18.《孟子》两章之《得道者多助,失道者寡助》教案
教学目标
1.知识与技能
(1)学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。
(2)了解并掌握课文中一些古今异义词,学习课文中的排比、对比等修辞手法。
(3)正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——苦难造就人才。21教育网
2.过程与方法
文章以朗读为主,在朗读的基础上理解文章的论点,然后分析文章的构思,最后再在读的基础上进行课文背诵。
3.情感态度与价值观
体会孟子主张的民本思想,从而加深个人的道德修养。
教学重点
1.理解文章的中心论点。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点
初步把握《孟子》散文的特色。
教学时间 一课时
教学过程
一、新课导入
人们常用“得道者多助,失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情,都要顺乎民心,合乎正义,这样才能得到人民群众的拥护,否则做失去民心的事情,是注定要失败的。你知道这句话的来历吗?今天我们就学习这篇文章。21cnjy.com
二、自学指导(一)——预习与交流
1.阅读课文,圈点课文生字词。
米粟(sù) 亲戚畔(pàn)之 域(yù)民
2.理解课文的重点词语。
(1)重点实词
城:内城。[来源:Zxxk.Com]
郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
三里、七里:均非实指,说明城邑之小。
人和:指人心所向,上下团结等。
寡助之至:之,动词,到。至,极点。
池:护城河。
兵革:泛指武器装备。兵,兵器;革,甲衣。
坚利:坚固锋利。
米粟:指粮食。
多:充足。
天下顺之:顺,归顺,服从。
(2)通假字
亲戚畔之(通“叛”,背叛。)
(3)古今异义
委而去之(古义:放弃。今义:委任。)
委而去之(古义:离开。今义:到……去。)
域民不以封疆之界(古义:限制。今义:地域。)
亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。今义:因婚姻或血统联成的关系。)
(4)词类活用
域民不以封疆之洁(名词用作动词,限制。)
固国不以山溪之险(形容词的使动用法,使……巩固。)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词,震慑征服。)
3.朗读指导。
注意排比对偶句的朗读节奏:
(1)域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
(2)得道者/多助,失道者/寡助。
(3)寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之至,天下/顺之。
4.写出下列句子的译文。
(1)天时不如地利,地利不如人和。
【交流点拨】有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向,内部团结。21世纪教育网版权所有
(2)夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
【交流点拨】采用四面包围的方式攻城,—定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。21·cn·jy·com
(3)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【交流点拨】凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,君主不战则已,战就一定胜利。 www.21-cn-jy.com
5.孟子和《孟子》
孟子(公元前372~公元前289),是战国时期的思想家、教育家、散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后人将他和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐,富国强兵为能,因此视其主张为迂阔,远离实际,不予采纳,因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述,他的学生们记他的言行,成为《孟子》七篇。2·1·c·n·j·y
《孟子》是儒家经典著作之一,也是先秦杰出的散文著作之一,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起,称为“四书”。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感,使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。【来源:21·世纪·教育·网】
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)读通文意
(1)结合注释自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。
(2)小组讨论,质疑、解疑。
(3)积累文言知识。
(二)文本探究
读课文,思考探究
1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些?最重要的是什么?
【交流点拨】决定战争胜负的因素有天时、地利、人和;最重要的是人和。
2.为了引证自己的观点正确性,作者列举了哪两个例子?这两个例子分别从哪两个角度提出的?
【交流点拨】例一:城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言);例二:城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)。21·世纪*教育网
3.本文论述的是不是军事问题?理由是什么?
【交流点拨】不是,作者论述的不是军事问题,而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,他继承孔子的思想,极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君,虽不见效,而他的“仁政”思想已昭明天下。由此,我们可以推断,非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜利,他考虑的只能是怎样行“仁政”。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题,但这只是表象,只是凭借,本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性,告诉人们通过行“仁政”来统一天下,而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。www-2-1-cnjy-com
4.“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”都是作者的观点,哪句是本文的中心论点?
【交流点拨】本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”;“得道者多助,失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。2-1-c-n-j-y
5.文章是如何逐层展开论证的?
【交流点拨】文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利、地利与人和作比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同,然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的推论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”的结论。21*cnjy*com
四、板书设计
论点:天时不如地利,地利不如人和
环而攻之而不胜(进攻)
—→天时不如地利
论据 战争中需要“人和”
兵精粮足却委而去之(防守)
—→地利不如人和
域民不以封疆之界
类推 固国不以山溪之险 治国更需要“人和”
威天下不以兵革之利
得道多助——→天下顺之
结论
失道寡助——→亲戚畔之
五、拓展延伸
孟子名言
1.不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
2.权,然后知轻重;度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
3.人有不为也,而后可以有为。
【译文】人要有所不为,才能有所为。
4.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。