第四专题
心连广宇
本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。
本专题有两个功能：一是在人文思想上是对前面若干个人文话题的自然升华，由对“人与自然”、“人与社会”等等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；二是这些文本本身对学生的未来发展具有指引功能，对学生精神追求选择，有启发作用。
第一板块：“心连广宇”。探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第二板块：“伟大的情思”。探讨的问题是人应该怎么样活在现实的世界里。两个板块相互补充，引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。
兰亭集序
〖学习目标〗
一、理清文章的思路结构，把握文章的主旨。
二、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
三、鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
〖知识链接〗
一、作者
王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。
二、文体知识
序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
课时二
〖自主预习〗
一、一词多义
1．此地有崇山峻岭，茂林修竹
2．况修短随化，终期于尽修
3．乃重修岳阳楼，增其旧制
4．内立法度，务耕织，修守战之具
1．况修短随化，终期于尽期
2．期年之后，虽欲言，无可进者
3．君与家君期日中，日中不至，则是无信
1．所以兴怀，其致一也致
2．假舆马者，非利足也，而致千里
3．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
1．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
2．把酒临风，其喜洋洋者矣
3．据亿丈之城，临不测之渊，以为固
4．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也
1．引以为流觞曲水，列坐其次
2．太上不辱先，其次不辱身次
3．陈胜、吴广皆次当行
4．又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火
二、将本文的文言文知识整理在笔记本上
〖预习反馈〗
〖学习导航〗
问题探讨：
1．60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，是悲得太没道理了。你认为呢？
2．作者悲从何处来呢？
3．这一节作者的悲叹与上一节的叙事有何联系？
〖当堂测试〗
1．下面各字注音无误的一项是（）
A．诞(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn)
B．殇(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù)
C．悼(dǎo)禊(xì)骋(chěng)契(qì)
D．嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水
2．下列词语中加点字解释全都正确的一项是()
A．群贤毕至(全)少长咸集(都)
茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)
崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)
C．感既系之(附着)修短随化(变化)
终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)
D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)
列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)
3．下列各句中没有通假字的一项是()
A．趣舍万殊，静躁不同
B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外
D．天下云集响应，赢粮而景从
4．下面句中“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）
A.吾其还也
B.其致一也
C.录其所述
D.当其欣于所遇
5．与例句中“之”字的用法相同的一项是（）
例句：其翼若垂天之云
A．且夫水之积也不厚
B．之二虫又何知
C．会于会稽山阴之兰亭
D．夫人之相与，俯仰一世
6．下列各句中停顿有误的句子是（）
A．夫人／之相与，俯仰一世
B．此地／有／崇山峻岭
C．不知／老之将至
D．足以／极视听之娱
7．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。－－－抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．俯仰一世——很快地度过一生
C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D．及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
8．判断下列各句对错，不正确的一项是()
A．序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文内容突出了赠序的特点。
B．本文一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
9．翻译：
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
阅读下面的文段，完成1-4题
王羲之
王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
（《晋书·王羲之传》）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．及长，辩赡赡：丰富
B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待
C．然闻信至，咸自矜持信：信使
D．孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）
A．谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉
B．意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之
C．为写《道德经》，当举群相送耳。低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣
3．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（）
①飘若浮云，矫若惊龙②唯一人在东床坦腹食，独若不闻
③羲之雅好服食养性，不乐在京师④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐
⑤羲之甚轻之，由是情好不协⑥止一吊，遂不重诣
A．①②③
B．①③⑤
C．②④⑥D．④⑤⑥
4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。
B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。
C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。第四专题
心连广宇
本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。
本专题有两个功能：一是在人文思想上是对前面若干个人文话题的自然升华，由对“人与自然”、“人与社会”等等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；二是这些文本本身对学生的未来发展具有指引功能，对学生精神追求选择，有启发作用。
第一板块：“心连广宇”。探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第二板块：“伟大的情思”。探讨的问题是人应该怎么样活在现实的世界里。两个板块相互补充，引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。
兰亭集序
〖学习目标〗
一、理清文章的思路结构，把握文章的主旨。
二、认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观。
三、鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
〖知识链接〗
一、作者
王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。
二、文体知识
序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
课时一
〖自主预习〗
一、借助工具书，并结合文下注释疏通课文，把握大意。
二、给下列加点字的注音。
癸丑（）修禊（）
激湍（）流觞（）
骋怀（）感慨系之（）
三、解释文中出现的下列成语：
流觞曲水游目骋怀
放浪形骸崇山峻岭
清流激湍情随事迁
四、名句积累（有关儒、道与魏晋士人的死生观）：
逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子罕》）
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》）
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》）
前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）
朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）
死生亦大矣，而不得与之变。（《庄子·德充符》）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。（鲍照《拟行路难》）
〖预习反馈〗
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问题探讨：
1.反复诵读课文，找出能够概括各段感情基调的关键词语或者句子。
2.作者为何而乐，从哪几个方面写了乐？
〖当堂测试〗
1.下列词语加点字读音全都完全相同的一项是（）
清流激湍颛臾陈抟老祖列传
流觞曲水彭殇河水汤汤商旅
游目骋怀伶俜抨击时弊怦然
放浪形骸骇人言简意赅垓下
2.下列加点词语，解释不正确的一项是（）
又有清流激湍，映带左右：景物相互关联衬托
夫人之相与：相处，相交
虽趣舍万殊，静噪不同：情趣
犹不能不以之兴坏：触发感慨
3．下列各句中没有通假字的一项是()
A．趣舍万殊，静躁不同B．悟言一室之内
C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集响应，赢粮而景从
4．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是()
A．引以为流觞曲水B．列坐其次
C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
D．快然自足，曾不知老之将至
5．与例句中加点的词用法相同的一项是()
例句：或取诸怀抱。
A．亮身率诸军攻祁山。B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸 D．告诸往而知来者。
6、按要求默写。
点明兰亭集会时间地点人物事件的一句
点明兰亭四周环境的一句
点明兰亭集会进行游戏的一句
点明集会当天天气情况的一句
，，所以，足以极视听之娱，信可乐也。
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗？
《兰亭诗》其一
三春启群品，寄畅在所因。
仰视碧天际，俯瞰绿水滨。
寂阒无涯观，寓目理自陈。
大哉造化工，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
（1）诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“”“”。诗中“俯瞰绿水滨”对应《序》中“”“”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“”。
（2）这些景物是纯客观之景吗？
