3.1.2《渔父》课件（苏教版必修5）
文档属性
| 名称 | 3.1.2《渔父》课件（苏教版必修5） |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 611.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2009-09-25 10:35:00 | ||
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文档简介
课件35张PPT。渔 父------ 屈 原屈平词赋悬日月，
楚王台榭空山丘。
——唐 李 白沅湘流不尽，
屈子怨何深。
日暮秋烟起，
萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦离骚未尽灵均恨，
志士千秋泪满裳。
——宋 陆游 举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒。 安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎！----屈原人固有一死，
或重于泰山，
或轻于鸿毛，
用之所趋异也。
----司马迁“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
----孟子伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡 ”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
----孟子渔 父------ 屈 原作者介绍诵读感悟文本解读问题探讨比较分析《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。
屈原代表作有
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》
《远游》《卜居》。返回首页屈原 战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响诵读课文1.标好字词读音
2.划出文中名句第1段重点字词：
屈原既放 行吟（于）泽畔。
颜色憔悴
形容枯槁
何故至于斯
举世
是以见放“已经”，或“以后”
省略句、状语后置句
脸色（古今异义）
形体、容貌（古今异义）
到（古今异义）
全，整个
被 第1段翻译
屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”第2段重点字词：
圣人不凝滞于物
何故沉思高举：
自令放为？
被
行为高出于世俗。
（古今异义）自令－令自，宾语前置，让自己、使自己。
放－被放逐。
为：句末疑问语气助词。 第3段翻译：
渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”第3段重点字词：
吾闻之
新浴者、新沐者
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――
音节助词
刚
安：怎么
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。 第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
渔父莞尔而笑：
微笑的样子。
鼓枻而去：
敲打（名作动） 离开
可以濯我缨
洗第4段重点字词 第4段翻译：
渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。返回首页文本解读 之名句赏析1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？问题探讨2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。 2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 文章还渲染了渔父的形象。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 返回首页比较阅读分析屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。屈 原 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。司马迁 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。路漫漫其修远兮吾将上下而求索亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》
楚王台榭空山丘。
——唐 李 白沅湘流不尽，
屈子怨何深。
日暮秋烟起，
萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦离骚未尽灵均恨，
志士千秋泪满裳。
——宋 陆游 举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒。 安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎！----屈原人固有一死，
或重于泰山，
或轻于鸿毛，
用之所趋异也。
----司马迁“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
----孟子伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡 ”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
----孟子渔 父------ 屈 原作者介绍诵读感悟文本解读问题探讨比较分析《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。
屈原代表作有
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》
《远游》《卜居》。返回首页屈原 战国时期伟大的诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。 屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响诵读课文1.标好字词读音
2.划出文中名句第1段重点字词：
屈原既放 行吟（于）泽畔。
颜色憔悴
形容枯槁
何故至于斯
举世
是以见放“已经”，或“以后”
省略句、状语后置句
脸色（古今异义）
形体、容貌（古今异义）
到（古今异义）
全，整个
被 第1段翻译
屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”第2段重点字词：
圣人不凝滞于物
何故沉思高举：
自令放为？
被
行为高出于世俗。
（古今异义）自令－令自，宾语前置，让自己、使自己。
放－被放逐。
为：句末疑问语气助词。 第3段翻译：
渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”第3段重点字词：
吾闻之
新浴者、新沐者
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――
音节助词
刚
安：怎么
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。 第3段翻译：
屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”
渔父莞尔而笑：
微笑的样子。
鼓枻而去：
敲打（名作动） 离开
可以濯我缨
洗第4段重点字词 第4段翻译：
渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。返回首页文本解读 之名句赏析1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？问题探讨2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 1.本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者； 显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。 2.本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 文章还渲染了渔父的形象。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 返回首页比较阅读分析屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。屈 原 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要完成千古《史记》，成就人生的大事业，实现人生的价值。他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。司马迁 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。路漫漫其修远兮吾将上下而求索亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔！
——《离骚》