人教版九年级下册第五单元 第18课《鱼我所欲也》同步练习（含答案）

19　鱼我所欲也
一、　基础训练
（1）本文的作者是 ，名 ，字 ，是 时的 家、 家、
家。孟子继承并发扬了 （人名） 的思想，与之并称为“ ”。
有 之称。其思想核心是 、 是孔子思想的发展。
（1）孟子 轲 子舆 战国 思想家 教育家 散文家 孔子 儒家 “孔孟”　“亚圣”　“仁””义”www.21-cn-jy.com
（2）文中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。
2.下列加点字的注音全都正确的一项是( A　)
A.一箪食(dān)　 苟得(gǒu)　所恶(wù)
B.蹴尔(cù) 弗得(fé) 富贵不能淫(yín)
C.一豆羹(gēng) 不辟(bì) 贫贱不能移(jiān)
D.不屑(xiāo) 得兼(jiān) 威武不能屈(qū)
3．解释下列句子中加点的词。
(1)二者不可得兼(同时得到)
(2)故不为苟得也(苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思)
(3)万钟于我何加焉 (益处)
(4)贤者能勿丧耳(丢掉)
(5)此之谓失其本心(天性，天良)
4下列句子中，没有通假字的一项是( C )
A．故患有所不辟也
B．万钟则不辩礼义而受之
C．今为妻妾之奉为之
D．乡为身死而不受
（解析：A项“辟”通“避”；B项“辩”通“辨”；D项“乡”通“向”。）
5.根据加点词的意思，各写一个含有该加点词的成语。
(1)乞人不屑也 不屑一顾
(2)今为所识穷乏者得我而为之 为非作歹
(3)则可以辟患而有不为也 患难与共
(4)所欲有甚于生者 欺人太甚
6.给下面新闻拟写一个标题，并简述理由。（标题不超过15个字）
3月15日，国务院总理李克强在“两会”期间会见中外记者时强调，书籍和阅读是人类文明传承的主要载体，希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。2·1·c·n·j·y
李克强在回答《人民日报》记者李章军提问时说，书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体。就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有一种财富，可以说终生受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全名的阅读量能够逐年增加，这是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。把阅读作为一种生活方式，把它与工作相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强的道德力量。21·世纪*教育网
标题：总理希望全民阅读能够形成氛围（或：李克强总理非常重视全民阅读） 理由：它强调了总理对读书阅读的高度重视，概括了新闻的主要内容。www-2-1-cnjy-com
7．阅读下面的材料，回答问题。
汤姆到孔子学院学习中国传统文化。他在参与学习活动中遇到一些困难，请你给予帮助。
(1)辨年龄排座位。出席活动中某宴会的人，年龄有如下特点：
①耳顺　②垂髫　③而立　④不惑
请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。
座位排序是(只写序号)：① →④→③→②
(2)作古诗获报酬。汤姆创作的一首五言律诗被《南方论刊》登载了，稿费是以每字5元来计算(只算正文，不计标题和标点)，请你核算一下他能获得多少稿费，用大写数字写出金额总数。
汤姆的稿费金额总数是：贰佰圆(元)或贰佰圆(元)整。
(3)读经书长知识。汤姆想读“四书五经”，因没有借书证，今天就写借据向高凉图书馆借出“四书五经”中的四本来阅读一个月。但借据不够完整，请你帮他补充。21cnjy.com
①请从“四书五经”里面再选另外两部补写上去。
②借据的格式不完整，请指出并改正过来。
没有日期(借据没写时间)；改正：在借书人下方写上“2017年6月16日”。　
二、　　课内精读
阅读《鱼我所欲也》，完成后面的题目。
8．解释下列句子中的加点词。
(1) 故患有所不辟也 患：祸患，灾难
(2)蹴尔而与之 蹴：用脚踢
9．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这高位厚禄对我有什么益处呢！
(2) 呼尔而与之，行道之人弗受。
（如果）没有礼貌地吆喝着给人(吃)，过路的饥民(也)不会接受。
10．选文提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 先从生活中人们可能遇到的事情写起，然后提出作者的观点。21世纪教育网版权所有
11．(天津中考)下列对选文的分析，不正确的一项是( B )
A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（解析：原文说的是“非独贤者有是心也”。）
三、　　拓展阅读
阅读下面两个语段，完成后面的题目。
（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【来源：21·世纪·教育·网】
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
【注】　①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。2-1-c-n-j-y
12．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( D )
A．是：非独贤者有是心也/是亦不可以已乎　
B．穷：所识穷乏者得我与/复前行，欲穷其林
C．奉：今为妻妾之奉为之/不知口体之奉不若人也
D．已：是亦不可以已乎/死者长已矣
（解析：A项“是”分别为这种/这种做法；B项“穷”分别为贫穷/走到尽头；C项“奉”分别为侍奉/供给品； D项“已”均为停止。）21*cnjy*com
13．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在为了住宅的华丽却接受了。
14．语段<一>主要运用了什么论证方法？有什么作用？
对比论证法。???强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
15．下列对语段（一）和语段（二）的理解与分析，不正确的一项是( D )
A．语段（一）中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B．语段（一）中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C．语段（二）中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。【来源：21cnj*y.co*m】
D．语段（二）中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的开明君主。
附语段（二）参考译文：
孔子拜见齐景公，景公赠送廪丘邑给孔子作为他的供养之地。孔子拒绝接受赠地，孔子(从景公处)出来后对弟子说：“我听说君子应当凭借功劳来受禄。时下我游说景公，景公并没有采纳我的主张，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。【出处：21教育名师】
四、　　课外阅读精练
刘感，岐州凤泉人，后魏司徒高昌王①丰生之孙也。武德②初，以骠骑将军镇泾州。薛仁杲③率众围之。感婴④城拒守，城中粮尽，遂杀所乘马以分将士，感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。城垂陷者数矣。长平王叔良⑤援兵至，仁杲解围而去。感与叔良出战，为贼所擒。仁杲复围泾州，令感语城中云：“援军已败，徒守孤城，何益也！宜早出降，以全家室。”感许之。及至城下，大呼曰：“逆贼饥饿，亡在朝夕！秦王⑥率数十万众，四面俱集，城中勿忧，各宜自勉，以全忠节！”仁杲大怒，埋脚至膝，驰骑射杀之，至死声色逾厉。贼平，高祖购得其尸，祭以少牢，赠瀛州刺史，封平原郡公。
注释：①地名；②年号；③读gāo，人名；④婴城，绕城；⑤人名；⑥秦王，指李世民。
10.解释下列句中节点的词语。（4分）
（1）令感语城中云（?????）?????（2）以全家室（?????）??
（3）城垂陷者数矣（?????）?????（4）小惠未徧（?????）（《曹刿论战》）
11.选择加点词意义与用法相同的一组（?????） （3分）
A遂杀所乘马以分将士???全石以为底（《小石潭记》）
B仁杲解围而去?????????非死即徙尔，而吾以捕蛇独（《捕蛇者说》）
C执感于城边???????????骈死于槽枥之间（《马说》）
D驰骑射杀之???????????辍耕之垄上??（《陈涉世家》）
12.用现代汉语翻译下列句子（6分）
①感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。
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②余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。（《送东阳马生序》）
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③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!?（《鱼我所欲也》）
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13.孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”刘感践行着儒家的这条做人准则。请结合文章内容，说说刘感是一个怎样的人？（3分）21教育名师原创作品
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10.告诉；??保全；???徧同“遍”，遍及；???接近、快要。??????????11.C
12．①刘感一点也没有吃，只是将煮马骨头的汤汁混合着木屑吃了。
②我却穿着破旧的衣服处在他们中间，一点没有羡慕的意思。
③万种的厚禄如果不分辨是否合乎礼义就接受了，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！
13.?①从他“婴城拒守”，可以看出他忠于职守；②从他“杀马以分将士，一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之”，可以看出他舍己为人；③从他假装答应敌人，到城边尽力鼓励城内守军的士气，可以看出他一心报国；④从他“埋脚至膝，驰骑射杀之，至死声色逾厉”，可以看出他死得壮烈。所以可以说，刘感是一个践行大义的，忠心报国的，英勇壮烈的将军。