第四专题 心连广宇
本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。
本专题有两个功能：一是在人文思想上是对前面若干个人文话题的自然升华，由对“人与自然”、“人与社会”等等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；二是这些文本本身对学生的未来发展具有指引功能，对学生精神追求选择，有启发作用。21教育网
第一板块：“心连广宇”。探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。第二板块：“伟大的情思”。探讨的问题是人应该怎么样活在现实的世界里。两个板块相互补充，引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。21·cn·jy·com
逍遥游
〖学习目标〗
一、体会《庄子》散文的寓言特色，了解庄子的人生哲学。
二、理解作者运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理的写法。
三、学习庄子的精神自由追求，初步鉴赏古代文言散文想象丰富，意境开阔的艺术特色。
〖知识链接〗
一、作者
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
二、《庄子》
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。③庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。21世纪教育网版权所有
课时一
〖自主预习〗
一、借助工具书，并结合文下注释疏通课文，把握大意。
二、给下列加点字的注音。
北冥（）抟扶摇而上（）坳堂（）夭阏（）
蓬蒿（）晦朔（）泠然（）宿舂粮（）
决起（）榆枋（）数之然（）
三、解释下列加点字
1.志怪5.众人匹之
2.培风6.行比一乡
3.抢榆枋7.绝云气
4.抟扶摇8.而征一国者
四、简答题
在《逍遥游》一文中，“逍遥”的意思是________________。作者根据神话传说，写出了________________的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要达到“逍遥游”的境界，就得做到_________、_________、_________。21cnjy.com
〖预习反馈〗
〖学习导航〗
一、问题探讨：
1.题目《逍遥游》的含义是什么？
2.第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？
3.《齐谐》书里如何写硕大无比的鲲鹏飞上九万里高空的？
4.鲲鹏上九万里，是不是达到了作者所说的逍遥境界？为什么？
〖当堂测试〗
1.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是：（）
A.怒而飞，其翼若垂天之云怒：愤怒
B.北冥有鱼，其名为鲲名：命名
C.是鸟也，海运则将徙于南冥是：表判断
D.则芥为之舟为：动词，作
2.比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（）
①不知其几千里也②则其负大翼也无力
③天之苍苍，其正色邪④其视下也，亦若是则已矣
A.①②句相同，③④句相同B.①②句不同，③④句相同
C.①②句相同，③④句不同D.①②句不同，③④句不同
3.认真仔细品读上面文段，谈谈《庄子》浪漫主义的文学色彩，并创设情景，再造想像。
4.“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”是比喻说理，还是举例说理？
5.“天之苍苍”的实例，“水之积也不厚”，“覆杯水于坳堂之上”等比喻究竟侧重说明什么道理？
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
阅读下文，展开想像和联想，将本段文字改成500字左右的散文。
任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，鹜扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。（《庄子·外物》
第四专题 心连广宇
本专题旨在让学生体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华，认识到人的最高精神境界，认识人与宇宙的关系，进而思考人所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。
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逍遥游
〖学习目标〗
一、体会《庄子》散文的寓言特色，了解庄子的人生哲学。
二、理解作者运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理的写法。
三、学习庄子的精神自由追求，初步鉴赏古代文言散文想象丰富，意境开阔的艺术特色。
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一、作者
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
二、《庄子》
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。③庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。21世纪教育网版权所有
课时二
〖自主预习〗
一、通假字整理
1.通假字
(1)三餐而反(2)小知不及大知
(3)此小大之辩也(4)而御六气之辩
(5)而征一国者(6)旬有五日而后反
(7)北冥有鱼⑻汤之问棘也是已
二、解释加点字。
怒而飞风斯在下矣
莫之夭阏枪榆枋而止
控于地而已矣知效一官
行比一乡乘天地之正
恶乎待哉
三、古今异义
海运则将徙于南冥南冥者，天池也
野马也，尘埃也腹犹果然
众人匹之，不亦悲乎抟扶摇羊角而上者九万里
不过数仞而下
四、特殊句式
南冥者，天池也而莫之夭阏者之二虫又何知
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问题探讨：
一、第五小节第一句话在结构上起什么作用？
二、蜩与学鸠为什么要嘲笑鲲鹏？
三、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者是肯定还是否定，为什么？这说明了一个什么道理？
〖当堂测试〗
1.下列加点字的注音全对的一组是：（）
A.抟（tuán）扶摇尘埃（ái）背（bēi）负青天舂（chōng）粮
B.夭阏（yāoyù）晦朔（shuò）万仞（rèn）蟪蛄（huìgū）
C.背（bèi）若泰山泠（líng）然沮（jǔ）丧狙（jū）击
D.翱翔（àoxiáng）坳（āo）堂斥安鸟（yàn）榆枋（yùfāng）
2.下列各组词语中没有错别字的一组是：（）
A.鲲鹏展翅莽莽沧沧食不果腹晦朔
B.乘奔驭风不翼而飞胶柱鼓瑟遨翔
C.饮鸩止渴雀巢鸠占载舟覆舟芥蒂
D.逍遥自在颓废沮丧荣辱毁誉匹敌
3.下列句子中不含通假字的一句是：（）
A.小知不及大知，小年不及大年；
B.旬有五日而后反。
C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4.下列句中停顿不正确的一句是：（）
A.其远/而无所至极邪？
B.风之积/也不厚，则其负大翼/也无力。
C.汤之问棘也/是已。
D.楚之南/有冥灵者。
5.下列加点词语的意义和用法和现代汉语相同的一句是：（）
A.三餐而反，腹犹果然。B.虽然，犹有未树也。
C.举世非之而不加沮。D.海运则将徙于南冥。
6.一词多义
①志
燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也（《训俭示康》）
《齐谐》者，志怪者也（《逍遥游》）
博闻强志（《屈原列传》）
既出，得其船，便扶向路，处处志之（《桃花源记》）
②名
北冥有鱼，其名曰鲲（《逍遥游》）
名之者谁(《醉翁亭记》)
至人无己，神人无功，圣人无名(《逍遥游》)
人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(《口技》)
今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计(《赤壁之战》)
③图
而后乃今将图南(《逍遥游》)
图穷匕首见(《荆轲刺秦王》)
如有离违，宜别图之（《赤壁之战》）
乃强起扶杖，执图谐寺后（《促织》）
无使滋蔓，蔓难图也（《郑伯克段于鄢》）
④置
置杯焉则胶(《逍遥游》)
郑人有且置履者(《郑人买履》)
沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》)
夫人一夕置酒，跪白公(《王忠肃公翱事》)
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
结合文章的第六第七段，思考书后问题探讨第一题。
第四专题 心连广宇
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逍遥游
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一、体会《庄子》散文的寓言特色，了解庄子的人生哲学。
二、理解作者运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理的写法。
三、学习庄子的精神自由追求，初步鉴赏古代文言散文想象丰富，意境开阔的艺术特色。
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一、作者
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
二、《庄子》
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。③庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。2·1·c·n·j·y
课时三
〖自主预习〗
1.词类活用。
?①而后乃今图南
?②彼于致福者
?③鲲之大
④志怪
2.一词多义
①穷
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷
子孙习其家风，今多穷困
复前行，欲穷其林
穷不失义，达不离道
②时
时则不至
不违农时，谷不可胜食也
数月之后，时时而间进
别君去兮何时还
时不利兮骓不逝
学而时习之
时曹公军众已有疾病
时与出游猎
③知
小知不及大知
朝菌不知晦朔
孰为汝多知乎
知我者，鲍子也
悲歌辞旧爱，衔泪觅新知
吾与之共知越国之政
〖预习反馈〗
〖学习导航〗
一、问题探讨：
1.作者在第六小节再写鲲鹏与是否和前文内容重复，这一段在文中有什么作用？
2.鲲鹏上了九万里，但和蜩，学鸠以及斥安鸟是否有本质差异？为什么？
3.第七小节主要运用了什么表现手法，意在阐述什么？
〖当堂测试〗
1.、解释加点的词
①故夫知效一官________________
②彼于致福者，未数数然也________________
③辩乎荣辱之境________________
④彼其于世，未数数然也________________
2.下列文句的解释正确的一项是（ ）
①举世非之而不加沮。
②此虽免乎行，犹有所待者也。
A.①世人都非难他，他不因此更加沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
B.①世人都反对他但并不因此增加沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
C.①世人都非议他而不因此更加沮丧。
②（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。
D.①世人都反对他但并不增加沮丧。
②（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。
3.对本段理解正确的一项是（ ）
A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。
B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。
C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，达到了逍遥的境界。
D.只有无所待的人才能达到至人境界。
4.翻译下列语段，加深对课文内涵的理解。
①藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。（《逍遥游》）21世纪教育网版权所有
②至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。（《齐物论》）21教育网
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
思考：学习庄子有什么现实意义？（喜欢庄子的同学可以读一读《庄子心得》、《十家论庄》《庄子新论》或者浏览国学网，中国知网进一步学习）21cnjy.com
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逍遥游
〖学习目标〗
一、体会《庄子》散文的寓言特色，了解庄子的人生哲学。
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一、作者
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
二、《庄子》
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。③庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。21·cn·jy·com
课时四
〖自主预习〗
1.反复吟读，品味作者的情感
2.找出运用比喻、夸张、拟人等修辞手法的句子，简析文章的艺术特色。（学生分小组交流看法，统一意见）
〖预习反馈〗
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问题探讨：以小组为单位，分析鉴赏《逍遥游》的主要艺术特色
〖当堂测试〗
就文章的艺术特色中的某一点，写一篇300~400字的鉴赏片断。
〖课时领悟〗
〖拓展延伸〗
阅读这几则小故事，完成下列题目。
（一）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先（１）焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（２）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”21世纪教育网版权所有
（二）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓（３），子知之乎？夫鹓，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉（４）不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？”（选自《庄子秋水》）
（三）曾子居卫，缊袍无表，颜色（５），手足胼胝（６）。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（选自《庄子让王》）
注：（１）先：致意。（２）巾笥：布巾竹箱。（３）鹓：属于凤凰一类的鸟。（４）醴泉：形容天然泉水的甜美。（５）肿哙：浮肿。（６）胼胝：手足生茧。
１.片段（三）中，有个至今还有生命力的成语，它是；意义是。
２.下列各项中的“顾”字和“持竿不顾”中的“顾”相同的一项是（ ）。
A.顾此失彼 B. 三顾茅庐 C.左顾右盼 D.顾复之恩
３.下列加点字意义和用法都相同的一项是（ ）。
A.庄子钓于濮水 B.今子欲以子之梁国而吓我邪？
月出于东山之上 臣以险衅，夙遭闵凶
C.楚王使大夫二人往先焉 D.纳屦而踵决
彭蠡之口有石钟山焉 夜缒而出
4.翻译：
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。
《逍遥游》课外练习
一、阅读下面的文言文，完成1～5题
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”?21cnjy.com
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将柰何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”?21·世纪*教育网
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”?
子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。?2-1-c-n-j-y
是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。”今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”?（《墨子兼爱中》）21*cnjy*com
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.家之与家之相篡劫夺
B.人之与人之相贼偷窃
C.何以易之改变
D.胁息然后带收敛
2.下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（）
A.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害?
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B.凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也?
洎牧以谗诛，邯鄣为郡，惜其用武而不终也
C.昔者晋文公好士之恶衣?
王无异于百姓之以王为爱也
D忠实欲天下之富而恶其贫?
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
3．下面各项中每句话都能体现本文主旨的一项是（）
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。
④夫爱人者，人亦从而爱之。
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。
A.①②⑥B.①
C.②③⑤D.③④⑥
4．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）
A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密具有说服力。
C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
（2）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。
（3）此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。
二、阅读下面文字，完成1-4题。
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。21教育网
庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。
庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。www.21-cn-jy.com
庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。2·1·c·n·j·y
庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。【来源：21cnj*y.co*m】
人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
沉重是自找的。
庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。【出处：21教育名师】
我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。【版权所有：21教育】
还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。
（《散文》2008年第3期）
1．分别指出“猎物”“宠物”在文中的含义。
2．“庄子的翅膀”含义是什么?作者对它有何评价?
3．文章倒数第三段写到庄子的散文，用意是什么?
4．有人说，文章的最后一段表现出一种绝望而消极的情绪，结合全文，谈谈你的看法。
