课件40张PPT。议论文敬业与乐业6同学们，人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。
3. 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐
业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”
与“乐业”。了解这篇讲演词的结构，体会层次分明、
条理清晰的特点。 体会语言表达准确周密、生动有力的特点。（重点）（难点） 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合
集》。一、提出论点：观点或看法是什么
二、论证论点：为什么有这个观点或看法
三、得出结论：联系实际谈怎么办
比如：1.勤出成果
2.王二因为勤奋获得巨大成功
麻五因为懒惰落得一事无成
3.作为学生的我们要想成功就应勤奋学习议论文常见的基本结构 梁启超10岁那年，随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院子里一株蓓蕾初绽的杏树迷住了，并偷偷地折下一枝，遮掩在宽大的袖筒里。谁知，他的这一举动，恰恰被教子甚严的父亲和朋友的家人看在眼里。筵席上，父亲总对儿子这件事耿耿于怀，一心想不露声色暗示儿子。于是父亲便当众对启超说：“开宴前，我先出一个上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈梁启超对对联逸事 斟酒沏茶，不准落座。”小启超不知父亲用意，毫无思想准备，但凭腹中才学，自信不会出丑，于是满口答应。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”小启超听后恍然大悟，但未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”对联一出口，堂上喝彩不已。
承蜩 佝偻 亵渎 骈进 劳累
果实累累 讨伐 赦免 解剖 教诲ｔｉáｏｈｕìｊｉě ｐōｕｓｈèｆáｌéｉｌèｉｐｉáｎｘｉè ｄúɡōｕｌóｕ魔法记忆之因义定音法： 与“帝王”有关的读作shàn（禅让），与“佛教”有关的读作chán（禅宗）。
忠心耿耿 百丈禅师 ｃｈáｎɡěｎɡ罪ｎｉè（ ） ｊｉǎｎ（ ）择
ｘｉàｎ ( )慕 强ɡｕō( )不舍
心无旁ｗù ( ) 孽骛拣羡聒1.敬业乐群：
2.断章取义：
3.不二法门： 对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。章，篇章。例句：有的娱乐记者为了炮制
新闻，往往不顾明星的全部谈话，而是断章取义，胡
乱猜测。
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。例句：勤奋是
我们获得成功的不二法门。4.教诲：
教诲、教训辨析：
5.一点不旁骛： 教导，训导。
二者都有教育、训导的意思。区别在
于：“教诲”，用于书面语，作动词用，指长辈对晚
辈。如：世界上有些东西可以遗忘，但有一些是需要
铭记的，比如老师和家长的教诲。“教训”指教育训
诫；从错误或失败中取得的知识。既可用作动词，也
可用作名词。如：惨痛的教训总是发人深省。
意指专心致志，一点不分心。6.亵渎：
亵渎、侮辱辨析：
7.骈进：
轻慢，不敬。
二者都含有轻视、不敬的意思。区别
在于：“亵渎”，侧重于态度上轻慢、不敬。如：经
不住糖衣炮弹的攻击，就会出卖灵魂，亵渎圣职，辜
负人民的重托。“侮辱”，使对方人格或名誉受到损
害，蒙受耻辱。如：这是对我人格的侮辱，我觉得自
己应该拿出更大的勇气去正面回击。
一同前进。
8.强聒不舍： 唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，
不停。例句：一路上，他把自己演唱比赛获得第一名的
经历向舍友们强聒不舍。导思1:《老子》中的的名言，有什么作用？导思2:找出文运用道理论证的句子或段落，体会其作用。有业是前提敬业是基本关键词:
敬、乐业导思3:作者是从哪三个方面论述中心论点的？乐业是境界 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。
《敬业与乐业》朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。第一部分(①):第二部分(②—⑧):第三部分(⑨):开篇点题，揭示中心论点。依次论述了“有业”“敬
业”“乐业”的重要性。以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。学习第一部分(第1段)。思考：讲演词开头交代题目
的来源，其用意是什么？
【答案】文章开头先交代题目的来源，用意在于说
明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两
句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造
出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》
《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述
的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，
也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目
有一个大致的认识。
第一部分(①):作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？
【答案】引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。
作者是怎样阐述什么叫“敬”的？
【答案】第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
4. 作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？
【答案】第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引
用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张
好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的
把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌
军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分
心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个
人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄
子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举
例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之
地。作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？
【答案】作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工
苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地
点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”
的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者
的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进
一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想
的生活”。 5. 第6段中“当大总统是一件事……便是人生合 理的生活”运用了什么论据？有何作用？
【答案】事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点，从而证明了为什么要“敬业” 的道理，增强了说服力。 6.“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用了什么论据？有何作用 ？
【答案】道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利” 这一观点的正确，增加了权威性。 7. 8.第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么
作用？
【答案】论点是“凡职业都是有趣味的”。说明 “从
劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话
题）。重难点小结 第二部分是文章的“本论”部分，从“有业—敬业—乐业”，一一道来，运用了举例论证、道理论证，增强了文章的说服力。特别是有些标志性的词语的运用更显条理分明，思路清晰。同时，本论部分大量引用古籍名言，用通俗的口语解释，如话家常，增强了文章的说服力。
【答案】第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?第三部分(⑨):【答案】(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例 如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居
终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的
讲解：“孔子是一位教育大家……独独对于这两种人便摇头叹气
说道：‘难!难!’”（2）在提到百丈禅师的故事时，说“这位
言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”，
1.【语言探究】本文语言通俗，充分体现了演讲词的特色。你能从
文中举出例子，并加以说明吗？语言更是通俗，如话家常。(3)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“我盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。
【答案】（1）同意。作者认为职业不分高下，是劝那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣，实现人生的价值。（2）不同意。在特定的历史条件下，职业与地位是相关联的，如拉车的祥子，即使再敬业，也备受凌辱，这时候，要求拉黄包车的安心拉车，也是不太合理的。
2.【综合探究】作者说职业没有高下之分，你同意这种观点吗？
为什么？敬业与乐业提出论点——“敬业乐业”“有业”（前提）
“敬业”（基本）
“乐业”（境界）“敬业”——责任心
“乐业”——趣味总结勉励分析论证 发扬
“敬业”
“乐业”
精神
举例论证
道理论证
举例论证
道理论证
对比论证
这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业
与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的
重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷
切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人
类理想的生活。1.综合运用多种论证方法。这篇演讲稿运用了多种
论证方法来论证自己的观点。开头引用儒家经典
《礼记》和道家经典《老子》中的名言提出了“敬
业、乐业”的话题。在论述“有业”时，引用孔
子名言和百丈禅师格言，有力地论证了“有业之
必要”。在论述敬业时，引用朱子、曾文正、庄
子、孔子名言。在论述“乐业”时，又引用孔子
名言。名言格言的引用增强了文章的说服力。文
中还举了百丈禅师的事例，证明了人人应该有职
业。
2.清晰的写作思路。文章本论部分按照“有业”
“敬业”“乐业”的顺序分别论述：“有业”
是“敬业”“乐业”的前提和基础；“敬业”
是对职业采取的基本态度；“乐业”是对待
职业的更高境界，层层递进，论证严密，思
路清晰，使人一目了然。
3.语言通俗浅显，准确周密，生动有力。
全篇多用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古籍名言时，用通俗的口语加以解
释，很自然地化深为浅。 作者说：“因自己的才能、境地，做一种劳作
做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一
标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等
人”的例子并加以简评。
示例1：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕
脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这
种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自
己本分的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我
们敬重。我觉得这样的人是“天地间第一等人”。 示例2：我们的老师，在课上给我们传授知识，讲
做人的道理；在课后为我们批改作业，找学生谈心，
是我们的益友，如果同学遇到不明白的问题，他还会
耐心地教导我们，老师像蜡烛一样燃烧了自己，照亮
了学生的心田。我觉得老师也是“天地间第一等人”。 人生在世，会当有业:农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。 ———《颜氏家训》
【译文】人生在世，应当有所专业:农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。
