课件21张PPT。 第五单元
17 《孟子》两章
第一课时 人们常用“得道者多助，失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护，否则做失去民心 的事情，是注定要失败的。那么，关于“得道者多助，失道者寡助”你知道这句话的来历吗？今天我们就来学习有关这句话出处的文章。《孟子》两章PPT模板下载：www.1ppt.com/moban/ 行业PPT模板：www.1ppt.com/hangye/
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孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》 （现存七篇）一书传世，它是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。
走近作者：自读课文，理解课文内容★听课文录音，感知课文内容。
★大声朗读课文，初步领会课文的意思。
1.每四名学生为一组进行讨论。
2.指名代表进行翻译，其他同学和教师一起补充更正。
★串讲课文，理解文章的大体内容。天时不如地利，地利不如人和。有利的天气地理形式有利人心所向，上下团结 得道多助,失道寡助施行 仁政少
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，
是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和
也。
内城外城
围语气词
甲衣,兵器,武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之
险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道
者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天
下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君
子有不战，战必胜矣。
限制巩固征服通叛,背叛到归顺所以君子不战则已，战就一定胜利。
★齐读课文，划分层次。分析课文★学生分组讨论下列问题：1.本文的中心论点是什么？得道者多助，失道者寡助。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第二层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第三层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下—“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
?? （归纳：以上内容，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。）
?2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？３.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四层？ 第四层的作用是在前三层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第四层绝非多余的闲笔。
(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如地利(从进攻一方而言)↓(论据)地利不如人和(从防御一方而言)↓↓(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)总结：★思考下列词语在文章的作用。故曰
君子在文中起承接作用，“故”一笔概括了上文三层，“曰”总领发起下文议论。即文章中所说的“得道者”。★这篇短文论证方法上的特色是什么？
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（1）逐层论证，层层深入。文章第一层开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第四层进一步阐发、说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
（2）议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。?
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孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心。★应该怎样看待孟子“人和”的主张？?
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何看法？
拓展延伸畅所欲言 发表观点总结： 从以上可以看出，无论什么时候，“天时”“地利”“人和”缺一不可。尤其“人和”，这是我们当今社会合作意识的一个重要方面。布置作业：1.背诵、默写课文《得道多助，失道寡助》。
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2. 自读《生于忧患，死于安乐》。
?谢谢课件21张PPT。 第五单元
17《孟子》两章
第二课时检查上节课布置的作业:背诵《得道多助，失道寡助》。?
有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一制青蛙防在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以至意识到危险来临时欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此，我想到了人，其实，人在这方面也是如此，有一句名言就很好的概括了这种情形，那就是“生于忧患，死于安乐”。激趣导入 此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。创作背景整体理解文章★教师放录音，学生根据录音划分句子节奏。
★根据划分的节奏进行朗读。生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
人恒过，然后/能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而/死于安乐也。
对照注释，翻译课文，注意动词的意义。一、注意下列加粗字的读音或释义。畎（ ）亩 ： 傅说（ ）
曾（ ）益： 胶鬲（ ）
拂（ ）士： 拂乱（ ?）
qu2nyu-田间水沟z8ng增加g9b#辅佐f%二、写出文中三个通假字的本字和意思。 ??曾： ? ?
衡：
拂：
?、通“增”，增加????? 通“横”，梗塞，不顺
?? 通“弼”，辅佐，辅弼 译文: 舜从田野之中被任用， 傅说从筑墙工作中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用， 管夷吾从狱官手里释放后被任用，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位 。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 人经常犯错误，然后才能改正，内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为，这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家，在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 分析课文★指名读第一段。1. 本段列举了六位圣贤的典型事例，六个事例的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法呢？ 第一段运用排比句式，列举了六位从卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实依据。这属于举例论证。2.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。4.“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？所以动心忍性，曾益其所不能。3.造就人才所不可缺少的前提条件是什么？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？ 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。 总结：文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样，国家更是这样。于是在文章的末尾得出结论：然后知生于忧患死于安乐。★齐读第二段。 总结论证思路： 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两个方面展开论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素。提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。七嘴八舌正方：只有逆境才能造就人才反方：顺境也能成就人才 (引导： 一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力
程度，环境只是起辅助作用。）拓展延伸反复诵读课文，看谁先会背诵。课堂总结: 无论什么时候，我们都应该具有忧患意识，做到“未雨绸缪”，而不是“临渴掘井”。谢谢
