15 这片土地是神圣的--优秀课件65ppt

课件65张PPT。 完成填空：（ ）的土地 15 这片土地是神圣的西雅图印第安人
这片土地指印第安人领地. “神圣”是极其崇高而庄严的意思。

１９世纪５０年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。背景知识： 西雅图　
被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。读准字音并组词： 嗡 鹿 骏
鹰 潺 脂
婴 眷 wēng lù jùn
yīng chán zhī

yīng juàn嗡嗡麋鹿、
梅花鹿、
鹿群骏马雄鹰、
老鹰、
秃鹰潺潺
脂肪、
松脂、
胭脂婴儿、
男婴、
眷恋、
眷念、
亲眷、
眷属以下词语你会读会写吗？圣洁 骏马 雄鹰 闪闪发光 潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵 滋养 婴儿 眷恋
西雅图　
被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最
低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。 西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，
拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。 无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到
第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近
原始的森林所覆盖。 市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映
着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错
落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青
葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的
颜色。
1、理清层次，了解大意。
2、正像同学们刚开始上课时所说的，我们一般总是用肥沃、美丽等词语来形容土地，而作者却独具匠心，选择了“神圣”这个词语，那么课文第1---4自然段中哪些句子让你感受到这片土地是神圣的？
整体感知主要内容全文可分为三个部分：
（一）总写这片土地是神圣的。
（二）表达了西雅图对拜仁的强烈要求：要善待河水、空气、动物等。
（三）总结人类是属于大地的，要热爱这片土地。用事实说明土地是神圣的。
要求善待这神圣的土地，
保护好河水，空气，动物。
强调大地是人类的母亲，
人们要保护它。一(1-3)：
二(4-8)：
三(9-11)：第三部分 (9～11) 进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，我们要用全部的力量和情感来保护它。第一部分 （1～3）用跳跃式的笔触描
述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第二部分 （4～8）表达了西雅图酋长
对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。
我的家,我的《天堂》面对这片神圣的土地，西雅图认为我们应该怎么做？朗读课文第二部分，
思考问题
1、善待河水。2、善待空气。3、善待动物。 1.对于我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。 “我们这个民族”-----印第安人。 2.我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。 大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。闪闪发光的松针美丽的昆虫蓝天上的白云在蓝天翱翔的雄鹰麋鹿奔腾的骏马　 3.我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。　　　 “山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 4.溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。读第4自然段，思考： 为什么西雅图要求善待河水？
请在课文中找出相关的句子，把它画出来，结合上下文和生活实际谈谈自己的体会。
河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。息息相关 血脉相连 情同手足 情深似海 密不可分 骨肉相连 我们尊重这片土地上的任何东西，他们是那样的神圣。面对这片神圣的土地，西雅图认为我们应该怎么做？朗读课文第五---九自然段，
思考问题 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 你们一定要照顾好这片土地上的动物。 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子。善待河水 你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 为什么要照管好它？ 照管好它 空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。 （没有了空气，或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。） 你们一定要照顾好这片土地上的动物。 如果不照顾好动物，后果会怎样？ 照顾好动物 如果所有的动物都死去，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 （动物与人类有什么关系？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？） 5.任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们要善待这片土地上的 ，因为 。 任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 1、我们是怎样热爱、照管这片神圣的土地的？ 2、我们为什么要这样热爱、照管这片土地？ 6.大地不属于人类，而人类是属于大地的。 谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。大地不属于人类，
而人类是属于大地的。思考问题 这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现，产生了一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。　　为什么“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这句话在课文中反复出现了三次呢？ 课文是印第安酋长西雅图的著名演说。他生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。 读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？ 　　我爱这土地
　　艾青
　　假如我是一只鸟，
　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
　　这被暴风雨所打击着的土地，
　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
　　这无止息地吹刮着的激怒的风，
　　和那来自林间的无比温柔的黎明……　
　　然后我死了，
　　连羽毛也腐烂在土地里面。
　　为什么我的眼里常含泪水？
　　因为我对这土地爱得深沉…… 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 为什么作者说要像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水？请你在文中找出相关的句子 ，谈谈自己的感受。 河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 你们要照管好它，使你们也能品尝风经过草地的甜美味道。 “它”是谁？为什么要照管好它？空气会给我们的子孙和所有的生物以生命。 “它”是空气。 没有了动物，人类会怎么样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。 这句话运用什么修辞手法？设问