在觉得很迷惑，倘若这就叫做天道的话，那么，天道到底是对呢，还是错的呢？孔子说：“志向不同的人，不能在一起共同谋划。”也只好各自遵从自己的意志去做了。
9.答案：指超脱于商品经济社会之外的非商品经济（或自然经济）的所在。
10.答案：（1）在结构上，分别衬托周庄：平遥是北方的名城，苏州是南方的名城，而周庄是南方的名镇。
（2）在立意上，证明周庄以商业文化闻名于世的合理性，因为平遥、苏州都以商业文化而闻名于世。
12答案：(1)乐观豁达的心境。将古人的悲秋与自己的颂秋对比。
(2)借托鹤冲天而上的形象表明心志：在厄运面前决不低头，奋发向上的积极精神。
自我小测
剖析精彩文段
一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（二）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
（三）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
（四）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
（五）子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
1.解释下列句中加点的词。
（1）因不失其亲（ ）
（2）亦可宗也（ ）
（3）孟敬子问之（ ）
（4）斯远暴慢矣（ ）
（5）正颜色（ ）
（6）则见其倚于衡也（ ）
2.翻译文中画线的句子。
（1）吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（2）人而无信，不知其可也。
（3）言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
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二、课外《论语》鉴赏
3.翻译画线句子。
子谓子夏曰：“（1）女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“（2）有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“（3）孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”
三、阅读下面的文字，完成4—9题。
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王，王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军于阏与（古邑名，在今山西和顺西北。阏，读“yù”。）。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之，间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就斧质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之，秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
4.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.杀平原君用事者九人 用事者：主事的人。
B.王用之治国赋 治：管理。
C.秦军鼓噪勒兵 鼓噪：击鼓呐喊。
D.赵奢既已遣秦间 遣：派遣。
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是( )
6.从文言句式看，下面句子不同于其他三项的一项是( )
A.奢以法治之 B.平原君以为贤
C.秦军军武安西 D.间以报秦将
7.下列句子分别编为四组，全都表明赵奢“胆识谋略不凡”的一组是( )
①奢以法治之，杀平原君用事者九人 ②国赋大平，民富而府库实 ③奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。” ④军国候有一人言急救武安，赵奢立斩之 ⑤坚壁，留二十八日不行，复益增垒 ⑥赵奢许诺，即发万人趋之
A.①②④ B.②⑤⑥
C.①③⑤ D.③④⑥
8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.赵奢任田部吏时，有胆有识，敢于坚持原则，依法从严惩治了平原君家不肯交租的主事者。
B.平原君不念旧恶，以德报怨，在国君面前推荐赵奢，让其负责管理全国赋税。
C.面对强秦伐韩，在是否援韩的问题上，赵国应对之策难定时，赵奢力主救韩，表现了非凡的胆识。
D.秦军的奸细潜入赵军营区，赵奢趁此施计，让其被表象蒙骗，中圈套而归，终使秦军大败。
9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削。
（2）其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。
（3）令善射者去阏与五十里而军。
四、阅读下面的文字，完成10—12题。
书海茫茫
余秋雨
像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来?
到图书馆、书店走走，到街头报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泄漏，生命的破碎，将会从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。
为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量变换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。
感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。
感觉极好，为什么要少读呢?因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰，这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的人多得很，岂能都成为往来熟络的密友?推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。
感觉不对的文章不读。我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也是不相同的。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。
到一个比较正经的年代，应赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。
文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。
10.作者在图书馆、书店和街头报亭每次都感到纸页文字对生命的一种“威逼”，继而又会“无奈”，为什么?根据文章说明原因。
(1)感到“威逼”的原因：_________________________________________(不超过22字。)
(2)感叹“无奈”的原因：_________________________________________(不超过18字。)
11.请分别说明以下三句话在文中的意思。
(1)自设禁区，其实是成熟的表现。
(2)门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真。
(3)文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。
五、诗歌鉴赏
12.阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（1）秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
（2）王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并作简要的分析。
参考答案
1.答案：（1）依靠，凭借 （2）主，可靠 （3）探望，问候 （4）远离 （5）面色 （6）靠，刻写
2.答案：（1）我每天要多次检查、反省自己——替别人谋事竭尽忠心了吗？与朋友的交往是否诚信呢？老师传授的知识练习了吗？
（2）做人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
（3）说话不忠信，行为不忠厚恭敬，即使在本乡本土，能行得通吗？
3答案：（1）你要做君子式的学者，不要做小人式的学者。（2）有一个叫澹台灭明的人，行路不走小路，不是公事，未曾到达我的住所。（3）孟之反不夸耀自己，鲁军败退时，他在后面断路掩护。
4.解析：D项，遣：遣送，打发。
答案：D
5.解析：A项，也：语气助词，表判断/语气助词，表陈述；B项，而：连词，表顺承/连词，表转折；C项，以：连词，而/介词，凭。
答案：D
6.解析：A项不是省略句。B项“以”后省略宾语“之”；C项“武安”前省略介词“于”；D项“以”后省略宾语“之”。
答案：A
7.解析：②句是说赵奢善于理财，已见成效；④句是写赵奢严肃军纪、果断行事；⑥句是写赵奢采纳建议后立即行动，均未能直接表现题干所说的“胆识谋略不凡”。
答案：C
8.解析：B项，赵奢依法行事，对平原君并未构成“恶”“怨”；相反，平原君器重赵奢，也正是因为他执法严明，铁面无私。
答案：B
9.答案：（1）您在赵国是贵公子，现在要是纵容您放任家臣而不遵守国法，国家法令尊严就会受损。（注意“于”“今”“削”的翻译。）
（2）这段路险阻绵长，（要去救援）就譬如两只老鼠在洞里争斗，那将领骁勇的得胜。（注意“险狭”“犹”“将勇者”的翻译。）
（3）（他或赵奢）派一批善射的弓箭手在距离阏与五十里的地方扎营。（注意“去”“军”的翻译。）
参考译文：赵奢，本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君家不肯缴纳，赵奢依法处治，杀了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢。赵奢趁机劝说道：“您在赵国是贵公子，现在要是纵容您放任家臣而不遵守国法，国家法令尊严就会受损，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯赵国就会灭亡，您还怎能保有这些财富呢？以您的地位和尊贵，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵国贵戚，难道还会被天下人轻视吗？”平原君认为他很有才干，把他推荐给赵王。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。
秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“可以去援救吗？”廉颇回答说：“道路远，而且又艰险又狭窄，很难援救。”又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的回答一样。又召见赵奢来问。赵奢回答说：“这段路险阻绵长，（要去救援）就譬如两只老鼠在洞里争斗，那将领骁勇的得胜。”赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。
军队离开邯郸三十里，赵奢就在军中下令说：“有谁来为军事进谏的处以死刑。”秦军驻扎在武安西边，秦军击鼓呐喊的练兵之声，把武安城中的屋瓦都震动了。赵军中的一个侦察人员请求迅速援救武安，赵奢立即把他斩首。赵军坚守营垒，停留二十八天不向前进发，反而又加筑营垒。秦军间谍潜入赵军营地，赵奢用饮食好好款待后把他遣送回去。间谍把情况向秦军将领报告，秦将大喜说：“离开国都三十里军队就不前进了，而且还增修营垒，阏与不会为赵国所有了。”赵奢遣送秦军间谍之后，就令士兵卸下铁甲，快速向阏与进发。两天一夜就到达前线，（他或赵奢）派一批善射的弓箭手在距离阏与五十里的地方扎营。军营筑成后，秦军知道了这一情况，立即全军赶来，一个叫许历的军士请求就军事提出建议，赵奢说：“让他进来。”许历说：“秦人本没想到赵军会来到这里，现在他们赶来对敌，士气很盛，将军一定要集中兵力严阵以待。不然的话，必定要失败。”赵奢说：“请让我接受您的指教。”许历说：“我请求接受死刑。”赵奢说：“等回邯郸以后的命令吧。”许历请求再提个建议，说：“先占据北面山头的得胜，后到的失败。”赵奢同意，立即派出一万人迅速奔上北面山头。秦兵后到，与赵军争夺北山但攻不上去，赵奢指挥士兵猛攻，大败秦军。秦军四散逃跑，于是瘀与的包围被解除，赵军回国。
赵惠文王赐给赵奢的封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位相同。
10.答案：(1)现代社会信息量迅猛增长，掌握知识难度增大。(2)一个人时间和精力有限，而书海无边。
11.答案：（1)确立了自己的读书标准的人才是一位成熟的读者。
(2)各种读书的时尚此起彼伏，要坚持自己的读书标准。
(3)文化是一种使社会安定、繁荣和发展的力量。
12答案：（1）秋风本无形，但它可使树叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
（2）“行人临发又开封”，既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的描写中深味到作者浓浓的乡思。
