马说

课件13张PPT。作者简介韩愈 （公元768－824年）,字退之,
河南河阳（今河南省孟县）人.唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之 衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。著有《昌黎先生集》。 在政治上，他反对藩政割剧，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体；其主张为“文以载道、文道结合”。与柳宗元并称“韩柳”。关于“说”文体：古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 马说 （韩愈）
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其真/不知马也。说一说： 不以千里称也
骈死于槽枥之间
安求其能千里也 是马也
执策而临之
食马者不知其能千里而食也
食之不能尽其材
其真无马邪
一食或尽粟一石
著称并列而死怎么这面对通“饲” 喂 通“饲” 喂通“饲” 喂 通“才” 才能通“耶” 表疑问 相当于“吗”吃辨一辨策之不以其道
执策而临之食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
不以千里称也
策之不以其道
能以径寸之木用鞭子打鞭子加强反问语气，译为“难道”。它的他们，代词，代“食马者”用按照用文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？讨论1：“千里马”：寓指有突出才能的人。“伯乐”：寓指能识别人才的明君。“说天下无马的人”：寓指封建守旧者（不能
识别人才的统治者）。讽刺了封建统治者不识人才、不重用人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了自己痛感怀才不遇的强烈愤慨。托物寓意 本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？ 表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。 本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？世有伯乐，然后有千里马。译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。译：千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译：因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译：。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，译：鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却又不懂得它的意思执策而临之曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 译（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？是他们真不识得千里马啊!
马　说千里马与伯乐的关系。(提出问题)千里马被埋没的原因。(分析问题)不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
(提出结论)文章的结构