2017_2018学年高中语文全一册教学案（打包17套）苏教版必修3

语言的演变

第1课语言的演变
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　吕叔湘(1904－1998)，江苏省镇江市丹阳市人。1926年毕业于国立东南大学(现南京大学)外国语文系。1936年赴英国留学，先后在牛津大学人类学系、伦敦大学图书馆学科学习。1938年回国后任云南大学文史系副教授，后又任华西协和大学中国文化研究所研究员、金陵大学中国文化研究所研究员兼中央大学中文系教授以及开明书店编辑等职。1952年起任中国科学院语言研究所(1977年起改属中国社会科学院)研究员，中国科学院哲学社会科学学部委员(院士)，语言研究所副所长、所长、名誉所长。
主要
作品
　　代表作品：《中国文法要略》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)。
评价
　　当代著名的语言学家。
(二)人物轶事
不懂就问的吕叔湘
吕叔湘应邀参加一个教学经验交流会。因有事耽搁，到会时已有人发言，他便悄悄地挨着张志公坐下，听了一会儿，觉得很生动，低声问：“这位是谁？”张志公在一张纸片上写了“刘朏朏”三个字递给他，吕叔湘看后琢磨了一下，指着“朏”字问张：“这是什么字？怎么念？”张志公说：“人家都叫她刘朏(fēi)朏，我查过字典，应该念第三声(fěi)。”吕叔湘是当代知名的语文大师，在一般人看来语文大师而不识“朏”，实是丢面子的事，但在吕叔湘看来，汉字既这样多，这样复杂，就是字数有限的《新华字典》，恐怕博学之士，也难以认全……
背景链接
《语言的演变》选自《语文常谈》，《语文常谈》是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇。课文是其中第六篇，原标题是《古今言殊》，包括“语言也在变”、“语汇的变化”、“语法语音的变化”和“从文言到白话”等四个部分。选入课本时，作者删去了第四部分。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．朱熹(xī)　　 2.窥探(kuī)　　　 3.骓(zhuī)
4．雒(luò) 5.骃(yīn) 6.苜(mù)
7．引擎(qínɡ) 8.水泵(bènɡ) 9.蒲服(pú)
10．匍匐(pú fú) 11.胰脏(yí) 12.忌讳(huì)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)论　　　 (2)搁
(3)卡 (4)淋
2．语境辨析法
(5)火灾发生时，家中只有邢先生一人在睡觉(jiào)，觉(jué)察出情况不对，他来不及穿衣服，就翻到了北侧的窗外。
(6)他拿马扎(zhá)时，不小心被扎(zhā)破了手，马上包扎(zā)了一下。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．久而久之：指经过了相当长的时间。
2．朝发夕至：早晨出发晚上就能到达，形容路程不远或交通便利。
3．欺人太甚：欺负人太过分，令人不能容忍。
4．席地而坐：在地上铺了席坐在上面。后泛指在地上坐。
5．夜以继日：日夜不停。
语境运用(辨析正误)
没有铁路工人日夜不停地夜以继日的奋战，天堑就不可能化为通途，就不可能有万里之遥朝发夕至，更不可能有傲视世界的高铁第一速度。
辨析：“夜以继日”指日夜不停。与前面“日夜不停”重复，故“夜以继日”运用错误。“朝发夕至”运用正确。
Ⅱ.易混辨析
1．留传vs流传
课本
原句
　　古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。
辨析
　　都有“传下去”之意。“流传”指传下来或传播开，后面一般跟消息、故事等名词；“留传”指遗留下来传给后代，后面一般跟技艺、遗产等名词。
即境
活用
　　大禹治水的故事，一直流传到现在，张先生祖辈留传下来的瓷器上就刻有大禹治水的画面。
2.掩盖vs掩饰
课本
原句
　　现代的人可以用现代字音来读古代的书，这就掩盖了语音变化的真相。
辨析
　　相同点：都有“不让发现”的意思。
不同点：“掩盖”指从上面盖住，如“鲜花掩盖了林中小路”；也指隐瞒，隐藏，如“掩盖矛盾”“掩盖罪行”。“掩饰”指设法掩盖(真实的情况)，如：掩饰错误、掩饰喜悦。
即境
活用
　　违纪违法后的华丽掩饰并不能掩盖曾经的肮脏，违规修、违规建、违规用，这是一种可怕的行径，更折射出当地某些官员的肆意妄为。
第一步快读课文·明大意
1．熟读课文并概括全文三个部分的主要内容。
答：　
明确：(1)从总体上举例说明古今语言是不断变化的。
(2)分类说明语汇变化的主要内容。
(3)简要说明语法和语音的变化。
2．本文是一篇语言学论文，依然是议论文的范畴，对议论文而言，论证思路是很重要的。请大家结合课文题目、三个小标题和具体内容，分析这篇课文的论证思路。
答：　
明确：本文题目是“语言的演变”，作者第一部分先用一个大家很熟悉也相对浅显的素材证实了语言和世界上万事万物一样，是不断变化的。这是一个前提，即我们先得确定“语言是演变的”，然后才能在这个基础上继续探讨“语言是如何演变的”，作者正是依照这个思路来谋篇布局的。
第二步精读课文·细揣摩
1．厘清语言演变的规律及其具体表现。
2．学习课文综合运用多种说明方法的写法。
3．品味课文准确通俗的语言特点。　　　
(一)阅读课文第一部分，回答下列问题。
1．第1段中谈到朱熹听不懂孔子和弟子们的谈话用的是什么说明方法？作者为什么选中朱熹来听孔子讲话作为例子？
答：　
明确：运用了假设说明和举例说明。古今言殊，但谁也没有听到过古人的讲话，吕叔湘举了这个例子，人们一下子就明白了。选中了朱熹去听孔子讲话，因为朱熹是南宋的儒家大师，为《论语》做过注解，是孔子思想权威的解释者。连他都听不懂，说明不是对儒学的理解水平问题，而是语音、语法、词汇问题了，这样很有典型性。
2．“不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。”其中“同一种语言”指的是哪些语言？
答：　
明确：结合文段内容的表述，可以推知，指的是“同一民族、同一时代的语言”。(注意并非指“同一民族的语言”或“同一民族、同一时代、同一地区的语言”，要注意联系上下文来做出判断。)
3．“意义有所不同”“用法有些两样”共有哪三种情形？请分别用一句话来概括，再用四个字来概括。
　　　　情形
概括要求
第一种情形
第二种情形
第三种情形
一句话概括
意义没有改变，只能作为复音词或者成语的一个成分
意义没有改变，使用受到限制
所用的意义现代已经不用
四个字概括
不能单用
使用受限
已经不用
(二)阅读第二部分，回答下列问题。
4．“语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面”，为什么课文先从语汇说起？为什么重点写语汇的变化？
答：　
明确：比较起来，语汇联系人们的生活最为紧密，变化也最快、最显著，它体现着语言演变的特点。而古今语法的变化不如词汇的变化那么大；语音，光看文字看不出古今的变化。
5．语汇的消长主要表现在哪些方面？请用文中原句回答。
答：　
明确：(1)有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消失；(2)有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现；(3)外来的事物带来了外来语。
6．古今词义的变化有哪些类型？
答：　
明确：(1)词义的扩大，如“江”“河”；(2)词义的缩小，如“肉”“谷”；(3)词义的转移，如“涕”“信”；(4)词义的弱化，如“很”“普遍”。
(三)阅读第三部分，回答下列问题。
7．第三部分举了哪些例子来说明语音变化？
答：　
明确：(1)语言的押韵变化举白居易的诗句。(2)语言的平仄变化举李白的诗句。(3)形声字变化举生活中常见的字的读音。
(四)结合全文，回答下列问题。
8．本文综合运用了哪些说明方法？
答：　
明确：假设说明、分类说明、举例说明、比较说明、引用说明。
9．语言通俗、准确、风趣是本文的一大特点。请根据要求回答问题。
(1)“第三种情形是这里所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还用。”按照一般说法，“尽管”一词所带的分句是放在前面的，作者为什么要把它放在后边？
答：　
明确：作者把“尽管”一词所带的分句后置，用的是复句的倒装形式，其作用是突出、强调前一个分句的意思。
(2)“可是总起来看，如果把虚词除外，古今语法的变化不如词汇的变化那么大。”删去“如果把虚词除外”行不行？为什么？
答：　
明确：不能删去。因为从古代汉语发展到现代汉语，语法的变化不少，除少数表现在词序不同外，多数是虚词所起的语法作用而构成的古汉语的特殊句式。体现了语言的严密性。
如何使说明文的语言准确、通俗
[写法领悟]
1．语言准确表现在：①用词精确，注意分寸。如“作为连词的‘而’‘与’，只见于一定的文体”，这句话中的“而”“与”在现代汉语中一般已习惯于用“而且”“和”来表达；只有作特殊的文笔处理，才用“而”“与”。由此可见，上述句子中用“只”与“一定的”对“见”与“文体”进行限制，就非常精确，很有分寸。②用语严密，无隙可乘。如“如果把虚词除外，古今语法的变化不如词汇的变化那么大”，这句中，“把虚词除外”用得就很严密，因为古汉语中大量使用虚词确实是一种特殊的语言现象，且较常见的虚词还构成了古汉语的特殊句式。
2．语言通俗表现在：①少用术语。本文是一篇语言专著，是社会科学说明文。但作者在《语文常谈·序》中说，这是“有关语言文字的普及性文章”。由于作者心中有广大读者，所以文章里专门术语用得极少。即使说明比较专门化的语言知识，如押韵、平仄……也说得很浅明，并且适可而止。②用浅显易懂的实例说明抽象的科学道理，如说明语言也像世界上万事万物那样发展变化这一相当抽象的道理，便用一个假设举例，像讲故事一样加以说明。总而言之，用人们日常生活中习见的而不用生僻的例子，因而极易理解。
1．语言准确
准确性是说明事物的先决条件，说明文的语言要不得半点的夸张，事物是什么就是什么。说明文语言准确，并非一定得用确数，也可以用约数。比如“大约”“左右”“可能”“估计”，这些词语也同样能体现说明文语言的准确性。比如《中国石拱桥》在写赵州桥的修建年代时就写“这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了”，因为赵州桥建造的确切年代已无从知晓，所以作者虽用了“左右”，但是更体现出作者尊重事实，给我们的信息也反而更准确。
2．语言通俗
就是运用群众中明白通顺的话，把本来抽象的概念说得具体生动，把本来深奥的道理说得浅显易懂。可多用拟人、比喻等修辞手法和举例说明、比较说明、引用说明等说明方法。
请使用准确、简洁、通俗的语言介绍一种水果。(不少于200字)
答：　
　
　
　
　
　
　参考答案：我是人见人爱的苹果。秋天，是利于我们生长的美好季节。我们贪婪地吮吸着秋姑娘恩赐于我们的甘露，在农民伯伯的精心照料下，茁壮成长。10月底，我们的果子成熟了。味道、颜色、形状都十分惹人喜爱。圆圆的，像个小皮球一样，有的像圆形的闹钟，有的像小灯笼一样……我们长得各种各样：有的是绿色的；有的是红色的；有的是粉红色的；还有的是红红的，娇艳欲滴……
我们不仅外表好看，而且还非常好吃。只要你把我们切开，就可以看见那令人垂涎欲滴的果肉了。我们的果肉是白色的，里面籽是黑色的，新鲜的汁水，吃起来甜津津的，香脆可口，果肉鲜美，从舌尖直沁肺腑，那娇嫩的果肉诱惑着你再来一口。
我们的营养也很丰富。有碳水化合物，维生素A、C、E及蛋白质，脂肪，柠檬酸和磷、钙、锌、钠等微量元素。还有补心润肺、生津解毒、益气和胃、醒酒平肝的功效。把我们的果皮贴在脸上，还能给你们美容呢！我们还可以加工成苹果干、苹果汁、苹果粥、苹果沙拉……
怎么样，听了我们苹果家族的介绍，你是不是更喜欢我们了呢？那就记得天天品尝吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[对应学生用书P5]
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
课文节选自吕叔湘先生的《语文常谈》。据作者在序中说：“1964年春天，有一天《文字改革》月刊的编者来看我，问能不能给那个刊物写点有关语言文字的普及性文章。结果就是后来在《文字改革》月刊上分期发表的《语文常谈》。原计划写8篇，可是刊出7篇之后，‘文化大革命’来了，杂志停刊，第8篇也流产了。后来也曾经想把旧稿整理印成一本小书，可是那几年的风气是以不读书为贵，也就迟迟没有着手。最近受到一些相识和不相识的朋友们的督促，才又鼓起劲来修修补补送给出版社，离开最初发表已经16个年头了。给这些文章取这么个名字，无非是说，这些文章内容既平淡无奇，行文也没有引经据典，当不起‘概论’‘基础’之类的美名，叫作‘常谈’比较恰当。”
这本书虽只有6万多字，但几乎把汉语语言文字方面的理论和知识都涉及了，给初学语言学理论的人带来很大的帮助。吕先生给这本书取名时不用“概论”“基础”之类的美名，而用了“常谈”之名，这的确是一种令人敬佩的自谦，更体现了吕叔湘治学的严谨。
2．从历史中积累
北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时，因敬仰东汉隐士严子陵，特地在桐庐富春江给他建造了祠堂，并写了篇《严先生祠堂记》，文中有一首赞颂严子陵的诗：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写成后，范仲淹把它拿给友人李泰伯看。李泰伯读后说：“‘云山’‘江水’等词，从内容上说，很宏伟；从用语上说，极有气派，而下面用一个‘德’字接它，似乎显得局促，换个‘风’字怎么样？”范仲淹听后连忙称谢，遂拜李泰伯为“一字师”。
3．从现实中积累
“上卷先生”胡适
胡适作为中国现代最著名的学者之一，曾誉满天下，但他却以“半部著作”论天下。他的《中国哲学史大纲》《中国白话文学史》等，只有上卷，而未出版下卷，故而被人戏称为“上卷先生”。是他江郎才尽写不出来了吗？当然不是。正如别人评论的那样，胡适先生的治学态度是非常严谨的，他的不把问题彻底弄清楚就不动笔的原则，使他的著作在史学上留下了缺憾的一页，但他严谨的治学态度，执着的求是精神，却足以给后来人树立一个精神标杆。
翦伯赞用稿“三不”原则
翦伯赞任《北京大学学报》主编时，用稿坚持“三不”原则：不用错别字多的稿子，不用学术性太弱的稿子，不用托人说情的稿子。有一次，北京大学校长马寅初亲手将自己的一篇稿子交给翦伯赞。翦伯赞看后立即还给了马寅初，并直率地说：“学报是用来和国内外大学同行交流的。您这篇稿子学术味儿不太浓，发表后恐怕影响不太好。”马寅初听后说：“这些都是我通过实践得来的，怎么不是学术？”翦伯赞反问道：“您的稿子里有可靠的实验吗？有精确的数据吗？有严格的推演过程吗？这篇稿子只能算是一篇经验之谈，而不是学术论文。”最后，马寅初只好悻悻而去。
4．从名言中积累
(1)故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非所已善者，是以大乱。——庄子
(2)学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。——扬雄
(3)学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。——徐干
(4)凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。——王充
(5)学问须严密理会，铢分毫析。——朱熹
(6)要养成严谨和忍耐的习惯，要学会做科学中的细小工作，要研究事实，对比事实，积累事实。——巴甫洛夫
(7)最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭
(二)这样运用素材
　　
唐代诗人贾岛因在“鸟宿池边树，僧敲(推)月下门”一诗中，反复斟酌“推”与“敲”哪个字更为恰切而被世人称道。白居易作诗为通俗易懂而请老妪“把关”。 北宋文学家范仲淹“一字师”、吕叔湘《语文常谈》的命名缘由、翦伯赞用稿“三不”原则，这些故事都反映了前人严谨的治学态度，这种态度就是一种美德。经典名著能流传于世、名言警句能千古传诵、民族文化能世代相传，就是因为作者有严谨的治学态度，有对自己作品负责的精神，有对后人负责的历史责任感，有一种让人崇敬的美德。他们创作了能经得起历史考验的作品。前人严谨治学的佳话启迪着我们，他们严谨的治学态度值得我们学习，也值得发扬光大。
[领悟]　紧扣“治学”这个话题，由古到今列举典型素材，深入诠释了严谨治学的意义和作用。
　　
①倒溯时光，汉语曾是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是曹操的老骥之志，是孔明的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是出奇制胜的《兵法》，是荣辱不惊的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……
②汉语还是笔走龙蛇的书法写意，是梅兰竹菊的纸身墨影，是似字非字的仙风道骨，是人生变数的篆、隶、楷、草。
③当然，汉语也是秦始皇的焚书坑儒，是“清风不识字”的杀身之祸；是八股秀才的之乎者也，是范进中举的疯笑癫哭；是假洋鬼子的装腔作势，是九斤老太的絮絮叨叨……五四运动的一声呐喊，汉语剪掉了辫子，脱下了长衫，由儒雅的文言变成潇洒的白话，由圣贤的殿堂走向平民的书摊。从此，汉语是古都的新韵，是文化的重建；是南腔北调的普通话，是西学东渐的新观念；是社会变革的平平仄仄，是命运沉浮的阴、阳、上、去……
④仰望世界文化的博古架，最受瞩目的仍然是人文学科的汉语版本。它是儒家之礼，道家之空，佛家之善。是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回。灵澈浑阔的汉语，既是参禅之壁，也是入世之门；既是普度众生之舟，也是叩问天国之磬。在汉语的奇云诡雾里，隐逸着香炉的紫烟、银河的飞瀑；在汉语的清风丽日下，悠然着南山的牛群、东篱的野菊。汉语是芸芸子民躬耕的田野，汉语是昭昭仕宦归乡的牧笛。真理在汉语中，有时是讥诮的民间谚语，有时是雄辩的宫廷演说，有时是点石成金、一石数鸟的区区一字，有时是妙不可言、一字不着的淡淡沉默……
⑤回眸千古华夏，有多少称霸一方的语种陨落了，仅留下有音无字或有字无音的语言残片。它们像村落的标记，像部族的密码，在带有腥味的中原文明的诱降下，或归附主流你中有我；或地方自治废字留音；或寡居一隅自生自灭；或原本就是从主流分出一支，随着战祸灾荒的迁栖和山川地貌的阻隔而发生了变异。那些与汉语若即若离、多不胜数的古僻倔拗的方言俚语，尤似二月落红，沾满浊泪，化作涓涓细流，汇入汉语大河，一路举浪回头，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆怅的音色诉说着一个个让现代人无法听懂的故事。也正因为有了这许多的次生文化的悲歌绝唱，汉语才显得如此苍凉浑壮、烟波迷茫、涛哮珠滚、沙涌浪黄。
⑥汉语以它绚烂多姿、浓墨重彩的风景线，托举着地球东海岸的太阳。它萦挽着恒河的肃穆、尼罗河的沉郁、莱茵河的喧闹、亚马孙河的幽谧……汇合成人类语言的交响乐章，让这壮阔无比的多声部合唱，流向宽容、和谐、温情、美妙。
⑦汉语以它天助神佑的自洁能力，大浪淘沙，冲刷岁月，荡涤荒蛮，洗去血腥。它不求绝对之净、无机之纯——水清则无鱼。何况，那水天一色的大河中，还腾啸着一条巨龙呢。
⑧像无法选择血缘种族和亲生父母一样，我无法拒绝汉语对我的哺乳。汉语是我幼年的儿歌，汉语是我少年的作文，汉语是我青年的情书，汉语是我成年的签名。汉语是我的口音，汉语是我的肤色，汉语是我的血型，汉语是我的生活习俗，汉语是我的思维方式，汉语与我的心律合辙押韵。
⑨我是一个汉语人。
⑩在汉语的大树下，即便落下几片霜染的秋叶，都可能在我的心头神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地长成童话、小说、散文、诗歌……长成一派春意盎然的生命风景。
?我时常沉醉于这样的情境：枯坐窗前，思绪困窘，一筹莫展的稿纸上，便悉悉走来了汉语向导。颖慧(有时又是隐晦)的汉字，往往本身就是一块敲击灵感的燧石或指点迷津的路标。汉语特有的象形美和音韵美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇异，幻化出彩蝶纷飞的意象和行云流水的韵律。我的心境于是豁然开朗——在汉语的蓝天下，我纵情地放飞着遐想；在汉语的青山里，我从容地采撷着才华；在汉语的海浪中，我虔诚地淘洗着爱情；在汉语的草地上，我痴迷地追逐着童谣……
?窗外，有几只觅食的蝙蝠开始跳起黑色的圆舞。我微合隐隐作痛的双目，坦然以待夜的造访。冥冥中，忽觉心头盈满一片月光。
?不用睁眼我便意识到，这月光，可以触摸，可以聆听，温馨似水，悠扬如歌，它来自高天，来自小女孩的双眸，来自使我一辈子都不会感到寂寞、一辈子都将沐浴在光明之中的——汉语。
?佳作赏析
汉语是什么？作者并没有空洞地说教，而是用形象的比喻诗化这一抽象的概念：汉语是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月……句式整齐，音韵和谐，以古典的意象营造出浓郁的汉语文化意境，令人遐思，一股热爱汉语的沛然之气，迎面扑来。
?写作借鉴
1．学排比
第①段作者以极其壮丽的语言、江河奔海的气势写出对汉语的歌赞。作者驾驭汉语的能力及对汉语文化的了解显现于笔端。
2．学转承
第②③段作者承接上文，同样运用排比句式进一步写出汉语还是书法，写出汉语的演变。
3．学修辞
第⑤段运用比喻、拟人等修辞手法生动形象地让我们明白：回眸千古华夏，有多少称霸一方的语种陨落了，仅留下有音无字或有字无音的语言残片。
4．学佳句
第⑨⑩段不仅体现出作者深谙语言传承的生命力，而且表明了他对语言于个体生命的哺育功能有着深刻认知。他之所以称自己为汉语人，是因为他觉得离开汉语，就没有这样一个自己。
5．学结尾
文章结尾运用通感的修辞手法，以月光为载体，饱含深情地表达对汉语的热爱之情。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：其动、止也，其死、生也，其废、起也，此又非其所以也。
出处：凡有首有趾①无心无耳②者众，有形者③与无形无状④而皆存者尽无。其动、止也，其死、生也，其废、起也，此又非其所以也。
——《天地》
注释：①有首有趾：头脚俱全的人。②无心无耳：指不明大道。③有形者：指人。④无形无状：指大道。
[翻译]　凡是头脚俱全的人，不明大道的居多，所以人是没有与大道共存的。动与静、生与死、成与败，这些又是不能知其所以然的。
[明理知义]　庄子说：“天地与我并生，而万物与我齐一。”这就叫作天人合一。所以不要人为地去改变自然，不要用巧智去破解命定，不要为贪得而不知满足。这样才能回归真实，这样才能化解时间和空间的局限，做到真正的天人合一，从而绽放生命的美丽。
“三上”作文
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂①同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思②尔。
——欧阳修
[注]　①钱思公、谢希深、宋公垂：皆北宋人名。②属思：聚精会神地思考，构思。
用现代汉语翻译文中画线的句子。
讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。
译文：　
　
参考答案：读书之声清脆响亮，远近都能听见，好学竟也到了如此地步。
参考译文：
钱惟演(钱思公)虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：“平生惟独爱好读书，坐着读经书、史书，躺着则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令，从未把书放下片刻。”谢绛(谢希深)也曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，读书之声清脆响亮，远近都能听见，好学竟也到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。”因为只有这样才更能聚精会神地思考啊。
王宝强6岁开始习武，8岁至14岁在少林寺做俗家弟子，16岁的时候，决定去“能拍电影的地方”——北京。当时，父母对他说：“你这没头没脑的孩子能闯出个什么天地来？”的确，一个农民的儿子，没有任何可利用的社会资源和背景，也没有接受过任何演员的训练，想通过演电影来改变自己的人生，这个理想的确有些不可思议。然而，王宝强没有放弃，到北京后，他辗转于各个剧组做群众演员，他的坚持终于让他等到了命运的青睐。一系列影片和电视剧的成功使他能挺直腰杆面对父母的质疑，《奔跑吧兄弟》的火爆更是让他又火了一把。谁说“土老帽儿”就不能成功？当许许多多都市青年沉迷于港台、韩国的那些胡编乱造、不食人间烟火的所谓“青春励志”电视剧时，王宝强用他十多年的不懈努力，演绎了一个真实的青春励志故事。
[人生教益]　有梦就去实现，励志不是说说而已，要想有朝一日功成名就，就必须奋斗不止。
一、语言表达专练
1．下列各句中，加点成语使用有误的一项是(　　)
A．与往年不同，今年春运有更多高铁相伴，曾经要耗上两三天的旅程，如今可以朝发夕至，甚至半天时间就能抵达。
B．长期食用含有毒品的食物，会出现发冷、出虚汗、乏力、面如土色、犯困等症状。
C．清早一开门，满街都是从法国突围来的士兵，有的倚墙半躺，有的席地而坐，一个个满身泥泞。
D．艰苦的环境激发了科学家的斗志，给了他们夜以继日地工作的动力。他们接受了各种挑战，为中国创造了一个又一个奇迹。
解析：选B　面如土色：脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。不合语境，使用不当。A项，朝发夕至：早晨出发晚上就能到达，形容路程不远或交通便利。使用恰当。C项，席地而坐：古人在地上铺设席子等物作为座。后泛指就地而坐。使用恰当。D项，夜以继日：日夜不停。使用恰当。
2．下列句子，没有语病的一项是(　　)
A．如果没有坚决有效的措施制止英语侵入汉语现象的蔓延，若干年后，汉语将变成汉英混杂、不汉不英，汉语将不再是一种独立、完整的传情达意的语言体系。
B．针对当前学生审美教育、情感教育的严重缺失，语文课本应用一些文学性强的作品去滋养学生的心灵。
C．“中国汉字听写大会”的举办，既可以让汉字文化得以传承，让汉字书写美德得以传递，又可以检验我国民众整体的汉字书写水准。
D．别说诗经时代，清朝末年离现在才几十年，翻开那时候的小说像《官场现形记》之类来看看，已经有很多词语非加注不可了。
解析：选D　A项，搭配不当，“变成”改为“变得”；B项，“针对”缺少宾语，在“缺失”后加“的现象”；C项，语序颠倒，应把“既”“又”引领的内容调换顺序。
3．根据语意，下面横线上依次填入的句子排列最恰当的一项是(　　)
汉字，你是中华文化的载体。________；________；________；________。时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，在你的舞蹈里，源远流长。
①汉水河畔的徘徊、星空下的辗转反侧，因为你而一起被采进《诗》的抑扬顿挫　②石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声，因为你而伴着诗人的忧愤振聋发聩　③玄妙灵动的狐女、变幻莫测的山市，因为你而随乡道草庐的茶香流传　④采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在，因为你而淡泊成最美的风景
A．①③②④ 　B．②①④③
C．①④②③ D．②③①④
解析：选C　①《诗》出自先秦。②句出自唐·杜甫的诗歌。③“狐女”“山市”一句指的是清朝文学家蒲松龄的《聊斋志异》。④句化用的是东晋著名诗人陶渊明的诗句。本题要按时间排序。
4．(江苏高考)某同学从自己所写的文章里选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是(　　)
第一组：《看见〈看见〉》《书虫诞生记》《对话苏东坡》《家有书窝》
第二组：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《没有麦田的守望者》
第三组：《感悟青春》《我的“离经叛道”的话》《扪心自问》《当我发呆时我在想些什么》
A．读万卷书　　　寸草春晖　　　我思我在
B．悦读生活　　　寸草春晖　　　指点江山
C．悦读生活　　　那些花儿　　　我思我在
D．读万卷书　　　那些花儿　　　指点江山
解析：选C　第一组《看见?看见?》《对话苏东坡》写出了阅读的感悟，《书虫诞生记》《家有书窝》写出了阅读的生活、心情，用“悦读生活”更能准确概括本组内容。而“读万卷书”强调读书多，文章名称主要谈读书，但不强调读书多。第二组由《同桌的你》《奔跑吧，兄弟》可以看出主要写自己和同学间的情谊，“那些花儿”用比喻的手法来写自己可爱的同学，而“寸草春晖”用来比喻父母的恩情自己难报万一，不合乎本组内容。第三组主要写自己青春期的思考，“我思我在”更合乎本组内容，而“指点江山”与青年的远大理想、宽广胸襟有关。
5．请把下面一组短句改写成一个长句，可以适当增删词语，但不得改变原意。
①《语言的演变》一文的作者是吕叔湘老先生。
②《语言的演变》根据事物内部联系来阐明问题。
③吕老先生从语言三要素角度分类说明了语言的演变。
④语言三要素指语音、词汇、语法。
答：　
　
　
　
参考答案：(示例一)《语言的演变》一文的作者吕叔湘老先生根据事物内部联系，从语言三要素——语音、词汇、语法的角度对语言的演变问题分类进行了具体阐明。
(示例二)《语言的演变》是作者吕叔湘老先生根据事物内部联系，从语言三要素——语音、词汇、语法的角度分类说明语言演变的文章。
6．为展示“走进汉字历史，探究字形变化”的研究性学习成果，请给下面的《汉字字形演变表》配写一段说明性文字，介绍汉字字形的演变特点。要求：①至少答出两个特点；②语言准确、简明、连贯；③不少于40字。
汉字字形演变表
答：　
　
　
解析：本题以图文转换的形式考查语言表达的准确、连贯、简明的能力。回答该题时主要看横栏汉字字形的演变特点，要回答出至少两个特点，同时注意字数要求。
参考答案：汉字演变具有象形程度逐步减弱、字形由繁到简的特点。从“鱼”“马”等字看，小篆及之前的汉字与图画相关，象形性强，笔画繁复；之后象形程度减弱，字形逐步简化。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成后面的题目。
语言学界的一代宗师——吕叔湘
1937年，抗日战争开始，留学英国的吕叔湘没等学业结束，于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷，吕老与流亡到湖南的家人会合后，转道云南，在云南大学文史系任副教授，教英语。著名学者施蛰存约他给《今日评论》周刊写文章。恰好早几天，吕老看到朱自清先生写的一篇文章说，每个句子总要有一个主词，觉得这种说法不全面。考虑再三，他就写了《中国话里的主词及其他》，这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后，系里给他加了一门中国文法课。这时候，王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了，吕老在教课中遇到一些问题，想找王力先生商讨，可是当时王力先生住在越南河内从事汉越语的研究，他只好自己琢磨钻研。1940年暑假后，吕叔湘离开昆明，迁居成都，任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的，他们两人认为“们”是从“俺、您、喒”的韵尾变来的，吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了，引了许多材料加以说明。
吕叔湘是一位道道地地的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬。吕老治学态度严谨，他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一两千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章，认为“雕虫小技，壮夫不为”。上世纪80年代，吕老看到一家大报上把“风花雪月”错写成了“风花秋月”，于是他写文进行纠正。他也曾指出，小文章其实更难写。和他同一时代的学者，如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。
吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定，不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的《现代汉语词典》迄今已发行四千多万册，成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。
“推广普通话，促进汉语规范化”，《现代汉语词典》这一宗旨的确立，和吕老有着极大关系。“主编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号，有些如雷贯耳的大学者的名字，一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚，一年之内要出这么多书，即使有三头六臂也是忙不过来的，他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说：“要编好一本词典，就要收集大量资料，比如编《现汉》，我就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真的分析、综合，工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现汉》这一浩大的国家工程的试印本。
北京大学汉语语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说：“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法，层层把关，吕先生和他的继任丁声树在《现汉》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现汉》风格的标准词典编纂风格。”《现汉》第一版面世后，吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展，强调词典要跟上时代需求，不断地、及时地进行修订。在一篇文章中，吕老谈道：“我最近做了一件有点傻气的事情，把1983年5月15日到26日的《文汇报》从头到尾读了一遍，查出有32个词语是《现代汉语词典》里没有收的。”这一年他已经79岁了。
(有删改)
相关链接：
①他(吕叔湘)说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他们是一个国家文化传承的宝贝啊！英国是一个产生字迷的国家，他们的《牛津词典》系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家，自有词典以来，他们出过各类词典2万多种。
(俞晓群《吕叔湘：那22封关于〈读书〉的来信》)
②“文化大革命”后退还他几万元，他又全部拿出来设立青年语言学家奖金。前几年，商务印书馆出版了六卷本的《吕叔湘文集》，也有可观的稿酬，他又全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。
(李行健《素朴平淡才是真——痛悼吕叔湘老师》)
7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．为了纠正朱自清先生文章中说法的错误，吕叔湘写下了他的第一篇有关汉语语法的文章；而他的第一篇研究论文则是为纠正胡适等人的错误而写的。
B．吕叔湘先生曾因为报刊上一个成语的使用错误写过文章，而有些学者不屑于写这样的“小文章”，吕叔湘先生曾写文章对这种认识进行批评。
C．因为要主编《现代汉语词典》，所以吕叔湘先生在现代汉语语音、语法、词汇的规范化方面做了大量的基础性工作。
D．现在的一些学者担任“主编”只是挂个名号，很少参与图书的编写工作。这与吕叔湘先生主编《现代汉语词典》时始终亲力亲为有很大的差距。
E．吕叔湘先生认为，编纂词典意义重大，关乎文化传承：词典要跟上时代的需求，要根据时代的变化不断地、及时地进行修订。
解析：选DE　A项，“纠正朱自清……错误”表述不妥，原文说的是“吕老……觉得这种说法不全面”。B项，“吕叔湘先生曾写文章对这种认识进行批评”于文无据。C项，强加因果关系。
8．从文章第一、二段看，吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面？
答：　
　
　
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。作答本题需要认真审题，题干问第一、二段中吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面，这就要求作答时对能表现吕先生“严谨”的内容进行分类。通读一、二段，可从“阅读”“教学”“写作”三个方面进行归纳概括。
参考答案：①阅读：能发现大家的问题，不迷信权威，唯学术是尊。②教学：遇到问题千方百计琢磨钻研。③写作：其著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一两千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。
9．陆俭明教授认为吕先生和他的继任丁声树创立了“《现汉》风格的标准词典编纂风格”。请结合材料，解释“《现汉》风格的标准词典编纂风格”的具体含义。
答：　
　
　
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。作答本题，首先要找到有关《现代汉语词典》编写的段落，然后对其进行归纳。本题答题区间为第四、五两段，从第四段可以归纳出确立宗旨、资料准备充分、主编亲为不挂虚名三方面的内容，从第五段可以归纳出层层把关、不断修订两方面的内容。
参考答案：“《现汉》风格的标准词典编纂风格”体现在整个词典的编纂过程中，具体有以下内容：①确立宗旨。为《现代汉语词典》确立了“推广普通话，促进汉语规范化”的宗旨。②资料准备。大量收集资料，对资料进行全面、认真的分析、综合。③编写。工作严谨，编写工作采取流水作业法，层层把关。④修订。关注语言的最新发展，跟上时代需求，不断地、及时地进行修订。⑤挂名。主编不挂虚名，亲力亲为，不辞辛劳。
10．“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现，除此之外，吕叔湘先生的大师风范还体现在哪里？请结合材料谈谈你的理解。
答：　
　
　
解析：作答本题要贯彻由行为到精神的原则，即找出吕先生具体的做法，然后从精神品德的角度加以概括。如从他在抗日战争时期提前回国，可以概括出他具有担当精神；从编写《现汉》时他每天坚持工作，可以归纳出他不辞劳苦、率先垂范；从他教授文法课时，想找王力先生请教，可以归纳出他虚心治学。
参考答案：①文化觉悟高：从国家文化传承的高度认识自己的工作，视编词典为“名山事业”。②潜心学问：吕叔湘是一位道道地地的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬。③有担当精神：1937年，抗日战争开始，吕叔湘没等学业结束，就提前回国了。“文化大革命”后退还他几万元，他全部拿出来设立青年语言学家奖金。商务印书馆出版了六卷本的《吕叔湘文集》，他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。④不辞辛劳，率先垂范：编写《现汉》时，“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜”。(若有其他答案，言之成理亦可)
第2课 汉字王国中的“人”
(一)作者简介
生平经历
　　林西莉，瑞典人，是瑞典著名汉学家、作家和中国问题专家。60年代初曾在北京大学留学，多次到中国访问。《汉字王国》一书是林西莉女士耗时8年完成的一部介绍中国语言和文字的力作。这本书一经问世，便引起轰动，并因此获得奥古斯特文学奖(瑞典国内最高文学奖)。随后，这本书被翻译成英、法、德、挪威、芬兰等国的文字，发行量高达85万册。目前林西莉女士在瑞典专门教授汉语。此书在瑞典首次发行时，曾引发了瑞典全国学习汉语的热潮。
主要
作品
　　《古琴》《汉字王国》。
评价
　　瑞典著名汉学家、作家和中国问题专家。
(二)人物轶事
中国传统的牢固让我惊叹
[瑞典汉学家]林西莉　　
“……这些音调往往用来描述缥缈遥远的东西——一段记忆、一个机遇、一座海市蜃楼，就像春晓那样。开始的时候很沉重，正如冬天。但远远地就能听见春天轻快的旋律，渐渐打破了那黑暗沉重之感，转换成明快的情绪。”这是瑞典汉学家林西莉在《古琴》中对琴曲《春晓吟》的一段描述。
日前，在瑞典驻华大使馆，林西莉带着与三联书店出版社合作的《古琴》中文版与记者见面。林西莉不仅懂得以形象思维来欣赏中国的古琴声，更对乐器、乐谱和典故背后那段古老而华丽的生活文明深谙于心，这些都可以在《古琴》中得到令人惊讶但又信服的证明。
古琴对这位快80岁的瑞典老太太来说意味着近半个世纪与中国结缘的信物。1961年到1962年，林西莉在北京大学学习期间，偶识中国古琴，进而入迷。她在北京古琴研究会师从王迪等人，并得到管平湖、查阜西等著名古琴演奏家的指导，亲历了古琴在解放后得到复兴的历史阶段。
“从1964年到1965年这段时间，我回到瑞典就开始准备这本书，我也在瑞典国家广播电台做了一些关于古琴的广播节目，可是后来我的生活发生一些转变，我首先写的是关于汉字的书，就是你们都知道的《汉字王国》。”林西莉说。此后，她数十次访问中国，专心研究中国文化，出版多部与中国有关的著作，其中1989年出版的《汉字王国》取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，引发瑞典全国的学汉语热潮，至今已被翻译成七八种语言，是西方人学习汉语的主要读物。
在出版了《汉字王国》后，林西莉终于可以开始写这本关于古琴的书了。2006年，《古琴》在瑞典出版，使她继《汉字王国》摘得瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖后，又一次摘得该文学奖的非文学作品类图书最优秀奖。
也许有人会认为古琴音乐在历经3 000年的岁月后已走到了尽头，但事实远非如此。作为一个坚定的古琴推广者，林西莉敏锐而欣喜地看到，当古琴被列入世界非物质文化遗产名录后，许多年轻人“发现”了中国这项雅致的艺术。她说她发现中国IT界、金融界、媒体的许多年轻人在学习弹奏古琴，还是有许多人爱听这古老曲调的。“在我与中国40多年的接触中，最让我惊叹的一点就是中国传统的顽强与牢固。”
背景链接
本文选自《汉字王国》。该书以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解，把学术性与趣味性熔于一炉。是西方人学习汉语的主要读物。
为了写《汉字王国》，林西莉到中国进行了十多年的田野调查，1989年《汉字王国》在瑞典出版，它让林西莉第一次获得了奥古斯特文学奖。后被媒体评论：林西莉的书“令全世界的华人汗颜”。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．发髻(jì)　　　 2.主宰(zǎi)　　　3.辛亥(hài)
4．虔诚(qián) 5.挖掘(jué) 6.颧骨(quán)
7．小篆(zhuàn) 8.雏形(chú) 9.饥肠辘辘(lù)
10．桦树(huà) 11.歧途(qí) 12.藁城(ɡǎo)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)臂　　　　 (2)拓
(3)撇 (4)蔓
(5)横 (6)蒙
(7)脯 (8)累
2．语境辨析法
(9)出现矛盾要先调(diào)查，然后调(tiáo)解。
(10)这两件瓷器模(mú)样很相似，像是由一个模(mó)型做出来的。
(11)局长大腹便便(pián)，行动不便(biàn)。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
2．不足为怪：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
3．饥肠辘辘：形容非常饥饿。
4．千差万别：形容差别很大或多种多样。
5．误入歧途：因失误而走上错误的道路。
6．大腹便便：形容肚子肥大的样子。(含贬义)
语境运用(辨析正误)
过去，农村是艰苦与愁苦的代名词，由于粮食匮乏，平时吃不饱，穿不暖，饥肠辘辘，这种情况实在是不足为怪；如今村民们走上了致富的道路，很多大腹便便的老年人安享着晚年。
辨析：“大腹便便”属褒贬失当，其余成语使用正确。
Ⅱ.易混辨析
简洁vs简捷
课本
原句
　　我第一次实际接触到“面”字和看到它简洁得多么富有天才性，是在安阳郊外的小屯考古所。
辨析
　　二者都有“简单”的意思。二者的区别体现在“洁”和“捷”上，“简洁”侧重指“干净整洁”，不啰唆、不拖泥带水，指说话、行文等简明扼要，没有多余的内容。“简捷”侧重指快捷，有两个用法：①简便快捷；②直截了当。
即境
活用
　　培养做事爽直、说话简捷的习惯，要做到这一点并不是一件很难的事。如果在日常工作、学习、生活中注重这方面的训练，集中思想做到处事有条不紊，谈吐简洁明了，那么必然会养成这一习惯。
第一步快读课文·明大意
1．本文是从《汉字王国》的“人与人类”这个章节节选出来的，她围绕着与人相关的字进行溯源和分析，我们可以把这16个字分成三类，请根据下面提示将16个字归类。
“人”的由来
“人”的合体字
人体不同部位的字
人
从、大、立、天
目、见、眉、面、耳、自、口、心、手、止、身
2．作者解读汉字有怎样的特点？
答：　
明确：图文并茂。它既有不同时代演变中的图片来佐证，又有小字的解说， 还有生动的故事，使一个个的汉字灵动起来，富有了情感。
第二步精读课文·细揣摩
1．了解与“人”字及人体部位有关的汉字起源与特点。
2．概括作者的观点，归纳行文思路，学习图文并茂的解释方式。　　　
(一)阅读文章关于“手”字的部分，回答下面的问题。
1．在甲骨文和商代，对于“手”字的写法有什么区别？
答：　
明确：甲骨文：有五个手指的形象，手指稀疏得像花茎上的叶子，看不到起决定性作用的拇指。商代：是文字而不是一幅图画，分为左手和右手，只能看见五个手指中的三个。
2．我们怎样才能理解古代的人看待和表示自己和外部世界的方式？
答：　
明确：只有把自己从成长和接受的教育中积累起来的常规知识里摆脱出来。
3．我们从“手”字的结构中可以归纳出哪些认识汉字的规律性知识？
答：　
明确：①很多汉字都有象形的成分，我们可以根据事物的象形结合汉字字形，来加深对汉字的理解。
②要善于从古人现有的思想认识水平的角度去考虑古人造字的方式和目的，这样才能真正理解汉字的本义。
③汉字有一个包含各种简化过程的漫长历史，只有了解这个过程，我们才能更好地认识汉字。
(二)阅读文章关于“身”字的部分，回答下面的问题。
4．文本为什么要提到中国的两句问候语“吃饭了吗”“你发福了吧”？
答：　
明确：这两句问候语都和“吃”有关，吃而变胖，从而为解释下文“身”字的意义做铺垫。
5．如何理解“古文字的创造者可不是毕加索”这句话的含意？
答：　
明确：毕加索是著名的抽象派画家，古文字的创造者在创造“身”这个汉字时不是在画抽象画。
(三)阅读全文，回答下面的问题。
6．通读全文，请说说课文是分别从人体哪些器官来解读汉字的。
答：　
明确：目(见、眉、面)、耳、自(鼻)、口、心、手、止(脚)、身。
如何使说明文语言生动活泼，具有趣味性
[写法领悟]
本文重在分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解，把学术性与趣味性熔于一炉，语言生动具有趣味性。
一、巧妙运用多种修辞方法和说明方法
为了把人们不易看见的事物和现象、不易理解的过程事理阐述清楚，作者多采用形象的语言进行说明，多用比喻、拟人、引用、举例子、作比较等方法。
二、采用生动的描写
说明文中采用生动的语言去描写，可以把描写的事物的特点介绍得非常生动形象。 不仅能增强文章内容表达上的形象性、可感性和文学色彩，使读者获得不同程度的美感体验，受到美的陶冶，还有助于加深读者对说明内容的理解，增知益智。
一位学者指出，“○”是一个早已普遍使用的汉字，它形简而意赅，直观而独特，但许多重要的汉语辞书却没有收录。请用一个生动形象的句子表达让“○”字尽快收录到汉语辞书中这样的意思。
要求：①切合原意；②运用比喻或比拟的修辞方法。
答：　
　
　
　
　
参考答案：(示例一)不要让“○”字到处漂泊，让它有“籍”可入，有“家”可归。
(示例二)“○”字睁着圆圆的大眼睛，盼望回到自己的家园(母亲的怀抱)。
(示例三)无家可归的“○”字，盼望和自己的兄弟姐妹们一起生活。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
林西莉为了写《汉字王国》，到中国进行了十多年的田野调查，因为她等不及考古报告的出版，决定亲自到考古工地上找寻那些汉字最初的故事。“我见了很多考古学、建筑学、语言学、植物学等专家，他们都对我非常好。我一个人去了，说我能看看吗？他们都很友好地让我进到考古现场，给我看他们的研究成果，讲解我不明白的东西。”于是，每年定期到中国河南、陕西、山东等地的几个大考古现场看看，就成了林西莉生活的一部分。“因为我的兴趣就是跟汉字有关的地方，要学习的地方太多了。”但凡在一个地方发现一种工具或文物器具与某个字字形有关，她便会兴奋得不得了：“汉字太多了，我还有很多新的东西值得学习。”
2．从历史中积累
拥有70多件发明专利的天才发明家丹尼尔·比里斯，从玩具箱到办公用具，直至信息时代层出不穷的新产品，都有他的发明杰作。这位在发明界享有盛名并具有超凡魅力的天才人物，同时还创建了以他的大脑智慧为主要业务内容的一家智力实业公司。他那将空气变成水的发明成果和军用机器人及令人惊奇不已的高技术立体电子地图等，完全是出自于孩童般的好奇心之“小把戏”，完全出自于浓厚的兴趣。
3．从现实中积累
姚明直到9岁的时候，才开始对篮球有点兴趣。到12岁时，他已经非常喜欢篮球这项运动了。父母把他送到上海体育学院，他在那里每天都要打几个小时的篮球。由于姚明住校，这使得他有更多的时间打篮球，他对篮球越发专注了。姚明最喜欢的球员有三个，他们是阿瑞维达司·萨博尼斯、哈基姆·奥拉朱旺和查尔斯·巴克利，姚明还坦言他曾用“萨博尼斯”作为网名。在姚明心目中，萨博尼斯是篮球中锋技术的教科书，“简直拥有了所有位置球员该有的技术”。萨博尼斯是姚明刚开始打球时的偶像。姚明喜欢萨博尼斯打球的方式——娴熟的运球，用不可思议的方式把球传给空位的队友，精准的中远距离投篮。每当他在场上时，他都会效仿他的偶像打球的方式。后来姚明很关注当时的休斯敦火箭。这支球队以另一个敏捷的大个子哈基姆·奥拉朱旺为首，1994和1995年连续两年赢得NBA的总冠军。姚明迷上了这支球队，也非常崇拜奥拉朱旺。这些都使姚明对篮球更感兴趣，也使他打球的动力更足。可见，兴趣对一个人的个性形成和发展、对一个人的生活和活动有巨大的作用。
4．从名言中积累
(1)任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。——张洁
(2)问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
(3)一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。——黑格尔
(4)学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。——莎士比亚
(5)兴趣能使我们的注意力高度集中，从而使得人们能完善地完成自己的工作。——郭沫若
(二)这样运用素材
　　
兴趣如一个魔方，让一个个不可能变为现实。西汉时期，司马迁因李陵之事惨遭腐刑，谁也不认为他可以承受得住，可对历史的痴迷却让《史记》成为“史家之绝唱”。患上“卢伽雷氏症”这一医界奇症后的斯蒂芬·威廉·霍金，没有人知道该如何宽慰这个不幸的人，不曾想，对物理世界的神奇与数字世界的奥妙的兴趣却支撑着他度过了最困难的时期，“黑洞”“灰洞”“宇宙的起源”让他成为科学界的巨人。瑞典学者林西莉，正是由于对汉字的痴迷，才远赴中国进行十多年的田野调查，终著《汉字王国》享誉世界。还有“无臂钢琴师”刘伟，“舞蹈女王”邰丽华……
[领悟]　以“兴趣如一个魔方，让一个个不可能变为现实”为论点，接着列举古今中外的事例进行论证。
　　
小　篆
①小篆雍容大度，锋芒内敛，圆润温厚，有王侯之平静，将相之从容。
②哥哥们从军去六国，阵前鏖战不相识，战国的硝烟无情地修改了他们的容颜。是西周的方鼎铸就了他的温厚？是咸阳的廊柱奠定了他的稳健？小篆神定气闲，吐纳万千，六王毕，四海一，他轻松地为大秦注册成功。删繁就简，更显精神饱满，透出一种雄浑的气魄和自信的理念。
③小篆是强秦气象，造型圆浑齐整，有始皇君临天下的气度，有李斯藏锋蓄势的圆活。逆起回收，仕途奔波里宠辱不惊聚其心神；内敛包裹，动荡官场上苦练内功以养其气。中国书法里，只有小篆是一种闭合的蚌，表面优雅排列着向心的环状纹，剖开内心，才是那晶莹如泪的珍珠。小篆的平静，包含了千般波澜万种起伏。
④小篆光照雕梁画栋，也驻足寻常巷陌。你看，苏东坡歌着“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，骑一头瘦驴，行吟在蛮烟荒雨之中。小篆的从容，是苏东坡的从容，是“也无风雨也无晴”的超脱与从容。流落民间的小篆，举手投足间是掩不住的浑圆与劲健，这是一种天生的安富与尊荣。工而不板，凝而不滞，后人效法小篆时往往“东施效颦”，得其表面，不得神韵。
⑤我曾与泰山刻石对视了很久很久，恍惚间不知栖身何处，是秦是今？只觉一种饱满一种劲健一种沉着深入我的骨骼。
隶　书
⑥如果说隶书是中国书法改革开放的总设计师，那么，后来的草楷行就是他举起的右臂下一个个鲜活起来的音符。浑圆的花苞绽开了自信的笑脸，张扬着恣肆奇崛的个性魅力。
⑦元代篆刻家吾丘衍在他的《三十五举》中对隶书的评语尤为精绝：“隶书须是方劲古拙，斩钉截铁，挑拨平硬如折刀头，方是汉隶。”每每玩味至此，总觉得隶书鲜明的棱角，透射出一种义无反顾、勇往直前的胆识与魄力。
⑧相传隶书，和一个叫程邈的秦国小吏血脉相连。程邈得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大小篆方圆笔法，成隶书三千。铁窗和镣铐锁不住程邈涌动的思想，每一个小隶都跃动着人的灵性。冲破藩篱的隶书以其轻快的步伐走遍了两汉的大江南北，他服务大众，把自己定位于普通的一员。面对隶书的平凡，我们内心往往涌起这样的感受：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬(清代万经《今隶偶存》)。”
⑨隶书严整的结构，给人以四平八稳的感觉；周到的点划，使他的触角深入生活的方方面面。无论从哪一个角度来看，隶书总是那么骨气洞达，爽爽有神。站在黄山秀美飞动的“人”字瀑前的邓小平，目光坚定，眼前隶法般不束缚、极遒劲的飞瀑，在他心中溅起了万千波澜。他在黄山居住的地方称作“望瀑楼”，那是一个引号，标在“人”字瀑之下，标在二十多年前的中国之上。
⑩隶书永恒。改革者永恒。开拓创新的精神永恒。
正　楷
?正楷是书法舞台上的俊美书生，一袭平整的长衫裹不住的高洁与端重，永远的眉清目秀，永远的儒雅方正。
?正楷为人处世中规中矩，他的一生极有章法可循。少年是蜜蜂，吮过《四书》又觅《五经》；青年是劳燕，飞过柳梢飞过省城又奔皇都大殿；中年是绿荷，泥淖清涟里坚守自己的颜色。“横平竖直，端端正正，做人也像他”，正楷的精神，从魏晋流行至今。
?端正草书的无规则，减省汉隶的波磔，正楷是中国书法艺术走向极致的一个关键。他既受文人雅士钟爱玩味，也为平民百姓欣赏使用。中国有句老话：五百年出一个圣人。我始终觉得正楷算是一位。他贯通古今，推动着中国文化的前进，成为传统艺术服务当今大众的楷模。正楷，正应了时下教育界“身正是范”这句话。“万世师表”，这话拿来定义正楷，我想是现成的。
?人所追求的，其实就是正楷的最高境界。我有不少书法朋友，各有名头，都是走横平竖直的路子，畅饮着唐诗宋词补血养气，他们现在的书艺，书体端严匀整，书势挺秀伟劲，达成古代小说塑造人物“略貌取神”的境地。横平竖直，是人立身之本；雄迈清劲，是人兴业之象。
?佳作赏析
托物抒情，寄意深远。中国书法有篆、隶、草、行、楷五种字体，每种字体都既有形式上的美感，又有“力”与“势”的书写气质。文章中，作者对书法展开解读，一方面重视形体的欣赏，另一方面更倾向于自己独特情感的抒发。书法只是一个“物”，作者的用意是跳过这个“物”，而抓住它后面的品格和精神。如“小篆”的品格是“大度”、“内敛”、“平静”和“从容”，而这正是苏轼的写照；“隶书”的个性是“骨气洞达，爽爽有神”，它彰显的恰恰是邓小平的人生襟怀；正楷的精神是“儒雅方正”，这应该是人所追求的最高境界。从表面上看，作者是在品赏书法，实际上是借此来褒扬人类的美好操守。
?写作借鉴
1．学修辞
文章第①段运用拟人手法形象地写出了小篆的特点和内蕴。
2．学引用
第④段引用苏东坡的诗句既写出了小篆“光照雕梁画栋，也驻足寻常巷陌”的特点，同时也增加了文章的文化底蕴。
3．学用典
第⑧段引用程邈的故事，说明隶书的来历，增强了文章的趣味性和可读性。
4．学类比
第?段，把正楷和圣人相类比，道出正楷“推动着中国文化的前进，成为传统艺术服务当今大众的楷模”。
5．学结尾
文章结尾部分把正楷和人联系起来，升华了文章主旨。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：泛若不系之舟，虚而敖游者也。
出处：巧者劳而知①者忧，无能②者无所求，饱食而敖游，泛③若不系之舟，虚而敖游者也。
——《列御寇》
注释：①知(zhì)：通“智”。②无能：无为。③泛：漂浮。
[翻译]　善使机巧者身心疲惫而聪慧者多有忧患，无为之人一无所求，能够吃饱之后四处遨游，就像没有系住缆绳的船一样，心境空旷而四处漂浮。
[明理知义]　“物必以智巧困弊。惟圣人泛然无系，譬彼虚舟，任运逍遥。”圣人之所以能够遨游是因为“无系”和“虚”。“系”和“虚”都是作用在舟上的。舟比喻自己，“不系”就是没有牵挂，任何的外物都不能影响自己；“虚”就是“虚己”。“虚己”有两个功能：虚而无，虚可以把一些执着的东西化解掉；虚而大，大就可以包容万物。所以不系的虚舟就能够逍遥而游。
陶潜，字元亮，大司马①侃之曾孙也。祖②茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③融然④。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
——《晋书·列传第六十四》
[注]　①大司马：官名。②祖：祖父。③适：满足。④融然：和悦的样子。⑤畜：通“蓄”。⑥徽：系琴弦的绳子。
用现代汉语翻译文中画线的句子。
博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
译文：　
　
参考答案：学识渊博，长于作文，聪颖洒脱，不拘小节，任性率真，自得其乐，被乡里邻人所看重。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝。
参考译文：
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，是武昌太守。陶潜少有大志，学识渊博，长于作文，聪颖洒脱，不拘小节，任性率真，自得其乐，被乡里邻人所看重。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝。每次喝醉，都感觉很舒适愉悦。他从没有生气的时候，只是每次逢酒必喝，即使有时不喝酒，也不停止写诗咏叹。陶潜不懂音乐，却备有一张未经装饰的琴，琴弦也不调音，每逢朋友在一起喝酒，就弹着琴唱歌，说：“只要懂得琴中的乐趣所在，就不用在意音准不准啊！”
潘光旦是民国时期著名的社会学家，曾任教于清华、西南联大等院校，是一个博学而又风趣的人。
潘光旦腿有残疾，但他从不避讳自己的残疾，还常拿自己的残疾“说事”。
在西南联大演讲时，他讲到孔子时说：“对于孔老夫子，我是佩服得五体投地的。”说着，他看了一眼自己缺失的一条腿，更正道：“讲错了，应该是四体投地。”引得同学们大笑。
晚年，他被打成右派以后，因为他的视力极差，有一只眼睛根本看不见，有人开玩笑地说：“你这个人，立场、观点都有问题。”他不无幽默地回答：“我不但立场、观点有问题，我这方法还有问题呢，我架的是两条美国拐杖，所以方法也有问题。”像潘先生这样勇于“自嘲”的人，还真是不多！
[人生教益]　幽默感源于一个人乐观而宽容的人生态度。自嘲式的幽默，不会彰显其小，反能凸显其人格的伟岸。
一、语言表达专练
1．下列各句中，加点成语使用正确的一项是(　　)
A．那是一个怎样的年代啊！正处在读书的年龄，想读书却没有书可读，个个饥肠辘辘，孩子们真可怜！
B．当不可一世的王院士走上讲台的时候，与会的老师和学生都兴奋得鼓起掌来，掌声经久不息。
C．我国幅员辽阔，方言千差万别，不同地区的人用不同的方言很难互相沟通。
D．经过几轮面试之后，小李终于被心仪的公司录取了，他终于可以安之若素了。
解析：选C　千差万别：形容品种多，差别大。使用恰当。A项，饥肠辘辘：形容非常饥饿。不合语境，使用不当。B项，不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大。不合语境，使用不当。D项，安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。不合语境，使用不当。
2．下列句子，没有语病的一项是(　　)
A．《说文解字》的作者许慎将汉字按部首归类，这是文字学领域一项伟大的创举，其成就前无古人后无来者，后人也多望尘莫及。
B．瑞典女作家林西莉的《汉字王国》大受欢迎，很大原因是因为这是一部关于中国语言和文字的作品，但内容却关系到整个中国文明史。
C．有些作品的精妙处，就在于它们以小见大，着重表现自然界或生活中不被常人所注意的瞬间之美、新奇之美。
D．中国的现代汉语与现代文学，都是接受了西方语言学文学的影响，在长期实践中形成、完善和发展起来的。
解析：选C　A项“后无来者”与“后人也多望尘莫及”自相矛盾。B项“很大原因是因为”杂糅，删去“因为”。D项“形成、完善和发展”语序颠倒。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
你会是这个新世界的创造者，这就是文字阅读的美妙。________，________，________。________？________？________。而当你触摸到一个全新的世界并为之感动时，你可以骄傲地说：“这个世界，是我和曹雪芹、和歌德，跨越时空合作创建起来的。”
①面对魔鬼的灵魂买卖合同，浮士德到底有多纠结痛苦
②“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的林黛玉究竟长什么样　③你必须调动自己的想象和生活经验，才能真正知道　④而文字不是　⑤文字要你自己去创造形象，构建体验　⑥影视或者图画会直接把形象送到你的大脑
A．⑥④⑤②①③　　　　 　B．⑥④⑤③②①
C．⑤②①⑥③④ D．⑤②⑥④③①
解析：选A　分析横线处的标点可知，所给的6个句子中有两个问句。分析所给的6个句子，可知问句为①②，根据横线后的句子中的“是我和曹雪芹、和歌德”可知，②在①前。其余的供排句可分为两组，其中一组由3个句子组成。⑥和④句意上构成转折，而⑤的句意紧承④而来，由此可知，④⑤⑥为一组，且排序为⑥④⑤。③紧承②①而来，故③应排在末尾。据此即可得出答案。
4．用一句话概括下面语段的大意，不超过20字。
人的眼睛的造型非常有特点，这种特点不仅出现在其他动物雕塑和相同时期用于装饰铜器的一些兽类假面上，也表现在“目”字上。同样大的眼虹膜，同样长的曲线，一直伸到鼻根。由于秦朝时统一了文字，“目”的右上角高起来的所有线条都变成了直的。尽管如此，人们不需要太多的想象就能在今日“目”字的后面看到古代的“目”字。
答：　
解析：本题考查压缩语段的能力。作答时，可先通读语段，整体把握，然后找到提示性的句子，如“人的眼睛的造型非常有特点”“也表现在‘目’字上”等，最后根据题干要求组织答案即可。
参考答案：人的眼睛的造型特点也表现在“目”字上。
5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢，②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸的字体千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。人们的书写潦草，没有章法，横平竖直都难以做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。
解析：第一空根据前一句“不仅仅是几千年历史传承的记录工具”，可以得出这一句的句式应为“更是……”；再根据后文内容即可确定此句的内容。第二空根据前面的“唐诗”和后面的“元曲”可以得知，这一句应与宋词有关。第三空联系前一句和后一句可以得知，这一句应是说汉字面临着危机。
参考答案：①更是多彩的中华文化的巨大载体　②宋词的婉转清雅　③古老的方块字面临着严重的发展危机
6．汉字的结构很奇妙，有些字被拆开后，可以有新的理解。请仿照示例，根据你的理解和想象，从下面六个字中选取两个对它们进行全新的阐释。
示例：债：欠了别人的就要偿还，这是做人的“责”任。
您：我的心上只有你。
备选字：(1)海　(2)恩　(3)诱　(4)值　(5)悲　(6)劣
(　　)　　
(　　)　　
参考答案：海：要想变成大“海”，就必须容纳“每”一滴“水”(氵)。恩：不管是感恩戴德还是忘恩负义，都是“因”为这颗“心”。诱：秀美的身影，动听的言辞——温柔的陷阱。值：人，只有挺直腰杆，才有自己的价值。悲：如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是可悲的。劣：干事耍滑偷懒“少”出“力”，就出不了优质品。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成后面的题目。
汉字之美
日本人向来自负，但在中国文字面前却格外地谦恭。他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓，还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流——其主角便是汉字的书法作品，据说日本民间曾对汉字选美，夺魁的是“梦”字，入选佳丽还有“雪、柔”等等。日本人对汉字的狂热痴迷可见一斑。汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。
她的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫。这里的学问深着呢！同样一篇文章，有人读得铿锵有力，有人读得平淡无奇，有人读得悦耳流畅，也有人读得含混不清。要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美，还真得请你下一番功夫。
曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那绝对是一次痛快淋漓的享受；那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事，一诗读完，听者不禁泪水涟涟……
汉字的形美同样不可抗拒。历代优秀的书法家粲若繁星，各具风采。王羲之，飘逸俊朗；颜真卿，粗犷豪放；柳公权，华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰，小桥流水倘若有名家的“墨宝”则会因此声名远播。难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“××年间，大书法家×××见此佳景，豪兴大发，泼墨挥毫，写下×××几个大字”之类的语句。我的家乡盱眙有一处本不出名的小山，亏了南宋书法家米芾的题字“第一山”，近年来竟有不少外地游人慕名而来，让小县城颇有几分自豪。
形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。歌手江涛的MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变万化，精彩纷呈。古老的中国汉字镀上了现代科技的光辉，更魅力四射。
汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿显眼前；“妩媚”，少女的娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起，汉字本来就是可以入画的。
文化层次的不同，人生阅历的不同，对汉字字义的理解随之不同。我看《红楼梦》与文学家看《红楼梦》的感受肯定不一样，这也就是为什么同样的文学作品，有人推崇备至有人却视若粪土。平常的一句话，如“你是个大坏蛋！”可能是孩子的童言无忌，也可能是情侣的亲密调侃；可能是路人的厉声痛斥，也可能是某君良心发现后的深深自责。细细品来，汉字的字义真是奥妙无穷。
汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个汉字就像成千上万个小魔块，在语言大师的“点化”下，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永的美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……而我们，正是被这些小魔块们深深吸引，才会“沉醉不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”啊！
夜深人寂，挑灯夜书。会心之处，不觉莞尔。
7．文章写了汉字的哪些美？试简要概括。
答：　
　
　
　
　
参考答案：文章写了汉字的音美、形美、义美和汉字之间相互组合的内在神韵美。(第四方面也可以摘抄原文)
8．从著名话剧演员朗读《雨巷》的艺术效果上看，汉字的语音具有独特的魅力。依据二、三两段提供的信息，说说我们在朗读文章时应该注意些什么。
答：　
　
　
　
参考答案：应注意讲究四声和变调；讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫；注意对文章内容的理解和情感的把握。
9．作者认为“汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱”，对这句话你是如何理解的？
答：　
　
　
　
参考答案：只有真正地热爱汉字并能深刻理解、准确运用汉字的人，才能获得汉字的内在神韵美。
10．文中画线的句子告诉我们，成千上万的汉字一经语言大师的“点化”，就能放射出神奇的艺术魅力。请你举出一例，并加以简要说明。(可以举一个词句、一篇文章或一部名著)
答：　
　
　
　
参考答案：(示例一)朱自清的《背影》，语言朴实无华，却蕴含着真切、诚挚的父子深情，让人感动。
(示例二)《西游记》以其神奇的想象，曲折的故事，生动的人物，深深吸引了读者，成为世界文学宝库中不朽的名著。
第3课 咬文嚼字
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　朱光潜(1897－1986)，笔名孟实、盟石。安徽省桐城人。1922年毕业于香港大学，曾在上海与叶圣陶、夏衍、丰子恺等创办立达学园，筹办开明书店和《一般》(后改名为《中学生》)杂志。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。先后在北京大学、四川大学、武汉大学、安徽大学任教。1946年后任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长等职务。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。
作品
　　重要作品：《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》。译著：黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学原理》、莱辛的《拉奥孔》、柏拉图的《文艺对话集》、爱克曼的《歌德谈话录》。
评价
　　中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
(二)人物轶事
朱光潜三立座右铭
朱光潜先生一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。
第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”四个字作为自己的座右铭。
第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。朱先生把研究美学作为自己终生奋斗的事业，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”
第三次，是在20世纪30年代。他的座右铭共六个字：“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而
且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地(地位、环境)应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。
从朱光潜先生三立座右铭的故事中，我们看到了一个自我砥砺、矢志不渝的伟大形象。
(一)背景链接
《咬文嚼字》写于抗日战争后期。朱光潜先生结合当时新文学运动的实际，为了帮助大家体会语言文字的微妙，提高阅读写作能力，正确理解和运用祖国的语言文字，以及提高美学修养等，撰写了不少论文和书评，本文即是其中的一篇。
(二)常识整理
1．古代重量单位
这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。
锱铢：古代很小的重量单位，旧制锱为一两的四分之一，铢为一两的二十四分之一。现比喻极其微小的数量。《隋书·说苑》云：称(同秤)之所起，起于黍。十黍为一絫，十絫为一铢，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。
2．古代容量单位
才高八斗。
斗：南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时说：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”斗、石为古代容量单位。中国古代容量单位从小到大依次为：撮，抄，勺，合，升，斗，石。十撮一抄，十抄一勺，十勺一合，十合一升，十升一斗，十斗一石。
3．古代创作称谓
到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。
付梓：古代用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，就先把青竹简放到火上炙烤。人们把这个工序叫作“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。后来泛指写定著作。

(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．流涎(xián)　　　　　　 2.憎恶(zēng)
3．茗烟(míng) 4.斟酌(zhēn zhuó)
5．箭镞(zú) 6.鲁莽(mǎnɡ)
7．剥啄(zhuó) 8.意蕴(yùn)
9．清沁(qìn) 10.词藻(zǎo)
11．灞桥(bà) 12.付梓(zǐ)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)嚼 (2)浒
(3)晕 (4)藉
(5)累 (6)落
2．语境辨析法
(7)他说话恶(è)气，真叫人恶(ě)心，周围的人都憎恶(wù)他。
(8)《人民画报》封面上刊载(zǎi)了一个载(zài)歌载(zài)舞的姑娘。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.尺
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多用来指死抠字眼而不注重精神实质。
2．索然无味：没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。
3．不即不离：指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
4．点铁成金：原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
5．学富五车：形容书读得多，学问渊博。
6．才高八斗：形容富有文才。
7．自鸣得意：自以为了不起，表示很得意。多含贬义。
语境运用(辨析正误)
在座的各位同学都学富五车、才高八斗，鲜见有咬文嚼字掉书袋的。
当说起几年来的创业经历时，王强自鸣得意，同学们都啧啧称赞。
辨析：“学富五车”“才高八斗”“咬文嚼字”使用正确。“自鸣得意”为贬义，可改为“踌躇满志”。
Ⅱ.易混辨析
锱铢必较vs睚眦必报
课本
　　这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。
原句
辨析
　　锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较；也比喻气量狭小，很小的事也要计较。侧重小气，气量不大。
睚眦必报：像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，比喻心胸极狭窄。侧重心胸狭窄，不够包容。
即境活用
　　他这人小气出名，不论亲朋故交，只要与他财利交往，他便锱铢必较，一点情面都不留。而且脾气又大，爱骂人，睚眦必报，没人愿意与他交朋友。
第一步快读课文·明大意
1．根据提示，完成下面表格中空缺处，理清文章整体思路。
段落层次
内容大意
第一部分
(1～4段)
论述文字和思想感情有密切关系。
第二部分
(5～6段)
从正、反两方面论述咬文嚼字的重要性。
第三部分
(7段)
总结全文，得出结论，提出要求和希望。
2．“咬文嚼字”在文中的含义和词典上的含义一样吗？
答：　
明确：不一样。“咬文嚼字”在词典上的解释是：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼不注重精神实质。作者的意思是：在文字的运用上，“必须有一字不肯放松的谨严”，讲的是文学作品语言的锤炼。
第二步精读课文·细揣摩
1．学习本文举例论证的方法。
2．理解本文的说理技巧，体会作者“文字和思想情感有密切的关系”的主张。　　　　　
(一)研习课文第1～4自然段，思考并完成下面的问题。
1．第1自然段，作者由举例子开篇，有什么作用？
答：　
明确：作者由举例子开篇，先举改字改得好的例子，进行分析；接着举出一个改得不好的例子来相对照，发人深省。而且两个例子均出自文学大家郭沫若笔下，就更加耐人寻味、非同凡响了。从而增强了文章的说服力和吸引力。
2．第2自然段中，“这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番”这两句话在结构上有什么作用？
答：　
明确：这是一个过渡句，起着承上启下的作用，由此转入“炼字”的话题和对上面两例的分析。
3．作者举《水浒》和《红楼梦》的例子的用意分别是什么？
答：　
明确：①举《水浒》的例子是以《水浒》里的用语为依据，强调“你这”句式带有强烈的憎恶色彩，对“你这什么”的表达作用分析得细致入微。②举《红楼梦》的例子是以《红楼梦》里茗烟骂金荣的话为依据，进一步阐明“你是”式句子在一定语境里也有讽刺性，对“你是什么”的表达作用分析得全面透彻。
4．作者举《史记》李广射虎一段的改写这一例子说明了什么道理？请用文中语句加以概括。
答：　
明确：咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。
(二)研习课文第5～6自然段，思考并完成下面的问题。
5．试赏析第5自然段中“直指的意义载在字典里，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测”一句中比喻修辞的运用。
答：　
明确：将字的直指义比作“月轮”，形象生动地说明直指义的特点是“明显而确实”的；将字的联想义比作“轮外圆晕，晕外霞光”，以此来说明字的联想义是“变化莫测”的，不是明显而确实的。
6．第6自然段“你的文章也就真正是‘作’出来的，不致落入下乘”一句中的“作”有何含义？这句话对你有何启示？
答：　
明确：“作”字的含义就是运用创新的思维去创作，就是匠心独运地创作，而不是套用的。我们在写作文时要有创新的构思，要从创新的语言开始，如此才会有新的思想和情感。
(三)纵览全文，思考并完成下面的问题。
7．“以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。”作者真的是“随便”举的文中的几个例子吗？请简要说明理由。
答：　
明确：作者不是随便举的几个例子。通过分析我们不难发现：文中前几个例子是文字修改方面的，说明咬文嚼字的重要性，即为什么要咬文嚼字；后几个例子是有关词语的联想意义的，说明咬文嚼字是文学创作有所创新的保证，即怎样咬文嚼字。
因此，这几个例子并非随便列举的，而是根据文章论述的需要，从不同的角度列举的。
议论文写作如何运用举例论证
[写法领悟]
文章开篇以郭沫若“炼字”的例子点出题目“咬文嚼字”，随后亮出自己的观点——“无论阅读或写作，我们都必须有一字不肯放松的谨严。”然后提出理由：“咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。”接着用王若虚“李广射虎”的例子正面阐述、说明这一理由。接下来用贾岛“推敲”的例子反面论述“更动了文字，就同时更动了思想感情，内容和形式是相随而变的”的道理。“李广射虎”一例强调“意味”(意思、趣味)的变化，“推敲”一例侧重“思想情感”的更动，一正一反，角度有别。
举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式，是议论文写作最重要的论证手段，如何更好地运用举例论证呢？
(1)例前有导语
就是在举出事例之前要有关于观点和事例的联系的话语，不能在观点之后很突然地举例，造成了内容的不连接，语言的不流畅，所以在举例之前要有一两句简短的过渡语，让观点和例子有机地联系起来。如下文：
(观点句)不同的角度看待事物，同样可以得出截然相反的结论。(过渡句)如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。(例子)一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度观察，只看到了布的一方面。(观点句)其实生活中何尝不是如此？多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。
本段第一句是观点句。第二句则是一个过渡句，有了这一句就使观点和事例有机地联系起来了，不会使人觉得举例很突然，全段就形成了整体。
(2)叙例有方法
如果是单个材料的叙述，应针对构成论点的要素作概括叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到、全盘照抄，更不能篡改材料。
如果是多个材料的叙述，可采用列举的方式，一口气铺陈若干个事例，形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。也可运用事例对比法进行论证，让读者更清楚地分清真与假、是与非、善与恶、美与丑，从而鲜明地表达作者的见解和主张。
(3)叙议显事理
事例的使用可以是多种多样的，把事例叙述完再议论是常用的方法，当然我们也可以边叙述事例边议论，形成夹叙夹议的叙述方式。
　　
下面是一段文字的论点，请你在后面添加两个事例论据。要求上下文衔接、连贯。
人皆愿己成才，于是，就有人羡慕那些一鸣惊人之才。其实，一鸣之前必有百鸣、千鸣、万鸣，只是未使人惊而已。(观点)
答：　
　
　
　
　
参考答案：达·芬奇画《蒙娜丽莎》之前，作画何止万千，据说他画蛋就画了好几十天。莫泊桑的成名小说《羊脂球》发表前曾被退稿四十九次，稿纸堆起来有书桌般高。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——怀疑
1．从教材中积累
韩愈对“推敲”的意见几乎成了定论，得到了许多人的认同。但朱光潜先生并没有因此就轻易同意这种观点和看法，而是敢于怀疑，经过深入思考和研究后，提出了相反的看法，发表了自己个性化的见解。可以说没有怀疑就没有改变，没有创新。
2．从历史中积累
法国化学家拉瓦锡不盲从，不迷信，敢于怀疑，勇于创新，通过科学实验的思维，提出了燃烧的“氧化说”，打破了“燃素说”，掀起了一场全面的“化学革命”。
3．从现实中积累
“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势。”这曾经是世界经典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信权威和书本。大胆怀疑，不畏艰难，反复试验，终于研究成功三系杂交水稻，为世界做出了巨大贡献。
4．从名言中积累
(1)学者先要会疑。——程颐
(2)疑是思之始，学之端。——孔子
(3)不怀疑不能见真理。——李四光
(4)尽信书则不如无书。——孟子
(5)学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
——陈宪章(清)
5．从佳作中积累
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了怀疑的精神，才嘹亮动人；生命如画，或浓淡或素雅，正是有了怀疑的精神，才美丽动人；生命如酒，或浓烈或清香，正是有了怀疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，正是有了敢于怀疑、坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
(二)这样运用素材
　　
古人云：小疑则小进，大疑则大进。一个人只有在不断质疑中才能有所建树，质疑精神乃是照亮人类文明的自由之光。袁隆平质疑“水稻是自花授粉作物，没有杂交优势”这一世界性“金科玉律”，不畏艰难，反复试验，终于成就他“杂交水稻之父”的美名；朱光潜质疑韩愈几成定论的“推敲”意见，发表了自己个性化的见解，凭借渊博的知识和谨严的治学态度，成为我国赢得国际声誉的美学大师。要增长知识、寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要探疑。朋友们，勇敢地拿起质疑这把钥匙，去开启五彩缤纷的未来之门吧！
[领悟]　片段论述的中心是“一个人只有在不断质疑中才能有所建树”。为了使朱光潜质疑韩愈的例子更具说服力，作者进一步点出朱光潜“渊博的知识和谨严的治学态度”，这样就更准确地论述了中心。由此观之，我们在借用课文素材时，切勿生搬硬套，要结合论述中心灵活自然地对素材进行加工升华。
近年来，《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错。在我看来，这一举措无疑会让文学成为一方净土，还传统文化与正史文化一份本真与圣洁。因此，咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂。
所谓咬文嚼字，便是纠正语言文字，乃至文史知识方面的错误。试想，倘若就连被尊称为经典的书籍当中也有小儿科的知识性错误，那么谁还会保持对文化原有的那份敬畏，又有多少人会被误导？由此观之，咬文嚼字功莫大焉。
再看当下，在出版界、影视界，各种颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，而各种切割、拼凑的另类图书也总能在畅销热卖区找到一席之位。然而其背后却是传统教育与历史教育的缺失，人们在娱乐中贱卖着自己的灵魂。可见，咬文嚼字不仅应当消除名家作品中的错误，更应当驱除用以掩饰内心浮躁的荒诞的颠覆，还文学作品一份可信度，令文化之树常青。
将咬文嚼字进行到底，若想这一行动顺利进行，只靠区区一份杂志的力量是远远不够的。正如梭罗所说：“人睡觉醒来，不是要靠机械的帮助，而是依靠内心对于黎明的呼唤。”而我要说：“消除文学领域的谬误，不是要靠咬文嚼字的督导，而是要靠内心对于文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。”
当代网络写手层出不穷，但最终如烟火璀璨之后又归于沉寂，为何？人们也许短时间内会使鼠标青睐那无厘头的作品，但人们内心却无法长久忍受文字背后的浮华与短视。这一现象应当使作者警醒，使其领悟到对于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好评，流传于千古而不衰。可曾想过曹雪芹十年语《红楼》，司马公三十年著《史记》？可曾想过余秋雨在撰写《文化苦旅》时耗费诸多日夜？这为何？正是他们咬文嚼字，对自己的作品反复琢磨，才时耗如此之长，但也因此为我们呈献了一份知识的大餐，涵养了我们的心灵。
荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”也就是说，咬文嚼字，实则出于一份对于国家、社会、人才培养的责任，出于一份对于文化的敬畏，从而使人们寻到人格坐标的原点，令文化的百花园纷繁却不显杂乱。
咬文嚼字，令文化之花更绚烂，令精神荒原春暖花开，令世界灵动自然。
(原载山东省考试院《现代教育》2013年9月刊)　
?佳作赏析
作者有着敏锐的社会洞察力和强烈的社会责任心，对改革发展和转型期的中国文化现象体察极深，并提出了自己的见解。社会文化的进步和发展，依赖于每一个普通民众的觉醒，这是每一个中国人应拥有的文化自觉。本文作者选取了当下的一些社会文化热点，让人倍感亲切，增强了文章的感染力和号召力。文章开篇旗帜鲜明地提出论点，直击现实，从反面现象入手，反衬自己的观点。然后举出司马迁、曹雪芹的事例，形成鲜明的对照，材料与论点相得益彰。
?写作借鉴
1．学安排结构
开头就起笔不凡，鲜明提出了“咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂”的观点，接着，作者用感性和理性兼备的笔触形象诠释咬文嚼字的精神其实是“纠正语言文字，乃至文史知识方面的错误”，进而诚恳地提出：“消除文学领域的谬误，不是要靠咬文嚼字的督导，而是要靠内心对于文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。”
2．学有文采
文章用词恰当准确，文采飞扬，刻画深刻，脉络清晰，意境深远，让人心情豁然开朗，收获颇多，受益匪浅。例如：“可曾想过曹雪芹十年语《红楼》，司马公三十年著《史记》？可曾想过余秋雨在撰写《文化苦旅》时耗费诸多日夜？”突出“咬文嚼字”的作用和意义。
3．学引用
作者精妙的引用，使文章增色不少。如第一处引用卢梭的名言，“人睡觉醒来，不是要靠机械的帮助，而是依靠内心对于黎明的呼唤”，并顺水推舟，引出了自己的观点，起到了承上启下的作用。第二处引用荣格的名言收束结尾，有画龙点睛之效。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
出处：吾生也有涯，而知①也无涯。以有涯随②无涯，殆③已；已而为知者，殆而已矣！为善无④近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》
注释：①知：知识。②随：探求，探索。③殆(dài)：危险。④无(wú)：通“毋”，不要。
[翻译]　我的生命是有限的，而世间的知识却是无限的。用有限的生命去探求无限的知识，就会使身心疲惫；明知会是这样的结果还要去探求，那就危险了！做善事不能贪图名声，做了所谓的坏事却不至于遭受刑罚。顺应自然之道，可以保全自身，可以保全天性，可以让父母安乐，可以颐养天年。
[明理知义]　只有“保身”，才可以“全生”，进而“养亲”“尽年”。过多地追求功名利禄，只会令人身心疲惫，而于有涯的生命却一点好处都没有。
截竿进城
鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父②至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
——《笑林》
[注]　①执：拿。②老父(fǔ)：对老年人的尊称。
用现代汉语翻译文中画线的句子。
吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？
译文：　
　
参考答案：我并不是圣贤，只是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？
参考译文：
鲁国有个人拿着长长的竹竿进城门，起初竖起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
1963年，作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业后，放弃了留在大城市工作的机会，选择到千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，为此专门给学校写了一封信，但这封信最终被樊锦诗扣了下来。
初到敦煌之时， 樊锦诗也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙”。但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年。她说：“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是干着干着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开，哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦煌。”樊锦诗在敦煌待了这么多年，壁画病害防治、崖体加固、环境监测、风沙治理……但凡涉及敦煌保护的领域，她均精心钻研，从普通的研究人员一步步成为敦煌研究院院长。半个世纪的坚守，被誉为“敦煌女儿”的她说得朴素又幽默：“我人傻，我来了，爱上这里，所以我留下。”
[人生教益]　北京繁华的霓虹和敦煌苍凉的黄沙，境遇可谓是天壤之别。当短暂的人生遇上永恒的敦煌，如何取舍的确考量着人们的内心。樊锦诗半个世纪的守正笃实，诠释了她人生最大的价值。
一、语言表达专练
1．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
①在当前困难局面下，企业要秉持集腋成裘、________的“小家子气”，坚决摒弃只看金山不见碎银的“大款气”，用深入挖潜汇成的涓涓细流滋养企业渡过难关。
②作为中国女子网球的标志性人物，她极具个性的言行，甚至有些________、睚眦必报的处事风格，在一定程度上，有失一个世界级体育名人的风度。
③《三国演义》里的周瑜是个________的人，他因嫉妒诸葛亮的聪明才智而被活活气死，然而历史上的周瑜却并非如此，史书上说他“性度恢廓”“实奇才也”。
A．小肚鸡肠　　斤斤计较　　锱铢必较
B．锱铢必较　　斤斤计较　　小肚鸡肠
C．斤斤计较　　小肚鸡肠　　锱铢必较
D．锱铢必较　　小肚鸡肠　　斤斤计较
解析：选B　锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。前者多用于钱财，后者指在细小的事物上也要计较，适用范围广泛得多。小肚鸡肠：形容气量狭小，只计较小事，不顾大局。由①句中的“小家子气”“大款气”等，可知①句强调企业在当前应对很少的钱都要计较，故①句中应填“锱铢必较”。由②句中的“睚眦必报的处事风格”，可知②句强调“她”过分计较微小的利益或无关紧要的事情，故②句中应填“斤斤计较”。由③句中的“他因嫉妒诸葛亮的聪明才智而被活活气死”，可知③句强调周瑜气量小，故③句中应填“小肚鸡肠”。
2．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．但是在文学，无论阅读和写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
B．熟路引诱性最大，人们对它的抵抗力最低，一人走过，人人就都跟着走，没有一点新奇的意味，愈走就愈平滑俗滥。
C．我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。
D．通过学习《咬文嚼字》，使我明白了语言和思想情感相随而变的道理。
解析：选C　A项关联词使用不当，“和”应改为“或”；B项语序不当，应为“愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味”；D项无主语，去掉“通过”或“使”。
3．在下面语段空缺处填入语句，衔接最恰当的一项是(　　)
一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意，这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。________因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字和用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。
A．一个作者的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，就不可能写出好作品。
B．一个读者的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，就不可能深刻地理解作品。
C．一个人如果对文学不感兴趣，他的心理习惯就会倾向于“套板反应”。
D．一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，就根本与文艺无缘。
解析：选D　衔接题要注意所填语句与上下文的关系。该题中，前一句引出关键词“套板反应”，后面则分别从作者和读者的角度分析了“套板反应”的不良效应。所以，从语句所处位置来分析，所填句子应该是总结性的语句。A、B两项都与后文内容有所重复，C项的表述重心在“兴趣”，故应选择D项。
4．汉语中的一些量词形象生动，富有韵味。仿照下面的例句，从备选例子或你的积累中选择两个量词妙用的例子加以揣摩赏析。
钩：一“钩”月亮。静穆的夜空中，升起弯弯的月亮，如同银色的帐钩一样小巧轻灵，洁白如玉，使人生发出亲切而美好的联想和想象。
泓：一“泓”清泉。清澈的泉水从泉眼里流出，是那样地充盈而明亮。它不仅写出了泉水水量的丰沛，而且写出了泉水水质的明净。
[备选例子]　一“挂”飞瀑　一“叶”扁舟　一“缕”笛声　一“轮”明月
答：　
　
　
解析：选择自己有感触的词语，沿着特定的语境展开联想，揣摩赏析该量词的表达之妙，然后依照例句进行仿写。
参考答案：“挂”：一挂飞瀑。瀑布飞流直下，气势磅礴，仿佛是天人悬挂在山间的白色幕帘，形象地写出了瀑布飞泻而下的壮观景象，令人心旷神怡。
“叶”：一叶扁舟。小船如同一枚树叶飘落在水面上，不仅写出了船的小而轻，而且让人不禁联想到古代文人的潇洒与悠闲。
5．根据下面的这几句话，给“套板反应”下一个定义。
一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。
答：　
　
　
参考答案：“套板反应”是近代文艺心理学家们所说的一件事物发生时立即使人联想到一些套语滥调，并毫不斟酌地加以使用的现象。
6．朱光潜先生《谈美》一书中介绍过近代一些有趣的美学实验。如瑞士心理学家布洛关于颜色的重量实验：把两个面积、角度均相等的三角形甲和乙(如下图)从中腰平分，然后着两种深浅不同的颜色。他让接受实验的人比较甲、乙两个形状，然后询问他们喜欢哪一个，并说出理由。参加实验的50人，绝大多数喜欢甲而不喜欢乙。他们的理由是：甲比较稳定；乙上半太沉重，下半太轻浮，令人产生轻重倒置的感觉。
请从上述实验事实中写出三条结论，答案要简明，每条不超过20字。
答：　
　
　
解析：此类题目与图表题中“根据图表写结论”属于同一类型。根据事实写出结论，首先要知道事实是什么，根据事实得出结论围绕的中心(或结论的对象)，既然要得出三个结论，就要找到三个对象。根据材料可以知道实验的内容是关于“颜色的重量”，实验的结果是“美的原因”；再根据数据“参加实验的50人，绝大多数喜欢甲而不喜欢乙”，说明人们习惯了上浅下深；“他们的理由”说明形体要“美”就必须匀称。
参考答案：①颜色能让人产生重量感。②人们对上浅下深习以为常，反之则感觉不快。③美的形体含有一个原则：平衡或匀称。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成后面的题目。
悼朱光潜先生
李泽厚
朱光潜先生逝世了，我应该写点什么，却不知道写什么才好。凌晨四点钟，我坐在屋里发呆，四周是那样的寂静。
我和朱先生是所谓“论敌”，五十年代激烈地相互批评过，直到朱先生暮年，我也不同意他的美学观点。这大概好些人知道。但是，我和朱先生两个人一块喝酒，朱先生私下称赞过我的文章……这些却不一定有许多人知道。那我就从这写起？
我那第一篇美学文章是在当时批朱先生的高潮中写成的。印出油印稿后，我寄了一份给贺麟先生看。贺先生认为不错，便转给了朱先生。朱回信给贺说，他认为这是批评他文章中最好的一篇。贺把这信给我看了。当时我二十几岁，虽已发了几篇文章，但毕竟是言辞凶厉而知识浅薄的“毛孩子”。这篇文章的口气调门便也不低，被批评者却如此豁达大度，这相当触动了我，虽未对人常说，却至今记得。贺先生也许早淡忘了，但不知那封信还在不？当然，朱先生在一些文章中也动过气，也说过重话，但与有些人写文章来罗织罪状，夸张其辞，总想一举搞垮别人，相去何止天壤？我想，学术风格与人品、人格以至人生态度，学术的客观性与个体的主观性，大概的确有些关系。朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我非常敬佩而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
因为自己懒于走动，我和朱先生来往不多。在“文革”中，去看过他几次。我们只叙友情，不谈美学。聊陈与义的诗词，谈恩斯特·卡西尔……虽绝口不涉及政治，但我当时那股强烈的愤懑之情总有意无意地表露了出来。我把当时填的一首词给朱先生看了，朱先生却以“牢骚太盛防肠断”来安慰、开导我。并告诉我，他虽然七十多岁，每天坚持运动，要散步很长一段路程，并劝我也搞些运动。朱先生还告诉我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜欢喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我们边喝边聊。有一两次我带了点好酒到朱先生那里去聊天，我告诉他，以后当妻子再干涉我喝酒时，我将以高龄的他作为挡箭牌，朱先生听了，莞尔一笑。
“文革”后，朱先生更忙了，以耄耋之年，编文集、选集、全集，应各种访问、邀请、讲学、开会，还要翻译维柯……于是我没再去朱先生那里了。最近两年，听说朱先生身体已不如前，但我消息既不灵通，传闻又时好时坏，加上自己一忙，也就没十分注意。
如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。
一九八六年三月七日晨五时匆草
7．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．作者和朱光潜先生曾有过激烈的论争，学术见解也不甚相同，但在作者心中对朱先生却仍充满了崇敬、爱戴之情。
B．作者年轻时知识浅薄、牢骚满腹，写文章也是言辞凶厉、傲慢自大，他为自己对朱光潜先生造成的伤害懊悔不已。
C．本文采用倒叙手法，抓住典型细节，综合运用多种描写手法表现朱光潜先生崇高的品格，表达了深沉的悼念之情。
D．“文革”中作者与朱光潜先生会面时只叙友情，不谈美学，既有当时政治气候的原因，也有两人观点相悖的原因。
E．作者认为朱光潜先生的人品、人格以及人生态度决定了他的学术风格，并最终使他成为受人尊敬的美学大家。
解析：选AC　解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。题中，B项对作者的评价和感情分析不当，D项原因分析依据不足，E项概括绝对、片面。
8．在这篇悼念文章中，我们可以看到朱光潜先生是个怎样的人？请简要概括。
答：　
　
　
解析：此题考查对传主品格的认识能力。解答此题时，应依据文本内容对传主的品格加以归纳。比如，从朱先生给贺麟的回信可看出朱先生的豁达大度、胸怀宽广；从“朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学”等句可看出朱先生一生勤奋，为中国现代美学做出了巨大贡献；等等。
参考答案：①朱光潜先生是一位一生勤奋，笔耕不辍，为中国现代美学做出巨大贡献的美学大家；②他胸怀宽广，豁达大度，对批评他的人也能宽容对待；③他为人谦和，心态平和，不怨天尤人。(答注意养生、爱运动等可适当给分)
9．作者与朱光潜先生曾经激烈地相互批评过这一内容在文中有何作用？
答：　
　
　
解析：解答此题，可从这一内容的叙述对表现作者个性和表现朱先生品格的作用两个方面进行分析。对作者来说，这一内容体现了作者的直率、坦诚；对表现朱先生品格来说，这一内容更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格。
参考答案：①体现了作者的直率、坦诚；②使文章内容真实可信；③更能体现朱光潜先生豁达大度的崇高品格。
10．朱光潜先生对“论敌”的态度给你哪些启迪？请结合文本分条陈述。
答：　
　
　
解析：此题虽是一道探究题，但答案却基本可以根据文本内容得出。比如，从朱先生对作者的态度可以领悟出，对对手的长处和优点应不吝赞赏；同时，在学术上认为对的要坚持；不夸张其辞，不整人；要把论敌当朋友，互相激励提高；等等。
参考答案：①在学术上认为对的要坚持己见，不轻易改变自己的立场；②对对手的长处和优点应不吝赞赏；③不罗织罪状、夸张其辞，不整人；④把论敌当朋友，互相激励提高。
第4课 简笔与繁笔
作者简介
生平经历
　　周先慎，1935年12月生，四川成都崇州市人。现为北京大学教授，中国古代文学专业博士生导师。曾先后应邀在德国洪堡大学、泰国朱拉隆功大学、瑞典斯德哥尔摩大学、香港树仁学院等校讲学。他长期从事宋元明清文学史的教学和研究工作。
主要
作品
　　《古典小说鉴赏》《古诗文的艺术世界》《明清小说》《中国四大古典悲剧》《中国文学十五讲》等。
评价
　　中国现代学者。
背景链接
粉碎“四人帮”以后，特别是党的十一届三中全会以后，文艺界、出版界一片春光，期刊和书籍如雨后春笋，呈现了前所未有的繁荣景象，尤其是小说，产生了许多扣动读者心弦、影响广泛的作品。《人到中年》《乔厂长上任记》《高山下的花环》即是典型的例子。但繁荣中也存在着一些问题，其中比较突出的是：长篇小说出得很多，但真正成功的却很少，许多作品只有生活，只有感情，但语言艺术却不高，有些艺术上还相当粗糙。作者针对这种情况写下了本文。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．繁冗(rǒnɡ)　2.言简意赅(ɡāi)　　 3.描摹(mó)
4．汩汩(ɡǔ) 5.毛骨悚然(sǒnɡ) 6.迸出(bènɡ)
7．刘勰(xié) 8.靠拢(lǒnɡ)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)省　　　　 (2)单
(3)落 (4)累
2．语境辨析法
(5)他和(hé)她都是讲原则的人，一个擅长和(huó)泥盖房子，一个擅长和(huó)面做烙饼，是非面前从不和(huò)稀泥，也不随便附和(hè)别人，更不会在麻将桌上高喊：“我和(hú)了。”
(6)《鸿门宴》是汉代传(zhuàn)记而不是唐代传(chuán)奇。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．繁冗拖沓：(文章)繁琐冗长，拖拉，不爽利。冗，繁琐；沓，多，重复。
2．言简意赅：言语简明而意思完备。赅，完备，全。
3．穷形尽相：指文章描写刻画十分细致生动。
4．细致入微：指描写、表演非常细腻，细小之处也充分表现出来。也指对人体贴关心无微不至。
5．惜墨如金：形容写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
6．洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断。
7．毛骨悚然：形容很害怕的样子。悚，害怕。
8．索然寡味：形容文章的内容空洞，文字枯燥。索然，枯燥无味的样子；寡，少。
9．字斟句酌：对每一字、每一句都仔细推敲，形容说话或写作的态度慎重。
语境运用(辨析正误)
他说起话来洋洋洒洒，看似是个豪爽的人，实际上是个很小气的人，惜墨如金，自己的东西从不外借。
辨析：“惜墨如金”使用错误，属望文生义。“洋洋洒洒”使用正确。
Ⅱ.易混辨析
1．滥用vs乱用
课本
原句
　　一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。
辨析
　　二者都有“胡乱使用”的意思。“滥用”着重在“滥”，有“不该使用而用了或过度地使用”的意思；“乱用”着重在“乱”，有“瞎用、混用”的意思。
即境
活用
　　感冒发烧服什么药须咨询医生，不可乱用抗生素，否则会对自身造成一定的损害。医学证明，如果滥用抗生素容易造成耐药菌的产生，使病人下次用药的时候，选择抗生素的种类范围减小了，不利于疾病的治疗和预防。
2.纷纷扬扬vs洋洋洒洒vs沸沸扬扬
课本
原句
　　一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。
辨析
　　三者读音有些相近。“纷纷扬扬”，(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。“洋洋洒洒”，①形容文章或谈话内容丰富，连续不断；②形容规模或气势盛大。“沸沸扬扬”，像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。
即境
活用
　　①由于高度很低，强大的飞机尾气流把地面上的落叶吹得纷纷扬扬，遮天蔽日。
②最近“单独二胎”政策一出，街头巷尾人们都在谈论此事，很快弄得沸沸扬扬。
③对他来说，世界杯起着标记时间的作用，提起来，他能洋洋洒洒讲上一天。
第一步快读课文·明大意
通读全文，尽量用原文词语归纳全文要点。
(1)对于写作，以前的文章家的观点是　
　
(2)作者对写作的看法是　　
　
(3)文章繁简的标准是　　
　
(4)当今创作存在着的问题是　　
　
(5)解决现今创作上存在的问题的方法是　　
　
(6)作者的主张是　　
　
明确：(1)提倡简练，而列繁冗拖沓为病忌　(2)文章的繁简不可单以文字的多寡论　(3)句有可削，字不得减　(4)有一种长的趋向，简而淡，繁而冗，往往两病兼具　(5)提炼生活，洗练语言　(6)简练为文
第二步精读课文·细揣摩
1．理清文章思路，把握文意。
2．把握作者的主要观点，能说明简笔与繁笔的关系。
3．理解语言“只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不太困难”的道理。 　　　
(一)阅读课文第1～4段，回答下面问题。
1．第一段的中心意思是什么？
答：　
明确：简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
2．第一段提出的“简”“繁”的好处分别是什么？
“简”　 ；
“繁” 　 。
明确：言简意赅，凝练，厚重　描摹物态，求其穷形尽相，刻画心理，能使细致入微
3．第二段运用了什么方法？论证了作者的什么观点？
答：　
明确：例证法。以《武松打虎》和《林教头风雪山神庙》为例，论证了用笔极为俭省，却各得其宜，各尽其妙。
4．作者为证明简笔用得好，选用百万言长篇《水浒》中的实例，为证明繁笔用得好，选用了短文《社戏》中的实例，这样写的用意是什么？(从用例的目的及选例的标准思考)
答：　
明确：阐明运用简笔和繁笔，不在作品长短，而是从写作目的出发，根据写作的需要，当简则简，该繁则繁，才能各得其宜，各尽其妙。
(二)阅读课文第5～7段，回答下列问题。
5．作者在第5段中论述的思路是围绕什么观点展开的？(用原句回答)
答：　
明确：(写作)来自生活，发诸真情。
6．第6段的文字思路是按什么顺序展开的？请作简要说明。(不超过60个字)
答：　
明确：由果到因，再找解决办法。“果”是现实中“趋长”的写作情况，“因”是对生活缺提炼，艺术手法和语言欠洗练，解决办法是提倡简练为文。
7．“有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。”这段文字运用了什么修辞方法？有什么表达效果？(不超过30个字)
答：　
明确：比喻。形象地突出了拖沓的文字给读者造成的负担。
怎样用好引证法
[写法领悟]
恰当地引用经典著作里的句子或名人的言论作为道理论据。所引言论均能恰当地说明自己的观点，不随意滥引。能做到不断章取义，不歪曲原意，准确无讹。并且对引用内容适当地用自己的话加以阐述，顺其自然而不生硬，在语言表达上也应力求简洁、明畅，注意语言形式上的整饬，使得所引用之言辞与自己观点相应得当，更加鲜明地突出中心论点。
1．所引用的名言警句等针对性要强
每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志”；强调志向高洁远大，要选用“燕雀安知鸿鹄之志”；某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”；某同学不能持之以恒、一曝十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志”；等等。
2．要简洁，不宜过多
议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的见解淹没。
3．要注意直接引用和间接引用的区别
直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
以“团结就是力量”为论点，运用引证法写一段文字。
答：　
　
　
　
　
　
参考答案：(示例一)　团结就是力量
个人的力量毕竟是微弱的，而集体的力量却是无穷的。俗话说：众人拾柴火焰高。一个人即使手再勤、腿儿再快，柴也有烧尽的时候，而只有大家都来捧柴，火焰才不会熄灭。正如古人所说：众志成城。只要万众一心，就会筑成一堵不可摧毁的钢铁长城。由此可见：团结就是力量。
(示例二)　团结就是力量
俗语讲：“人心齐，泰山移。”意思是：只要我们大家团结一致，即使泰山也能被移动，它道出了这样一个真谛：那就是“团结就是力量”。历史上我们能取得战争的胜利、事业的成功，哪一样不是靠着齐心协力、团结一致才取得的？正像俗语所说的那样，“众人拾柴火焰高”。可见，只有我们大家万众一心，众志成城，我们的事业才会发展，我们的国家才会富强，我们的民族才能昌盛。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
古人云：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是人生取舍的最高境界。刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”可见适当的取舍能带来美的愉悦享受。
2．从自然中积累
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶，翩翩起舞，终于成就生命的华美……生活中的自然万物因为正确取舍而成就生命极致，学会正确取舍，才能成就人生精彩。
3．从历史中积累
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于，刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀、帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
4．从名言中积累
(1)利之中取大，害之中取小。——墨翟
(2)公无私者，其取舍进退无择于亲疏远近。——韩愈
(3)有所取必有所舍，有所禁必有所宽。 ——苏轼
(4)有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。 ——王安石
(二)这样运用素材
　　
古人云：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即“舍生取义”。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原舍生命而取高洁；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心；董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之解放……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
[领悟]　由孟子的名言引出人生取舍的最高境界——舍生取义，列举古今舍生取义的典型事例进行论证，起到了很好的说理效果。
　　

简笔是淡妆的少妇，繁笔是浓妆的少女。虽然两种风格迥异，但都有一种夺人神魂的魅力。
简笔那浅淡的装束中分明隐藏了一份精致与考究；繁笔虽是浓重的扮相，却没有雕凿的痕迹。
简笔又像是一幅粗线条勾勒出来的意象画，寥寥数笔却给人无限开阔的空间，只那么简单的一两笔，人的思维却鬼使神差般地一直铺展下去。简笔的魅力就在于以有限的语言传达无限的韵味，把人带入一个无边无际的世界；就像这样很简单的一句，“那一年，他没有走完秋天”，不多的几个字，所蕴含的意韵却是无限丰富的，其中的悲痛、无奈与喟叹，使每一位读者的心都不能阻止地浸在那汪微妙的忧伤与痛苦的水汪中了。
不管前面是高峰还是低谷，不管是清风还是明月，简笔以十二分的冷静，不动声色地向你传达着情感。但是越是不动声色越是容易把人引导到内心深处的思考中去。一位清秀婉约的少妇，随意绾起的青丝，一切都是平凡朴实的，而正是这种朴素的美让人想到很多。也会让人情不自禁地看过一眼又一眼，直到把其中所蕴含的深层次的美给解读出来。这样还不算完事，时不时地，还总爱让这一幕在记忆中重现。
繁笔呢，似乎有些不喜宁静，总爱把什么东西都大力渲染一番。好像是活力无限的少女，大有要炫耀一番的派头。似乎那种无尽的热情与活力不经释放会把人憋出病来一样。让人体味到一种直接生动的痛快淋漓。
繁笔精雕细刻的每一笔都是不可缺少的。好像面前是一个硕大的植物园，虽然几乎每类植物都是一水的绿色，但细看其中的每一株就会觉得它们各具风情，缺少了谁，都是一种无法弥补的缺憾。
简笔，平淡、含蓄而深沉；繁笔，热烈、奔放而狂野。但是我们会同时接受这两种笔法，就像我们欣赏少妇，同时也喜欢少女一样。
?佳作赏析
本文以轻松幽远的文艺笔调表现出作者对简笔和繁笔的认识和体验，如果把《简笔与繁笔》比作一位睿智沉静、慢条斯理的老者，本文就像一位机警活泼、聪颖多慧的少年。对读者而言，本文的作用在于以另一种眼光和方式打量繁简问题，对理解《简笔与繁笔》不无裨益。
?写作借鉴
1．学比喻
作者独出心裁地将简笔比喻成韵致无限的少妇，将繁笔比喻成风情万种的少女，将对简笔和繁笔的所有理性的认识都以感性体验的方式融注于对少妇和少女的描摹和刻画之中。
2．学举例
举例简约。利用“那一年，他没有走完秋天”一例，写出简笔的魅力就在于以有限的语言传达无限的韵味。
3．学对比
通过对比点出两种笔法各有特色。虽然特色各异，但是两种笔法却都魅力无穷。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！
出处：人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数①而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟。疾走不休，绝力②而死。不知处阴以休③影，处静以息迹，愚亦甚矣！
——《渔父》
注释：①数(shuò)：屡次，频繁地。②绝力：力竭。③休：使……停止。
[翻译]　有人畏惧自己的身影，讨厌自己的足迹，想躲开因而逃跑，但是越频繁地举步就会使足迹越多，跑得愈来愈快但影子却并不离开，于是他们便觉得自己跑得还是慢。接着又急奔不止，最后终于因力尽而死。他们不知道在阴暗处停留影子自然就会消失，静止下来足迹便不会产生，这是过于愚蠢了！
[明理知义]　孔子说，他不容于诸国，不知道自己的过失。渔父说，人害怕自己的影子，又摆脱不了它，是因为他不懂得站在阴暗处就没有影子了。把人与物还给自然，这样就没有累患了。渔父很清楚地为孔子解决了难题：“谨修而身，慎守其真，还以物与人。”影子、脚印就像是功名利禄、喜怒哀乐之类的身外之物，要摆脱这些东西，最好的办法就是复道，通过自身修养来摆脱外物的困扰。
蔡勉旃坚还亡友财
蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其友亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。
——徐珂《清稗类钞·敬信》
用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。
译文：　
(2)“而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。
译文：　 　
参考答案：(1)哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。
(2)“你的父亲把我当知己，所以没有告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银送还给他。
参考译文：
吴县有一个叫蔡璘、字勉旃的人。他重视诺言和责任，重情谊讲义气。有一个朋友在他那里寄放了千两白银，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以没有告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银送还给他。
卡夫卡是20世纪最伟大的作家之一。他写作了一辈子，生活穷困潦倒，中学同学布罗德是他唯一的朋友。布罗德是一名出租车司机，他一直认为卡夫卡的作品写得非常好。尽管当时卡夫卡没有发表过任何文字，但布罗德认为那是出版社不能慧眼识珠。
卡夫卡最终因肺病住进了医院。当布罗德赶往医院见他最后一面时，他嘱咐布罗德一定要把他的书稿全部烧掉。直到布罗德泪流满面地答应了他的请求，他才安详地闭上了眼睛。
布罗德回去后，强忍悲痛，看着那些书稿，舍不得将它们付之一炬，便把它们整理好收藏起来。
在他心里，他始终相信朋友的作品非常好，于是，他再次把这些书稿寄给了出版社。这次他却很快得到了回应，出版社非常欣赏这些作品。很快，卡夫卡的作品《审判》《变形记》《乡村医生》等相继出版发行，引起强烈反响。布罗德代为收到大量的稿费，但他一个先令也没动。他将稿费全部捐出去，成立了“卡夫卡文学基金会”。
[人生教益]　多亏布罗德的“背叛”，使世人认识了卡夫卡，让世界文坛多了一抹亮色。而他与卡夫卡之间的友谊，也令人深深感动。
一、语言表达专练
1．依次填入下列各句横线处的词语恰当的一项是(　　)
①一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就________笔墨。
②作品写得过长，原因很多，首先是对生活的________，亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容________的一条。
③最近几天，杭州楼市限购松绑的消息传得________，不仅开发商们蠢蠢欲动，连二手房的房东们也不淡定了。
A．滥用　　提炼　　忽视　　沸沸扬扬
B．乱用　　凝练　　忽视　　纷纷扬扬
C．滥用　　凝练　　轻视　　纷纷扬扬
D．乱用　　提炼　　轻视　　沸沸扬扬
解析：选A　“滥用”指胡乱地或过度地使用；“乱用”指无条理、无秩序地用，该用这而用那，强调用错了。①句根据“长篇”一词可知，横线处应填含有“过度地使用”意思的词，故选“滥用”。“提炼”是动词，指用化学方法或物理方法从化合物或混合物中提取(所要的东西)；“凝练”是形容词，指(文字)紧凑简练。“轻视”着重于“轻”，看不起或不认真对待人或事物，如：轻视书本知识，轻视群众意见；“忽视”一般是无意的，如：这道题被忽视了。②句第一个横线处应用动词，故选“提炼”，第二个横线处根据句意，应选“忽视”。“沸沸扬扬”意为像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷；“纷纷扬扬”指(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。③句根据句意，应选“沸沸扬扬”。
2．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．加强和改进艺术评论工作，引领艺术创作和群众艺术鉴赏水平，纠正不良创作倾向，是艺术评论家必须承担的职责。
B．我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规律的。
C．我们在写作时，一定要注意从生活实际出发，写真事，抒真情，以真实来打动读者，切忌不可以胡编乱造，滥用想象。
D．语文教师如果看不到学生自身发展的创造性和主动性，一味让他们模仿“考场满分作文”，那么就会变成束缚学生写作能力发展的枷锁。
解析：选B　A项，缺少动词，应在“群众”前加“提高”；C项，“切忌”与“不可以”重复。D项，主语残缺，应是“考场满分作文”变成“枷锁”，不是“语文老师”变成“枷锁”。
3．下面一段话顺序打乱了，请选出排列正确的一组(　　)
①顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”
②刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”
③无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。
④只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。
⑤但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。
⑥像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
A．①③⑤⑥④②　　　　 　B．②③⑤⑥④①
C．①④⑥⑤③② D．②④⑥⑤③①
解析：选B　根据句子关系，②③要排在一起，⑤中的“提炼”承接③中的“就都需要提炼”，据此，用排除法可得出答案。
4．下面一段话中有重复啰唆的地方，在不影响原意的情况下，必须删除的有哪三处？把要删除部分的序号填在下面的横线上。
条码是商品的，是由表示商品信息转换而成的由一组黑白相间平行线条的特殊符号，一般印在商品上或附在商品上。
删除部分：　
答案：①④⑦
5．如果不用任何修辞，人民教育家陶行知先生“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生”这句名言的意思可以表达如下：(不得超过20个字)
答：　
　
　 　
解析：“你”是用的借代的手法，指的是教师，“教鞭”“冷眼”“嘲笑”代指的是教师对学生的“惩罚”“轻视”“讽刺”，“爱迪生”“瓦特”“牛顿”指的是“未来的人才”。
参考答案：教师体罚、轻视、嘲笑的学生中有未来的人才。
6．请阅读下面某校对高三部分班级第一次作文书写及错别字情况的统计表，根据要求回答后面的问题。
高三(1)、(20)班第一次作文书写及错别字情况统计表
班级
书写
错别字
备注
整洁
潦草
无
有
高三(1)班
40%
60%
17%
83%
理科班
高三(20)班
85%
15%
70%
30%
文科班
请用简明的语言分别概括两个班的基本情况和主要问题。要求：不得直接引用表中统计数字，每条不超过30字(含标点符号)。
答：　
　
　 　
解析：基本情况：包括书写、错别字统计内容的班级基本情况。主要问题：班级在统计数据中显现出的主要问题。
参考答案：①理科班过半同学书写及错别字两项问题很大，后者问题尤为严重。
②文科班过半同学两项统计情况良好，错别字问题比书写问题大些。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成后面的题目。
中国文学的语言问题
汪曾祺
①语言是一种文化现象，语言的后面是有文化的。胡适提倡“白话文”，提出“八不主义”。他的“八不”都是消极的，不要这样，不要那样，没有积极的东西。他忽略了一种东西：语言的艺术性。结果，他的“白话文”成了“大白话”。他的诗：“两个黄蝴蝶，双双飞上天……”实在是一种没有文化的语言。我们的语言都继承了前人的语言，是在前人的语言的基础上演变、脱化出来的。古人说“无一字无来历”，是有道理的。语言是一种文化积淀，语言的文化积淀越是深厚，语言的意蕴就越丰富。
②这可以说是书面文化，另外一种文化是民间的，口头文化。我在兰州遇到过一位青年诗人，他怀疑甘肃、宁夏的民歌可能是诗人的创作流传到民间去的，因为那里的民歌是那样善于用比喻，押韵押得那样精巧。可有一回他遇见了一对婆媳，这婆媳二人把他“吓倒”了：她们一路上没有说一句散文——所有的对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：“送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身……”而是：“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯地笑着哪！”
③这是我所听到过的祷告词里最美的一个。我甚至觉得，不读民歌，是不能成为一个好作家的。
④有一首著名的唐诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”这首诗并没有说这位新嫁娘长得好看不好看，但是宋朝人的诗话里已经指出，这一定是一个绝色的美女。这首诗制造了一种气氛，让你能感觉到她的美。
⑤语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示了多少东西，传达了多少信息，即让读者感觉、想见的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”“弦外之音”是有道理的。
⑥国内有一位评论家评论我的作品，说汪曾祺的语言很怪，拆开来每一句都是平平常常的话，放在一起，就有点味道。语言不是一句一句写出来的，“加”在一起的。语言不能像盖房子一样，用一块砖一块砖垒起来。语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。包世臣论王羲之的字，说单看一个一个的字，并不怎么好看，但是字的各部分，字与字之间“如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。语言是处处相通，有内在联系的。
⑦语言像树，枝干树叶，汁液流转，一枝摇，百枝摇，它是“活”的。“文气”是中国文论特有的概念，从《文心雕龙》到“桐城派”一直都讲这个东西，我觉得讲得最好、最具体的是韩愈。他说：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
⑧后来的人把他的理论概括成“气盛言宜”四个字。我觉得他提出了三个很重要的观点。他所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充实。我认为他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。他提出了一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。
⑨中国人很爱用水来作文章的比喻。苏东坡说“吾文如万斛源泉，不择地而出”“但常行于所当行，常止于所不可不止”。流动的水，是语言最好的形象；语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，语言就会没有生气，就会呆板。
⑩中国当代作家意识到语言的重要性的，现在多起来了。中国的文学理论家正在开始建立中国的“文体学”“文章学”。这是极好的事。这样会使中国的文学创作提高到一个更新的水平。
(有删改)
7．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是(　　)
A．文章从胡适的“大白话诗”说起，意在强调语言的艺术性，启发读者注意语言的文化内涵。
B．第⑥段中包世臣的议论，采用拟人手法，表现了王羲之字的整体美，印证了作者的观点，也自然引出了下文。
C．第⑦段中韩愈的话，形象生动地阐明了“气”与“言”的关系，指出只要作者精神饱满、思想充实，语言形式都是次要的。
D．本文紧紧围绕中国文学的语言问题，从多个角度阐述了自己对语言奥妙的独特见解，结尾表达了强烈的忧思。
E．本文谈古论今，写人写己，或比喻或引用，信手拈来；行文闲散有度，疏密有致，语言简洁，趣味盎然。
解析：选CD　C项，无中生有，文中并没有说“只要作者精神饱满、思想充实，语言形式都是次要的”。D项，“结尾表达了强烈的忧思”表述错误，第段说更多的作家意识到语言的重要性，“这是极好的事。这样会使中国的文学创作提高到一个更新的水平”，表达了作者对中国语言发展形势的美好期盼。
8．作者认为好的语言应该具有哪些特点？请结合全文简要概括。
答：　
　
　 　
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，首先要理解题干指向“好的语言应该具有哪些特点”，通读全文可知，相关信息主要集中在第①段、第⑤段和第⑨段。然后，对其整合概括、分条陈述即可。
参考答案：①好的语言应该有文化内涵，富有意蕴。②好的语言应该有暗示性，能让读者体会到言外之意。③好的语言应该有流动性，生动活泼。
9．文章第②段描写一女子娘娘庙求子的情景，有什么作用？请简要概括。
答：　
　
　 　
解析：解答本题时，可以从结构与内容两个方面进行思考。结构上，通常要考虑与上下文的关系。内容上则要考虑与作者观点的关系。
参考答案：①举例印证了中国民间口头文化语言的美妙。②与下文对属于书面文化的唐诗意境的分析一起，共同强调语言应该具有暗示性，能向读者传达丰富的意蕴。
10．请结合本文和下面的材料，谈谈你对“汪曾祺的语言很怪，拆开来每一句都是平平常常的话，放在一起，就有点味道”一句的理解和感悟。要求观点明确，阐述合理，有说服力。
①她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
(选自《受戒》)
②晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里……在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。(选自《晚饭花》)
答：　
　
　 　
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。作答时，可先抓住材料中关键词句的特点或材料体现的整体意境和意味，然后结合文中的相关观点进行分析。只要言之有理，言之有据即可。
参考答案：(示例一)这句话表明语言的美不在于一句句单独的话，而在于话与话之间的关系，在于整体传达出来的信息。《受戒》中，一串清晰的脚印本来平淡无奇，作者却将它们与小和尚痒痒的心联系在一起，新奇而形象。作者用有形的脚印与无形的心绪，将刚刚萌发的自然纯真的爱恋描写得美妙无比。《晚饭花》中，晚饭花的盛放，与傍晚的空气以及它的名字组合在一起，将旺盛的生命力表现得生动传神。
(示例二)语言的美不在于字面的平淡无奇，而在于它暗示的言外之意。《受戒》完全采用白描手法描写脚印，语言平淡，却将萌动的纯真的爱恋含蓄地表现出来。《晚饭花》字面上写出了晚饭花旺盛的生命力，用晚饭花象征着王玉英的年轻、美丽、有活力的形象，意味深长。
第10课 东方和西方的科学
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平
经历
　　乔治·萨顿(1884－1956)，生于比利时根特。在大学期间，学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。
主要
作品
　　1912年创办国际性科学史杂志《Isis》，代表作是《科学史导论》。
评
价
　　美国科学家。人们经常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一，他也因此获得“科学史之父”的美誉。
(二)人物轶事
精通多种语言
萨顿为了更好地进行研究，他掌握了广博的历史知识，以及包括汉语和阿拉伯语在内的14种语言。但同时也还有另外的说法，认为萨顿本人可能也从来没数过他懂的语言到底有多少种，阿拉伯文是他在中年时才开始学习的，其他语言至少包括拉丁文、希腊文、法文、德文、荷兰文、意大利文、西班牙文、葡萄牙文、瑞典文、土耳其文、希伯来文和中文等等。他也喜欢用多种语言书写信件。有一次，一个著名学者被萨顿说成是一个学究，“唉！”萨顿说，“我给他写信用阿拉伯文，而他复信却用土耳其文！”萨顿在科学史方面有着庞大的研究计划，在勤奋工作中，除每天一小时古典音乐欣赏作为“止痛剂”外，他几乎没有给个人生活留下任何时间。
背景链接
18世纪以来，随着西方工业文明的迅猛发展，西方科技优势日益明显，东方文明在科技和物质文化上逐渐地落后于西方，而且距离越来越远。在这种形势下，许多西方人甚至科学界产生了一股轻视东方文明的思潮，乔治·萨顿站在漫长的人类科学发展史的高度上，客观地指出这股思潮是极其有害的，不利于科学本身的发展。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．憎恨(zēng)　　　　　　 2.热忱(chén)
3．有悖(bèi) 4.解剖(pōu)
5．用之不竭(jié) 6.骈文(pián)
7．宗教(zōng) 8.勘察(kān)
9．无愧(kuì) 10.骇人听闻(hài)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)悄 (2)蔓
(3)否
2．语境辨析法
(4)这位明星的丑闻被媒体揭露(lù)后，他一直未在公开场合露(lòu)面。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．绝无仅有：绝：绝对。只有一个，再没有别的。形容非常少有、极为稀有。
2．一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或景况等急剧下降。
3．高耸入云： 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
4．言过其实：说话过分，不符合实际。
5．十全十美： 十分完美，毫无欠缺。
6．至高无上：至，最。高到顶点， 再也没有更高的了；形容地位很高。
7．气势汹汹：形容态度、声势凶猛而嚣张。
8．盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
语境运用(辨析正误)
瀑布大多处于高耸入云的高山险峰之上，从陡壁悬崖之上一落千丈，以其晶莹的水帘和轰鸣的响声，构成自然界中独具一格的壮观景象。
辨析：“高耸入云”使用正确。“一落千丈”运用不当，该成语原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或景况等急剧下降。此处望文生义。
Ⅱ.易混辨析
1．滥用vs乱用
课本
原句
　　这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。
辨析
　　都有“不合理使用”的意思。
“滥用”指胡乱地或过度地使用；“乱用”指无条理、无秩序地使用。
即境
活用
　　①但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使他们不能再生，还造成了一系列生态灾害，给人类生存带来了严重的威胁。
②英国《太阳报》日前发文提醒英国民众，出国后千万不能乱用手势，用错了手势，你的好意就可能变成对别人的侮辱。
2．骇人听闻vs耸人听闻
课本
原句
　　这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。
辨析
　　二者都有“吃惊，震惊”的意思。
“骇人听闻”指事情使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事情)。“耸人听闻”指故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
即境
活用
　　地球的气候恶化虽比身边的环境污染来得慢些，然而一朝降临，那将是大范围的、灾难性的事件。这绝非耸人听闻，气候变暖后的北极融水，就要将图瓦卢这个国家淹没。如果人类不及时检讨自己的发展方式与日常行为，图瓦卢的悲剧不会是最后骇人听闻的悲剧。
第一步快读课文·明大意
阅读课文，补写框图中空缺内容。
第二步精读课文·细揣摩
1．认识东西方文化、科学交融的重大意义，能够正确处理好东方科学和西方科学的关系。
2．分析文章的写作思路，品味本文极富逻辑性和严密性的语言特色。
3．学习本文巧设疑问、发人深思的写作手法，并能运用这一手法进行片段写作。　　　
(一)阅读课文1～3段，回答下面问题。
1．文章第2段“在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”一句有何含意？
答：　
明确：本句运用比喻的修辞手法，形象地说明了东西方文明的关系，也形象地说明了“实验科学”是东西方文明的共同产物。
2．作者认为希腊文明消失的原因是什么？作者引用这一事例的目的是什么？
答：　
明确：原因：妄自尊大，盲目排外。目的：证明中心论点“今日的西方仍然需要东方”，说明了尊重外来文化的必要性，告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒。
(二)阅读课文4～9段，回答下面问题。
3．作者为什么说“对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学”？请结合下文回答。
答：　
明确：①西方文明没有经过历史的考验，它将进步，将衰退，抑或灭亡？西方的文明中有许多不健康的因素，能延续与否，还不一定。②尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的，科学方法的利用也会产生两种局限：第一，这种方法不能永远使用；第二，这种方法很容易被错误地应用。
4．作者如何看待“美国文明”？请分条作答。
答：　
明确：①有理由为美国文明而骄傲；②美国文明的历史记载仅有300年，和人类经验的整体相比非常渺小；③美国文明中还有许多不健康的因素，还未经受多一些的历史考验，能否进步、持久发展还未分晓；④美国文明要想得到更好的发展，经得住历史的考验，须用谦虚的态度对待东方的科学，丢掉盛气凌人的“西方态度”。
5．第9段“碰头”一词的使用有何巧妙之处？
答：　
明确：“碰头”用拟人的修辞手法形象地说明东西方文明必然相遇。作者由此在下文中再次强调东方文明所带来的深远的历史意义。
(三)阅读课文最后一段，回答下面问题。
6．“光明从东方来，法则从西方来”运用了什么修辞手法？这句话包含了哪些真理？
答：　
明确：“光明”一词运用了双关、隐喻的修辞手法，太阳是从东方升起的，比喻来自东方的真理。文明始自东方，科学的种子，包括实验方法和数学，都是来自东方的，而科学方法则产生于西方并取得了巨大的成绩。这句话说明如果东方的思想和西方的法则完美地结合，必然会使世界文化大放异彩。
怎样运用比喻论证
[写法领悟]
本文虽是一篇学术论文，但语言很生动形象。例如，“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”，很形象地表明了东方科学与西方科学之间的关系。
一个观点、一种道理的形成，总是人们在大量感性材料的基础上，经过概括、加工和分析，飞跃上升到观点，变成道理。根据这样的认识规律，我们想把某个道理讲透，就要借助一些具体的感性事物，借助一些形象的比喻。用形象的比喻阐明抽象的道理，这种方法叫比喻论证。
比喻论证不同于修辞格中的比喻，作为修辞方法的比喻是为了增强语言的表达力、感染力；而作为说理手段的比喻论证则是为了明辨事理，增强语言的说服力。
比喻论证的特点：(1)喻体和本体之间有一个相似点，但两者的性质是绝不相同的；(2)喻体可以是假设的，具有虚构性，例如“滥竽充数”“对牛弹琴”等；(3)比喻论证进入论证过程，能起到证明论点的作用，因此，一般都伴有必要的分析。
运用比喻论证要注意的问题：(1)要选择人们熟悉的事物来比喻抽象的道理，使深奥的道理浅显化、通俗化，抽象的道理具体化、形象化；(2)要紧紧抓住喻体与本体之间的相似点，充分阐示所要说的道理；(3)用故事做比喻，一般要叙述故事的内容，目的是便于读者理解，增强文章的生动性，但要力求言简意赅；(4)在充分进行比喻说理的基础上作适当的引申和发挥。
请以“平凡却自豪”为观点，运用比喻论证写一个精彩片段。
答：　
　
　
　
参考答案：我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，虽然我并不耀眼，可我为自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香，可我为将要到来的绽放而骄傲。我平凡，却平凡得有价值；我平凡，却平凡得有尊严！
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
随着西方科学实力的不断增强，一种骄傲、自满的情绪在西方蔓延开来，他们割裂历史，粗暴地对待东方文明。乔治·萨顿则回顾历史、展望未来，清醒地认识到文明只有经过历史残酷的考验才能留存下来，他诚恳地告诫西方人要消除偏见，呼吁人们要正确处理东方与西方科学的关系，展现了一个科学家客观、公正、严谨的治学态度，开放、宽容、谦逊的科学胸襟，见微知著、不囿于一时一地之见的忧患意识。
2．从历史中积累
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔牙助小白，管仲助公子纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔牙为相国。可鲍叔牙心胸宽广，坚持把管仲推荐给齐桓公。齐桓公也是宽容大度的人，
不记射钩私仇，采纳了鲍叔牙的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助齐桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐国转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
3．从名言中积累
(1)太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯
(2)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
(3)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
4．从佳作中积累
雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容，是化干戈为玉帛的良药。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有宽容的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
　
武汉大学某教授在一次讲演中曾不无感慨地说道，汉语现在已经成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言。在座的富有自由辩论精神的学子们一片哗然，纷纷以“语言是没有阶级性的”观点反驳。但在听了演讲者“一个外国人晋职、升中学、上大学、考研究生、攻博，需要考我们汉语吗”的反问之后，全场寂然。
我不否认，今天我们必须学习西方科技知识，掌握其语言，了解其文化。但是，如果我们普遍陷入对外国语言(这里主要是指英语)的畸形崇拜，那么这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题。
大多听讲者也明白在那种狂热的气氛里，是难以学到什么新东西的，但他们认为，即便花费时间、金钱换来一种心理上的平衡也值得。因为，英语对于考研者来说，具有一票否决的作用，它早已成为考研游戏的前提。而且，随着竞争者日众，它的难度也不断水涨船高。具体地说，一个报考中国现当代文学甚至中国古代文学专业的考生，如果英语不达“国家线”的话，即便专业再优异也是白搭。相反，专业平庸，英语成绩突出的考生，却往往成了录取的亮点。
然而，我们对英语的态度又是矛盾的。我们真的重视英语吗？2000年武汉大学博士生录取的英语线为：应届、往届的文科考生分别是55、50分，而理科应届、往届考生分别只需50、45分。也就是说大家同是博士生，在英语卷面分只有100分的情况下可以相差10分之巨。而且，更让人不解的是，一个研究空间物理的博士生与一个研究中国现当代文学的博士生究竟哪一个更需要英语？
我们年轻一代对本民族传统文化态度冷漠，了解浅陋。我参加过高考作文评阅工作，在所阅过的近2 000篇文章中，很少能看到字句完全通顺的，更无从奢谈文采，而太多“准大学生们”在文字中所体现出的对题旨把握的模糊、表达的幼稚、取材的单一和价值观念的混乱真是让人惊叹！
全球化已成为当今不可遏抑的世界趋势。面对强势文化的入侵，我们知道其他民族是怎样对待自己的语言和文化的吗？多数时间在美国教书的法国人德里达来北京大学做演讲的时候，开始应学生要求打算用英语，但法国领事馆坚持要他用法语，因为他是法国人。据说在德国的讲台上授课，政府规定一律都得用德语。几十年前，美籍华人丁肇中先生在诺贝尔奖的颁奖台上致答词时，这位英语远比汉语讲得流利的科学家，却坚决要讲汉语，就因为那是母语。而在许多最需要使用本民族语言的国际讲坛上，我们却听到了中国代表的满口洋话。最近惊闻武汉某著名大学也要实行双语教学，据说包括中文专业也不能幸免。如果这消息确实，那么在中国大学的课堂上使用英语讲授汉语言文学，将成为世界教育传播史上的一大奇观……
我们小时候都学过《最后一课》。我想这篇体现一种语言命运的著名短篇小说之所以引起全世界的共鸣，是因为那位老师在最后一课上，表达了一个超越民族界限的感叹：法语是世界上最美丽的语言。这句话可以置换为：世界上任何一种语言都是最美丽的。遗憾的是，这种美丽往往只有在语言存在受到威胁的时候，才体会得出。我们非得要扮演一回那个不成器的小学生么？
英语对于我们意味着什么？意味着“狼来了”。来了一匹我们不能赶走也无法赶走的“狼”。但我想，即使我们没有气度、勇气、胆识、能力与之共舞，也不至于要把我们的孩子以及我们身上的好肉都送到它的嘴里，任其撕咬吧？
汉语，我只有对你哭！
?佳作赏析
作者在这里就现在社会上出现的英语热现象进行追根究底式的盘问，试图挖出这个现象后面存在的真正问题，并对民族语言的命运发出担忧和疑问。作者的论述与担忧不是毫无道理的，社会上的某些做法也是很令人匪夷所思的，但是在这样的“改革开放”的时代，我们把英语看得太重了，以至于这样的情况会越来越严重。作者在文章中举出大量的例子来说明这样的问题的存在并指出其严重性，作者的表达清晰，逻辑连贯，例证充分，具有很强的说服力。
?写作借鉴
1．学开头
针对现实情况，提出问题，亮出观点“如果我们普遍陷入对外国语言(这里主要是指英语)的畸形崇拜，那么这实际上就是一个关系到本民族文化生存前景的严重问题”。
2．学举例
列举丁肇中先生的例子是为了说明丁肇中先生在诺贝尔奖颁奖台上致答词时用汉语，说明了一个人对本民族的语言、文化的热爱，也是对自己国家和民族的尊重。
引用短篇小说《最后一课》，是为了说明汉语是美丽的，如果我们不珍惜自己的语言资源，盲目迷信英语万能，我们的母语汉语很快就会崩溃和断代，不要等到危及语言存亡时再后悔不迭。
3．学结尾
文章的题目是《汉语，我想对你哭》，而文章的最后一段却说“汉语，我只有对你哭”，用语的变化，表达了作者面对汉语正在衰败的令人胆战心惊的事实， 既深深忧虑想大声疾呼， 同时残酷的现实又使作者无可奈何的思想感情。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：吾终身与女交一臂而失之，可不哀与！
出处：吾终身与女交一臂而失之，可不哀与！女殆①著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆②也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。
——《田子方》
注释：①殆：大概。②求马于唐肆：在空市中寻马。
[翻译]　我终身跟你在一起而你却并未真正了解这一点，这不是很悲哀吗？你大概只是对我那些显著的方面看得比较清楚，但它们已经全部逝去了，可是你还有意地去寻求它们，并以为它们还是存在的，这同在空市上寻找马匹一样都是寻不到的。我对你的印象会很快地遗忘，你对我的印象也要很快地忘掉。即使是这样，你又有什么忧患呢！即使你忘掉了从前的我，而我还是会留下没有被遗忘的东西。
[明理知义]　庄子说生命是“一受其成形，不亡以殆尽”(《田子方》)。形体对生命来说，只是载体，是灵魂的过客。所以孔子说颜渊只是追随着他的形体，而没有认识到他的灵魂。
董 行 成
怀州河内县董行成能策[注]贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋，天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱曰：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。行成曰：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此知之。”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
——《太平广记》
[注]　策：谋略，办法。此处引申为有办法识别。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
译文：　
　
参考答案：董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人顺着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一样。
参考译文：
怀州河内县的董行成能够看出谁是盗贼。有一个人在河阳长店，偷了一位旅客的驴和皮口袋，天快亮时，跑到怀州。董行成在街上看见了，喊到：“盗贼停住，快下驴！”盗贼
承认了偷驴的罪行。人们问董行成是如何知道的，董行成说：“这驴走得非常快，又出了一身汗，不是走了很远的路。(他)见了人就拉着缰绳远远地躲开，证明他心虚害怕，根据这些就可以判定。”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人顺着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一样。
2014年1月7日上午，107岁的邵逸夫在香港辞世。一名科研工作者得知邵逸夫去世的消息，在自己的博客里写道：“在中国大学毕业的朋友，如果说不知道邵逸夫是谁，那这个学生一定是个完全不学习的人。因为，他根本就没有到过‘逸夫楼’上自习。”
“邵氏明星，多如天上星”。他一手捧红了周润发、周星驰、梁朝伟及香港“四大天王”，捧红了赵雅芝、张曼玉、李嘉欣、袁咏仪等众多“香港小姐”，拍摄了《上海滩》、《射雕英雄传》等逾千部华语影视作品，但这位富豪没有满足于众星环绕，而是一直对教育情有独钟。由他捐资兴建的教学楼、图书馆、科技馆比邵氏明星还多，如繁星般点缀在中国大大小小的校园里。因此，邵逸夫常常被称为“楼主”。如今，人们说“人去楼不空，邵先生离开了，但逸夫楼还在”。
2012年10月，“邵逸夫基金教育赠款项目25年庆祝活动”在北京举行，根据当时的统计，他为内地教育事业捐建各类学校共6 013个项目，共计47.5亿港元。近年来，邵逸夫基金则重点支持中国的中西部教育设施建设。汶川地震、雅安地震时，他均捐出1亿港币，支持灾区中小学校舍的重建。
在香港的富豪榜上，邵逸夫并不是最有钱的人；在慈善榜上，他却是数一数二的人物。70岁时，他获得英女王颁发的爵士头衔；100岁时，他获得了民政部颁发的中华慈善终身荣誉奖。人们评价他“懂聚财，更懂散财”。他自己的说法是：“一个企业家的最高境界是慈善家。”
[人生教益]　百年回首一生雄。的确，不仅一手捧红了众多明星，拍摄了千余部经典华语影视作品，更重要的是他一生致力于慈善教育事业。邵逸夫离开了，可他的精神将永存于世间！
一、语言表达专练
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)
A．会议要求全市官员要摒弃至高无上的特权思想，好好地“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
B．在艺术事业的顶峰期，他不但选择与盛气凌人的年轻艺术家合作，还尝试在艺术之外创业。
C．他坐拥巨额财富却非常“计较”，与朋友吃饭喝酒，总是吃不了兜着走，回家后再拾人牙慧。
D．作为一种取之不尽、用之不竭的清洁能源，空气能优势可谓得天独厚：来源广泛、安全、无污染……
解析：选D　A项，至高无上：最高；没有更高的。褒义词，感彩错。B项，盛气凌人：傲慢的气势逼人。贬义词，感彩错。C项，拾人牙慧：拾取人家的只言片语当作自己的话，望文生义。
2．下列各句中没有语病的一项是(　　)
A．我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续，还不一定。
B．我们不要重蹈希腊人的覆辙，认为希腊精神是绝无仅有的，他们还忽视犹太精神，把外国人一律视为野蛮人，他们最后衰亡，一落千丈。
C．生命的缺憾在艺术中得到了补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象，是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神的遨游。
D．从文化意识的角度来说，语文高考试卷在一定的历史阶段向世人展示了我们这个民族的文化意识趋向。
解析：选D　A项成分残缺，在“延续”后加“与否”；B项偷换主语，在“认为”前加“他们”；C项成分残缺，在“遨游”后加“的媒介”。
3．依次填入下列横线处的语句，正确的一项是(　　)
光明从东方来，法则从西方来。________，________，________。对于不骄傲的、不采取盛气凌人的“西方态度”并知道自己最高思想来自东方的、无愧于自己的理想的科学家来说，尽管不一定会更有能力，________，________，________，也将是一个更高尚的人。
①忠于客观真理
②但他将更富有个性
③能更完满地实现人类的使命
④让我们训练我们的灵魂
⑤并处处留心现实生活的每一个侧面
⑥能更好地为真理服务
A．④⑤①②③⑥　　　　　　 　B．①⑤④⑥③②
C．④①⑤②⑥③ D．①④⑤⑥③②
解析：选C　作答这类题目，要从整体上考虑，理清全段的思路。在①④⑤三个句子中，“让我们”领起三个句子，故④在最前面，⑤中以“并”开头，表明递进关系，故在①之后。在 ②③⑥三个句子中，②句以“但”开头，表明转折关系，与横线前的“尽管”相搭配，故②应在最前面，“实现人类的使命”比“为真理服务”意思更进一层，故③在⑥之后。
4．请根据下面两幅图片显示的信息，将后面一段文字补充完整。(100字左右)
在中西方交流空前活跃的今天，比较中国人与西方人当下的生活习惯和思想观念，会发现许多有趣的现象。__①__；而在汽车早就普及的西方，随着环保、健身观念的日益深入人心，自行车重新走入公众生活，成为人们出行常用的代步工具。西方餐饮业大举进军中国，用刀、叉吃西餐被不少中国人当成时尚，甚至成为某些人炫耀身份和地位的方式；__②__。
①　
　
②　 　
　
解析：两幅图片显示的是中国人与西方人当下的生活习惯和思想观念的变化，这种变化有着相互影响、相互转化的味道。根据句间关系，①处应填写中国的变化，②处应填写外国的变化。
参考答案：①在自行车曾经一统天下的中国，随着经济水平的不断提高，汽车逐渐走进千家万户，甚至开始车满为患
②而由于中国在世界的影响越来越大，中国的餐饮文化开始被更多的西方人喜爱并接受，用筷子吃中餐也成为很多人追求的时尚
5．请补写出下面语段的空缺部分。要求：符合情境，简明得体。
著名教授沈志云先生是两院院士，在物理学方面颇有建树。在一次访问现场，他提到“沈氏理论”是1983年在麻省理工学院召开的第八届国际车辆系统动力学会议上发表的，如今已经过了几十年，还在被引用。现场响起一片掌声，他却打住喝彩：“你们别鼓掌，这不是个好现象。一篇文章过了几十年还在被引用，我认为是坏事，说明　　　　　　　　　　　　　　。如果　　　　　　　　　　　　　　，我认为才值得鼓掌。”此番言语，又引起现场掌声一片。
解析：此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境分析作答。思考要点：前一句在于说明学科发展不足，后一句强调要有进步，有创新。
参考答案：这个学科没有得到足够的发展　有新理论来取代‘沈氏理论’
6．阅读下面的语段，请你为中医走出困境指出恰当合理的发展道路。(任答三点即可)
自19世纪末部分国人主张“全盘西化强国”以来，中医的困境就开始了。进入20世纪以后，一些寻找中国落后挨打根源的知识分子，将包括中医在内的传统文化视为腐朽没落文化的代表，不加区分地踏在脚下。此后成长起来的一代代中国人，接受西方科学文化多，对传统文化反而日渐陌生。比如，文言文阅读能力的弱化，使得以传统文化为根基、以古文为载体的中医理论，对多数民众无异于“天书”。加之，近代以来持续不断对“中医是否科学”的争论，使越来越多的国人对中医产生怀疑甚至抵触的情绪。
发展道路：　
　
　 　
　
　
参考答案：(1)大力宣传传统文化、传统医学，恢复中医生存的文化土壤；(2)进行中医药知识的普及和教育，让大多数国人认同中医；(3)为中医立法，加大政府投入；(4)改革人才培养模式，加强中医人才培养等。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，回答后面的问题。
另一股韩流：韩国电影的西进之路
柳　青
当“长腿欧巴”“疯狂换造型的女神”和“无所不能的教授”攻陷亚洲无数少女少妇阿姨妈妈的心坎时，韩国电影和电影人拧成的另一股韩流正在西进好莱坞。
去年一年里，好莱坞的三部A级制作的导演是韩国人：金知云导演了施瓦辛格主演的《背水一战》，朴赞郁导演了《斯托克》，还有奉俊昊的这部豪华《雪国列车》。《纽约时报》的一篇题为《韩国穿越好莱坞》的文章提到，作为舶来品的韩国电影在美国能有不错的观众基础，原因在于对类型片的熟练掌控，“韩国电影的趣味是很特别的，擅长运用各种惊悚或暴力的元素，把本质上韩国化的叙事在视觉上包装成美国观众非常喜爱的犯罪片、恐怖片之类”。
要说韩国电影是好莱坞的远房姻亲，并不夸张。事实上，正活跃的中生代导演原本就是看着好莱坞电影和有“亚洲好莱坞”之称的香港电影长大。若干年前，中国人民大学的一位特聘韩国研究员李旻泰曾在接受中国记者采访时提过，1992年之前，韩国人根本不看本国电影，哪怕官方赠票或组织包场也不愿捧场，宁肯去录像厅看香港武侠片和好莱坞电影。20世纪80年代末的大学生喊出“拒绝依附美国”的口号，可这代人的价值观和审美能力，其实是被美国文化塑造的。
1996年，《猪堕井的那天》在鹿特丹影展获金虎奖，这个时间点被欧美影评圈界定成电影韩流的发轫，第二年，一批年轻的韩国导演奔赴鹿特丹影展，西方影评人对这些新人新作的第一印象是“像香港或美国的电影”。同年，釜山影展策展与选片人之一李保罗接受采访时不讳言香港和好莱坞电影对韩国新电影的强大影响力，“韩国导演首要的自觉是把电影拍成合格的类型片，会很像香港或美国制造”。这年釜山影展的得奖影片之一《仙人掌旅馆》，它的导演朴起镛是一个在瑞士度过童年的韩国外交官之子，然而他在接受《纽约时报》受访时，说起他年少时刻骨铭心的记忆，是无处不在的“美国”：美军基地密布于大大小小的城市，驻军基地里的酒吧、大兵和美国女郎让韩国的市镇恍若美国小镇，而这些美国人谈论起他们脚下的土地和身边的韩国人，完全是谈论殖民地的口气。这些让他和同辈人倍感耻辱，尽管羞耻，他们也无力逃脱美国音乐、电影以及一切休闲娱乐的诱惑。美国文化包围并最终塑造了这一代人，无论他们之后在政治姿态上如何抵制。
所以不难理解，《老男孩》《蔷花与红莲》和《汉江怪物》这些电影漂洋过海到了美国，没有遭遇接受障碍。不是不讽刺的，《汉江怪物》在北美公映后，一度让好莱坞制片人的肾上腺素飙升，火速买下翻拍版权。然而在故事设定里，怪物的起源是当年驻韩美国科学家造的孽，怪物成了万恶的美国和本国黑暗官僚的双重隐喻。奉俊昊和《汉江怪物》不是孤立的个案，这是一代人的纠结，他们试图在电影里挖苦美国以摆脱依附感，即便他们嘲讽和反抗的方式其实已经是美国化的。
(选自《文汇报》，有删改)
7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．文章开篇运用借代和对比的手法，叙述韩国电影的成就，他们在用情感征服亚洲的同时，又以另一种方式进军好莱坞。
B．韩国电影的本质是把发生在韩国的故事在视觉上包装成美国观众非常热爱的犯罪片、恐怖片之类的影片，从而征服好莱坞。
C．导演朴起镛和他的同辈人对美国人以殖民地的口气谈论韩国倍感耻辱，但是他们最终屈服了，从文化和政治上认同了美国。
D．具有讽刺意味的是，影片《汉江怪物》里的怪物是隐喻万恶的美国和本国黑暗官僚的，但是《江汉怪物》却获得美国人的好感。
E．试图在电影里挖苦美国以摆脱依附感，但是嘲讽和反抗的方式仍然是美国化的，这是以奉俊昊等人为代表的一代韩国人的纠结。
解析：选DE　A项，对比手法有误，只是叙述两种情况，并无对比。B项，“韩国电影的本质是把发生在韩国的故事……”有误，原文是“把本质上韩国化的叙事……”，这里的本质说的是叙事的韩国化。C项，“从文化和政治上认同了美国”有误，原文说的是“无论他们之后在政治姿态上如何抵制”。
8．“好莱坞的远房姻亲”是什么意思？为什么说韩国电影是好莱坞的远房姻亲？
答：　 　
　
　
　
　
解析：作答第一问，要抓住现实中“远房姻亲”的含义，并结合韩国电影与美国的关系进行考虑，突出非美国本土或舶来品而有好莱坞的影子即可。作答第二问，抓住第二段中“对类型片的熟练掌控”“擅长运用各种惊悚或暴力的元素，把本质上韩国化的叙事在视觉上包装成美国观众非常喜爱的犯罪片、恐怖片”等语句进行整合。
参考答案：“好莱坞的远房姻亲”是一个比喻的说法，指韩国电影受到好莱坞电影的影响。韩国电影对类型片熟练掌控，运用各种惊悚或暴力的元素，把本质上韩国化的叙事在视觉上包装成美国观众非常喜爱的犯罪片、恐怖片之类的，颇似好莱坞电影，在美国很有观众基础。
9．作者举1992年之前韩国人根本不看本国电影的事实是为了说明什么？
答：　 　
　
　
　
解析：作者在叙述大学生喊出“拒绝依附美国”的口号之后，有一句“可这代人的价值观和审美能力，其实是被美国文化塑造的”，据此可知举韩国人根本不看本国电影的事实是为了说明美国电影对他们的影响，抓住这一点组织语言即可。
参考答案：说明韩国年轻人对美国电影态度的转变，进而说明正活跃的中生代导演原本就是看着好莱坞电影和有“亚洲好莱坞”之称的香港电影长大的，他们的价值观和审美能力是被美国文化塑造起来的。
10．我国电影能否像韩国电影那样也形成“汉流”西进好莱坞？请结合本文内容和我国现实国情谈谈你的看法。
答：　 　
　
　
　
解析：本题具有开放性，可答“能”，也可答“不能”，只要言之有理即可。答“能”可从分析美国电影的元素入手，指出我国文学并不缺乏这些元素，我们完全有可能西进好莱坞。答“不能”可从韩国殖民地性质的特点入手，指出我国与韩国国情不同，价值观不同，因此难以制造出美国人喜欢的影片。
参考答案：(示例一)能。美国人爱看犯罪片、恐怖片，我国并不缺少这样的文学元素，如《水浒传》等名著就有不少犯罪、恐怖的成分，只要我们能像韩国人那样学会运用各种惊悚或暴力的元素，把我国的古典名著包装成美国观众非常喜爱的犯罪片、恐怖片之类，我国电影就能形成“汉流”西进好莱坞。
(示例二)不能。美国长期驻军韩国，美国文化包围韩国人，韩国电影导演的价值观和审美能力是美国文化塑造的。而中国则不同，我们是完全独立的主权国家，有独立的意识形态，美国文化对中国影响不大，我们的电影导演缺少韩国电影导演那样的价值观和审美观，因此我们的电影难以成为好莱坞的“远房姻亲”。
第11课 美美与共
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　费孝通(1910－2005)，汉族，江苏吴江人，社会学家。1980年费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖，1981年获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年获《大英百科全书》奖。第七、八届全国人大常委会副委员长，政协第六届全国委员会副主席。
主要作品
　　《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》等。
评价
　　世界级的社会学家，中国社会学和人类学的主要奠基人之一。
(二)人物轶事
1935年，费孝通通过清华大学毕业考试；次年，考取公费留学资格，前往英国留学。1939年春，他写成了论文《中国农民的生活》，将其作为博士论文提交给伦敦大学专门的考试委员会。
那次，考官只有罗斯爵士一人，考试地点是费孝通的博士生导师马林诺斯基家里，考试过程就是喝酒。为此，马林诺斯基特地准备了好几种酒。答辩一开始，罗斯爵士首先举杯向马林诺斯基道喜，祝贺他的学生在学术上做出了贡献。随后话题很随意，扯得很远，只是喝酒不断：到了最后，还是马林诺斯基想起该办的手续，于是请罗斯爵士在一张非常考究的学位审定书上签字，并再喝一杯酒，祝论文答辩圆满结束。
背景链接
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通先生80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个人的经历”这一主题进行演讲时，费老总结出了极具美感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。2004年8月，费老在“北京论坛”上作了题为《“美美与共”和人类文明》的书面发言。本文为其中的节选部分。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．谦逊(xùn)　　2.糟粕(pò)　　3.截然(jié)
4．和睦(mù) 5.收敛(liǎn) 6.相得益彰(zhāng)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)模　　　　 (2)处
(3)率 (4)菲
2．语境辨析法
(5)教(jiào)师不能满足于做一个“教(jiāo)书匠”，要努力做一个教(jiào)育专家，用渊博的学识和高尚的品格来教(jiào)化学生。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
7. 8.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．纷至沓来：纷纷到来；连绵不断地到来。
2．妄自菲薄：过分地看轻自己。
3．妄自尊大：狂妄地自高自大。
4．截然相反：形容事物或事件毫无共同之处。
5．完美无缺：完善美好，没有缺点。
6．井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭小的人。
7．相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出各自的好处。
8．己所不欲，勿施于人：如果自己不想要的结果或不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。
9．形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。现多含贬义。
语境运用(辨析正误)
面对全班各种形形色色的学生，作为一个年轻的班主任，王老师遵照“己所不欲，勿施于人”的原则处理班级事务，力求完美无缺。
辨析：“己所不欲，勿施于人”“完美无缺”使用正确。“形形色色”运用不当，一是与“各种”重复，二是该成语多用于贬义，形容“学生”不当。
Ⅱ.易混辨析
轻率vs草率
课本原句
　　全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。
辨析
　　同为形容词。形容做事的态度缺乏思考，粗心大意。都是贬义词。
草率：着重指在过短的时间里草草地了事，不细致、粗枝大叶。可以说“草率从事”。
轻率：着重指不慎重，随随便便。常用来形容说话、行动以及对人的态度。
即境活用
要学会尊老爱老，在老人面前态度不可轻率，老人安排的事更不能草率。
第一步快读课文·明大意
1．本文是针对什么问题展开的？
答：　
明确：本文是就如何对待人类不同文明展开的。
2．作者认为对待人类文明应持怎样的态度？达到怎样的境界？
答：　
明确：对待人类文明应该“各美其美、美人之美、美美与共”，从而达到“天下大同”的境界。
第二步精读课文·细揣摩
1．分析课文的论述思路、论证方法。
2．理解作者的大同社会理想。　　　
阅读课文，思考并回答以下问题。
1．什么是“各美其美、美人之美”？
答：　
明确：就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
2．要达到“各美其美、美人之美”的境界需要发展中国家和发达国家应摒弃怎样的心理？
答：　
明确：需要两个方面的改变：一方面发展中国家需要抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者闭关排外的心理；另一方面发达国家需要克服妄自尊大、热衷于搞“传教”的心理。
3．我们应该如何面对今天的“信息爆炸”和形形色色的“异文化”？
答：　
明确：我们应该用一种理智的、稳健的心态来“欣赏”它。任何一种文明，都有其精华和糟粕，所以我们既要“理解”，又要有所“选择”。
4．为什么要“美美与共”？
答：　
明确：这是解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的文化心态，是人类能够生活在一个“和而不同”的世界上对人们在审美的、人文的层次上提出的精神要求。
5．本文作者运用了哪些论证方法进行论证？
答：　
明确：(1)举例论证。如举唐朝的时候，日本善于“美人之美”，达到了双赢的结果，很好地支持了作者“美美与共”的主张。
(2)引用论证。如倒数第二段引用孔子的哲学思想，告诉人们应该以良好的心态面对异文化。
(3)对比论证。如第三段通过发展中国家和发达国家对待不同文明的态度的对比，论述了达到“美美与共”这一境界的困难。
怎样运用对比论证
[写法领悟]
对比论证是议论文常用的论证方法，但本文所用的对比论证更有特点。本文所用的对比论证有不同文明的对比，有古今的对比，有中外的对比，有正面反面的对比。这些多角度多侧面的对比，使文章说理更透彻明白。
这是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
一是要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。
二是寻求适当的对比材料。用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。
三是要有相同的对比量。如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。
四是对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。比是基础，议是升华。因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、模棱两可。
请根据以上方法，围绕“勤能补拙”进行对比论证。
答：　
　
　
　
　
　
参考答案：(正面举例)就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
(反面举例)相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭其聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。在众人的赞美声中，仲永便不思进取，疏于学习，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！
(论证分析)不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋却能弥补先天智力上的不足。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这是费孝通教授的发明，说的是多元文化和谐相处之道。每个民族都会有一套自以为美的东西，对于别的民族来说，这些东西初看也许不美，但爱美之心，人皆有之。大家同住在地球村里，经过一番你来我往的平等交往和碰撞，就会发现别人的东西也很美。常人都有追求美的冲动，创造美的激情，占有美的欲望，一番番碰撞之后就你中有我，我中有你，美美与共了。
2．从现实中积累
“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”杭州市图书馆馆长褚树青说的这句话曾走红网络。从2003年起，杭州图书馆允许乞丐和拾荒者入内阅读，至今已经10年。
“进图书馆不要任何证件，借书也免费。”管理人员说，“也许他们的主要目的不是看书，但他们在休息的时候，哪怕随手翻报纸，也比在外面没事干要好吧。”
记者了解到，在杭州图书馆对乞丐和拾荒者开放之初，有读者无法接受，他们找到馆长说，允许乞丐和拾荒者进图书馆，是对其他读者的不尊重。
“我们图书馆一向坚持对所有读者免费开放，乞丐和拾荒者进门阅览，他们也是读者，我们无权拒绝他们看书。10年来，对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。”杭州图书馆文献借阅中心副主任何妨说，“现在，每天至少有8 000人入馆阅读，其中有不少是农民工，也有拾荒者、乞丐。”
3．从名言中积累
(1)美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
(2)你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
——狄德罗
(3)如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。——爱默生
(4)谁用全身心去执着地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。——宋征时
(5)我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
4．从佳作中积累
秋风瑟起，落叶飘零，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”是一种美；雪花纷纷扬扬、肆无忌惮、淋漓尽致地落下，万物萧条，寒风凛冽彻骨，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”也是一种美；冬去春来，万物复苏，百花争妍，万紫千红，花团锦簇，风和日丽，微风乍起，水面波光粼粼，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”又是一种美；骄阳当空，晴空万里，烈日炎炎，惊涛拍岸，蝉鸣蛙啼，交互错落，纵横一片，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”更是一种美！
(二)这样运用素材
　　
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。费孝通老先生用简单的十六个字，表现了做人的最高境界。
其实，相较于发现美的眼睛，社会上真正缺少的是承认他人的优秀的胸怀。
倘若让一个人竖起大拇指赞美别人，哪怕这两人再亲密，那人也会有所迟疑；但若让他帮助一个苦命的陌生人，他又能毫不犹豫地变身善良的天使，伸出友善的双手。不愿比赞，那是不够自信，怕自己比不过他人；遇到比自己苦命的弱者，自信心恐怕早已“爆表”，少了心中的那层担扰，扮演起善良的角色，自然是轻松极了。
其实，真心地发现他人的美并没有那么难，与其极力掩盖住他人的光芒，阻碍了自己前进的脚步，倒不如真心接纳他人的美，尽心尽力地向他人学习，不断地完善自己，大家一起到达自己的巅峰。何必贪心地想要当山顶的唯一呢？那时你会发现不曾给过他人肯定的你，即使站上云端也有一份失落。
[领悟]　首先引用费孝通老先生的话提出观点，然后从“相较于发现美的眼睛，社会上真正缺少的是承认他人的优秀的胸怀”和“真心地发现他人的美并没有那么难”两个方面进行论证。
费孝通先生曾提出“文化自觉论”的观点，核心内容便是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。也就是说每个国家、每个文明都有自己的特色自己的风韵，共同绽放于世界的百花园里。既然如此，那么何必要输出价值观来证明自己的国家有多强大、文明有多先进呢？
文明本无分贵贱，输出自己的价值观去侵害、销蚀他人的文明史是不道德的行为。通过输出自己的观点，发挥文化潜移默化的作用，加以经济的糖衣炮弹、政治的威逼利诱，将他人之精华化作自身的附属，不仅使他人文化蒙受巨大损失，也使自己蒙上骂名，遗臭万年，更使文化多样性不复存在！这是一种狭隘的民族主义，绵里藏刀，口蜜腹剑，与纳粹德国的种族屠杀、军国主义日本的文化毁灭又有何异！
撒切尔夫人与希拉里关于输出价值观才能强国的观点，正是她们自身奉行霸权主义、强权政治的体现。极力推销自己的价值观，并命名为“奢世价值”，不断输出文化产品文化观念，她们以为这叫强国，但实质上却是文化侵略；亨廷顿在《文明冲突论》中阐述了战争的根源是在于文明的冲突。而如今美国等世界强国不断将自身价值加诸他国身上，干涉他国人权问题，殊不知引起国家争端不正是在挑起战争吗？君不见昔时阿拉伯文化与基督教文化间的战争便由此而引起，如今的中东矛盾也与此有关。可见，输出价值观是威胁世界和平的重要因素。
一个国家的崛起，是经济、政治、文化多方面的崛起，一个国家若真强大起来，别人自会前来学习，何必自己苦心孤诣地输出？中国古代汉唐文明璀璨夺目，不需输出，便有使者不远万里学习参观。这并不叫价值观输出，而是个人魅力的体现。因此强国的标注是经济政治自立于世界之林，文化魅力使人叹服，自觉吸引，而不是所谓的价值观输出。中国欲立于世界之林，必须尊重各国文化，在尊重文化多样性的前提下发展本民族文化，坚定不移。
我自美我之美，和平地发展属于我们中国人的中国梦，绝不输出自己的价值观。
?佳作赏析
本文论点明确，理论论据事实论据相结合，有理有据，层层深入的分析，恰到好处。
?写作借鉴
1.学开头
开头引用费孝通先生的名言进而提出观点，很有力度。
2.学论证
第二段从反面论证，批评了“输出自己的价值观去侵害、销蚀他人的文明史”的不道德行为。
3.学举例
第三段在第二段的基础上，针对现实举出事例进一步论证观点。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
出处：若能入游其樊①而无感其名，入②则鸣，不入则止。无门无毒③，一宅④而寓于不得已，则几⑤矣。
——《人间世》
[注释]　①樊：樊笼，指名利场。②入：谏言被采纳。③毒(dǎo)：通“”，累积土石用作保卫门栏的土台，比喻索求门径的载体。④宅：心灵寄托的地方。⑤几：近，意思是做到了这一步就差不多符合“心斋”的要求了。
[翻译]　如果能够进入名利的樊篱中遨游而又不为名利所动，那么国君能接受你的观点就说，不能接受你的观点就停止。不去找寻仕途的门径就不会受害，使心思得以专一而寄托在无可奈何的境域，就会与“心斋”的要求相差无几了。
[明理知义]　庄子在这里阐述了达到“心斋”的要求所需要的状态，即无心而为、顺势而行，则该做的事情自然就能做好了。做任何事情都不能强迫别人，更不能强迫自己。强迫别人做他不想做的事，别人就会心生怨恨，甚至会报复自己；强迫自己做自己不喜欢做的事，事情不仅会办不好，反而会自讨苦吃。所以任何时候都要做到“安之若命”。
罗生还镯
罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日，先生忧旅费不给，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。”先生怒，欲亲赍付还。仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可。”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致死，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人死于非命也。”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者。主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻死。夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳②，赖人解救。先生至，出镯与之，举家感激。急行至京，试期已届矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第。
[注]　①孝廉：“举人”的别称。②投缳：上吊自杀。
将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)急行至京，试期已届矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：(1)不用怕，我以前在山东某地捡到一个金手镯，可把它典当了来作为路费。
(2)罗先生急忙赶回京城，考试的时间已经到了，他慌慌忙忙地参加考试，竟然考中了状元。
参考译文：
罗一峰先生，名字叫罗伦，以孝廉的身份进京参加会试。他的随从在途中捡到了一个金手镯。又走了五天，罗先生担忧路费不够了。随从说：“不用怕，我以前在山东某地捡到一个金手镯，可把它典当了来作为路费。”罗先生很生气，想亲自把金手镯送还(给遗失人)。随从听后跪下磕头(劝他)，弯着手指数着说：“送还手镯一往一返一定会耽误考试日期，不行啊！”罗先生说：“这金手镯一定是奴婢仆人所遗失的，万一他的主人拷问盘讯他而致使他送了性命，是谁的责任？我宁可不参加会试，也不忍心让人死于非命。”最后罗先生寻找到失主家里，果然是主妇遗忘在洗脸盘里，而婢女无意中倒在地上。主妇怀疑是婢女偷了，用鞭子打得她流血，婢女几次寻死。主妇的丈夫又怀疑妻子有私情，不停地辱骂她。妻子也气愤地上吊自杀，幸好被人解救。罗先生到后，拿出金手镯还给了她，她们一家都很感激。罗先生急忙赶回京城，考试的时间已经到了，他慌慌忙忙地参加考试，竟然考中了状元。
李叔同，又名李息霜，1880年生于天津官宦富商之家，是中国新文化运动的先驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是将中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表人物，是中国近现代佛教史上成就最杰出的一位高僧，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。1918年披剃于杭州虎跑定慧寺，法名演音，号弘一，后被人尊称为弘一大师。1942年10月，在泉州温陵养老院的晚晴室中，沉疴缠身的弘一大师在弥留之际挥毫作书，写下“悲欣交集”四字之后，安详圆寂，走完了他辉煌而充满传奇色彩的一生。
学高身正，怎一个“认真”了得
辛亥革命以后的中国，并非如人们所希望的那样一片光明，清政府被推翻了，却代之以军阀统治。社会的黑暗腐败、理想抱负的难以实现，使李叔同深感苦闷和孤独。在这种心情之下，李叔同应浙江第一师范学校之聘，担任音乐、美术教师，实践他早年确立的“以美淑世”“经世致用”的教育救国理想。浙江第一师范学校是当时国内很有影响力的学校，师生中英才辈出。在同事、学生心目中，李叔同是怎样一个人呢？一言以蔽之：认真。
他上课前总是端坐在讲台上等学生，第一次上他的课，铃声响过，以为先生没有来，嘴里胡乱唱着、喊着的同学都会吃一惊。所以，凡是上李叔同的课，铃响前学生就已到齐。铃声一响，李叔同站起身，深深一鞠躬，便开始上课。上课前，他都要做认真细致的准备，比如，课前他会把要讲的内容逐条写在黑板上。他上课时常常看表，精密地依照教案推进课程，一分一秒也不浪费，足见他备课之精心。碰到学生犯错，他也总是和颜悦色地指出来，说完还要微微鞠躬。这和颜悦色和鞠躬，很多学生是吃不消的，他的一位学生曾说，先生这样做时，自己羞愧得总想哭。
[人生教益]　李叔同凡事认真，学一样，像一样：青年时，他是一个翩翩公子，英俊博学；后来留学日本，他又全面研攻西洋艺术；成为教师后，他布衣布鞋，为人师表，用自己的高修养影响着学生。我们在浮躁的社会中奔走，所缺少的不正是这种认真吗？
一、语言表达专练
1．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是(　　)
A．会议要求，各单位要继续狠抓落实，正确认识绿色工业，立足发展实际，既不好高骛远，也不妄自菲薄，做好招商引资等各项相关工作，推动工业不断向前发展。
B．广泛地学习是提高艺术水平不可或缺的，练琴也是这样。在苦练的同时，应该多到现场听听音乐会，并通过网络看看知名钢琴家的演奏录像，千万不要做井底之蛙。
C．要实现中华民族的伟大复兴，必须发扬56个民族心连心、手拉手的优良传统。只有守望相助，才能促进各民族之间和睦相处、和衷共济、和谐发展。
D．随着城市现代化进程的日益加速，历史街区保护、自然环境保护与城市经济开发如何相得益彰也越来越为人们所重视。
解析：选D　D项，相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。语境不是双方而是多方。A项，妄自菲薄：过分地看轻自己。妄，胡乱地。菲薄，小看，轻视。B项，井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭小的人。C项，和衷共济：大家一条心，共同渡过江河，比喻同心协力，共同克服困难。
2．(全国卷甲)下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．自从我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。
B．国务院近日发布盐业体制改革方案，提出不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。
C．职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
D．面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。
解析：选C　本题从成分残缺或赘余、结构混乱等角度考查对病句的辨析。A项，结构混乱，可将“成功发射”提到“自从我国”后。B项，成分残缺，可在“提出不再核准新增食盐定点生产批发企业”后加“的要求”，在“取消食盐批发企业只能在指定范围内销售”后加“的规定”。D项，结构混乱，一面对两面，可将“的雄厚”去掉，并在“当地”后加“的”。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。________；________。________，________。________。________，并且具体表现为文化区域的造就，经济重心的形成，政治中心的变迁。
①从而在文化上表现为多样性，经济上表现为不平衡性，政治上则表现为追求统一性
②经过凝结升华后，又从中原散发到东、西、南、北各方位
③于是，中国古代历史上就一直存在所谓东西南北中的问题
④正是这种持续的文化交流，推动中华文明不断丰富
⑤文化、经济和政治的表现不一，便不断酝酿出种种社会矛盾
⑥各地先民创造出绚烂的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而汇聚在中原
A．④⑥②③①⑤　　　　　 　B．⑤③⑥②①④
C．⑥②③⑤④① D．⑥②④①⑤③
解析：选D　②中的“又从中原”承接⑥中的“进而汇聚在中原”；④“这种持续的文化交流”指代⑥②内容，所以在其后；①中的“从而”承接④句，由“便”“于是”两个关联词可以确定⑤③顺序。故正确顺序为⑥②④①⑤③。
4．在下面文段末尾的横线处补写一句话，做到前后语意贯通，不超过15个字。
由某一种文化教化出来的人，因为对“他文化”不习惯，出现这样那样的误解、曲解，对“他文化”产生偏见应该说是一种正常的现象。但作为一个研究者，则必须具备更高的见识、更强的领悟力，能够抛弃这种偏见。我特别提到一个“悟”字，这个字在跨文化的研究中显得特别重要，它不仅要求研究者全身心地投入到被研究者的生活当中，乃至他们的思想中，能设身处地地像他们一样思考；同时，又要求研究者能冷静、超然地去观察周围发生的一切。在一种“进得去，出得来”的心态下，去真正体验我们要了解的“跨文化”的感受。我认为，在讨论全球化和不同文明之间的关系时，具体的研究方法等技术因素，并不是最重要的，　。
参考答案：最要紧的还是研究者的心态
5．阅读下面的漫画，按要求作答。
(1)给漫画拟一个恰当的标题，不超过10字。
答：　
(2)给漫画配一段文字，以彰显漫画的主题。要求：精练蕴藉，至少使用一种修辞手法。
答：　
　
解析：读图是解题的关键。图中二人对门而居，把门前公共地段一分为二，用“楚河汉界”隔开，各守自己的地盘。看清画面上的这些要素，自然会想到“老死不相往来”的名言。答第(1)题，点出邻居之间不相往来之意即可，第(2)题，在准确表达画意的基础上，要讲究修辞手法的运用，可用比喻，也可用对偶等。
参考答案：(1)老死不相往来
(2)邻居是两座避风港比邻而居，不是两军隔河对峙。(或“楚河隔断邻居情，汉界破坏和谐意”)
6．每年7月的第一个星期六是联合国国际合作社日。请以“合作”为主题词写两句话，表达你的愿景。语言要有文采。(不超过50字)
答：　
　
解析：主题词的基本特征是语言简洁，具有概括性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用，以及句子的逻辑等。具体说，句式简洁、字数较少、表情达意准确是其基本要求。
参考答案：合作是沟通的桥梁，让陌生人成为知心朋友；合作是温暖的港湾，让远航的帆船安全泊岸。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成7～10题。
东方智慧和西方智慧的比较
人们常说一个民族有一个民族的智慧，当然不同的民族对智慧的理解也有所不同。中国人所代表的东方智慧观念，与洋人的西方智慧观念有很大差距。西洋人心目中的智慧人物，无非亚里士多德、牛顿、爱迪生、爱因斯坦等理论家、发明家、创造家之流。中国人心目中的智慧人物是谁？大家会不约而同地说：“诸葛亮。”诸葛亮有什么发明？没有；有什么创造？也没有；提出过什么理论？更没有。那么中国人把诸葛亮视为最高智慧代表人物的理由在哪里？因为诸葛亮玩计谋、搞诈术的水平中国古今第一。
按照东方的智慧标准，牛顿、爱迪生、爱因斯坦不过几个书呆子而已。牛顿遇到诸葛亮，肯定被诸葛亮玩得像如来佛手心里的软糖一样，谁敢在诸葛亮面前谈天才？而按西方的智慧标准，诸葛亮不过是一个擅长计谋的政治人物而已，连一个高等数学方程式都解答不了，谁敢在牛顿面前谈智慧？美国前国务卿基辛格之类擅长计谋的政治老腕，不会被列入西洋天才人物的行列。
中国有一个数学家叫陈景润(现在的年轻人知道的不多了)，一天到晚鬼迷心窍地搞什么“1＋1＝2”的数学猜想。当时周围的人都把陈景润视为呆子、怪人，要不是洋人抬举了陈景润，他一直会被认为是智商接近弱智者的痴愚人物。陈景润的论文登出后，中国的反应如同石沉大海，洋人却兴奋起来：“你们中国有个天才的数学家陈景润！我们要请他去讲学。”洋人给陈景润的痴愚平反摘帽，但仍有许多中国人不以为意：“不就是一个怪才嘛。”
西方认为人类最高的智慧体现在对宇宙自然的理解上，智慧的高低是“与自然斗争”能力的大小，把天才的美称授予那些揭示自然法则的理论家、巧妙利用自然力量的发明家。东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制上，智慧的高低是“与人斗争”能力的大小。中国的聪明人标准是：精于为人处世，老谋深算，随机应变，讨好上级，拉拢平级，利用下级。
西方哲人的智慧体现在抽象思维上。与孟子同时代的古希腊学者亚里士多德，首创研究无生命物质世界的构造、运动和原因的《物理学》，并提出自然科学中一系列最基本的概念：“物质”“空间”“时间”“运动”。后世的牛顿在此基础上总结出著名的“力学三大定律”，这标志着宏观力学的基本成熟，而以量子力学为代表的微观力学又开辟了物理学的新时代。可以说没有“力”的抽象概念，就没有今天的自然科学。而东方哲人的智慧体现在感性思维上。东方哲人虽不擅长提出抽象概念和创立法则定律，但却善于讲故事，把深刻的人生哲理用浅显的文学方式表达出来，中国古代哲学都寓于名人的教诲和故事般的寓言中。比如“守株待兔”“掩耳盗铃”等。
东方和西方测试个人智慧的方式也有所不同。西方大学的入学考试，都是以测试学生的推理、想象、创造能力为主。而古代中国则通过科举考试——既不考应试者的逻辑推理和想象创新能力，也不考应试者掌握知识的数量和准确程度——只用文章来评价一个人的智慧程度。而考文章又主要考应试者的“文采”。但文采却无一个客观的标准，所以中国的科举考试不像西方大学考试有一个客观的分数。尽管废除科举引进西学以后，中国人的智慧观有所改变，但中国仍然是诗的国家，人们喜欢比喻和夸张，喜欢中国画那样诗般的意境，对西洋追求真实的科学和追求写实的艺术，总是敬而远之。中国极少会有人不是为了应付考试，不是为了写毕业论文，而单纯出于兴趣去读亚里士多德《物理学》那样缺乏文采的论理文章。
东方的智慧也有其闪光之处，在研究人性的缺点并加以利用方面，远远走在西方前面。西方无数的军事学家、将帅参谋，打了几千年仗，却从来没有想出过“空城计”这样的绝计。
7．诸葛亮与爱迪生的智慧差异表现在什么方面？
答：　
　
　
参考答案：前者玩计谋、搞诈术中国古今第一，后者发明创造世界第一。
8．东方和西方在智慧方面的差异性具体表现在哪些方面？请你用对比方式分项说明。(写出三点即可)
答：　
　
　
　
参考答案：①西方以发明创造为智慧标准，而东方则以玩计谋、搞诈术为标准；②西方认为人类最高智慧体现在对宇宙自然的理解，而东方则认为人类最高的智慧体现在对“人”的理解控制；③西方人的智慧体现在抽象思维上，而东方人则体现在感性思维上；④西方以测试学生的推理、想象、创造能力为测试智慧的方式，而东方则以文章尤其是文采为测试智慧的方式。
9．读了这篇文章，作为一个中国人，你有什么感想？
答：　
　
　
参考答案：①每个民族都有自己的传统和智慧，都有自己的审美标准，也都有自己的人生价值观。我觉得诸葛亮并没有什么不好，他足智多谋，擅长带兵打仗，是个很难得的军事家。②东方人注重感性思维也不是什么先天性不足，在处理一些问题时，感性思维效果可能比理性思维更好。当然我们也不能认为我们完美无缺，我们也要善于吸收西方人的智慧，这样我们的民族才能真正成为一个智慧的民族。
10．根据本文所阐述的思想观点，分析作者举“陈景润和诸葛亮”“美国国务卿基辛格和爱因斯坦”这两组例子说明了什么。
答：　
　
　
参考答案：在西方人看来，陈景润比诸葛亮更富有智慧；而在东方人看来，擅长计谋的政治老手美国国务卿基辛格比爱因斯坦更聪明。
第12课 麦当劳中的中国文化表达
作者简介
生平经历
　　翁乃群，1948年生，福建龙岩人，生于印度尼西亚雅加达。“文革”期间曾在北大荒852农场2分场生活了近六年，当过拖拉机驾驶员和卫生员。1976年毕业于北京师范大学历史系，后留系从事教学工作。1985年赴美国罗彻斯特大学(University of Rochester)人类学系攻读博士学位。1987年获得人类学硕士。1993年获得人类学博士学位。1995年受聘于中国社会科学院民族研究所。研究方向为亲属制度、社会性别、族群认同、社会文化变迁、医学人类学。
主要作品
　　《南昆八村》《官阶、辈分、师生、父子》等。
评价
　　现代学者。
背景链接
上世纪80年代初，伴随着国门开放，一些域外饮食和文化汹涌进入中国，冲击着中国的饮食结构和文化思想界。理论界“全盘西化”的论调甚嚣尘上，进而引发学潮。青年人思想迷惑，崇洋媚外，不辨方向。作者从麦当劳入手考察，辩证分析，全面论证，进而论及文化交流，给青年人以见微知著的点拨和指导。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．氛围(fēn)　　　　　　　　 2.笤帚(tiáo)
3．时髦(máo) 4.烹饪(pēng)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)差 (2)堡
(3)便 (4)予
(5)供 (6)提
2．语境辨析法
(7)他在这场戏中没担任重要角(jué)色，一直站在舞台的一个角(jiǎo)落里。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
显露无遗：完全显示表露出来。
语境运用(辨析正误)
最新公布的数据显示该国经济增速急剧放缓，再加上卢比暴跌，印度经济的脆弱性显露无遗。
辨析：“显露无遗”使用正确。
Ⅱ.易混辨析
1．赋予vs付与
课本原句
20世纪80年代初，当西服重新在国内出现时，被赋予了开放的符号意义。
辨析
二者都有“交给”之意。“赋予”一般指交给重大任务、使命等，“赋予”的对象比较抽象，重在精神层面。“付与”指拿出、交出钱物等，“付与”的对象比较具体。
即境活用
(1)青年人必须要与时俱进，将自身的成长与时代的发展结合起来，只有这样才能真正完成时代赋予自己的使命。
(2)大连福彩为已进入高校就读的贫困家庭学子提供寒、暑期实践机会，并付与相应的勤工俭学报酬。
　　2.偶尔vs偶然
课本原句
　　被美国大众视为价廉的麦当劳餐食，在北京则成为正在形成的中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收入不高的大多数中国人来说只是偶尔可以光顾的地方。
辨析
　　二者都有形容词和副词的性质，都可以作定语和状语，如：偶然因素/偶尔的事，偶然听到鸟鸣/偶尔写。但我们平常使用的时候，对“偶然”侧重在它的形容词性，与“必然”相对；对“偶尔”侧重在它的副词性，与“经常”相对。二者作定语的时候，“偶然”后面可用“的”也可以不用“的”，而“偶尔”后面一般要用“的”；如：偶然(的)事故/偶然(的)情况，偶尔的成功/偶尔的情况。
即境活用
　　(1)冬夜的小山村周围静悄悄的，偶尔有一两声狗叫，不一会儿又归于平静。
(2)气象局表示：闷热天气并非偶然，因为从明日起，强降雨天气将光临我市。
第一步快读课文·明大意
阅读课文，了解文章结构。
第一部分(第1段)，总的述说美国的麦当劳来到中国以后发生的变化。
第二部分(第2～5段)，麦当劳体现的美国文化影响了中国顾客。
第三部分(第6～8段)，麦当劳来到中国以后的变与不变。
第四部分(第9～11段)，文化冲撞的作用、规模及特征。
第二步精读课文·细揣摩
1．了解麦当劳的中外文化意义。
2．理解“全球化”的内涵以及传统文化的复兴与“全球化”过程。
3．了解文化冲撞的特点。　　　
(一)阅读课文第1～7段，思考并回答以下问题。
1．第1段中美国的麦当劳有哪些特点？来到中国以后发生了怎样的变化？
答：　
明确：美国麦当劳的三个特点：快捷、价廉、被大众广泛接受。到中国后：①麦当劳的“快捷”慢了下来，光顾北京麦当劳的中国顾客平均就餐的时间远远长于美国麦当劳的顾客；②被美国大众视为价廉的麦当劳餐食，在北京则成为正在形成的中国中产阶级群体常常可以就餐的地方，而对收入不高的大多数中国人来说只是偶尔可以光顾的地方。
2．根据第2～5段概括麦当劳的“美国文化”主要体现在哪些地方。
答：　
明确：①平等、民主的氛围；②浪漫又舒服的就餐环境和优良服务；③自律的餐桌行为文化；④科学的配料设计的餐食、企业哲学。
3．说说第6、7段中，北京麦当劳已“中国化”主要体现在哪些方面。
答：　
明确：①积极融入当地社会，和周围街道、社区建立良好关系，并积极回报当地社会；②迎合当地人的消费习俗，如建立“情人角”和“儿童乐园”专区；③积极组织家庭团聚，营造中国式的家庭氛围。
(二)阅读课文第8～11段，思考并回答以下问题。
4．第8段中作者是怎样看待麦当劳中的中国文化表达的？
答：　
明确：作者将这个文化现象放在人类文化活动的大背景下来看，用文化交流史上的一些规律性的东西与之类比，证明麦当劳本土化的必然。
5．第11段中“‘全盘西化’不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。它从来就不是，也不可能是一个事实”。作者为什么这么说？
答：　
明确：文化交往的过程必然是双向的，尽管不同国家在国力上不同，因而在文化交往中不是平等对手，但因此就断定文化也会因此完全被异化是不正确的。强势文化在影响弱势文化的过程中本身就已经被改变。
[写法领悟]
作者从麦当劳在中国的出现并被大众所广泛接受这一现象入手，对全球化背景下的文化再生产这一热点问题进行了深入浅出的阐述，告诉人们应该怎样去面对西方的文化，解决了人们心中的一大疑虑。
怎样运用以小见大的写作手法
写作中，从大处着眼，在小处着手，通过小题材反映大主题，这就是“以小见大”。那么怎样运用以小见大的手法呢？
1．要善于发现平凡的生活中的闪光点，学会思考生活
生活中，有些事情看似平淡无奇，但它却是整个社会生活的基础，对这些生活素材进行多方面的深入思考，就能够挖掘出其蕴含的深刻的思想内容和社会意义，从平凡中显不平凡，于无奇中见有奇，使文章的主题得到升华。保护幼小，善待生命，这是一个很大的主题，但是在莫怀戚的《散步》一文中，作者是通过与母亲和孩子一同散步这一极为普通的题材来表现的。文章切入的角度很小，但主题深刻，其成功之处在于发现和思考。
2．要学会筛选
社会生活是纷繁芜杂的，任何事物都是良莠并存，作文不是事无巨细、优劣好坏一概都写。而是要认真提炼，取其精华。“吹尽黄沙始到金”，就是一个去粗取精的加工过程。作文也是如此，只有经过认真的筛选，才能从看似平凡的素材中，提炼出一篇佳作来。
3．要学会联想和想象
联想和想象是写作中不可或缺的思维方式，它可以使我们的文章由物及人，由人及社会，由小到大，由平淡到有奇。《白杨礼赞》一文要歌颂的是北方抗日根据地不屈地斗争着的人民，要表现的是团结向上、不屈不挠的民族精神。而文章中，作者主要是通过对小小的白杨树的描绘，通过丰富的想象和联想，来表现这个大主题的。
请运用以小见大的手法，透过“镜子”反映一个大道理。
答：　
　
　
　
　
参考答案：镜子仅是一个平面，却又是深不可测的。它最爱真实，绝不隐瞒缺点，它忠于寻找它的人，谁都能因它发现自己。世界是复杂的镜子，它能认真地一丝不苟地照出人性的美丑；别人是镜子，我们对待别人所表现出来的态度和行为，别人往往也会以同样的态度和行为给予反应。只有充分认识世界，深刻反省自己，对人友善，才能使你朋友遍天下，品质升华，生命充满快乐！
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
麦当劳作为美国的连锁快餐店，无形中具有某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国家形象，同时，能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。它来到中国以后，为了适应中国民众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化——广义地说，就是西方文化改变了自己的某些不良习惯。这种现象说明了文化交流是双向的、相互渗透的，也是共赢的。
2．从自然中积累
鳄鱼和千鸟的互惠互利是一件很有趣的事。千鸟不但在凶猛的鳄鱼身上寻找小虫，而且能进入鳄鱼的口腔啄食鱼、蚌、蛙等肉类和寄生在鳄鱼口腔内的水蛭。有时鳄鱼突然把大口闭合，千鸟就关在里面。不过你不用担心，只要千鸟轻轻用嘴啄击鳄鱼的上下颚，鳄鱼就会立即张开大嘴，千鸟随即飞出。
3．从历史中积累
孙刘联合抗曹，与曹操三分天下最为典型。东汉末年，当曹操挥军南下时，原是竞争对手的刘备和孙权选择了携手合作，共同抗曹，终于赤壁火烧敌船，大败曹军。正是合作使刘备、孙权化解了这次危机，可以说没有这次合作，就不会有日后的三国鼎立。在军事实力悬殊的情况下，正是合作在这看似不可战胜的黑暗中撕出了一道光明，实现了刘、孙的共赢。
4．从现实中积累
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品成为中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装、博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让共赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
5．从名言中积累
(1) 单丝不成线，独木不成林。——俗语
(2) 二人同心，其利断金。——《易经》
(3)万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
(4)民齐者强。——荀况
(5)聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
(6)一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
(二)这样运用素材
　　
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“共赢”。春秋纷鸣，战国征伐，群雄争霸。面对强秦的进攻，是共赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，一武一文，二者相互配合，拒强秦于国门之外，救赵国于水深火热之中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星，在历史的星空中熠熠闪光。张良善谋划，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹策于帷帐之中，决胜于千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是共赢的智慧，使张良与韩信建立了功业。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，共赢的光芒在今天依然闪耀，且不说改变了中国传统饮食文化的麦当劳，其他像我国加入世贸组织、参与六国共同绘制基因组图等等，这一切都彰显着共赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。
共赢，使蓝天不褪色，使山花烂漫于世界的每个角落。
[领悟]　上文列举了从古至今“双赢”的事例， 充分阐释了“共赢”的意义。
　
　　 距美加边境不远的美国小州佛蒙特首府，小城伯灵顿，一年四季是旅游胜地。它傍美国第六大湖尚普兰湖，湖有海的感觉，不只是大，沙滩也似海滩，雪白的湖鸥也让人错觉是海鸥，只是湖水不咸。
小城永远宁静着，就是游人聚集的down town(市中心)商业区也无人喧哗，人们当街静静坐着啜咖啡饮啤酒，偶有小摇滚组合献艺，也不闹腾，好像是为尊重小城的脾气。
我喜欢在露水亮在草尖上的时候沿街快步，寂静的湖边枫树上松鼠哧啦哧啦扒动爪子挠响树皮的微声都能听见，湖边长椅上偶有过夜的流浪汉，那时还在安睡。
每天往返的路线上，有两片墓地。墓碑密集，白杨高耸。墓地与居民区隔街相望，只围一圈稀疏的栅栏，甚至栅栏都不设，往来之人并不避讳，墓地里鲜花供奉随常，无一些儿“阴森”感。
中国的城市，是没有这种“人鬼杂居”的城区布局的。各国城市都是从村庄一点点扩大而来的，当乡村改建城市或城市扩建，中国人决不会把一片坟地留在城市里面，一定会迁走坟墓，可以想象，在中国的城市街头嵌入一片墓地，会引发多少抱怨和惊恐。除非大名人墓可以在公园等处保留，一般坟墓都须远离市区，阴阳两界泾渭分明，生怕死者的阴气冲撞了活人，会招灾上身，特别是小孩子“撞客”了会惊吓发烧甚至夭折，至多只能在家里供奉灵位。还有一说，先人所葬地的风水又关乎其后裔的发达，所以要依山要靠水的，遵从“堪舆”的说道。南方许多地方更把扫墓称作“拜山”。每年清明祭扫，需要隆重地准备家族集体的远程旅行，找车，起早，备下一年供奉一次的清明祭品和足够先人一年“花销”的冥币，是一个浩大的活动。
而在美国的城市，阴阳之大防却没这么清楚。死者与生者毗邻而居，就像干草存留在青草中间，就像枯树与活树并肩站立。曾经活过的生命和正在成长呼吸跳跃的新鲜生命只不过隔着一段时间，共在一个空间很自然。
因而墓地就很敞亮。白杨沙沙，叶片油亮，一片祥和之气。可以看出坟墓都是一家一家的，有一个家族几个坟墓像小合唱队似的排成半圆。
嵌入城区的并非只有老墓地。在马里兰州College Park，新辟的墓地也是与居民区比邻的，没有围墙，一片开阔的绿草地上，星散着不多的墓碑，其间相距十数米数十米不等，一簇簇鲜花娇艳，宛如小花坛。
曾有意到其中一片墓地参观。前面的车上下来一男子，是来更换鲜花的，换毕即开车离去，前后几分钟，应是经常性的拜祭。墓碑文字有各种语言的，汉语的不少，多广东台山籍，碑文镌考妣姓名生卒年月籍贯等，犹太文西班牙文看不懂，英文的则多加刻圣经经文一段，或者以后人口吻撰写一两句简洁哀悼语，如“他远离了我们，但走近了上帝”，特别使人印象深刻的是两座童墓，在可爱的照片和种植的鲜花之外，一葬于2007年的十岁女孩墓前摆着16种各样瓷的、布的、塑料的、胶皮的、毛绒的大小玩具，墓碑最上面是家族姓，下凿三个姓名框，女孩名占其一，另两个框都还空着，似乎是哀痛的双亲为自己预留的；另一四岁女孩墓前则有大小五座天使石雕，内容风格非统一设计，应是陆续送去的，一块不同材质的褐色石板上刻了几句肝肠寸断的话：
如果眼泪能筑起阶梯
如果回忆能铺一条小路
我要走上天堂
接你回家
看过不少国外名人为自己作的墓志铭，旷达的、调侃的、深沉的，这种父母为儿女做的墓志铭还是头一次看到。
加缪在《鼠疫》一开头告诉我们，要了解一个城市，比较方便的途径是看那里的人们“怎样干活，怎样相爱，又怎样死去”。这样的城市墓地的布局，应该是显示着这里的人们希望让亲人就埋在附近，他们愿意只消走上几步，甚或从窗子里望出去，就看见亲人的墓，一早一晚可以去站一会儿，送些鲜花，说上几句话，而不必等待一个群体或社会统一的日期和仪式。
?佳作赏析
选材独特，语句优美。东西方的文化差异体现在多个方面，关于饮食的，关于出行的，关于商业智慧的，关于行事风格的，不一而足。这篇文章是关涉城市生死观的，这本是一个大命题，作者却选取一个小视角来行文，将小城伯灵顿“人鬼杂居”的城区布局与中国“一般坟墓都须远离市区”的格局进行对比，展现中外文化差异。文章情感真挚，语言优美，多用生动的比喻，如“死者与生者毗邻而居，就像干草存留在青草中间，就像枯树与活树并肩站立”“几个坟墓像小合唱队似的排成半圆”。引用墓碑上的四句话也非常精彩，“如果眼泪能筑起阶梯/如果回忆能铺一条小路/我要走上天堂/接你回家”，既渲染了墓地的气氛，又成为打动读者的情感力量。
?写作借鉴
1.学拟题
(1)题目使用的是比喻的修辞手法，用“干草”比喻“死者”，用“青草”比喻“生者”；
(2)“干草在青草中间”比喻“死者与生者毗邻而居”；
(3)其中隐含着的是一种生死观：生与死只不过是生命的两种存在形式，它们共在一个空间，“只不过隔着一段时间”。
2.学拟人
“好像是为尊重小城的脾气”运用拟人修辞，生动地介绍小城特点。
3.学对比
中国的“清明祭扫”每年一次，是一个群体或社会统一的日期和仪式，非常隆重，非常奢华，更加注重形式。美国的则是“经常性的拜祭”，规模很小，很简朴，所做的不过就是“更换鲜花，换毕即开车离去，前后几分钟”，注重情感的表达。 中国的“祭拜”表达对死者的悼念，隆重、虔诚、敬畏；迷信先人可以保佑后世平安、幸福，包含的是“阴阳”两界阻隔的观念。“美国的拜祭”更加简单、朴素、真诚，表达的是一种怀念、一种关爱、一种尊重，其中所蕴藏着的是一种生死平等的观念。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：千世之后，其必有人与人相食者也！
出处：民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗，日中穴阫①。吾语女②，大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也！
——《庚桑楚》
注释：①阫(péi)：墙。②女(rǔ)：通作“汝”，你。
[翻译]　人们追求私利之心十分迫切，为此儿子杀父亲，臣子杀国君，大白天偷盗，光天化日之下去挖别人的墙。我告诉你，天下大乱的根源，必定是在尧舜的时代产生的，而它的遗害则一定会留存到千载之后。千载之后，必定会有人与人相食的情况出现！
[明理知义]　这句话让人明白仁义一旦虚伪之后的严重后果，所以庄子反对仁义，因为仁义是君主为了统治天下而设定的，是违背人性的。仁义不能体现人的真性情，所以仁者总是很虚伪，总是患得患失。人的本性是天生的，也是自然的。既然是天生、自然的，就不能刻意人为，否则就会被利用，就会出现人吃人的后果。
晏子之晋
晏子之晋，至中牟①，睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何为而至此？”曰：“吾为人臣仆……三年矣。”曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖④以赎之，载而与归。
至舍，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴⑤也！”越石父曰：“吾闻士诎乎不知己，而信乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻于世。”
晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。
——《晏子春秋》
[注]　①牟：地名，在山东。②刍：柴草。③越石：地名。④骖：车前三或四匹驾马中辕马边上的马。⑤暴：猛、急。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻士诎乎不知己，而信乎知己者。
译文：　
　
(2)夫子礼之，敢不敬从？
译文：　
参考答案：(1)我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅。
(2)您对我以礼相待，我怎敢不尊敬和听从您呢？
参考译文：
晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，反穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，(晏子)认为(这个人)是君子，(就)叫人去问他说：“您是干什么的呢？”(那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢？”(越石父)说：“我到中牟来做人家奴仆……三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗？”越石父说：“可以。”(晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让(越石父)坐在自己的车上一同回齐国。
车到了(晏子)家，晏子不(与越石父)告别就进了屋，越石父很生气，要求(同晏子)绝交，晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，今天把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然(就要)同我绝交呢？”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来 ，我以为您是了解我的。前面，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节)；现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”
晏子(从屋里)走出来，请(越石父)来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，善于考察德行的人，不会助长别人的错误，善于体察实情的人，不会讥笑别人的赔礼道歉，我能够因为言辞(不当)而不被你嫌弃吗？”越石父说：“您对我以礼相待，我怎敢不尊敬和听从您呢？”于是，晏子把越石父当作上等客人。
1946年，美国宾夕法尼亚大学邀请时任清华大学文学院院长的冯友兰去当一年客座教授，冯友兰爽快地答应了，愉快地在美国生活了一年。到1947年，国共内战打得如火如荼，许多朋友劝冯友兰留在国外，美国的许多大学纷纷向他发出邀请函，高薪聘请他任教。冯友兰表示：“誓与祖国共命运！”选择了回国。
1948年，冯友兰取道夏威夷回国。上船时经过美国海关，查验护照的人看见护照上面打的是“永久居留”的签证，便告诉冯友兰：“你可以保存这个签证，什么时候再到美国来都可以。”冯友兰笑了笑，说：“不用了。”随即把签证交出去，头也不回地投入到祖国的怀抱。
蒋介石集团败退台湾前，除了疯狂劫掠资财外，还裹挟人才，冯友兰自然也成为他们胁迫的对象。清华大学校长梅贻琦多次走访冯友兰，软硬兼施，见冯友兰水泼不进，便私下散播谣言说：“冯友兰参加了国民党六大，又是蒋介石的座上客，他留在大陆，注定没有好果子吃！”冯友兰听后只是淡然一笑。
梅贻琦走后，冯友兰当选为校务委员会主任。解放军解放北平时，他组织师生负责学校的治安和保卫工作，把一个完好的清华大学交到了人民手中。
[人生教益]　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。怀揣一颗爱国之心，富贵、贫贱、威武便都是浮云，便会无所畏惧，勇往直前。
一、语言表达专练
1．下列各项中，加点的成语使用正确的一项是(　　)
A．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。
B．专家指出：肥胖症患者应在医生指导下控制饮食，加强锻炼，科学瘦身，乱服减肥药，虽然也能减轻体重，但副作用很大，会使身材苗而不秀，有害身体健康。
C．下周轮到我们班升旗，我把发言稿送交政教科审查，等我拿回我发言稿时发现上面布满了密密麻麻的修改笔迹，稿件已经被改得体无完肤。
D．在几千年的中华文明中，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
解析：选C　C项，体无完肤：句中比喻文章被删改得很多。A项，不寒而栗：形容非常恐惧。不能指天气，此处望文生义。B项，苗而不秀：只长了苗而没有秀穗。比喻资质虽好，但是没有成就。也比喻虚有其表。此处望文生义。D项，不绝如缕：形容局势危急或声音细微悠长，本句误为连绵不绝之意。
2．下列句子中没有语病的一项是(　　)
A．虽然麦当劳在北京的经营管理者在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们也在努力适应中国文化环境。
B．为了适应中国年轻恋人的需要，北京的麦当劳还专门在店堂相对僻静的地方设有被人们称之为“情人角”的区域。
C．麦当劳地方化的过程，何尝不是人类历史上和现实社会生活中经常发生和正在发生的社会文化变迁过程的体现。
D．中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员在互动中，北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。
解析：选B　A项，“虽然”应放在“麦当劳在北京的经营管理者”后；C项，第二个“和”应改为“或”；D项，前半句应改为“在中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员的互动中”。
3．(全国甲卷)填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)
比尔·布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，__①__境内有一座超级火山喷发，__②__其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，__③__会导致整个国家被深达6～20米的火山灰覆盖，随后__④__会出现其他许多可怕后果。__⑤__目前人类还无法预测美国超级火山会在何时喷发，__⑥__了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
一旦
则
/
也
即使
然而
B
倘若
那么
进而
/
由于
所以
C
假如
则
甚至
更
/
那么
D
只要
/
而且
还
虽然
但
解析：选D　①处可填“只要”“一旦”“倘若”“假如”。②处可以填入“则”“那么”，不填亦可，且不填更简洁。③处所连接的前后句有递进关系，可填“甚至”“而且”；“进而”虽表递进，但用在此处不合语境。④由前面的“随后”可知，应填入表承接关系的“还”，不可填入表并列关系的“也”、表递进关系的“更”。⑤⑥两处为转折关系，应填入“虽然”“但(是)”等关联词。综合考虑，答案为D。
4．把下列几个短句合并成一个长句，给“全球化”下一个定义。
“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一。“全球化”指的是一种社会文化过程。它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的互动和吸纳。
答：　
　
　
参考答案：“全球化”是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，多向的、多层次的互动和吸纳的一种社会文化过程。
5．阅读下面的图表，按要求作答，每条横线不超过4个字。
中西餐
饮差异
菜单品种
消费价格
设施
服务
中式餐馆
繁多
悬殊
设雅座、包间
很大差别
麦当劳
有限
价廉、无大差别
统一标准
无大差别
上表反映了东西方在餐馆习俗上的差别，但背后隐藏着不同文化上的表达，体现了中国人　　　　　、　　　　　、　　　　　的心理和西方人崇尚　　　　　、　　　　　的观念。
解析：图表内容是对比性呈现的，因此阅读时注意运用比较法找出不同，进而由餐饮习俗的不同推及文化观念的不同，概括回答完成填空。注意字数限制。
参考答案：爱面子　讲排场　分等级(追求尊贵)　平等　民主(便捷)
6．某地举办大型文化节，打出了这样一幅标语：“笑纳八方客。”请你从语言得体的角度对标语中的“笑纳”一词的使用发表自己的见解，不少于60字。
答：　
　
　
参考答案：“笑纳”，客套话。“纳”是“接受”“收下”之意，“笑”则是“嘲笑”“哂笑”之意。“笑纳”的意思是说，自己送给对方的东西不好，不成敬意，让对方笑话了，所以应是“自己送礼物请对方笑纳”。不能用于自身接受别人的东西。另外，它是有专指范围的，只能“笑纳”物，不能“笑纳”人。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成文后各题。
老　农
李彦荣
“啪”一声响，甩开的鞭梢撕开晨雾的一角，只见老农一手扶犁，一手执鞭，穿越迷蒙而来，那眼神，庄严肃穆，那身影，沧桑拙朴，那铁铧过处，泥土翻滚，划出一道犁沟，在晨雾迷蒙中，像是由历史的深处延伸而来，流淌而过，又延伸进另一端——同样迷蒙的未来。
“呔”一声喊，老农苍浑的吆喝声震响在黄土地上，让静寂的村庄生出了一分生机。吆喝声中，驴子惊醒，抬起头，使足劲，拉动沉沉的犁冲向前，冲得雾气四散开来，变得稀薄。山坳里鸟儿开始了鸣叫，河沟对面传来了人声，村庄由沉睡中清醒了过来。当其他的农人赶着牲口开始下地的时候，老农已经犁开了几近半亩的地。老农从来是村里最勤快的一个人。
犁到晌午，罐罐茶喂饱的力气快要用完，驴子也累得鼻息粗重。老农坚持着犁完一个来回，抵达地头便叫停了驴，自己也蹲坐在地埂上休息。从干粮袋里先摸出那杆旱烟锅子，从黝黑发亮的烟袋里撮出一撮儿烟丝，填锅，压实，点燃一根火柴，嘬吧两口烟嘴儿，便如吸进了几分力气，疲劳的身子轻松了许多。
老农默默地吧嗒着旱烟锅子，眼神不觉飘向了村子的方向，那条路的尽头，隐约中闪出一个虎头虎脑的小孩，小孩脖颈上挂着干粮袋，手里提溜着一个黑色的瓦罐——那里头盛着的一定是荷包蛋汤吧！虽然是送给自己的，但那个荷包蛋都会喂进小孩的嘴里，看着小孩吃得香甜，那一刻，年轻的农民满身的疲劳都被心间氤氲的幸福冲跑了……恍惚间，那个小孩长大了，进城了，年轻的农民也老了。
“如今的年轻人呐，一个个都不安生，说什么现在的土地养不活人，得进城挣大钱才行。你不用心养地，地哪有粮食养你呢！”老农一边想，一边用力嘬着烟嘴，吸完最后一口烟。在鞋帮上磕掉烟灰，收拾好烟杆后，老农又从干粮袋里拿出一块馍和一瓶白开水。那馍，有些发硬，对于老农那所剩不多且有些松动的几颗牙齿来说，吃掉它，无异于一次攻坚，让人不禁担心它们随时会掉落。谁知老农只是咬住馍，拉扯了几下，撕下一口馍，再灌一口白开水，嚼几下，便木然地将其咽下，连并着把生活的艰辛与所有的心事也都咽进了肚子。
“赶着中午把地犁完。”休息得有了几分力气的老农一边想着，一边站起身来，未曾想却一个踉跄，差点跌倒在地。
“到底老了啊！”站稳了的老农自言自语道。
是啊，到底老了啊！就如地头那把用来割草的镰刀一样，在老农年轻的时候形如半月，泛着青光，但在与麦秆青草的反复拉锯中，在与磨刀石的来回顿挫中，却变成了一弯月牙儿。曾经青春的脸庞，也被岁月的犁铧犁开道道沟壑，深深浅浅，斑斑驳驳；那背，也不复盛年时挺拔，而是弯了，快要和天地平行。
终于有一天，老农彻底老了。颤抖的手扶不稳犁铧，孱弱的肩膀挑不起扁担，于是也就卸下了所有生活的负担，全部交给了年轻人去扛。老农终于可以在午后的光阴里，像邻居家那头干不动活的老牛一样，在门前的大树下纳凉了。
那老牛，正慢条斯理地咀嚼着，那模样，就像是一位吞咽了很多很多生活的草料的老农，午后的闲暇里，也会再将其从心底反刍到嘴里，再细细地品咂。嗯，那个时候，那个事儿，那个人……那年轻时囫囵吞枣般咽下的往事，一经细品慢咂，也竟然品出了几分细腻，咂出了几分深刻。
老农想说给年轻人听，但年轻人见识过大世面、大道理，哪屑于去听？老农又试图讲给孙子听，但小家伙一心摆弄着从城里带回来的玩具枪，哪有心思听？于是只剩下老农一个人，点燃一杆旱烟锅子，吧嗒声中，那人生的细腻与深刻，也就随着倾吐的青烟，一并消散在了空气里。
(原文有删改)
7．请分析“吧嗒声中，那人生的细腻与深刻，也就随着倾吐的青烟，一并消散在了空气里”这句话的含意。
答：　
　
　
解析：本题考查对重要句子含意的理解。此句话从字面理解是比较容易的，老人吸烟的过程是品味人生的过程，所以才有对人生理解的细腻和深刻；但他对人生的理解已经无人倾听，所以他又是孤独和无奈的。
参考答案：老农抽烟，其实是在品味人生，他品出人生的细腻与深刻，但这些东西已经无人愿意倾听，只能随吐出的青烟飘散。表现出老人的孤独和无奈。
8．结合文章内容，概括老农的形象。
答：　
　
　
解析：本题考查对人物形象特征的把握。注意本文中的老农是一个老式农民，因为在他的观念中，农民离不开土地，只有土地才能养活人的思想根深蒂固；此外，他有着农民最本质的特征——勤劳，考生把相关信息概括起来即可。
参考答案：他是一个勤劳能干，离不开土地，接受不了现在的土地养不活人这一观念的老式农民形象。
9．作者在第四段安排“小孩”这一形象的目的是什么？
答：　
　
　
解析：本题考查对作品结构、行文思路的把握。从结构上看此段有承上启下的作用，由“小孩”形象引出了下面的年轻人；同时此段中老农在年轻时是幸福的，但现在他是孤独而苦闷的。
参考答案：作者安排“小孩”，意在引出现代年轻人，现代年轻人的思想观念与老人是不同的；以前的幸福与现在的孤独、无人理解形成对比，从而突出老农内心的苦闷。
10．“如今的年轻人呐，一个个都不安生，说什么现在的土地养不活人，得进城挣大钱才行。你不用心养地，地哪有粮食养你呢！”这句话引发你什么样的思考？
答：　
　
　
　
　
解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。老农是旧式农民，在他的眼中土地是命根子，到什么时候都不能丢下土地；年轻人认为土地不能让人们真正富裕起来，要想富必须到外面去赚钱。这是一个问题，应该如何解决，这是需要思考的。考生回答时要注意先明确观点，然后再谈个人认识。
参考答案：老农的想法与现代年轻人的观念产生了冲突。在老人看来，农民离不开土地，只有土地才能养活人；在现代年轻人看来，现在的土地养不活人，只有离开土地，才能赚大钱，才能更富裕。观念的冲突是社会发展的产物，但这一矛盾需要妥善解决，既要有人外出赚钱，又要使土地有人种，因为土地是根本，富裕是目标。
拿来主义

第9课拿来主义
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。五四运动前后，参与《新青年》杂志的工作，成为新文化运动的伟大旗手。1936年10月19日，这位伟大的文化巨人因积劳成疾卒于上海。
主要作品
　　 1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。先后出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；论文集《坟》；散文诗集《野草》；散文集《朝花夕拾》；杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《集外集》《集外集拾遗》等。
评价
　　“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”，“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。(毛泽东)
(二)人物轶事
辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买
了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
(一)背景链接
本文写于中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重的危机，而国民党反动政府顽固地推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，在不同程度上存在着错误思潮和观念。为了打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。
(二)常识整理
杂　文
杂文以广泛的社会批评、文明批评为基本内容，带有强烈的理性批判精神和思想启蒙色彩。在艺术上普遍追求说理的形象化和抒情化，一般有较鲜明的讽刺、幽默的喜剧色彩和机智、论辩的哲理品格，有着警世、审丑、益智、移情的多重功能。鲁迅是中国杰出的杂文作家，他把杂文推到高度成熟的境地。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．自诩(xǔ)　　 2.冠冕(miǎn) 　　3.残羹冷炙(zhì)　　
4.吝啬(lìn) 5.脑髓(suǐ) 6.譬如(pì)
7．蹩进(bié)　 8.国粹(cuì)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)冠　　　(2)倘
2．语境辨析法
(3)很多情况下，我们是中了商家恐吓(hè)营销的圈套，这种吓(xià)唬可能会带来产品销量的飙升，但也可能败坏品牌声誉。
(4)与器量小的人交往，是有风险的，因为这样的心最难忖度(duó)，而豁达、包容、大度(dù)是这个世间最让人欣赏和仰望的气质。
(5)这个家伙外强中干，十分孱(chán)弱，十足一个孱(càn)头。
(二)写准字形
1.　　　　　　　2.
3. 4.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
1．碰了一串钉子：即“碰钉子”，比喻遭到拒绝或受到斥责。
2．礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现在也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
3．残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
4．不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
5．勃然大怒：突然变脸大发脾气。
语境运用(辨析正误)
平时看不出来，这小子竟然让我吃剩下的残羹冷炙，这不由得让我勃然大怒。
辨析：“勃然大怒”使用正确；“残羹冷炙”本身就是“剩下的饭菜”，前面再加“剩下的”语义重复。
Ⅱ.易混辨析
1．未免vs不免
课本
原句
　　要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
辨析
　　二者都有“免不了”的意思。“不免”表示客观上免不了，难以避免。只能用在肯定句中，不能用在否定句中。“未免”表委婉的否定，含有不赞成、不以为然之意，中心语多为肯定形式。
即境
活用
　　高中学习生活总不免让人感到有些压力，但有些同学夜不能寐，食不下咽，未免有些过了，因此，平时要善于调节自己的情绪。
2.徘徊vs彷徨
课本
原句
　　但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头。
辨析
　　都有“犹豫不决”的意思。“徘徊”指在一个地方来回地走，犹豫不决。也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。“彷徨”指走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向走。
即境
活用
　　高考落榜后，他陷入了苦闷彷徨之中，昨晚，我看见他低着头在一条小路上徘徊。
第一步快读课文·明大意
1．文章总的论题是什么？
明确：是如何对待文化遗产的问题。
2．阅读课文，将下面框图中空缺处补充完整，理清文章思路。
第二步精读课文·细揣摩
1．能够理解本文的主旨和“拿来主义”的基本含义，认清对待文化遗产的正确态度。
2．能够把握本文语言犀利、幽默的特点，学习本文运用比喻论证说理的方法，正确理解文中各处比喻的含义。
3．学习先破后立、破立结合的论证方法。　　　
(一)阅读课文第1～4段，回答下面问题。
1．阅读课文第1段思考并回答“闭关主义”的具体做法是什么，这一做法造成了什么恶果；“送去主义”都送去些什么，实质是什么。
答：　
明确：①具体做法是“自己不去，别人也不许来”。恶果是造成封闭、落后。②送一批古董到巴黎，几位“大师”捧几张古画和新画到欧洲去，送梅兰芳博士到苏联去。实质是媚外、讨好、投降。
2．第1段中“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’”，怎样理解“捧”和“挂”？
答：　
明确：“捧”为“双手承托”之意，表示郑重、敬慕、媚态可掬；“挂”用得很准确，说明了只有几张画却一路“挂”过去，显得多么寒碜、可怜，颇具讽刺意味。
3．第4段中“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕些，可以称之为‘送来’，我在这里不想举出实例”这句话中“抛来”与“抛给”应如何理解？
答：　
明确：“抛来”是接受的一方有选择的余地，还维持着国际交往的门面；“抛给”即“送来”，则是强迫对方接受，实际上是帝国主义列强有意地对中国进行政治、经济、军事、文化等方面的侵略，达到其永远奴役中国的目的。
(二)阅读课文第5～7段，回答下面问题。
4．第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
答：　
明确：①摩登、吝啬。“摩登”是针对一味地“送去”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味很浓烈。“吝啬”是针对第3段中“丰富”“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
②“送来”是帝国主义对我国进行的经济、文化、军事的侵略和掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿。二者本质不同，内容迥异。
③“运用脑髓”指独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指独立自主地选择。
(三)阅读课文第8～10段，回答下面问题。
5．作者批判了对待文化遗产的几种错误态度，指出了对待文化遗产应采取的态度，根据第8、9段内容，完成下面两个表格。
错误态度：
三种类型
想法
行动
实质
共同点
孱头
①怕被染污
②徘徊不敢走进门
③拒绝继承(逃避主义)
不加选择
昏蛋
④保存清白
放一把火烧光
⑤盲目排斥(虚无主义)
废物
⑥羡慕
欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片
⑦全盘接受(投降主义)
“占有”“挑选”的方法：
喻体事物
做法
本体事物
态度
鱼翅
①吃掉
②文化遗产中的精华部分
③吸收(使用)
鸦片
④送药房供治病
⑤精华和糟粕并存的部分
⑥趋利避害(使用)
烟枪和
烟灯
⑦留一点，毁大部
⑧文化遗产中的旧形式
⑨作为史料、反面教材(存放)
姨太太
⑩散去
?只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西
?剔除(毁灭)
6．文章结尾一句“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”在本文中的作用是什么？
答：　
明确：结尾一句揭示了全篇的中心思想，深刻地提出了实行“拿来主义”的必要性和重要性，具体阐明了批判继承和创造革新的关系，阐明了批判继承文化遗产是创立无产阶级新文化不可缺乏的前提条件的道理。
怎样运用生动有趣的语言，使文章鲜活
[写法领悟]
有时作者把人们熟知的俗语、成语加字或减字，如在“碰钉子”中，插进几个字，成为“碰了一串钉子”，把成语“冠冕堂皇”省去“堂皇”二字来用，因而增添了嘲讽之意。有时又故意贬词褒用、褒词贬用，如写到作者所提倡的“拿来主义”时，用“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’”，“吝啬”这个词就是贬词褒用；在写到他所批判的“送去主义”时，却用“能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”发表见地，“丰富”“大度”又是褒词贬用，因而亦庄亦谐，更加幽默。有时又把两个语义、风格不相一致的词一前一后地搭配在一起，例如“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，这“残羹冷炙”和“奖赏”是褒贬不一、风格色彩不同的词，作者将这些词一前一后地搭配在一起，使滑稽之状跃然纸上。
作文的生命力在于创新，作文语言是文章的血肉，因此，语言求新才能使文章不落窠臼，脱颖而出。以下几种方式可避免作文语言的呆板僵化和干瘪，使文章生动有趣，富有新意。
1．移花接木，突显个性
在作文时可以灵活运用反语、移用、仿词、变形等手段，将一些旧词新用，褒词贬用，正话反说，并巧用诙谐语，这样能使文章语言幽默化、个性化。
2．多方采撷，注进新元
吕叔湘先生说：“语言在不断发展中，新词新义层出不穷。”新词新义折射出时代的灵光，紧贴时代的脉搏。如果能多方采撷，合理利用，定能为文章注进新鲜血液。当然，使用这些富含新意的词汇要适度，不可滥用，否则可能会让人摸不着头脑。
3．巧引诗词，彰显文化底蕴
根据文章主题表达的需要，可适当地运用一些诗词典故、名言警句、谚语俗语等，既能为文章添彩增色，又能丰富文章的内涵，旁征博引，增强文章的议论性和叙述性。
4．巧用修辞，追求韵律美
修辞是语言百花园中的一朵奇葩，运用修辞会为文章增添亮丽的色彩。在作文中要有意识地运用一些修辞手法，如：比喻、拟人、排比、对偶、设问、夸张等。
撷取生活中的某一场景或某一片段，用生动有趣的语言描绘出来。
答：　
　
　
　
　
参考答案：(示例一)我们班谦谦君子37人，姣姣淑女11人，在这37和11之间有一条无形的“三八线”，要是哪个男生私闯“禁区”，准会被男同胞们挤眉弄眼，眨眼间炒出一条爆炸性新闻，保证给你侃出一段比函数还复杂的关系式。
(示例二)今年寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。“入魔”过了火，父亲免不了要大发雷霆，喝令“查封”电脑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“我们要拿来”，“不管三七二十一，‘拿来’”，“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。他怒斥“孱头”“昏蛋”“废物”，主张“占有”的同时要“挑选”，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。拿来之后，“要或使用，或存放，或毁灭”，他的“拿”是有选择地拿，为我所用地拿，不亢不卑地拿。一切好的东西都是人类的共同财富，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真实意思。
2．从历史中积累
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，承前启后，从而开创一代书风。
3．从现实中积累
2016年两会召开期间，新词儿层出不穷，其中李克强总理专门强调的“工匠精神”尤其引人关注。何为工匠精神？就是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，他们追求的是作品的细节完美与极致。在机械化生产与互联网产业日益发达的今天，人们越来越追求的是产品的规模化和批量化生产，固然生产效率的提升也能够促进经济效益的增长，但是这些产品终究是少了些文化与精神的沉淀和凝练，而如今所提倡的“工匠精神”便是在产品里注入创新和活力。
工匠精神不是因循守旧，它是在传统工艺的基础上不断创造新工艺、新技术的过程，是一种传承与创新的并存。这其中更包含的是技艺，是中华民族传统文化的沉淀与融合，更是浮躁社会所缺乏的一种坚定气质与坚守。
4．从名言中积累
(1)不学古人，法无一可；全似古人，何处著我？——袁枚
(2)推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
(3)拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
(4)我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
(5)正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
(6)处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
(7)不忘历史才能开创未来，善于继承才能善于创新。——习近平
5．从佳作中积累
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂、春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进、劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是高产而易摧折。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从向自然取种，从自西域引进新品种到今日人工优化作物品种，这期间，不知要经历多少次的创新！
(二)这样运用素材
　　
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中进一步创新才是可取的。鲁迅先生在《拿来主义》一文亦如是说。
[领悟]　以上文字运用典型事例充分阐释了“继承”和“创新”的辩证关系。
①有人说鲁迅是“一身补丁，一团漆黑，一头直竖”。补丁指的是他身上的衣裳打着补丁，漆黑是指他皮肤黑黑，直竖当然是指他的头发，鲁迅的一头“冲冠怒发”，无人不晓。
②你见过爱因斯坦头发顺顺的照片吗？似乎没有。那是因为他头发总是乱蓬蓬。他舍不得花时间梳一下头发。他对世界做出的巨大贡献让他获得崇高的荣誉，但他看得很淡，生活依然极其朴素。应邀访问比利时，国王派专车以最高礼节迎接，然而接到的是一个头发乱蓬蓬，拎着一个旧皮箱的老头。一个对全人类做出巨大贡献的科学家，却要求逝后将骨灰撒在不为人知的地方，不发讣告，不建坟基，不立纪念碑，免除所有宗教仪式，免除鲜花和音乐。他的心，是一滴清水，无论外界如何烟霭迷蒙，清者自清。如他所说，不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
③就像鲁迅，对于物质的索求，他是那样的微薄——穿久了的蓝布夹袄破了，要给他换新的，他不肯，补补又穿在身上。虽然夜间熬夜写作，饭菜也只是一两样普通菜蔬。不大吃鱼，因为他认为鱼的细骨太多，吃起来太费时，时间浪费在这上面太可惜了。可是，对于精神方面，他却是“苛索无度”，几至“席不暇暖”。常常到凌晨二三时才可休息，而且常常是衣裳不脱就这样和衣倒下睡两三个小时，然后醒来抽根烟喝杯茶，继续写作。鲁迅的许多小说就是这样完成的，他认为写小说是不能断的，一断，人物的气就会接不上来。他头发长了可以不剪，衣服破了可以不换，但他把书看得比什么都重要，书有点脏了，他会拂起自己的袖子就揩。朋友来了，别的什么都可以借，就是书不肯借，实在逼得狠了，就干脆将那本书送给朋友。
④唯一的“不正当”爱好是吸烟，但吸的多是用烟叶卷起的廉价烟，偶尔得到一些好烟，也要与朋友一起分享。即便如此，他也嫌烟头留得过长，有点可惜。后来用上了烟嘴，烟头短到不能再吸了才丢弃。
⑤鲁迅幼年丧父，靠母亲和姐姐给人洗衣度日，所以物质上清苦点，于他已不算什么折磨，而要让这样一位“我以我血荐轩辕”的人去忍受精神的贫乏与困苦，那是万万不可的，他说，人生最苦痛的莫过于梦醒了无路可走。所以，他沿着他的梦想一路执着地走了下去——他哪里是天才，他是把别人喝咖啡的工夫都用上了，就像一幢巨大建筑，总是由零碎的一石一木累叠而起。
⑥德国哲学家西美尔说，货币只是一条通往最终价值的桥梁，而人，永远无法在桥上栖居。人最终能够安然栖居的，是自己的心灵。
⑦“囚首垢面谈诗书”，这是鲁迅的写照。可是，有诗可作，有书可读，就算囚首，就算垢面，又如何？
⑧虽然囚首，虽然垢面，但他们的心，仍是清水一滴。像爱因斯坦、鲁迅，像那些令人高山仰止的人们。
⑨在愈显物质化的世界里，那滴清水中的一种精神，一种信念，令这滴水始终清冽，始终纯美，始终涤着后来者的心。
?佳作赏析
在众多纪念鲁迅的文章中，本文可以说是角度独特，用鲁迅对物质的微薄索求来衬托其精神追求的执着与崇高。同时，文章的结尾又对鲁迅的精神追求进行了深化和升华。
?写作借鉴
1．学描写
第①段通过写鲁迅先生的容貌，表现了鲁迅先生对物质的索求是微薄的，性格是倔强的。
2．学衬托
第②段写爱因斯坦生活朴素，成就巨大，淡泊名利，与鲁迅先生极为相似。用爱因斯坦的形象衬托(烘托)鲁迅先生的形象。
3．学引用
第⑥段中德国哲学家西美尔的这句话揭示：物质财富是人们生活的必需品，人要实现自己的价值，离不开物质的帮助；可是，物质追求却不能真正给人带来惬意和满足。如爱因斯坦、鲁迅等人，他们明白这一点，对于物质的索求是微薄的，而把主要精力放在精神的追求上；心灵的追求是人追求的更高境界，只有拥有了精神和信念，才能最终实现自己的价值。
4．学升华
由赞扬鲁迅先生上升到赞扬所有像他一样拥有执着信念和精神追求的人们，从而完成了主题的深化和情感的升华。
5．学结尾
结尾联系现实进一步揭示精神追求的深远意义。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
出处：是故生无爵，死无谥①，实②不聚，名不立，此之谓大人。狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎！夫为大不足以为大，而况为德乎！
——《徐无鬼》
注释：①谥(shì)：谥号，古时帝王或大臣死后的称号。②实：财物。
[翻译]　因此在活着时没有爵禄，死后也无谥号，财物未聚集，名声也未建立，这样就可以称之为大人。狗并不以善于狂吠为好，人也不以善于讲话为贤，何况是要成就伟大的事业呢！成就伟大的事业也不足以称为伟大，何况是要成就修养德行呢！
[明理知义]　这句话的意思是说不要给事物强加一个好坏的标准，因为这个标准并不一定就准确。道是一个混沌的整体，所以对道的理解不尽相同，而知是无涯的，所以辩言不能将知一一列举。世俗的判断标准不能准确地表达事物的本质，善吠的狗不一定就是好狗，善言的人不一定就是贤能的人。真正的贤能之士不一定就是世人皆知，天下皆知的能人也不一定就有真正的贤德。
公孙仪嗜鱼
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
——《韩非子·外储说右下》
[注]　①公孙仪：《史记·循吏列传》作公仪休，春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。
译文：　
　
(2)此明夫恃人不如自恃也。
译文：　
参考答案：(1)公孙仪是鲁国的丞相，他特别喜欢吃鱼，全国的人都争着买鱼送给他。
(2)这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊。
参考译文：
公孙仪是鲁国的丞相，他特别喜欢吃鱼，全国的人都争着买鱼送给他。公孙仪一一回绝。他的弟子(对此很不理解)问：“你素来喜欢吃鱼，为何别人送来，你却不收呢？”公孙仪说：“就因为我喜欢吃鱼，所以才不接受(别人送的鱼)。如果我接受了别人送的鱼，一定会有迁就他人的表现；一旦迁就他人，执法就有失公正；(如果)执法不公正，就连丞相的官位也会丢掉。(到那时我)虽然喜欢吃鱼，他们一定不会经常给我送鱼，我就不能有鱼吃了；如果没有接受别人的鱼，我就可以安稳地做丞相，虽然喜欢吃鱼，我也能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊。
日前，谭盾携新作微电影交响诗《女书》回到家乡湖南长沙演出，美国费城交响乐团随行担纲演奏。一种古老神秘的女书文化，一部耗时5年创作的音乐力作，一支历史悠久的著名交响乐团，还有一位从湖南走向世界的著名音乐家，使得这场音乐会备受关注。
“女书”是世界现存的唯一一种女性文字，完全由女性创作并使用，流传于湖南江永一带，它的字形飘逸舒展，字音极具乐感。
谭盾的《女书》创作灵感正源于这种文字，他意图通过音乐的形式来演绎这一文字的独特魅力。整部作品通过《母亲的歌》《哭嫁歌》等13部微电影，讲述“女书村”的故事，展现了“女书”优雅的歌声、艰难的生存环境和美丽的文字。谭盾说：“女书文字中记载的美丽和浪漫，如同一本眼泪之书流淌在我的心里，因此我决定用电影和声音的方法做立体的声像记录。”
“在中国，需要抢救的伟大文化太多了。在珍藏信仰的艺术里，你可以听到自己内心的声音，那是一种对中国文化的传承。比如敦煌就是如此。”正是基于这种使命感，谭盾计划依据敦煌石窟艺术创作一部与交响乐相关的作品——《菩萨》。
他说，每一个民族和文化后面都有一条母亲河，“女书”是这条河中的一滴水、一朵浪花。“传承女书文化，我希望不只是保存收集来的书法、古老的乐谱和绣花等资料，更希望建造女书博物馆，或是在中国与世界更多的大学里建立女性研究所，研究这种世界特有的女性文化。”
[人生教益]　文化是需要传承的，而不是将其收藏起来，束之高阁，供人瞻仰，让人唏嘘赞叹的。要让它活起来，让它被更多的人认识和接受，让它继续展示自己独特的魅力。
一、语言表达专练
1．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是(　　)
A．这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相关心照顾，真是恩爱和睦，礼尚往来的一对儿。
B．装修也是一门很专业的学问，外表的冠冕堂皇未必就不会出现有害因素，如甲醛超标。
C．中小投资者所能得到的不过是机构投资者争夺过程中吃剩下的残羹冷炙而已。
D．改革开放后，我们国家一改过去闭关自守的政策，既引进外资又展开自我经营，逐步融入世界经济体系。
解析：选D　D项，闭关自守：闭塞关口，不跟别国往来，也泛指不跟外界交往。A项，礼尚往来：指在礼节上讲究有来有往，不能用来形容夫妻之间的感情。不合语境。B项，冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。望文生义。C项，残羹冷炙：指吃剩的菜，前面再用“吃剩下的”修饰，语义重复。
2．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．鲁迅当年之所以弃医学文，是因为希望以文艺改造国民精神的缘故。
B．1926年8月，因鲁迅支持北京学生爱国运动，被北洋政府通缉，南下到厦门大学任中文系主任。
C．但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。
D．于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。
解析：选D　A项，句式杂糅，“之所以……是因为……”和“……是……的缘故”混用，删掉“的缘故”。B项，成分残缺，关联词语位置不当造成主语缺失，“因”应在“鲁迅”之后。C项，语序不当，“徘徊”应放在“不敢”前。
3．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。____________________。
①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存
②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感
③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了
④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力
⑤还有一部分时过境迁，不再使人感兴趣
⑥他身上那种中国优秀知识分子的传统的骨气，用他自己的话说，“这就是中国的脊梁”
A．④⑥①②⑤③ 　B．④①⑥⑤③②
C．⑤③①⑥②④ D．⑤③②④⑥①
解析：选D　⑤③承接前文谈鲁迅的文章，且“时过境迁”“当时就并不正确”存在程度上的递进关系，故⑤③应排在前面，据此可排除A、B。②由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的精神，起承前启后的作用，故应紧接③句。由此可排除C。④⑥承接②句谈鲁迅的精神，①句对整个文段进行总结。可知正确答案为D。
4．在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。
鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的，激烈的，①　　　　　　　　　，他的一些专著，像《中国小说史略》，现在还是学术界的典范。②　　　　　　　，但又对传统文化进行研究，分析整理，往往有独到的目光，他其实是③　　　　　　　　　　　。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。
解析：作答本题时，要认真考虑横线前后句子的关系。①前的句子是肯定鲁迅对中国传统文化的批判，其后的句子则肯定鲁迅对传统文化的研究和贡献，所以①处当是一个表转折的句子。②后以“但”作转折，肯定鲁迅对传统文化的研究成就，②处当和其后的句子构成转折，所以其内容应当是说鲁迅批判传统文化。③处是对前面的分析所作的小结，这一小结必须与其后一些批评者的观点针锋相对，即说明鲁迅是传统文化最有见地的继承者。
参考答案：①但他对传统文化的整理研究又达到了很高的水准(但他对传统文化的整理研究又是开拓性的)　②鲁迅批判中国的传统文化　③传统文化最有见地的继承者、价值重估者
5．按提示要求，以“鲁迅和胡适革新中国的理想不同”开头重组下面的句子。(可以换用少量词语，不得改变原意)
鲁迅和胡适最后分道扬镳，原因在于两人革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会作最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实。
答：　
　
　
　
　
解析：原句为因果复句，先说结果，后说原因，重组时则要先说原因，后说结果，使全句形成“鲁迅和胡适革新中国的理想不同……因而两人最后分道扬镳”的结构。
参考答案：鲁迅和胡适革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会作最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实，因而两人最后分道扬镳。
6．参照右面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。
要求：
(1)使用第二人称，侧重肖像描写。
(2)运用比喻、排比两种修辞手法。
(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(4)不少于200字。
答：　
　
　
　
　
参考答案：看到您的画像，我自然想起您的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”觉得这诗句正是您一生的真实写照，也是您作为一位伟大作家的人格的全部体现。您目光犀利，眉头紧锁，面容消瘦，留着一撇浓黑的胡须，表情非常严肃又非常慈祥，从中可以想见你的清苦、刚直、坦然。您一头倔强得一簇簇直竖起来的约两寸长的头发，粗而且硬，当真一副怒发冲冠的样子。您是新文学的伟大旗手，嬉笑怒骂，皆成文章。您的文章独抒新见，入木三分。而您的杂文则是匕首，是投枪，是飞镖，直刺向黑暗社会，使反动统治者胆战心惊。
二、阅读理解专练
阅读下面的文章，完成文后各题。
国人的国粹病
两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为四川乃至全国川剧爱好者的声讨对象。如今，昔日是非渐去，但法国女孩美兰妮的出现，却将这场“恩怨”再次提上案头。今年7月，这位女孩专程从法国赶来中国，如愿以偿地拜曾金贵为师，随后者学习变脸。这一消息传到成都，川剧界一片哗然：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？”
拜师学艺是一件很正常、很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，变成一场不善罢甘休的声讨，皆因变脸被视为“国粹”。
过去，独门绝技——“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外(人)。自从国门被大炮洞开，国人发现天外有天，国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前的学衡派、国故派、国粹派等等，对国粹的敬爱心理，跟现在的国粹派一样，都是爱之心切、尊之神圣。不同的是，那个时候，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在呢，洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外(国)的。
照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，京剧也应该传内不传外(国)。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更加有人气，更加有影响力。
有人说鲁迅先生太过刻薄，不能领略自家的国粹倒也罢了，还那样贬损国粹，究竟是患了国粹病。我倒不这样认为，相反，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，依我看来才是真正的国粹病患者。当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者祭以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。
说实话，我们这个国度历史文明太悠久了，悠久到让人自豪不已，随便一说，就是五千年文明，五千年啊，这么长的时间里能不有点好家当么，能不有些国粹么。可是这历史文明又悠久得让人不堪重负，那么多厚重的传统要突破，那么多陈旧的思想要超越，那么多独有的国粹要保护，光做“保卫”“弘扬”的工作，就可以让一个人皓首穷经。另外，在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。
7．(1)通观全文，请为“国粹病”下一个定义。
答：　
　
　
　
　
(2)文章第一自然段在全文中有何作用？
答：　
　
参考答案：(1)“国粹病”是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰撞者给以叛徒败类般的声讨。
(2)树立全文批驳的靶子，引起下文对“国粹病”的批驳、评析。
8．阅读文中画线部分，并结合全文，分析国粹派是怎样一种人。“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义？
答：　
　
　
　
　
参考答案：“国粹派”是一类在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺，极力反对中外文化交流的人。
“敝帚自珍”在此是贬义词，是抱残守缺，害怕交流，不求上进和发展；“哗然”是大惊小怪，极力反对的意思。
9．文中说，京剧大师收洋徒弟，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力，这从哪些角度批驳了国粹派的观点？
答：　
　
　
　
　
参考答案：以事实为依据，说明中国与世界各国优秀的文化艺术进行交流，不仅不会妨碍反而会更加促进中国文化艺术的发展，从而有力地批驳了国粹派“变脸是国粹，怎能随便传给外人”的观点。
10．结合文章说说应如何对待中外文化交流。
答：　
　
　
参考答案：我们要批判国粹派那种抱残守缺、反对中外文化交流的观点，倡导用开放的心态，积极推进和发展与世界各国的文化艺术交流。
指南录后序
第5课指南录后序
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　文天祥(1236－1283)，字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵(今属江西吉安)人。宋理宗宝祐四年(1256)考取进士第一名，曾任刑部郎官、赣州知州等职。德祐元年(1275)，元军进逼宋都临安(今浙江杭州)，文天祥响应勤王诏。不久，元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，力图复宋，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都(北京)，宁死不屈，从容就义。时年仅47岁。
主要
作品
　　《文山先生全集》。
评价
　　南宋杰出的爱国诗人、文学家。
(二)人物轶事
文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！”又写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：“你要死，偏不让你死，就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，还怕什么监禁！”在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。
(一)背景链接
德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年，元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使，被派往北营与元军议和。他不辱国体，慷慨陈词，触怒元丞相伯颜，被扣，解送北方，至镇江逃脱，历尽艰险才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战，景炎三年(1278)兵败被俘。被押到大都(今北京)后，元世祖忽必烈以宰相之位作为诱降条件，遭到文天祥的严词拒绝。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年(1283)十二月九日在柴市就义，年仅47岁。
本文是作者在1276年5月为自己的诗集《指南录》写的序言，因在这年3月作者曾写过一篇序言，所以称本文为“后序”。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
序
序是一种文体，有书序和赠序之分。“序”也作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”，是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，但也有居后的。
Ⅱ.文化常识
1. 纪年法
我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公即位年次纪年法
以王公在位年数来纪年。如《左传·殽之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”(指鲁僖公三十三年)《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
(2)年号纪年法
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《指南录后序》“德祐二年”等。
(3)干支纪年法
如《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望”，“丙寅”指公元1626年；《〈黄花岗烈士事略〉序》“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最”，“辛亥”指公元1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
(4)年号干支兼用法
纪年时皇帝年号置前，干支列后。《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷》“乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年。
2．官职的任免升降
“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《指南录后序》)一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
(三)博览悦读
一气贯注扶山摇岳　丹心报国慷慨悲歌
张小兵
初读《指南录后序》已经是十余年前的事了，至今胸中仍激荡着文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，“虽九死其犹未悔”的那股英雄气！读过这篇文章，文天祥就像一尊雕像一样固执地占据了我的脑海：夕阳拖长了他高大的身躯，他昂首挺胸，目光如炬地投向南方，眼角的褶皱和额头上的年轮都显得那么执着、刚毅！如果说少年时是带着崇敬的心情去读《指南录后序》的，如今再读这篇传世佳作更多了一份理性，我意识到这是一曲丹心报国的慷慨悲歌，是一气贯注扶山摇岳的大气之作，而这理性不但没有浇灭我对文天祥的崇敬之情感，反而让我加倍地热血沸腾，对文天祥有了膜拜之情。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”——挺身而出的乱世英雄
文天祥生在一个风雨飘摇的时代，大宋王朝已如大厦将倾摇摇欲坠，蒙古族部落逐步统一，实力的不断膨胀，加上好战的民族特性和现实利益的驱使，蒙古人再也不甘心在他们自己的草原牧羊纵马，他们发誓要让太阳照耀的地方都成为蒙古人的牧场！与此相比，宋王朝的历史则显得有点“软”，当年赵匡胤在陈桥驿发动兵变，得以黄袍加身，他以自己的经历为鉴，对掌军权者尤为猜忌。他施计“杯酒释兵权”，得以集军权于一身，他又让文官掌控军权，企盼江山稳固高枕无忧。然而文官不通武略却成了宋王朝致命的弱点，从来没有哪个朝代像宋朝那样边患连年；南宋王朝更是偏安江南一隅，不思收复中原，皇上昏聩无能，乱臣贼子当道，黎民已陷于水火，当政者却在欣赏西湖歌舞、江南美色！文天祥是个文人，更是一个有着战略眼光的军事家，他兼具了正统文人的浩然正气与政治家的铮铮傲骨。他少年得志，21岁中状元，一举成名天下知。宋恭帝德祐元年，侵宋元军渡江南下，宋王朝危在旦夕，他毅然投笔从戎，自赣州组织义军抗元他一路奋战，一路呼号，转战江浙，后奉诏入京保卫京师。他强硬的作风，如山洪暴发般的激情，山河为之动容，风云因而变色。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——看透生死的豪侠义士
史铁生说“死是一件不必急于求成的事”，因为死也得死得有价值。死也有“无为而死”和“有为而死”的区别：失意伤心而死、遭遇不幸抑郁而死、和人赌气自杀而死都是“无为而死”；为了正义而死、为了国家而死、为了大多数人的利益而死才是“有为而死”。文天祥已经洞悉了生死的内涵。
德祐二年元军进逼首都临安，他主张背城决战，却被投降派阻止。他于国家危亡之时挺身而出，置生死于度外，舍弃了常人不能割舍的官位——辞去右丞相的职务，以资政殿学士的身份赴元营谈判。此一去，他已经抱定了舍生取义的决心，他“初至北营，抗词慷慨”，元人虽为虎狼之师，也是“上下颇惊动”。中国历史上似乎从来就不缺少媚骨奸佞之臣，他们不思国之安危，反而落井下石、公报私仇，“吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”，让文天祥孤立无援，一步步逼向死亡之门。当被元军扣留后，他“自度不得脱”，因而“直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害”。“义士不畏死，奈何以死惧之”，也许吕师孟、贾余庆之徒到死也不明白是什么让文天祥有如此铮铮铁骨！在被元军扣留期间，元人竭尽威逼利诱之能事，但他一直昂着高贵的头颅，自始至终岿然不动。对于一个胸怀大志的人来说，荣华富贵只不过是过眼烟云，只有民族大义才是人生弥足珍贵的东西，而在生和死的抉择中，有一种生却是超脱于寻常的气节之上的，这就是“隐忍以行，将以有为也”的生。文天祥认为自己为人臣未尽全忠，为人子未尽全孝，不应当死在小节上，所以，当“贾余庆等以祈请使诣北， 北驱余并往，而不在使者之目”时，他没有引决而殉节，而是选择了“隐忍以行”，图“将以有为”。他才是文人中的真豪杰，诗人中的伟丈夫！
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”——倔强执着的爱国贤臣
《指南录后序》中最曲折动人的是文天祥百折不回、辗转逃生之行，他对自己一身维系着整个国家的重要性有着足够清醒的认识，为了爱国的最高目标，他在奋力突围。在被元军扣留的日子里，文天祥并没有坐以待毙，而是想方设法逃离虎口，“至京口，得间奔真州”，并立即联系淮东和淮西二置使，“约以连兵大举”。这时，元军散布谣言说文天祥已经投降并做了元丞相，“维扬帅下逐客之令”，他“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及”。他跋山涉水，历尽千辛万苦，冲破重重封锁，万死不辞，为的只是回到属于他自己的地方，回到战斗的岗位上。
逃亡中寻求希望和出路，这是十分痛苦的事，更何况这一路上艰辛备尝，命悬一瞬呢？文天祥愤于元人强占我大好河山，恨于投降派卖国通敌，忧于国家前途命运，叹于九死一生的经历！文中接连用了二十多个述“死”句，讲述了自己在回归途中的遭遇，一气贯注，似连弩齐发，又如疾雨砸江，时而令人惊叹不已，时而令人大汗淋漓，时而令人唏嘘战栗。文气蒸腾，荡气回肠，如黄河决堤，似江水奔涌。“呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”掩卷沉思，文天祥泪流满面，回顾逃亡与求索的道路，感慨万千，好在自己已经沿着强烈的家国意识情感线，回到属于自己的磁场！文天祥爱国却不做作，喜怒哀乐之情跃然纸上，这又让我看到一个真实的爱国者形象。
“天下兴亡，匹夫有责”，在文天祥的身上已经不再是口号，而是实实在在的自觉行为，重读《指南录后序》，让我领悟了文天祥浓烈的爱国情和博大的生死情怀。
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1．掌握实词、虚词的意义和用法。
2．学习记叙、议论、抒情相结合的表达方式。
3．感受作者炽热的爱国情怀和始终不渝的爱国精神。　　　
(一)阅读课文第1段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)予除右丞相兼枢密使
除：动词，授官。即除去旧职，授予新职
(2)都督诸路军马　　　　 　 都督：名词作动词，统率
(3)时北兵已迫修门外 迫：动词，逼近
(4)缙绅、大夫、士萃于左丞相府
萃：动词，聚集
(5)会使辙交驰 ①会：副词，适逢
②使：名词，使者
(6)北邀当国者相见 当：动词，主持，掌管
(7)众谓予一行为可以纾祸 ①为：时间副词，将
②纾：动词，解除
(8)予不得爱身 爱：动词，吝惜
(9)意北亦尚可以口舌动也 ①意：动词，估计
②可以：可以凭借
(10)予更欲一觇北 觇：动词，窥视
(11)归而求救国之策 而：连词，表顺承
(12)于是辞相印不拜 拜：动词，接受任命
(13)以资政殿学士行 以：介词，凭……的身份
2．翻译下列句子，并探究句式特点。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
译文：满朝大小官员聚集在左丞相府，没有一个人能拿出解救的办法。(介词结构后置句，介词结构“于左丞相府”置于动词“萃”之后；所＋动词，组成“所”字结构的名词性短语。)
环节二：分析文理
3．下列各句属于文天祥出使北营严峻形势的一项是(　　)
①时北兵已迫修门外　②战、守、迁皆不及施　③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出　④北邀当国者相见　⑤意北亦尚可以口舌动也　⑥初，奉使往来，无留北者　⑦予更欲一觇北，归而求救国之策
A．①②③⑥　　　　　 　B．①②④⑤
C．①③④⑦ D．①②③④
解析：选D　⑤属于文天祥对形势结果的推测，⑥是以往的出使经验，⑦是出使的目的。
4．下列对第1段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．文天祥“除右丞相兼枢密使”，以一身而兼二职，以一身而系国运，说明他当时的地位举足轻重。
B．当时，元军大兵压境，而南宋群臣惊慌失措，聚集在文天祥的府邸，都不知道该怎么办。
C．亡国在即，文天祥认为自己“不得爱身”，这可以看出他已经有为国捐躯的决心了。
D．经过权衡，文天祥决定出使，并在第二天立即出发前赴险恶丛生的敌营。
解析：选B　B项，“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”，文天祥“除右丞相兼枢密使”，所以“聚集在文天祥的府邸”错误。
(二)阅读课文第2段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)北亦未敢遽轻吾国　 　 ①遽：副词，立刻
②轻：形容词作动词，轻视
(2)不幸吕师孟构恶于前 构恶：动词，挑拨，陷害
(3)予自度不得脱 度：动词，揣度，估量
(4)则直前诟虏帅失信 ①则：连词，就
②前：名词作动词，上前
③诟：动词，责骂
(5)数吕师孟叔侄为逆 数：动词，列举罪状
(6)夜则以兵围所寓舍 ①则：连词，表转折，却
②以：动词，带领
③所：代词，所字结构，相当于“……的地方”
④寓：动词，寄居
(7)而予不得归矣 而：连词，表结果，相当于“因此”
(8)北虽貌敬 貌：名词作状语，表面上
2．指出下列句子中加点词语的古义。
(1)抗辞慷慨
古义：指意气激昂
今义：指大方
(2)不复顾利害
古义：指个人的安危
今义：指利益和损害
3．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。
译文：刚到元营时，(我与元人)论战的言辞十分激烈，元营上下颇为震惊。(省略句，“抗辞”前省略了主语“我”)
(2)不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
译文：可不幸的是，吕师孟(与我有夙怨，)在元人面前说我的坏话，贾余庆在我出使后又讨好敌人。(状语后置句，状语“于前”“于后”分别置于谓语“构恶”“献谄”之后)
(3)予羁縻不得还。
译文：我被软禁起来不能回国。(被动句，无标志被动词)
环节二：分析文理
4．下列各句不属于直接表现文天祥斗争场面的一句是(　　)
A．抗辞慷慨，上下颇惊动
B．直前诟虏帅失信
C．数吕师孟叔侄为逆
D．但欲求死，不复顾利害
解析：选D　D项，“但欲求死，不复顾利害”是文天祥敢于辞锋犀利怒斥敌人的原因。
5．下列对第2段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．本段主要叙述了文天祥在元军营中不辱使命，捍卫民族尊严的经历。
B．文天祥刚到元营时，痛骂元军统帅，产生了强烈的影响，“上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”。
C．“直前”的动作，“诟”“数”的言辞，使文天祥的凛凛雄姿毕现纸上。
D．虽然军事上失利，但作为国家使节，作者气节坦荡，大义凛然，坚决斗争。
解析：选B　B项，“痛骂元军统帅”不是刚到元营时。
(三)阅读课文第3、4段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)贾余庆等以祈请使诣北　 诣：动词，到……去
(2)北驱予并往 ①驱：动词，逼迫
②并：副词，一同
(3)而不在使者之目 目：名词，列，名单
(4)然而隐忍以行 以：连词，相当于“而”，表修饰
(5)将以有为也 有为：动词，有所作为
(6)得间奔真州 间：名词，空隙，机会
(7)即具以北虚实告东西二阃 ①以：介词，把
②虚实：名词，情况
(8)庶几在此 庶几：副词，大概、也许
(9)诡踪迹 诡：动词，隐蔽
(10)穷饿无聊 穷：形容词，处境窘迫
(11)追购又急 追购：动词，指元军悬赏追捕
(12)展转四明、 天台 展转：动词，多次转移
2．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)穷饿无聊
古义：没有依靠
今义：指(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌
(2)以至于永嘉
古义：到达
今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事
3．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)予分当引决 分：名词作状语，按名分
(2)草行露宿 草、露：名词作状语，在荒草间，在露水中
4．翻译下列句子，并探究句式特点。
日与北骑相出没于长淮间。
译文：每天跟元人的骑兵在淮东路一带周旋。(状语后置句，状语“于长淮间”置于动词“相出没”之后)
环节二：分析文理
5．下列各句属于文天祥逃亡中窘迫情形的一项是(　　)
①北驱予并往，而不在使者之目　②得间奔真州　③变姓名，诡踪迹，草行露宿　④日与北骑相出没于长淮间
⑤穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及
A．①③⑤　　　　　 　B．②③④
C．②③⑤ D．③④⑤
解析：选D　①作者尚未开始逃亡，②叙述找机会逃亡到真州，不属于文天祥逃亡中窘迫的情形。
6．下列对第3、4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“北驱予并往，而不在使者之目”说明作者此时已经成了俘虏，完全丧失了国家使节的地位。
B．作者本想一死了之，但是认为还没有到绝望的地步，局面还有可能扭转，所以“隐忍以行”。
C．作者刚到真州，“即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举”，表现了其立志复兴国家的急切心情。
D．作者用一连串的动词“避”“出”“渡”“入”“展转”等，详细铺陈了南归行程。
解析：选D　D项，“详细铺陈”错误，这里是简明扼要地写出了南归行程。
(四)阅读课文第5段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)予之及于死者，不知其几矣
①之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性
②及：动词，面临……的情况
③于：介词，表“及”的归趋，相当于“到”
④矣：句末语气词
(2)诋大酋当死　　　诋：辱骂
(3)去京口，挟匕首以备不测，几自刭死
①去：动词，离开，逃离
②以：连词，表目的 ③自刭：自杀
(4)如扬州 如：动词，到……去
(5)竟使遇哨 竟使：连词，假使
(6)扬州城下，进退不由，殆例送死
①不由：不能自主
②殆：副词，接近于 ③例：动词，等于，类于
(7)夜趋高邮 趋：动词，奔向
(8)几陷死 陷死：动词，陷没而死
(9)质明，避哨竹林中 质明：天刚亮的时候
(10)几以捕系死 以：连词，因为
(11)道海安、如皋，凡三百里
①道：名词作动词，取道 ②凡：副词，总共
(12)几以不纳死 纳：动词，接受，准许进入
(13)以小舟涉鲸波出 以：介词，用，可译为“驾”
(14)而境界危恶 境界：境地，处境
(15)痛何如哉 何如：副词，怎样
2．指出下面句子中的通假字并释义。
(1)贾家庄几为巡徼所陵迫死　　 “陵”同“凌”，欺侮
(2)而境界危恶，层见错出 “见”同“现”，出现
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)为巡船所物色
古义：指盘查、搜寻
今义：指寻找需要的人才或东西
(2)几彷徨死
古义：指走投无路
今义：指犹豫不定，不知往哪儿去好
4．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)为巡船所物色。
译文：被元兵巡逻船盘查。(被动句，“为”表被动)
(2)贾家庄几为巡徼所陵迫死。
译文：在贾家庄几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。(被动句，“为”表被动)
(3)死生，昼夜事也。
译文：死生是早晚间的事情。(判断句，“……也”表判断)
环节二：分析文理
5．下列对第5段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“呜呼！予之及于死者，不知其几矣”引出了作者九死一生的经历回顾。
B．本段扣住一个“死”字，从赴敌营抗辞说到“至通州”，一口气历数出十八个“死”。
C．“死生，昼夜事也。死而死矣”表明了作者对死亡的态度，而为了“将以有为也”，他万死不辞，对自己经历的磨难无怨无悔。
D．段首，一句“呜呼”总揽全段；段末，一句“痛定思痛，痛何如哉”把文章的气势推向悲痛的顶点。
解析：选B　B项，作者历数十八个“死”，是从赴敌营抗辞说到“以小舟涉鲸波出”。
(五)阅读课文第6～8段，思考并回答以下问题。
环节一　突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)间以诗记所遭　　　　 ①间：副词，间或，有时
②以：介词，用
(2)使北营 使：动词，出使
(3)使来者读之 来者：名词，后世的人
(4)悲予志焉 ①悲：动词，思念，同情
②志：名词，心志
(5)臣死有余僇 僇：同“戮”，罪
(6)以父母之遗体行殆 ①遗体：指父母赐予自己的身体
②殆：形容词作名词，危险
(7)生无以救国难 无以：固定结构，没有用来……的办法
(8)修我戈矛 修：动词，整治
(9)从王于师 从：动词，跟从
(10)以为前驱 ①以：连词，表顺承
②为：动词，作为
(11)若予者 者：代词，相当于“……的人”
(12)将无往而不得死所矣 死所：名词，死的地方
(13)向也使予委骨于草莽 ①向：名词，以前
②委：动词，抛，扔
(14)然微以自文于君亲 ①文：动词，文饰
②于：介词，向
③亲：父母
2．翻译下列句子，并探究句式特点。
请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。
译文：我只能向祖先的坟墓请罪了，活着没有用来拯救国难的办法，死后仍要变成凶恶的鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为。(状语后置句，状语“于先人之墓”置于谓语“请罪”之后)
环节二　分析文理
3．下列各句不属于表现作者报国意志的一句是(　　)
A．死犹为厉鬼以击贼
B．雪九庙之耻，复高祖之业
C．誓不与贼俱生
D．自文于君亲
解析：选D　D项的意思是“在君王和父母前文饰自己的过错”，不能表现作者报国意志。
4．下列对第6～8段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．第6段说明诗集的内容是“悲予志”，保存并结集的目的是“以诗记所遭”。
B．作者在第7段中表明：自己死里逃生正是要把自己的生命献给国家。
C．作者引用《出师表》中的句子，表明了他为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。
D．第7段的议论体现了在当时的社会历史条件下，文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。
解析：选A　A项，诗集的内容是“在患难中，间以诗记所遭”，保存并结集的目的是“使来者读之，悲予志焉”。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
文天祥在元营慷慨陈词，意欲以死报国，以死殉节。后被元军无理扣押，敌人羁縻了他的身躯，却羁縻不了他的气节。他本想“引决”，但为了爱国的最高目的，他审时度势，“隐忍以行”，后来百折不挠，辗转逃生，表现出顽强的意志，体现出爱国主义的浩然正气。文天祥是把个人的生死和民族命运联结在了一起，他选择生是为了救亡图存，选择死是为了殉国尽忠，文天祥是高尚的。
2．从历史中积累
有一次，关羽在战斗中右臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，从没有见过像您这样沉着坚强的人，您真是大丈夫！”
3．从现实中积累
身残志坚的海伦·凯勒
你相信奇迹吗？你相信既盲又聋又哑的人也能成为作家吗？有的，这个人便是伟大的海伦·凯勒女士。她在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她知道每个人都很爱她，所以她不能辜负他们对她的期望。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。
几年以来，当她的第一本著作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国。海伦·凯勒虽然身患残疾，但是她能克服不幸，完成大学教育，以后更致力于教育残疾儿童的社会工作。这种努力上进的精神，实在值得我们效法，海伦·凯勒真可算是个身残志坚的人。
海伦·凯勒能够不因残废而自暴自弃，反而更加努力上进，所以最后才有卓绝的成就。我们平常人既聪明又健康，假如还不知道努力用功的话，真是很对不起自己啊！
4．从名言中积累
(1)没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
(2)意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
(3)滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
(4)意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。——埃·斯宾塞
(5)培养意志是我们生存的目标。——爱献生
(6)力量不是来自体力，而来自不屈不挠的意志。——甘地
5．从佳作中积累
江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；
种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
(二)这样运用素材
　　
诗人泰戈尔曾写下一段鼓动人心的诗句：“我不祈祷在险恶中得到庇护，只祈愿能无畏地面对它们；我不祈求我的痛苦会停止，但求我的心能够征服它。”
没人能向我们保证，怎么做可以让我们的人生路走得顺顺当当、无忧无烦；但是，我们自己至少能做一件事，就是给自己更多的信心和勇气，用微笑去面对可能到来的各种考验，并且相信幸运会降临，届时就能转危为安。
印度国父甘地曾说：“力量不是来自体力，而来自不屈不挠的意志。”一个人的意志，可以成就多少不可思议的奇迹！生活的周遭，什么难题都有，有些人撑不下去，有些人挺了过来，差别只在于意志与决心罢了。想要成为站在应许之地的幸运儿，不能垂头丧气，只要坚持自己的脚步，信心就能将奇迹放在我们的手中。
就像既盲又聋又哑的海伦·凯勒，虽然身体很弱小，但她的精神很强大，她用自己坚强的意志，不断战胜自己，终以强者的姿态走向心中的光明。
[领悟]　运用印度著名诗人泰戈尔和印度国父甘地的名言以及海伦·凯勒的例子表明意志力在人生历程中的作用：人生路上，一切都得靠自己——靠自己的决心，靠自己的意志。
你悄悄地走来了，在这暮秋的十月。
眼底是滤去了悲哀的从容，慷慨而无畏。你身后是残破山河，是劳苦大众，是多舛而蒙昧的时代；身前是金戈铁马，是十万兵骑，是势不与共的仇敌。
胡骑啾啾，战车辘辘，你在颠簸的历史里站成一座丰碑。
你，文天祥，一个存活了770多年仍熠熠闪光的灵魂。
你矫首高唱过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也敛眉低吟过“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发”。无限遗恨的喟叹啊，挟带着穿金破石的风声辗转千年，却始终是时代的最强音！在这暮秋的十月，在这静静的夜里，我听到了你来自天籁的声音，你依稀向我走来，形容憔悴，但襟袖间仍是一片清风朗月。我的灵魂也便跨越770多年，走进了你。啊，那一抔黄土，那一座孤冢，你的躯体葬在这最卑微的泥土里，你的灵魂却早已氤氲在天地之间，你天天吟咏着的《正气歌》，令山河惊悚，令乾坤变色！
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。
770年如长江之水滚滚逝去，我看到，你崇高的灵魂卓立于天边，升华成史册上一抹灼灼的墨辉。
?佳作赏析
作者穿越时空的想象力和大开大阖的控制力，使文章思接千古，纵横捭阖。语言生动流畅，落笔从容，笔触细腻，思想灵动，余味绵长。
?写作借鉴
1．学人称
文章采用第二人称，便于抒发对文天祥的敬仰、赞美之情。
2．学修辞
文章第三段把文天祥比喻成历史的丰碑，形象地写出了文天祥的历史影响。
3．学引用
文章大量引用文天祥的诗句，可使语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；为自己的观点和看法提供有力的论据，增强了说服力；具有画龙点睛之效，能够启人心智，升华主题。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
出处：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴①；君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。
——《山木》
注释：①醴(lǐ)：甜酒。
[翻译]　君子之间的交情像水一样淡，小人之间的交情像甜酒一样甜；君子恬淡却可亲，小人甘甜却易断绝，他们之间的交往和分离都不会有任何的缘故。
[明理知义]　庄子用这句话告诉了我们交友之道。他在说这句话时还提到了这样一个故事：林回在逃亡的过程中舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。因为他认为璧玉是以利益相合，孩子则是以天性相连。以利益相合的，遇上灾祸就会相互抛弃；以天性相连的，遇上灾祸就会相互包容。所以在交朋友的时候要以性情相交，这样才不会被利益所左右，时穷节乃现，患难见真情，真正的朋友是雪中送炭的朋友。
臣闻古之君人①，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：“请求之。”君遣之。
三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事③死马？而损五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
——《战国策·燕策》
[注]　①君人：人君，国君。②涓人：国君的近侍，又名“中涓”，即阉人。③安事：犹言“何用”。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
“天下必以王为能市马。马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。
译文：　
　
　
　
参考答案：“天下人一定都认为大王能够出重金买千里马。现在千里马很快就要到了。”从那时起不到一年，(果然)就得到了三匹千里马。
参考译文：
我听说古时候有一个国君，出价千金购买千里马。三年过去了，也没有买到一匹。一个近侍自告奋勇对国君说：“请允许我替您去买马。”国君就让他去了。
三个月之后，终于找到一匹千里马；但马已经死了，他便花五百金买下这副马骨，回来报告国君。国君勃然大怒，说：“我要买的是活马，要这死马何用？白白糟踏了五百金！”近侍回答说：“一匹死的千里马，大王尚且肯出五百金的高价购买，何况活马呢？天下人一定都认为大王能够出重金买千里马。现在千里马很快就要到了。”从那时起不到一年，(果然)就得到了三匹千里马。
吴孟达出生在一个普通的家庭。李小龙时代，他梦想做一个电影巨星。1971年，他进入香港无线电视演员培训班，在这个周润发、任达华等精英聚集的班级中，他的成绩仍然稳稳居于班级前三名。
导演对他说：“你的长相太过老气，只怕很难演主角。”他不信，他不停地去剧组面试，不停地被主角拒之门外。在他走投无路时，他的老师告诉他：“香港每年几百部电影问世，有几百个主角，但成名的有几个呢？若是演技平平，演了主角又能怎样？若是真有功力，配角何尝不能走出一条康庄大道？”从此他便认认真真地扮演每一个配角。
后来，吴孟达获得了台北金马影展“最佳男配角”奖，成为华人娱乐圈最具实力的演员之一。
[人生教益]　不是每个人都有当主角的幸运，可那又如何？做一名发光的配角也能让世人记住。吴孟达让世界看见了他的认真与不放弃的态度。
一、文言基础专练
1．下列句子中加点词的解释没有错误的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　A项，除：授官。B项，爱：吝惜。C项，殆：接近于。
2．下列句子中加点的词的用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选A　A项，介词，在。B项，动词，做；名词，作为。C项，介词，因为；动词，带领。D项，句中语气助词，表停顿；句末语气助词，表判断。
3．下列句子中加点词的意思同现代汉语相同的一项是(　　)
①缙绅、大夫、士萃于左丞相府　②中兴机会，庶几在此　③以父母之遗体行殆　④日与北骑相出没于长淮间　⑤不复顾利害　⑥与贵酋处二十日，争曲直　⑦为巡船所物色　⑧舟与哨相后先，几邂逅死
A．③④⑥⑧　　　　　 　B．①②⑤⑦
C．②④⑥⑧ D．①③④⑥
解析：选C　②中兴：国家由衰落而复兴。④出没：时隐时现。⑥曲直：是非。⑧邂逅：不期而遇。其余都不同。
4．下列句子中加点词的用法不同于其他三项的一项是(　　)
A．北虽貌敬
B．道海安、如皋
C．日与北骑相出没于长淮间
D．予分当引决
解析：选B　A、C、D三项为名词作状语，B项为名词活用作动词。
5．下列句子不含通假字的一项是(　　)
A．北亦未敢遽轻吾国
B．贾家庄几为巡徼所陵迫死
C．而境界危恶，层见错出
D．所求乎为臣，主辱，臣死有余僇
解析：选A　B项，“陵”同“凌”；C项，“见”同“现”；D项，“僇”同“戮”。
6．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)众谓予一行为可以纾祸。
译文：　
　
(2)数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
译文：　
　
(3)死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
译文：　
　
参考答案：(1)大家认为我去一趟就可以解除祸患。
(2)列举吕师孟叔侄充当叛逆的罪状，只想求得以身殉国，不再考虑个人的安危。
(3)真的遇到死，就死了吧，而处境艰难险恶，层叠交错地出现，不断地发生，不是人世间所能忍受的。
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成后面题目。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎。君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
　[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)年二十举进士 动词，考中
(2)起为湖南提刑 动词，提拔
(3)发郡中豪杰 动词，征发
(4)除知临安府 动词，拜官，授职
(5)千户王惟义前执之 动词，捉拿
2.解释下列加点词的意义。
(1)愀然曰 形容词，……的样子
(2)以江西提刑安抚使召入卫 介词，凭借
(3)索之固 代词，代文天祥
3.指出下列加点词的活用类型，并解释其意义。
(1)万里素奇天祥志节 形容词的意动用法，以……为奇
(2)一旦有急 形容词作名词，紧急情况
(3)天祥夜亡入真州 名词作状语，在夜里
(4)天祥方饭五坡岭 名词作动词，吃饭
　　
　
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．年二十举进士，对策集英殿　对策：对付的策略
B．第国家养育臣庶三百余年 养育：养活、抚养
C．吾深恨于此 深恨：非常遗憾
D．天祥临刑殊从容 从容：沉着镇静
解析：选A　A项，对策：对答皇帝的策问。
8．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.　 B.
C. D.
解析：选D　A项，连词，于是/介词，依靠，凭借；B项，副词，表祈使语气/副词，表揣测，估计语气；C项，介词，把/连词，表目的，来；D项，连词，表顺承关系。
9．下列句子分别编为四组，全都表明文天祥有“志节”的一组是(　　)
①捧诏涕泣　②尽以家赀为军费　③与大元丞相伯颜抗论皋亭山　④张弘范兵突至，天祥仓皇出走　⑤左右命之拜，不拜　⑥天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？
A．①②⑤ B．③⑤⑥
C．①④⑥ D．②③④
解析：选B　①表现文天祥忧思国难；②表现文天祥舍家为国的义举；④表现文天祥面临的“险象环生”的处境。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．咸淳九年，文天祥任湖南提刑时拜见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概就在有志节的文天祥身上。
B．德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰，有众万人”，并倾尽家财为军费，领兵入卫。
C．德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城，跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。
D．至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。
解析：选C　C项，“元朝都城”应为“元军军营”。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庶天下忠臣义士将有闻风而起者。
译文：　
　
(2)左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。
译文：　
　
(3)天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？
译文：　
　
参考答案：(1)期望(希望)天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。
(2)张弘范的近侍(身边的人)命令文天祥下拜，(文天祥)不下拜，张弘范于是就以礼相待(用对待客人的礼节对待他)。
(3)文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？
参考译文：
文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时人事将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌。文天祥捧着诏书大哭，郡中豪杰群起响应，跟从的有上万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵入卫。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。第二年正月，授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元军到了镇江。后来趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不下拜，张弘范于是就以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持要他写劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别沉着镇静，对吏卒说：“我的事结束了。”向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。
三、语言表达专练
12．按照下面画波浪线句子的句式，仿写两个句子。
心正则笔直。宋代的民族英雄文天祥，一片丹心，不指南方死不休，写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》；
；
。
参考答案：战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》　宋代的抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，写下了情真意切、壮怀激烈的《满江红》
13．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，每处不超过15字。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，许多先辈们的动人事迹，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元人劝他投降，他写了一首诗，其中两句是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。①______________，就看怎样的死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，②____________。文天祥被囚禁在北京一个阴湿的地牢里，受尽折磨后，最终在公元1283年被杀害。他的《正气歌》歌颂了历史上有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。③______________。
答：

解析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。解答此题，需仔细阅读文段，根据横线上下文内容确定答案。①处横线后有“就看怎样的死法”，横线前则有“人生自古谁无死”，据此，横线上应填“人总是要死的”一类的句子；②处横线前说“他选取了后者”，即“为民族利益而死”，而这种死法正符合“留取丹心照汗青”，故横线上应填“选择了把这片忠心留在史册上”一类的句子；第③处应是对这段话的总结，结合前两句话的内容，此处应填“文天祥是值得我们学习的‘大丈夫’”一类的句子。
参考答案：①意思是人总是要死的　②选择了把这片忠心留在史册上　③文天祥是值得我们学习的“大丈夫”
14．将下面的长句改为三个连贯的短句。
回顾了作者出使元营前后历尽艰险的经过，抒发了誓死报效朝廷的慷慨豪情的《指南录后序》是文天祥为其诗集《指南录》写的序。
答：

参考答案：(1)《指南录后序》是文天祥为其诗集《指南录》写的序。(2)文章回顾了作者出使元营前后历尽艰险的经过。(3)文章抒发了作者誓死报效朝廷的慷慨豪情。
第6课 五人墓碑记
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平
经历
　　张溥(1602－1641)，字天如，号西铭，江苏太仓(今江苏省太仓县)人。崇祯四年进士。他曾和同乡张采等组织复社，继承东林党人的传统，进行文学和政治活动，影响很大。
主要
作品
　　著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。
评价
　　晚明政治活动家和文学家。
(二)人物轶事
张溥出身官宦门第，唯因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远不出息”。张溥遭此侮辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。 后来他把他的书房命名为“七录”。张溥写诗文的思路灵敏快捷，各方来征求诗文的人，张溥连草稿也不起，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因此张溥在当时很有名气。
(一)背景链接
本文写的是明末天启六年三月苏州百姓反抗阉党的斗争。明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年，魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州百姓群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后统治者大范围搜捕暴动百姓，百姓首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏忠贤畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位义士，苏州百姓把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年写下了这篇《五人墓碑记》。
(二)常识整理
常见借代词语
(1)桑梓：家乡　(2)桃李：学生　(3)社稷、轩辕：国家
(4)南冠：囚犯　(5)同窗：同学　(6)烽烟：战争　(7)巾帼：妇女　(8)丝竹：音乐　(9)须眉：男子　(10)婵娟、嫦娥：月亮　(11)手足：兄弟　(12)汗青：史册　(13)伉俪：夫妻　(14)白丁、布衣：百姓　(15)伛偻、黄发：老人　(16)桑麻：农事　(17)提携、垂髫：小孩　(18)三尺：法律　(19)膝下：父母　(20)华盖：运气　(21)函、简、笺、鸿雁、札：书信　(22)庙堂：朝廷
　　
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1．了解一些词的活用，掌握“之”“也”“而”“发”的不同用法，区别感叹句和疑问句。
2．理解本文围绕“激于义而死”这个主要意思，夹叙夹议，强烈对比、反复论述的写法。
3．了解明末苏州人民为反抗魏忠贤的迫害，不畏强暴、英勇斗争、慷慨捐躯的事迹及其意义。　　
(一)阅读课文第1、2段，思考并回答以下问题。
环节一　突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)盖当蓼洲周公之被逮
①当：介词，在……时候
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(2)激于义而死焉者也
①于：介词，表被动 ②焉：兼词，相当于“于之”
(3)郡之贤士大夫请于当道 ①之：结构助词“的”
②于：介词，向
(4)即除逆阉废祠之址以葬之
①除：动词，整治，清理
②以：连词，相当于“而”，可译为“来”
(5)亦盛矣哉
①盛：形容词，盛大
②矣哉：句末语气词叠用，表赞叹
(6)夫五人之死
①夫：句首发语词，无实义
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(7)去今之墓而葬焉
①去：动词，距离
②而：连词，表顺承
③焉：兼词，相当于“于此”，在这里
(8)其为时止十有一月尔 止：副词，不过
(9)慷慨得志之徒 徒：名词，指同一类别的人
(10)亦已众矣
已：表示程度(多少、深浅)的副词
(11)况草野之无闻者欤
①草野：名词，乡间，民间
②欤：句末疑问语气词
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)其为时止十有一月尔
“有”同“又”，用于整数和零数之间
(2)独五人之皦皦
“皦皦”同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫
3．解释下列句子中加点词语的古义。
郡之贤士大夫请于当道
古义：当权者，指当地的行政长官
今义：指路中间
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)以旌其所为　　 　　 旌：名词作动词，表扬
(2)去今之墓而葬焉 墓：名词作动词，筑墓
(3)其疾病而死 疾病：名词作动词，患上疾病
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
译文：这五个人，就是在蓼洲周顺昌公被阉党逮捕的时候，被正义激愤而死于这件事上的。(判断句，“者也”表判断；被动句，“于”表被动)
(2)郡之贤士大夫请于当道。
译文：本郡有声望的士大夫们向当权的人请求。(状语后置句，状语“于当道”置于动词“请”之后)
(3)且立石于其墓之门。
译文：并且在他们的墓门之前立了一块石碑。(状语后置句，状语“于其墓之门”置于谓语“立石”之后)
环节二　分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部体现“旌其所为”的一项是(　　)
①激于义而死焉者也　②郡之贤士大夫请于当道　③除逆阉废祠之址以葬之　④立石于其墓之门　⑤呜呼，亦盛矣哉　⑥其为时止十有一月尔
A．①②④　　　　　　 　B．②③④
C．①③⑤ D．②⑤⑥
解析：选B　①概述五位义士死的原因，⑤是作者的赞叹，⑥陈述五位义士由死到墓葬的时间。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．文章没有像一般的碑记那样介绍墓主的姓氏籍贯，而是首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字，五人是为义献身的。
B．安葬立石以表彰五位平民的义举，在专制时代是难以想象的，足见五人之死意义重大。
C．第2段从五人的死与葬写起，突出死葬的非同寻常，进而直接抒情，表达对五人的崇敬之情。
D．11个月中，正义与邪恶的较量有了结果，人们目睹了这场斗争的始末，但是对作者来说，这更是一场人生的思考过程。
解析：选C　C项，“直接抒情”不正确。文中是通过对比性的议论，突出五人的死非比寻常。
(二)阅读课文第3、4段，思考并回答以下问题。
环节一　突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)在丙寅三月之望 望：名词，指农历每月十五日
(2)为之声义 ①为：介词，替
②声义：动词，诉冤，伸张正义
(3)众不能堪 堪：动词，忍受
(4)抶而仆之 ①抶：动词，笞打，鞭打
②而：连词，表顺承
(5)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
①以：介词，凭……身份 ②抚：动词，抚慰
(6)于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
①乘：趁着 ②以：连词，表修饰
③相：指代副词，偏指一方，指毛一鹭
(7)按诛五人 按：动词，追究，查办
(8)呼中丞之名而詈之 詈：动词，斥骂
(9)颜色不少变 少：副词，略微
(10)故今之墓中全乎为五人也
全乎：完整的样子。“乎”是形容词词尾
2．指出下列句子中的通假字并释义。
敛赀财以送其行 “赀”同“资”，钱财
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)吾社之行为士先者
古义：两个词，品行/能够作为
今义：指受思想支配而表现出来的活动
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭
古义：亲信，心腹
今义：指个人，个人的
(3)吴之民方痛心焉
古义：痛恨
今义：指极端伤心
(4)意气扬扬
古义：指神情
今义：指意志和气概
(5)颜色不少变
古义：脸色
今义：指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)吾社之行为士先者 先：形容词作名词，表率
(2)缇骑按剑而前 前：名词作动词，走上前
(3)抶而仆之 仆：动词的使动用法，使……倒下
(4)买五人之头而函之 函：名词作动词，用棺材收殓
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)谁为哀者？
译文：在为谁悲痛？(宾语前置句，代词“谁”作宾语)
(2)公之逮所由使也。
译文：周公被逮捕就是由他主使的。(无标志被动句)
(3)即今之傫然在墓者也。
译文：就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。(判断句，“也”表判断)
(4)断头置城上，颜色不少变。
译文：砍下的头悬挂(在)城墙上，面色没有一点改变。(省略句，省略介词“于”)
环节二　分析文理
6．下列各句属于表现苏州人民伸张正义、反抗阉党的一项是(　　)
①敛赀财以送其行　②哭声震动天地　③抶而仆之　④噪而相逐　⑤呼中丞之名而詈之　⑥厉声以呵
A．①③④⑤⑥　　　 　B．①②③④⑤
C．①②③④⑥ D．②③④⑤⑥
解析：选B　⑥是说毛一鹭的行为。
7．下列对第3、4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．第3段叙述苏州人民抗暴斗争的经过，赞扬五人视死如归的英勇气概。
B．“众不能堪，抶而仆之”，说明阉党的所为激起了群众的公愤，是直接引发冲突的导火线。
C．第4段写五人的从容就义和苏州民众为他们收殓修墓的情况。
D．作者描绘就义时刻的细节，意在突出五人嫉恶如仇的思想品质，表现舍生取义者视死如归的英雄本色，歌颂五人高尚的人格尊严。
解析：选B　B项，缇骑按剑而问“谁为哀者”，语气凶横，是直接引发冲突的导火线。
(三)阅读课文第5～7段，思考并回答以下问题。
环节一　突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)缙绅而能不易其志者
①缙绅：士大夫　　　　　　 ②易：动词，改变
(2)而五人生于编伍之间 编伍：名词，指平民
(3)素不闻诗书之训 素：平素，从来
(4)蹈死不顾
①蹈死：动词，踏上死地，冒着生命危险
②顾：动词，回头
(5)且矫诏纷出
矫诏：假托君命颁发的诏令
(6)卒以吾郡之发愤一击 ①以：连词，因为
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(7)待圣人之出而投缳道路
投缳：动词，自缢。投，掷，扔。缳，绳圈，绞索
(8)或脱身以逃 或：有的人
(9)佯狂不知所之者 ①佯：动词，假装
②之：动词，到，往
(10)视五人之死，轻重固何如哉
①视：动词，比较 ②固：到底
(11)是以蓼洲周公忠义暴于朝廷
暴：读pù，动词，显露
(12)而五人亦得以加其土封 土封：名词，指坟墓
(13)凡四方之士无不有过而拜且泣者
①凡：副词，所有 ②泣：动词，流泪
(14)以老于户牖之下 户牖：门窗，代指家中
(15)哀斯墓之徒有其石也 ①哀：动词，惋惜
②之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
③徒：副词，空
(16)而为之记 为：读wèi，介词，替
(17)匹夫之有重于社稷也 ①于：介词，对
②社稷：名词，国家的代称
2．指出下列句子中的通假字并释义。
激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉“曷”同“何”，什么
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)非常之谋难于猝发
古义：非同寻常
今义：程度副词，很
(2)令五人者保其首领
古义：指头颅，即性命
今义：指某些集团的领导人
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)人皆得以隶使之
隶：名词作状语，像对待奴仆那样
(2)安能屈豪杰之流
屈：动词的使动用法，使……屈身、倾倒
(3)亦以明死生之大
明：形容词作动词，表明
5．翻译下列句子，并探究句式特点。
(1)缙绅而能不易其志者。
译文：能够不改变自己志节的做官的人。(定语后置句，定语“能不易其志者”置于中心语“缙绅”之后)
(2)激昂大义，蹈死不顾。
译文：却能被大义激励，踏上死地也不回头。(无标志被动句)
(3)不能容于远近。
译文：不能被远近各地的人收留。(被动句，“于”表被动)
(4)显荣于身后。
译文：在他死后享受到荣耀。(状语后置句，状语“于身后”置于谓语“显荣”之后)
(5)列其姓名于大堤之上。
译文：在大堤之上立碑列出他们的姓名。(状语后置句，状语“于大堤之上”置于谓语“列其姓名”之后)
(6)斯固百世之遇也。
译文：这实在是百代难得的际遇啊。(判断句，“也”表判断)
(7)扼腕墓道。
译文：在(他们的)墓道上紧握手腕。(省略句，“墓道”前省略了介词“于”；状语后置句，状语“〈于〉墓道”置于谓语“扼腕”之后)
环节二　分析文理
6．下列各句属于表现五人之死的政治影响和重大意义的一项是(　　)
①激昂大义，蹈死不顾　②不敢复有株治　③大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发　④得以加其土封，列其姓名于大堤之上　⑤匹夫之有重于社稷也　⑥赠谥褒美，显荣于身后
A．②③⑤⑥　　　　　 　B．①②③④
C．③④⑤⑥ D．②③④⑤
解析：选D　①说的是五人被大义所激励，踏上死地而不回头；⑥说的是周公。
7．下列对第5～7段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．第5段用类比手法，揭露缙绅的卑鄙无耻，说明五人之死的政治影响。
B．缙绅受诗书之训，“不易其志”本不该是难事，而环视国内，竟然很少有人不易志节。
C．第6段指出“匹夫之有重于社稷也”，高度评价五人之死的重大意义。
D．作者认为，普通百姓的正义行为能对国家政治的变化发展产生重要作用。
解析：选A　A项，“类比手法”错误，这里用的是对比手法。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
五义士大义凛然，不畏强暴，舍生取义，名垂千古。为了义不容辞的责任，他们毅然临刑，他们的行动，他们的勇气，他们的精神被后世景仰。“国家兴亡，匹夫有责”，在今天的和平环境中，只有将国家的振兴看作是自己义不容辞的责任，并为之奋斗，这样的人才是一位真正的热血青年。
2．从历史中积累
中华民族是勇于承担责任的民族。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁义薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
3．从名言中积累
(1)一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
(2)高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
(3)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超
(4)责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
(5)人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯
4．从佳作中积累
责任是鲜花，沁人肺腑芳香居家，城市美容美化绿化；责任是朝霞，催人奋进展示才华，发家致富兴我华厦；责任是马达，驱动机车带动上下，造福人民当牛做马；责任是砝码，量你品质称你骨架，评你人格论你身价。
(二)这样运用素材
是什么让颜佩韦等五人挺身而出，自系入狱，大义凛然，英勇就义？是什么让霍去病发出“匈奴未灭，何以家为”的呐喊？是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹？又是什么让顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤？是责任，是无数仁人志士记在心上扛在肩上的责任！正是这责任，推动了历史车轮的滚滚向前；也正是这责任，闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路，无悔地走好人生的每一步。
[领悟]　连用几个排比句列举颜佩韦、霍去病等历史上仁人志士们的表现，点出责任使然，进一步提出号召。
①很难想象公元1966年9月2日深夜，是怎样一个古怪的夜晚！也许那夜就像打翻一瓶墨水，整个一张稿纸没有一点洁白的地方；也许那夜狂风大作，雷霆万钧，偌大的上海放不下一张平静的书桌；也许那夜花好月圆，竹影摇窗，与从前的夜未来的夜别无二致。然而就在此晚，午夜已过，凌晨刚至，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。
②傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
③傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，绝不至因之而判重刑。只是含冤不白、无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓，早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
④傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时期的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，毫不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。
⑤傅雷一生脾气暴躁，因而大大小小的折磨在所难免；可是每次都能逢凶化吉，遇难呈祥，这多亏他有一个贤惠善良的妻子。朱梅馥在家书里对傅聪说：“我虽不智，天性懦弱，可是靠了我的耐性，对他无形中或大或小多少有些帮助，这是我觉得可以骄傲的，可以安慰的。我们现在真是终身伴侣，缺一不可的。”正因为“缺一不可”，如今大祸临头、在劫难逃的傅雷，不免要带上爱妻到天国走一遭了；而忠贞不渝的梅馥如影随形，甘愿相濡以沫，爱河饮尽九泉下。这是中国文坛一则多么凄艳寒凉的千古佳话！
⑥文如其人，唯其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷把这种严谨的为文之风又用在教子上。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注重孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发生丧失礼貌的响声。对孩子做到了无微不至，仁至义尽，把孩子打造得璞玉浑金，天然所成。按他的话讲“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受”。他不仅把巴尔扎克的系列小说翻译给中国读者享受，还把一个饮誉海外的音乐家的儿子傅聪献给了全世界人民。
⑦傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化作两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
?佳作赏析
人生天地间，应当怎样对待生？又应当怎样对待死？许多英烈壮士用他们的行动作出了最好的回答。张溥笔下的五人，于大阉当道之时，伸张正义，奋力出手，蹈死不顾，显示了普通平民爱憎分明的血性情怀。而在“文革”中罹难的大翻译家傅雷夫妇，面对凌辱，他们宁折不弯，“干干净净，从从容容”地选择了死亡。因为“士可杀而不可辱”！他们用自己的生命，保持了中国知识分子崇高的人格。
?写作借鉴
1．学拟题
题目“干干净净的傅雷”具有多重含义：傅雷在政治上是清白的，没有变天思想；傅雷在经济上是清白的，仔细处理好大小财产问题；傅雷的文章是干净的，翻译作品精益求精。
2．学排比
第①段画线的文字运用排比手法渲染了悲凉的环境，表达作者对傅雷之死的悲痛和不平。
3．学引用
第②段引用贝多芬的名言高度评价了傅雷的高尚品格。
4．学佳句
第⑤段用精彩的语句写出了傅雷夫妇爱情的忠贞不渝，读来让人禁不住落泪，叹惋。
5．学结尾
第⑦段画线的句子用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠 ，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格 ，与“干干净净”呼应 ，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：礼义法度者，应时而变者也。
出处：礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙而衣以周公之服，彼必龁啮①挽裂，尽去而后慊②。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。
——《天运》
注释：①龁啮(hé niè)：咬碎。②慊(qiè)：满足，满意。
[翻译]　礼义法度应该顺应时代而不断变化。如今如果捉到猿猴并为它穿上周公时代的衣服，那么它必定会将其咬破或撕毁，直到完全脱掉身上的衣服才会满足。观察古今的不同之处，就像猿猴和周公的差别一样。
[明理知义]　庄子用猿猴穿衣的比喻形式说明礼义法度宜因时而定、应时而变。“时”，它是一个时代包括政治、经济、道德等各方面的社会环境，也是由人事、物理、历史、时空等综合而成的一股力量、一种必然趋势。如果顺势而为，则乘风破浪，直挂云帆济沧海；相反，如果逆势而动，则似以卵击石，只碰得头破血流。所以，做任何事情都要应时而变，因势而为。
草书大王
张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也。一日得句②，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处③，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”
[注]　①流辈：人们。②得句：得到佳句。③波险处：书法中笔画怪诞的地方。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。
译文：　
　
(2)丞相熟视久之，亦不自识。
译文：　
　
参考答案：(1)张丞相喜好书法但写不工整。当时的人们都笑话他。丞相还是像原来那个样子，不变常态。
(2)丞相仔细地看了许久，自己也认不出来。
参考译文：
张丞相喜好书法但写不工整。当时的人们都笑话他。丞相还是像原来那个样子，不变常态。有一次，他得到了一个好句子，要来笔迅速写下来，整张纸上龙蛇飞舞。他让侄子抄下来。到笔画怪诞的地方，侄子感到很迷惑，就停下来，拿着丞相写的字去问他：“这是什么字？”丞相仔细地看了许久，自己也认不出来。便责怪侄子说：“你为什么不早问？以至于我都忘记写的是什么了。”
陈凯歌的骨子里透着一股倔劲，争强好胜，从不服输。拍摄《梅兰芳》时，陈凯歌事无巨细，要求梅宅的道具、布景，都必须具备一定的光泽和质感。深夜复景时，他拿着手电筒一看院中的柱子，气得当场心脏病发作。美术组只得连夜拿砂纸打磨，直到柱子光泽令他满意为止。在拍摄《搜索》中陈红和王学圻在家的一场对手戏时，陈红被导演折腾了二十多次；而在拍摄王学圻吃带鱼的镜头时，王学圻吃了整整一盘带鱼。“我们每个演员几乎都经历过这个。”高圆圆回忆说，“在拍摄和老板在办公室相拥被莫小渝撞见的那场戏时，导演对我的窘迫感很不满意。为了让我出情绪，硬是不让我看回放，一口气演了33次。”正是由于陈凯歌的较劲儿精神，一部部精彩的电影才呈现在我们面前，为我们奉上了视觉和心灵的双重大餐。
[人生教益]　较劲儿体现了人在面对困难时的执着和坚守精神。陈凯歌与自己较劲儿，靠的就是明知山有虎，偏向虎山行的勇气，是顽强拼搏、不言放弃的执着，更是对电影理想信念的坚守。
一、文言基础专练
1．下列各句中，没有通假字的一项是(　　)
A．敛赀财以送其行，哭声震动天地
B．众不能堪，抶而仆之
C．独五人之皦皦，何也
D．其为时止十有一月尔
解析：选B　A项，“赀”同“资”；C项“皦皦”同“皎皎”；D项，“有”同“又”。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．众不能堪，抶而仆之　　　　　　　抶：笞打，鞭打
B．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 按：按照(法律)
C．素不闻诗书之训 训：教诲，训诫
D．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷 暴：显露
解析：选B　B项，按：追究，查办。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选D　A项，①连词，表目的，来；②介词，凭借。B项，①结构助词，的；②助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C项，①连词，表修饰；②连词，表转折，但。D项，都是代词，……的人。
4．下列句子中加点词语古今意义相同的一项是(　　)
①郡之贤士大夫请于当道　②以至于永嘉　③令五人者保其首领，以老于户牖之下　④匹夫之有重于社稷也　⑤死而湮没不足道者，亦已众矣　⑥断头置城上，颜色不少变　⑦吴之民方痛心焉　⑧大阉亦逡巡畏义
A．①③⑤　　　　　　　　 　B．④⑤⑧
C．②⑥⑦ D．③④⑤
解析：选B　④社稷：古今均指代国家。⑤湮没：埋没，多跟抽象名词搭配。⑧逡巡：有所顾忌而徘徊不敢前进。①当道：古义为当权者，指当地的行政长官；今义为路中间。②以至：古义为到达；今义表示在时间、数量、程度、范围上的延伸或用在下半句话的开头，表示由于上文所说的情况程度很深而形成的结果。③首领：古义为头颅，借指性命；今义指某些集团的领导人。⑥颜色：古义为脸色；今义指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉产生的印象。⑦痛心：古义为痛恨；今义为极端伤心。
5．下列句子中加点的词语按活用现象分类正确的一项是(　　)
①去今之墓而葬焉　②人皆得以隶使之　③买五人之头而函之　④安能屈豪杰之流　⑤亦以明死生之大　⑥不能容于远近
A．①②/③④/⑤⑥ B．①③/②④⑤/⑥
C．①②/③⑥/④/⑤ D．①③/②/④/⑤/⑥
解析：选D　①③名词作动词；②名词作状语；④动词的使动用法；⑤形容词作动词；⑥形容词作名词。
6．名句默写。
(1)《五人墓碑记》第5段中作者对虽受诗书之训但卑鄙无耻的“缙绅”进行了痛斥，对五义士“素不闻诗书之训，　　　　　　，　　　　　　”的精神进行了高度褒扬。
(2)《五人墓碑记》第6段中表明作者写此篇文章目的的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(3)《五人墓碑记》第6段中用反问表现“豪杰之流”对五位烈士的态度的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　　”。
答案：(1)激昂大义　蹈死不顾　(2)亦以明死生之大　匹夫之有重于社稷也　(3)安能屈豪杰之流　扼腕墓道　发其志士之悲哉
7．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。
译文：　
　
　(2)故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译文：　
　
参考答案：(1)我们社里那些道德品行(可以)作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财为他送行。
(2)所以，我和同社的各位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就替它写了这篇碑记，也可用来说明死生意义的重大，(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
周忠介公遗事
汪　琬　　
周忠介公顺昌，字景文，明万历中进士，历官吏部文选司员外郎，请告归。
是时太监魏忠贤乱政，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤，被逮过苏，公往与之饮酒，三日，以季女许嫁其孙。忠贤闻之，恚甚。御史倪文焕承忠贤指劾公，遂削籍。
而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙，追劾起元，窜公姓名其中，遂遣官旗逮公。公知之，怡然不为动。
比宣旨公廨，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉及道府以下皆在列，小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷。诸生王节等直前诘责一鹭，谓：“众怒不可犯也。明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。”一鹭实无意听诸生，姑为奸语谢之。诸生复力争，稍侵一鹭，一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义，诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”巡按御史见诸生言切，欲解之，乃语诸生曰：“第无哗！当商所以善后者。”众方环听如堵，官旗见议久不决，又讶抚按官不以法绳诸生也，辄手锒铛擿之地有声，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可缓邪！”众遂怒曰：“然则伪旨也。”争登阑楯，奋击官旗，官旗抱头东西窜或升木登屋或匿厕中皆战栗乞命曰魏公误我有死者。巡抚幕中诸将率骑卒至，或拔刃胁众。众益怒，将夺刃刃一鹭，备兵使者张孝鞭卒以徇，始稍定。或谓公盍返私室，公不可，遂舍一鹭署中。
是日也，他官旗之浙者，道胥门入城，强市酒肉，瞋目叱市人。市人复群殴之，走焚其舟，官旗皆泅水以免。
一鹭惧，召骑卒介而自卫，夜要御史上疏告变，檄有司捕民颜佩韦等十余人系之。越八日，公竟就逮。既至京师，下诏狱，坐赃拷掠，瘐死狱中。而忠贤复矫旨杀佩韦等五人。
崇祯元年，忠贤败。公之长子茂兰刺血上书白公冤，诏赠太常寺正卿，谥忠介，予特祠。
(选自《元明清文选》，有删改)
[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)以季女许嫁其孙 名词，排行在最后的，年岁小的
(2)恚甚 动词，恼怒，忿恨
(3)会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙 名词，嫌隙，宿怨
(4)怡然不为动 愉悦的样子
(5)比宣旨公廨 介词，等到
(6)声殷如雷 拟声词，形容雷声隆隆
(7)姑为奸语谢之 动词，拒绝
(8)欲解之 动词，调解
(9)众方环听如堵 名词，墙
(10)备兵使者张孝鞭卒以徇 动词，示众
(11)召骑卒介而自卫 动词，穿铠甲
(12)公之长子茂兰刺血上书白公冤 动词，禀告，报告
2.解释下列加点词的意义。
(1)公往与之饮酒 代词，代魏忠节公
(2)又讶抚按官不以法绳诸生也 介词，用
(3)官旗皆泅水以免 连词，以至
3.判断下列文言句式的类型并翻译。
囚安在？
句式类型：宾语前置句　译文：犯人在什么地方？
8．下列句子中加点词的解释有误的一项是(　　)
A．故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤　　　　　忤：触怒
B．窜公姓名其中 窜：改动
C．公不可，遂舍一鹭署中 舍：舍弃
D．而忠贤复矫旨杀佩韦等五人 矫：假托
解析：选C　C项，舍：安排住宿。
9．下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　B项，两个“为”都是介词，替、给。A项，介词，把/介词，因为；C项，连词，表修饰/连词，表转折，译为“却”；D项，代词，他们的/助词，加强揣测语气，相当于“大概，可能”。
10．以下句子中全都表现苏州百姓不畏强暴，敢于为周顺昌抗争的一组是(　　)
①公往与之饮酒　②小民聚观者数千人，争为公呼冤　③诸生复力争，稍侵一鹭　④顾群聚而哗如此　⑤争登阑楯，奋击官旗　⑥公之长子茂兰刺血上书白公冤
A．①②⑥　　　　　　　 　B．①④⑤
C．②③⑤ D．①④⑥
解析：选C　①是写周顺昌不畏魏忠贤的行为。④是毛一鹭指责众人的话。⑥是写周顺昌的儿子要为父亲申冤。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．曾任给事中的嘉善人魏忠节公因为得罪了魏忠贤，而遭逮捕。但周顺昌不畏奸佞，前往同他喝酒，并把自己的小女儿许配给他的孙子。
B．魏忠贤派官差到苏州，要逮捕周顺昌。到府衙宣读圣旨的那一天，赶来观看的百姓有好几千人，人人为周顺昌鸣冤，声音如雷一般。
C．有士卒拔出刀威胁百姓，百姓更加愤怒，要夺刀杀毛一鹭。备兵使者张孝鞭打老百姓来示众，局势才稍稍稳定。
D．毛一鹭害怕苏州的百姓，召集骑兵保卫他，夜里要挟御史徐吉上奏章报告苏州民变，下令相关官员逮捕颜佩韦等十几个百姓并关押起来。
解析：选C　C项，备兵使者张孝鞭打的不是老百姓，而是拔出刀威胁百姓的士卒，他是以此来平息老百姓的怒气。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。
译文：　
　
(2)道胥门入城，强市酒肉，瞋目叱市人。
译文：　
　
(3)檄有司捕民颜佩韦等十余人系之。
译文：　
　
　参考答案：(1)大人何不慢点宣读圣旨，把这里的实情奏告朝廷。
(2)经胥门进城，(在市集上)强买酒肉，瞪着眼睛骂市上的百姓。
(3)命令主管官员逮捕百姓颜佩韦等十几个人并关押起来。
13．用斜线“/”给文中画波浪线的部分断句。
官 旗 抱 头 东 西 窜 或 升 木 登 屋 或 匿 厕 中 皆 战 栗 乞 命 曰 魏 公 误我 有 死 者
解析：本题考查文言文断句的能力。首先根据陈述对象“官旗”及动词“窜”，断开第一处；然后根据两个“或”，断开第二、三处；再根据“皆”“曰”断开第四、五处。
答案：官旗抱头东西窜/或升木登屋/或匿厕中/皆战栗乞命/曰/魏公误我/有死者
参考译文：
周忠介公顺昌，字景文，明朝万历年间进士，曾任吏部文选司员外郎，后请求回乡居住。
当时，朝内太监魏忠贤揽大权，扰乱朝政。曾任给事中的嘉善人魏忠节公得罪了魏忠贤，被捕押解经过苏州，先生到他那儿和他饮酒，第三天，把自己的小女儿许配给他的孙子。魏忠贤知道了这件事，非常愤恨。御史倪文焕接受了魏忠贤的意图，弹劾先生，就此被革职。
恰好苏杭织造太监李实和曾任应天巡抚的周起元及先生有怨仇，追查周起元并弹劾他，把先生的名字也加进去一起弹劾。魏忠贤就派官差到苏州，要逮捕先生。先生知道这件事，却不放在心上，一点也不为其所动。
等到在官署宣读圣旨时，巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉以及道、府以下各级官员全部到场。围观的百姓有好几千人，争相为周顺昌鸣冤，声音如雷震一般。书生王节等人走上前去，责问毛一鹭，并说：“众怒不可犯，大人何不慢点宣读圣旨，把这里的实情奏告朝廷。”毛一鹭实际上无心答应这要求，假意说好话安慰他们。书生们又据理力争，(说话)有点冒犯了毛一鹭，毛一鹭勃然大怒，说：“秀才读的是孔圣人的书，懂得君臣之间的大义，圣旨所在，就是皇上所在，怎么敢聚众喧闹到如此地步！”巡按御史徐吉看到秀才们言语愤激，想设法调解，他就对秀才们说：“不要只管吵闹了！应该好好商量应付的办法。”大家正在听交涉，人群像一层层围墙一般，几个差役看见说了好久没有结果，又不明白抚按为什么不办秀才们的罪，就使劲把镣铐往地上一丢，大喊：“犯人在什么地方？”又说：“这是魏大人的命令，可以缓办吗？”众人于是大怒，说：“那么这圣旨原来是假的！”大家抢着越过栏杆，用力打那些差役。差役个个抱住头，东逃西躲，有的爬上大树，登上屋顶，有的躲进茅厕，个个吓得颤抖叫饶命，说：“魏公害了我！”有的差役被当场打死。巡抚府里的军官带了骑兵来镇压，有士兵拔出刀威胁百姓，百姓更加愤怒，把刀抢过来要杀毛一鹭。备兵使者张孝就用鞭子打那个兵卒，来平息众怒，这样，局势稍稍安定。有人劝周顺昌回到家里去，他不肯，就住在毛一鹭衙门里。
这一天，另外一批差役被派到浙江的，经胥门进城，(在市集上)强买酒肉，瞪着眼睛骂市上的百姓。市上的百姓又聚起来把他们打了一顿，追到他们的船上，放火把船烧了，那些差役都跳河游水逃走，才保住了命。
毛一鹭很害怕，召了骑兵带甲保卫他，夜里，要挟御史徐吉上奏章报告苏州民变，命令主管官员逮捕百姓颜佩韦等十几个并关押起来。八天以后，先生竟被逮捕。不久到了京城，先生被关进诏狱，(阉党)诬指他犯了贪污罪，受严刑拷打，伤重病死在狱中。魏忠贤又假传圣旨，杀了颜佩韦等五个人。
崇祯元年，魏忠贤罪行败露(在贬谪凤阳途中自尽)。先生的长子周茂兰刺手指写血书，奏闻皇上给父亲诉冤。皇上下诏书追赠先生为太常寺正卿，谥号“忠介”，为他造专门的祠堂。
三、语言表达专练
14．下面是为文章中所记叙的五义士写的一副挽联，特别表现出五人的精神及其牺牲所具有的意义。请根据上联，写出下联。
上联：万群众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂
下联：　
参考答案：五义士慷慨赴刑场，英雄名烈万古流
15．(浙江高考)提取所给材料的主要信息，在横线处写出四个关键词。
引力全称万有引力，指具有质量的物体之间加速靠近的趋势，简单说就是物体之间相互吸引的作用力。在爱因斯坦广义相对论的视野里，引力等价于弯曲的时空。而引力波就是在弯曲的时空这个大背景下，当发生有质量的物体加速运动导致的扰动时，由此产生的波动如波纹一样向外传播的现象。
一个世纪前，爱因斯坦预测了引力波的存在，但近百年来，科学家们并未找到证明它存在的直接证据。华盛顿当地时间2016年2月11日，美国激光干涉引力波观测台(LIGO)实验组召开新闻发布会，宣布首次直接观测到了由两颗恒星级黑洞13亿年前并合产生的引力波。这是科学史上又一次具有划时代意义的发现。
引力波的发现对普通人的生活会产生什么影响？科学家们表示，一个新的重大科学发现，总会给人类社会带来无法预估的发展。18世纪描述电磁波的麦克斯韦理论确认的时候，也没有人知道会给人类带来什么，但是现在不管是电视机还是移动电话，都与电磁现象有关。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：首先确定该则材料的主要说明对象，也就是第一个关键词“引力波”，在第一段段末。第二段是美国首次发现引力波。第三段是引力波的发现带来的影响。提取后两段的关键词语，使之与“引力波”组合成一个能够概述材料主要内容的句子“引力波首次发现带来的影响”，关键词语就是：“首次”“发现”“影响”。
参考答案：引力波　首次(或“美国”)　发现　影响(或“意义”)
第7课 品质
作者简介
生平经历
　　高尔斯华绥(1867－1933)，出身于英国富裕的资产阶级家庭，在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会关注。1906年长篇小说《有产业的人》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中他写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
主要
作品
　　高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《银匙》《天鹅曲》)。
评价
　　英国小说家、剧作家，英国文学中现实主义传统的继承者，与威尔斯、贝尔特并称为20世纪英国现实主义三杰。
(一)背景链接
《品质》写于1911年，当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度。在那个物欲横流的社会里，人们追求享乐、时髦，世俗眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司实行行业垄断，“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，很多公司采用一些名不副实的广告招揽顾客，而商品的质量却在不断地下降。一部分人对被挤压到社会边缘的传统手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在，质朴而踏实。
(二)博览悦读
卑微的地位，高贵的品质
读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说《品质》，不禁为主人公格斯拉先生的高贵品质所打动，一读再读，那种灵魂深处的震撼简直无以言说……
如此卑微的地位，如此高贵的追求
格斯拉先生是个鞋匠，靠订做靴子维持生计，生活在社会底层，地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的，是绝对带有功利色彩的，可是他却不是这样看待自己的工作的，当小说中十四岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦，那么艰难，就羞怯地问了他：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是一种手艺。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功利性，而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子，不仅仅是描绘靴子外在的美观，更主要的是刻画出靴子的灵魂。“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”“我总觉的，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。”正因如此，他做靴子是那么投入，而且把每双靴子都力争做到最好，让人穿着既美观又舒适，而且结实耐穿。只要靴子有一点不好的地方，他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人，就会做到这一点——追求艺术的完美。他把做鞋当成艺术，因而他把自己生命的全部热情都倾注到这门艺术当中去，而且从来不觉得难不觉得苦，因为在追求艺术的完美的这样一个过程中，创造的快乐与幸福是无与伦比的，是一般的人所不能理解的，所以尽管他一直生活在社会底层，而且物质生活是极端贫困，但有了这种高贵的追求，他的生活就不再贫穷。
坚持自己的理想，用生命书写品质
因为他把做靴子当成一门艺术，自然就会追求艺术的完美。因为这份追求，所以他做靴子坚持自己的一个原则：坚持自己亲手做靴子，不让任何人碰他的靴子，而且费好长时间去做。做出来的靴子既要求美观、舒适又要结实、经穿。他做靴子坚持选用最好的皮革，而且他从不投机钻营，很多年以后，他“单上所开的价钱与过去的完全一样”，他做生意非常讲信誉，不单是价钱上，或是按时交货方面，最重要的一点是如果顾客反映靴子有一点点毛病，他就会返工重修，还说“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”。随着时代的前进，在社会大生产的潮流冲击下，同行竞争非常厉害，但他从不登广告，即使他的生意很清淡，生存都难以维持，但他仍然坚持自己的理想，他坚持靠靴子本身的魅力来吸引顾客，征服顾客，他也坚持相信，他自己做的靴子是能够征服顾客的。但他也意识到社会潮流对他的冲击，憎恨那些大企业的垄断与挤压，小说中说：“我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”“他们把一切都垄断去了”“我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意……”看来，他对现实还是有比较清醒的认识的，但他为什么不去改变自己做生意的原则，不去适应社会潮流的发展呢？而是仍然坚持自己的理想，直到最后走投无路，甚至饿死。究其因都是他把做靴子当成一门艺术，艺术是超越了世上最庸俗最功利的
意义之上的，是一种最纯粹最圣洁的东西，所以他是如此迷恋着他的理想，让生命的激情都为了这份理想而燃烧。他生命的全部意义已经完全超出了生存的意义而达到另一种至高无上的境界……正如小说中所说的“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久……他经常断炊。”是呵，他经常断炊，物质生活如此贫穷，他怎么能活得这么久……其实支撑他活这么久的不是物质生活，不是吃饭，而是他的这种坚持，对理想的坚持，他用自己的生命书写了“品质”二字，这两个字的分量有多重！在他高贵的灵魂面前，那些诸如“崇高、圣洁”等形容词也变得庸俗不堪，面对这种品质，我们只有无言的震撼。
感受这种品质的力量，希望这种怀念能够永久
小说采用了第一人称叙事角度来叙述故事、塑造人物，用这样的叙事角度使人物显得真实、亲切、可信。这篇小说除了写格斯拉先生这样高贵的灵魂之外，还花了不少笔墨写“我”对格斯拉先生这种品质的感受和认识，以及社会上其他一些人对格斯拉先生的不同看法，小说透露了他的这种品质的巨大魅力以及对世人的巨大影响力和震撼力。首先最典型的就是“我”，大约从十四岁开始就在格斯拉先生那儿订做靴子，许多年了经久不变，也不知订做了多少双靴子。“我”是被他靴子的品质所征服的，对他这个人自然是无比尊重，无比敬仰的，所以进了他的店，“我”就有一种进教堂的感觉，那么庄严，那么神圣，那么纯净。面对这样高贵、纯洁的灵魂，人们的心灵也似乎能够得到净化，通体透明，心中唯有虔诚和至高无上的敬意。
其次就是社会上一般的人，也会在他的品质力量的震慑下表露出最真实最纯朴的敬意。“一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，不知怎么的，他决不赊格斯拉兄弟俩的账。”最后还说了另一种人——市侩、庸俗、势力的商人，典型代表就是那个把格斯拉兄弟的店面过户去了的年轻人，他替上等人做靴子，是个典型的商人，他是不理解格斯拉先生的，而且他还嘲弄格斯拉先生的做法，即使是这样的人，他也不得不说出这样的话：“在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！”“他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”以此可见他的品质的力量，从这一方面也可以看出人们内心深处还是很怀念这种品质的。随着时代的前进、社会的发展，他这样做生意是不能适应社会潮流的变化的，他的这种品质似乎也被人淡忘了，在竞争的年代，在追名逐利的社会，人们是不会像他那样去生活了，但在人们灵魂深处还是常常怀念这样的人，怀念这种没有被名利污染的品质。是呵，在熙熙攘攘的为利而来往的生存空间里，人们还是渴望有一种纯净的东西在灵魂的另一隅静静地歌唱，轻轻唤起他们心底最温柔最透明的情愫，犹如童年时的一支歌谣，犹如少年时的一个梦想……
格斯拉兄弟尽管在社会大生产潮流的冲击下悲惨死去，但他们的生命却已经超越了这种悲惨，完成了其全部的意义，闪耀出一种夺目的光辉。他的品质如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想，愿这面旗帜在人类精神的领空上高高飘扬。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．鬈曲(quán)　2.赊账(shē)　　3.沁人心脾(qìn)
4．趿拉(tā) 5.脚趾(zhǐ) 6.蹙眉(cù)
7．时髦(máo) 8.诧异(chà) 9.断炊(chuī)
10．窥视(kuī)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)咯　　　　　 (2)扎
(3)撇 (4)劲
(5)渐 (6)薄
2．语境辨析法
(7)这家店铺(pù)开张也太铺(pū)张了，光酒席就摆了二十桌。
(8)这些防浪堤横(hénɡ)亘在滇池和周边湿地之间，阻断了水体交换，蛮横(hènɡ)地将滇池之肺与它的身体剥离。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
(三)用准词语
1．不可思议：不可想象，不能理解。
2．心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。
3．心平气和：心里平和，不急躁，不生气。
4．漫不经心：随随便便，不放在心上。
5．莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。也作“莫明其妙”。
语境运用(辨析正误)
这四起抢劫案的案犯竟然是一位心安理得的美女，更令人不可思议的是这位美女抢劫犯在每次抢劫时一直都在通过手机和别人聊天，漫不经心的样子，完全不像是在抢劫。
辨析：“心安理得”运用不当，该成语不能修饰人的容貌。其他成语运用正确。
第一步快读课文·明大意
请给课文段落标注序号，阅读课文并结合下面图示，补写空缺部分。
第二步精读课文·细揣摩
1．分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。
2．鉴赏小说的细节描写。
3．了解环境描写与人物形象塑造的关系。　　　
(一)阅读课文1～8段(“我很年轻时就认识他了……因而感到不安的猫头鹰”)，回答下面问题。
1．第2自然段中说“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”，靴子的“灵魂”是什么？
答：　
明确：靴子的“灵魂”指靴子的本质——结实、舒适、美观。从这句话可以看出格斯拉兄弟把制靴子当作自己的生命来对待。
2．第5自然段中作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格斯拉有何用意？
答：　
明确：写格斯拉“像皮革制成的人”，僵硬，迟钝，是为了表现他工作之辛苦，精力之投入，制靴之痴心；是塑造形象的精华之笔，对表现人物的敬业、品格高尚起到了直接的表达作用。
(二)阅读课文9～42段(“于是我就说……我到国外去了一趟”)，回答下面问题。
3．第22～26自然段面对大公司粗制滥造的时髦靴子，格斯拉是怎样的态度？侧面刻画了格斯拉怎样的形象？
答：　
明确：(1)面对大公司粗制滥造的时髦靴子，表面上“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉的内心是愤怒的、悲哀的，鄙视大公司“利用广告而不靠工作把一切垄断去了”的行为。“这些大公司真不顾体面。可耻！”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。
(2)刻画了格斯拉坚持质量、坚持原则，不利用广告、不粗制滥造赶时髦的“匠人”形象。
(三)阅读课文43段(“过了一年多，我才又回到伦敦……”)到结尾，回答下面问题。
4．作者为什么对最后一次定货，写得很详细？
答：　
明确：为人物的死做铺垫。在一番对话之后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”收到货之后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，在这些铺垫之下，格斯拉竟然饿死了，这更能表现资本主义商业竞争的残酷与无奈。
5．“‘是的，’我说，‘他做了顶好的靴子。’”文章以这句话结尾，有什么作用？
答：　
明确：文章以“他做了顶好的靴子”结尾，意在总结强调他做靴子的技术和质量极高，更重要的是来揭示他诚实守信、忠于技艺的高尚品格，从而揭示作品赞颂普通人物人格魅力的主题。
(四)阅读全文，回答下面问题。
6．文章有三次写到了店面的装修和摆设，有什么作用？
描写
次数
描写内容
描写作用
第一次
门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有标明姓氏的招牌。橱窗里陈列着几双靴子
说明不靠吹嘘揽取生意，烘托了格斯拉兄弟的性格特点
第二次
橱窗一半已归属别人，并且已打上为王室服务的标志
说明格斯拉兄弟生意清淡，经济困窘
第三次
他的姓氏在橱窗上消失
意味着人的消失，让人感到惆怅
7．小说刻画人物有多种角度多种方法，比如肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、侧面描写等。本文作者是如何刻画鞋匠格斯拉这一人物的？请分析下面相关语句，分析人物特点及形象。
描写
例句
特点
形象
肖像
描写
他本人有点儿像皮革制成的人……好像在迷恋着理想
僵硬迟钝朴实严肃迷恋理想
这是一位手艺精湛、诚实敬业、坚守自己职业理想的底层劳动者形象
语言
描写
有些靴子，做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱
认真负责正直诚信遵守原则
动作
描写
他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点
全心投入痴迷工作
侧面
描写
他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他说这句话——在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做
热爱制靴十分敬业
怎样用好白描手法
[写法领悟]
格斯拉是一位诚恳、忠实于自己技艺的老制鞋匠，作者运用了白描的手法来塑造他。如“他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”。脸庞黄皱皱的，僵硬和迟钝，这些特征是长年制靴劳作的结果。这种白描手法，很像肖像画中的速写，通过典型的相貌描写足以表现出他们敬业和勤劳的优秀品质。
文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。 白描手法描摹景物的特征，可以反映作者的感情；白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真；用白描手法刻画人物，三言两语就能依风景或环境，间接揭示出人物的外貌、神态、心理活动，使读者如见其人。
白描技法要用好，需注意三点：
1．要处理好与叙述的关系
叙述，是同描写并列的另一种表达方式。叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，就成为白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写。
2．要重点突出
白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。
3．所用语言要省俭、概括、传神
白描不用秾丽的形容词和繁复的修饰语，而须用准确、简洁的语言进行朴素、单纯的描写，做到既省俭，又传神。
尝试用白描手法写一个人物。(80字左右)
答：




参考答案：
修 鞋 匠
摊主是一位40开外的中年人，他黝黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，嘴里一口结实的牙齿，好像能把嘴里的铁钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山服，一双又黑又粗的手上长满了老茧。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料。他诚实守信，用最好的皮革，亲自做出最好的靴子；他不顾同行业的竞争，不随从大公司只迎合人们追求时髦而不讲究质量的流俗；他只关心自己的“作品”是否完美，顾客穿了是否舒适；他将一切偷工减料、以次充好的行为看成是对自己手艺的侮辱，他的每件“作品”都凝结着他的丝丝心血。
2．从历史中积累
(1)曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻便佯诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信、说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
(2)商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
3．从现实中积累
池莉是当今著名的女作家，有一次，作家出版社与她签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到十天时，由于电脑突然出了故障，完成的十多万字文稿顷刻间化为乌有。她呆坐在电脑面前，脑子一片空白，一时间不知所措。怎么办？向出版社说明情况，争取延缓交稿期限？特殊情况嘛，想必编辑会理解，也能谅解。然而，她没有那样做。既然答应了人家，怎好失信于人？她想过，要是这次跟人失信了，别人以后可能再也不会相信你了，进而不会再跟你合作了。在她看来，失信无异于失节，万万不能小看。于是，她把休息时间压缩到最低限度，宁可“蓬头垢面”、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，结果硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。
出版社得知内情后，为她的守信，更为她的人格而感动。
4．从名言中积累
(1)民无信不立。——孔子
(2)言不信者，行不果。——墨子
(3)人背信则名不达。——刘向
(4)以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
(5)诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
(6)失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
5．从佳作中积累
选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。
(二)这样运用素材
　　
孔子说“民无信不立”，就是说做一个堂堂正正的人，最起码的条件就是要讲“诚信”。曾子杀猪教子可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人之本。女作家池莉将诚信顶在头上，认为“失信无异于失节”，即使有意外，也决不爽约的做法，践行了古人的“一诺许他人，千金双错刀”的箴言。“一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。”诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴。诚信者，人人敬重。
[领悟]　理论和事例相结合，有力论证了讲诚信的重要意义，并扩而广之，上升到民族之魂层面。
钱百万姓钱名百万。钱百万姓钱却没有钱，钱百万的钱只能看不能用。钱百万的钱不是假钞，不是冥钱，是货真价实的钱币，只是不能流通罢了——钱百万的钱，全是古钱。人称钱百万是古庙镇一怪：乃钱币爱好者也。
每天，钱百万都不忘把那些收集的钱币拿出来反反复复地摩挲欣赏，组合排列，辨识鉴定，乐此不疲。
钱百万的钱币使小镇人大开眼界，其中有空首布、有齐刀、有秦半两、有汉代厌胜钱、有永安五铢、有开元大钱、有北宋铁母、有太平天国珍钱，更多的是清代的钱币，真可谓洋洋大观。
钱百万是退休的小学教师，那点可怜的退休金还不够他每月搜罗两三个钱币。钱百万唯有从牙缝里抠，平素鱼肉几乎是不进门的，常常素菜一碟、白饭一碗，自得其乐。
幸好早先这些古钱币在小镇人心目中并不金贵，是半送半卖给钱百万的。
近年开放了，小镇人渐渐明白：这些古钱币其实老值钱呢。因而再不肯轻易售之于钱百万。
渐渐有了专做古钱生意的，在小镇上收了贩到市里、省城里。古钱价被越抬越高。
钱百万开始望钱兴叹。看中的，爱不释手的，却无钱购之。钱百万先后发现了圜钱、饼钱、永乐钱异品等，看得钱百万心儿痒痒，又恨恨不已。
钱钱钱，我钱百万姓钱名百万，拥钱“百万”，想集几枚喜之爱之的古钱却囊中羞涩，这钱币岂不是不集还罢，越集越气。
那些发了的大款，仿佛洞察了钱百万的心理，三天两日有人上门来拜访钱百万，意欲高价收购钱百万的古钱珍藏。头几次来的，无不被钱百万骂了个狗血喷头。
后几次来的，钱百万快人快语：“免开尊口。”
再后来上门的，钱百万傲然不理。
来人不急不躁，只叙家常，不谈钱币。
说起来钱百万家也真可怜，屋里摆设像开阶级教育展览，除了钱币别无他物。
来人很诚恳地说：“人生在世，生不带来，死不带去。这些钱币是能吃是能用，还是能带到棺材里？苦了一辈子，没享半点清福，冤不冤？凭你的经济实力，再想觅个看得上眼的古钱币比登天还难，与其空守着，还要吊心提胆别人来偷来骗，倒不如趁早出手，也免操了那种种的心思，乐得眼不见心不烦。一个人安享天年，强似现今这般千倍百倍呢……”
钱百万颔首不语，心海涟漪微漾。
钱百万经不住车轮大战式的劝说，再说对集珍稀古币已不敢奢望，终于狠狠心：出手。说句笑话，钱百万多年来一直在做“钱奴”——为“钱”奔忙，为“钱”辛苦。如今算是把颠倒的历史颠倒过来了，试试驱使、奴役金钱，不知啥滋味？
钱百万真正有了钱后，搬进了古庙镇新建的公寓。家像个家了，也告别了青菜萝卜家常菜、酱瓜酱茄就泡饭的清苦日子。
安逸得比死还难过的日子钱百万不久就厌了腻了。想想，整天无所事事，那日子如何打发。常常莫名其妙地感到恍恍惚惚，怅然若失，这种日子无聊透顶。
钱百万终于受不住古钱的诱惑，又悄悄地开始收集古钱币。只是比之以前集钱币要难上十倍百倍。钱百万又忙碌了起来，他一枚一枚地觅，一枚一枚地集，生活似乎又有了盼头。他固执地搬回了原来的老屋，又吃起了酱瓜酱茄……
有人说他：憨棺材！钱百万只当没听见，活得有滋有味。
?佳作赏析
小说描写了一个痴迷于收藏古钱币的普通人的形象，对现代人有一定的启示意义，它告诉我们，人的幸福不在于物质生活的优裕，而是取决于精神上的追求，只要精神上有自己的寄托，幸福就会永远陪伴身边。
?写作借鉴
1．学塑造形象
小说运用各种手法塑造了一个生活上甘于贫困，在物质和精神的选择中追求精神的充盈的“钱百万”这个人物形象。
2．学情节结构
小说的情节一波三折，在“有钱”和“无钱”之间不断构成矛盾冲突。当钱百万想收集古钱时，他没有钱但精神充实；当钱百万放弃了古钱时，他有了钱但精神空虚；当钱百万生活富裕后，他却又想回到过去收集古钱的清苦生活中。在这种不断冲突的情节变化中小说主题得以突显。
3．学过渡
画线句子承上启下，是故事情节变化的转折点。因为开放后小镇人懂得了古钱的价值使得清贫的钱百万收集古钱变得困难，也因为人们懂得了古钱的价值，古钱才能使钱百万过上富裕的生活； 从内容上说，钱百万的形象特点正是在人们对古钱的认识发生变化后才凸显出来的，小说的意蕴也因为这一变化而丰富起来。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：人含其德，则天下不僻矣。
出处：彼人含其明，则天下不铄①矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知②，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻③矣。
——《胠箧》
注释：①铄(shuò)：毁坏，消损。②知：同“智”，智慧。③僻：偏远，指远离本性。
[翻译]　人们都能够保持原有的视觉，那天下就不会受到毁坏；人们都能够保持原有的听觉，那天下就不会受到连累；人们都能够保持原来的智巧，那天下就不会受到迷惑；人们都能够保持原来的秉性，那天下就不发生邪恶。
[明理知义]　人之初，性本善。但人世间为什么还会有那么多的邪恶和纷争呢？因为很多人都忘记了其原本的视觉、听觉、智慧和禀性。“逐于大盗、揭诸侯、窃仁义”的事件此起彼伏。圣人为了更好地治理天下，所以就蒙蔽了天下。“彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德，而以爚乱天下者也，法之所无用也。”所以只有让人们记得其原有的视觉、听觉、智慧和禀性，才能使天下真正地安定。
田忌赛马
孙膑①尝与庞涓②俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥③之，欲隐勿见。
齐使者如梁④，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射⑤。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君第重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质⑥，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
——《史记·孙子吴起列传》
[注]　①孙膑：战国时著名军事家。②庞涓：战国时将领。③黥(qínɡ)：在脸上刺字并涂墨，用作刑罚或防止逃跑。④梁：魏国的都城。⑤驰逐重射：赛马赌博。重射，赌注很大。⑥临质：临场比赛。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。
译文：　
　
(2)既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
译文：　
　
参考答案：(1)齐国的使者到了魏国，孙膑以犯人的身份暗中拜见(使者)，说服齐国使者。齐国使者认为(他)才能出众，偷偷地用车把他带到齐国。
(2)三场跑马结束后，田忌一场失败而两场胜利，终于赢得了齐王的千金赌注。
参考译文：
孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了(魏国)，庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就假借罪名弄断了他两只脚，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。
齐国的使者到了魏国，孙膑以犯人的身份暗中拜见(使者)，说服齐国使者。齐国使者认为(他)才能出众，偷偷地用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对(孙膑)很友好，以宾客的待遇来接待他。田忌多次跟齐国的众位公子下重赌注比赛跑马。孙膑看到田忌的马(跟众位公子的马)相差不是很远，马有上、中、下三个等级。于是孙膑告诉田忌说：“您只管重重地下注，我能够让你取胜。”田忌相信他的话，跟齐王和众位公子下千金的赌注赛马。等到临场比赛时，孙膑(对田忌)说：“现在用你的下等马跟他们的上等马(比赛)，用你的上等马跟他们的中等马(比赛)，用你的中等马跟他们的下等马(比赛)。”三场跑马结束后，田忌一场失败而两场胜利，终于赢得了齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王(向孙膑)询问兵法，就任命他为军师。
做大了万科，登顶了珠峰，2011年春节前夕，王石宣布赴美国哈佛大学游学的计划终于成行。但赴美游学，尴尬连连。他到英语学校报到的第一天，就因年龄太大而被人误认为是老师。
最有压力的要数每周一次的考试。每次考试时间60分钟，周围的同学答题30分钟后陆续交卷，60分钟后，整个教室里空荡荡的，只剩下握着笔的王石和等待收考卷的老师。王石说，他生平第一次感觉脑袋累，半夜两三点很疲劳，但睡不着。有人甚至笑话他：东西没学到，反倒神经闹。但他咬紧牙关，迎难而上。
如今，王石已经可以自如地用英语发微博，“气候组织”创始人吴昌华欣喜地在微博上说：以后出国不用给王总做翻译了。
[人生教益]　年届花甲学英语，难度可想而知，但王石凭着刻苦精神，硬是将困难踏成了成功的垫脚石。
一、语言表达专练
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)
A．他吃早餐的时候，脑子里想着昨晚遇到的那个莫名其妙的女人。
B．人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是心平气和地像走进教堂那样。
C．“新月派”诗人卞之琳的《断章》这首诗篇幅短小，语言简朴，意思看似十分浅近，但又给人无穷的遐想，读来令人感同身受。
D．近年来，为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
解析：选B　A项，莫名其妙：表示事情很奇怪，使人不明白。用在这里不合适。B项，心平气和：心里平和，不急躁，不生气。用在此处合适。C项，感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。用在此处不合适。D项，无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干，含贬义。不合语境。
2．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．我有一种难以描述的感觉，以为他的心里把我看成对他存坏意的一分子；也许不一定跟他本人作对，而且是跟他的靴子理想作对。
B．但是当我走近他的店铺所在地时，我发现橱窗里陈列着照样细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。
C．穷苦的鞋匠格斯拉热爱自己的制靴工艺，恪守职业道德，一生中只做一件事——制作靴子，他把这件事做到尽善尽美，死而无憾。
D．格斯拉最后竟然被饿死，他的悲剧根源是在大公司的挤压下，仍然重视靴子的品质，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求所导致的。
解析：选C　A项，关联词语搭配不当，应将“而且是”改为“而是”。B项，语序不当，应把“照样”放在“陈列”的前面。D项，句式杂糅，可改为“他的悲剧根源是在大公司的挤压下，仍然重视靴子的品质，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求”或“他的悲剧是在大公司的挤压下，仍然重视靴子的品质，宁肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求所导致的”。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　)
高尔斯华绥的短篇小说《品质》，着意描述了格斯拉兄弟的手艺，他们把做靴子当作艺术。作者在这篇小说中，表达了对底层劳动者的尊重和同情，也揭露了工业革命和市场竞争下的生存危机。
________，但他的品质却犹如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想。
A．格斯拉被社会大生产潮流冲击而悲惨死去
B．社会大生产潮流的冲击使格斯拉悲惨死去
C．格斯拉在社会大生产潮流的冲击下悲惨死去
D．格斯拉被社会大生产潮流的冲击下悲惨死去
解析：选C　从横线后面的内容看，陈述对象应该是“格斯拉”，因此B项衔接不紧密，应排除；从整段话内容来看，横线上用主动句衔接更自然，故排除A项，D项为病句，也应排除。
4．仔细观察下面一幅题为“修鞋”的漫画，然后回答问题。
《修鞋》
(1)简要介绍这幅漫画的画面内容。(不超过80字)
答：　
　
(2)这幅漫画的寓意是什么？请简要说明。
答：　
　
参考答案：(1)一个妇女拿着一只坏掉的鞋要求商家修理，而商家虽立着“售后服务”的牌子，却悠闲地坐在那里抽烟，他知道鞋坏了的客户根本到不了他那里，原因是梯子坏了。
(2)讽刺商家作了承诺却有意阻断兑现承诺的通道，欺骗顾客的现象。
5．面对大工业生产的冲击，格斯拉在艰难困苦的情况下依然恪守职业道德，为人们做最好的靴子，以致贫困饥饿而死，显示了底层劳动者高贵的品质。请你为他写段墓志铭。
答：　
　
解析：墓志铭是记述死者功绩的简短铭文，可以表达墓主人对生活的追求和对命运的思考，往往只言片语尽显睿智。为格斯拉写墓志铭要结合他的精湛手艺、高尚的品质和悲惨的结局。
参考答案：(示例一)一生的执着，一生的追求，得到了世间顶好的评价；高尚的品质，精湛的手艺，获得了安稳的长眠。
(示例二)一张张美丽的皮革，构建你美丽的梦境；宽阔的工作台，幻化成你理想的舞台；你把虔诚的愿望寄给上帝，上帝将你高贵的光辉洒向人间。
6．请将下面画横线的三个分句分别压缩到10字以内，填写在空白的横线处。压缩后的句子须句式一致并保留原意。
①当别人为你做什么时，你要有一颗感激的心；②当别人不肯为你做什么时，你也应视之为理所当然；③当别人为你无私付出时，你更应该视作对你的恩赐。哪怕是一缕阳光，一束清香，或者一杯水。
①
② 　
③ 　
解析：此题既涉及语意提炼，也涉及句式的变换与调整。题干中明确要求“句式一致”，解答此题，首先要把握画线句子的意思，分为三个层面：别人帮助你(感激)；没有帮助你(理所当然)；无私付出(恩赐)。
参考答案：①别人相助，心存感激；②别人不助，心平气和；③别人付出，心怀感恩。
二、阅读理解专练
阅读下面的文章，完成后面的题目。
一只破靴子
[英]高尔斯华绥　　剧本《顺流而下》巡回演出的第二天中午，演员吉尔勃特·凯斯特从东海岸的海滨寓所走出来。他刚刚度过六个月的失业生涯，现在在《顺流而下》的最后一幕扮演杜密纳克医生这个角色。他明白，他的年龄已让他辉煌不再，一周四镑的薪金也不能使他再发财了，但是一想到终于又获得了工作，他的举止神情就轻松活泼起来。
他走到鲜鱼铺的前面，带着淡淡的笑容注视一只大龙虾。多少年不吃大龙虾了呀！接着，他顺着街道走去，在一家成衣铺前面又停了下来。映在橱窗上的一个长期一天只吃两顿饭的人的英姿，架在柔和的棕色眼睛前面的优美的眼镜，和他在1912年参加《教育西蒙》演出得来的雅致的丝绒帽，给了他一丝淡淡的美感。他站在橱窗前面，脱下帽子，露出他头上的新玩意儿：一绺白发。这是一宗财产呢，还是一生结局的开端呢？
他继续向前走去，发觉一张熟悉的面孔从他的身旁掠过，一转身看见一个矮小的衣冠楚楚的人也转过脸来——一张又红、又亮、又圆的脸。
“凯斯特？对了，就是你。从你离开疗养所以来还没有碰过头呢。你记得我们演《戈塔·格兰姆伯斯》的时候多有趣呀！我起誓，真高兴见到你。走，我请你吃饭。”
这个人就是布列斯·格里恒，南海岸疗养所娱乐界的阔东家和灵魂。
“好吧！”凯斯特稍稍拉长声调慢吞吞地答道。
两个人并排走着。一个是褴褛得别致，另一个是衣冠楚楚，胖乎乎的一团。
“请坐！堂倌，来一只又好又大的虾，一盘色拉，另外——嗯——一小块牛排加炸得脆酥酥的土豆片，一瓶我喜欢喝的白葡萄酒。”
房间里摆着两张小桌子。他们两个人占了一张，面对面坐下。
凯斯特突然滔滔不绝地大谈戏剧、音乐和艺术。那矮小鄙俗的东道主把眼睛睁得滚圆，不时发出惊叹声，这些显然大大地鼓舞了凯斯特。
“哎哟，凯斯特，”格里恒突然叫起来，“你有白头发啦！这是突然有的吗？”
“不，是慢慢长出来的。”
“怎么回事呢？”
有一句话已经滚到凯斯特的唇边：“你挨挨饿看。”
可是他回答说：“我也不晓得。”
格里恒坐在那里，嘴唇微微张开，衔着雪茄烟，他那像小圆石般明亮的眼睛盯住桌布外边，接近地板的什么东西。格里恒的眼皮跳了几下，然后说道：“我说呀，老兄，你手头真的很——很紧吗？我是说，如果我帮得上忙，你就直说吧。咱们是老朋友，你又不是不知道，而且——”又一次，格里恒眼睛睁得滚圆，注视地板上的什么东西，凯斯特的眼光跟着扫了过去。悬在地板上空的是——他那只破靴子。因为他跷起腿坐着，这只靴子在离开地面六英寸光景的空中摆动着——破了——两道裂缝横在鞋头和鞋带之间。
对！凯斯特自己明白，那是他靠扮演《傻瓜》一剧中贝蒂·卡斯戴斯得来的一双靴子中的一只，那是在大战就要爆发时的事。
他的视线从那只破靴子移到格里恒身上，看到他头发梳得光光的，带着关注的神情。
凯斯特苦笑了一下说：“不，不要，谢谢。”
格里恒的眼睛又睁得滚圆——凯斯特已经将他那只脚放下。格里恒付了账，站起来。
“老兄，对不起，我两点半钟还有约会，见到你真是太高兴了，再见！”
“再见，”凯斯特说，“谢谢你。”
现在只剩下凯斯特一个人了。现在他是单独和他的心灵、他的破靴子、他的未来的生活在一起了……
这时两个年轻的女人走了过来，就在他和房门之间的那张桌子的旁边坐下。他瞧见她们在看他，他的灵敏的耳朵听见她们在絮絮低语：“没问题——是在最后一幕。你瞧瞧他那绺白头发！”“噢！对了，对了！不就是那一绺白头发——不就是他！”
凯斯特挺起腰板，微微一笑，端了一端他的眼镜。她们居然已认出剧中的杜密纳克医生就是他。
他挺挺身子站了起来，那两个年轻的女人抬头望望他。凯斯特神态英俊，带着浅浅的笑容，从她们的身子旁掠过，尽可能不让她们看见他那只破靴子。
(选自《高尔斯华绥短篇小说集》，有删改)
7．凯斯特从一位著名演员陷入落魄潦倒的境地，你认为原因有哪些？请简要分析。
答：　
　
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时要注意从人物生活的环境、人物的性格和小说的主旨几方面考虑，尽量用文中的关键词语分条作答。重要语句有“他明白，他的年龄已让他辉煌不再”“一绺白发。这是一宗财产呢，还是一生结局的开端呢”“那是在大战就要爆发时的事”等。
参考答案：①大战所带来的失业。②凯斯特的性格。③他的年龄及那绺白头发限制了他所演角色的范围和收入。
8．小说中的凯斯特是一个什么样的形象？请简要分析。
答：　
　
　
　
解析：本题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。文中塑造人物的手法主要有正面描写和侧面描写，正面描写主要通过肖像、语言、动作、心理来表现，侧面描写主要通过环境烘托、对他人的影响以及他人的评价等来表现。在文中找到这些句子进行归纳即可。
参考答案：①有绅士涵养：衣着褴褛却别致，言行随和得体。②自尊刚强：当布列斯·格里恒愿意在经济上帮助他时，他却拒绝了。③内心敏感：在意自己的那一绺白发；离开饭店时尽可能不让议论他的那两个年轻女人看见他那只破靴子。④乐观向上：有了新的工作让他忘记了薪水的微薄而变得轻松活泼。
9．小说善于运用对比的手法，请结合文章内容举出两例加以分析。
答：　
　
　
　
解析：本题考查分析作品的表现手法的能力。题目中已经明确指出要举出文中的两例对比，文中多处运用了对比，比如凯斯特和格里恒两人身份、脸庞、衣着的对比，凯斯特本身帽子和靴子的对比等，任意指出两处即可。
参考答案：①凯斯特和格里恒身份的对比，前者穷困潦倒，后者是阔东家。②凯斯特本人雅致的帽子和破靴子的对比。
10．小说题为《一只破靴子》，但也有人认为以《一绺白头发》为题好，你认为呢？请结合全文，谈谈你的看法。
答：　
　
　
　
解析：本题考查探究能力。探究的对象是文章的标题，作答时，先要明确自己的观点，然后从标题与情节、主题、人物关系几个方面进行分析，能自圆其说即可。
参考答案：(观点一)以“一只破靴子”为题好。①破靴子的出现是小说的高潮部分。②从格里恒观察到破靴子时前后的态度对比中显示人情的冷暖。③由凯斯特在格里恒和两个年轻女人面前隐藏破靴子的细节可以深入刻画其人物形象。
(观点二)以“一绺白头发”为题好。①这绺白头发在文中出现了三次，作者有意凸显这一物象。②这绺白头发显示了凯斯特的沧桑，与人物的人生遭遇关联，使人物形象鲜明。③两个年轻女子凭着这绺白头发认出只在最后一幕出场的凯斯特，揭示人物戏份很轻不受重用的酸涩命运。
第8课 老王
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　杨绛(1911－2016)，钱锺书夫人，本名杨季康。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。后留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院外国文学研究所工作。
主要
作品
　　主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》《小癞子》《斐多》等。
评价
　　中国著名的作家，戏剧家、翻译家。
(二)人物轶事
三岁的杨绛从出生地北京回到故乡无锡时，充满自信和调皮，竟然对初次见面的三姐说：“叫声季康官嘛。”在教会学校读小学时，杨绛俨然是孩子王。她被姆姆老师称为淘气的“小魔鬼”，她学会了两手抓着绳子双脚缠绕着一直
爬到秋千架的顶端；上课讲话被老师罚站，
她觉得冤，可以一直不停地大哭到班主任姆姆来哄她；她会当面顶撞老师姆姆，而奋不顾身地去救护陷在泥塘里的小同学；她也是功课好而两次跳级被宠爱地称为老师的“大零”(Darling，心爱的人)的学习尖子；同学中闹两派，她不愿学人家讨好两派说“都帮”，宁愿得罪人说“都不帮”；老师让她送没封口的信，尽管她很想看，但还是克制住了好奇心。
背景链接
《老王》写于1984年3月，作者回忆的是“文革”期间“我”与车夫老王交往的一些小事。从时间来看，所写内容既有“五七干校”(1969)之前的，也有回到北京(1972)之后的。“文革”是个荒唐的年代，学术权威被认为是“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下，但任何“邪风”对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩。同时，作者的亲身经历，也引起了她对历史的反思，敦促她去揭示导致老王悲惨结局的社会根源。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
1．田螺(luó)　　 2.取缔(dì)　 　3.镶嵌(xiānɡ)
4．伛(yǔ) 5.翳(yì) 6.骷髅(kū lóu)
7．攥着(zuàn) 8.滞笨(zhì) 9.愧怍(zuò)
Ⅱ.多音字
1．组词辨析法
(1)提 (2)恶 (3)骨
(4)蹬　　　 (5)乘
(6)载 (7)症
2．语境辨析法
(8)小李在散(sàn)步之余，坐在公园里的小石凳上读了一篇优美的散(sǎn)文。
(二)写准字形
1. 2.
3. 4.
(三)用准词语
取缔vs取消
课本
原句
　　我们从干校回来，载客三轮都取缔了。
辨析
　　二者都有使对象不再使用的意思。
“取缔”指明令取消或禁止，一般来说所用的对象都是贬义的内容。
“取消”是使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力。
即境
活用
　　全省各地查处的违法采砂分子全部被列入“黑名单”，其采砂资格也将被取消，永久记录在案。不予保留的堆砂场坚决取缔，违规设置的堆砂场发现一个，清理一个，不留死角。
第一步快读课文·明大意
文章记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人。
答：　
明确：(1)老王为“我”送冰，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心；去世前给“我”送香油、鸡蛋表示感谢。
(2)老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。
第二步精读课文·细揣摩
1．能够准确揣摩文中重点语句的含意，体会作者遣词造句的匠心。
2．能够由浅入深地体会作者的感情，关注生活中的“老王”，关爱弱势群体。
3．把握老王的性格特点，学习本文以小见大，选取平常事表现人物的方法，并能运用这种方法进行片段写作。　　　
(一)阅读课文1～6段，回答下面问题。
1．阅读课文前四段，分析老王的不幸表现在哪里？
答：　
明确：(1)老王是三轮车夫，但因为没抓住时机，只能单干，因此“常有失群落伍的惶恐”；(第2自然段可以看出)
(2)老王没有什么亲人，生活孤苦伶仃；(第2自然段可以看出)
(3)老王的身体残疾，一只眼睛瞎了，好的那只眼睛也有病，而且还要受到别人的恶意猜测；(第3自然段可以看出)
(4)住处破败，生活艰难，没有归属感。(第4自然段可以看出)
2．老王帮“我”送人去医院，却不肯收钱，从中可以看出什么？
答：　
明确：“文化大革命”中，知识分子遭到迫害，作者一家也受到了影响，但相比之下处境更艰难的老王在这时还不忘关心作者，担心作者没钱看病，这就进一步表现了老王的善良。
(二)阅读课文7～22段，回答下面问题。
3．课文第8自然段有关于老王的肖像描写。试结合这些句子简析这段描写的作用。
答：　
明确：(1)“直僵僵地镶嵌在门框里”从整体上描画了一个将死之人的形象，“镶嵌”一词形象地写出了老王的消瘦与不灵活。
(2)“他面色死灰，两只眼上都结着一层翳……”这段肖像描写表现了老王久病之后的干瘦。
(3)借僵尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。
这段描写看似在贬低人物形象，实际更能反映老王在生命的最后时刻还能关注他人的善良忠厚。
4．如何理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话的含意？
答：　
明确：①在人情冷漠、物质匮乏的年代，老王不顾重病给“我”送来鸡蛋，这份情谊是无法衡量的。②作者这样说不仅体现了老王忠厚善良的品质，也表达了“我”对老王的感激之情。
5．老王送完东西后，“一手拿着布，一手攥着钱”。为什么不说“一手拿着布，一手拿着钱”，却一定要用个“攥”字？
答：　
明确：老王知道自己的身体可能不会好起来了，因此把自己的鸡蛋和香油送给钱锺书夫妇表示感谢，可是却又不得不收下同样要表示感谢的杨绛给的钱。“攥”字既写出了他身体的虚弱，又表现出了他当时激动、矛盾的心情。
怎样运用肖像描写刻画人物性格
[写法领悟]
老王是一个穷苦卑微的劳动人民，杨绛在文中对他的肖像描写却显得有些“残酷”与“刻薄”。文中描写的老王“简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸”。但就是这样近似“残酷”的描写，却一点也不减损老王在读者心目中的形象。相反，丑陋的外表更能反衬老王那颗金子般的心灵。
肖像描写是刻画人物性格、塑造人物形象的重要手段之一。所谓肖像，不仅指人的身材、容貌、服饰打扮，还包括人的表情、仪态、风度、声音及习惯、特点等。用精确、生动、形象的语言描绘人物外貌特征，就是肖像描写。
肖像描写并不是要把人物从头到脚的外形一一加以描述，而是根据作品主题及刻画人物性格特征的需要有所侧重地去描写。有时肖像描写还需融合人物内在性格的简单描绘，使人物的外貌与人物的内心世界更加统一，人物的性格特征更加鲜明。因此，必须注意以下三点：
1．选好角度
写肖像如同摄影取镜头一样，根据实际情况把角度选好，往往能使人物思想性格突出。有的写正面像，有的写背影，有的“回眸一笑百媚生”，有的“须仰视才见”等。
2．注意顺序
写肖像，必须一部分一部分地按照一定的顺序写，使读者的视觉跟随作者的笔去移动，最后在脑中留下一个具体的、清晰的印象。这个顺序有的是从局部到整体，有的是从整体到局部；有的是从上到下，有的是从下到上；有的是从内到外(即从容貌到服饰)，有的是从外到内等。不论哪种情况都要注意依照顺序写，不可头一句、脚一句地乱写。
3．抓住特征
写人物外貌必须抓住特征，着力表现这些特征，切忌“脸谱化”或“千人一面”。还要注意突出主要特征，这常常是着重写眼和嘴，特别是眼睛，因为它能“极省俭地画出一个人的特征”。
仔细观察身边的同学，抓住其主要特征，写一段肖像描写。100字左右。
答：　
　
　
　
　
参考答案：她，一个胖胖的女孩，但在我的眼中，她却胖得可爱。她有着大大的苹果脸，眉毛浓淡适中，鼻子大而扁平，再加上嘟嘟的嘴和短短的头发，整个就是一个芭比娃娃的脸，好可爱呢。她笑的时候，会露出两颗大大的兔牙，而且眼睛会眯成一条缝，她的笑容很温暖，很纯真，她的皮肤白而嫩，这仿佛是她脆弱需要呵护的内心世界的一面标签，她永远那么乐观，在她的身上找不到一点伤感的元素。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
杨绛笔下的老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的；他眼睛又不好，一生凄凉艰难。 但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。他的所作所为都闪烁着人格的光辉。
2．从现实中积累
有一年秋天，北大新学期开学了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，他看见一位老人走过来，就迎上去说：“您能帮我看一下行李吗？”老人爽快地答应了。那位学子就得以轻装地去办理各种入学手续。过了一个多小时，年轻人回来看见老人仍在原地看着他的行李，年轻人大为感动。开学典礼上，当主持人一一介绍在主席台就座的校领导时，年轻人惊讶地发现：那天给自己看行李的人，竟然就是北京大学副校长季羡林先生。年轻人在强烈的震撼中想到了这样一句话：人格，才是最高的学府。这位年轻人就是白岩松。可见，教师的人格魅力具有强大的感召力和凝聚力，可以给学生以撼人心魄的冲击和辐射，甚至影响学生的一生。
3．从名言中积累
(1)做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
(2)只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德
(3)为了成功地生活，少年人必须学习自立，使他具有为人所认可的独立人格。——卡耐基
(4)完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。——叔本华
(5)使人高贵的是人的人格。——劳伦斯
(二)这样运用素材
　　
圣地亚哥说：“人不是生来要被打败的，你尽可消灭他，但你打不败他！”做人，一旦失去了人格，一旦失去了尊严，那就成了行尸走肉。 由此，我想到了曲小雪。她是一个娇弱的中国女孩，可她却不屈地告倒了欺侮她人格尊严的美国佬。当她激愤地讲述她的遭遇时，当她咬牙同最优秀的律师辩驳时，当她撕碎那张支票时，我被这个中国学生的不屈与尊严打动了。我还想到了周总理、季羡林先生 ，他们的一言一行无不彰显着人格的魅力。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。人格是我们生命的印章，它能清晰地映射出我们心灵的轨迹——品行的优良与卑劣被人格反射着，透视着。
[领悟]　无论是文学作品中的圣地亚哥，还是现实中平凡的人物曲小雪、大师季羡林、伟人周总理，他们拥有一个共同的特点：人格高尚！
　
一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我？”
母亲不生气，俯身搬起砖来。还故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滚动两下，终于伏下身子，用仅有的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。
母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
母亲说：“你不用谢我，这是你凭力气挣的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲又
让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。
我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底是想把砖放在屋后还是屋前？”
母亲说：“这堆砖放在屋前屋后都一样。”
我撅着嘴说：“那就不要搬了。”
母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖就不一样了……”
此后又来了几个乞丐，我家的砖就屋前屋后地被搬来搬去。
十几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些大老板一模一样，美中不足的是，他只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
他握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是一个乞丐；因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一个公司的董事长。”
母亲说：“这是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。
母亲说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们一家人个个都有两只手！”
董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”
母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧！”
　?佳作赏析
怜悯不幸的人，关爱弱势群体，施舍别人，有时不是很难，但要让接受施舍的人拥有自尊，需要的就不仅仅是爱心了。文章所描述的母亲是一个懂得为他人考虑、尊重他人、具有博爱胸怀、真诚善良、行事方法高明的人。她给乞丐的不是20元钱，而是自尊、自强、自立的勇气，是做人的道理。她使一个弱者看到了希望的曙光，鼓起生活的勇气，扬起生命的风帆。她用这种高贵的施舍让人明白：在人生的旅途上，只有拥有自信，活出自尊，才能做个堂堂正正的“人”。
?写作借鉴
1．学拟题
题目“高贵的施舍”的含义深刻，新颖。母亲没有直接给那名乞丐以施舍，而是给他提供了一个以劳动换取报酬的机会，从而让他认识到可以靠自己的能力生活，唤醒了他的自尊，凸显了母亲的真诚、善良，善于从精神上关心帮助别人，这种帮助可称为非同寻常的“高贵的”施舍。
2．学描写
文章通过细节描写，写出了乞丐对母亲所作所为的疑惑和搬砖的辛苦，推动了情节的发展。
3．学佳句
文中的“我”请求母亲不要叫乞丐搬砖头了，母亲却说“对乞丐来说，搬砖和不搬砖就不一样了”，母亲这句话的意思是：搬，“施舍”就是自己劳动得来的；不搬，就是别人同情给你的。
4．学照应
“美中不足的是，他只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的”照应了前文“他的右手连同整个手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受”。收到前呼后应的效果，使文章结构严密、紧凑，使读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
出处：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵①。
—— 《天地》
注释：①灵：醒悟。
[翻译]　知道自己的愚昧，并非最大的愚昧；知道自己的迷惑，也并非最大的迷惑。最大的迷惑，是一辈子都不了解；最大的愚昧，是一辈子都不醒悟。
[明理知义]　庄子在《骈拇》中说：“小惑易方，大惑易性。”小的迷惑只是做错了选择，如果认识到了错误，这个迷惑还是可以解决的，也仍然可以走上正确的道路。但是如果对小的迷惑仍然执迷不悟，那么这个迷惑就会使人迷失本性，而人穷其一生都会在这个迷惑中浑浑噩噩。所以说在世俗的迷惑面前一定要警惕，如果在这些迷惑面前丧失本性，就会永远都摆脱不了这些迷惑了。
人有鱼池，苦群①窃啄食之，乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群初回翔不敢即下，已渐审视，不啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人②，自披蓑戴笠而立池中。仍下啄飞止如故，人随手执其足，不能脱，奋③翼声“假假”④。人曰：“先故假，今亦假耶？”
[注]　①(yì)：通“鹢”，水鸟，喜食鱼。②刍(chú)人：草人。③奋：用力扇动。④假假：挣扎时的叫声。
请将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苦群窃啄食之，乃束草为人。
译文：　
　
(2)群初回翔不敢即下，已渐审视，不啄。
译文：　
　
参考答案：(1)苦于一群鹭鸶(总是)偷偷啄食鱼，就绑草做了个(假)人。
(2)众鹭鸶开始(在天空)回旋飞翔不敢马上下来，后来渐渐仔细观察，不(飞下来)啄食。
参考译文：
(从前)有个人有(个)养鱼池，苦于一群鹭鸶(总是)偷偷啄食鱼，就绑草做了个(假)人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在鱼池中用来吓唬它们。众鹭鸶开始(在天空)回旋飞翔不敢马上下来，后来渐渐仔细观察，不(飞下来)啄食。时间长了，(就)经常飞到斗笠上站着，自由自在不(再)被它所吓了。有人看见这情况，(就)偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中。鹭鸶仍然下来啄食飞停照旧，那人随手抓住它的脚，鹭鸶脱不了身，拼命扇动翅膀“假假”地叫。那人说：“先前的确是假的，现在也还是假的吗？”
巴金老人一向低调、自爱而谦逊。位于成都正通顺街的巴金故居已经不复存在，对四川省要求予以恢复的消息，老人坚决说“不”。
1986年10月，巴金曾连续写了三封信一再申明：“不要重建我的故居，不要花国家的钱搞我的纪念。关于我本人，我的一切都不值得宣传、表扬。”巴老说，如果一定要有个地方让大家在我过世后来看我，那么就在一块牌子上写“作家巴金诞生于此”。20多年里，巴老把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给了中国现代文学馆、慈善机构、灾区和希望工程，每次捐款时他总要对经办人员交代：不留巴金名、不宣传、不报道。
[人生教益]　巴金把文学事业看作纯粹的净土，把文学之名当作一条鞭策自己的皮鞭，始终以一个平凡人的眼光来审视自己。因其“平凡”，才铸就其伟大。人生宜当做好平凡之事。
一、语言表达专练
1．下列句子中，加点成语使用不当的一项是(　　)
A．要让农村教师获得与城市教师相同的幸福感，离开了这个基础性条件，再好的引援政策，也只是权宜之计。
B旅游景区既要重视基础设施建设的“面子”，也要顾全文化细节的“里子”。若以草率敷衍的态度应付，必然贻笑大方。
C．杨绛的散文，描写细腻，又不乏叙事简约，只取生活中趣味盎然的地方加以渲染，片言只字，却意蕴深长，发人深省。
D．每到春暖花开，总有一些不文明的赏花人。他们总是随心所欲地折花、伤花，给美丽的自然风光划上一道道伤疤。
解析：选C　A项，权宜之计：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。用在此处合适。B项，贻笑大方：指让内行笑话。用在此处合适。C项，片言只字：指零碎的文字材料。用在此处不合语境。D项，随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。用在此处合适。
2．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家代送，车费减倍。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。
B．成语是中国传统文化的智慧集成，其中不仅传递了中国人千百年锤炼后留下的处世哲学及世界观，更包含了丰富深厚的文化密码。
C．我久久伫立在密林深处，听松涛阵阵，槐香悠悠，耳边仿佛依然能听到父亲那淳朴的话语，心中陡生一种物是人非的无奈和感伤。
D．杨绛在《我们仨》中写了钱锺书和钱瑗从住院到病逝的经过，把现实生活中不忍面对的事实化为凄凉的梦境，使作品产生了极强的艺术感染力。
解析：选D　A项，“车费减倍”错，减少不能用“倍”，应为“减半”。B项，语序不当，“传递了中国人千百年锤炼后留下的处世哲学及世界观”与“包含了丰富深厚的文化密码”互换位置。C项，搭配不当，“听”与“槐香悠悠”不搭配，应在“槐香悠悠”前加“品”字。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
把一群人送到一个远离现代文明的荒岛上，让他们在“原始状态”下开始新生活。________。________。________。________。________。
①结果可想而知，大家选择了公平
②因此结论是：在公平和效率之间，公平优先
③每个人对未来一无所知，不知道自己将来是穷还是富
④现在，让他们协商，建立一个他们心目中“公正”的社会
⑤因为不知道自己将来的收入如何，支持效率就可能承担饥饿的风险
A．④②⑤③①　　　　　　 　B．①⑤③④②
C．①③⑤④② D．③④①⑤②
解析：选D　③紧接题干的文句，陈述到荒岛后的现状，它与题干的文句共同构成一个情境，④是提供选择余地，①是作出选择，⑤是解释为什么会作出这一选择，②是得出结论，因此④①⑤②形成一个符合事理逻辑的句群，故答案为D。
4．仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
[示例]　情谊就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。
答：　
　
解析：仿写时注意两点：一是句式，二是修辞。例句句式为“……就像……，重要的不在于它的……，而在于……”，注意正确运用比喻的修辞手法。
参考答案：(示例一)勇气就像一对翅膀，重要的不在于它的大小，而在于有力；智慧就像一支蜡烛，重要的不在于它的多少，而在于光亮。
(示例二)对话就像一条路，重要的不在于它的宽窄，而在于顺畅；交流就像一座桥，重要的不在于它的长短，而在于平稳。
5．以下两幅图是长沙首届邻里节标志征集大赛获奖作品，你更喜欢哪件作品？请从标志中除文字、数字以外的构图和寓意角度说明喜欢的理由。要求：语言准确、鲜明，理由不超过75个字。
我更喜欢：

理由： 　


解析：解答本题先要看清标志的构图要素。此外要注意图标的主题是“邻里节”，所以应该从邻里关系的角度分析。第一幅注意笑脸和两根飘带，第二幅注意房子和心形等。
参考答案：(示例一)我更喜欢图一。理由：图一标志由两张笑脸及两根飘带构成。两张笑脸紧贴在一起，体现邻里亲密无间、互相尊重、和睦相处；两根飘带营造了邻里节的喜庆气氛。
(示例二)我更喜欢图二。理由：图二标志由两个“人”变形的两间相邻的房子和一颗心构成。变形的房子代表邻里共同参与创建和谐社区；“长沙”拼音的首字母“C”变形成一个心，象征邻里和睦。
6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
传统社会中，诚信是做人之本，①__________________________________________，
那么他就难以立身处世。在我国古代社会，诚信不仅是调节个人行为的道德规范，而且是为大多数人所尊奉、具有普遍意义的伦理道德。它要求个体对内立足于“诚”，坚持自我本真和独立，不趋炎附势，不随波逐流；②________________，信守自己的承诺，不出尔反尔，不人云亦云。今天，“诚信”二字在社会生活中使用的频率越来越高，人们都在呼唤诚信，同时也感受到③____________________，当前市场经济环境下的某些无序和道德失范，已成为社会生活中的突出问题。因此，在社会主义市场经济体制建立和完善的过程中，特别需要诚信来维系，需要诚信的精神价值的支持。
答：　
　
　
解析：本题考查语言表达连贯的能力。解答这类题目时，要注意两个方面的内容：一是语段的意思，一是空格前后的语句的意思。本语段主要介绍了传承并重塑诚信社会的必要性，①处前文说“诚信是做人之本”，后文则语意一转，“他就难以立身处世”，显然此处应填类似“一个人如果没有诚信”的内容。②处前文是说“对内立足于‘诚’”，后文则说“信守自己的承诺”，故此处应填“对外恪守于‘信’”之类的内容。③处前文说“人们都在呼唤诚信”，后文则列举当前一些不诚信的情况，因此此处应填“周围诚信缺失”一类的内容。
参考答案：①一个人一旦没有了诚信　②对外恪守于“信”　③周遭生活诚信的缺失
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成7～10题。
理 发 匠
黄荣才　　
理发匠是个哑巴。大家就都叫他哑巴，叫了六十年了。
哑巴一出生就是哑巴。哑巴的父亲是个理发匠，哑巴从小就开始给父亲打下手，后来就子承父业，也当理发匠。哑巴的父亲老了，就在自己家里等待理发的人上门，哑巴则走街串巷，当起流动的理发匠。后来哑巴的父亲死了，哑巴就不再外出，守着父亲留下的老屋，当理发匠。
哑巴每天天一亮，就烧开水，把两个开水壶灌满，把一个铝盆洗干净，竹椅擦几遍，刮胡子刀磨得锋利，掏耳勺、毛巾、香皂等用具摆得整整齐齐，然后就搬一张凳子坐在门口，等理发的人上门。有人来了，哑巴就咿咿呀呀地打招呼，哑巴说什么没有人听得懂，不过看他的表情和动作，来人知道是打招呼，也就不管哑巴说什么了。哑巴理发的式样简单却很认真，理发时，不时后退两步仔细看看，然后靠前继续动手。哑巴洗头不用水龙头，而用铝盆，哑巴也不用洗发水，而用香皂，有客人自己带来洗发水，哑巴比画比画，咿咿呀呀，理发的人听不懂，知道哑巴不用，也就算了。
理完发，给钱的时候，你给一块哑巴也收，给两块哑巴也收，但不超过三块。有谁想多给点，哑巴的脸就涨得红红的，咿咿呀呀地比画，坚决不收。哑巴以前理发，基本没有收过现金，半碗米，几个地瓜或者芋头，甚至一把青菜，哑巴都收，也不嫌少。也有人理完发，比画着说手头紧，先记着。哑巴点了点头，有谁难为情地多说两句，哑巴就笑眯眯地把他推出门，比画着该干活去了。哑巴最高兴的时候，就是理完发，有人朝他竖着大拇指夸他，他会咿咿呀呀地也朝夸他的人竖起大拇指。
哑巴老了，到哑巴这儿理发的人越来越少了，毕竟哑巴理发的式样太简单，基本就是个桶圈或者平头。开始的时候还有些老年人，最后只剩下老张头找哑巴理发。哑巴还是天天烧开水，洗铝盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各种工具整整齐齐摆好，然后搬一张小凳子坐到门前。等不到人，哑巴的神情很落寞，见到人也不咿咿呀呀地打招呼了，经常自己一个人坐在门口一动也不动，雕塑一般。村干部告诉哑巴，村里把他列为五保户，享受低保，“政府把你养起来了，穿衣吃饭有政府供着，不会让你冻着饿着”。村干部知道哑巴不明白五保户、低保是什么意思，用最简单直接的话告诉哑巴。哑巴点了点头。
但哑巴还是天天准备好开水，摆好理发的各种工具，就等老张头来理发。尽管老张头一个多月才理一次发，不过就是在老张头刚理完发的第二天，哑巴也还是郑重其事地做好准备，好像随时有人来理发一样。老张头一到，哑巴从理发到刮胡子、掏耳朵，严肃认真，要摆弄上近两个小时。完了，老张头掏出三块钱给哑巴，朝他竖起大拇指。哑巴咿咿呀呀，也朝老张头竖大拇指。老张头走后，哑巴就静静地坐在门口，把自己坐成一尊雕塑。
老张头死了，村里人说哑巴这回该收摊了，最后一个理发的人都没了。“反正他不用愁吃不用愁穿。再说年纪也大了。”村里人觉得哑巴没头发可理也没什么。不过，忙完老张头的丧事后，有村里人发觉好几天没看到哑巴了，就去看了看。哑巴已经死了，哑巴把自己的头发理了，然后用刮胡子刀切开手腕的血管，自杀了，而所有的理发工具还都摆得整整齐齐。
(选自《福建文学》，有删改)
7．小说多次写到理发匠每天“烧开水，洗铝盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各种工具整整齐齐摆好”等情节，有什么作用？
答：　
　
　
参考答案：①表现了理发匠的认真、敬业；②间接告诉人们理发匠的工作用具简单，工作程式一成不变，表现了他的墨守成规；③为下文写他的顾客越来越少埋下了伏笔。
8．理发匠是怎样的一个人？请简单概括。
答：　
　
　
参考答案：①热爱自己的职业，认真、敬业；②自尊，渴望得到人们的认可(赞扬)；③善良，不计报酬；④墨守成规，不能与时俱进。
9．请赏析文中画线的文字。
答：　
　
　
参考答案：画线的文字运用了比喻手法，把静坐的理发匠比喻成一尊雕塑，形象地描绘了他无事可做时的情态，也暗含着人物的孤独和失落，意味深长。
10．这篇小说带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。
答：　
　
　
参考答案：①墨守成规，不能与时俱进，就会被时代抛弃。理发匠的用具、技术等已远远跟不上时代发展的需要，这是他招徕不到顾客的主要原因。②身体的缺陷会阻碍一个人的发展。虽然文中的理发匠也很敬业，但由于他身体的缺陷，使得他不能与外界及时沟通，不能与时俱进，他最终还是失掉了自己的职业。③残疾人照样要有尊严地活着。④要根据别人的需要施以援手。哑巴理发匠真正需要的是村里人对他职业的肯定与支持，而不仅仅是提供衣食住行。
烛之武退秦师
第13课烛之武退秦师
(一)作者简介
生平经历
　　左丘明(约公元前502年—约公元前422年)，春秋时期鲁国人。春秋时有盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为盲史官之一。
主要作品
　　著有《左传》《国语》。
评价
　　中国古代杰出的史学家。
(二)人物轶事
左丘明有个嗜好，即特别爱吃桃子。每至桃子成熟季节，即以肥桃为饭，精神振奋，灵感倍增，编纂编年史《左传》时，下笔如有神，写得又快又好。
桃树老死之后，左丘明舍不得烧掉，请木匠把桃木精雕细刻制成刀、剑、枪、棍、戈等兵器，挂满自己居室之墙壁。乡邻疑而问及此事，他笑着说，世之万物须尽其用也，桃木制品既可观赏，也能吉祥镇宅，祛灾避邪呢！乡邻听他一说，都非常感兴趣，于是纷纷仿效，家家挂起桃木剑、桃木刀、桃木枪；有农事忙没大工夫的，即用桃木削成棍子，挂在墙上。久而久之，挂桃木制品避邪，形成一种民间风俗。今人认为桃木祛灾避邪，也许自此始矣！
(一)背景链接
秦、晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件得罪晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败，郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但并未感化晋国。晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦、晋联合也就是必然了。在大军压境的情况下，郑文公自知不是秦、晋的对手，便派烛之武去见秦穆公。
(二)常识整理
《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，相传是鲁国左丘明所作，是我国第一部叙事详细完整的编年体历史著作，同时也是一部杰出的历史散文著作。主要记载了鲁隐公元年(前722)至鲁悼公四年(前464)200多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，在一定程度上真实地反映了那个时代的面貌，是研究我国先秦历史很有价值的文献。同时它又有很高的艺术成就，不仅创造了多样缜密的篇章结构、富有魅力的文学语言，而且刻画了一系列人物形象。
《左传》的叙事能力极强，故事生动有趣，善于描写战争，善于刻画人物，语言简练，外交辞令精彩，人物对话富有表现力。《左传》叙事写人的成就，标志着我国历史散文的重大发展，对后世文学的发展有着深远的影响。
　　
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1．理解并把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2．学习文章通过个性化的语言动作描写来塑造人物形象的方法。　　　
(一)阅读课文第1段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)以其无礼于晋　　　　　　 ①以：介词，因为
②其：代词，指郑国
③于：介词，对
(2)且贰于楚也 贰：动词，从属二主
2．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
晋军函陵 军：名词作动词，驻扎
3．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)以其无礼于晋。
译文：因为郑国曾对晋文公无礼。(状语后置句，状语“于晋”置于谓语“无礼”之后)
(2)秦军氾南。
译文：秦军驻扎在氾南。(省略句，“氾南”前省略了介词“于”)
环节二：分析文理
4．下列对第1段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．秦、晋围郑的两个理由是郑“无礼于晋”和“贰于楚”。
B．“以其无礼于晋，且贰于楚也”，同时说明这次围郑主要是晋国为了报复郑国，与秦国并没有多大的利害关系，为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。
C．一个弱小的郑国，同时受到秦、晋两个强国的围攻。大军压境，国都被占领，形势十分危急。
D．“晋军函陵，秦军氾南”，二国军队分驻两地，这就为烛之武深夜见秦伯，说服其单独退军提供了有利条件。
解析：选C　C项中“国都被占领”错误，文中只是说“晋侯、秦伯围郑”。
(二)阅读课文第2段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)佚之狐言于郑伯曰　　　　 于：介词，对
(2)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退
若：连词，假如
(3)臣之壮也，犹不如人
①之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性
②犹：副词，尚且
(4)无能为也已 为：动词，做，干
(5)吾不能早用子　　　　 子：名词，古代对人的尊称
(6)是寡人之过也 ①是：代词，这
②之：结构助词，的
(7)许之 许：动词，答应
2．指出下列句子中的通假字并释义。
无能为也已“已”同“矣”，句末语气助词
3．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)佚之狐言于郑伯曰。
译文：佚之狐对郑文公说。(状语后置句，状语“于郑伯”置于动词“言”之后)
(2)是寡人之过也。
译文：这是我的过错呀。(判断句，“……也”表判断)
环节二：分析文理
4．下列对第2段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“国危矣”承上而来，再次强调郑国所处的危险境地。
B．“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
C．“臣之壮也，犹不如人”，暗写烛之武在年轻时并没有得到重用；“今老矣，无能为也已”，则流露出满腹的委屈和牢骚。
D．烛之武在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国家生死存亡的重任，体现了烛之武的大智大勇。
解析：选D　D项，“体现了烛之武的大智大勇”错误，应该是体现了烛之武的深明大义。
(三)阅读课文第3段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)夜，缒而出 ①缒：动词，用绳子拴着从城墙上往下吊
②而：连词，表修饰关系
(2)郑既知亡矣　　　　 既：副词，已经
(3)若亡郑而有益于君 于：介词，对
(4)敢以烦执事 以：介词，拿、用
(5)越国以鄙远 以：连词，表目的关系，来
(6)君知其难也 其：代词，这件事
(7)焉用亡郑以陪邻 ①焉：疑问代词，怎么，哪里
②以：连词，表目的关系，来
③陪：动词，增加
(8)邻之厚，君之薄也
　　　　 之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
(9)且君尝为晋君赐矣 ①尝：副词，曾经
②为：动词，给予
(10)夫晋，何厌之有　　厌：满足
(11)又欲肆其西封 ①肆：动词，扩张、延伸
②封：名词，疆界
(12)不阙秦，将焉取之 焉：疑问代词，哪里
(13)惟君图之 ①惟：句首语气词，表示希望
②图：动词，思考、考虑
(14)乃还 乃：副词，于是
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)共其乏困 　　　　　 “共”同“供”，供给
(2)秦伯说 “说”同“悦”，高兴
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)敢以烦执事
古义：指执行事务的人，对对方的敬称
今义：指掌管某项工作的人
(2)若舍郑以为东道主
古义：指东方道路上的主人
今义：指请客的主人
(3)行李之往来
古义：指外交使节
今义：常用于出门时所带的包裹、箱子等
4．指出下列句子中加点词的活用现象并释义。
(1)夜，缒而出　　　　　夜：名词作状语，在夜里
(2)若亡郑而有益于君
　　　　　　亡：形容词的使动用法，使……灭亡
(3)越国以鄙远
①鄙：名词的意动用法，把……当作边邑
②远：形容词作名词，边远的国家
(4)邻之厚，君之薄也　　①厚：形容词作动词，变雄厚
②薄：形容词作动词，变薄弱
(5)朝济而夕设版焉 ①朝：名词作状语，在早晨
②夕：名词作状语，在傍晚
(6)既东封郑①东：名词作状语，在东边
②封：名词的使动用法，使……成为疆界
(7)阙秦以利晋　　利：名词的使动用法，使……获利
(8)与郑人盟 盟：名词作动词，结盟
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
译文：如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您。(省略句，介词“以”后省略了代词“之”)
(2)夫晋，何厌之有？
译文：晋国，哪里有满足(的时候)呢？(宾语前置句，宾语“何厌”置于谓语动词“有”之前，“之”是宾语前置的标志)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部属于秦国不应伐郑的依据的一组是(　　)
①郑既知亡矣　②焉用亡郑以陪邻　③若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困　④朝济而夕设版焉　⑤既东封郑，又欲肆其西封　⑥阙秦以利晋，惟君图之
A．①②⑥　　　　　 　B．①④⑥
C．②③⑥ D．③④⑤
解析：选C　①表明郑国现状；④为晋对秦的做法；⑤为晋国的扩张野心。
7．下列对第3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，烛之武好像置身于郑国之外，站在秦国的立场上说话，引起秦伯的好感，为进一步打动秦伯提供了可能。
B．“若亡郑而有益于君……君之薄也”，烛之武指出，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑只能对晋国有利，对秦国不但没有利益可言，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”，措辞直白、激烈，毫不掩饰地挑拨秦晋之间的关系。
C．“若舍郑以为东道主……君亦无所害”，烛之武以利益引诱秦伯，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。
D．“且君尝为晋君赐矣……惟君图之”，从历史到现实分析了晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，从而使秦国意识到自己的危险，不仅与郑国订立了盟约，还反过来帮助郑国。
解析：选B　B项，此段话中烛之武的措辞是委婉而谨慎的。
(四)阅读课文第4段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)微夫人之力不及此
　　　　微：带有假设语气的否定副词，假如没有
(2)因人之力而敝之　　　　①因：动词，凭借，依靠
②而：连词，表转折，却
③敝：动词，损害
(3)失其所与 与：动词，结交，亲附
(4)以乱易整，不武 ①易：动词，取代，替代
②武：形容词，勇武
(5)吾其还也 其：语气副词，还是
(6)亦去之 去：动词，离开
2．指出下列句子中的通假字并释义。
失其所与，不知　　　　　　“知”同“智”，明智
3．解释下列句子中加点词语的古义。
微夫人之力不及此
古义：那人
今义：尊称一般人的妻子
环节二：分析文理
4．下列对第4段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时紧张起来。晋文公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，一场风波，终于平息。
B．晋侯的话以散句为主，说得句句在理，彰显了他思维的严密，头脑的冷静。
C．晋侯毅然决定撤军，这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，使得晋文公终成霸业。
D．晋侯说“不仁”“不知”“不武”，目的是退兵，其理由看似冠冕堂皇，实是“利”字使然。
解析：选B　B项，晋侯的话以整句为主。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
从烛之武对晋国历史和国君的为人了解之清楚，对秦伯心理和秦、晋恩怨把握之全面，可以看出他虽然长期怀才不遇，却一直关注天下形势，思考安天下济苍生的方法。长期的默默积蓄，使其在秦伯面前，不卑不亢，沉稳自信，也使其具备了能言善辩、巧妙退兵的高超智慧。几十年积蓄的能量，终于迎来了瞬间释放的闪亮时刻。
2．从自然中积累
蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾、蝶、蚊、蝇等飞虫活动的林间通道巧妙织网，然后躲于暗处。一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝传递给蜘蛛，而它会迅速赶到，咬住“俘虏”，将自制的麻药通过牙齿注入“俘虏”体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，然后再美美地饱餐一顿。若一下子捕获多个“俘虏”，一时吃不完，蜘蛛就会用蛛丝将其捆绑起来，留着以后再吃。
3．从历史中积累
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱做赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下，只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐国的诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们的上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们的下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
4．从名言中积累
(1)智者不妄为，勇者不妄杀。——刘向
(2)智能谋，力能任。——韩愈
(3)谨慎是智慧的长子。——雨果
(4)没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——克雷洛夫
(5)良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
(6)没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。——托尔斯泰
(7)决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。——荷马
(二)这样运用素材
　　
朝堂上、王殿下，有人肃立一旁，如雕塑般静默；有人匍匐于前，因恐惧而战栗；但也有人，从俯首恭听的臣子中站
出，直面国君的种种弊误。他们不屑玩权弄术，不愿唯命是从，他们要听平民的苦，要为百姓而诉，他们无愧于心，无愧于国，无愧于天地；也有人，他们在国家危难之际，毅然上前。曹刿于长勺对齐师的冷静、烛之武面秦君时的理智、屈完于盟师压境气势汹汹的不卑不亢，那一刻，他们擦亮了属于自己的智慧火花，燃烧出永远不灭的光芒。
[领悟]　运用对比手法，层层递进，咏颂了忠勇智慧之士。
秦、晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退”，佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风云突变，亦毅然去之。郑国终于转危为安。
在国家危难面前，烛之武深明大义、义无反顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。
1955年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师吗？《烛之武退秦师》告诉了我们答案。
曹操有句诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。
刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形？当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归？岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦、晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。像烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！
　?佳作赏析
是什么让烛之武义无反顾地出使秦国？是国家利益。在所有优秀品质里面哪一个最重要？是热爱自己的祖国。人们常说，祖国利益高于一切，是的，无数的仁人志士之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留存在人们心中的丰碑。
?写作借鉴
1.学铺垫
文章开篇概述《烛之武退秦师》的故事情节，为下文提出论点做铺垫。
2.学观点
文章在概述课文情节的基础上，水到渠成地提出观点：“他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习。”
3.学论据
以钱学森、诸葛亮的事例，结合烛之武的行为，进一步证明论点。
4.学引用
文中大量地引用诗句、名言，丰富了文章内容，语言也随之变得生动而富有表现力。
5.学照应
文章最后仍然紧扣烛之武，提出希望，与开头照应，使文章内容完整，结构紧凑。二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：知命不能规乎其前，丘以是日徂。
出处：吾一受其成形①，而不化以待尽②，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形，知命不能规乎其前，丘③以是日徂④。——《庄子·外篇·田子方》
注释：①形：形体。②尽：衰亡。③丘：孔丘，指孔子。这一段是《庄子》中记录孔子所言，故出现孔子之名。④徂(cú)：成为过去。
[翻译]　我一旦禀受天所赋予的形体，就不会转化为其他形体而等待天命的衰亡，随外物的变化而相应行动，日夜不停从无间隙，而且竟不知其终结所在，是温和而自然地聚成了现在的形体。我知道命运不能够预先窥见，我只是天天跟随变化而推移。
[明理知义]　这句话告诉我们要顺命，因为生命的过程由生到死是不可改变的，所以我们要顺应生死的结局，这样我们才不会因为生命中的各种插曲而改变对生命的看法。庄子主张顺命，但不信命。上天铸就了现在的形体，这是无法控制的，所以只有顺应它，并欣然接受它。但我们也不能因为这样而消极地信命，总之，活着是为了自己而不是为了别人。
灌夫有服
灌夫①有服②，过③丞相。丞相从容曰：“吾欲与仲孺过魏其侯④，会仲孺有服。”灌夫曰：“丞相肯幸⑤临，夫安敢以服为辞！请语魏其侯，丞相旦日早临。”许诺。至日中，丞相不来。魏其侯谓灌夫曰：“丞相岂忘之哉？”灌夫不悦，曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相。丞相前戏许灌夫，实无意往。及夫至门，丞相尚卧。曰：“丞相昨日幸许过魏其侯，魏其侯夫妻置具，自旦至今，未敢尝食。”愕而谢曰：“吾昨日醉，忽忘与仲孺言。”乃驾往。
——《史记·魏其武安侯列传》
[注]　①灌夫：字仲孺，汉景帝、武帝时大将。②有服：有孝服在身，指在丧期。③过：拜访，探望。④魏其侯：即窦婴。⑤幸：敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)丞相肯幸临，夫安敢以服为辞！请语魏其侯，丞相旦日早临。
译文：　
　
(2)丞相前戏许灌夫，实无意往。及夫至门，丞相尚卧。
译文：　
　
　
参考答案：(1)您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯，您明天早点光临。
(2)丞相前一天只不过开玩笑答应了灌夫，实在没有打算前去的意思。等到灌夫来到门前，丞相还在睡觉。
参考译文：灌夫在服丧期内去拜访丞相，丞相随便地说：“我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧(不便前往)。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯，您明天早点光临。”丞相答应了。第二天，灌夫一直等到中午，不见丞相到来。魏其侯对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是便驾车，亲自前往迎接丞相。丞相前一天只不过开玩笑答应了灌夫，实在没有打算前去的意思。等到灌夫来到门前，丞相还在睡觉。(于是灌夫进门去见他)说：“昨天幸蒙丞相答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”丞相(装作)惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟您说的话。”便驾车前往。
史蒂芬·威廉·霍金，英国物理学家，1942年生于英国牛津。1963年，在大学学习期间的霍金被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症，即运动神经病，又称卢伽雷病，渐渐丧失了活动能力。但他身残志不残，克服了身体上的残疾而成为国际物理界的超新星。20世纪70年代，他和彭罗斯一同证明了著名的奇性定理，其划时代的贡献是1974年发现的黑洞辐射机制。著有《时间简史：从大爆炸到黑洞》《时空的大尺度结构》《果壳中的宇宙》等多部著作，其中《时间简史》销量堪比《圣经》，是一部里程碑式的全球最畅销的科普著作。
执着科学研究的巨人
尽管长期被禁锢在轮椅上，身躯遭受着病魔的蚕食，但霍金将全部的精力都集中到科学研究上。比起整天被人众星捧月般地顶礼膜拜，他宁愿一个人静静地思考宇宙的命运。他的办公室门口通常挂着一块木牌，上面写着：“请保持安静，主人正在睡觉。”霍金不愿被外人打扰，他喜欢安静地在电脑前工作。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不断地辐射出X光、伽马射线等，这就是有名的“霍金辐射”。从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。耐人寻味的是，他的宇宙论事实上使上帝没有存身之处，但梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意。在承认了对伽利略审判的错误之后，教廷科学院又选举霍金为该院院士。
在因肺炎进行穿气管手术后，霍金完全不能说话，只能依靠安装在轮椅上的小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。即使这样也消减不了他进行学术研究的热情，就是在这样的情况下，他成功完成了《时间简史》，这部著作是继爱因斯坦“相对论”之后物理学中揭露宇宙奥秘的最伟大的著作。
[人生教益]　霍金被禁锢在轮椅上，内心却执着于科学研究，思想在宇宙的最深处飞扬。在科学的大道上，只有沿着崎岖山路不断攀登的人，才能到达光辉的顶峰。
一、文言基础专练
1．下列句子中含两个通假字的一项是(　　)
A.　　 B.
C.　　 D.
解析：选B　B项，“共”同“供”，“说”同“悦”；A项，“已”同“矣”；C项，无通假字；D项，“知”同“智”。
2．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)
A．以其无礼于晋，且贰于楚也　　　 贰：两个
B．晋军函陵 军：驻军
C．焉用亡郑以陪邻 陪：增加
D．以乱易整，不武 易：替代
解析：选A　贰：从属二主。
3．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是(　　)
A．以其无礼于晋　　　　　　敢以烦执事
B．君知其难也 吾其还也
C．若亡郑而有益于君 公与之乘，战于长勺
D．郑既知亡矣 既东封郑
解析：选D　D项，“既”意为“已经”。A项，“以”分别为介词“因为”、介词“拿”。B项，“其”分别为代词“这件事”、语气副词“还是”。C项，“于”分别为介词“对”、介词“在”。
4．对下列句子中加点词的词类活用的分类，正确的一项是(　　)
①夜，缒而出　②越国以鄙远　③朝济而夕设版焉　④与郑人盟　⑤晋军函陵　⑥烛之武退秦师　⑦既东封郑
A．①③⑥/②/⑦/④⑤　　 　B．①③⑤/②/⑦/④⑥
C．①③⑦/②/④⑤/⑥ D．①③⑦/②/④/⑤⑥
解析：选C　①夜：名词作状语，在夜里。②远：形容词作名词，远地。③朝：名词作状语，在早上。④盟：名词作动词，结盟。⑤军：名词作动词，驻军。⑥退：动词的使动用法，使……退却。⑦东：名词作状语，在东边。故①③⑦为名词作状语，②为形容词作名词，④⑤为名词作动词，⑥为动词的使动用法。
5．下列句子中加点词语古今意义相同的一项是(　　)
A．行李之往来，共其乏困
B．若舍郑以为东道主
C．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也
D．微夫人之力不及此
解析：选C　A项，行李：古义指外交使节；今义指出门所带的包裹、箱子等。B项，东道主：古义指东方道路上(招待使节)的主人；今义指请客的主人。D项，夫人：古义指那人，此句中代指秦穆公；今义指对一般人的妻子的尊称。
6．名句默写。
(1)《烛之武退秦师》开头点明秦、晋两国攻打郑国的原因是“　　 　　　　　　　　，　　　　　　　　 　”。
(2)在《烛之武退秦师》中，起初烛之武拒绝郑伯，不愿意去“退秦师”的原因是“　　　　　　 ，　　　　　　 ；　　　　　　 ，　　　　　　 ”。
(3)《烛之武退秦师》最后阐明晋侯没有感情冲动，而是表现出清醒的头脑和理智的判断的句子是“　　　。　　　　，　　　　；　　　　，　　　　　　；　　　　　，　　　　”。
答案：(1)以其无礼于晋　且贰于楚也
(2)臣之壮也　犹不如人　今老矣　无能为也已
(3)微夫人之力不及此　因人之力而敝之　不仁　失其所与　不知　以乱易整　不武
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成7～11题。
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。
(节选自《淮南子·人间训》)
　　　[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)大夫病形容词， 疲惫
(2)亡不能存动词的使动用法， 使……保全
(3)君其图之 动词，图谋，谋取
(4)韩、魏翼而击之 名词作状语，从两旁
(5)襄子将卒犯其前 名词，军队
2.解释下列加点词的意义。
(1)决晋水而灌之 连词，表顺承
(2)及今而不图之 连词，表假设
(3)智伯之为人也 助词，用于主谓之间，不译
(4)言出君之口结构 助词“的”
(5)杀其身而三分其国 代词，代智伯
　　
7．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．智伯率韩、魏二国伐赵　　　伐：攻打
B．无为贵智士 贵：尊重
C．臣请试潜行 潜：偷偷地
D．襄子将卒犯其前 将：将要
解析：选D　D项，将：读jiànɡ，率领。
8．下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　C项，语气副词，表商量或希望语气/指示代词，那；A项，副词，于是，就；B项，代词，代事；D项，连词，况且。
9．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识和谋略的一组是(　　)
①城下缘木而处，县釜而炊
②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之
③赵亡则君为之次矣
④且同情相成，同利相死
⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期
⑥襄子将卒犯其前，大败智伯军
A．①②④　　　　　　 　B．②③④
C．①③⑥ D．④⑤⑥
解析：选B　①说的是当时的形势，⑤说的是二君的做法，⑥说的是襄子的行动。
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵国形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。
B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓之以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三国共同的利益，联合起来打击智伯。
C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。
D．张孟谈在赵国危难时刻挺身而出，运用自己的胆识和智慧解除了赵国之危。他与烛之武都是为了国家利益而不顾个人安危，令人尊敬。
解析：选B　B项，“先……再……”内容颠倒，“为了三国共同的利益”与文意不符。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)城下缘木而处，县釜而炊。
译文：　
　
(2)二君乃与张孟谈阴谋，与之期。
译文：　
　
参考答案：(1)(晋阳)城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。
(2)韩、魏两国君王于是与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。
参考译文：
智伯率领韩、魏两国攻打赵国。(他们)包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。(晋阳)城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“(晋阳)城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会见韩、魏两国君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈去见韩、魏两国君王，说道：“我听说，唇亡齿寒。今天智伯率领你们两国来攻打我们赵国，赵国就要灭亡了。如果赵国灭亡，你们两国就是下一个(要灭亡的)了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两国头上了！”韩、魏两国君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情，我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出，进入到我的耳中，谁还会知道呢？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”韩、魏两国君王于是与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子(派人)杀了看守堤防的官吏，挖开大堤(使水倒)灌进智伯的军营。智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，将他的封地一分为三。
三、语言表达专练
12．(全国卷乙)填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)
我们曾说，中学生初学文言文时__①__不要依赖译文。__②__并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，__③__肯动脑筋，__④__不盲目机械地看待译文，__⑤__，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，__⑥__不失为一种可行的方法。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
/
这
如果
而且
那么
也
B
最好
当然
一旦
/
而且
就
C
一定
也
如果
并且
因此
/
D
尽量
/
因为
进而
所以
仍
解析：选A　本题考查的是考生正确使用关联词、副词等虚词的能力。要分析句间的关系和前后关联词的搭配。第②处是针对前一处而言，故使用指示代词“这”。第③处是表示假设，第④处和第③处构成递进关系，第⑤处与第③处的“如果”搭配使用的关联词是“那么”。依据这样的方式分析即可。
13．把下面的一组句子组成一个语意连贯的单句。(可以增删词语，但不得改变原意)
①《左传》是一部不可多得的优秀文学作品。
②《左传》往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明的个性。
③《左传》善于写细节，善于刻画人物。
④《左传》善于描写战争，描写大场面。
答：　
　
　
参考答案：《左传》是一部善于描写战争，描写大场面，善于写细节，善于刻画人物，往往通过人物的语言和行动来表现人物鲜明的个性的不可多得的优秀文学作品。
14．下面是一段关于《左传》作者的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。
关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明，唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人主张《左传》为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。清代朱彝尊认为左氏为复姓(《经义考》)。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。
(1)第一方面：　
(2)第二方面：　
(3)第三方面：　
参考答案：(1)关于《左传》作者的众多怀疑之说都是没有充分根据的。　(2)关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。　(3)一般论者认为有关孔子与左丘明的交往的记载是不符合事实的。
第14课 谏太宗十思疏
(一)作者简介
生平
经历
　　魏徵(580—643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世称“魏郑公”。死后赠司空，谥号“文贞”。
主要
作品
　　《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论。
评价
　　唐代政治家、文学家、史学家。
(二)人物轶事
有一次，魏徵在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏徵！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏徵这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗的满腔怒火浇熄了。
(一)背景链接
唐太宗是历史上著名的开明君主，他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，听取劝谏，甚至被誉为“从谏如流”。但到了贞观中期，随着生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，对外战争连年胜利，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本。他大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，百姓服徭役长年不能回家。有大臣为此进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”针对这些情况，魏徵在贞观十一年，从三月到七月，五个月中，连给太宗上了四疏，《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏，也称“论时政第二疏”，简称《十思疏》。
(二)常识整理
疏
“疏”是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体，通称“奏疏”。与“表”相比，“疏”重在“议事”，而“表”重在“陈情”。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疏。著名的如贾谊的《论积贮疏》等。
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1．掌握“安”“信”“求”“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
2．学习古人“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的治国思想及为人之道。　　　
(一)阅读课文第1段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)必浚其泉源　　　　 浚：动词，疏通
(2)必积其德义 德义：道德和仁义
(3)源不深而望流之远 而：连词，表转折关系，却
(4)德不厚而望国之治 治：形容词，安定
(5)人君当神器之重 当：动词，承担，承受
(6)将崇极天之峻 ①崇：动词，推崇
②峻：形容词，高峻
(7)永保无疆之休 休：名词，美好，福祉
(8)戒奢以俭 以：相当于“而”，连词，表并列
2．解释下列句子中加点词语的古义。
必固其根本
古义：树木的根
今义：事物的根源或最重要的部分
3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)必固其根本　固：形容词的使动用法，使……稳固
(2)欲流之远者　　远：形容词作动词，到达远方
(3)人君当神器之重 重：形容词作名词，重任
(4)居域中之大 大：形容词作名词，重大的地位
(5)不念居安思危 ①安：形容词作名词，安逸的环境
②危：形容词作名词，危难的情况
(6)塞源而欲流长者也
长：形容词作动词，流得长远
4．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。(判断句，“……者也”表判断)
(2)而况于明哲乎！
译文：更何况(您这)明智的人呢！(“况于……乎”：何况是……呢！固定句式)
环节二：分析文理
5．下列对第1段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。
B．作者说理时，正反交叉结合，正面运用比喻说理，引出正题，反面申述，语气强烈。
C．“而况于明哲乎！”这句反问，差不多带有“挑衅”的口吻，正是“忠言逆耳”之处。
D．这一段以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
解析：选B　B项，先从正面说，后从反面申述，正反并无交叉。
(二)阅读课文第2段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)凡百元首　　　　　 凡百：所有的
(2)承天景命 ①承：动词，承担
②景：形容词，大
(3)能克终者盖寡 ①克：动词，能够
②盖：表示不十分肯定的判断
(4)虽董之以严刑 董：动词，督责
(5)所宜深慎 宜：副词，应当
2．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)既得志，则纵情以傲物
古义：放纵感情
今义：尽情
(2)傲物则骨肉为行路
古义：指路人
今义：指走路
3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)能克终者盖寡　　　终：形容词作动词，坚持到底
(2)貌恭而不心服 ①貌：名词作状语，表面上
②心：名词作状语，在心里
4．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)岂其取之易而守之难乎？
译文：难道是取得天下容易守住天下困难吗？(固定句式，岂……乎：难道是……吗)
(2)虽董之以严刑，震之以威怒。
译文：虽然(可以)用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气来吓唬人们。(状语后置句，状语“以严刑”“以威怒”分别置于谓语“董”“震”之后)
环节二：分析文理
5．下列各句中，属于分析人君不能善始善终的原因的一项是(　　)
①殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡　②岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？　③夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物　④董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服　⑤怨不在大，可畏惟人
A．①③⑤　　　　　　 　B．①②④
C．③④⑤ D．②④⑤
解析：选C　①指出“人君不能善始善终”这一历史现象；②就这一现象，提出疑问；③④⑤是分析产生这一现象的原因。
6．下列对第2段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．本段指出人君有始无终、天下易取难守的原因，从正面论述“居安思危”的必要性。
B．开头几句，寥寥数语，概括了君主往往能创业而不能守成的普遍现象。
C．“殷忧”与“得志”的态度不同，其结果反差强烈，说明能否恭俭下人是事业成败的关键。
D．最后，作者将君和民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
解析：选A　A项，本段是从反面论述“居安思危”的必要性。
(三)阅读课文第3段，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)其可忽乎　　　　　　　 忽：形容词，轻视、怠慢
(2)念高危，则思谦冲以自牧 ①冲：形容词，谦虚
②牧：动词，约束，修养
(3)则思慎始而敬终 敬：形容词，慎
(4)简能而任之 简：动词，选拔
(5)仁者播其惠 惠：名词，恩惠
(6)信者效其忠 信：形容词，诚信
(7)可以尽豫游之乐 豫：动词，巡游
(8)不言而化 化：动词，教化
(9)代下司职 司：动词，管理
(10)役聪明之耳目 役：动词，役使，劳损
(11)亏无为之大道哉 亏：动词，毁坏，减损
2．指出下列句子中的通假字并释义。
恩所加，则思无因喜以谬赏 “无”同“毋”，不要
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)则思三驱以为度
古义：把(它)当作
今义：认为
(2)役聪明之耳目
古义：指听力好，视力好
今义：指智力发达，记忆力、理解力强
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)君人者，诚能见可欲
君：名词作动词，统治
(2)将有作，则思知止以安人
①作：动词作名词，指兴建宫室的事情
②安：形容词的使动用法，使……安定
(3)则思江海下百川
下：名词作动词，居于……之下
(4)乐盘游
乐：形容词的意动用法，以……为乐
(5)则思正身以黜恶
①正：形容词的使动用法，使……端正
②恶：形容词作名词，奸恶的人
(6)总此十思，宏兹九德
宏：形容词的使动用法，使……光大
(7)简能而任之
能：形容词作名词，有才能的人
(8)择善而从之
善：形容词作名词，好的建议、意见
(9)何必劳神苦思
劳、苦：形容词的使动用法，使……劳累，使……辛苦
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)虑壅蔽，则思虚心以纳下。
译文：害怕被蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。(被动句，“壅蔽”意为“被蒙蔽、堵塞”)
(2)鸣琴垂拱，不言而化。
译文：(皇上)弹奏琴瑟或垂衣拱手(就能治理好天下)，不用多说，百姓就已经得到教化了。(省略句，省略了主语“上”)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部属于“十思”内容的一项是(　　)
①知止以安人　②谦冲以自牧　③慎始而敬终　④正身以黜恶　⑤简能而任之　⑥役聪明之耳目
A．①②⑥　　　　 　B．②③⑥
C．①③⑤ D．①③④
解析：选D　⑤⑥均为魏徵提出“十思”后建议太宗做或不做的事。
7．下列对第3段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．本段提出“居安思危”的具体做法，句句坦诚，字字惊心，是对唐太宗的忠诚告诫。
B．“十思”可概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”戒奢侈；“念高危”“惧满溢”戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信；“恩所加”“罚所及”戒赏罚不公。
C．“思知足以自戒”谈的是君王的个人欲望，“虑壅蔽，则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题，也是治理国家应采取的措施。
D．做到“十思”，人君不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。这和老子的“无为而治”是一致的。
解析：选D　D项，“垂拱而治”不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
在中国历史上，大臣魏徵一向以“直言”闻名。这固然与魏徵本人忠诚耿直的品格相关，不过这也从另一个角度反映出唐太宗的宽容大度，从谏如流。虚心纳谏，臣子才敢直言；君臣协力，治国理政，方有了国泰民安的“贞观盛世”。虚怀若谷，兼听纳谏，唐太宗李世民给后世当政者做出了极好的榜样。
2．从历史中积累
楚汉战争时，刘邦率军讨伐项羽，决心与这位西楚霸王一争天下。队伍行进至洛阳新城，被一位自称董公的老人拦住。董公为刘邦献策说，“顺德者昌，逆德者亡”，行军打仗要师出有名。因此他建议刘邦公开为被项羽杀害的义军名义首领义帝发丧，兴仁义之师，伐有罪之人，这样天下军民必然群起响应。刘邦一听，恍然大悟，立即传令：大军就地驻扎，搭设灵堂，为义帝发丧。他还借此机会，列举项羽逼迫义帝的种种罪行，号令天下有识之士群起讨伐项羽。
刘邦不愧为一代优秀的政治家，他不仅善用人才，而且还善于听取对自己有利的建议，这使得他在和项羽的斗争中少走了很多弯路。
3．从现实中积累
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话中讲到有些领导干部“在官僚主义方面，脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀”，并且“有的官气十足、独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，拒绝批评帮助，容不下他人，听不得不同意见”。说的就是一些官僚气息严重的领导干部，唯我独尊，独断专行，容不下他人，听不得一点不同意见，在工作决策中一意孤行，这样的领导干部是绝对得不到下级和群众的认可的，同时在决策当中也肯定是会出很多问题的，对于这样的歪风邪气，我们要敢于说不。
4．从名言中积累
(1)兼听则明，偏信则暗。——司马光
(2)君子受言以达聪明。——魏源
(3)欲知己过，要纳谠言。——《太平广记》
(4)开收谏之路，纳逆己之言。——傅玄
(5)直言之路开，则四方众贤不远千里。——班固
(二)这样运用素材
　　
针，它锐利至极，轻轻一扎就能“入肉三分”。在实际生活中，人们几乎离不开它：衣服破了，它可以为我们缝补；生病了，它能把治病的药输入体内；手上扎了刺，它能把嵌在肉中的刺剔出。社会中也有一些“治病救人”的“针”，那就是他人正确的批评和建议。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这些批评和建议往往不中听，常常使人不快，但正确的意见却能够帮助人改正错误，避免走弯路，所以不要听到批评就动怒，看见意见就皱眉。唐太宗是个善于纳谏的帝王，魏徵屡次“犯龙颜”进谏，这对唐太宗来说无疑是非常“扎手”的，可是他思之良久，终于明白谏言的可贵、魏徵的忠心，于是便“从谏如流”，成为中国历史上最有作为的皇帝之一。
[领悟]　运用类比手法，引出“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，接着赞美唐太宗“从谏如流”，点出主旨。
　
①“生于忧患，死于安乐”，这是自然界和历史发展的辩证法。海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”微软比尔·盖茨也常常提醒自己：“我们离破产永远只有十八个月。”这警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。居安思危是保证个人成才的前提，是实现一个国家长治久安的一个条件。
②“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。居安思危者，则昌则盛；反之，则衰则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……国家如此，个人成长何尝不是这样？唐朝有位才华出众的宰相魏徵，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏徵政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏徵“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件。
③为什么要居安思危？由于事物的发展有必然性，也有偶然性，有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，说的就是这种情况。这种意外的突发事件，往往会使人陷入困境，甚至会改变人的命运。所以作为商人，在事业蒸蒸日上之时，还懂得留一半清醒，来观望竞争对手；作为农夫，在春播秋收时分，也要抬头看一看老天的脸色，以备不测；作为学生，在生活无忧的时候，也不忘记考虑一下未来人生的艰难考验。每一个人的生活不可能永远一帆风顺，坦途与荆棘，顺境与逆境，常常交替出现。所以我们要增强忧患意识，居安思危，在事业成功的时候，要想到失败和挫折；在生活富裕的时候，要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候，要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候，要想到人生的艰难和生活的辛酸。居安思危永远是我们人生的格言。
④“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思危的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。
?佳作赏析
文章引用名言、列举事例反复强调“生于忧患，死于安乐”。虽然处在安全的环境里，也要想到有出现危险的可能，要有随时应付意外事件的思想准备。做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。文章内容引人思考，极富感染力。
?写作借鉴
1．学开头
开头引用名言提出中心观点，既紧扣题目，又具有现实感和说服力。
2．学举例
列举古代事例，有详有略，说明“居安思危，未雨绸缪，是国家安定，社会进步的一个重要的条件”。
3．学排比
第③段画线句子运用了排比的修辞手法，语意连贯，娓娓道来。既紧扣文题，又联系现实。意蕴丰富，文韵隽永。
4．学结尾
结尾再次写到了张瑞敏、比尔·盖茨，再次点题。做到了首尾呼应，强调了中心论点。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：知止乎其所不能知，至矣。
出处：学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者①，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。——《庚桑楚》
注释：①辩者：与人辩论。
[翻译]　学习，就是要学不能学的东西；实行，就是要行他所不能行的；与人辩论，是辩他所不能辩的。知的探索停止在他所不知的地方，这就是到达了极点。
[明理知义]　这句话的意思是说做任何事情都会有一个范围的限定，因为人的认识不能覆盖无边无际的宇宙，所以学习、行走、辩论都应该止于自己所了解的范围之内。庄子曾经说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命和能力是有限的，所以对于“知”的追求应该限定在自己的能力范围之内，而不要以“有涯应无涯”，否则就会“怠也”。
十渐不克终疏(节选)
魏　徵
臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊③，布政天下。其孽道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
……
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠。听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘④。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。
[注]　①受图定鼎：得到土地创立国家。②贻厥孙谋：为传留给子孙做打算。语出《诗经·大雅·文王有声》。贻，传留。厥，他们的。③垂拱岩廊：安静地坐在朝堂。岩廊，高峻的庙堂。④晋武焚雉头之裘：晋武帝时，有太医给皇帝贡献一件雉头裘，武帝认为是“奇技异服”，在殿前烧毁，并下令禁绝此类事发生。
将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。
译文：　
　
(2)陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。
译文：　
　
参考答案：(1)然而受命登基之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。
(2)陛下贞观初年，无谬举私欲，清净的教化远播边疆。
参考译文：
我看自古以来帝王登基定都，都想万代相传，把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事，述及应遵之道，必然崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人；言及制度风尚，则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约；谈及物产，则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登基之初，都会谨慎遵守前代君王成功治理之路；逐渐安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来。这是什么缘故呢？岂不是因为高居天子的尊位，握有邦域的富饶，出言没有人敢违背自己，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情掩盖，礼仪、气节被个人嗜好损害而造成的吗？俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不错呀。
……
陛下贞观初年，无谬举私欲，清净的教化远播边疆。考察今日，其风逐渐衰落，听您的言论是远远超过前代圣明君王的，论事实却还赶不上一般君主。为什么这样说呢？汉文帝、晋武帝都不是上等明君，但汉文帝能辞谢千里马，晋武帝能焚毁雉头裘。现在您却从万里之外寻求骏马，从国外搜购珍奇之物，被道路上的人嗔怪，被异族轻视，这是逐渐陷于不能善始善终的表现之一。
丁肇中“一问三不知”
美籍华裔科学家丁肇中到中山大学访问时，面对记者的一系列提问，他“一问三不知”。因为这15年来他“只做了一件事”，那就是在宇宙间寻找反物质。
一位杰出的物理学家，一位令人敬仰的科学家“一问三不知”，这似乎有点不可思议。然而，他的“不知道”却给我们留下一个珍贵的启示：一辈子用心做好一件事。
据丁肇中自己说，他100%的时间都在实验室度过，只做实验。跟他一起工作的有600多位教授，丁肇中的唯一要求是只谈论与物理有关的内容，其他事情他都不了解。
一辈子用心做好一件事，这个标准似乎有点低。但真正做得到、做得好的又有几人呢？现如今，科研人员的职称越来越高，但很多人直接参与科研的时间越来越少。有人这样戏称一些科研人员“不是在开会，就是在去开会的路上”，“不在‘走穴’讲课，就在‘走穴’讲课的路上”。
在一些高校，一提到搞科研似乎就是为了写论文，写论文就是为了评职称。于是造假案、抄袭门、学术腐败案频频曝光，科研人员建立在专业知识之上的公信力和形象严重受损。有网民说，曾经，专家和教授是多么令人肃然起敬的称号，高校、研究所更是社会的精神高地和净土。然而，在学术丑闻频出的现实面前，这片高地和净土正面临被污染的危险。
[人生教益]　心无旁骛，聚精会神，一辈子能脚踏实地地用心做好一件事，是一种多么可贵的精神！视事业重如山，默默无闻做贡献，又是一种多么崇高的境界！具有这种可贵精神和崇高境界，就是人生了不起的成功。
一、文言基础专练
1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)
A．永保无疆之休　　　　　　 休：美好，福祉
B．夫在殷忧 殷：深
C．念高危，则思谦冲以自牧 冲：前进，进取
D．简能而任之 简：挑选，选拔
解析：选C　C项，冲：谦虚。
2．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　C项，均为“所字结构”，与后面的动词结合在一起相当于名词。A项，副词，表反问，难道/代词，他们的。B项，表假设，那么，就/表判断，相当于“是”。D项，连词，来/介词，用。
3．下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是(　　)
①乐盘游，则思三驱以为度　②必固其根本　③则思知止以安人　④不念居安思危　⑤则思江海下百川　⑥则思虚心以纳下　⑦貌恭而不心服　⑧宏兹九德
A．①②⑤　　　　 　B．②③⑥
C．⑤⑦⑧ D．④⑤⑧
解析：选B　①乐，形容词的意动用法，以……为乐。②固，形容词的使动用法，使……稳固。③安，形容词的使动用法，使……安宁。④安，形容词用作名词，安乐的环境。⑤下，名词用作动词，居于……之下。⑥虚，形容词的使动用法，使……谦虚。⑦貌，名词用作状语，在表面上。⑧宏，形容词用作动词，扩大，弘扬。
4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(　　)
A．傲物则骨肉为行路
B．则思知足以自戒
C．则思虚心以纳下
D．臣闻求木之长者，必固其根本
解析：选B　A项，古义，路人，比喻毫无关系的人；今义，走路。C项，古义，使心虚；今义，谦虚。D项，古义，树木的根部，在土里的部分；今义，事物的根源或最重要的部分。
5．下列句子中与例句句式相同的一项是(　　)
例句：虽董之以严刑
A．惧满溢，则思江海下百川
B．震之以威怒
C．人君当神器之重，居域中之大
D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
解析：选B　A项是省略句；C项是定语后置句；D项是判断句。B项和例句都是状语后置句。
6．名句默写。
(1)《谏太宗十思疏》中开头“　　　　　　，　　　　　；　　　　　，　　　　　”运用两个形象生动的比喻来推理，引出正题，浅显易懂。
(2)《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，恪守职分，虚怀若谷，从谏如流的句子是“　　　　　　　，　　　　　　　；　　　　　　　，　　　　　　　”。
(3)《谏太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中劝皇帝不要放任纵欲的句子是“　　　　　　，　　　　　　　　”。
答案：(1)臣闻求木之长者　必固其根本　欲流之远者　必浚其泉源　(2)念高危　则思谦冲以自牧　惧满溢　则思江海下百川　(3)乐盘游　则思三驱以为度
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成7～11题。
贞观十一年，太宗谓魏徵曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”徵曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级[注]。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竟不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：‘但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
(选自《贞观政要·论纳谏第五》)
[注]　阶级：古时官位俸禄的等级。
　[精读设计]
1．解释下列加点词的意义。
(1)相去又甚远 动词，距离
(2)旋以海内无虞 副词，不久
(3)而意终不平 名词，内心
(4)谅有难色 副词，确实
(5)直钱百万 通“值”，价值
(6)陛下作色遣杀 生气，改变脸色
(7)大忤圣旨 动词，触犯
(8)徐州司户柳雄于隋资妄加阶级尊卑上下的等级
2．解释下列加点词的意义。
(1)贞观之初 结构助词“的”
(2)导之使谏 代词，代“人”
(3)大理推得其伪 代词，代柳雄
3．判断下列文言句式的类型并翻译。
(1)比于贞观之初。 句式类型：状语后置句
译文：与贞观初年相比。
(2)何因益大？ 句式类型：宾语前置句
译文：为什么反而更大呢？
　　
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．比来所行得失政化　　比：近来，最近
B．应由德义所加 加：施与
C．旋以海内无虞 虞：忧患
D．我已与其断当讫 断：推断
解析：选D　D项，断：判决。
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选A　A项，“以”，都是“因为”的意思。B项，“而”，前者表承接，后者表并列。C项，“于”，前者为介词“在”，后者为介词“由于”。D项，“之”，前者是代词，代“大家”；后者是动词，到，往。
9．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是(　　)
①遂赐以兰陵公主园，直钱百万　②我即位来，未有谏者，所以赏之　③胄执之不已，至于四五，然后赦之　④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷　⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平　⑥公但存此心，朕终不违公语
A．①②⑥ B．②③④
C．①③⑥ D．②④⑤
解析：选A　③是说太宗不听劝谏，滥用刑罚时，戴胄苦苦相劝；④是太宗对戴胄的评价；⑤从“意甚不平”可知，太宗并非从心里接受劝谏。
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。
D．魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
解析：选C　C项，唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
译文：　
　
(2)人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。
译文：　
　
参考答案：(1)如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。
参考译文：
贞观十一年，太宗对魏徵说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答说：“如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢？”魏徵说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“在哪些事情上是这样的？”魏徵回答说：“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值百万钱。有人说：‘孙伏伽所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说：‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：‘我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。’戴胄说：‘陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能滥用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事？’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。你只要保持这样的忠心，我是终究不会违背你的话的。”
三、语言表达专练
12．《谏太宗十思疏》一文中整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。请把下面这个散句变换为整句，不能改变原意。
民族的生机任何敌对势力都不能扼杀，任何反动派都摧毁不了人民的意志，真理的火焰是任何阴风鬼气都吹灭不了的。
答：　
　
　
参考答案：民族的生机任何敌对势力都扼杀不了，人民的意志任何反动派都摧毁不了，真理的火焰任何阴风鬼气都吹灭不了。(或：任何敌对势力都扼杀不了民族的生机，任何反动派都摧毁不了人民的意志，任何阴风鬼气都吹灭不了真理的火焰。)
13．在下文横线处续写句子。要求：续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通；①②处的句式要与它前面画波浪线的句式相同；③句要从正反两方面对整段文字做总结。
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？①　
　 ？
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？②　　
　
综上所述，不难看出：③　　
　 。
参考答案：①假若当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢，兵败官渡呢
②如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢
③善听人言者，昌；拒纳人言者，亡(或：纳谏者，昌；拒谏者，亡)
14．(全国卷丙)下面是某高中举办迎新生晚会的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语意连贯，不超过80个字。
答：

解析：首先考生要细读构思框架图，按照层次对活动进行整理，然后从中提炼出活动的要素：参加对象、活动形式、活动内容、准备工作、最后结果等。分析框架图可知，参演人员为高二、高三学生，准备工作是要提前通知并动员，然后注意演出的内容要围绕学生的学习生活，形式不限。还有一点，就是演出后要评奖。考生在拟写答案时要注意有条理，一般应按从对象到内容到组织形式到最后结果的顺序表述。
参考答案：这次迎新生晚会由高二、高三同学排练演出节目，节目内容以反映中学生学习生活为主，形式不限。要提前通知各年级并动员相关同学积极参加，演出后进行评奖。
第15课 廉颇蔺相如列传(节选)
(一)作者简介
生平
经历
　　司马迁(约前145或前135－？)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人。其父司马谈是汉朝太史令。元封三年(公元前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。
主要
作品
　　《史记》。
评价
　　西汉著名史学家、文学家、思想家。
(二)人物轶事
战国时期，秦赵交兵，秦国探知赵国粮草不丰、人心不稳，便派大将白起率大军来攻赵国都城邯郸，赵王速派名将廉颇带兵迎敌。
老将廉颇出邯郸西门，来到离城50里的一座小山下安营扎寨。这里南靠鼓山，北临洺水，是秦军进攻邯郸的必经之路。傍晚，他令士兵把军中的粮食盛到布袋里，都摆到小山上，派人严密看守，然后四处贴下告示：粮草重地，任何人不得靠近，违令者斩。
第二天，白起率大军攻入武安境内，忽然探子来报：“往东二十里，发现赵军粮营，大将廉颇带重兵把守。”白起听了将信将疑，亲自前去察看。不看还好，一看差点儿把他从马上惊下来，只见赵军营中粮食一袋袋、一层层堆积如山，下面军营，大帐连阡，号旗严整。于是仰天叹息道：“赵军粮足兵精，天不助我也！”急忙下令退兵。
从此，这座无名小山，就称作粟山了。后人还在半山腰立一块石碑，以诗文形式记述了这件事。
(一)背景链接
战国末期，秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕等七国中，秦的实力最强。秦要统一中国，采取远交近攻、各个击破的策略，积极对外扩张。它南边的楚国和西北的赵国，实力比较强。在蔺相如完璧归赵和渑池之会的时候，秦国的主要力量正对付楚国，所以它对赵国虽然虎视眈眈，不时蚕食欺压，却还抽不出主要力量来大举进攻。课文所讲的秦赵两国之间、赵国内部将相之间的矛盾冲突，就是在这种历史条件下发生的。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等。
刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更以“史家之绝唱，无韵之《离骚》”一语来称道其杰出的文学价值。
Ⅱ.文化常识
斋　戒
古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
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1．积累文言常用词。
2．体会课文善于剪裁和组织材料的方法以及用语言行动揭示人物性格的表现手法。
3．认识廉颇、蔺相如思想品质的可贵之处，培养以大局为重的爱国主义精神。　　　
(一)阅读课文第一部分(第1段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)以勇气闻于诸侯　　　　　 以：介词，凭借
(2)为赵宦者令缪贤舍人 舍人：有职务的门客
2．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)廉颇者，赵之良将也。
译文：廉颇是赵国的杰出将领。(判断句，“……者……也”表判断)
(2)拜为上卿。
译文：被任命为上卿。(被动句，“拜”是动词“被任命”之意)
环节二：分析文理
3．下列对第1段有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．文章以“双起法”开篇，同时推出廉颇和蔺相如，分别介绍了两人的身份和地位。
B．廉颇是战功赫赫、地位显贵、天下闻名的良将，蔺相如是地位卑微、不为人知的“宦者”。
C．本段先写廉颇后写蔺相如，介绍廉颇较详，介绍蔺相如极为简略，突出了两人在赵国的不同地位。
D．这一段为后文廉颇自恃功高而鄙视蔺相如的出身埋下了伏笔，为以后廉蔺之间的矛盾做了铺垫。
解析：选B　B项，蔺相如是赵宦者令缪贤舍人，即赵国宦官头目缪贤的门客。
(二)阅读课文第二部分(第2～7段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)使人遗赵王书　　　　　①遗：动词，送
②书：名词，信
(2)愿以十五城请易璧 ①以：介词，拿，用
②易：动词，交换
(3)徒见欺 见：被
(4)即患秦兵之来 之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义
(5)夫赵强而燕弱 而：连词，表并列
(6)而束君归赵矣 束：动词，捆绑
(7)则幸得脱矣 ①幸：副词，侥幸
②得：动词，能够
③脱：动词，赦免
(8)曲在赵 曲：动词，理屈，理亏
(9)均之二策 ①均：动词，衡量，比较
②之：代词，这
(10)宁许以负秦曲 以：连词，表目的关系，来
(11)臣愿奉璧往使 奉：动词，捧着
(12)传以示美人及左右 示：动词，给……看
(13)赵王悉召群臣议 悉：副词，全部
(14)逆强秦之欢 逆：动词，违背，触犯
(15)乃辞谢固请 ①辞谢：婉言道歉
②固：坚决
(16)相如度秦王特以诈详为予赵城
①度：动词，估计
②特：副词，只是
(17)舍相如广成传 传：名词，传舍，宾馆
(18)从径道亡，归璧于赵 径道：名词，小路
(19)秦王与群臣相视而嘻 而：连词，表修饰关系
(20)左右或欲引相如去 ①或：代词，有人
②引：动词，牵，拉
(21)不如因而厚遇之 ①因：介词，由此，趁此
②厚：形容词，优厚
③遇：动词，招待，款待
(22)相如既归 既：副词，已经
(23)使不辱于诸侯 于：介词，被
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)君不如肉袒伏斧质请罪
“质”同“锧”，承斧的砧板
(2)可予不 “不”同“否”
(3)拜送书于庭 “庭”同“廷”，朝堂，即君主接受朝拜和处理政务的地方
(4)召有司案图 “案”同“按”，查明
(5)相如度秦王特以诈详为予赵城
　　　　　　　　　　　　　“详”同“佯”，假装
(6)设九宾于廷 “宾”同“傧”，傧相
(7)秦自缪公以来二十余君 “缪”同“穆”
(8)唯大王与群臣孰计议之 “孰”同“熟”，仔细
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)传以示美人及左右
古义：指秦王身边的人
今义：两个方位名词
(2)请指示王
古义：指出来给人看
今义：指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法
(3)未尝有坚明约束者也
古义：信约
今义：限制使不越出范围
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)宁许以负秦曲
　　　　　　　负：动词的使动用法，使……承担
(2)臣请完璧归赵
完：形容词的使动用法，使……完好无缺
(3)相如奉璧西入秦
西：名词作状语，向西
(4)乃前曰 前：名词作动词，上前
(5)怒发上冲冠 上：名词作状语，向上
(6)严大国之威以修敬也
严：形容词作动词，尊重，敬畏
(7)大王必欲急臣
急：形容词的使动用法，使……急，逼迫
(8)舍相如广成传
舍：名词作动词，安置
(9)乃使其从者衣褐
衣：名词作动词，穿
(10)间至赵矣 间：名词作状语，抄小路
(11)毕礼而归之
归：动词的使动用法，使……回去
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)求人可使报秦者。
译文：想找能够出使回复秦国的人。(定语后置句，“者”为定语后置的标志)
(2)君何以知燕王？
译文：你根据什么知道燕王(会收留你)呢？(宾语前置句，宾语“何”置于介词“以”之前)
(3)而君幸于赵王。
译文：而您被赵王宠爱。(被动句，“于”表被动)
(4)故燕王欲结于君。
译文：所以燕王想同您结交。(状语后置句，状语“于君”置于动词“结”之后)
(5)今君乃亡赵走燕。
译文：现在您竟然要从赵国逃跑投奔到燕国。(省略句，“赵”“燕”之前均省略了介词“于”)
(6)臣诚恐见欺于王而负赵。
译文：我确实怕被大王欺骗而对不起赵国。(被动句，“见……于”表被动)
环节二：分析文理
6．下列句子属于直接表现蔺相如有智谋和勇气的一项是(　　)
①其人勇士，有智谋，宜可使　②臣愿奉璧往使　③相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠　④相如持其璧睨柱，欲以击柱　⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧
⑥乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵　⑦今杀相如，终不能得璧也　⑧拜相如为上大夫
A．①②③④⑥　　　　 　B．②③④⑥⑦
C．②③④⑤⑥ D．③④⑤⑥⑧
解析：选C　①是缪贤对蔺相如的评价，属侧面表现；⑦是秦王不杀相如的理由；⑧是赵王对蔺相如的加官。
7．下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．在蔺相如出场之前，先借缪贤之口，突出了蔺相如的为人性格和智勇双全，为下文张本。
B．蔺相如力排众议，奉璧入秦，看到“秦王无意偿赵城”时，他不仅直斥秦王以强欺弱，还迂回婉转地讥讽秦王的言而无信。
C．蔺相如最终派从者怀璧归赵的原因除了认清秦王以城易璧的骗局外，还有他在赵王面前做出的一定要完璧归赵的承诺。
D．从“秦王大喜”到“秦王与群臣相视而嘻”的情节变化，反映了蔺相如由被动到主动，最终不辱使命的过程。
解析：选C　C项，蔺相如的承诺是“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”。
(三)阅读课文第三部分(第8～10段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)拔石城　　　　　　　 拔：动词，攻取
(2)与王诀曰 诀：动词，告别
(3)度道里会遇之礼毕 度：动词，估算
(4)以绝秦望 以：连词，表目的关系，来
(5)寡人窃闻赵王好音 窃：副词，私下里
(6)赵王窃闻秦王善为秦声 为：动词，演奏
(7)因跪请秦王 因：介词，趁机
(8)左右皆靡 靡：动词，倒下，这里指后退
(9)于是秦王不怿 怿：形容词，愉快
(10)相如顾召赵御史 顾：动词，回头
(11)秦王竟酒 竟：动词，结束，完毕
2．指出下列句子中的通假字并释义。
请奏盆缻秦王　　　　　“缻”同“缶”，一种瓦器
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)明年，复攻赵
古义：第二年
今义：指“今年”的下一年
(2)于是相如前进缻
古义：走上前去进献
今义：指向前行进或思想进步
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)秦御史前书曰　　　　　 前：名词作动词，走上前
(2)左右欲刃相如 刃：名词作动词，杀
(3)请以赵十五城为秦王寿 寿：名词作动词，向某人敬酒或献礼
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
会于西河外渑池。
译文：在西河以外的渑池会面。(状语后置句，状语“于西河外渑池”置于动词“会”之后)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部直接体现蔺相如机智勇敢的一组是(　　)
①三十日不还，则请立太子为王　②请奏盆缻秦王，以相娱乐　③相如请得以颈血溅大王矣　④于是秦王不怿，为一击缻　⑤请以秦之咸阳为赵王寿　⑥赵亦盛设兵以待秦
A．①③④　　　　　　　 　B．②④⑥
C．①⑤⑥ D．②③⑤
解析：选D　①为廉颇的话；④写秦王的表现；⑥是赵国的军事部署。
7．下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．赵国战败，形势严峻；赵王畏惧，不敢赴渑池之会，都从反面衬托出蔺相如的非凡胆识。
B．廉颇诀别赵王的一席话，表明他的忠心和深谋远虑，为后文廉、蔺矛盾的解决做铺垫。
C．第10段运用对比的手法将渑池会上的斗争写得有声有色，扣人心弦，把蔺相如那蔑视强权的凛然气概表现得淋漓尽致。
D．正是蔺相如机智勇敢的斗争，使得秦国在会上“终不能加胜于赵”，在会后“不敢动”。
解析：选D　D项，“在会后‘不敢动’”是由于“赵亦盛设兵以待秦”。
(四)阅读课文第四部分(第11～12段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)以相如功大　　　　　　 以：介词，因为
(2)而蔺相如徒以口舌为劳 ①而：连词，表转折关系
②徒：副词，只，不过
③以：介词，凭借
(3)且相如素贱人 素：副词，向来，本来
(4)不欲与廉颇争列 争列：动词，争位次的高下
(5)于是舍人相与谏曰 相与：副词，一起，共同
(6)臣所以去亲戚而事君者 ①所以：……的原因
②去：动词，离开
(7)独畏廉将军哉 独：副词，难道
(8)顾吾念之 顾：副词，不过
(9)因宾客至蔺相如门谢罪 因：介词，通过
(10)卒相与欢 卒：副词，终于
2．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)宣言曰：“我见相如，必辱之！”
古义：扬言，到处说
今义：指(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告
(2)臣所以去亲戚而事君者
古义：指内外亲属(包括父母兄弟)
今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员
(3)鄙贱之人
古义：庸俗，卑贱
今义：指卑鄙下贱
3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)且庸人尚羞之
羞：形容词的意动用法，以……为羞
(2)而相如廷叱之
廷：名词作状语，在朝堂上
(3)以先国家之急而后私仇也
先、后：形容词的意动用法，以……为先、以……为后
(4)不知将军宽之至此也
宽：形容词作动词，宽容
(5)为刎颈之交
交：动词作名词，朋友
4．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)相如闻，不肯与会。
译文：相如听到后，不肯与(廉颇)会面。(省略句，“与”后省略了“之”)
(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
译文：我们之所以离开亲人而来侍奉您，不过是仰慕您的高尚品德。(判断句，“……者，……也”表判断)
(3)公之视廉将军孰与秦王？
译文：你们认为廉将军与秦王相比怎么样？(孰与，“与……相比……怎么样”，固定句式)
环节二：分析文理
5．下列句子属于直接表现蔺相如顾全大局、宽容忍让的一项是(　　)
①以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右　②相如闻，不肯与会　③相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列　④相如出，望见廉颇，相如引车避匿　⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也　⑥廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪
A．①③④　　　　 　B．③⑤⑥
C．②③④ D．②③⑤
解析：选C　①表明相如功大；⑤是相如舍人的话；⑥是表现廉颇的负荆请罪。
6．下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．第11段前三句承上，后一句启下，引出廉、蔺矛盾。
B．作者以廉颇的居功自傲、心胸褊狭，反衬出蔺相如的豁达大度、顾全大局。
C．写相如舍人“请辞去”，既引出相如对自己行为的解释，表现其内心思想，又是对相如的侧面衬托，使行文自然，人物形象更加饱满。
D．廉颇因为宾客的劝告到相如家门谢罪，表现出他忠于国家、直率坦白、勇于改错的品质。
解析：选D　D项，文中说“因宾客至蔺相如门谢罪”，这里对“因”理解错误，廉颇是通过门客引导到蔺相如家门请罪的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
在共同抵御外侮取得成功之后，廉颇与蔺相如之间出现了不和谐的因素。蔺相如面对廉颇的恶言挑衅，以“先国家之急而后私仇”的胸怀对之，顾全大局，忍辱负重。最终使廉颇幡然悔悟，负荆请罪。二人的言归于好，将相同心，使得强秦心生忌惮，一时不敢再觊觎赵国；同时，也给历史留下了一段和谐团结的佳话。
2．从自然中积累
酷热的天气，山坡上的草丛突然起火，无数蚂蚁被熊熊大火逼得节节后退，火的包围圈越来越小，渐渐地蚂蚁似乎无路可走。然而，就在这时出人意料的事发生了：蚂蚁们迅速聚拢起来，紧紧地抱成一团，很快就滚成一个黑乎乎的大蚁球，蚁球滚动着冲向火海。尽管蚁球很快就被烧成了火球，在噼噼啪啪的响声中，一些居于火球外围的蚂蚁被烧死了，但更多的蚂蚁却绝处逢生。
3．从历史中积累
三国时期，曹操手下的张辽、乐进共守合肥。一次孙权发兵十万来攻，因为二人同是良将，同等功绩，以前素有矛盾，但是面对强敌，二人仍能团结互助，共进共退，终于大破敌军。
4．从名言中积累
(1)二人同心，其利断金。——《易经》
(2)天时不如地利，地利不如人和。——孟子
(3)若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
(4)一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
(5)不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。团结永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
(二)这样运用素材
　　
团结、宽容是智慧。一个懂得团结、宽容的人，亦能成其大业。历史上有名的负荆请罪，就是一个典型的例子。蔺相如完璧归赵，官封上卿，位在大将军武将廉颇之上，廉颇不服，认为我廉颇出生入死，而你蔺相如只不过靠嘴皮子，扬言要羞辱他。蔺相如知道了，便处处回避。蔺相如门客以为他害怕廉颇，便纷纷想要离开。蔺相如对门客说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇听到后，羞愧难当，觉得自己的胸襟太窄，肚量太小，于是，便上门向蔺相如负荆请罪。后来两人成为生死与共的朋友。
人与人之间，多一分宽容、团结，便少一分争斗，多一分宽容、团结，便少一分敌视。
处世，让一步为高；为人，宽一分是福。懂得团结、宽容，便升华了境界，让这矛盾无处不在的世界变得和谐美好。
[领悟]　首先点题：“团结、宽容是智慧”，接着以“将相和”为例证明这一论题，最后回扣论点，首尾圆和。
　
①把梨花与廉颇撮合在一起，似乎有点儿不伦不类。然而，当你漫步在八公山下的梨园，当你在梨花的拂拭下登上廉颇墓顶，再回望山洼里层层叠叠的梨花，你就会发现，梨花的冷艳与廉颇的凄凉，已融为震撼人心的沧桑。
②阳春三月，寿县朋友相陪，我们西出古城，沿着八公山蜿蜒北去。一路梨花盛开，白如雪，繁似星，染遍了山麓，醉人，醉心。我们穿行在梨花丛中，偶尔也会撞上三两株桃树，与冰清玉洁的梨花相比，桃花艳得俗不可耐。难怪宋代诗人黄庭坚也抑桃扬梨：“桃花人面各相红，不及天然玉作容。”梨花的美，美在骨子里的精神，不献媚，不取宠，不招摇，不轻浮。我们陶醉在梨园，不忍离去。
③如果说，梨花给足了我视觉上的享受，那么，凭吊廉颇大将军，则让我的灵魂经受了一次洗礼。早在九年前，我就到过这里，记得最清楚的是，暮秋时节，枯草飘零，将军墓前只有一块石碑，刚立不久，“赵大将军廉颇之墓”乃寿县人司徒越先生手书。而今，碑还是那座碑，浓绿的字迹淡了，浅褐的碑体黯了，好在春风初度，有桃花和梨花相映，倒也显现几分生机。
④登到墓顶，我发现一处爆炸后的痕迹，炸点不大，破损也不烈，不知是否有人想盗此墓？按一般常识，盗墓者追踪之地，必有货真价实的古迹，很多时候，他们比考古学家更敏感，更具有穷根究底的“探索”精神。
⑤关于廉颇墓，当地有两种传说。一说是，从河南到寿县，沿淮共有十八座廉颇墓，是他的十八位夫人堆的。另一说是，廉颇出殡时共有二十副棺木下葬，只有这个是真墓，其他都是衣冠冢。传说毕竟是传说，无据可考，廉颇流落到楚国，并未得到重用，出殡时哪来那么大的排场啊！想必也没有那么多的金银财宝陪葬，何劳十八位夫人兴师动众？传说无非是后人对英雄的追慕而已。
⑥梨园已在脚下，午后的斜阳射过来，天地之间一片明媚，梨花漫山遍野，像云，又像海。大将军风流一世，负荆之举，天地动容，一出《将相和》，感动了一代又一代中国人，已经演变为一曲中华民族的“爱国歌”。虽然抱憾而终，但在这风声鹤唳的古战场安眠，与淮南王、春申君为伴，并不孤独，也无愧于后人。
⑦不搞窝里斗，则战无不胜，这是廉颇留给我们的精神财富。令人遗憾的是，廉颇恰恰就受困于窝里斗，赵国最终也是惨败于窝里斗。当年，秦强赵弱，廉颇率赵国将士屯兵长平，坚守三年之久，秦国徒唤奈何。硬攻不下，秦使反间计，蛊惑赵王乱了心性，弃廉颇而用赵括。结果，错用一将，丧师辱国，面对强大的秦军，赵括只会纸上谈兵，致使45万赵俘尽被秦将白起坑杀。
⑧长平之战负载着深重的历史，历代文人墨客莫不感慨系之。“世间怪事哪有此，四十万人同日死。白骨高于太行雪，血腥并作丹流紫！”(明代王世贞《过长平》)“积雪如山夜唱筹，廉颇为赵破秦谋。将军老去三军散，一夜青山尽白头。”(明代李雪山《咏米山》)胜者王侯败者寇，念天地之悠悠，独怜廉颇最可忧。
⑨假如赵王不信秦国的奸计，假如廉颇不被罢黜，秦国还能兵吞六国吗？历史没有假设，总是在偶然中演变为必然，赵的灭亡，秦的统一，一切的一切，都是人为，亦是天意。千百年来，为什么世人总是认定，唯有廉颇就能抗秦呢？廉颇不去，赵国真的就不会灭亡了吗？历史从来没有假设，所以，历史也就不可能改写。是人，无论君主与大臣，不管英雄与庶民，都逃不脱历史的宿命。
⑩秦统一中国，是历史的进步，创造这一历史的，是秦不是赵。历史留给了廉颇一个机会，成全了他的英雄形象，让赵括充当了历史的罪人。廉颇还算幸运的，没有被钉牢在长平之战的耻辱柱上，没有沦为亡国败将，与那40万亡灵一起殉葬。我们何必要为廉颇抱屈呢？应当为他庆幸才是。
?一年一度梨花开，梨花白了，还会谢，历史在花飞花谢中交替，英雄在历史的演进中升沉。凝视廉颇墓顶的黄土，我默诵清人王佩兰的《廉颇墓》：“气吞六国扫群雄，能使相如拜下风。百战边关摧劲敌，千秋日月照孤忠。老成持重兵容肃，权佞交谗计划空。今日荒坟凭吊处，摩挲青史蔚丰功。”梨花丛中，英雄安在？
?披着斜阳的余晖，踩着飘落的梨花，我们下山了，耳边突然响起了一支歌：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
?佳作赏析
本文是一篇登临凭吊追怀古人的游记美文。作者一反登临游记类文章详细写景的惯常写法，略去沿途美景和人事不写，仅写“梨花的冷艳与廉颇的凄凉”，足见作者立意之独具匠心。文章在追怀廉颇时又曲折有致，用长平之战的惨败反衬廉颇在赵国的作用，用历代文人对廉颇的赞誉和感慨表露自己对廉颇敬仰与怀念的心声，又熔诗文与传说于一炉，亦真亦幻，文采飞扬。
?写作借鉴
1．学开头
文章开头照应题目，点出梨花的冷艳和廉颇的凄凉，渲染出一种冷色调，为下文抒发情感做了铺垫。
2．学引用
第②段引用黄庭坚的诗句衬托出梨花的不俗，并且增加文章的韵味和厚重感。
3．学用词
第④段画线句中“探索”一词褒义词用作贬义词，说明盗墓贼的疯狂。
4．学比喻
第⑥段画线句运用比喻，形象地写出了梨花色彩之美和动态之美。
5．学假设
第⑨段运用假设表达对廉颇的惋惜和对历史的慨叹。
6．学结尾
文章结尾照应题目，以景结情，言有尽而意无穷。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：方存乎见少，又奚以自多！
出处：自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚①以自多！——《秋水》
注释：①奚：疑问代词，哪。
[翻译]　自己觉得从天地中得到了形体并且从阴和阳中秉承了生气，我在天地间，仿佛很小的石子或很小块的木屑在大山里。我正在想自身的存在真的是很渺小，又怎么会自己觉得满足呢？
[明理知义]　这句话的寓意很明白，就是要谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后。所以不懂得谦虚的人，就无法进步。俄国作家克雷洛夫的寓言《鹰和鸡的故事》中说，鹰因为低飞而受到鸡的耻笑，鸡认为鹰跟自己飞得一样低。鹰却回答说：“鹰有时比鸡飞得还低，但鸡却永远不能飞得像鹰那样高。”
蔺相如完璧归赵论(节选)
王世贞
夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
译文：　
　
(2)所以能完赵者，天固曲全之哉！
译文：　
　
参考答案：(1)十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。
(2)而他之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒他啊！
参考译文：
而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了九宾的礼节，还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。(如果)秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧，不是赵国的宝物。但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在假使秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。(假如)秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧，就会因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”像这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着和氏璧逃回了赵国，却将理直的一方推给秦国。
那时秦国还不想和赵国绝交。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军去攻打邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，获胜一次就能将蔺相如一家灭族，再次获胜那么和氏璧还是属于秦国！于是我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，是由于越出乎意料越好。而他之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒他啊！
钱学森：我姓钱，但我不爱钱
1958年，钱学森所著《工程控制论》一书被译成中文出版，并获国家自然科学一等奖，稿酬加上奖金，共计1.15万元。在一次亲自到中国科技大学力学系授课时，钱学森发现，许多听课学生家庭贫困，连必备的学习用具都买不起。于是，这1.15万元被钱老悉数捐出，用于给力学系的学生买学习用具。
在“万元户”还是绝大多数人遥不可及的梦想年代，钱老已捐款上百万元。1994年，他获得何梁何利基金奖，奖金100万港元；2001年，他又获得霍英东“科学成就终生奖”，奖金也是100万港元。据他的秘书兼学术助手涂元季回忆，这两笔奖金的支票还没拿到手，钱老就让他代写委托书，将钱捐给祖国西部的沙漠治理事业。在将奖金捐出时，钱老说：“我姓钱，但我不爱钱。”
钱老“不爱钱”，也不爱所谓的“名誉”、“地位”和“待遇”。当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院和加州理工学院教授、喷气推进中心主任、美国海军炮火研究所顾问等职，回到百废待兴的祖国；名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不参加鉴定会、不兼任任何顾问或名誉顾问、不到外地开会、不出国；单位要为他建房他坚决不同意，报刊发表颂扬他的文章他打招呼“到此为止”……
[人生教益]　钱学森用行动给后人诠释着“高山仰止，景行行止”这两句话的真正内涵。他不慕名利，不贪虚荣，将毕生的精力、人生的所有奉献给国家、人民，为我们树立了光辉的人生楷模。斯世当以学钱老，一颗赤心献人民。
一、文言基础专练
1．下列各句中没有通假字的一项是(　　)
A．相如度秦王特以诈详为予赵城
B．君不如肉袒伏斧质请罪
C．召有司案图，指从此以往十五都予赵
D．王必无人，臣愿奉璧往使
解析：选D　A项，“详”同“佯”；B项，“质”同“锧”；C项，“案”同“按”。
2．下列各句中的加点词解释不正确的一项是(　　)
A．而蔺相如徒以口舌为劳(仅仅)
B．臣等不肖，请辞去(请求)
C．独畏廉将军哉？(难道)
D．卒相与欢，为刎颈之交(终于)
解析：选B　B项，请：请允许。
3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选C　C项，且：连词，况且。A项，因：①介词，趁机；②介词，通过。B项，引：①动词，延请；②动词，掉转。D项，幸：①宠幸；②副词，幸而。
4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(　　)
A．璧有瑕，请指示王
B．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
C．明年，复攻赵
D．廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚
解析：选D　D项，“恐惧”，古今义都是“害怕”。A项，“指示”，古义，指出来给人看；今义，指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。B项，“亲戚”，古义，包括父母兄弟在内的内外亲属；今义，指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。C项，“明年”，古义，指第二年；今义，指今年的下一年。
5．下列各句中，加点词的词类活用情况与例句相同的一项是(　　)
例句：宁许以负秦曲
A．我见相如，必辱之
B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C．毕礼而归之
D．故令人持璧归，间至赵矣
解析：选C　C项与例句中的加点词均为动词的使动用法。A项，辱，无词类活用，羞辱；B项，先，形容词的意动用法，以……为先；D项，间，名词作状语，抄小路。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
译文：　
　
(2)公之视廉将军孰与秦王？
译文：　
　
(3)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！
译文：　
　
参考答案：(1)我们之所以离开亲人而来侍奉您，不过是仰慕您的高尚的品德。
(2)你们认为廉将军与秦王相比怎么样？
(3)我这样做的原因，是把国家的危亡放在前面，而把个人的仇怨放在后头啊！
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成7～11题。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜，复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南拒韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及齐将颜聚，遂灭赵。
(选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)备匈奴 动词，防御
(2)以便宜置吏 动词，因利乘便，见机行事
(3)日击数牛飨士 动词，用酒食款待，犒劳
(4)匈奴即入盗 连词，假设，如果
(5)如故约 动词，按照
(6)悉勒习战 副词，全部
(7)佯北不胜 动词，假装
(8)李牧多为奇陈 通“阵”，战阵
(9)拔武遂 动词，攻占
2.解释下列加点词的意义。
(1)赵王乃复强起使将兵 副词，就
(2)以数千人委之 代词，代匈奴
(3)赵使李牧、司马尚御之 代词，代王翦
(4)为反间 动词，施行
3.判断下列文言句式的类型并翻译。
(1)李牧者，赵之北边良将也。 句式类型：判断句
译文：李牧是赵国(镇守)北部边境的优秀将领。
(2)秦破杀赵将扈辄于武遂。 句式类型：状语后置句
译文：秦国在武遂打败并杀死赵将扈辄。
7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．赵王让李牧　　　　　　　　 让：责备
B．赵王乃复强起使将兵 起：起来
C．佯北不胜，以数千人委之 委：丢弃
D．赵使人微捕得李牧 微：暗中
解析：选B　B项，起：起用。
8．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是(　　)
A．臣如前，乃敢奉令
今其智乃反不能及
B．佯北不胜，以数千人委之
赵王岂以一璧之故欺秦邪
C．边士日得赏赐而不用
臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之
D．秦多与赵王宠臣郭开金
君王能与共分天下
解析：选C　A项，才，副词/竟然，副词；B项，把，介词/因为，连词；C项，都是转折连词；D项，给，动词/跟，介词。
9．下列句子分别编为四组，全部直接表现李牧军事才能的一组是(　　)
①匈奴每入，烽火谨，辄入收保　②匈奴每来，出战　③匈奴小入，佯北不胜　④多为奇陈，张左右翼击之　⑤匈奴不敢近赵边城　⑥赵使李牧、司马尚御之
A．①⑤⑥　　　　　　 　B．③④⑤
C．②⑤⑥ D．①③④
解析：选D　②属其他的将领的做法；⑤写匈奴害怕李牧，属于侧面描写；⑥与李牧的军事才能无关。
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．李牧驻守雁门，犒劳士兵，操练射箭、骑马，并不急于出战，致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。
B．李牧不肯迎战匈奴，赵王不满，让别的将领取代他，匈奴来犯，伤亡损失很多。赵王再请李牧出山，李牧觉得这个决定太急促，闭门不出。
C．李牧到任后，按照原来的规章办事。当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时，李牧巧妙部署，打败匈奴。
D．赵王迁七年，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计，赵王派人逮捕了李牧并杀害了他。秦国乘势攻打赵国并灭之。
解析：选B　B项，应为坚持说自己有病，闭门不出。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如是数岁，亦不亡失。
译文：　
(2)牧杜门不出，固称疾。
译文：　
参考答案：(1)像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。　(2)李牧闭门不出，坚持说自己有病。
参考译文：
李牧是赵国(镇守)北部边境的优秀将领。长年驻扎在代地雁门郡，防御匈奴。(他有权)根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。(他下令)每天杀几头牛犒劳士兵，操练射箭、骑马，谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。(他)制定规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，(应)立即进入营垒坚守，有胆敢(擅自)捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，(战士们)随即进入营垒防守，不敢应战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，就连赵国的边防兵也认为“我们将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍像以前一样。赵王发怒，调他回京，派别人替代他边将的职务。(这样过了)一年多，匈奴每次来侵犯，(新将领都)出战。出战多次失利，伤亡损失很多，边境上(军队百姓)不能耕种、放牧，又请李牧出山。李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫起用他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，(要让)我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到任，按照原来的规章(办事)。匈奴好几年一无所得。(但)始终认为李牧胆怯。守边将士每日得到奖赏却不被任用，都希望与匈奴一战。这时(李牧)就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，(曾经获得)百金(奖赏)的勇士五万人，弓弩手十万人，全部组织起来进行军事演习。大张旗鼓地允许放牧，(让)人民布满山野。匈奴小股兵力入侵，(李牧)假装败逃，把几千人丢给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵，李牧大量布下奇特的战阵，拉开左右战线包抄反击匈奴，大败匈奴十几万人马。消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这以后十几年，匈奴不敢接近赵国边境城邑。
赵悼襄王元年，廉颇逃亡到魏国去后，赵王派李牧攻打燕国，夺取了武遂、方城。过了七年，秦国在武遂打败并杀死赵将扈辄，杀了十万(赵国兵士)。赵王就任命李牧做大将军，在宜安攻打秦军，大败秦军，赶跑了秦将桓。(赵王)封李牧为武安君。过了三年，秦国攻打番吾，李牧打败秦军，向南拒敌韩、魏。赵王迁七年，秦国派遣王翦攻打赵国，赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国给赵王的宠臣郭开大笔金钱，施行反间计，说李牧、司马尚想要谋反。赵王便派赵葱和齐将颜聚代替李牧。李牧不接受命令，赵王派人秘密逮捕了李牧，杀了他。撤销了司马尚的职务。这以后三个月，王翦乘势急速攻打赵国，大败并杀死赵葱，俘虏了赵王迁和齐将颜聚，最终灭亡了赵国。
三、语言表达专练
12．根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。
由于司马迁认识到了历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵。从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：　 　　　 　　　　 　　　
(2)人学的史学观：　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：(1)冰冷　必然性(或“历史必然性”)　逻辑
(2)慈悲　戏剧性　生灵(或“命运”，或“生命的热血”)
13．学校将邀请北京京剧团演出京剧《将相和》选段。虽然大多数学生对京剧不太熟悉，但对“将相和”的情节却不陌生，因为课文《廉颇蔺相如列传》讲的就是这个故事。请你根据以上内容，为本次活动写一句广告语。要求：①内容明确，特点突出；②语言通顺，有感召力；③不超过24个字。
答：　
参考答案：为国家，廉颇尽弃前嫌；看京剧，弘扬民族文化。
14．在下面横线上续写完整的两个分句，结构要和画波浪线的句子相似，内容要能与之衔接。
《史记》是一座人物画廊，司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物；又像译文：　
；
又像
。
参考答案：一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像　一位戏剧家，以他那深邃的灵魂，为我们演绎了一个个深入人心的角色
第16课 鸿门宴
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
作者简介
司马迁，见《廉颇蔺相如列传》
(一)背景链接
陈胜(即陈涉)起义后各地云集响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，也有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子做了楚王(仍号怀王)，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵军，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在巨鹿(今河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦朝苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。
项羽大破秦军后，听说刘邦已入咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦，刘邦情况危急。于是在纷纭频繁的战斗间隙，有了这一次酒宴上的斗争。
(二)常识整理
1．古代地理区域称谓
[山东]　顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”
[关西]　指函谷关或潼关以西地区。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
[关中]　所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。《鸿门宴》：“沛公欲王关中。”
2．古代座次尊卑
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐……沛公北向坐；张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
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1．学习古汉语的常用词语和特殊句式。
2．正确认识分析项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。　　　
(一)阅读课文第一部分(第1、2段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰　于：介词，对
(2)珍宝尽有之　　　　　　　 尽：副词，都，全
(3)旦日飨士卒 飨：动词，犒劳
(4)妇女无所幸 幸：动词，宠幸
(5)项伯乃夜驰之沛公军 ①驰：动词，骑马
②之：动词，到
(6)谁为①大王为②此计者 ①为：介词，替，给
②为：动词，谋划
(7)固不如也 固：副词，本来
(8)君安与项伯有故 安：疑问代词，怎么
(9)故幸来告良 幸：副词，幸亏，幸而
(10)旦日不可不蚤自来谢项王 谢：动词，道歉，谢罪
(11)不如因而厚遇之 ①因：介词，趁机
②遇：动词，对待
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)距关，毋内诸侯 ①“距”同“拒”，把守
②“内”同“纳”，接纳
(2)要项伯 “要”同“邀”，邀请
(3)秋豪不敢有所近 “豪”同“毫”，毫毛
(4)愿伯具言臣之不敢倍德也 “倍”同“背”，违背
(5)旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”同“早”，早些时候
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)沛公居山东时
古义：指崤山以东的地区，战国时泛指六国之地
今义：指山东省
(2)约为婚姻
古义：指儿女亲家
今义：指结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系
(3)所以遣将守关者
古义：……的原因
今义：表因果关系的连词
(4)备他盗之出入与非常也
古义：指意外的变故
今义：程度副词，很不一般
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)沛公欲王关中　　 王：名词作动词，称王
(2)此其志不在小 小：形容词作名词，小的方面
(3)素善留侯张良 善：形容词作动词，友善、交好
(4)项伯乃夜驰之沛公军 夜：名词作状语，在夜里
(5)君安与项伯有故 故：形容词作名词，老交情
(6)臣活之 活：形容词的使动用法，使……活
(7)吾得兄事之 兄：名词作状语，像对待兄长一样
(8)籍吏民 籍：名词作动词，登记
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)此天子气也。
译文：这正是天子的云气啊。(判断句，“……也”表判断)
(2)欲呼张良与俱去。
译文：想叫张良跟(自己)一起离去。(省略句，“与”后省略了“之”，代项伯)
(3)贪于财货。
译文：对钱财货物贪得无厌。(状语后置句，状语“于财货”置于动词“贪”之后)
(4)具告以事。
译文：把(项羽想袭击沛公的)事情详细地告诉了张良。(状语后置句，状语“以事”置于动词“具告”之后)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部直接体现刘邦机智应变特点的一组是(　　)
①财物无所取，妇女无所幸
②请往谓项伯，言沛公不敢背项王也
③君为我呼入，吾得兄事之
④沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
⑤今人有大功而击之，不义也
⑥愿伯具言臣之不敢倍德也
A．①②④　　　　　　　 　B．②③⑤
C．③④⑥ D．①⑤⑥
解析：选C　①是范增所说；②是张良所说；⑤是项伯所说。
7．下列对第一部分有关内容的理解与分析，不正确的一项是(　　)
A．鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦后长达五年斗争的开端，一开始从刘邦和项羽的兵力对比，可以看出项羽占有绝对优势，战争的主动权在项羽手中。故事的开端是曹无伤告密。
B．刘邦本来是一个贪财好色之人，但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。
C．刘邦面对张良传来的项伯密报，一时间显得手足无措，但面对项伯时所表现出的一系列言行举止又让我们看到刘邦很有心计、善于随机应变的一面。
D．刘邦借项伯的嘴向项羽表明自己“日夜望将军至”，“不敢倍德”，可见刘邦对项羽由衷地尊敬。来到鸿门宴后的一番道歉之词更可以看出他对项羽非常恭顺、虔诚。
解析：选D　D项，刘邦对项羽“由衷地尊敬”和“对项羽非常恭顺、虔诚”错。
(二)阅读课文第二部分(第3段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)沛公旦日从百余骑来见项王 骑：名词，一人一马
(2)臣与将军戮力而攻秦 戮力：动词，并力，合力
(3)然不自意能先入关破秦 意：动词，料想
(4)项王即日因留沛公与饮 因：副词，于是，就
(5)项王、项伯东向坐 东向：向东
(6)范增数目项王 数：副词，屡次
(7)举所佩玉玦以示之者三 三：泛指多次
(8)军中无以为乐 无以：固定结构，没有用来……的
(9)常以身翼蔽沛公 蔽：动词，遮蔽，掩护
(10)于是张良至军门见樊哙 于是：介宾词组，在这种情况下
(11)与之同命 同命：动词，拼命
(12)项王按剑而跽曰　　　　 ①而：连词，表修饰关系
②跽：动词，跪而挺腰耸身，这里指准备起身刺击
(13)哙拜谢 谢：动词，道谢
(14)卮酒安足辞 ①安：疑问副词，哪里
②足：动词，值得
(15)杀人如不能举 举：形容词，全、尽
(16)刑人如恐不胜 胜：形容词，尽
(17)劳苦而功高如此 而：连词，表并列关系
(18)而听细说 而：连词，表转折，却
(19)窃为大王不取也 窃：谦词，私下
(20)沛公起如厕 如：动词，往，到……去
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)令将军与臣有郤 “郤”同“隙”，嫌怨，隔阂
(2)因击沛公于坐 “坐”同“座”，座位
(3)拔剑切而啗之 “啗”同“啖”，吃
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)将军战河北，臣战河南
①古义：指黄河以北
今义：指河北省
②古义：指黄河以南
今义：指河南省
(2)而听细说
古义：小人的谗言
今义：指详细说来
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)沛公旦日从百余骑来见项王
从：动词的使动用法，使……跟从，率领
(2)范增数目项王
目：名词作动词，以目示意
(3)常以身翼蔽沛公
翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样
(4)交戟之卫士欲止不内
内：通“纳”，使动用法，使进来
(5)头发上指
上：名词作状语，向上
(6)刑人如恐不胜
刑：名词作动词，施加刑罚
(7)先破秦入咸阳者王之
王：名词的使动用法，使……为王
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)不然，籍何以至此？
译文：否则，我怎么会这样呢？(宾语前置句，宾语“何”置于介词“以”之前)
(2)若属皆且为所虏！
译文：你们这些人全都将被刘邦俘虏！(被动句，“为所”表被动)
(3)客何为者？
译文：客人是干什么的？(宾语前置句，宾语“何”置于动词“为”之前)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，全部直接表现樊哙智勇的一组是(　　)
①请以剑舞，因击沛公于坐　②臣请入，与之同命　③披帷西向立，瞋目视项王　④今者有小人之言，令将军与臣有郤　⑤拔剑切而啗之　⑥臣死且不避，卮酒安足辞
A．①②⑤　　　　　　 　B．②③⑥
C．①③⑤ D．④⑤⑥
解析：选B　①是范增对项庄说的话；④是刘邦对项羽说的话。
7．下列对第二部分有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．作者运用对比映衬的手法，鲜明而生动地刻画了两个政治集团里主要人物的不同性格。
B．项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍，再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。
C．张良离宴找樊哙告急，樊哙撞倒守门卫士，闯宴怒视项羽，项羽“按剑而跽”，此时故事发展到最高潮，紧张的气氛达于极点。
D．从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，难怪项羽愿听。
解析：选B　B项，项庄未能刺杀到刘邦，不能理解为他心软、手软，完全是因为刘邦有项伯及时保护。
(三)阅读课文第三部分(第4段)，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)未辞也　　　　　　　 辞：动词，告辞，告别
(2)大行不顾细谨 ①大行：名词，大的作为
②细谨：名词，细节
(3)如今人方为刀俎 方：副词，正当
(4)何辞为 为：语气词，呢
(5)乃令张良留谢 谢：动词，辞谢
(6)会其怒 会：副词，适逢
(7)闻大王有意督过之 督过：动词，责备
(8)竖子不足与谋 竖子：小子
2．指出下列句子中的通假字并释义。
沛公不胜桮杓
“桮杓”同“杯勺”，酒杯和勺子，这里代指饮酒
3．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)道芷阳间行
①道：名词作动词，取道
②间：名词作状语，抄小路
(2)拔剑撞而破之
破：形容词的使动用法，使……破
4．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)大王来何操？
译文：大王带来了什么？(宾语前置句，宾语“何”置于动词“操”之前)
(2)沛公安在？
译文：沛公在哪儿？(宾语前置句，宾语“安”置于介词“在”之前)
(3)项王则受璧，置之坐上。
译文：项王就收下白璧，把它放在座位上。(省略句，“坐上”之前省略了介词“于”)
(4)夺项王天下者，必沛公也！
译文：夺走项王天下的人，一定是沛公！(判断句，“……者……也”表判断)
(5)吾属今为之虏矣！
译文：我们这些人将要被他俘虏了！(被动句，介词“为”表被动)
环节二：分析文理
5．下列句子，全都表现刘邦集团善于谋略、灵活应对的一项是(　　)
①使都尉陈平召沛公　②大行不顾细谨，大礼不辞小让　③乃令张良留谢　④从郦山下，道芷阳间行　⑤沛公不胜桮杓，不能辞　⑥立诛杀曹无伤
A．①③⑤　　　　　 　B．②④⑥
C．②③⑤ D．①④⑥
解析：选C　①是项羽的行为；⑥是刘邦回军营诛杀告密的叛徒，不属于谋略和灵活的范畴。
6．下列对第三部分有关的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．沛公一向待人傲慢，但在项羽面前谦辞卑礼，唯恐有所不至，出来未辞而觉得于礼不合，表现了他能屈能伸的性格。
B．范增有很强的政治观察力和才智谋略，但他安排的“留沛公饮”“项庄舞剑”等计谋却得不到项羽的支持，表明他既不知人，也不知己。
C．沛公也是一代枭雄，但是在西楚霸王面前，却也不免卑怯，因此，在发怒的项羽面前，带来的礼物也不敢拿出，只能在逃席后托张良转送。
D．项羽虽是西楚霸王，曾取得了赫赫战绩，但是他自矜功伐而有“妇人之仁”，正是因为他的这种性格，最终不免于失败。
解析：选C　C项，刘邦并未卑怯，而是虚与委蛇。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
《鸿门宴》中项羽没有认清自己，自骄自傲，胸无城府，独断莽撞，不听谋士亚父之言，坐失良机，落得无颜见江东父老的悲剧。而刘邦虽无项羽之气势，却善于认识自我，听取他人(张良)建议，笼络人才(项伯)，虽经“鸿门宴”之险境，却置之死地而后生，囤积力量，遍施仁政，最终大败项羽，意气风发，成就大汉天威。
2．从现实中积累
1994年新加坡旅游局给李光耀总理致电，大意是，我们不像埃及有神奇的金字塔，不像法国有举世闻名的埃菲尔铁塔，不像夏威夷有绵延数十里的海滨，不像中国有巍峨蜿蜒的万里长城，我们只有一年四季直射的阳光。李光耀总理批示道：阳光，阳光就够了！后来，新加坡利用一年四季直射的阳光大面积种植花草，吸引了无数外国游客，从而连续多年国民生产总值跻身亚洲前三位。
3．从名言中积累
(1)知人者智，自知者明。——老子
(2)越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
(3)我们的骄傲多半是基于我们的无知！ ——莱辛
(二)这样运用素材
　　
认识自我可以帮我们登上人生巅峰，但若不能以澄明的心认识自我，还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我，如果依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗又怎会有“宛转娥眉马前死”的伤痛？项羽兵败垓下的悲剧又怎么会发生？关闭心窗不再内省，理智地认识自我，我们的心中汪泉就变成了死水，早晚会有枯竭的一天。
[领悟]　扣住“认识自我”的话题，从反面论证、讲道理和摆事实有机结合，突出了认识自我的重要性。
　　 当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成矛尖锋刃的湛蓝，我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说，成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。曾是气吞残虏，你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖刚髯的一声断喝。 乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长矛挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有明修栈道、暗度陈仓之心！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而你是英雄！ 于是，你英雄地起事，英雄地南征北战，英雄地失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓时，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞兮虞兮奈若何！”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈地死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
?佳作赏析
作者不以成败论英雄，而是以“诚信”为中心，深入探究人性的善恶美丑，阐述了独到而深刻的见解。这种不拘前人旧说，用充满思辨色彩的严密推理得出的结论，表现了一种十分可贵的科学的创新精神。
?写作借鉴
1.学开头
开头用诗化的语言写出了虞姬自杀时的情景，渲染了一种悲凉的气氛。
2.学人称
文章使用第二人称，直接表达作者对项羽英雄气概的称颂。
3.学引用
引用范增的话与毛泽东的诗词充分表达了对项羽的惋惜和对项羽坚守诚信的敬佩之情。
4.学结尾
结尾紧扣中心，赞美项羽。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：过而弗悔，当而不自得也。
出处：古之真人不逆①寡，不雄成②，不谟士③。若然者，过而弗悔，当④而不自得也。若然者，登高不慄⑤，入水不濡⑥，入火不热。是知之能登假⑦于道者也若此。——《大宗师》
注释：①逆：针对，对付。②雄成：雄踞自己的成绩，即凭借自己取得的成绩而傲视他人、凌驾他人。③谟(mó)士：指用不正当的手段谋取他人的信赖。谟，图谋。士，通“事”。④当(dànɡ)：恰巧，正好。⑤慄：通作“栗”。⑥濡(rú)：沾湿。⑦假(gé)：通作“格”，至，达到。
[翻译]　古代的“真人”，不以众欺寡，不自恃成功而轻视他人，也不图谋烦琐之事。这一类人，有过错不后悔，有功德不得意；像这一类人，登高不惧，进水不湿，入火不热。这是只有智慧能通达大道境界的人才能做到的。
[明理知义]　很多人都在说，要善于把握机会。机会稍纵即逝，在错失机会之后难免会后悔不已，甚至自责。以整体的眼光来看，失去的机会，还会以另一种姿态来临，我们又何必因为一时的失意而耿耿于怀呢？
王夫之曰：汉王甫破项羽，还至定陶，即驰夺韩信军，天下自此宁矣。大敌已平，信且拥强兵也何为？故无所挟以为名而抗不听命，既夺之后，弗能怨也。如姑缓之，使四方卒有不虞之事，有名可据，信兵不可夺矣。夺之速而安，以奠宗社，以息父老子弟，以敛天地之杀机，而持征伐之权于一王，乃以顺天休命，而人得以生。
(选自《读通鉴论》)
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)汉王甫破项羽，还至定陶，即驰夺韩信军，天下自此宁矣。
译文：　
　
　
(2)如姑缓之，使四方卒有不虞之事，有名可据，信兵不可夺矣。
译文：　
　
参考答案：(1)汉王刚打败项羽，就回到定陶，随即夺取了韩信的兵权，天下从此便安宁了。
(2)如果姑且延迟剥夺韩信兵权的时间，假如国内突然发生不测的情况，韩信有名义能够凭借，他的兵权就不能夺掉了。
参考译文：
王夫之说：汉王刚打败项羽，就回到定陶，随即夺取了韩信的兵权，天下从此便安宁了。大敌已经平定，韩信还拥有强大的军队干什么？因此韩信没有能够依靠的理由作为名义对抗刘邦而不接受命令；刘邦夺去韩信的兵权之后，他也无法抱怨。如果姑且延迟剥夺韩信兵权的时间，假如国内突然发生不测的情况，韩信有名义能够凭借，他的兵权就不能夺掉了。迅速夺取(韩信的兵权)才能使(国家)安定，以此来奠定宗庙和社稷，以此来养活父母、使子女兄弟得以生存，以此来收敛天地间杀伐的念头，因而将征伐的大权握于最高统治者一人手中，用它来顺应天理(制定)美善的命令，所以使人能够生存。
贾平凹，原名贾平娃，我国当代著名作家，1952年出生于陕西，1974年开始发表作品，1975年毕业于西北大学中文系。现为陕西省作家协会主席、西安建筑科技大学文学院院长、《美文》杂志主编。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》《白夜》等。其作品《秦腔》获第七届茅盾文学奖；《我不是个好儿子》《月迹》《落叶》入选中学教材。
走出低谷，笔耕不辍
从《废都》到《秦腔》再到《带灯》，贾平凹的文学创作内容在变，写作风格在变，不变的是他对写作本身近乎偏执的认真态度。
从1974年开始发表作品，至今已有41个年头。这期间，他曾遭遇过创作的低谷。有段时间，贾平凹几乎在文坛上销声匿迹，但是他从未放弃过写作，他说：“我坚持写，因为总觉得不服气，当时我的写作自信受到了打击，唯有通过不断地写，才能重塑自信。就像一棵小草被掐了，总得等伤口愈合才能继续成长开花，这有一个过程。”
进入花甲之年的贾平凹，仍然坚持写作，并且不断将新的东西带给读者。他亲自在乡间奔波，深入探访真实的农村生活。他说，他每年都会去上海、北京、广州“感受一下时尚繁华的都市生活”，他“也会去贫困的山区看看那里的生活”，他说：“两头不同的生活，能让我准确地把握当下。”
一直以来，贾平凹的愿望都没有改变。“我想用我的笔来记录时代，引起社会的关注。但如果没有引起社会的关注，也没有关系，起码留下了一些资料给后代，让他们更了解我们曾经生活过的这个时代。”他这样说。
[人生教益]　尽管贾平凹曾经几乎从文坛销声匿迹，但这并不意味着他精神的消沉。正如他自己所说，自信受到打击，唯有不断写作，才能重塑自信。正是这种不放弃的精神，这种常人少有的坚忍与执着，使他有了日后的辉煌。
一、文言基础专练
1．下列句子中，加点词的解释有误的一项是(　　)
A．旦日飨士卒　　　　　　　　 飨：犒劳
B．秦时与臣游 游：交往
C．旦日不可不蚤自来谢项王 谢：感谢
D．杀人如不能举 举：尽
解析：选C　谢：谢罪，道歉。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。A项，连词，表承接/连词，表转折。C项，代词，嵌在动词性词组后面，组成“者”字结构，可译为“……的人”/代词，用在时间词后面，表示“……的时候”，可不译。D项，介词，趁着/副词，于是，就。
3．从词类活用的角度分析，下列加点词归类正确的一项是(　　)
①沛公军霸上　②素善留侯张良　③项伯杀人，臣活之
④君为我呼入，吾得兄事之　⑤秋豪不敢有所近　⑥项伯乃夜驰之沛公军　⑦范增数目项王　⑧沛公旦日从百余骑来见项王　⑨日夜望将军至，岂敢反乎
A．①⑦/②③⑤/⑧/④⑥⑨
B．①⑦/②⑤/③/④⑥⑧⑨
C．①②⑤⑦/③⑧/④⑥⑨
D．①⑦/②⑤/③⑧/④⑥⑨
解析：选D　①⑦名词用作动词，②⑤形容词用作动词，③⑧动词的使动用法，④⑥⑨名词作状语。
4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是(　　)
A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
B．沛公居山东时
C．备他盗之出入与非常也
D．财物无所取，妇女无所幸
解析：选D　古今义均为“钱财和物资”。A项，“婚姻”古义为“儿女亲家”。今义为“结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系”。B项，“山东”古义为“战国时泛称六国之地为山东，以其在崤山(今河南洛宁西北)之东，故名”。今义指“山东省”。C项，“非常”古义指“意外的变故”。今义为“副词，十分，极”。
5．下列句式与例句相同的一项是(　　)
例句：籍何以至此
A．是寡人之过也　　　 　B．吾属今为之虏矣
C．请罪于先人之墓 D．大王来何操
解析：选D　例句和D项都是宾语前置句；A项，判断句；B项，被动句；C项，介词短语后置句。
6．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
译文：　
　
(2)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
译文：　
　
(3)臣死且不避，卮酒安足辞！
译文：　
　
参考答案：(1)我进入关中，财物丝毫不敢有所沾染，登记了官吏百姓，封闭了财物仓库，等待将军到来。
(2)范增屡次向项王使眼色，多次举起他所佩带的玉玦来向项羽示意要他杀刘邦，项王却默默地不作表示。
(3)我连死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辞！
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成7～11题。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮[注]，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故，事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧，使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
(选自《史记·项羽本纪》)
[注]　栎阳逮：因案件牵连被栎阳县捕去。
　[精读设计]
1.解释下列加点词的意义。
(1)学书不成 名词，字，文字
(2)又不肯竟学 动词，完结，终了
(3)阴以兵法部勒宾客及子弟 动词，约束
(4)毋妄言 副词，胡乱
(5)族矣 动词，灭族
(6)陈涉等起大泽中 动词，起事，起兵
(7)是时桓楚亡在泽中 动词，逃亡
(8)梁眴籍曰 动词，暗示
(9)遂举吴中兵 动词，发动
(10)徇下县 动词，巡行
2.解释下列加点词的意义。
(1)以是知其能 介词，根据
(2)梁与籍俱观 连词，和
(3)彼可取而代也 连词，表顺承
(4)众乃皆伏 副词，于是
3.判断下列文言句式的类型并翻译。
(1)项籍者，下相人也。 句式类型：判断句
译文：项籍是下相人。
(2)与籍避仇于吴中。 句式类型：状语后置句
译文：和项籍一起逃到吴中避仇。
　　
7．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(　　)
A．略知其意，又不肯竟学　　　　　 略：大致
B．以故，事得已 故：缘故
C．阴以兵法部勒宾客及子弟 阴：暗中
D．吾欲发兵，使公及桓楚将 将：将领
解析：选D　D项，将：动词，统领军队。
8．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选B　B项，两个“以”都是介词，因为。A项，第一个“于”，在；第二个“于”，比。C项，第一个“之”是代词，代“桓楚在何处”这件事；第二个“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。D项，第一个“乃”是“就”的意思；第二个“乃”是“却、竟然”的意思。
9．下列语句全部表现项羽有大志、有勇力的一组是(　　)
①学书不成，去；学剑，又不成
②剑一人敌，不足学，学万人敌
③籍曰：“彼可取而代也。”
④力能扛鼎，才气过人
⑤吾闻先即制人，后则为人所制
⑥籍所击杀数十百人
A．①②④　　　　　　　 　B．②③⑥
C．①⑤⑥ D．②④⑤
解析：选B　B项，①是写项羽缺乏坚持的精神；⑤是郡守殷通说的话，与项羽无关。根据排除法，可知选B。
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也浅尝辄止，半途而废。
B．秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，可见项籍少怀壮志，抱负不凡，所以项梁认为他不寻常。
C．项籍年轻时虽然对读书识字没多大兴趣，但他身材高大，才能、勇气、胆识超出常人，周围的人都怕他。
D．陈涉起义后，项籍立即带领项梁起事，砍下郡守的头，杀掉上百个郡府的侍从、护卫，收取属县的壮丁，用兵力降服了地方。
解析：选D　D项，“项籍立即带领项梁起事”错误。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
译文：　
(2)虽吴中子弟皆已惮籍矣。
译文：　
(3)吾闻先即制人，后则为人所制。
译文：　
参考答案：(1)项梁的父亲是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀的那个人。
(2)即使是吴中当地的年轻人，也都很畏惧他。
(3)我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。
参考译文：
项籍是下相人，字羽。开始起兵反秦的时候，年龄二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀的那个人。项氏好几辈子做楚国的将领，被封在项地，所以姓项。
项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了；又学习击剑等武艺，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了。剑术，只能抵挡一个人，不值得学，要学习能抵挡成千上万人的本领(即兵法)。”于是项梁就传授项籍军事学知识，项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。项梁曾经有罪，于是请蕲地的狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，因为这个缘故，事情才得以平息。项梁杀了人，和项籍一起逃到吴中避仇。吴中郡有才能的上层人士，(才能)都显露在项梁之下。每当吴中郡有大规模的徭役以及丧葬事宜时，项梁经常为他们主持办理，暗中用兵法部署约束宾客和吴中青年，根据这个了解他们的能力。秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人我可以取代他。”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，(否则)就要灭族了！”项梁因此认为项籍不同凡俗。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才能、勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人，也都很畏惧他。
秦二世元年七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时，桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，唯有项籍知道。”项梁于是先出来，命令项籍手持宝剑等待在厅堂外。项梁便又走入厅堂，和郡守殷通同坐。项梁说：“请郡守召项籍进来，可以传郡守的命令派他召桓楚回来。”郡守说：“好。”项梁唤项籍进入厅堂。过了一会儿，项梁使眼色示意项籍，说：“可以行动了！”于是项籍拔剑斩下郡守殷通的头。项梁手持殷通的头，身上佩起郡守的印绶。郡守部下大惊，一时大乱，项籍杀死了数十百人。郡守府中的人都惊惧畏服，拜伏于地，不敢起来。项梁便召来原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。项梁又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一人没有被任用，自己来找项梁诉说。项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。
三、语言表达专练
12．在横线上补写三个句子，要求句式整齐，构成排比句。
《项羽本纪》描写了一出有着史诗般气魄的历史悲剧，其中，有成功的英雄，也有失败的豪杰。《鸿门宴》以传神的笔触，写出了项羽磊落的气概，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，范增无奈的心情。
参考答案：刘邦圆滑的表演　张良机智的安排　樊哙忠勇的行为
13．项羽与刘邦两位历史人物，你更喜欢其中哪一位？请说明理由。要求：①对两个人物进行比较；②字数在50～70字之间。
答：　
　
　
　
　
参考答案：刘邦知人善任，项羽刚愎自用；刘邦察纳雅言，项羽闭目塞听；刘邦深谋远虑，项羽目光短浅。无论是治军还是治国，刘邦都略胜一筹。因此，我更喜欢刘邦。(言之成理，能自圆其说即可)
14．《中国汉字听写大会》和《汉字英雄》两档电视节目大获成功，某班同学对此展开了热烈的讨论。下面是他们的对话片段，请补写出其中的空缺部分。
要求：符合情境，语意连贯，每空不超过35个字。
甲：这样的节目太好了，有利于提醒人们重视汉字文化传承，提醒人们关注汉字书写方面存在的某些问题。
乙：语文老师也鼓励我们看这个节目，他说
①　
　
丙：但是我看到有些同学会写“魑魅魍魉”，却不会写“三聚氰胺”这样日常生活中常用的词，这不有些可悲吗？
丁：是啊，②　
　
戊：更令我惊讶的是“图们江”这个词，现场成人听写团的准确率是0%，这反映了现实生活中普遍存在着提笔忘字的现象，汉字离我们越来越远了，汉字面临着新的危机。
己：我认为汉字的演变体现着当下的社会变迁，我们不必杞人忧天，只要③　
　参考答案：①看这个节目可以增加汉字积累，增强规范书写意识。　②多数同学只会死记硬背而不关注现实，这个节目反映的正是应试教育的短板。　③顺应形势合理引导，发展中的问题便会迎刃而解。(或：应对得当，汉字的未来仍会一片光明。)
第17课 秋水(节选)非攻(节选)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(一)作者简介
生平经历
　　庄子(约前369—前286)，名周，战国中期宋国蒙(今河南商丘)人。老子之后道家学派的重要代表人物。庄子曾做过蒙城漆园吏，但不久辞去，终身不仕。他一生主张修身养性、清静无为，内心则充满了对当时世态的悲愤和绝望。
主要作品
　　《庄子》，又名《南华经》，道家经典之一，今存《庄子》分内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著。
评价
　　思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物。
生平经历
　　墨子(约前468—前376)，名翟，战国初期鲁国人。先秦墨家学派创始人。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。他出身低微，生活节俭，注重实践，善于制作，以“为万民兴利除害”为使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，制止战争，安定社会。
主要作品
　　著有《墨子》一书，现存53篇。
评价
　　思想家、政治家，墨家学派的创始人。
(二)人物轶事
庄子将死
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月星辰当作给我陪葬的珠宝，天下万物都是送给我的礼物。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，躲过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
墨子责徒
春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己真是非常委屈，因为在许多门生之中，自己是被公认的最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责，让他感觉很没面子。
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我竟是如此地差劲，以至于要时常遭您老人家责骂吗？”
墨子听后反问道：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车？”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢？”
耕柱回答说：“理由非常简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”
墨子说：“你答得一点也没有错，我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”
(一)背景链接
秋水(节选)
庄子生活在战国后期，社会处于剧烈的大变动之中，奴隶主统治政体已分崩离析，封建君主制度尚未建立，诸侯兼并，天下纷争，政治腐败，社会混乱。庄子对当时的社会现实深感不满，但又无力反抗，便从批判现实走向了悲观厌世、否定一切的极端。总体说来，他的哲学思想核心是先验的超乎万物的“道”，竭力描画人的个体精神自由境界。
非攻(节选)
战国时期，各国争城夺地，战事连年不断，有些规模很大，死伤严重，破坏力强，造成社会混乱，人民困苦不堪。为了社会安定，人民能够安心生活，墨子提出兼爱、非攻(反对进攻别的国家)、节用等重要主张。
(二)常识整理
寓　言
寓言是带有讽刺或劝解性的故事。通常是把深刻的道理和寓意寄予简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，语言简洁干练。以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝谕、讽刺。特点：篇幅大多简短；主人公可为人，也可为拟人化的生物或非生物；使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。寓言早在我国春秋战国时期就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。
(三)博览悦读
墨子的“非攻”思想
墨子讲“兼爱”，不仅是超越亲疏、超越贵贱的普遍之爱，而且超越了种族，超越了国别。于是，墨子直接要面对的，就是如何对待战争。
墨子生活的时代，正是春秋战国时期，中国社会呈现出空前的大震荡、大分化、大变动的局面，争霸战争接连不断，大国争相拓土开疆，掠夺兼并，战争频仍。《春秋》所记载的242年间，就发生了300多次战争，结果灭者30，迁者10，弑君36，亡国52。墨子看到，国与国互相攻伐，家与家互相掠夺，人与人互相残杀，国破家亡，民不聊生，给劳动人民带来了巨大的灾难：老百姓因战争贻误农时，“居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节”；战争之中，妇幼老弱一概难于幸免，《墨子·非攻中》：“今攻三里之城，七里之郭……杀人多必数于万，寡必数于千。”墨子连用八个“不可胜数”，揭露了战争直接杀人和间接杀人的残酷性。墨子认为，人无贵贱，生而平等，“皆天之臣也”，国无大小，“皆天之邑也”。指出战争乃天下最大的祸害，而人民群众则是最大的受害者。“非攻”成为“兼爱”在战争问题上的必然结论。
墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪)，即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是正义战争。反之，大攻小，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争，是非正义的。非正义的战争“攻”要坚决制止。为此，他奔走呼吁，开展广泛的外交活动，宣传他“非攻”的主张，并开办军事学科，培养军事人才，派到各国做武官，目的是游说大国、强国的君王不发动战争，帮助弱小的国家打赢防御战。墨子与众弟子多次成功地制止了大国侵略小国的不义之战，一些把墨学称为“贱民之道”的君王，不得不在墨子的游说下，承认攻占不义或者放弃攻战。止楚攻宋，止鲁阳文君攻郑，止齐太公攻鲁等，皆是“非攻”理论的实践硕果。鲁迅先生曾以《非攻》为题写成著名的历史小说，赞扬墨子为中国的脊梁和传奇式的伟大英雄。
为了制止战争，让那些发动战争的暴君一无所得，墨子及其弟子精心研究守御之法，墨子“惟非攻，是以讲求备御之法”。 墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。这些研究防御作战的论述，集中在《备城门》以下十一篇，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系。这也是“墨守成规”这个成语的由来。
作者按：为了写这篇文章，作者查阅了一些资料，真是不看不知道，一看吓一跳：据《中国军事史》统计，从公元前22世纪夏朝建立起，至公元1911年的4 000多年间，竟然发生了3 786次战争，几乎每年一次！而从先秦到元明时期，发生在山东境内的战争，也有437次！真是触目惊心。联想到元末明初，史载山东大地“白骨遍野，千里无人”，滕州现在大多数人都是当时山西迁徙者的后代，连我们上厕所的“如厕”，也因为迁徙者被捆绑而变成了“解手”；再看看现在高喊人权的美国所发动的伊拉克战争，已造成100多万人死亡，我们就只能仰视墨子，仰视他的人道主义，仰视他的和平思想，仰视他——一个大写的“人”。
秋水(节选)
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非攻(节选)
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1．初步了解庄子、墨子的思想及作品风格。
2．积累文言实词、虚词，了解文言句式。
3．体会《秋水》运用寓言故事说理的写作特点。
4．把握《非攻》比喻论证的方式。　　　
(一)阅读《秋水(节选)》，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)两涘渚崖之间　　　 ①涘：名词，水边
②渚：名词，水中的小块陆地
③崖：名词，高的河岸
(2)东面而视 而：连词，表修饰关系
(3)于是焉河伯始旋其面目 ①始：副词，才
②旋：动词，调转，这里指改变
(4)野语有之曰 野语：俗语，俗话
(5)闻道百 道：道理
(6)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
　　　　　　　　　　　　 ①且夫：连词，而且
②而：连词，表并列关系
(7)今我睹子之难穷也 穷：动词，看到尽头
(8)吾非至于子之门则殆矣 殆：形容词，危险
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)泾流之大　　　　 “泾”同“径”，直
(2)不辩牛马 “辩”同“辨”，分辨，辨别
3．解释下列句子中加点词语的古义。
(1)于是焉河伯欣然自喜
古义：在这种情况下
今义：表示后一事往往由前一事引起
(2)至于北海
古义：至，到达；于，介词，表动作行为的对象
今义：表示达到某种程度或表示另提一事
(3)于是焉河伯始旋其面目
古义：脸色，面部表情
今义：指面子，脸面
4．指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
(1)秋水时至　　　　　时：名词作状语，按时
(2)以天下之美为尽在己 美：形容词作名词，美好的事物
(3)顺流而东行 东：名词作状语，向东
(4)东面而视 东面：名词作动词，面向东
(5)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
少、轻：形容词的意动用法，认为……少，认为……轻
5．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
译文：“听到很多的道理，就认为没有谁比得上自己的人”，说的就是我这种人啊。(宾语前置句。宾语“己”前置，应为“以为莫若己者”；宾语“我”前置，应为“谓我”，其中“之”是宾语前置的标志)
(2)吾非至于子之门则殆矣。
译文：我要是不到您这里来，那就危险了。(“非……则……”是固定句式，译为“如果不……就……”)
(3)吾长见笑于大方之家。
译文：我将长久地被懂得大道理的人耻笑了。(被动句，“见……于……”表被动)
环节二：分析文理
6．以下六句话分别编为四组，能够显示河伯愧疚的一项是(　　)
①东面而视，不见水端
②望洋向若而叹
③“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也
④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信
⑤睹子之难穷
⑥吾非至于子之门则殆矣
A．①②③　　　　　 　B．②③⑥
C．①④⑤ D．④⑤⑥
解析：选B　①④⑤均为对客观事件的叙述，没有情感特征。
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚，“以天下之美为尽在己”把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。
B．两个“于是焉”领起的内容将河与海的不同境界、河伯的不同心态加以对比，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象。
C．这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻，显得趣味横生，通俗形象，易为人所接受和理解。
D．本文引用野语，意在批评河伯的盲目自大，“吾长见笑于大方之家”是说明这种盲目自大是不可救药的。
解析：选D　D项，河伯的“盲目自大”不是不可救药的，他醒悟后改正了错误。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实广阔，他当初的认识有局限是情有可原的。
B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。
C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。
D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
解析：选C　C项，河伯引“少仲尼之闻而轻伯夷之义”是批评自己的盲目崇拜。
(二)阅读《非攻(节选)》，思考并回答以下问题。
环节一：突破词句
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)入人园圃
园圃：偏义复词，偏在“园”，种果树的地方；圃，种蔬菜的地方
(2)众闻则非之　　　　　 非：非难，指责
(3)至攘人犬豕鸡豚者 攘：动词，偷盗
(4)以亏人愈多 以：介词，因为
(5)至杀不辜人也 不辜：无罪
(6)当此 当：介词，在，处于
(7)从而誉之 誉：动词，称赞
2．指出下列句子中的通假字并释义。
(1)其不仁兹甚　　　　　 “兹”同“滋”，更加
(2)拖其衣裘 “拖”同“脱”，脱掉
3．解释下列句子中加点词语的古义。
从而誉之
古义：两个词，“从”是“跟从”，“而”是承接连词
今义：表因果关系的连词
4．翻译下面的句子，并探究句式特点。
(1)以亏人自利也。
译文：因为他损人利己啊。(宾语前置句，宾语“自”置于动词“利”之前)
(2)其不义又甚入人园圃窃桃李。
译文：这比进入人家果园偷桃李更不义。(省略句，“甚”后省略了介词“于”)
(3)上为政者得则罚之。
译文：上面执政的人捉获到(他)之后就会罚他。(省略句，“得”后省略了宾语“之”)
(4)此可谓知义与不义之别乎？
译文：这可以说是知道“义”与“不义”的区别吗？(“可谓……乎”，表反问，即“可以说是……吗”，固定句式)
环节二：分析文理
5．以下六句话分别编为四组，全部属于“一般人所说不义”的一组是(　　)
①入人园圃，窃其桃李　②攻国　③入人栏厩，取人马牛　④杀不辜人　⑤攘人犬豕鸡豚　⑥从而誉之
A．①④⑤　　　　 　B．①②⑤
C．②③④ D．②④⑥
解析：选A　②是大的不义行为，但普通人“弗之非”；⑥是写一般人对“攻国”所持的态度。
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．文章由一连串日常生活的小是小非现象，引出“攻国”的大事，这样写不如直接提出论点更有说服力。
B．文章运用比喻论证和层层递进的方式，有力地抨击了“攻国”行为的不义。
C．文章所说的不仁不义意味着损害别人。
D．攻打别人的国家对人的损害最惨重，是最大的不义、最大的罪过。这表明，墨子价值观的重要内涵是对他人的关怀。
解析：选A　A项，这样写显得更亲切，使人易于理解，论证更有说服力。
7．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(　　)
A．文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
B．在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人，这篇文章很好地体现了这一特点。
C．文章把批判的矛头直指不义战争，从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。
D．本文一开头就提出中心论点，但作者对侵略战争并不进行义正词严的正面谴责，而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。
解析：选D　D项，文章主旨的表现并不是开门见山的，而是做了层层铺垫的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
(一)这样积累素材
话题专辑——
1．从教材中积累
河伯居于黄河，自视清高。但后来，他看到了烟波浩渺、水天相接的大海，认识到了自己的渺小和浅陋，由原来的沾沾自喜变得自惭形秽。庄子为我们塑造了一位由骄傲自满到虚心认错的河伯形象，也阐述了人应该谦虚谨慎、不断自新的哲理。
2．从历史中积累
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律；他进行了光的分解而创立了光学；在热力学方面，他确定了冷却定律；在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体；在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉、被发现呢。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
3．从现实中积累
梅兰芳曾被美国、日本的多所大学授予博士学位。2012年，梅兰芳的儿子、著名京剧表演艺术家梅葆玖也被日本樱美林大学授予名誉博士学位。谈及此，他说：“人家也给我一个方帽儿，但跟我们老头儿的差远了，人家是金方帽儿，我只是票友而已。”
他拒绝被称为“大师”。他说：“我不要做什么‘大师’，我父亲才是名副其实的大师，中国真正的大师并不多。我不是，我是干活儿的。”
4．从名言中积累
(1)君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
(2)自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征
(3)一个真正认识自己的人，就没办法不谦虚。——老舍
(4)谦虚是最高的克己功夫。——莎士比亚
(5)谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
(二)这样运用素材
　　
骄傲的人是永远不可能成功的，山外有山，人外有人，所以我们不可以轻视比自己差的人，也许有一天他会赶上我们，甚至超过我们。此外，我们还要向更优秀的人学习，要学无止境。世界如此之大，我们却如此渺小，我们不能坐井观天，不能受环境所困，不能因所受教育而束缚住自己。宇宙无穷，而我们只获得了很浅显的知识，明白了很有限的道理，所以我们应该更加努力地去探索、发现、了解。河伯从河岸边出来看到了海，望洋兴叹，而我们则要向远处看，走更长的路，长更多的见识，千万不可以满足于现状。
[领悟]　文段由骄傲的危害，引出“要学无止境”的看法；以世界的广大无穷与人类的渺小浅薄做对比，以河伯的故事做例证，很好地阐释了不断学习、积极探索的重要性。
　　①庄子在濠上观鱼，正是初夏，阳光强烈，他戴着一顶宽边的草帽。他那顶草帽与众不同的地方，在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦秸草帽，而是青色的，由蒲草编成的，显得格外地招眼和时髦。他的朋友惠子也戴着草帽，是很平常的那种。他们俩相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白对方笑的含义：庄子想说他的朋友像个稻草人，惠子觉得庄子像只刚从草丛中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼，看得很投入，庄子情不自禁地说：“哎呀，鱼真快乐啊！”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”庄子看了惠子一眼，说道：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐呢？”
②庄子和他的朋友都是极为散淡的人，他们压根儿没想到，就是那几句简单的对话，竟然在几千年后，还被人们背诵，作为构筑他们思想框架的主要材料。要是他们知道了，肯定会大笑不止。就庄子这个人而言，应该留下来的倒不是只言片语的对话和杂感，而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纤维上面。
③庄子喜欢躺在草地上睡觉，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺着，将草帽罩在脸上，舒坦而惬意。他听得见泥土的声音，草的声音，炊烟的声音，狗和女人的声音，以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的声音。他闻得见天的气味，云的气味，泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很茂盛，像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物，野草一样的产物。一个象征的童话，一片错乱的思想的树林，一只真正的比车轮还大的蝴蝶，让人们吃惊，也把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气，糊涂就糊涂吧，糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震，成为贯穿历史的思想界的明星。而历史和人们并不知道，那个梦正是随着他的鼾声，留在那顶蒲草帽上的。睡醒之后，庄子什么都不记得，回到家里，才发现有个梦粘在草帽上，他便将那梦收拾，刻写在竹简上。
④这当然是几千年前的事，现在庄子还在那地方，就是他曾经观鱼、做梦的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠，不如说是他精神和思想的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中，但此鱼非彼鱼，此蝶亦非彼蝶，都是些后来的变种！庄子还是那样，悠闲散淡，梦幻而多思。他当然是以雕塑的方式出现的，一张稍稍苍白而修长的脸，手臂和腿较长，服装似乎有点儿不伦不类。但他确实是庄子，是那个用绿色的蒲草帽遮着脸，躺在草地上睡觉和做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式，甚至让女人也不敢走得太近。
⑤庄子端坐着，膝盖齐齐地并拢，双手搁在上面，旁边好像还有一柄葵扇。我发现少了件东西，是草帽。草帽是乡野里的东西，民间的东西，也就是说是庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲，人们便顺理成章地认为应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们往往爱犯这类错误，往往以想当然代替本质。其实，就在淮河两岸，以及更多的地方，那种蒲草帽已经很多了，庄子因此有些高兴，因为蒲草帽罩着的那些头脑里，多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶。时间改变了许多东西，而草帽的功能没有改变，有些人戴在头上遮太阳，有些人拿在手里扇风，有些人垫在屁股下面坐在土坎上……
⑥蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鸟窝。
?佳作赏析
作者根据人们耳熟能详的“濠梁观鱼”“庄周梦蝶”这两个典故，将自己对庄子思想价值的感悟以及对后人膜拜庄子思想的因袭习性的认识，寄托在“蒲草帽”这一民间乡野的惯常意象中，形象地表达了他对生活本真貌、思想原生态的冷峻反思。
?写作借鉴
1.学开头
开篇以目击现场的方式再现了庄子与惠子濠上观鱼的情景，这种方式具体描写了庄子与惠子的对话场景，给人以身临其境之感；突出了庄子的形象；引出下文对草帽内涵的理解。
2.学象征
第②段，“蒲草编的草帽”象征了庄子悠闲散淡、梦幻多思的生活态度，体现了庄子自由精神的内核。
3.学用词
第⑤段，“想当然”指人们将庄子奉为圣哲，顺理成章地认为他应该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。“本质”是指蒲草帽象征了庄子自由精神的内核。
4.学比喻
第⑥段使用比喻手法形象地表现了庄子思想的本质特点，生动地体现了庄子思想的生命力 ，并揭示了它是孕育自由精神的温床。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
原文：人生天地之间，若白驹之过郤。
出处：人生天地之间，若白驹之过郤①，忽然而已。注然勃然②，莫不出焉；油然漻然③，莫之入焉。——《知北游》
注释：①郤(xì)：通“隙”，裂缝。②注然勃然：茂盛生长的样子。③油然漻(liú)然：静寂消亡的样子。
[翻译]　人生于天地之间，就像骏马穿过狭窄的通道一样，瞬间就过去了。万物蓬蓬勃勃竞相生长，之后就悄无声息地化为乌有。
[明理知义]　庄子将生命的短暂性感受得入木三分：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”生命的死亡也是必然的：“死生为昼夜，生之来不能却，其去不能止。”个体的人作为自然万物的一分子，永远处于这个无穷尽的循环之中。生命的开始和结束是“道”所决定的，被称之为“命”，所以就要“知其不可奈何而安之若命”。
但“安命”不是否定“命”这种必然性所带给人生的困境，而是表现为对这种必然性的顺从，是一种对生命的和谐而不是妥协。在面对人生的困境和无可奈何的时候，应该接受它，而不是惧怕它。生命因为和谐而自然，在这种自然的态度下，实现对生死的超越，这样就不会感叹于“人生天地之间，若白驹之过郤”的短暂了。
景公闻命①
景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。
[注]　①选自《晏子春秋》卷一。晏子，春秋时齐卤人，齐景公时任宰相。②霁(jì)：雨后或雪后初晴。③被(pī)：同“披”。④陛：宫殿的台阶。
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
译文：　
　
(2)公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。
译文：　
　
参考答案：(1)自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安乐了而知道他人的劳苦。
(2)景公说：“讲得好。我听从你的话。”便命令人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人。
参考译文：
齐景公在位的时候，雪一连下了三日还不见晴。景公披着白狐狸皮袍，坐在殿堂侧面的台阶上。晏子进来见景公，在他旁边侍立了一会儿。景公说：“奇怪！雪一连下了三天而天气不冷。”晏子反问他说：“天气真的不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古时候的贤明君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己安乐了而知道他人的劳苦。现在的君主不如他们啊。”景公说：“讲得好。我听从你的话。”便命令人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人。
林徽因，原名徽音，祖籍福建福州，1904年出生于浙江杭州，建筑师、诗人、作家。她是中国第一位女建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。上世纪30年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者。在文学方面，林徽因一生著述很多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文等，代表作《你是人间的四月天》，小说《九十九度中》等。此外，新中国成立后，林徽因在美术方面曾做过三件大事：第一，参与国徽设计；第二，改造传统景泰蓝；第三，参与天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家做出了巨大贡献。
为热爱的古建筑殚精竭虑
1948年12月13日，解放军进入京郊清华园，逼近北平城。一天深夜，老朋友张奚若带着两位军人来到林徽因的家，原来他们是解放军十三兵团政治部联络处负责人。来人开门见山地说：“梁教授，我受人民解放军攻城部队的委托，前来向你请教，城里有哪些著名建筑和文物古迹需要保护，请你把它们的位置准确标在这张地图上，以便我军在攻城时避开。”梁思成和林徽因感动万分。梁思成不仅把北平重点文物的位置准确地标在北平军事地图上，还拿出了带领学生们收集古建筑文献时记载的《全国建筑文物简目》，将其一并交给了解放军干部，并为他们进行了详细讲解。后来，那张北平军事地图变成了《北平重点文物图》，在西柏坡，挂在了毛泽东指挥所的墙壁上。
20世纪50年代初，北京市委领导决定大批拆掉大城墙和城门楼，人们都记得梁思成曾为此做了痛苦的抗争，林徽因也尽了自己最大的努力。到1954年，林徽因已经病得很重，但她仍然拖着颤巍巍的身子去找当时的市委领导辩论。她充满感情地对他们说：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！”历史证明，她的说法是对的。
[人生教益]　林徽因虽然有一副柔弱的身躯，但拥有一颗顽强的心、诚挚的心、勇敢的心。因为顽强，她勇于同病魔搏斗，在多个领域展现出生命的辉煌；因为诚挚，她获得所有人的热爱；因为勇敢，她敢于坚持自己的看法。而历史，也给了她最好的证明。
一、文言基础专练
1．下列各句中含有通假字的一项是(　　)
A．不辩牛马　　　　　　 　B．望洋向若而叹曰
C．始吾弗信 D．吾长见笑于大方之家
解析：选A　A项，“辩”同“辨”，分辨，辨别。
2．下列加点词的解释不正确的一项是(　　)
A．两涘渚崖之间 涘：水边、岸
B．吾非至于子之门则殆矣 殆：危险
C．众闻则非之 非：诽谤
D．以亏人自利也 亏：损害
解析：选C　C项，“非”为形容词作动词，非难，责怪。
3．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选A　A项，“见”，均表被动。B项，“之”，①代词，代俗语的内容；②结构助词，的。C项，“向”，①面对；②假使。D项，“道”，①道理；②方法。
4．下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是(　　)
A．顺流而东行，至于北海
B．于是焉河伯始旋其面目
C．闻道百，以为莫己若者
D．吾长见笑于大方之家
解析：选C　A项，“至于”古义是“到达”的意思；今义指达到某种程度，或表示另提一事。B项，“面目”古义指“脸色，面部表情”；今义指脸的形状，人的相貌。C项，“以为”与现代汉语用法相同，都是“认为”的意思。D项，“大方”古义指“深明大道理的人”；今义是指：①对于财物不计较，不吝啬，②自然，不拘束，不俗气。
5．下列句子中没有词类活用现象的一项是(　　)
A．我尝闻少仲尼之闻 B．秋水时至
C．今我睹子之难穷也 D．以天下之美为尽在己
解析：选C　A项，“少”，形容词的意动用法，认为……少；B项，“时”，名词作状语，按时；D项，“美”，形容词作名词，美好的事物。
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。
译文：　
　
(2)苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
译文：　
　
(3)当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
译文：　
　
参考答案：(1)我要是不到你这里来那就危险了。我将长久地被懂得大道理的人耻笑。
(2)如果损害别人的利益越多，他的不仁也就越厉害，罪过也就更加深重。
(3)现今，天下的君子都知道这些事，指责他们，说他们不义。
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成7～11题。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言曰：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”
子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此。’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。”
是故子墨子言曰：“今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利，此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
(选自《墨子·兼爱中》，有删节)
　[精读设计]
1.解释下列加点词的意义
(1)君臣不惠忠　　　　　　　　 动词，施惠，效忠
(2)家主相爱则不相篡 动词，掠夺
(3)强不执弱 动词，控制
(4)众不劫寡 动词，威逼
(5)贵不傲贱　　　　　　　　 动词，傲视
(6)是以仁者誉之 动词，称赞
(7)特不识其利，辩其害故也 副词，只是
(8)昔者晋文公好士之恶衣 名词作动词，穿衣服
(9)君说之 同“悦”，高兴，喜欢
(10)欲天下之治而恶其乱 形容词，安定
2.解释下列加点词的意义。
(1)以此为事者也 介词，凭借，根据
(2)既以非之 动词，认为
(3)视人之国若视其国 代词，自己的
(4)视人之身若视其身 结构助词“的”
(5)父子相爱则慈孝 连词，表顺承
3.判断下列文言句式的类型并翻译。
(1)何以易之？ 句式类型：宾语前置句
译文：那用什么去改变它呢？
(2)此天下百姓之所皆难也。 句式类型：判断句
译文：这是天下百姓都难于做到的事。
　　　　
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．家之与家之相篡 篡：劫夺
B．人之与人之相贼 贼：偷窃
C．何以易之 易：改变
D．胁息然后带 胁：收敛
解析：选B　B项，贼：残害，杀害。
8．下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：选A　A项，第一句中的“所以”表凭借，是“用来……”的意思；第二句中的“所以”是表原因，是“……的原因”的意思。B项，“以”都是连词，表原因，“因为”的意思。C项，“之”都是用在主谓之间，取消句子独立性的助词。D项，“而”都是连词，表并列关系。
9．下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是(　　)
①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。
②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。
④夫爱人者，人亦从而爱之。
⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。
A．①②⑥　　　　　　　　 　B．①④⑤
C．②③⑤ D．③④⑥
解析：选B　②是“兼爱”的结果；③是墨子批评天下士人的话语；⑥是圣人之法不可不做。
10．下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B．本文借第3段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。
C．“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D．本文第4段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
解析：选C　C项，文中列举晋文公、楚灵王、勾践的事例，不是说明“迎合君主所得到的好处”，而是说君主要引领士人“兼爱”，无比较意。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。
译文：　
　
(2)利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。
译文：　
　
(3)此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。
译文：　
　
参考答案：(1)等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。
(2)有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。
(3)这样有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。
参考译文：
墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下的害处。”
既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人之身就像自己之身。所以诸侯之间相爱，就不会发生野战，家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺，人与人之间相爱，就不会发生残害，君臣之间相爱，就会互相施惠、效忠，父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬，兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会威逼人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。全天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生，是因为相爱而产生的，所以仁者称赞它。”
然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的，即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”
墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处，辨明不兼爱的害处的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢做的帽子，(这身打扮)进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，然后私下放火烧船，考验他的将士说：‘国家的财宝全在这船里。’越王亲自擂鼓，让将士前进，将士听到鼓声，争先恐后打乱了队伍，蹈火而死的人、近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。”
所以墨子说道：“像少吃饭、穿坏衣，杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事，假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的好事。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这样有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。”
所以墨子说道：“现在天下的君子，如果内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷，希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利，这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”
三、语言表达专练
12．结合语境，给这段话填写一个恰当的结语。
现在我们看看春秋战国时期的几大学派，儒家太过于迂腐，又有些空想，如果遇不到明智的君主，国家就会处在水深火热之中；道家，太过于碌碌无为，总是追求自己的个人修养，无益于广大民众，更无益于国家；法家，太重于个人的权力之争；而墨家综合各家之所长，如果说墨家唯一的缺点是相信鬼神，那么，在遥远的古代，
　
　 。
参考答案：墨家所谓的神灵其实是真理和正义的化身，是珍惜民生、热爱和平的理想
13．下面一段文字中有两处语序不当，请对其进行调整，使句子语意连贯，句式协调。(字数不得增减)
庄子像水一样冷静，又像火一样热烈。几千年的中国知识分子，受了他的影响，一方面疾恶如仇，嬉笑怒骂；另一方面却又把天大的事，化成一股清风，一弯明月。他文笔的恣肆，寓言的生动，深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。
(1)　 　
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(2)　 　
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参考答案：(1)“像水一样冷静，又像火一样热烈”改为“像火一样热烈，又像水一样冷静”
(2)“文笔的恣肆，寓言的生动，深刻的思想”改为“文笔的恣肆，寓言的生动，思想的深刻”(或：恣肆的文笔，生动的寓言，深刻的思想)
14．假如你碰上一名外国游客，请用100字左右向他介绍一位中国古代文化名人。要介绍他的主要成就，介绍对象必须在下列人物中选取。
孔子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、白居易、李商隐、苏轼、李清照、辛弃疾、罗贯中、曹雪芹
答：　
　
　
参考答案：孔子是中国春秋末期伟大的思想家、文学家、教育家，儒家学派的创始人。他整理了《诗》《书》等古代文献，删修了鲁史《春秋》。其弟子所辑《论语》作为孔子的基本思想，几千年来影响着整个中华民族。