河南省鹤壁高中08-09学年高二下学期期末质检（语文）

HB2008—2009学年下期教学质量调研测试
高二语文
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。全卷共有七个大题，21个小题，满分150分，考试时间150分钟。(注意：请把答案填写在“答题卷”上)a
第I卷(共30分)
一、(12分．每小题3分)
1．下列词语中，字形和加点字的字音全部正确的一组是
A．揣摩 艄(shào)公 笼罩 良辰美景
B．打颤 纠葛(gé) 驯顺 融会贯通
C．感概 奇葩(pā) 变幻 雍容华贵
D．慰藉 国子监(jiàn) 造蘖 腾挪跌宕
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是
①我们要学习鲁迅先生作文构思 的方法，力戒那种马马乎乎、随随便便为应付而作文的陋习。
②即便是这些水草，也像它们生于斯长于斯的湖水一样 无垢，使人心旷神怡，完全忘却了尘世的烦恼。
③一进动物园，我们就径直来到“澳洲馆”看考拉，它们样子憨厚，一举一动总是慢悠悠的，显得 可爱。
A．严谨 清静 尤其
B．严紧 清静 非常
C．严谨 清净 非常
D．严紧 清净 尤其
3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。
B．仿制古画还有一种情形，就是不署姓名，以假乱真，鱼龙混杂，骗取黑钱。
C．年逾古稀的两位老人，分别半个世纪，今日邂逅分外激动，聊得不可开交，难舍难分。
D．“山寨版”电子产品的剽窃、模仿不是出路，相反会使企业的创新和研发在安于模仿中被逐渐磨灭，使企业只能跟在别人的身后亦步亦趋。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．国际经验表明，人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的阶段是一个关键时期。如果把握不好，可能会出现贫富悬殊、失业激增、社会矛盾激化等问题，导致经济长期徘徊不前，引发社会动荡，甚至社会倒退。
B．近年，中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地认识了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。
C．我国农村正步入“第三步”改革的新阶段。这一阶段将以促进农村上层建筑改革为核心，实行农村综合改革，改进农村上层建筑与经济基础不相适应的某些深层问题。
D．申先生十年前来上海打拼，凭着一股不达目的不罢休的精神，终于成就了一番事业。更难能可贵的是，成功后的他没有忘记穷困的故乡的孩子。
二、( 9分。每小题3分)
阅读下面的文字．完成5—7题。
黑陶是指古代的陶器。其主要类型有三种：夹炭黑陶、黑衣陶和细泥薄壁黑陶。其中山东龙山文化的细泥薄壁蛋壳黑陶最具代表性。
细泥薄胎黑陶，在烧窑过程中使用烟熏法，利用渗炭作用，使陶胎中饱含游离的碳，故陶器表里皆呈黑色。
代表着黑陶文化最高水平的蛋壳黑陶是龙山文化最具显著特征的遗物，故龙山文化也曾被称为黑陶文化。蛋壳黑陶的分布范围较小，仅限于山东东部一带，西至山西一侧，如章丘城子崖、日照两城镇和潍坊等地都发现有细泥薄胎的蛋壳黑陶。
山东龙山文化的蛋壳黑陶胎壁厚一般仅0.5～l毫米，胎壁最薄处甚至在0．3毫米左右，其表面乌黑，极似鸟金釉色，光亮犹如玻璃，因此称为蛋壳黑陶，享有“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”的美誉。蛋壳黑陶的主要产品有弦纹杯、大宽沿高柄杯、大宽沿高柄豆等。蛋壳黑陶胎质轻巧，制作精致，造型优美，如胶县三里河出土的一件高20厘米的高柄杯，仅重40克。又如潍坊出土的大宽沿弦纹高柄豆，其形制有强硬的棱角，强劲的转角，峻拔挺秀，非常规矩整齐。还有些器具镂空装饰相当别致。其水平不仅达到中国新石器时代制陶艺术的顶峰，而且在世界新石器时代制陶艺术中也极为罕见。
蛋壳黑陶的烧造过程大致是这样的，首先把选好的陶土精心淘洗，去除陶土中较粗的颗粒，和成粘度、粗细适度的泥料。接着用快轮制坯，即把泥料放在陶轮上，借其快速转动的力量用提拉的方式制成器形规整、厚薄均匀、壁薄如纸的陶坯，制坯过程中有时还顺手作出几道凹凸的弦纹，有时把豆、杯的高圈足制成竹节形或在上面穿镂孔眼，有时还刻划各式各样纤细的纹饰，如三角纹、折线纹、方格鲠等，少数器物还刻有类似后代青铜礼器的云雷纹。最后再用鹅卵石等坚硬光滑的东西在半干的陶坯上进行精工打磨，使器物表面光滑而带有光泽，然后把精制的陶坯摆入陶窑烧制。我们知道，红陶是陶窑封闭不严，陶土中的铁元素化的结果；灰陶是在烧成末期严密封窑，使铁元素还原的结果；而薄壁黑陶则是在烧成末期严密封窑，使窑室内温度高达1000℃左右，以使陶器坚硬如瓷，并用烟熏法进行渗炭，使陶器表里皆黑，这样就烧造出乌黑发亮、壁薄如纸的蛋壳黑陶。
制作这种薄如蛋壳的精品，不仅需要有长期的丰富经验，还得有相当熟练的技术，这说明山东龙山文化时期的制陶业已非常专业化，可能已为某些富有经验的家族所掌握。
5．下列各项关于“蛋壳黑陶”的表述，有误的一项是
A．在烧窑过程中使用烟熏法，利用渗炭作用，使陶胎中饱含游离的碳，使蛋壳黑陶表里皆呈黑色，形成乌黑发亮的色泽。
B．山东龙山文化的蛋壳黑陶胎壁厚一般仅0.5～l毫米，胎壁最薄处甚至在0.3毫米左右，是黑陶类型中最具代表性的。
C．蛋壳黑陶的分布范围仅限于山东东部一带，如章丘城子崖、日照两城镇和潍坊等地都发现有细泥薄胎的蛋壳黑陶。
D．蛋壳黑陶的主要产品有弦纹杯、大宽沿高柄杯、大宽沿高柄豆等，蛋壳黑陶胎质轻巧，制作精致，造型优美。
6．下列各项不属于“蛋壳黑陶”烧造过程的一项是
A．精心淘洗选好的陶土，去除陶土中较粗的颗粒，和成粘度、粗细适度的泥料。
B．用快速转动的快轮制坯，将放在陶轮上的泥料制成厚薄均匀、壁薄如纸的陶坯。
C．制坯时顺手制作几道凹凸的弦纹，刻划各样纤细的纹饰，以使烧成品具有各种形状。
D．烧成末期严密封窑，使其中的铁元素还原或氧化，造出壁薄如纸的蛋壳黑陶。
7．下列表述符合原文意思的一项是
A．陶器上多种不同的纹饰是用鹅卵石等坚硬光滑的东西在半干的陶坯上打磨而成的。
B．蛋壳黑陶的主要产品弦纹杯、大宽沿高柄杯、大宽沿高柄豆等，其水平不仅达到中国新石器时代制陶艺术的顶峰，而且在世界新石器时代制陶艺术中也极为罕见。
C．因为龙山文化中最具显著特征的遗物是蛋壳黑陶，而蛋壳黑陶又代表着黑陶文化的最高水平．所以龙山文化曾被称为黑陶文化。
D．蛋壳黑陶的制作说明山东龙山文化时期的制陶业已非常专业化，当时富有经验的家族已经掌握了这种技术。
三、(9分．每小题3分)
阅读下列文言文．完成8—10题。
高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，有司恶其直，授富川主簿，复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司。登请复其旧。守曰：“买马、齐士孰急?”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一旦废，衣冠之士与堂下卒何异?”守日：“抗长吏耶！曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言!”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，令人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”
豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它曰，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。
帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之?”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓日：“丞相①云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜先以事下狱死矣，事卒昭白。
登谪居，授徒以给。家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。
(《宋史·列传第一百五十八》，有删节)
注：①丞相，指秦桧。
8．下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是
A．士民丐留不获 丐：乞丐
B．登条十余事告之 条：分列项目、条目
C．谋中以危法 中：中伤
D．属登母死舟中 属：适逢
9．下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是
①廷对，极意尽言，无所顾避。
②买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异?
③登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。
④它日，琥有请属，登谢却之。
⑤某知有君父，不知有权臣。
⑥临卒，所言皆天下大计。
A．①④⑥ B．①②⑤ C．②③⑥ D．③④⑤
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍，任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。
B．上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。
C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。
D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。 ．
第II卷(共120分)
四、(23分)
11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。(5分)
(2)登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。(5分)
12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
倦 夜
杜甫
竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂!
(1)本诗是怎样以“倦夜”统摄全篇的?请结合全诗简要分析。(4分)
(2)本诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。(4分)
13．补写出下列名篇名句和文学常识中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)且夫天地之间，物各有主， ， 。(苏轼《赤壁赋》)
凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股是古人勤学的故事，其中“悬梁”“剌股”的古人分别是 、 。
元杂剧剧本中指示角色动作、表情和舞台效果的用语是 。
(2)王勃在《滕王阁序》中，既以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”歌咏了壮丽的
自然景色，又用“ ， ”表明了身处逆境时应有的人生态度。李密在《陈情表》中说“诏书特下”，自己被授予“郎中”洗马”的官职，但“辞不就职”。面对上级急迫地催逼自己上任，李密形象地表述为“ ，
”。
智者乐水， 。(《论语·雍也》)
五、(22分)
阅读下面的文字．完成14～17题
江南蓑衣
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着蓑衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨。一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图?
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刺迷离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜?
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们!主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
14．从全文看，“江南蓑衣”具有怎样的特点?请分条概括。(4分)
15．文章第三自然段用张志和《渔歌子》一诗，有什么作用?(6分)
16．结合上下文，解释文中画线句子的含义。(6分)
①而蓑衣却依然沉睡在古典中。
②江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。
17．文章结尾写道“来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。”“他”为什么要等待“内心的救赎”?(6分)
六、(15分)
18．仿照下面的示例，选择你熟悉的一部文化经典和文学名著，各写一则一句话书评，要求能表现该作品的写作特点或揭示其主题。(4分)
示例：《资治通鉴》——帝王的镜子
《桃花扇》——借离合之情，写兴亡之感
19．阅读下面的故事，按要求续写结尾。(要求：①必须有动作描写和人物语言描写；②富有想象和意蕴，内容符合教育家的思想。)(5分)
巴甫雷什乡村学校的花圃里，绽放了春天的第一批月季花。这是一个明媚的早晨，该校校长、乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基看到幼儿园的一个小女孩折下一枝鲜艳的月季花，从容地向校外走去。他很想知道这是为什么，便亲切地问：“小姑娘，花送给谁?能告诉我吗?”小女孩说：“奶奶病得很重，很久没有下床了。我说花开了，她有点不信。我摘给她看，看过我就把花送回来。”听了这天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤了。他

20．《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室近日就我国高中是否取消文理分科问题公开征求意见。请在下面两个观点中选定你支持的一个，并陈述你的理由。(至少写出两点理由。)(6分)
反对文理分科：
赞同文理分科：
七、(60分)
21．阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们的联想或感悟。
请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

HB2008—2009学年下期教学质量调研测试
高二语文参考答案及评分标准
1．B (A shào—shāo， C概一慨， D蘖一孽)
2．C(①严谨：严密谨慎、严密细致，多指格律或文章结构方面等；严紧：严格、严厉，多指行为方法上的。故选“严谨”更合适。②“清静”，指安静，不嘈杂；“清净”，指清彻，干净。结合语境“水草像湖水一样”，应选用“清净”。③“尤其”．表示更进一步；“非常”，表示程度很高。句意中没有对比之意，应选用“非常”。)
3，D(A“稍纵即逝”：纵：放任，不约束。逝：消失。稍微一放松就会消失。形容时间、机会等容易失去。应用“瞬息万变”。B“鱼龙混杂”：比喻坏人和好人混在一起，应改为“鱼目混珠”。C“不可开交”：形容无法解开或摆脱(含贬义)，感彩不当。D“亦步亦趋”：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，含贬义。)
4．A(B项语序不当，改为“不仅让世界更全面地……”；C搭配不当，“问题”不能与“改进”搭配，把“改进”改为。解决”；D项是歧义句，“穷困”修饰的是“故乡”还是“孩子”?)
5．C(分布范围还包括“西至山西一侧”。)
6．D(张冠李戴，使陶土中的铁元素还原或氧化的是红陶、灰陶。)
7．C(A不同的纹饰是在制坯过程中做成的，不是半干时做成的；B偷换概念，“有些器具镂空装饰相当别致，其水平不仅达到中国新石器时代制胸艺术的顶峰，而且在世界新石器时代制陶艺术中也极为罕见”，可见达到艺术顶峰的是“有些器具”而不是指“弦纹杯、大宽沿高柄杯、大宽沿高柄豆等”；D是“可能已为某些富有经验的家族所掌握”而不是“已经掌握”。)
8．A(丐：乞求)
9．B(③表清廉。⑥表示至死关心国事。)
10．B(汪藻并没有直接告诉他。)
11．(10分)
(1)高登想不接受它(或赠金)，未被允许，又无法归还，(就)请求把钱放到学府里，(用来)买书以答谢百姓。(5分，语意2分，“辞”、“置”、“谢”各1分)
(2)高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。(5分，语意2分，第一个“狱”字、“死”、“卒”各1分)
12．(8分) ’
(1)本诗写景扣住“夜”字．写情扣住“倦”字(1分)；本诗前六句写景，通过对秋夜里的绿竹、庭院，野月、重露、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟等一系列意象的描绘，写出了月出到月落的过程，勾画出一幅清凉月夜图。透过这橱图．我们看到诗人一夜不曾合眼，含蓄道出了“倦”(2分)；尾联“空悲清夜徂”点诗题“倦夜”(1分)。(言之有理即可酌情给分)
(2)前六句写诗人“倦夜”的情景，后两句告诉我们诗人“倦夜”的原因：“万事干戈里”。“万事干戈里”使得诗人“空悲清夜徂”(2分)；景情结合，表达了诗人对当时政局动荡不安的担忧，对国家和人民命运的深切关注(2分)。(言之有理即可酌情给分)
13．(5分)
(1)苟非吾之所有虽一毫而莫取 孙敬苏秦科
(2)穷且益坚，不坠青云之志 州司临门，急于星火 仁者乐山
14．(4分)①志趣清雅；②潇洒逍遥，自由狂放；③充满诗意，富有禅机；④平常，极不起眼；⑤清寒、清贫，与主人相依为命；⑥理想的宁静平和的生活和内心。(答对一点1分)
15．(6分)印证上文“而蓑衣却依然沉睡在古典中”(2分)}为下文张本，展示出蓑衣所代表的清雅志趣、潇洒逍遥、自由狂放、富有禅机(2分)；增添了文章的形象性，营造了一种悠然自得的意境(2分)。
16．(6分)
(1)(3分)蓑衣所代表的清雅志趣、潇洒逍遥、自由狂放、诗意和禅机还只是存留在理想的记忆中。
(2)(3分)借蓑衣和竹笠的寻找和翘首远望，表达对蓑衣所代表的相依为命、乐享清贫的日子，潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。(主观性试题，意思正确即可给分)
17．(6分)因为来自江南的主人融入城市后，物质得到满足的同时(3分)，却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活(3分)。
18．(4分)答案示例：
(1)《庄子》——哲学的天籁 《红楼梦》——失去的大观园
(2)《论语》——仁者的记录； 《钢铁是怎样炼成的》——无悔的人生。
(3)《颜氏家训》——一位父亲的叮咛 《聊斋志异》——瓜棚下的怪谈。
19．5分答案示例：①他弯下腰，轻轻爱抚着小女孩，然后走进花圃，指着大片的月季花说：“小姑娘，再挑一枝最大的，算是我送给你奶奶的。”②他轻轻地拉着小女孩的手，又走进花圃，折下一枝花递过去，说：“这枝花是送给你的。”③他转身走进花圃，折下两枝花，递给小女孩，说：“一枝送给你，一枝送给你母亲，感谢她养育了你这样的好孩子。”
3分答案示例：他弯下腰，亲吻了小女孩的额头，说：“你真是个好孩子，祝奶奶早日康
复。”
0分答案特点：教育家教育女孩要爱护公物，或为女孩缺乏公德意识而忧心忡忡，或
处罚女孩等。
既批评小女孩不爱护公物，又赞扬小女孩有爱心，并且有动作描写，最多给2分。
20．(6分)答案示例；
反对文理分科：①进行文理科分科容易掩盖一些人潜在的学习兴趣和能力；②文理分科以后，理科的学生不再学历史、地理，可能会导致人文情怀的缺失。
赞同文理分科：①现行的高考制度如果不改革，取消文理分科会增加学生负担；②多学科同时学习，易出现浅尝辄止，各科都学得不精的情况。
21．立意角度参考：一、沉稳务实的人生最美；二、把所给材料理解成人生的旅程问题，先在地面上步行，后才有空中的舞蹈；三、把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标。
参考译文
高登，字彦先．漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍*二年，在
朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部
门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，
州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士
哪一个更急迫?”高登说：“买马固然紧急。然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人
与堂下卒有什么区别?”太守说：“你这是违抗长官!”高登说；“治理天下所依仗的标准，只
有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么!”太守不能改变他的想法，最终听从
了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约愦赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守
说；“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它(或赠金)，未被
允许，又无法归还，(就)请求把钱放到学府里，(用来)买书以答谢百姓。
被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想
这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登夺列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不
能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，校持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请
求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恪逢有人控告豢琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，奎酃的人们都为此感到快意。
驻军首领胡舜修对登说：“古县，是奏太师父亲过去浩理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他?”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事；调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自已写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高登到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登。恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。敌交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑；上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。
高登被贬官闻居期间．教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小、过失，就鹱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世。