2017-2018学年人教版必修二 孔雀东南飞 课件（35张）
文档属性
| 名称 | 2017-2018学年人教版必修二 孔雀东南飞 课件（35张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-02-10 16:13:25 | ||
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文档简介
课件35张PPT。 鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释——
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
孔雀东南飞孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。关于作品关于乐府秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采集来的诗歌称为乐府。
魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。
白居易的诗歌：称为新乐府。
宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。诗前小序的内容及作用内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。
作用：全诗的总纲。公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
m?pīngrúwēi ruípìnpánf?p?jīchí chúmíngzàngy?nhuàn生字学习终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通假字东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。理解下列互文句奄奄黄昏后
寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点解释加线词结构梳理 比兴开头（1） （引子）
兰芝被遣（2） （开端）
夫妻誓别（3-12） （发展）
兰芝抗婚（13-21）（进一步发展）
双双殉情（22-31）（高潮）
告诫后人（32） （尾声）起兴 托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。被遣①兰芝自诉
②兰芝自遣
③府吏求情
④焦母槌床誓别互明心迹：焦幻想，刘清醒。离前严妆：美貌无双，镇定冷静。辞婆别姑：有节有理，揭破谎言。大道送别：二情依依，执着不移。逼嫁 媒人两次登门、太守家迎亲的盛大场面，一方面显示了刘兰芝的身价，另一方面也揭露了封建统治者对普通劳动人民的欺凌，反衬了刘兰芝的悲惨命运。殉情——悲剧的高潮、结局对爱情忠贞不渝的表白。
对封建礼教制度悲愤的血泪控诉。尾声：鸳鸯相向鸣在现实性主义基调上具有浪漫主义。
是劳动人民的深切同情和良好愿望。
对封建礼教制度的一种嘲弄和否定。合作探究
——如何理解诗歌的开头结尾 开头兼用了“比”和“兴”的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。 诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。
另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。故事发展的线索第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。
仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；
兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；
兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；
仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。 第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。
第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；
第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；
第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。刘兰芝被谴之谜《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性思考：
焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1、兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
2、兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
3、焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4、焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。 悲剧产生的原因性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧 在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。焦刘二人的爱情悲剧是必然性 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉。诗歌的社会意义 这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。拓展欣赏——陆游与唐婉的爱情故事 陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的《 钗头凤》词。唐婉则写下-续《钗头凤》相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！拓展作业 寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义。再 见
悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。
孔雀东南飞孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。关于作品关于乐府秦汉时：掌管音乐的机关，后来把采集来的诗歌称为乐府。
魏晋六朝至唐代：可以入乐的诗以及后人模仿乐府古题的作品也称为乐府。
白居易的诗歌：称为新乐府。
宋以后：是词和曲的别称。如《东坡乐府》。诗前小序的内容及作用内容：交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。
作用：全诗的总纲。公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
m?pīngrúwēi ruípìnpánf?p?jīchí chúmíngzàngy?nhuàn生字学习终老不复取
箱帘六七十
谓言无誓违
府吏见丁宁
恐此事非奇
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通假字东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。理解下列互文句奄奄黄昏后
寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点解释加线词结构梳理 比兴开头（1） （引子）
兰芝被遣（2） （开端）
夫妻誓别（3-12） （发展）
兰芝抗婚（13-21）（进一步发展）
双双殉情（22-31）（高潮）
告诫后人（32） （尾声）起兴 托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛，为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。被遣①兰芝自诉
②兰芝自遣
③府吏求情
④焦母槌床誓别互明心迹：焦幻想，刘清醒。离前严妆：美貌无双，镇定冷静。辞婆别姑：有节有理，揭破谎言。大道送别：二情依依，执着不移。逼嫁 媒人两次登门、太守家迎亲的盛大场面，一方面显示了刘兰芝的身价，另一方面也揭露了封建统治者对普通劳动人民的欺凌，反衬了刘兰芝的悲惨命运。殉情——悲剧的高潮、结局对爱情忠贞不渝的表白。
对封建礼教制度悲愤的血泪控诉。尾声：鸳鸯相向鸣在现实性主义基调上具有浪漫主义。
是劳动人民的深切同情和良好愿望。
对封建礼教制度的一种嘲弄和否定。合作探究
——如何理解诗歌的开头结尾 开头兼用了“比”和“兴”的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。 诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。
另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。故事发展的线索第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。
仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；
兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；
兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；
仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。 第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。
第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；
第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；
第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。刘兰芝被谴之谜《礼记?本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性思考：
焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1、兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
2、兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
3、焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4、焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。 悲剧产生的原因性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧 在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。焦刘二人的爱情悲剧是必然性 汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉。诗歌的社会意义 这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。拓展欣赏——陆游与唐婉的爱情故事 陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的《 钗头凤》词。唐婉则写下-续《钗头凤》相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤
陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！拓展作业 寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义。再 见