咏怀古迹_其三1课件
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课件45张PPT。杜甫 咏怀古迹五首（其三）律诗的基本特点 :
形式上有固定的句数、字数、平仄、对仗、押韵、等要求。
律诗在内容布局上都有“起、承、转、合”四步。
“起”，实际上是紧承诗题，引出所叙和所描之事、物等， 即首联； “承”，是“起”的延续，一般也是记叙或描写，即颔联 ；“转”，或转变前两联记叙与描写的对象、视角，或由记叙、描写转为议论、抒情，或把感情基调由悲变喜或由喜变悲，内容上更为贴近主题，即颈联； “合”，是结句，往往以议论抒情的形式，揭示诗的主旨，是画龙点睛之句，即尾联。《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 王昭君（前52年－前19年）与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 关于昭君 那时呼韩邪来朝，先谢皇帝复国的恩典，便说：“小臣得天子威灵，得有今日，从此以后，断不敢再萌异心。如今想求皇帝赐一个中国女子给臣，使小臣生为汉朝的臣子，又做汉朝的女婿，子孙便做汉朝的外甥。从此匈奴可不是永永成了天朝的外臣了么？”皇帝听了呼韩邪的话，心中很喜欢，只是一件，那匈奴远在长城之外，胡天万里，冰霜遍地，沙漠匝天。住的是帐篷幕，吃的是膻肉酪浆。那种苦况，这些娇滴滴的宫娃，那里受得起。谁肯舍了这柏梁建章的宫殿，去吃这种惨不可言的苦况呢。想到这里，心里便踌躇起来了，便叫内监，把全宫的宫人都宣上殿来。不多一会，那金殿上，便黑压压地到了无数如花似玉的宫人。元帝便问道：“如今匈奴的国王，要求朕赐一女子给他，你们如有愿去匈奴的，可走出来。”连问了几遍，那些官人面面相觑，没有一个敢答应的。那时王昭君也在其内，听了皇帝的话，看了大家的情形，晓得大众的意思，都是偷安旦夕，全不顾大局的安危，心里便老大不自在。心想我王嫱入宫已有几年了，长门之怨自不消说，与其做个碌碌无为的上阳宫人，何如轰轰烈烈做一个和亲的公主。我自己的姿容或者能够感动匈奴的单于，使他永远做汉朝的的臣子，一来呢，可以增进大汉的国威，二来呢，使两国永永休兵罢战，也免了那边境上年年生民涂炭之苦。将来汉史上即使不说我的功勋，难道那边塞上的口碑，也把我埋没了么？想到这里，便觉得这事竟是我王嫱义不容辞的责任了！昭君主意已定，叹了一口气，黯然立起身来，颤巍巍地走出班来，说：“臣妾王嫱愿去匈奴。”那时元帝看见没有人肯去，正在狐疑的时候，忽见人丛里走出这么一位倾城倾国绝代无双的美人来，定睛一看，竟是宫中第一个绝色美人，而且是平日没有见过的。这时候元帝又惊又喜，又怜又惜，惊的是宫中竟有这么一个美人，喜的是这位美人竟肯远去匈奴，怜的是这位美人怎禁得起那万里长征的苦趣，惜的是宫中有了这个美人，却不曾享受得，便把去送与匈奴，岂不可惜，岂不可惜么？皇帝心中虽有可惜，然而那时匈奴的使臣，陪着呼韩邪单于，都在殿上，昭君的美貌，是满朝都看见了的，昭君的言语，是都听见了的，到了这时候，唉，虽有天子的威力，大汉的国势，也不能挽回这事了。元帝到了这时候，一时没得法了，只好把昭君赐了匈奴。从此以后，我们这位爱国女杰王昭君，便做了匈奴呼韩邪单于的大阈支（阈支的意思，和我们中国称王后一般）了。三、诗歌诵读 诵读指导：这首诗的感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应语气舒缓，节奏略有变化。
前两联宜用叙述语调，尤其“一去”两句速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵读。 hè
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
咏怀古迹（其三） 这首诗给我们塑造了谁的形象？
王昭君 在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？怨恨整体感知：
结合注释、 感知诗歌。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。用自己的话复述诗歌内容： 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 赏析诗歌 思考：
这首诗写的什么内容？（请在原文中找出点明主旨的那个词语。）
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。怨恨诗眼：“怨恨”：
远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 环空归月夜魂 ” ）
对画师的无耻行为及汉元帝的
昏庸糊涂的怨恨。 （“画图省识春风面”）
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美
2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君
的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。——清 吴瞻泰【讨论】
明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？ 不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀（美好的自然环境产生优秀的人物。毓：养育），才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙） 佳句鉴赏 “一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”， “连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。青冢【讨论】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？
颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。六、分析技巧 炼句，常常也就是炼字。请同学们从炼字角度赏析诗歌，体会感情
炼字题答题步骤：
（1）解释该字在诗句中的含义。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情 ，起什么作用。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中“独”的表达效果。“独”实写黄昏中孤独的青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更表达了昭君远离故土后心灵的孤独之情。 “环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！
“空”字，一可见其怀念故国之心是多么强烈，二则表达出诗人强烈的悲愤之情、伤悼之意。
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？ 背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 昭君???????????????????????????? 诗人??????????????????????????
绝代佳人，入宫见妒????????????才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归????????????漂泊西南，有家难归
（千载之怨）??????????????????? （深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是
“悲昭君以自悲也” 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。 五、拓展练习
到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象? 板书:?
首联?引出歌咏家乡对象 （入题侧面）
颔联?写昭君悲剧的一生?（正侧对比）
颈联?揭示昭君悲剧根源?（侧面对比）
尾联?点明昭君之怨高潮 （侧面寄托） 总结：
怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。
鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）
为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）
这种态度运用什么方法表达 （分析技巧）再见！
形式上有固定的句数、字数、平仄、对仗、押韵、等要求。
律诗在内容布局上都有“起、承、转、合”四步。
“起”，实际上是紧承诗题，引出所叙和所描之事、物等， 即首联； “承”，是“起”的延续，一般也是记叙或描写，即颔联 ；“转”，或转变前两联记叙与描写的对象、视角，或由记叙、描写转为议论、抒情，或把感情基调由悲变喜或由喜变悲，内容上更为贴近主题，即颈联； “合”，是结句，往往以议论抒情的形式，揭示诗的主旨，是画龙点睛之句，即尾联。《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 王昭君（前52年－前19年）与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 关于昭君 那时呼韩邪来朝，先谢皇帝复国的恩典，便说：“小臣得天子威灵，得有今日，从此以后，断不敢再萌异心。如今想求皇帝赐一个中国女子给臣，使小臣生为汉朝的臣子，又做汉朝的女婿，子孙便做汉朝的外甥。从此匈奴可不是永永成了天朝的外臣了么？”皇帝听了呼韩邪的话，心中很喜欢，只是一件，那匈奴远在长城之外，胡天万里，冰霜遍地，沙漠匝天。住的是帐篷幕，吃的是膻肉酪浆。那种苦况，这些娇滴滴的宫娃，那里受得起。谁肯舍了这柏梁建章的宫殿，去吃这种惨不可言的苦况呢。想到这里，心里便踌躇起来了，便叫内监，把全宫的宫人都宣上殿来。不多一会，那金殿上，便黑压压地到了无数如花似玉的宫人。元帝便问道：“如今匈奴的国王，要求朕赐一女子给他，你们如有愿去匈奴的，可走出来。”连问了几遍，那些官人面面相觑，没有一个敢答应的。那时王昭君也在其内，听了皇帝的话，看了大家的情形，晓得大众的意思，都是偷安旦夕，全不顾大局的安危，心里便老大不自在。心想我王嫱入宫已有几年了，长门之怨自不消说，与其做个碌碌无为的上阳宫人，何如轰轰烈烈做一个和亲的公主。我自己的姿容或者能够感动匈奴的单于，使他永远做汉朝的的臣子，一来呢，可以增进大汉的国威，二来呢，使两国永永休兵罢战，也免了那边境上年年生民涂炭之苦。将来汉史上即使不说我的功勋，难道那边塞上的口碑，也把我埋没了么？想到这里，便觉得这事竟是我王嫱义不容辞的责任了！昭君主意已定，叹了一口气，黯然立起身来，颤巍巍地走出班来，说：“臣妾王嫱愿去匈奴。”那时元帝看见没有人肯去，正在狐疑的时候，忽见人丛里走出这么一位倾城倾国绝代无双的美人来，定睛一看，竟是宫中第一个绝色美人，而且是平日没有见过的。这时候元帝又惊又喜，又怜又惜，惊的是宫中竟有这么一个美人，喜的是这位美人竟肯远去匈奴，怜的是这位美人怎禁得起那万里长征的苦趣，惜的是宫中有了这个美人，却不曾享受得，便把去送与匈奴，岂不可惜，岂不可惜么？皇帝心中虽有可惜，然而那时匈奴的使臣，陪着呼韩邪单于，都在殿上，昭君的美貌，是满朝都看见了的，昭君的言语，是都听见了的，到了这时候，唉，虽有天子的威力，大汉的国势，也不能挽回这事了。元帝到了这时候，一时没得法了，只好把昭君赐了匈奴。从此以后，我们这位爱国女杰王昭君，便做了匈奴呼韩邪单于的大阈支（阈支的意思，和我们中国称王后一般）了。三、诗歌诵读 诵读指导：这首诗的感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应语气舒缓，节奏略有变化。
前两联宜用叙述语调，尤其“一去”两句速度要放慢一些，后一句宜用咏叹调来诵读。 hè
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò zhǒng
一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng
画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。
千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
咏怀古迹（其三） 这首诗给我们塑造了谁的形象？
王昭君 在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？怨恨整体感知：
结合注释、 感知诗歌。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。用自己的话复述诗歌内容： 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 赏析诗歌 思考：
这首诗写的什么内容？（请在原文中找出点明主旨的那个词语。）
诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。怨恨诗眼：“怨恨”：
远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。（“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 环空归月夜魂 ” ）
对画师的无耻行为及汉元帝的
昏庸糊涂的怨恨。 （“画图省识春风面”）
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 引出歌咏对象昭君。
这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美
2.借高山大串的雄伟气象来烘托昭君
的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。——清 吴瞻泰【讨论】
明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？ 不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀（美好的自然环境产生优秀的人物。毓：养育），才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。 其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙） 佳句鉴赏 “一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”， “连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。青冢【讨论】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？
颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。六、分析技巧 炼句，常常也就是炼字。请同学们从炼字角度赏析诗歌，体会感情
炼字题答题步骤：
（1）解释该字在诗句中的含义。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情 ，起什么作用。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中“独”的表达效果。“独”实写黄昏中孤独的青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更表达了昭君远离故土后心灵的孤独之情。 “环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？ 从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！
“空”字，一可见其怀念故国之心是多么强烈，二则表达出诗人强烈的悲愤之情、伤悼之意。
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？ 背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 昭君???????????????????????????? 诗人??????????????????????????
绝代佳人，入宫见妒????????????才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归????????????漂泊西南，有家难归
（千载之怨）??????????????????? （深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是
“悲昭君以自悲也” 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。 诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。 五、拓展练习
到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象? 板书:?
首联?引出歌咏家乡对象 （入题侧面）
颔联?写昭君悲剧的一生?（正侧对比）
颈联?揭示昭君悲剧根源?（侧面对比）
尾联?点明昭君之怨高潮 （侧面寄托） 总结：
怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。
鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）
为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（体悟感情）
这种态度运用什么方法表达 （分析技巧）再见！