安徽省铜陵市铜都双语学校高二语文12月学道打包16份含答案

安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
　　班级 高二( ) 姓名 　 日期 12月 22日 设计 汪贤生 编号X216 审核
【自研课导学】
晨诵课：（15分钟）依据下发的晨诵材料进行晨诵
预习课：（晚自习20分钟）
自读自悟：《中国古代诗歌发展概述》完成如下任务： 　　
资料准备： 中国各主要王朝诗歌代表作家及其代表作品。 　　　　　　　　
自主积累： 中国古代诗歌发展的脉络及主要流派特点。 　　　　　　　　
自我感悟： 感受中华文化的博大精深,记忆诵读那些影响一代又一代人的诗词名篇名句 　　　
【展示课导学】（《中国古代诗歌发展概述》：一课时 ） 　　
·学习主题（1分钟）：阅读《中国古代诗歌发展概述》一文，了解中国古代诗歌发展的脉络；总结各诗歌流派、代表作家、代表作品、历史地位及主要成就，诵读那些流传千古的作品，感受中华文化的博大精深。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升环节·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
精读论文
总结归纳
内容：总结归纳中国古代诗歌发展的历史及其成就
学法指导：
精读全文，总结概括下列主要内容
·中国古代诗歌的分类；
·简述中国诗歌发展的历史沿革，根据文本内容运用时间轴的形式把它标注出来；
·中国古代诗歌发展的黄金时期无疑是唐宋两代。请分别综述这两个朝代诗歌的主要成就、流派、代表作家、代表作品及其特点；
·列举诗歌发展史上有关诗歌的一些特有名词（文本中提到的，如“初唐四杰”、“李杜”等），请加以概括简述；
·列举中国诗歌发展史上最具影响力的人物（２到３人），简述其历史地位及艺术成就。
预时：９分钟
交流与分享
Ａ、两人小对子
对子间相互探讨：
　　中国古代诗歌发展在各个朝代最高成就及代表人物、代表作品；你最喜爱的作品是什么（一首）
预时４分钟
挑战与冲刺
Ｂ、五人互助组
小组长主持，循环研讨交流对以下问题的探究结果：中国诗歌发展史的巅峰是什么？总结主要流派及代表作家作品及成就。
预时３分钟
准备与预展
Ｃ、十人共同体
①交流:组长组织本组成员交流前两个尚未解决的互动问题；
②抽签：由导生或导师给出抽签顺序，确定本组展示方案；
③预展：Ａ、三人进行主黑板板书，组长带领其他成员进行主题性预展；
　　Ｂ、其他组员利用小黑板，书写我最喜欢的作家作品，品读我喜欢的原因，可在组内展示，也可参与大互动展示。
　　　预时９分钟
展示主题：
　总结归纳中国古代诗歌发展的主要成就，传承中华文明。
展示方案一：
中国古代诗歌发展研讨会
建议：
·可以以学者作主题报告的形式探究中国诗歌的发展的历史沿革；
·全班同学在听完主题报告会之后，可以用与会学者的身份，向主报告人提问进行细节探讨（大互动）。
展示方案二：
　诗歌传承文明
我们
　　有幸生活在诗的国度
在诗中
　　我们见证中国的历史
在诗中
　　我们探索情感的宝藏
在诗中
　　我们歌唱浪漫的心灵
我们
　　不一定会成为诗人
但
　　一定要争取享受诗意的人生
那就让我们举行一场诗歌吟唱会吧，用诗歌歌唱我们的祖国，用诗歌传承我们的文明。
预时：22分钟
一、中国古代诗歌的分类
　　
　　　
　　　
　　　　
　 　
　　 　
二、中国古代诗歌发展历史没革
　　 　
　　 　
　　 　
三、以一个主题搜集诗歌（只写诗歌名，诗歌具体内容请另在摘录本上摘录，尽可能多，为诗歌会准备）
　　　 　
　　 　
　　 　
　　 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
评价
诵读名篇
传承文明
内容：
　　　诵读名篇，传承文明
学法指导：
·搜集诗歌可以按系列进行搜集，如“山水田园诗”、“边塞诗”等，也可按主题进行搜集，如“怀古诗”、“讽喻诗”等，也可按情感搜集，如“赠别诗”、“思乡诗”等；
·诗歌吟诵会要有一个主题，围绕这个主题进行准备，尽可能多的搜集有代表性的作家的名篇名作，反复诵读，为诗歌诵读大赛作准备；
预时：９钟
当堂反馈
全班共同推选唯一一首最能代表中华文化的古诗词，齐声诵读。
预时：４分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
书写等级 达成等级 批阅日期
·基础题
１、你心目中最能体现中华文明的一首诗是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
·发展提高题
２、中国古典诗歌可分为　　、　　与曲；中国古典诗歌又可以分为旧体诗与近体诗，其中旧体诗又可分为　　　　　　与近体诗；近体诗又可分为绝句与　　　　　　。
３、《 》是中国最早的一部是诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“ ”“ ”“ ”三部分。
４、中国诗歌的另一源头是　　　　　　　，它是在战国后期楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗，它的奠基人和代表作家是　　　　，他主要的代表作品有　　　　
　　　　　、　　　　　　　等。
５、汉代诗歌的主要成就是　　　　　　　　，我们学过的诗歌代表作品有　　　　　、　　　
　　　　　　　　。
６、“建安风骨”指的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，其中创作成就最大的是“三曹”　　　　　　　　　　　　　　　与“建安七子”。魏晋之后，诗坛文人写诗代表人物是被称为“田园诗人”的　　　　　　　　与开创山水诗派的　　　　　　。民间以北朝民歌成就最高，其代表作品是　　　　　　　　　。
７、唐宋两代是中国诗歌史上的黄金时期。盛唐是中国古典诗歌的高峰,这个时期出现了 、
　　　　两位伟大的诗人外，还出现了一大批杰出的诗人，他们大致可以分为两大类，一类以
　　　　与　　　为代表的山水田园诗人，另一类以高适与　　　为代表的　　　　诗人，　　
　　　、　　　　也是这类诗人中的杰出代表。
有这样一幅对联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔下波澜”写的是盛唐　　　　诗人。
８、宋代诗歌发展最大的成就是出现了一大批词人，扩展了词的内涵，词依其风格可分　　　　
与豪放词；以柳永、李清照为代表的是　　　　　派，以　　　　　与　　　　　是豪放派词人；
元代诗歌发展的最新成就是出现了　　　　　　　。
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点： 　　　　　
心得描述： 　　
高中二年级作文习作
班级　高二（　）　姓名　　　　　　日期　１２月１５日　　设计汪贤生　　编号Ｘ２１１　审核　　　　　

作
文
题
目
莫言在诺贝尔颁奖仪式上发表演说：
我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说。
对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了我的作品里，用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书。
以“我是活在别人的评价之中还是为自己活着”为话题，写一篇８００字以上篇幅的作文，题目自拟，除诗歌之外其他文化不限。
自
评
自评纬度：
审题正确
构思清晰
中心明确
形象丰满
富有文采
要求：用心完成自评的内容，将自评结果呈现在右边的表格中。（15分钟）
肯定自己作文的优点是一种自信
互
评
互评纬度：
1、书写规范
2、审题正确
3、构思清晰
4、中心明确
5、形象丰满
6、富有文采
要求：用心完成互评的内容，将自互评结果呈现在右边的表格中。（15分钟）
发现别人作文的不足是一种能力
交流展评
互评双方相互交流，言者坦诚，闻者谦逊。组长站出来进行调控，推荐优秀的习作，推荐展示的代表，确定展示的方案。代表展示时，既要朗读优秀作品，又要彰显优点，指出不足。（30分钟）
师
评
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 04日 设计 汪贤生 编号X201 审核
【自研课导学】
晨读课：（35分钟）
目 标： 准确无误地诵读第一单元诗歌，把握这些诗的情感抒
发，诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵这些诗。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。　（15分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读“以意逆志，知人论世”完成下列任务 　
资料准备：第一单元诗歌及相类似的诗歌鉴赏资料。
自主积累：诵读并积累第一单元诗歌中的名句。
自我感悟：运用赏析指导上确立的诗歌鉴赏方法品读诗文。　 【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）：运用“以意逆志，知人论世”法赏析优美的诗歌作品；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
诵读文本
归纳方法
内容:
　学习运用“以意逆志，知人论世”的方法来鉴赏古代诗词
学法指导：
·通读文本，在文本中圈画出这两种诗歌鉴赏方法的概念；
·细读文本中例举的诗歌及其品读，再与概念相映衬，进一步了解这两种诗歌鉴赏方法；
·要结合第一单元所学过的诗歌进行总结并运用此法加以解读；
·解读诗歌的过程中要始终贯穿诵读这一环节，边读边品边悟。
预时：１０分钟
A、两人小对子 １、“以意逆志”是什么意思？
２、自设问题：今天我问我的对子　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时３分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：运用“知人论世”法分析李清照早期与后期作品风格产生的差异原因。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时７分钟
展示课题一：诵读比拼
·对学道上提及的诗词及文本中涉及到的诗词进行回顾式诵读大比拼；
·展示组设计竞读方案，方案要以板书形式呈现，形成诵读古诗文的氛围；
·能多形式地朗读诗文，营造组际竞比的氛围。
展示课题二：归纳鉴赏方法
　先解读文本中两大板块中提到的诗歌主旨及情感表达；在此基础上归纳两种诗歌鉴赏方法的内涵。
展示课题三：品读（一）
运用“以意逆志”法鉴赏《山居秋暝》，要边读边品，引用其他诗歌作引伸比较鉴赏时，所引诗歌也要诵读出来，要贯穿语文的“读味”。
展示课题四：品读（二）
　　运用“知人论世”法鉴赏《一剪梅》，要边读边品，引用其他诗歌作引伸比较鉴赏时，所引诗歌也要诵读出来，要贯穿语文的“读味”。
诗歌的学习，诵读这一环节必须贯穿于展示的始终。
预时：２８分钟
以意逆志法内涵：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
知人论世法内涵：
　　　　　　　
　　　　　
　　　　
　　　　　　　　　　
品读鉴赏二选一（王诗与李词）：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
品味鉴赏
实战运用
　　
内容：
运用“以意逆志”法鉴赏王维的《山居秋暝》及运用“知人论世”法鉴赏李清照的《一剪梅》
学法指导：
·首先要诵读这两首诗词；
·王维的诗后人常说其“诗中有画”，你从哪些诗句中看到此画，这些诗句又表达了诗人怎样的愿望，你能从你的个人体验中解读出来吗？
·诵读李清照的《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）与《如梦令》（常记溪亭日暮）后，你能感受到词人的情感表达与词风有明显的不同吗？为什么会出现这种情况，运用文本中提到的“知人论世”法来解读。
预时：８分钟
当堂反馈
默写第一单元诗歌名句５句。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
一、用正楷字抄写第一单元推荐作品三首：（Ｐ１８—２１）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、运用“以意逆志，知人论世”法鉴赏上述所抄诗歌中的任意一首诗词。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述：
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述：

安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
　　班级 高二( ) 姓名 　 日期 12月 18日 设计 汪贤生 编号X212 审核
【自研课导学】
晨诵课：（15分钟）依据下发的晨诵材料进行晨诵
预习课：（晚自习20分钟）
自读自悟：《国殇》完成如下任务： 　　
资料准备： 作者生平及创作风格。 　　 　　　　　　　　
自主积累： 请在摘抄本摘录其中描写战争激烈场面的诗句。 　　　　　　　
自我感悟： 结合注释，读懂诗句含义，了解整首诗歌的内容。
【展示课导学】（《国殇》：一课时 ） 　　
·学习主题（1分钟）：1．反复诵读直至背诵这首诗，并能正确解释重点字词；2．了解叙和赞相结合的写法；3．体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升环节·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
诵读诗歌
感悟情怀
朗读、让我们口齿留香
·此诗难读难写的字词较多，请运用工具书把拼音注到文本当中，最少读３遍；
·读时注意楚辞体衬字“兮”的提顿作用，要多读几遍才能读顺读畅；
·能在读中发挥联想与想像，在诵读中让战争的惨烈场面再次浮现于你的脑海中，加以具体的形象感受。
预时：5分钟
交流与分享
Ａ、两人小对子
１、对子间相互听读：
　　对子是否读准确了，未读准的字音或停顿请相互探讨；
２、本诗两小节各写了哪些内容。
预时４分钟
挑战与冲刺
Ｂ、五人互助组
小组长主持，循环研讨交流对以下问题的探究结果：请你组的其中一人对战士们在沙场上冲锋陷阵，奋勇杀敌的具体场面用自己的语言加以描述，其他同学补充。
预时３分钟
准备与预展
Ｃ、十人共同体
①交流:组长组织本组成员交流前两个尚未解决的互动问题；
②抽签：由导生或导师给出抽签顺序，确定本组展示方案；
③预展：Ａ、三人进行主黑板板书，组长带领其他成员进行主题性预展；
　　Ｂ、其他组员利用小黑板，书写诗句，品读我喜欢的诗句，可在组内展示，也可参与大互动展示。
　　　预时９分钟
展示主题：
　时代需要英雄，我们需要敬仰我们的民族英雄。
展示方案一：诵读
建议：
·导生组织进行全班展示，首先全班齐读一遍，导生听读加以正音；
·各种形式的诵读：个人ＰＫ读，小组竞读，男女生ＰＫ读，营造竞比的氛围。
展示方案二：品读
·首先疏通诗歌大意，建议采用把这首诗歌散文化，用自己的语言描述，要富有诗意，一人主展示，引入大互动，本组或听展组同学加以补充；
·再依据诗歌内容，品述英雄的精神；
展示课题三：创读
·一个民族需要自己的英雄，没有英雄的民族是没有灵魂的。但当今社会，我们经常看到玷污英雄的现象，网络上以恶搞英雄为乐。你能组织一场“时代需要我们自己的英雄”的讨论会吗？（或开场辩论会）
预时：22分钟
一、生字词书写与注音
　　
　　　
　　　
二、概括诗歌主要内容
　　　　
　 　
　　 　
　　 　
　　 　
　　 　
三、我的创读：
　　　 　
　　 　
　　 　
　　 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
评价
品味鉴赏
再现场面
品读、让我们神思飞扬
·结合课下注释，先疏通诗歌大意；
·诗歌两自然节各写了哪些内容；在表达方式上各有什么特点？
·诗中所描绘的场面，重在表现英雄哪些精神品质。
预时：7分钟
置身诗境
追慕英雄
演读、让我们秀场生辉
·“楚虽三户，亡秦必楚”，楚国人民的具有光荣的爱国传统，《国殇》正是这样一首祭歌，更是一首血泪交织的爱国主义、英雄主义的赞歌，读过之后你有感受吗？
·古往今来，这类英雄赞歌数不胜数，你能做一些摘录，尽情诵读出来（如岳飞《满江红》等；
·相信你在影视作品中也见过类似抗击外敌侵略的壮烈场面（如淞沪会战的八百勇士），你能写一写以表你对英雄的敬慕吗？
预时：6钟
当堂反馈
全班齐读《国殇》，让英雄活在我们心间。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
书写等级 达成等级 批阅日期
·基础题
１、用最端庄的字书写《国殇》全诗
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
·发展提高题
二、根据对《国殇》的理解，简答下列各题
１、《国殇》描写战斗的进程，最主要的表现方法是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2、“矢交坠兮士争先”表现了楚军士兵怎样的气概？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３． “出不入兮往不反，平原忽兮路超远” 、“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”四句歌颂了战士们怎样的精神？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
４． “旌蔽日兮敌若云”只运用了怎样的修辞手法，有何表达作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点： 　　　　　
心得描述： 　　
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
二、１、场面描绘
２、在箭如雨下的激战中奋不顾身、勇往直前的气概。
３、歌讼战士视死如归的精神，表达对烈士的钦佩与悼念。突出地赞颂楚国将士虽死犹生，精神不死，浩气长存。
４、运用了比喻的修辞手法，表现敌军人多势盛，气势汹汹。反衬出楚国将士的英勇无畏。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 13日 设计 汪贤生 编号X209 审核
【自研课导学】
晨读课：（３０分钟）
目 标： 准确无误地朗读《将进酒》，把握此诗的情感抒发，　
诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵此词。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班
诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。（10分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《将进酒》完成下列任务 　　　
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累诗中的名句及用典(典语)出处。
自我感悟：感悟诗人借着酒兴淋漓尽致抒发的不平之气。 【展示课导学】（《将进酒》： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 1.通过反复诵读把握本文的情感基调，在朗读中体会作品豪迈奔放的特点。2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
因声求气
吟诵诗篇
朗读、让我们口齿留香
词的诵读指导：
·中国古典诗歌讲究声律，只有抓住其特点才能领悟其中特有的韵律感和音乐美；
·诵读此诗首先要正音，解决读准的问题；其次本诗句式长短变化有致，有利于抒发诗人大起大落的情感，仔细揣摩诗人狂放不羁的个性，劝酒时的酣畅淋漓，从而把握诗歌节奏的轻重缓急；
·本诗的韵脚是变化的，读时请加以标注。
预时：4分钟
A、两人帮扶对 １、两人小对子对读正音并找出换韵的韵脚，体会节奏的轻重缓急。
２、自设问题：今天我问我的对子
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时４分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：以摘录诗中的情感表达诗句来梳理诗人情感起落脉络。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题：
“因声求气，吟咏诗韵”鉴赏《将进酒》
建议：
１、诗歌鉴赏课要发体现出语文教学的三味“读味、品味、写味”，你也可以加入诗歌学习的其他课堂要素；
２、要综合运用第一至第三单元明示的诗歌鉴赏方法品读该诗；
３、选择一个诗歌鉴赏的主切入点，例如本诗我们可从李白“诗仙――酒仙”入手，引入他的豪放诗篇及坊间趣事，从品读其他来品读其人；
４、读诗要与诗人产生情感共鸣，从他的诗中反观自己，你的心灵得到怎样的涤荡，写写心得体会；
５、自我设计展示分课题，不求面面俱到，一点突破，有所收获即可。
预时：２３分钟
诗中的用典：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
概括诗人情感脉络（并找出一中心诗句）：
例：①（开头）――悲――君不见高堂明镜悲白发；　　　　　
　　　　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
找出本诗主旨句并赏析：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
吟咏诗韵
演绎诗情
品读、让我们神思飞扬
·细细品读此诗，根据诗人的情感的起落，把此诗划分一下层次；
·给诗人劝酒的情感脉络各个阶段拟上一个恰当的小标题，并对应的找出中心诗句；
·找出反映诗人人生观及价值观的诗句并加以品读；
·本诗中广泛传诵的名诗句很多，请摘录出来，细细咀嚼，品味其中的意蕴。
预时：７分钟
揣摩诗韵
神会诗仙
创读、让我们秀场生辉
·李白被称为“诗仙”，他也被称为“酒仙”，本诗中哪些内容说明李白不愧为“酒仙”的称号。
·李白饮酒诗很多，斗酒诗百篇，最后也因应饮酒坠江而死，找一找这类诗，读一诗悟一悟；
·李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。你认为呢？我们今天应取这样的人生态度吗？
　　　预时：７分钟
当堂反馈
全班齐背《将进酒》，做到当堂能背诵。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
一、用正楷书写《将进酒》（练字）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、问答题：
１．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点？表达了诗人怎样的感情？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２．“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的愿望？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３．说说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句的作用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
４、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在内容和表现手法上有何不同？
．内容：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　．表达形式：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述： 　　　　　　
１．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
２．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
３．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
４．内容同：鄙视权贵。　异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
１．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味； “高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
２．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
３．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
４．内容同：鄙视权贵。　异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
　　表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
１．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
２．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
３．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
４．内容同：鄙视权贵。　异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
　　表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
１．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
２．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
３．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
４．内容同：鄙视权贵。　异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
　　表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
１．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
２．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
３．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
４．内容同：鄙视权贵。　异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
　　表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 12日 设计 汪贤生 编号X208 审核 【自研课导学】
晨读课：（３０分钟）
目 标： 准确无误地朗读《扬州慢》，把握此词的情感抒发，　
诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵此词。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班
诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。（10分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《扬州慢》完成下列任务 　　　
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累词中的名句及用典(典语)出处。
自我感悟：感悟词人抚今追昔的慨叹所运用的表现手法。 　【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 反复诵读诗词，通过对词人的用典等表现手法的分析，运用“置身词境，缘景明情”法鉴赏这首慢词。　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
置身词境
吟诵词篇
朗读、让我们口齿留香
词的诵读指导：
·注意两个层面：字正句顺；语感（语气、语速、节奏）。词的节拍不像诗那样整齐划一，诵读时要注意音节的停顿。例如“犹/厌言兵”“算而今/重到须惊”；
·词里的特殊句式，开头用一字领起，稍作停顿，其义直贯本句及下句，称“一字逗”，要读出提示语气。如“过春风十里”的“过”词中还有很多，请找出读一读并体验一下；
·本词的押韵字“程、青、兵、城、惊、情、声、生；这些字要读得短促而又清晰。”
　以后学词 “读”要关注上述要点
预时：4分钟
A、两人帮扶对 １、两人小对子对读正音并找出用典词句。
２、自设问题：今天我问我的对子
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时４分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：本词除用典之外最突出的表现手法是什么，请读出相关词句加以解读。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题一：诵读
·能将朗读要点呈现在黑板上；
·小组代表解读要点，范式朗读；
·能多形式地朗读课文，营造组际竞比的氛围。
展示课题二：品读
·能找出本词中常见的典型意象，分析其含义，结合文本，赏析其传情达意的效果；
·能再举出运用了这些意象的其它诗句，强化对传统意象的理解；
展示课题三：创读
·运用这些古典诗词中常见的意象创作一首小诗。
展示课题四：
　　赛诗会
·组织一场赛诗会，主题是表达“千古兴亡，物是人非”之叹。

预时：２３分钟
找出词中的用典之处：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
探究词旨：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
我的创读：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
缘景明情
探究主旨
品读、让我们神思飞扬
·再读全词,结合课下注释解读词面之义；
·梳理一下,全词描绘了哪些景象,这给你什么样的感觉，你能把这些意象融合一下,形成一篇小短文吗？
·词人化用多首杜牧的诗句，这有什么用意？；
·综合上述探究，揭示此词主旨。
预时：７分钟
揣摩词境
延伸创读
创读、让我们秀场生辉
·安史之乱中，杜甫曾经漫步曲江头，发出了“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的沉痛慨叹；杜牧游赤壁中发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”千古兴亡的感慨；姜夔路过洗劫一空的扬州城，触景生情怎不发出抚今追昔的感叹呢？你能搜集这一类的诗词为举办一场赛诗会作充分的准备吗？　　　
·“物是人非事事休，欲语泪先流”，词人的慨叹通过一个个意象的有机组合，活脱脱的展现在我们面前，你也能借助古诗中的一些意象进行组合，创作一首小诗来表达这种物是人非的感慨吗？
　　　以上两项探究二选一
　　　预时：７分钟
当堂反馈
全班齐背《扬州慢》，做到当堂能背诵。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
资料：用典的原诗
寄扬州韩绰判官　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?
青山隐隐约约，绿水远远流逝，秋天快要过去了，草木还没有凋落。明月映照着二十四桥，你又在何处教歌女吹箫取乐。
赠别　　　　　　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
　　　　遣怀　　　　　　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。
潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已，最后竟连自己曾经迷恋的青楼女子也责怪自己薄情负心！日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作。
一、用正楷书写《扬州慢》（练字）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、问答题：
１.提问：诗人为何“解鞍少驻初程”？他心目中的扬州又是怎样的景象呢？（用词中词句回答）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２. 扬州城自古以繁华富庶而闻名，你能从词中找出杜牧盛赞扬州的句子吗？（用典原诗找出两句）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３.词的过片（下片的首句）“杜郎俊赏，算而今重到须惊”杜牧为何而惊？该句在全词中有何作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４．归纳主旨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述： 　　　　　　
１、（淮左）名都、（竹西）佳处
２、出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子
“谁知竹西路，歌吹是扬州？”（唐·杜牧《题扬州禅智寺》） “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（唐·杜牧《赠别》） “十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”（唐·张祜《纵游淮南》）
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” 唐·王建《夜看扬州市》） “天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（ 唐·徐凝《忆扬州》）“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”（唐·罗隐《炀帝陵》）
尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。
３、因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！起连缀全词作用，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
４、揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。
１、（淮左）名都、（竹西）佳处
２、出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子
“谁知竹西路，歌吹是扬州？”（唐·杜牧《题扬州禅智寺》） “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（唐·杜牧《赠别》） “十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”（唐·张祜《纵游淮南》）
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” 唐·王建《夜看扬州市》） “天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（ 唐·徐凝《忆扬州》）“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”（唐·罗隐《炀帝陵》）
尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。
３、因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！起连缀全词作用，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
４、揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。
１、（淮左）名都、（竹西）佳处
２、出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子
“谁知竹西路，歌吹是扬州？”（唐·杜牧《题扬州禅智寺》） “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（唐·杜牧《赠别》） “十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”（唐·张祜《纵游淮南》）
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” 唐·王建《夜看扬州市》） “天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（ 唐·徐凝《忆扬州》）“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”（唐·罗隐《炀帝陵》）
尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。
３、因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！起连缀全词作用，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
４、揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。
１、（淮左）名都、（竹西）佳处
２、出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子
“谁知竹西路，歌吹是扬州？”（唐·杜牧《题扬州禅智寺》） “春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（唐·杜牧《赠别》） “十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”（唐·张祜《纵游淮南》）
“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” 唐·王建《夜看扬州市》） “天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（ 唐·徐凝《忆扬州》）“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”（唐·罗隐《炀帝陵》）
尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。
３、因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！起连缀全词作用，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
４、揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 05日 设计 汪贤生 编号X202 审核
【自研课导学】
晨读课：（35分钟）
目 标： 准确无误地朗读《春江花月夜》，把握此诗的情感抒发，
诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵此诗。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班
诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。（15分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《春江花月夜》完成下列任务 　
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累诗歌中的名句。 　　
自我感悟：诗人怎样把情、景、理融汇在一起的。 　　　【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 反复诵读诗歌，展开联想与想象，通过融入诗歌所创造的意境来理解诗人对人生对宇宙的哲理思考。　　　　　　　　　　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
置身诗境
吟诵诗文
朗读、让我们口齿留香
·能做到认准字形、读准字音，特别是从把握句式的节拍来读准停顿节奏；
·要想在诗歌鉴赏中获得审美享受，必须置身诗境，借助想象和联想，将诗人所描绘的意象和画面一一再现在自己的脑海中，在反复诵读中将自己的心灵沉浸在一个想象的世界之中，才会有收获。
预时：4分钟
A、两人小对子 １、文中最主要的意象是什么？
２、自设问题：今天我问我的对子　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时2分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：把你创读分享给小组成员。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题一：诵读
·能将朗读要点呈现在黑板上；
·小组代表解读要点，范式朗读，把握诗歌的风格对诵读很重要；
·能多形式地朗读诗文，营造组际竞比的氛围。
（两组竞比诵读，全班齐读的环节必须有，要形成浓浓的读书氛围，展示时间最少在总展示时间一半左右）
展示课题二：品读
　围绕自研板块二，选择其中一个课题进行创造式展示。但展示第一环节必须是集体的齐读，然后再进行品读鉴赏。
展示课题三：创读
选择诗中的几组意象，围绕几句具体的诗句（可题写在画作上）创作一幅画，对此画作，吟诵你的创读作品（可以是自己创作的现代小诗或散文片段）。
诗歌的学习，诵读这一环节必须贯穿于展示的始终。
预时：２８分钟
诗歌的主要意象：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
探究诗歌主旨：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
我的创读：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
缘景明情
探究主旨
品读、让我们神思飞扬
·此诗是围绕着景、理、情展开的，你可以在诗歌中划分一下；
·景的描绘首先要找出诗中出现的意象，通过这些意象诗人运用了怎样的表现手法来抒发了何种情感的。
·面对良辰美景作者对人生作出了哪些思索（哲理）；
·诗歌的后一部分（白云一片始）抒写游子与思妇相思之情运用直接抒情与间接抒情，请你通过相关字眼及意象具体分析。
预时：5分钟
置身诗境
延伸创读
创读、让我们秀场生辉
·“春、江、花、月、夜”一字一景，你能从某几句诗句出发，选择其中的意象，创作一幅意境优美的画面吗？
·面对此幅画面，跳开原诗内容，抒写一小段文字，表达你的情感。
预时：6分钟
当堂反馈
全班齐背《春江花月夜》，做到当堂能背诵。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
一、用正楷书写《春江花朋夜》（练字）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、问答题：
1、全诗的核心意象是什么？在全诗中起什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、思妇游子的思念之情这一部分是总分结构，将其划分出来，并概括内容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３、“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？” 鉴赏这几句诗的抒情方式
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述：
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述：
１、明确：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。
２、明确：从“白云一片去悠悠”到“何处相思明月楼？”，总写游子思妇的两地相望相思之情。
从“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”写思妇怀人。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”写游子想家。
３、明确：直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。
间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。
１、明确：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。
２、明确：从“白云一片去悠悠”到“何处相思明月楼？”，总写游子思妇的两地相望相思之情。
从“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”写思妇怀人。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”写游子想家。
３、明确：直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。
间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。
１、明确：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。
２、明确：从“白云一片去悠悠”到“何处相思明月楼？”，总写游子思妇的两地相望相思之情。
从“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”写思妇怀人。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”写游子想家。
３、明确：直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。
间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。
１、明确：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。
２、明确：从“白云一片去悠悠”到“何处相思明月楼？”，总写游子思妇的两地相望相思之情。
从“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”写思妇怀人。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”写游子想家。
３、明确：直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。
间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。
１、明确：月。作用：从结构上看，诗以月亮升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索；从内容上看，月亮不仅是景物描写的主要对象，也是作者引发哲理思考的因由与抒写离愁别绪的依托。
２、明确：从“白云一片去悠悠”到“何处相思明月楼？”，总写游子思妇的两地相望相思之情。
从“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”写思妇怀人。
从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”写游子想家。
３、明确：直接抒情：“愁”、“相思”，直抒胸臆，抒发离愁别绪和思念之情。
间接抒情：通过对“白云”、“扁舟”和“明月楼”这些意象的描写表达游子思妇的两地相望相思之情。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 14日 设计 汪贤生 编号X210 审核
【自研课导学】
晨读课：（３０分钟）
目 标： 准确无误地朗读《李凭箜篌引》，把握此诗的情感抒发，　
诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵此词。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班
诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。（10分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《李凭箜篌引》完成下列任务 　　　
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累诗中的名句及用典(典事)出处。
自我感悟：感受诗人化无形的乐声为有形的形象的艺术特色。 【展示课导学】（《李凭箜篌引》： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 反复诵读诗歌，学习诗人怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的（艺术特色——化无形为有形）。　　　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
因声求气
吟诵诗篇
朗读、让我们口齿留香
诗的诵读指导：
·此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时要分清诗句的起承转合（层次感）；
·这首诗四次换韵（诵读之前找出来），而且句句用韵，韵脚密集，读时要体现出节奏明快，这也符合所弹奏音乐的快节奏感。
预时：4分钟
两人帮扶对
　两人小对子对读正音并找出换韵的韵脚，体会音乐节奏感与诵读的节奏感。
预时４分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：诗人摹声采用了哪些手法。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题：
运用“因声求气，吟咏诗韵”法综合鉴赏李贺的《李凭箜篌引》
建议：
１、诗歌鉴赏课要发体现出语文教学的三味“读味、品味、写味”，你也可以加入诗歌学习的其他课堂要素；
２、要综合运用第一至第三单元明示的诗歌鉴赏方法品读该诗；
３、选择一个诗歌鉴赏的主切入点，例如本诗我们可从李贺与白居易、韩愈三篇摹声作品的比较入手进行鉴赏；
４、自我设计展示分课题，不求面面俱到，一点突破，有所收获即可。
预时：２３分钟
诗中的用典（选一用典说说它摹声的作用）：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　
摹声采用的方法：
　　　　　
　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　
描摹自然界一种声音：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
吟咏诗韵
演绎诗情
品读、让我们神思飞扬
·此诗用词瑰丽，用典繁琐，课前要做足功夫，细细阅读课下注释，疏通诗意；
·历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。找出本诗直接描摹音乐的诗句，看看诗人是通过怎样的艺术手法做到的。
预时：７分钟
揣摩诗韵
引伸创读
创读、让我们秀场生辉
·清人言扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”，阅读回顾三篇作品后，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格；
·你能选取大自然的某一种声音，运用本诗所学到的摹声方法，写一段文字吗？
　　　预时：７分钟
当堂反馈
全班齐背《李凭箜篌引》，做到当堂能背诵。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
听颖师弹琴⑴
昵昵儿女语⑵，恩怨相尔汝。划然变轩昂⑶，勇士赴敌场。　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬⑷。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强⑸。　　嗟余有两耳，未省听丝篁⑹。
自闻颖师弹，起坐在一旁⑺。　　推手遽止之⑻，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠⑼！[1]
【译文】　　亲亲昵昵学一对小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙衷曲。多豪放如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
一、用正楷书写《李凭箜篌引》（练字）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、问答题：
1．试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋”的独特之处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．请简要分析此诗的艺术特色。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述： 　　　　　　
1．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 点拨：此题渗透了“品味作品中富于表现力的语言”这一课标理念。 2．“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。 3．诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
1．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 点拨：此题渗透了“品味作品中富于表现力的语言”这一课标理念。 2．“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。 3．诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
1．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 点拨：此题渗透了“品味作品中富于表现力的语言”这一课标理念。 2．“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。 3．诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
1．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。 点拨：此题渗透了“品味作品中富于表现力的语言”这一课标理念。 2．“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。 3．诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 06日 设计 汪贤生 编号X203 审核
【自研课导学】
晨读课：（35分钟）
目 标： 准确无误地朗读《梦游天姥吟留 别》，把握此诗的情
感抒发，诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵此诗。（20）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班
诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。（15分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《梦游天姥吟留别》完成下列任务
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累诗歌中的名句。 　　
自我感悟：置身诗境通过想象感悟诗人情感。 　　　　　【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 通过反复诵读，置身诗境，了解诗人的情感；缘景明情，结合诗歌的背景和思想，把握诗歌的内涵。 　　
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
置身诗境
美读诗文
朗读、让我们口齿留香
·能做到认准字形、读准字音，特别是从把握句式的节拍来读准停顿节奏；（注意押韵需要有些字的读音的变化）
·要想在诗歌鉴赏中获得审美享受，必须置身诗境，借助想象和联想，将诗人所描绘的意象和画面一一再现在自己的脑海中，在反复诵读中将自己的心灵沉浸在一个想象的世界之中，才会有收获。
预时：８分钟
A、两人小对子 １、此诗的诗眼是什么？
２、自设问题：今天我问我的对子　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时2分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：给李白梦游天姥山之旅各个情景安上恰当的标题，与你的五人互助组分享。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题一：诵读
·能将朗读要点呈现在黑板上；
·小组代表解读要点，范式朗读，把握诗歌的风格对诵读很重要；
·能多形式地朗读诗文，营造组际竞比的氛围。
提醒：本诗生僻字较多，要用小黑板集中展示。
（两组竞比诵读，全班齐读的环节必须有，要形成浓浓的读书氛围，展示时间最少在总展示时间一半左右）
展示课题二：梦幻之旅
　以李白梦幻之旅的游踪为线索，创设新颖的方式帮助全体同学了解全诗主要内容。
展示课题三：
　创读——李白之叹
用李白的口吻，从本诗的主旨句出发，以直抒胸臆的手法写一段“李白之叹”（５０字左右），用恰当的朗诵方式与全班同学分享。
诗歌的学习，诵读这一环节必须贯穿于展示的始终。
预时：２８分钟
生僻字词：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
归纳诗歌内容：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
我的创读——李白之叹：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
缘景明情
探究内容
品读、让我们神思飞扬
·在熟读的基础上，对字面的意思要结合注释加以疏通，仍然不明白的请作记号，以便互动学习时寻求合作解决；
·诗人在诗中塑造了一个个光怪陆离的梦境，你能结合具体的诗句，以诗人梦游的线索给整个梦境梳理一遍，最好给每一个梦游的情景列一个小标题，从而达到整体把握诗歌的主要内容；
·最后从你的探究中归纳出本诗的主旨；
提醒：诗歌要多读，在读中悟，在悟中读，这样多几次反复就会有所收获的。
　预时：１０分钟
当堂反馈
全班齐读《梦游天姥吟留别》，争取能当堂能背诵。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
一、用正楷书写《梦游天姥吟留别》（练字）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、问答题：
１．“A.月出惊山鸟，时鸣春涧中；B.雨中黄叶树，灯下白头人；C.蜀道之难，难于上青天。”运用了与本文第一段相同的表现手法，这种手法是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、古人评诗时常用诗眼的说法，所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话，这首诗的“诗眼”是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３、古诗歌为了适应格律的要求，或者为了取得特殊的表达效果，常有词序颠倒现象，请恢复下列各句的正常语序
A.渌水荡漾清猿啼 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
B.一夜飞度镜湖月　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
C.一唱雄鸡天下白 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
４、下面是古人诗词中描写月色的句子，其中有一句与其他三句的感情基调不同，请指出（　　）
A.湖月照我影，送我至剡溪。 　　　　B.寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
C.杨柳岸晓风残月 　　　　D.唯见江心秋月白
５、《梦天》所表达的思想感情与《梦游天姥吟留别》有何异同？（开放性试题。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述：
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述：
１、衬托的手法，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”
２、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
３、提示：A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白。
４、提示：A项，喜爱之情。 答案：A
５、参考答案：《梦天》一诗，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。《梦游天姥吟留别》虽也有政治上遭受挫折的愤懑，也有“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，但更主要的是对上层统治者的蔑视和反抗，格调是昂扬振奋的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
１、衬托的手法，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”
２、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
３、提示：A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白。
４、提示：A项，喜爱之情。 答案：A
５、参考答案：《梦天》一诗，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。《梦游天姥吟留别》虽也有政治上遭受挫折的愤懑，也有“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，但更主要的是对上层统治者的蔑视和反抗，格调是昂扬振奋的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
１、衬托的手法，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”
２、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
３、提示：A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白。
４、提示：A项，喜爱之情。 答案：A
５、参考答案：《梦天》一诗，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。《梦游天姥吟留别》虽也有政治上遭受挫折的愤懑，也有“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，但更主要的是对上层统治者的蔑视和反抗，格调是昂扬振奋的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
１、衬托的手法，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”
２、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
３、提示：A项，渌水荡漾猿啼清。B项，一夜月飞度镜湖。C项，雄鸡一唱天下白。
４、提示：A项，喜爱之情。 答案：A
５、参考答案：《梦天》一诗，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。《梦游天姥吟留别》虽也有政治上遭受挫折的愤懑，也有“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，但更主要的是对上层统治者的蔑视和反抗，格调是昂扬振奋的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 07日 设计 汪贤生 编号X204 审核
【自研课导学】
晨诵：（35分钟）
１、齐唱班歌，我们在共同的乐章里舒展，开启愉快的新的一天；
２、大声诵读《少年中国说》，让力量与美润泽我们的生命；　
３、晨间诵读课文：《梦游天姥吟留别》　　　　　　　　　　
检 测：《春江花月夜》过关检测，两人小对子利用小黑板默写。
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读《梦游天姥吟留别》完成下列任务
资料准备：创作背景相关资料的收集。 　
自主积累：诵读并积累诗歌中的名句。 　　
自我感悟：品味诗歌浪漫主义气息。 　　　　　【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）： 在反复诵读并理解诗歌的基础上，了解诗人抒情的手法及其浪漫主义特征；感悟作者在诗歌中抒发的情怀，正确对待人生中的挫折。
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
追寻仙境
品读文辞
内容：探究诗歌艺术特色
学法指导：
·本诗是一首游仙诗，浪漫主义色彩浓厚，这主要体现在哪些地方？边悟边寻找相关诗句；
·诗中为表现光怪离奇的仙境，语言表现力丰富。如：第一段为突出天姥山的高峻神秘采用了对比、夸张、衬托等手法。文中这类现象很多，请你结合诗句具体分析；
·李白的诗歌风格受谁影响最大，你可从句式、文辞等方面加以比较。
预时：８分钟
A、两人小对子 １、说一句直面挫折的名言警句？
２、自设问题：今天我问我的对子
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时2分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：李白的人生态度，对你有什么启迪？
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时8分钟
展示课题一：品读
·综述本诗的艺术风格，然后结合具体诗句加以解析；
·以课后第二题为引导，从语言角度来品读这首诗；
·上述展示课题一定结合具体诗句品读，不求面面俱到。
展示课题二：创读——辩论
　围绕诗歌最后一节“世间行乐亦如此，古来万事东流水”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来探讨李白面对挫折时他的人生态度，提炼出一个辩论题目，两组合作展开辩论，要“引经据典、旁征博引”阐明自己的观点。
诗歌的学习，诵读这一环节必须贯穿于展示的始终。
预时：２５分钟
艺术特色：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
品读我最喜爱的一句诗：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　
　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
提炼一个辩论题目并为自己的观点找一些论据：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
惊梦长叹
直面挫折
内容：　从李白梦醒之后的长叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”及其“秀口一吐，吐出半个盛唐”的精彩人生当中，你悟出了什么。
学法指导：
·首先了解李白创作这首诗歌的背景；
·再细细揣摩最后一段，比较“世间行乐亦如此，古来万事东流水”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，看看这是两种怎样的生活态度，李白是怎样面对自己的挫折的？
·“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”，这些历史史实，对你有何启迪，结合此诗写一写心得。
　预时：１０分钟
当堂反馈
全班齐读《梦游天姥吟留别》，默写诗中名句。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
默写：
描写天姥山巍峨、挺拔的四句诗是
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
诗人登山时的见闻（两句）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
描绘仙人盛会异彩缤纷的场面（四句）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
表现本诗主题的两句诗是
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
二、探究题
１、对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解：
Ａ、从结构上分析：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ｂ、从炼字分析：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ｃ、从情感上分析：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述：
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述：
一、①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②半壁见海日，空中闻天鸡。
③霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
④安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
二、探究题：１、Ａ.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
Ｂ、句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
Ｃ、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
２、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
一、①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②半壁见海日，空中闻天鸡。
③霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
④安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
二、探究题：１、Ａ.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
Ｂ、句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
Ｃ、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
２、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
一、①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②半壁见海日，空中闻天鸡。
③霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
④安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
二、探究题：１、Ａ.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。
Ｂ、句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
Ｃ、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
２、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。
铜都双语学校板块化·封闭式·考查课学道
班级 高二( ) 姓名： 编号：Ｘ２０６日期：１２－１０
考查主题：1、回顾第二单元所学内容,夯实基础知识；2、提升诗歌鉴赏基本素养。
考查内容：1、默写；2、课内诗歌品读；３、考点链接
考查形式：正课：封闭式检测，不指导、不讨论、不抄袭；
　　　　　自研（40分钟）+互动（20分钟）
考查流程：
自研自探环节
合作探究环节
展示提升环节
质疑评价环节
互批
统分彰显
独立、安静
组组互换，相互检查训练完成情况，并完成批阅。
行政大组长统计本组分数，并在黑板上列表彰显。
组长组织本组成员讨论解决疑难问题，并将最终无法解决的问题统计呈现在黑板上，组与组之间相互解答。
预时40Ｍ
预时：15分钟
预时：5分钟
晚上：15分钟
【板块一】
一、基本素养：　在横线上填写恰当的句子
1、春江潮水连海平　　　　　　　　　２、人生代代无穷已　　　　　　　　　
３、　　　　　　　　青枫浦上不胜悉　４、　　　　　　　　何处相思明月楼。
５、鸿雁长飞光不渡　　　　　　　　　６、不知乘月几人归　　　　　　　　
７、　　　　　　　　送我至剡溪　　　８、　　　　　　　　仙之人兮列如麻。
９、别君去兮何时还　　　　　　　　　１０、身登青去梯　　　　　　　　　
二、发展提升：
（1）在《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是

（2）表现天姥山高大的诗句是：

（3）韦庄的《菩萨蛮》中表现词人矛盾情感的句子是：

（4）《登岳阳楼》中描写洞庭之景的句子是：；描写诗人凄惨处境的句子是：

<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块二】
基本素养：回顾《春江花月夜》回答下列问题
1.《春江花月夜》中贯穿全诗的中心景物是　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、“滟滟随波千万里，何处春江无月明”写的景象是月亮　　　　时；而写月亮高悬时的诗句是　　　　　　　　　　　　　；而月这西落时的诗句又是：　　
　　　　　　　　　　　。
３、借助月来表现亲人间刻骨铭心的思念的句子是　　　　　　　　　　　　　。
４、“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这八句属于_______描写，由_______到_______，由_______及_______，笔墨逐渐凝聚在_______上了。
发展提升：
１、如何理解“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、“落月摇情满江树”有什么含意？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块三】
基本素养：《梦游天姥吟留别》阅读鉴赏
１、字词知识点检测：
Ａ、给下列加点的字注音
天姥　　　　　脚著　　　　剡　　　溪　战栗　　　　鸾　　　回车
Ｂ、解释下列虚词
惟觉时之枕席　　　　　　　　　　安能摧眉折腰事权贵　　　　　　　　　　
恍惊起而长嗟　　　　　　　　　 云霞明灭或可睹　　　　　　　　　　　　
Ｃ、指出下列加点词词类活用情况
云青青兮欲雨　　　　　　　　　　栗深林兮惊层巅　　　　　　　　　　　　
越人语天姥　　　　　　　　　 虎鼓瑟兮鸾回车　　　　　　　　　　　　
２、对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞“四句理解错误的一项是 （ ）
　　A.这四句与 “我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。　　B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。
　　C.“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。　D.这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。
发展提升
１、梦游天姥吟留别》开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，你认为作者是“逃避现实，消极颓废”面对生活吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块四】
一、基本素养：阅读下面的韦庄的词（用最端庄的字抄写韦词一遍）
　　　　　　　　　　台　城 韦　庄
　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二发展提升　（考点链接）
　(1) 根据题材分类，这首诗是诗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）“六朝如梦鸟空啼”中的“空”字与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字有异曲同工之妙，请分析其中妙处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（3）诗人为什么说台城柳“无情”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块一】 (一)略
(二)（1）世间行乐亦如此，古来万事东流水
（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
（3）未老莫还乡，还乡须断肠
（4）吴楚东南坼，乾坤日月浮亲朋无一字，老病有孤舟
【板块二】
（一）１、通读全诗即知，全诗几乎句句不离月。由满月到斜月，写了一个时间变化过程，因而“月”是中心景物。
２、初升；皎皎空中孤月轮；落月摇情满江树。
３、提示：注意“徘”“妆”的写法。答案：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台” ４、提示：整体把握选文内容。答案：景物　大　小　远　近　一轮孤月
（二）１、参考答案：“谁家”“何处”系泛指，包括天下所有有家不能归的游子与空栖玉楼的思妇。这里逐步接近主题，引出主题。既然月是团圆的象征、爱情的象征，那么在春、江、花、月、夜中，月成为思妇与游子相思的媒介和纽带就最自然和恰当的了。
２、参考答案：月已落天欲明，游子只有把自己深深的思念寄托在月亮余辉下的江树上。不写人情而写月情，余韵袅袅，意味无穷。游子无边的惆怅、诗人无限的同情尽在其中矣。
【板块三】
（一）１、Ａ略　Ｂ、（独、只）（怎么）（表顺承）（有的）
　Ｃ　栗与惊是使动用法，而其他的都是名词作动词
２、Ｃ　向来之烟霞指诗人的梦游仙境
（二）１、参考答案：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
２、“逃避现实”，有；“消极”，也说得上。但是没有“颓废”，没有“消沉”。（加上自我理解　略）
【板块四】参考答案：（1）怀古
（2）“空”在诗中指“徒然、白白地”。六朝的繁华已如梦远逝，只有鸟儿依旧在那里徒然鸣叫。着一“空”字，很好地传达出诗人昔盛今衰的伤感。
（3）六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，两者形成鲜明的对比。台城堤柳，既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。
【板块一】 (一)略
(二)（1）世间行乐亦如此，古来万事东流水
（2）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
（3）未老莫还乡，还乡须断肠
（4）吴楚东南坼，乾坤日月浮亲朋无一字，老病有孤舟
【板块二】
（一）１、通读全诗即知，全诗几乎句句不离月。由满月到斜月，写了一个时间变化过程，因而“月”是中心景物。
２、初升；皎皎空中孤月轮；落月摇情满江树。
３、提示：注意“徘”“妆”的写法。答案：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台” ４、提示：整体把握选文内容。答案：景物　大　小　远　近　一轮孤月
（二）１、参考答案：“谁家”“何处”系泛指，包括天下所有有家不能归的游子与空栖玉楼的思妇。这里逐步接近主题，引出主题。既然月是团圆的象征、爱情的象征，那么在春、江、花、月、夜中，月成为思妇与游子相思的媒介和纽带就最自然和恰当的了。
２、参考答案：月已落天欲明，游子只有把自己深深的思念寄托在月亮余辉下的江树上。不写人情而写月情，余韵袅袅，意味无穷。游子无边的惆怅、诗人无限的同情尽在其中矣。
【板块三】
（一）１、Ａ略　Ｂ、（独、只）（怎么）（表顺承）（有的）
　Ｃ　栗与惊是使动用法，而其他的都是名词作动词
２、Ｃ　向来之烟霞指诗人的梦游仙境
（二）１、参考答案：不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。
２、“逃避现实”，有；“消极”，也说得上。但是没有“颓废”，没有“消沉”。（加上自我理解　略）
【板块四】参考答案：（1）怀古
（2）“空”在诗中指“徒然、白白地”。六朝的繁华已如梦远逝，只有鸟儿依旧在那里徒然鸣叫。着一“空”字，很好地传达出诗人昔盛今衰的伤感。
（3）六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，两者形成鲜明的对比。台城堤柳，既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。
12月8日经典阅读
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(一)夜归鹿门歌
《夜归鹿门歌》是唐代孟浩然创作的一首七言古诗。诗人通过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。这首诗的特点，用“寂寥”二字可以概括，隐士生活，景色清幽，心境恬静。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受表现得平淡自然，在清闲脱俗的隐逸情趣中隐寓着孤寂无奈的情绪。笔法顺畅自然，意蕴深厚。
孟浩然　　（689～740）唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。
　　和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。[1]是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。
夜归鹿门歌
　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文
　　山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。[3]
诗歌格律 　　○平声 ●仄声⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。　　○●○○●●○，○○●○○●△
　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。　　○○○●●○○，○●⊙○○●△
　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。　　●○●●○○●，●●○○○●▲
　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。　　○○○●⊙●○，○●○○●○▲
文题解读
　　这是一首七言古诗，是歌咏归隐情怀志趣的诗。全诗虽歌咏归隐的清闲淡雅，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居耐迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
背景解说
　　这首诗一题《夜归鹿门山歌》。据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然四十岁后，一度隐居于此。因此他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗就是如此。
作品赏析
　孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南
畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
　　“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
　　赏析：这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
　　诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。[2]
本诗手法
　　用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂，此为一比；同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同，此为二比；末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
作品简评
　　全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
　　诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。
这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
(二)菩萨蛮(其二) 韦庄
韦庄（836年─910年），五代前蜀诗人，字端己，京兆杜陵（今中国陕西省长安市附近）人，他出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
　　唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年（880）四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年（882）始离长安赴洛阳。中和三年（883）春，四十八岁作《秦妇吟》。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。乾宁元年（894）五十九岁登进士第，授校书郎。乾宁四年（897），时年六十二岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年（901）六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五岁卒于成都花林坊。
　　其一
　　红楼别夜堪惆怅，　　香灯半卷流苏帐。　　残月出门时，　　美人和泪辞。
　　琵琶金翠羽，　　弦上黄莺语。　　劝我早归家，　　绿窗人似花。
　　其二
　　人人尽说江南好，　　游人只合江南老。　　春水碧于天，　　画船听雨眠。
　　垆边人似月，　　皓腕凝霜雪。　　未老莫还乡，　　还乡须断肠。
　　其三
　　如今却忆江南乐，　　当时年少春衫薄。　　骑马倚斜桥，　　满楼红袖招。
　　翠屏金屈曲，　　醉入花丛宿。　　此度见花枝，　　白头誓不归。
　　其四
　　劝君今夜须沈醉，　　尊前莫话明朝事。　　珍重主人心，　　酒深情亦深。
　　须愁春漏短，　　莫诉金杯满。　　遇酒且呵呵，　　人生能几何。
　　其五
　　洛阳城里春光好，　　洛阳才子他乡老。　　柳暗魏王堤，　　此时心转迷。
　　桃花春水渌,　　水上鸳鸯浴。　　凝恨对残晖，　　忆君君不知。
　　其二翻译　　人人都说江南好，　　游人只应当在江南终老。　　春天的江水碧绿明净得胜过蓝天，　　躺在画船中听着细雨声入睡。 　　江南酒垆边卖酒的女子如同月亮一般亮丽，　　洁白的手腕就像凝结起来的霜雪，　　游子啊，不到年老时千万不要回到故乡，　　回到家乡会让人愁断肠。
　　这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！
　　下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留恋忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。
　　词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。
　　这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。
　　上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她们如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。
　　这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。
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阅读主题：元曲
阅读内容：1、元曲基本概述；2、元曲代表作品欣赏
阅读形式：正课：阅读提供的元曲材料；
下午阅读课:在摘录本上做摘录并选读一篇写写感悟
元曲概述
　　元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
　　元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
　　虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。元曲又称词余、乐府。
　　继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
　　元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。
　　元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
　　元曲的发展，可以分为三个时期。
　　初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。
　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。
　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。
　　总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。
　　元曲四大家：关汉卿，马致远，郑光祖，白朴。　　　元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白）
　　元曲的代表作：窦娥冤。
　　元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：
　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、越调（四调），曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。
　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。
　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。
　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍；句中自为对；错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗语入对。
　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。
　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含带过曲），套数四百七十余套，杂剧一百六十余部（本）。 在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。
声情特点
　　元曲的宫调各具声情，音乐韵律皆可从其宫调中显现，元人芝庵〔唱论〕：大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调，共计十七宫调。如下：
　　仙吕宫唱：〔清新绵邈〕　南吕宫唱：〔感叹伤悲〕　中吕宫唱：〔高下闪赚〕　黄钟宫唱：〔富贵缠绵〕
　　正宫唱：〔惆怅雄壮〕　　道宫唱：〔飘逸清幽〕　　大石唱：〔风流蕴藉〕　　小石唱：〔绮丽妩媚〕
　　高平唱：〔条畅晃漾〕　　般射唱：〔拾缀坑崭〕　　歇指唱：〔急并虚歇〕　　商角唱：〔悲伤宛转〕
　　双调唱：〔健捷激袅〕　　商调唱：〔凄怆怨慕〕　　角调唱：〔呜咽悠扬〕　　宫调唱：〔典雅沉重〕
　　越调唱：〔陶写冷笑〕
元杂剧
　　元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上
孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
元散曲
释名　　一、 元代人称为乐府或今乐府。二、 散曲之名最早见于文献，是明代朱有墩《诚斋乐府》，此书所说的散曲专指小令，不包括套数。三、 明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括进来。四、 20世纪以来的学者的论文，把小令、套数都看作散曲。散曲作为文体概念做终被确定下来。
散曲的产生与发展
　　一、 散曲的产生
　　1、 发源于金词　　根据学者研究散曲产生于金元之际，产生于民歌俚谣。　金代的词已经出现曲的特点，倾向俚俗、率直、诙谐、浅白。金词对大量北方俚歌俗调的吸收，金词中的许多词牌实际上已经是亦词亦曲，很多词在文学风格上已经接近后代的曲。
　　2、 散曲输入文坛成为散曲文学的主要途径。　　金末元初文人没有科举取仕这条路可走，加上但是避世——玩世的社会思潮的影响，他们出入秦楼楚馆，而大量名妓会制乐府、唱曲，她们将民间的歌曲大量修改、传唱。文人与她们诗酒相乐、丝竹相和，久而久之，必然导致民歌时调与文人创作的结合。
　　3、 乐曲的变化。　　宋金之际，北方少数民族相继入主中原，他们带来的胡曲番乐与汉族地区原有的音乐相结合，孕育出一种新的乐曲。散曲便应运而生。
二、体制
　　（一）、 小令　　又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。其名称源于唐代的酒令。单片只曲，调短字少是最基本的特征。除了单片只曲，还有一种联章体，又称重头小令，由同题同调的数支小令组成，最多可达百支，用以合咏一事或分咏数事。如关汉卿《双调?大德歌》。
　　（二）、套数　　又称套曲、散套、大令，是从宋大曲、宋曲诸宫调发展而来的。体制特点有三：
　　1、 是由同一宫调的若干首曲牌连缀而成。　　2、 各曲同押一韵。　　3、通常在结尾部分还有[尾声]
　　（三）、带过曲　　由同一宫调的不同曲牌组成。
元曲四大家
１、关汉卿
　　贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
２、马致远
　　汉族，大都（今北京）人，另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。马致远以字“千里”，晚年号“东篱”，以示效陶渊明之志。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。代表作《汉宫秋》、《青衫泪》。
３、郑光祖
　　生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四大家”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。 代表作《倩女离魂》。
４、白朴
（1226--？） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、杂剧家，元曲四大家之一。 代表作《墙头马上》。
悲剧与爱情剧
　　元曲四大悲剧：　《窦娥冤》关汉卿　《梧桐雨》白朴　《汉宫秋》马致远　《赵氏孤儿》纪君祥
元曲四大爱情剧：《拜月亭》关汉卿　《西厢记》王实甫　《墙头马上》白朴　《倩女离魂》郑光祖
元曲精选
卖花声·怀古　　张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
山坡羊·潼关怀古　张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
天净沙·秋思　马致远　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。天净沙·秋　白朴　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。山坡羊·骊山怀古　　张养浩　　骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！ 天净沙·春　　白朴　　春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。天净沙·夏　白朴　　云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣
天净沙·冬　白朴　　一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衷草孤村。
[双调]碧玉箫　关汉卿　　怕见春归，枝上柳绵飞。静掩香闺，帘外晓莺啼。恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。宽尽衣，一搦腰肢细；痴，暗暗的添憔悴。秋景堪题，红叶满山溪。　　　　　松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。官品极，到底成何济？归，学取渊明醉。
四块玉·叹世　马致远　　两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗。人间宠辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。　　　　带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。
清江引·咏梅　贯云石　　芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。
夜行船·秋思　马致远　　百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
寿阳曲·潇湘夜雨　马致远　　渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
殿前欢·对菊自叹　　张养浩　可怜秋，一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞。花依旧，人比黄花瘦。问花不语，花替人愁。
寿阳曲·远浦帆归　　马致远　　夕阳下，酒旆闲，两三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散[南吕]四块玉·别情　关汉卿　　自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也水仙子·夜雨　徐再思　　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
沉醉东风·渔夫　白朴　　黄芦岸苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
[双调]大德歌·春　关汉卿　子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
塞鸿秋·浔阳即景　周德清　长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚霞都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
[双调]沉醉东风　关汉卿　　咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里！
驻马听·吹　白朴　　裂石穿云，玉管宜横清更洁，霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月
寿阳曲·渔村夕照　马致远　鸣榔罢，闪暮光。绿杨堤数声渔唱，挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
朝天曲　张养浩　　柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。
蟾宫曲·送春　贯云石　　问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那答，趁游丝惹在谁家。倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱
醉太平·无题　无名氏　堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜。
四块玉·马嵬坡　马致远　　睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！ 人月圆·雪中游虎丘　张可久　梅花浑似真真面，留我何阑干。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。人月圆·山中书事　张可久　　兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
金字经·春晚　张可久　　惜花人何处。落红春又残。倚遍危楼十二阑。弹。泪痕罗袖斑。江南岸。夕阳山外山。[南吕]四块玉·闲适　　关汉卿　　旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
寿阳曲·烟寺晚钟　马致远　　寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定？
寿阳曲·山市晴岚　马致远　　花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。[仙吕]一半儿　关汉卿　　碧沙窗外静无人，跪在床前心忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。
醉太平·讥贪小利者　无名氏　　夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。
[双调]大德歌·秋　关汉卿　　飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
普天乐·秋怀　张可久　为谁忙，莫非命。西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
[南吕]四块玉·闲适　　关汉卿　　南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！
[双调]大德歌·冬　关汉卿　　雪纷纷，掩重门，不由人不断魂。瘦损江梅韵，那里是清江江上村。香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！ 清江引·野兴（五首）马致远　　林泉隐居谁到此。有客清风至。会作山中相。不管人间事。争甚麽半张名利纸。东篱本是风月主。晚节园林趣。　　一枕葫芦架。几行垂杨树。是搭儿快活闲住处。西村日长人事少。一个新蝉噪。恰待葵花开。又早蜂儿闹。高枕上梦随蝶去了。　　樵夫觉来山月底。钓叟来寻觅。你把柴斧抛。我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。　　　　绿蓑衣紫罗袍谁是主。两件儿都无济。便作钓鱼人。也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。
四块玉·浔阳江　马致远　　送客时，秋江令，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又醒。客乍醒。四块玉·天台路　马致远　　采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。春风再到人何在？桃花又不见开。命薄的穷秀才，谁叫你回去来。
鉴赏元曲实例
１、四块玉.关汉卿　旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！
［注解］没：尽。新醅：新酒。醅，没有过滤的酒。泼：倾倒。老瓦盆：粗陋的盛酒器。和：吟诗唱和。南亩：指农田。东山卧：指隐居。用晋代谢安隐居东山典故。
［译文］老酒喝光了，新酒也心情地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。
　　在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢！
［欣赏］关汉卿的［四块玉］《闲适》是一组小令，共四首，这是其中的第二、四首。中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也好，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生齿龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。
２、沉醉东风.渔夫　　白朴　　黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲钉人间万户侯，不识字烟波钓叟。
［欣赏］元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”，所以，此曲所写的“渔夫”是理想化了的。作者幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到了元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕“不识字”的“渔夫”，后悔他做了读书识字的文人。在任何黑暗的社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代！
［注解］忘机友：彼此之间没有欺诈之心无所顾忌的朋友。烟波钓叟：又称“烟波钓徒”，指唐代诗人张志和，他隐居江湖，自称“烟波钓徒”。
［译文］金黄的芦苇铺满江岸，白色的浮萍飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧之心的朋友。他们就是那些点缀在秋江上自由自在的鸥鹭。瞧不起那些达官贵人的正是那些不识字的江上钓鱼翁。
３、四块玉.马嵬坡　　马致远　　　睡海棠，春将晚，恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环，引起那禄山？怎知蜀道难。
［欣赏］马嵬坡又名马嵬驿，在今陕西省兴平县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃，荒淫误国，酿成安史之乱。安史叛军攻破潼关，唐明皇仓皇向四川逃难，路过马嵬驿时，扈从的禁卫军哗变，求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心，被迫缢死杨贵妃。这首小令以曲写史，意在总结历史的经验和教训。
［注解］睡海棠：比喻杨贵妃。《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，相传杨贵妃善舞此曲。玉环：杨贵妃字玉环。蜀道难：指安禄山攻入潼关，唐玄宗仓皇逃往四川之事。
［译文］杨贵妃就如暮春时节的睡海棠那般娇媚美艳，使得唐明皇恨不得将她时时放在掌上赏玩。《霓裳》曲便是中原的祸患。不是因为有了这个杨玉环引起了那个安禄山的起兵造反，唐明皇又怎会向四川逃难，怎会知识蜀道之难，难于上青天！
４、四块玉.洞庭湖　　马致远　　画不成，西施女，他本倾城却倾吴。高哉范蠡乘舟去，哪里是泛五湖？若纶竿不钓鱼，便索他学楚大夫。
［欣赏］洞庭湖，太湖的别名，亦即五湖，在今江苏省境内。相传春秋之时，吴败越人于会稽，越王勾践命范蠡求得美女西施，进于吴王夫差，吴王许和。越王生聚教训，愤发图强；吴王迷恋西施，听信谗言。越终灭吴。西施亦归范蠡，从游泛五湖而去。事见《吴越春秋》等。这支曲子即以此为题材而作。
［注解］成：像、似。倾吴：使吴国灭亡。此处“倾“为倾覆。便索：就得。楚大夫：一说，指楚国屈原大夫；一说，指楚国人任越国大夫的文种。他们都曾受君王信任重用，而后遭抛弃致死。
［译文］西施本有倾城之貌，是画工施尽才华也难以再现其姿容的绝色美女，然而她却使吴国倾覆灭亡。高明的是范蠡功成以后就乘舟归去了，难道真的是想泛舟在五湖上？如果他不是拿起钓竿去钓鱼，就会像那楚大夫一样落个被杀害的下场。
５、四块玉.浔阳江　马致远　送客时，秋江冷。商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明，酒又酲，客乍醒。
［欣赏］自从《琵琶行》问世后，凡路经浔阳江的文人墨客都会情不自禁的怀念起一度贬谪江州的唐代诗人白居易，这种身临其境的氛围，更使久滞下僚游宦他乡的马致远产生了真切的共鸣。
［注解］冷：凄冷，萧条。商女琵琶：此处暗指白居易的《琵琶行》。和：连，连同。酲：喝醉了神志不清。喻指酒浓。醒：醒悟，觉醒。
［译文］送客人走的时候，正是秋日，江面凄冷。歌会弹唱着送别的曲调，让人分外感伤。她可曾知道我在和着愁绪倾听。月亮已挂上了天空，酒意已浓，客居的人猛然惊醒。
６、骤雨打新荷.元好问　　绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。　　　　　人生有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
［作者简介］元好问（1190－1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。金宣宗兴定五年（1221年）进士，官至知制诰。金亡不仕，潜心著述，是金元之际成就最高的诗人。著有《遗山文集》，编有《中州集》等。散曲现存小令九首。
［欣赏］元陶宗仪《辍耕录》卷九云：“［小圣乐］乃小石调曲，元遗山先生好问所制，而名姬多歌之，俗以为‘骤打新荷’是也”。此曲调名本为“小圣乐”，或入双调、或入小石调。因为元好问之作“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”。本篇作于元初，正是作者失意之时，所以曲子在下半首就抒写了作者深深的苦闷。
［注解］海榴：即石榴。糁：撒落。几：几许，此处指多长时间。穷通前定：意为失意得意命运的好坏由前生而定。命友：邀请朋友。芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
［译文］　绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
７、十二月过尧民歌.别情　　　王实甫 　自别后遥山隐隐，更那堪远山粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，缕带宽三寸。
［作者简介］王实甫（1260前－1324前），名德信，大都（今北京）人。其生活时代约略和白元咎、冯子振相当。写过杂剧十四种，著名的为《西厢记》，被认为是北曲最好的作品之一。散曲仅存套数两套，小令一首。
［注解］粼粼：水波清澈的样子。飞绵：指飘飞的杨花柳絮。内阁：深闺，内室。重门：庭院深处的门。
销魂：神思茫然仿佛魂消魄散的样子。缕带：用丝纺织的衣带。
［译文］自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。
怕黄昏到来黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕没干又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
自选一首进行阅读鉴赏
　　天净沙.秋思　　　马致远　　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
　　寿阳曲.潇湘夜雨　　马致远　　渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
折桂令.叹世　　　　马致远　　东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。
元曲四大悲剧与四大爱情剧简介
（一）元曲四大悲剧
1、汉宫秋　马致远　　《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子。
　　自汉以来，笔记小说和文人诗篇，都经常提及昭君的故事。其中，晋代葛洪的《西京杂记》（一作西汉刘歆撰）记载昭君故事时，增加了画工图形及毛延寿、陈敞、刘白等画工多人，因受贿作弊而同日弃市等情节。但是，比《西京杂记》稍后的《后汉书》并未采用这一传说；而此后的笔记小说和文人诗篇，却不仅采用这一传说，而且还把受贿作弊的画工，集中到毛延寿一个人的身上。唐代敦煌的《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的重大发展。《变文》一反正史的记载，把元帝时代的民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚弱；把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表现。其中，叙述了画工图形，单于按图求索，以及昭君到匈奴后，因思念乡国，愁肠百结，终不可解，直至愁病身亡等情节。
　　马致远的《汉宫秋》显然不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。
　　《汉宫秋》特别渲染了强凌弱的气氛。匈奴的使臣，竟然敢于当面勒逼汉元帝：“（单于）特遣臣来，单索昭君为阏氏，以息两国刀兵；陛下若不从，俺有百万雄兵，刻日南侵，以决胜负。”强敌压境，尚书竟只能规劝“陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去罢！”元帝更是束手无策。于是，王昭君只落得“待不去，又怕江山有失；没奈何，将妾身出塞和番。”把王昭君放在匈奴强大、“专事攻伐”，汉朝虚弱、“只凭佳人平定天下”的特定历史条件下，这样写，一方面有利于揭示出产生爱情悲剧的社会根源，暴露封建王朝的腐败无能；另一方面又有利于激发当时生活在金、元之际的汉人，使之回顾南宋灭亡前后的痛苦经历，便于借他人杯中酒，浇自己胸中愁。《汉宫秋》中所描写的上述形势，与金元之际国内民族斗争的形势相比，是有许多相似之处的。例如：金宣宗时，成吉思汗兵围中都，金王朝曾被迫以歧国公主和亲；元世祖时，伯颜丞相兵围临安，曾向南宋王朝强索大批宫女；灭南宋时，更是掳掠了大批后妃宫女北上。
　　《汉宫秋》还别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公，并把发生这场爱情悲剧的根源，也归结到他的身上来。这一点，对于深化作品的主题，对于启发人们深入思考金元之际国内民族斗争的历史性变化，都具有极为重要的意义。
　　汉元帝一出场，就自夸“联继位以来，四海宴然，八方宁静”，心中只为“后宫寂寞”而发愁。“百般巧诈，一味阿谀”的中大夫毛延寿投其所好，劝他“遣官遍行天下，选择室女”，正中他下怀。待毛延寿已叛国投敌，单于使者带着美人图，强索王昭君之时，元帝还在做他的太平天子、风流皇帝的美梦。只知标榜自己：“忠臣皆有用，高枕已无忧。”根本无心理政：“我虽是见宰相，似文王施礼；一头地离明妃，早宋玉悲秋”。到兵临城下之时，他又火烧眉毛干着急：骂宰相、斥武将，说什么“满朝中都做了毛延寿”！但是，朝中文臣武将都不买他的账，尚书居然假借“外国”人之口，说出了“陛下宠昵王嫱，朝纲尽废，坏了国家”的客观事实。因此，尽管元帝斥文臣、骂武将，尖锐刻薄，毕竟还是无济于事！他仍然是被迫“割恩断爱”，做了一个“别虞姬楚霸王”。
　　《汉宫秋》还特别创造了王昭君在番汉交界处舍身殉难的情节。由于王昭君的慷慨殉难，既保全了民族气节和对元帝的忠贞，又达到了匈奴与汉朝和好，并使毛延寿被送回汉朝处死的目的。因此，王昭君以身殉难的悲壮之举，与那“只凭佳人平定天下”的屈辱求和之举，形成了鲜明的对比。全剧用明妃一女人的正气，充分地反衬出那些以“女色败国论”来文过饰非者的怯懦与无耻。昭君既有对元帝的眷恋之情，又能为“国家大计”而毅然地“出塞和番”，并不惜以身殉国难，这就充分表现了作者对她的深切同情和高度赞扬；而对于以元帝为首的封建王朝来说，则只是深刻的揭露与辛辣的嘲讽！
　　在《汉宫秋》中，毛延寿不再是一般的索贿作弊的画工，而是平时“一味谄谀”取宠、当阴谋败露时又不惜叛国投敌的中大夫。因为他，单于才能够于“遣使进贡，欲请公主”之际，按图指名，强行“求索王昭君”。因此，昭君是否出塞，不仅是元帝与朝廷文臣武将之间矛盾冲突的焦点，而且还是匈奴与汉朝之间矛盾冲突的焦点。所以，元帝与昭君的爱情悲剧已由个人的悲剧而深深染上了国家的民族的历史悲剧的色彩。真挚的爱情因朝廷无力抗御外侮毁于一旦，而“朝纲尽废，坏了国家”的昏君，“只凭佳人平定天下”的庸臣，却正是导致这出爱情悲剧的元凶、祸首。昭君“为国家大计”而出塞和番，又为保全民族气节和爱情忠贞而殉难的壮举，便成了对这帮元凶、祸首的深刻揭露与辛辣嘲讽。这一方面是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，另一方面又是“将那无价值的撕破给人看”（《鲁迅全集》第一卷297页），于是在悲剧之中又渗进了喜剧的意味，使人感到以汉元帝为首的封建统治集团的狼狈相极为可笑。这两方面相互映衬，不仅使剧本的情节更生动、丰富，而且使其思想内容也更真实、深刻。
　　作者在第三折、第四折，还浓墨细笔地描写了元帝与昭君的生离死别，是怎样地使元帝悲怆凄恻，愁思郁结，无可排解。作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一面，让他尽情倾吐了由生离死别而郁结于胸的哀痛。风流皇帝的温柔多情，不仅仅以其真挚深沉的感情引起观众对他的同情和怜悯，而且，还能激励读者认真思索：为何堂堂天子，大汉皇帝，连自己的爱妃都无力保全？
　　我们还应该注意，《汉宫秋》对于元帝与昭君的爱情描写，是比较深刻准确的。《长生殿》的作者洪升曾说：“情之所钟，在帝王家罕有。”因为帝王之家，钟情总是意味着玩弄女性。就《汉宫秋》来说，元帝对昭君的倾心相爱，首先是为昭君的琵琶声所吸引，接着便是为昭君的姿色所倾倒。技艺和姿色，是元帝爱昭君的基本原因和主要内容；对于王昭君舍身赴国难的精神，元帝却毫无感动之情，更无特别器重之意。霸桥饯别之后，他之所以“委实怕宫车再过青苔巷”，也仅仅是因为“猛到椒房，那一幅菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上”。可见，作者并没有过分美化元帝对昭君的爱情，而是如实地写出了元帝爱昭君的具体内容及其局限性。这样，元帝对昭君的温柔多情与他对于治理国家社稷的昏庸无能，便构成了复杂而又和谐的整体，自然而又逼真地刻画出元帝爱昭君的鲜明的个性特征。
显然，汉元帝这样的艺术形象，对于我们理解历史上的风流皇帝，如陈后主、宋徽宗之流，无疑是具有深刻而普遍的认识意义的。元帝一类的昏君庸帝，作为国家社稷的代表，必然会导致“朝纲尽废，坏了国家”，落得国土难保全，民族失尊严，而他们对后妃的倾心相爱，也只能落得个蒙羞受辱，毁于一旦。因为，作为风流皇帝欲保全真挚爱情的愿望与作为昏君庸帝所造成的“朝纲尽废，坏了国家”的严酷现实，这二者已构成了不可调和的矛盾。这就是《汉宫秋》所写的爱情悲剧的实质，也是产生汉元帝这样的艺术形象的社会基础。
２、窦娥冤　关汉卿
　　窦天章因为欠蔡婆婆高利贷，无钱归还，将小女端云给蔡家当童养媳。蔡婆婆给窦天章盘缠赴京赶考。窦娥与丈夫生活不久后，丈夫暴病去世，窦娥与婆婆二人守寡在家。一日，蔡婆婆向赛卢医讨债时，险被无钱归还的赛卢医杀害，巧被路过的张驴儿与其父撞破此事。张驴儿借口救命之恩，在蔡婆婆家住，贪图窦娥美貌，要求与其父一同入赘蔡家。窦娥守节不肯，张驴儿就下毒计，从赛卢医处买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。
　　正巧蔡婆婆作呕，吃不下，反毒死了自家老子。张驴儿要挟不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。处死前，窦娥许下三状誓愿——血溅白绫，六月飘雪，大旱三年以证明其冤屈。皆应验。窦天章科举得中，三年后任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自居。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
　　至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量；他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
３、赵氏孤儿　纪君祥
作者：元代戏曲作家。 纪君祥，一作纪天祥，元大都人（北京），与李寿卿《伍员吹箫》，郑廷玉《看钱奴》为同代人。，生卒年不详。《录鬼簿》记他与郑廷玉、李寿卿为同时人。（现代研究者考 。）
剧情是：晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家因此被满门抄斩，仅有其子赵朔驸马与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主被囚禁于府内，生下一子后托付于赵家门客程婴，亦自缢而死。程婴将婴儿放在药箱里，负责看守的韩厥同情赵家，放走程婴与赵氏孤儿后亦自刎。程婴携婴儿投奔赵盾老友公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将人国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，要献出自己亲生儿子以保全赵家命脉。后程婴便向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人搜出婴儿，三剑剁死，程婴见亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子（实为赵氏孤儿）当作义子，教他武功。二十年后，赵氏孤儿长大成人，却一直不知自己身世。程婴见时机成熟，准备告诉他详情，便绘一手卷，将赵家仇详述给他听。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时悼公在位，因屠岸贾兵权太重欲除掉他，便命赵氏孤儿暗中捉拿屠岸贾，酷刑处死，全家满门抄斩。赵家大仇得报，赵氏孤儿被赐名赵武，救护赵家的众人受到封赏。
４、梧桐雨　白朴
　　白朴擅词曲。词集名《天籁集》，“词语遒严，情寄高远”，多颓唐凄楚之调。散曲现存40首，多以本色的语言抒写闲情逸致。所作杂剧，据《录鬼薄》所录名目，凡15种。现存仅《梧桐雨》和《墙头马上》。
　　《梧桐雨》是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。天宝之乱以来，杨、李故事成了文坛的热门话题。特别是白居易的《长恨歌》问世以后，唐宋两代诗人从不同的角度，对这段历史进行反思。坊间还出现《杨太真外传》、《玄宗遗录》等著述。到金元易代之际，剧作家们对杨、李故事也表现出浓厚的兴趣。关汉卿写过《哭香囊》，庾天锡写过《华清宫》、《霓裳怨》，岳伯川写过《梦断杨妃》，王伯成写过《天宝遗事》。但这些剧本都已亡佚，惟独白朴的《梧桐雨》流传了下来。
　　白居易的《长恨歌》有“秋雨梧桐叶落时”一句，饱含凄清幽怨的意蕴。金元时期，李隆基与梧桐的细节，受到诗人的重视，与元好问、白华有联系的冯璧、姚枢、袁桷等人都为名画《明皇击梧桐图》题诗。白朴的《梧桐雨》，很可能是在这样的创作氛围中受到启迪。
　　从中唐开始，历来描绘、评论杨、李故事的作品，或侧重同情、赞誉杨、李生死不渝的爱情；或偏于揭露、讽喻杨、李耽于享乐，贻误朝政。白朴的《梧桐雨》固然也写到杨、李的情爱、侈逸，但创作的着眼点却不在于此，他要向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。 《梧桐雨》楔子写李隆基在“太平无事的日子里”，不问是非，竟给丧师失机的安禄山加官晋爵，让他镇守边境。第二折写李隆基与杨玉环在长生殿乞巧排宴，两人恩恩爱爱，情意绵绵，“靠着这招新凤，舞青鸾，金井梧桐树映，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟”，相约生生世世，永为夫妇。第三折是故事的转折点，安禄山倡乱，李隆基仓皇逃走；到马嵬坡，六军不发，李隆基在“不能自保”的情况下，只好让杨玉环自缢。“黄埃散漫悲风飒，碧云黯淡斜阳下”，经过一场激变，一切权力、荣华，烟消云散。《梧桐雨》
　　《梧桐雨》的第四折，是全剧最精彩的部分。李隆基退位后在西宫养老，他满怀愁绪，思念着死去的杨玉环，怀念着过去的月夕花朝。他想到无权柄的苦恼，孤辰限的凄惶。他在梧桐树下盘桓，“常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲”，到如今“空对井梧阴，不见倾城貌”，一切美好的事物和时光，只成了追忆。在落叶满阶，秋虫絮聒的气氛中，李隆基做了一个朦朦胧胧的梦，梦中杨玉环请他到长生殿排宴，不料才说上一两句话，梦就被惊醒了。梦醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇”。这雨声紧一阵慢一阵，淅淅沥沥，“一点点滴人心碎”，淋漓尽致地烘托出李隆基凄楚悲凉的心境。
在《梧桐雨》里，白朴把梧桐与杨、李的悲欢离合联系起来。李隆基对着梧桐回忆：“当初妃子舞翠盘时，在此树下；寡人与妃子盟誓时，亦对此树；今日梦境相寻，又被它惊觉了。”这点明了梧桐在整个剧本艺术构思中的作用。在中国的诗文中，梧桐的形象，本身即包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。白朴让梧桐作为世事变幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象，搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受，从而使剧本获得了独特的艺术效果。加上作者以十多支曲子，细致地描绘李隆基哀伤的心境；沉痛伤悲的语言，也使人荡气回肠，更能透过人物的遭遇感受到江山满眼、人事已非的怆痛。可以说，《梧桐雨》的戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，而构筑的意境则深沉含蓄。浓重的抒情性以及醇厚的诗味，使这部历史剧成为元代文坛的一树奇花。
（二）元曲四大爱情剧
１、拜月亭
《拜月亭》，元·关汉卿作。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。后来又出别人据此改编的：《幽闺记》。是“荆、刘、拜、杀”四大南戏之一。相传是元·施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的，明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。这本戏的故事流传较早，在元朝杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《 才子佳人拜月亭》等作品。
金朝受到北番侵略，战事逼近中都，朝廷南迁，王尚书出使在外，他的夫人和女儿瑞兰也仓皇地离开中都，同百姓们在一起逃难。途中母女失散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。
蒋世隆是和妹妹瑞莲一起逃难的，兄妹二人也在路上失散；瑞莲却路遇王夫人，被认为义女，一起同走。
瑞莲和世隆一路上经过忧患生活，发生了爱情，在招商店结成夫妻。不幸世隆病倒在店里，这时候王尚书平番得胜回朝，路过这店，看见女儿瑞兰，才知道母女逃难途中失散，和蒋世隆结伴经过。瑞兰要求父亲同意她嫁给蒋世隆，王尚书认为门第不当，撇下害病的蒋世隆，带着女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞莲，一同进京。后来王尚书做了宰相，看中了新科状元，一心要把女儿瑞兰嫁给他，瑞兰不愿意，新科状元也当面拒绝。他正在为难的时候，义女蒋瑞莲却认出新科状元就是自己的哥哥蒋世隆，于是各人的忧患全消，有情人终成眷属。
此剧赞美了蒋世隆与王瑞兰坚贞不渝的爱情，而且通过他们的爱情故事表现了这一对青年男女纯洁的品格和正义感。而瑞兰之父王镇，作为兵部尚书，却目光短浅，抱着狭隘的门阀观念，硬拆散了女儿的幸福婚姻，在作品中显然是被批判的对象。
《拜月亭》还极力颂扬爱情的坚定性。汉乐府《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”一气连举五件不可能之事，来表达爱情的坚贞不渝。古往今来，这类作品，不胜枚举。可见这种美好品格，是得到历代人民歌颂的。《拜月亭》是旦本戏，因而，这方面女主角王瑞兰表现得更为突出。作为大家闺秀的王瑞兰，对白衣秀才蒋世隆一往情深。逃难途中，蒋世隆病染沉疴，卧床不起。这时，对于一个弱女子，意味着失去了仅有的依靠。可是，瑞兰没有为了自己而另寻出路，别投他门，而首先考虑的是为蒋世隆找个好医生，并且“与他无明夜过药煎汤”。真所谓患难之中见真情。或许人们认为这时候他们的情感中还有一些相依为命的成份，那么，从王尚书在客栈巧遇王瑞兰始，应该说王瑞兰的生活已由动荡、贫穷转向了安定、富贵。环境变了，位置变了，可王瑞兰对蒋世隆的爱情始终未变。当她被父亲横拖倒拽离开客栈时，还嘱咐病中的蒋世隆：“直等你身体安康，来寻觅夷门街巷”相访。又向世隆表明心迹：“我宁可独自孤孀，怕他大抑勒我则寻个家长，那话儿便休想。”这里没有以山崩地裂、海枯石烂作为誓言，但那发自内心，情真意切的语言，同样感人肺腑，令人潸然泪下。回家后王瑞兰更是“昼忘饮馔夜无眠”，不曾有片时忘记蒋世隆。月下烧香，祈祷“两口儿早得团圆”，论婚议嫁，不见世隆不动心。剧本表现了封建社会被压迫妇女的苦难和反抗意志。
《拜月亭》 - 作者 施惠，字君美。杭州人。约元元贞初（1295—1297）前后在世。明何良俊《四友斋丛说》 、王世贞《曲藻》 、沈德符《顾曲杂言》 、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。王骥德《曲律·杂论》谓“世传《拜月》为施君美作。”吕天成《曲品》则认为：“云此记出施君美笔，亦无的据。”元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人，余相知者”项内，云“惠字君美，杭州人。居吴山城隍庙前，以坐贾为业。公巨目美髯，好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款，多有高论。诗酒之暇，唯以填词和曲为事。有《古今砌话》，亦成一集，其好事也如此。”下附[凌波曲]吊词，但均未提及撰《拜月亭》一事。清张大复《寒山堂曲谱》引注则作：“吴门医隐施惠，字君美著。”与前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭记》开场[满江红]有：“自古钱塘物华盛，地灵人杰。昔日化鱼龙之所，势分两浙。”则作者似又可能系杭州人。又《传奇汇考标目》别本第五称：“施耐庵名惠，字君承，杭州人。”并列其所著《拜月亭》、 《芙蓉城》 、《周小郎月夜戏小乔》三剧（后两剧今未见），不知何剧。故《拜月亭》，尚难定论。另曾与范冰壶等合作《鹔鹴裘》杂剧，亦已佚。散曲存有[一枝花·咏剑]套数。
2、西厢记 王实甫
一、《西厢记》作品年代概况：　　王实甫元杂剧《西厢记》最早成于元代成宗大德三年（公元1299年），最晚成于元代成宗大德十一年，（公元1307年）。如按最晚的时间算，2007年是王实甫元杂剧《西厢记》诞生700年。（王季思、黄天骥《四大名剧》岳麓出版社）　　二、王实甫生平概况：　　《西厢记》作者王实甫为北京人，“名德信，大都人”。（钟嗣成《录鬼簿》）王实甫准确出生年月已不可考，但略晚于关汉卿的观点得到史学界承认。　　三、《西厢记》的演变：　　《西厢记》的文学源头为唐代元稹的《莺莺传》。形成最早为唐德宗贞元末年（约公元802年至804年），距今大约1200年。《莺莺传》并不是唐传奇中最优秀的作品，但却是影响最大的作品。有“今世大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此（指崔张故事）以为美谈”之说。《莺莺传》中的基本矛盾是张生与莺莺的矛盾，是爱情与负心的矛盾，结局是悲剧性的。　　金代(公元1189年至1208年)，出现了董解元的《西厢记诸宫调》，史称“董西厢”。在“董西厢”中，人物基本矛盾发生了根本性的变化，成为张生与莺莺共同追求爱情幸福而与封建家长之间的矛盾，成为爱情与礼教的矛盾，结局是喜剧性的，“董西厢”用崔、张二人共同追求幸福爱情的动人故事，取代了《莺莺传》“始乱终弃”的悲剧结局。　　到了元代，《西厢记》终于定型，主题逐渐从一个“始乱终弃”的爱情悲剧发展成“愿天下有情人皆成眷属”的爱情理想宣言，形式上也从说唱文学过渡到元杂剧。　　王实甫的《西厢记》人物形象更加鲜明，丰满，个性化；艺术上更加精美成熟，；结构严谨完整，情节起伏跌宕不落窠臼；心理描写与人物性格、戏剧情节紧密相关；语言华美、富有个性化。王实甫以赞扬的笔调，细腻的笔触，充分描写了莺莺和张生作为初恋的少男少女的真实而强烈的感情，而不再认为这是一种罪过，也不再考虑是否会误国误身。简而言之，杂剧中的莺莺，不再是妖孽、不再是尤物，而是一个具有鲜活生命的寻求爱情幸福的纯情少女。作者对爱情给予了的高度肯定，对人的正常的权力给予了充分的肯定。　　王实甫的《西厢记》打破了传统元杂剧一本四折的格局，学习南戏的体制，首创性地以五本二十折(或作二十一折)的宏大篇幅，来给以足够的表现；又打破全戏由一角唱到底的体制，让张生、莺莺、红娘甚至配角惠明都唱，一出之中也灵活转换唱的角色，用丰富变化的手段来表现丰富变化的内容。　　现在通行的《西厢记》刊本以暖红室复刻凌梦初本为底本，并以王骥德、金圣叹、毛西河、刘龙田、何璧、张深之诸本以及《雍熙乐府》参校。校点时，参用了《集评校注西厢记》（王季思校注，张人和集评，上海古籍出版社1987年4月出版）和《西厢记新注》（张燕瑾、弥松颐校注）的研究成果。　　四、《西厢记》的历史评价：　　“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（明贾仲明《凌波仙》）。　　“北曲故当以《西厢》压卷”（明：王世贞《曲藻》）。　　“读《西厢记》，必焚香读之；必对花读之；必与美人并坐读之；必与道人对坐读之”（金圣叹）。　　“王实甫之词如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦”（明朱权《太和正音谱》）。　　“古戏必以《西厢》称首”（明王骥德《曲律·杂论三十九》）。　　“《西厢》无所不工，《西厢》之妙，以神以韵”（明王骥德《新注古本西厢记附评语》）。　　“令前无作者，后掩来哲，遂擅千古绝调”（明王骥德《新校注古本西厢记·序》）。　　“吾于古曲中，取其全本不懈，多瑜鲜瑕者，惟《西厢》能之”（清初李渔《闲情偶寄》）。　　《西厢记》评本数量之多和评论的名家之多，皆遥遥领先于其它戏曲、文学名著，不仅在中国文艺史上而且在世界文艺史上也是罕有伦比的。　　《西厢记》在明清两代有著名的徐士范、李卓吾、徐文长、王凤洲、沈璟、汤显祖、王骥德、陈继儒、徐奋鹏、凌豫初、闵遇五、金圣叹、毛西河、周昂等十数家评本，荟萃明清一流文艺理论家，并多有理论建树，尤其如金批《西厢》，乃代表中国评点文学的高峰著作之一，与金批《水浒》同为后世之楷模，直接启示了毛声山《第七才子书琵琶记》、毛宗岗《三国演义》评点本、张竹坡《金瓶梅》评点本、《聊斋志异》诸种评点本和《红楼梦》脂砚斋评点本及哈斯宝译评本、三家评本等一系列评论和理论名著的产生，对明清两代的文艺理论和美学的发展，起了重大作用，影响巨大而深远。　　《西厢记》在世界文学艺术史上的崇高地位，也渐得各国研究家的正确评价。如俄国柯尔施主编、瓦西里耶夫著的《中国文学史纲要》说：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少像这样完美的剧本。”　　日本河竹登志夫的《戏剧概论》将《西厢记》和古希腊索福克勒斯《俄狄浦斯王》、印度迦梨陀娑《沙恭达罗》并列为世界古典三大名剧，则从更广阔的世界戏剧史的高度，给《西厢记》以精当的评价。　　五、《西厢记》的社会影响：　　《西厢记》是中国戏剧史上成就最高影响最大的著作（周锡山《西厢记》新论）2001年12月吉林出版社出版）。　　《西厢记》是中国戏剧史上最重要的爱情剧目之一，是“四大爱情戏之首”（另三部是《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》）。它的重要性不仅在于它的艺术上的异常精美成熟，而且还在于它体现丰富的民族文化心理内涵。郭沫若说：“《西厢记》是超过时空的艺术品、有永恒的而且普遍的生命。”（《郭沫若全集》15卷）　　在中国戏曲史上，有些戏曲名著，并不一定是文学名著，而《西厢记》既是戏曲名著，又是文学名著。“如果有人问，我国古代最优秀的剧作是哪几部？我们可以毫不迟疑地回答：应是《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。”（王季思《四大名剧》，岳麓书社1992年第1版）　　《西厢记》是元代戏剧中的最高成就，是中国第一部才子佳人的作品，是中国第一部舞台喜剧。　　元代，关汉卿和王实甫被誉为元代的双子星座，若以单个作家论，关汉卿最富开创性，有奠基意义，贡献卓著；若是以单部作品论，《西厢记》是元代成就最高，影响最大，最精致的典范之作。　　《西厢记》被金圣叹称为“第六才子书”，金批本大约完成于清顺治十三年（1656）。它与金批《水浒》（称为“第五才子书”）一样，在清一代颇负盛名，妇孺皆耳熟能详，成为《西厢记》诸版本中流传最广，翻印最多的一种。　　金批《西厢记》，把它等同于《离骚》《史记》《杜诗》等儒家经典，把它放到了至高无上的地位去评价，这在当时，没有一定的胆识是根本无法做到的。　　《西厢记》中的张生是中国古典文学中第一位“知识分子”；崔莺莺是中国古典文学中第一位“怀春少女”；尤其红娘则是中国古典文学中第一位登上文学殿堂的“草根”。在中国文学的人物形象中，有两个人是家喻户晓，一个是“孙悟空”，另一个就是《西厢记》中的“红娘”。　　《西厢记》的社会影响巨大，它的艺术生命力和舞台生命力特别强。无论是古老剧种、新兴剧种、大剧种、小剧种皆有本戏或折戏被搬上舞台。　　在中国古典文学的传承中，有“先西厢，后牡丹，再红楼”之说。“《西厢记》描写的知音互赏式的爱情模式为中国和世界文艺发展史所作出的巨大的首创性的杰出贡献，并引领《牡丹亭》《红楼梦》等取得领先性的杰出艺术成就”。《牡丹亭》是《西厢记》出现三百年之后才出现的，而《红楼梦》则更晚。《红楼梦》中借鉴了大量《西厢记》的描写手法，故有“第二西厢”之说，为此，《西厢记》和《红楼梦》则被誉为是中国古典文学的无与伦比的“双璧之作”（赵景深《明刊本西厢记研究·序》），其文学艺术价值和广泛的社会影响无人出其左右。　　“其实《西厢记》不仅仅是一部元杂剧，它可以作为中国古典文学一个非常独特的切入点——从这里进去，唐传奇、唐诗、宋词、元杂剧，一气贯穿。元杂剧中取材于唐传奇的当然还有，但是崔莺莺的故事太迷人了，从这个故事中获取资源的创作活动持续了好几百年。更何况《西厢记》文辞之高华优美，几乎登峰造极。”（江晓原：迷恋《西厢记》）
【作品简介】　　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。　　历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。　　【故事起源】　　《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。　　【故事梗概】　　前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回乡，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针指女工，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。　　小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张珙。张珙本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。　　这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。　　一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”　　张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。　　叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。　　崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。　　自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。　　老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。　　老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。　　张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。　　【历史沿革】　　唐代以后，这个爱情故事的结局，令许多人感到遗憾和不满，斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变，宋代以后，由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化，封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化，金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加，加入许多人物和场景，最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命，双双出走投奔白马将军，由其做主完婚。　　元代时王实甫基本根据这部诸宫调将《西厢记》改编成多人演出的戏剧剧本，使故事情节更加紧凑，融合了古典诗词，文学性大大提高，但将结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，大团圆结局。这部剧本作者说法不一，有人说是关汉卿所作，也有人说是关作王续，或王作关续，但认为是王实甫所作的说法比较公认。
3、倩女离魂 郑光祖
郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。 《倩女离魂》又称《迷青琐倩女离魂》，是郑光祖的代表作，也是元后期杂剧中最优秀的作品。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
《倩女离魂》最为人称道的莫过于离魂这一巧妙安排。倩女的魂魄与躯体分离后，一方面可以细致的表现魂魄无拘无束的大胆和执著，写出其不愿受封建道德伦理的束缚而追求婚姻幸福的真性情：倩女的魂魄代表了女性对爱情的渴望和追求。在当时社会情况及伦理束缚下，许多倩女想做却无法做的事倩女的魂魄却可以实现。倩女的魂魄追寻到文举时对他说的话都是很大胆很真诚的。如大胆的表白“待和伊同走天涯”“思量心，几时撇下”“我本真情，非为相唬，已决定心猿意马”；如追随文举的义无反顾“做着不怕”；又如倩女的真爱，她爱的是文举本人，不在乎文举有无功名，“你若不中阿，妾身荆钗裙布，愿同甘苦”。另一方面，则通过倩女的病体所受的折磨，反映现实中多情女子相恋的痛苦，倩女“一会家飘渺阿，忘了魂灵；一会家精细阿，使着躯壳；一会家混沌阿，不知天地。”“愁心惊一片乌啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞”自感叹，自伤情，自懊悔，被折腾得死去活来，半人半鬼。这样就把当时闺阁女子渴望恋爱却要忍受礼教禁锢的现实压抑感惟妙惟肖地表达了出来，具有较强的艺术感染力。当文举高中状元，寄信张家，告知“同小姐一时回家”时，倩女悲痛欲绝，生不如死“气得我痛如泪血流难尽，争些魂逐东风吹不回”。显然，既渴求爱情婚姻又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现理想。而一旦“灵魂出窍”精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为， 而倩女的离魂正是这种非常情况。我们不得不肯定并佩服郑光祖的让离魂和躯体有不同表现的这种艺术处理。全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格，在婚姻上，决不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，倩女果敢地说：“他若是赶上咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。 在艺术描写方面，《倩女离魂》具有浓厚的抒情气息，笔墨细腻但并不感纤巧，文词精美却不显雕琢。第二折写离魂月夜追赶王文举的情景，曲词和宾白水乳交融，如行云流水，一气呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙赶路的情形，以及江岸月夜的景色都描绘得十分细致逼真。尤其是写离魂追到江边的几支曲，充满了诗情画意。《倩女离魂》的情节和人物形象，受到《西厢记》的启发，而又对《牡丹亭》有较大的影响。在这两大名剧之间，它似乎有一种过渡的作用。、
4、墙头马上 白朴
元朝白朴所著的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。属于杂曲之中的言情。
　　此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗记述一个婚姻悲剧故事：一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为“聘则为妻奔则妾”，逐出家门。在 “始乱终弃”的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出 “寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的告诫。白朴在戏中所写的内容，大致与《井底引银瓶》一诗相同，但它表现的思想倾向，则与原诗迥异。整个剧本，洋溢着火热的激情。它描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
　　在白朴以前，《井底引银瓶》的素材，已经受到民间艺人的重视。据宋周密《武林旧事》载，宋官本杂剧有《裴少俊伊州》一本；元陶宗仪《辍耕录》载金院本有《鸳鸯简》及《墙头马（上）》各一本，《南词叙录》载南戏有《裴少难墙头马上》。而宋话本《西山一窟鬼》中有“如捻青梅窥小（少）俊，似骑红杏出墙头”的插词，可见人们不断地改编这一故事，添加了不少情节，甚至确定了主人公的名姓。在此基础上，白朴的剧本也大大地丰富了原诗的内容。更重要的是，白朴虽然以传统故事为框架，但他所写的人物，实际上是以现实生活为依据，是有血有肉的鲜活的形象。
　　《墙头马上》的女主人公李千金，一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望，她声称：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂。菡萏花深鸳并突，梧桐枝隐凤双栖。”当她在墙头上和裴少俊邂逅，看上了“一个好秀才”，便处处采取主动的态度。她央求梅香替她递简传诗，约裴少俊跳墙幽会。当两人被嬷嬷瞧破，她和裴少俊一忽儿下跪求情，一忽儿撒赖放泼，还下决心离家私奔。为了爱情，李千金什么也不怕，什么也敢做。她甘愿作出牺牲，“爱别人可舍了自己”。她深信自己要求及时婚嫁的的合理性，“那里有女儿共爷娘相守到头白”。因此，她不像深闺待字的少女那样羞羞答答，倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。显然，在这个人物身上，白朴让它融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。
　　李千金在裴家后院躲藏七年，生了一男一女，但终于被裴尚书发现。她极力为自己的行为辩护，反驳裴尚书对她的辱骂。当然，在强大的封建势力面前，被视为“淫奔”的李千金不得不饮恨回家，但她绝没有屈服。当裴少俊考中状元，裴尚书知道了她是官宦之女，前去向她赔礼道歉，要求她认亲重聚时，她坚决不肯，并且对裴氏父子毫不留情地谴责。即使裴尚书捧酒谢罪，她还是斩钉截铁：“你休了我，我断然不肯。”只是后来看到啼哭的一双儿女，才不禁心软下来，与裴家重归于好。
　　剧中，李千金的形象十分突出。她不仅希望得到爱情，而且把婚姻自主看成是人生的权益，认为像卓文君那样私奔是合情合理的事。因此，当她爱上了裴少俊，便义无反顾地离家出走。不过，这仅仅是李千金追求的一个方面。和一般怀春少女不同的是，她更加看重人格的尊严。第三折，有这样一段对白：
　　尚书云：……你比无盐败坏风俗，做的是男游九郡，女嫁三夫。
　　正旦云：我则是裴少俊一个。
　　尚书怒云：可不道“女慕贞洁，男效才良”；“聘则为妻，奔则为妾”。你还不归家去。
　　正旦云：这姻缘也是天赐的。
　　李千金说她只钟情于一人，说姻缘天赐，无非是反驳裴尚书的污蔑，强调自己行为的合理和人格的纯洁。在第四折，她拒绝裴家父子，拒绝一贯梦寐以求的婚配，正是受损害者作出的抗争。她对少俊并非没有感情，但为了维护尊严，她甚至准备割舍。在戏里，作者让人们看到，渴望爱情的李千金，所看重的又非仅仅是爱情。由于李千金注重维护自己的理想和人格，因此，她敢于把封建道德和封建伦理，统统扔到脑后，理直气壮地掌握自己的命运，表现出坚毅倔强的个性。
　　《墙头马上》的艺术风格，和《梧桐雨》明显不同。《梧桐雨》以深沉的意境见长，《墙头马上》则以紧凑、生动的情节安排取胜。在这个戏里，作者充分显现出他擅于通过戏剧场面刻划人物形象的才能。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
班级 高二( ) 姓名 日期 12月 ０９日 设计 汪贤生 编号X２０５ 审核 【自研课导学】
晨读课：（35分钟）
目 标： 准确无误地诵读第二单元诗歌，把握这些诗的情感抒
发，诵读时体会语气、语调、节奏；熟读背诵这些诗。（20分钟）
检 测： 同位对学，互相听读 ，进行纠错；最后十分钟全班诵读展示，竞比诵读的准确性与情感的把握度。　（15分钟）
预习课（晚自习20分钟）
自读自悟： 诵读“置身诗境,缘景明情”完成下列任务 　
资料准备：第二单元诗歌及相类似的诗歌鉴赏资料。
自主积累：诵读并积累第二单元诗歌中的名句。
自我感悟：运用赏析指导上确立的诗歌鉴赏方法品读诗文。　 【展示课导学】（时段： 一课时 ）
·学习主题（1分钟）：学习运用“置身诗境、缘景明情”诗歌鉴赏的方法，抓住意象，发挥想像，品味诗歌意境，领会作者在诗歌中寄寓的思想情感。
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
诵读文本
归纳方法
内容:
　学习运用“置身诗境,缘景明情”的方法来鉴赏古诗词
学法指导：
·通读文本，在文本中圈画出“置身诗境，缘景明情”诗歌鉴赏方法的概念；
·细读文本中例举的诗歌及其品读，再与概念相映衬，进一步了解这两种诗歌鉴赏方法；
·要结合第二单元我们已经学过的《春江花月夜》与《梦游天姥吟留别》以及文本中提到的诗句进行总结并运用此法加以解读；
·解读诗歌的过程中要始终贯穿诵读这一环节，边读边品边悟边归纳古诗词鉴赏方法。
预时：１０分钟
A、两人小对子 １、“置身诗境，缘景明情”法最关键的是抓住诗歌的哪一点？
２、自设问题：今天我问我的对子
　　　　　　　　
　　　　　　　　
预时３分钟
B、五人互助组
小组长主持组内的互动以及重点交流。
内容：以“吟诵感悟 —把握意象—发挥想象与联想—品味意境、把握诗情”这个鉴赏流程分享《风桥夜泊》的审美感受。
预时3分钟
C、十人共同体
①交流：组长组织本组成员交流：
②抽签：明确各组的展示任务。
③预展：围绕展示任务，参照展示方案,优化展示形式，分派展示任务,进行组内展示预演。
预时７分钟
展示课题一：诵读比拼
·对学道上提及的诗词及文本中涉及到的诗词进行回顾式诵读大比拼；
·展示组设计竞读方案，方案要以板书形式呈现，形成诵读古诗文的氛围；
·能多形式地朗读诗文，营造组际竞比的氛围。
展示课题二：归纳鉴赏方法
　先解读文本中两大板块中提到的诗歌主旨及情感表达；在此基础上归纳“置身诗境，缘景明情”诗歌鉴赏方法的内涵。
展示课题三：品读（一）
运用“置身诗境”法鉴赏《风桥夜泊》，要边读边品，落实此种诗歌鉴赏法中所提到的审美体验。
展示课题四：品读（二）
运用“置身诗境，缘景明情”法鉴赏《题李世南画扇》，（基本欣赏套路先是描述诗中的画面再谈诗歌所创造的氛围即意境――意象与情境是有对应关系的）。
诗歌的学习，诵读这一环节必须贯穿于展示的始终，这些赏析都要落实到写上。
预时：２５分钟
以意逆志法内涵：
　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
知人论世法内涵：
　　　　　　　
　　　　　
　　　　
　　　　　　　　　　
品读鉴赏二选一（王诗与李词）：
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　等级评定 ☆
品味鉴赏
实战运用
　　
内容：
运用“置身诗境，缘景明情”法鉴赏张继的《风桥夜泊》与蔡肇的《题李世南画扇》（诗作在背面）
学法指导：（鉴赏步骤）
·首先要诵读这两首诗词，边读边悟，掌握第一印象；
·其次，把握两首诗中的意象（例如第一首中的月、霜、渔火等等）
·通过你的想象与联想把诗中所描绘的景象再次呈现在你的脑海中；
·最后形成自己的品读文字——描述画面，把握意境。
预时：８分钟
当堂反馈
默写第二单元诗歌名句５句。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书写等级 达成等级
一、用正楷字抄写下面古诗两首
　　　　枫桥夜泊（张继）　　　　　　　　　　　　　题李世南画扇①（蔡肇②）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。　　　　　　野水潺潺平落涧，　秋风瑟瑟细吹林。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　　　　　　逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：[wù]地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、运用“置身诗境，缘景明情”法鉴赏上述两首诗歌。
１、请简单描述一下张继《风桥夜泊》中的“秋夜寒江图”。这样一幅画面营造出的是一种怎样的意境？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述：
【自主反思】（日反思）
知识盘点：
心得描述：
（一） 枫桥夜泊（张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、吟诵感悟　2、把握意象：月、乌、霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声、客船。
3、想象与联想　4、品味意境、把握诗情：首先描述画面。其次把握意境。
【参考答案】描绘了一幅秋夜寒江图：秋天的夜晚，月亮落下，乌鸦啼叫，秋霜满天，枫树与渔火映衬着独自愁眠的诗人；远处山寺传来的钟声让孤寂的诗人心烦意乱。　　营造出一种凄凉、孤寂的意境，渲染了诗人内心的“愁”------羁旅之愁　　方法总结:吟诵感悟 —把握意象—发挥想象与联想—品味意境、把握诗情
（二）题李世南画扇①　　蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：[wù]地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？【参考答案】画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里秋风萧瑟树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。　　　这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
（一） 枫桥夜泊（张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、吟诵感悟　2、把握意象：月、乌、霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声、客船。
3、想象与联想　4、品味意境、把握诗情：首先描述画面。其次把握意境。
【参考答案】描绘了一幅秋夜寒江图：秋天的夜晚，月亮落下，乌鸦啼叫，秋霜满天，枫树与渔火映衬着独自愁眠的诗人；远处山寺传来的钟声让孤寂的诗人心烦意乱。　　营造出一种凄凉、孤寂的意境，渲染了诗人内心的“愁”------羁旅之愁　　方法总结:吟诵感悟 —把握意象—发挥想象与联想—品味意境、把握诗情
（二）题李世南画扇①　　蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：[wù]地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？【参考答案】画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里秋风萧瑟树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。　　　这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
（一） 枫桥夜泊（张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、吟诵感悟　2、把握意象：月、乌、霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声、客船。
3、想象与联想　4、品味意境、把握诗情：首先描述画面。其次把握意境。
【参考答案】描绘了一幅秋夜寒江图：秋天的夜晚，月亮落下，乌鸦啼叫，秋霜满天，枫树与渔火映衬着独自愁眠的诗人；远处山寺传来的钟声让孤寂的诗人心烦意乱。　　营造出一种凄凉、孤寂的意境，渲染了诗人内心的“愁”------羁旅之愁　　　方法总结:吟诵感悟 —把握意象—发挥想象与联想—品味意境、把握诗情
（二）题李世南画扇①　　蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：[wù]地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？【参考答案】画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里秋风萧瑟树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。　　　这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
（一） 枫桥夜泊（张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、吟诵感悟　2、把握意象：月、乌、霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声、客船。
3、想象与联想　4、品味意境、把握诗情：首先描述画面。其次把握意境。
【参考答案】描绘了一幅秋夜寒江图：秋天的夜晚，月亮落下，乌鸦啼叫，秋霜满天，枫树与渔火映衬着独自愁眠的诗人；远处山寺传来的钟声让孤寂的诗人心烦意乱。　　营造出一种凄凉、孤寂的意境，渲染了诗人内心的“愁”------羁旅之愁　　方法总结:吟诵感悟 —把握意象—发挥想象与联想—品味意境、把握诗情
（二）题李世南画扇①　　蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近③，隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：[wù]地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？【参考答案】画面大概是：有条小溪从两山之间流出，树林里秋风萧瑟树叶飘落，一个人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。　　　这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。
安徽铜都双语学校人本跨界大课堂登山型语文学道
　　班级 高二( ) 姓名 　 日期 12月 18日 设计 汪贤生 编号X212 审核
【自研课导学】
晨读课：（30分钟）依据下发的晨诵材料进行晨读
预习课：（晚自习20分钟）
自读自悟：《虞美人》完成如下任务：
资料准备： 作者生平及创作风格，本词的写作背景。 　　
自主积累： 古代描写愁情别绪的诗词很多，请在摘抄本摘录其中的名句。
自我感悟： 结合注释，读懂词句含义，了解整首词的内容。
【展示课导学】（《虞美人》：一课时 ）
·学习主题（1分钟）：1、通过反复诵读品味词的情感和意蕴，以读带析，在朗读中体味《虞美人》的思想感情和凄清意境；
2、通过作品不同的演绎方式辨别激发学生的审美感知，把学生的审美感知升华成为一种审美理解和审美体悟。
定向导学·互动展示·当堂反馈
课堂元素

导学流程
自研自探环节
合作探究环节
展示提升环节·质疑评价环节
总结归纳环节
自学指导
内容、学法、时间
互动策略
内容、形式、时间
展示 方案
内容、方式、时间
随堂笔记
成果记录、知识生成、规律总结
诵读诗词
感悟愁情
朗读、让我们口齿留香
·能做到认准字形、读准字音、读准停顿；
·能根据写作背景、把握情感基调，读出感情；
·能在读中发挥想像，让词人去国怀乡难以入眠的画面翻涌于脑海。
预时：5分钟
交流与分享
Ａ、两人小对子
１、对子间相互探讨：
　　“春花秋月”是美景，李后主为何要追问它“何时了”；
２、对子间相互听读该词，再分享几句描写愁情别绪的诗词名句。
预时４分钟
挑战与冲刺
Ｂ、五人互助组
　　小组长主持，循环研讨交流对以下问题的探究结果：
　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是千古传诵的名句，它抒发了词人怎样的情感？你认为它好在哪里？
预时３分钟
准备与预展
Ｃ、十人共同体
①交流:组长组织本组成员交流前两个尚未解决的互动问题；
②抽签：由导生或导师给出抽签顺序，确定本组展示方案；
③预展：Ａ、三人进行主黑板板书，组长带领其他成员进行主题性预展；
　　Ｂ、其他组员利用小黑板，书写诗词，品读我喜欢的词句，可在组内展示，也可参与大互动展示。
　　　预时９分钟
展示主题：品读鉴赏
展示课题一：诵读
·能将朗读要点呈现在黑板上。
·小组代表解读要点，范式朗读；
·能多形式地朗读课文，营造组际竞比的氛围。
展示课题二：品读
·能找出本文中常见的典型意象，分析其含义，结合文本，赏析其传情达意的效果；
·能再举出运用了这些意象的其它诗句，强化对传统意象的理解；
·能运用这些古典诗歌中常见的意象创作一首小诗。
展示课题三：创读
·能根据上、下片的内容，在黑板上创作一幅李后主凭栏远眺故国的图画，并交流你的构思；
·能用生动形象的语言描绘这一幅图画；
·能根据意境，依据现代人为此词所谱之曲演绎《虞美人》（词人的独唱，演唱此词必须注意情感基调）。
预时：22分钟
一、本首词所用的传统意象：
　　
这些传统意象的表达效果：
　　　
　　　
　　　　
　 　
二、古诗词中运用相似意象的诗句：
　　 　
　　 　
　　 　
　　 　
三、我的创读：
　　　 　
　　 　
　　 　
　　 　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
评价
品味鉴赏
如何写情
品读、让我们神思飞扬
·能找出文中运用的传统意象并做上标记；
·能分析文中所用意象在传情达意上的作用，并做上旁批；
·能搜集一些运用了这些意象的其它诗句，并记录随堂笔记处。
预时：7分钟
置身词境
演绎愁情
演读、让我们秀场生辉
·能用简洁的语言分别概括上、下片的内容；
·能根据上、下片的画面内容，试着作一幅画；
·能用生动形象的语言将画面描绘出来。
预时：6钟
当堂反馈
全班齐读《虞美人》，再次体验词的情感和韵味。
预时：3分钟
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升三级达标训练题
书写等级 达成等级 批阅日期
·基础题
一、为下列写愁情别绪的古诗词填空
1、问君能有几多愁？ 。 （李煜《虞美人》）2、此情可待成追忆， 。 （李商隐《锦瑟》） 3、十年生死两茫茫， ， 。（苏轼《江城子·乙卯正月十二日记梦》） 4、众里寻他千百度，蓦然回首， 。（辛弃疾《青云案 元夕》） 5、 ，又岂在朝朝幕幕。（ 秦观《鹊桥仙》）
6、 ，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）? ·发展题
二、根据对《虞美人》的理解，简答下列各题
1、“春花秋月”本是美好事物，作者为什么希望它结束呢?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


2、讨论：“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么? 　　

3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?
　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
·提高题
三、综合鉴赏此词，然后回答问题。
1、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2、在前六句中，哪个字可以作为全词的“诗眼”
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知：
效果描述： 　　　　
【自主反思】（日反思）
知识盘点： 　　　　　
心得描述： 　　
一、１、恰似一江春水向东流；２、不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。　３、只是当时已惘然；４、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。５、两情若是久长时；６、衣带渐宽终不悔。
二、１、明确：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。
２、学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
３、 明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
三、１、“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。
２、“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)
一、１、恰似一江春水向东流；２、不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。　３、只是当时已惘然；４、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。５、两情若是久长时；６、衣带渐宽终不悔。
二、１、明确：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。
２、学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
３、 明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
三、１、“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。
２、“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)
一、１、恰似一江春水向东流；２、不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。　３、只是当时已惘然；４、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。５、两情若是久长时；６、衣带渐宽终不悔。
二、１、明确：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。
２、学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
３、 明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
三、１、 学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。
２、“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)
一、１、恰似一江春水向东流；２、不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。　３、只是当时已惘然；４、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。５、两情若是久长时；６、衣带渐宽终不悔。
二、１、明确：李煜降宋后被封为违命侯，过着囚徒般的生活，他对人生已经绝望，所以见了春花秋月的无尽无休反而觉得厌烦。奇语劈空而下，问得很奇，却又在情理之中。
２、学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。
３、 明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。
三、１、“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。
２、“只是朱颜改”的“改”字，改变的不仅仅是“朱颜”，还有人的地位(由国之君沦为阶下囚)、人的感受(由安富尊荣到忍辱蒙羞)
铜都双语学校板块化·封闭式·考查课学道
班级 高二( ) 姓名： 编号：X215日期：12－21 审核
考查主题：1、回顾选修诗歌单元所学内容,夯实基础知识；
2、提升诗歌鉴赏基本素养。
考查内容：1、默写；2、课外诗歌品读；３、考点链接
考查形式：正课：封闭式检测，不指导、不讨论、不抄袭；
　　　　　自研（40分钟）+互动（20分钟）
考查流程：
自研自探环节
合作探究环节
展示提升环节
质疑评价环节
互批
统分彰显
独立、安静
组组互换，相互检查训练完成情况，并完成批阅。
行政大组长统计本组分数，并在黑板上列表彰显。
组长组织本组成员讨论解决疑难问题，并将最终无法解决的问题统计呈现在黑板上，组与组之间相互解答。
预时40Ｍ
预时：15分钟
预时：5分钟
晚上：15分钟
【板块一】
一、基本素养：　
默写选修诗歌单元最有影响力、流传最广的十句诗词（整句）
例：天生我才必有用，千金散尽还复来。
１、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
３、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
４、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
５、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
６、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
７、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
８、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
９、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
１０、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、发展提升：
（1）元曲《梧桐雨》（白朴）之名是由白居易哪句诗化用而来：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）杜甫赞讼诸葛亮的雄才大略忠心耿耿的诗句是：
　　　　　　　　　　　　　　
（3）《书愤》中名词叠用对后世的马致远《天净沙－秋思》影响深远的诗句是：

（4）作客异乡的游子总以不得还乡而愁绪满怀，而韦庄在《菩萨蛮－其二》中却偏偏反过来说的词句是：

（５）李贺化抽象为形象直接描摹箜篌演奏乐声之清脆、和缓、惨淡、欢快之音的诗句是：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块二】考点链接
岁 暮① [唐]杜甫
　　　　　　　岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
　　　　　　　天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊!
[注]①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
基本素养：用正楷字书写杜甫的诗文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
发展提升：
１、诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２、这首诗运用了多种表达技巧，请举出两例加以赏析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块三】
散文阅读理解　　　　合 欢 树（北京）
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。
与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（取材于《史铁生作品集》）
1．下列对原文的理解，不正确的两项是（4分）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．母亲本来喜欢花木，“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工作。
C．母亲以为合欢树第三年的复生。“是个好兆头”。作者写这一点是暗示，母亲因
为操心儿子的病以致有点迷信了。
D．在质朴的老街坊眼中，生活、健康与工作显然比文章，比获奖更重要。
E．“悲伤也成享受”，是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会
有某种温馨的感觉。　　　　　　　　　答：【 】【 】
2．本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
答：

3．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？
答：



4．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？
答：




<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
<总结反思>：
1．基本素养（ 我会，　　　我不会 ）发展提升（ 我会， 　 我不会 ）
2．我有下面的问题想与老师和组员交流：
【板块一】 (一)略 (二)
（1）春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时（2）三顾频频天下计，两朝开济老臣心
（3）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（4）未老莫还乡，还乡须断肠
（５）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露得兰笑
【板块二】
１、【试题答案】边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。
【试题考点】本题考查“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。能力层级为D（鉴赏评价）
【试题解析】本题在鉴赏过程中，不但要细读本诗，了解诗人境遇、主观志向，明确注释中点明时局背景，还要做到知人论世，根据平时所学习的杜甫的诗歌，了解杜甫的终生志向，然后进行综合思考，才能不遗漏要点。
２、答案：Ａ、运用了“借代”的手法，诗中“烟尘”代边境战争，与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出战争的紧张，渲染时局艰危。Ｂ、用典　“请缨”典出《汉书－终军传》在诗中暗示朝中无人为国分忧，借以表述诗人对国事的深深忧虑。
Ｃ、表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者“敢爱死”对比；作者高远的心志与报国无门对比；“济时敢爱死？寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比，等等。
鉴赏诗歌的表达技巧可分为四个层次：
修辞：比喻、比拟、夸张、借代等；
表达方式：记叙、说明、描写、抒情、议论，诗中一般专指描写与抒情；
表现手法在诗歌中一般要分析对比、衬托、象征、比兴；
谋篇布局：开头、结尾、过渡、照应。
【板块三】
1．A、C
2． ①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活：这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
3． ①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母亲的执着与无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母亲的深厚与恒久。
4 想表现的是：①母爱是普遍的②母爱又是独特的
写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情②含而不露，韵味悠长
【板块一】 (一)略 (二)
（1）春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时（2）三顾频频天下计，两朝开济老臣心
（3）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（4）未老莫还乡，还乡须断肠
（５）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露得兰笑
【板块二】
１、【试题答案】边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。
【试题考点】本题考查“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。能力层级为D（鉴赏评价）
【试题解析】本题在鉴赏过程中，不但要细读本诗，了解诗人境遇、主观志向，明确注释中点明时局背景，还要做到知人论世，根据平时所学习的杜甫的诗歌，了解杜甫的终生志向，然后进行综合思考，才能不遗漏要点。
２、答案：Ａ、运用了“借代”的手法，诗中“烟尘”代边境战争，与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出战争的紧张，渲染时局艰危。Ｂ、用典　“请缨”典出《汉书－终军传》在诗中暗示朝中无人为国分忧，借以表述诗人对国事的深深忧虑。
Ｃ、表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者“敢爱死”对比；作者高远的心志与报国无门对比；“济时敢爱死？寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比，等等。
鉴赏诗歌的表达技巧可分为四个层次：
修辞：比喻、比拟、夸张、借代等；
表达方式：记叙、说明、描写、抒情、议论，诗中一般专指描写与抒情；
表现手法在诗歌中一般要分析对比、衬托、象征、比兴；
谋篇布局：开头、结尾、过渡、照应。
【板块三】
1．A、C
2． ①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活：这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
3． ①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母亲的执着与无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母亲的深厚与恒久。
4 想表现的是：①母爱是普遍的②母爱又是独特的
写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情②含而不露，韵味悠长