第22课祭十二郎文-2017-2018学年高二语文人教版（选修《中国古代诗歌散文欣赏》）Word版含解析

一、语言文字运用
1．下列画线字的注音，有误的一组是（ ）
A．兄殁南方（mò） ? ?形单影只（zhī）????? ?辍汝而就（chuò）
B．丞相薨（hōng） ???? 不省（xǐnɡ）???????? ?衔哀致诚（xián）
C．令守汝丧（sàng） ?冀其成立（jì）?????? 汝遽去吾（jù）
D．其余奴婢（bì） ????? 万乘之公相（shèng）? 归取其孥（nú）
【答案】C
【解析】“丧”应读sāng。
2．对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（ ）
A．乃能衔哀致诚 致：表达
B．吾去汴州 去：离开
C．图久远者 图：打算
D．孰谓汝遽去吾而殁乎 孰：仔细
【答案】D
【解析】孰：谁。
3．下列各项中对“诚”的解释，正确的一项是（ ）
①乃能衔哀致诚
②诚知其如此
③所谓天者诚难测
④而神者诚难明矣
A．①和②相同 B．③和④相同 C．②和③相同 D．①和④相同
【答案】B
【解析】①诚意；②如果，果真，表示假设；③④确实，实在。
4．对下列句子中画线词的解释，正确的一项是（ ）
①汝之子始十岁　　　②使取汝者始行
③长者衰者而存全乎　④长吾女与汝女
A．两个“始”字的意思相同，两个“长”字的意思不同。
B．两个“始”字的意思相同，两个“长”字的意思也相同。
C．两个“始”字的意思不同，两个“长”字的意思相同。
D．两个“始”字的意思不同，两个“长”字的意思也不同。
【答案】A
5．下列各句中，不含通假字的一项是（ ）
A．使建中远具时羞之奠 B．皆不幸早世
C．以求斗斛之禄 D．敛不凭其棺
【答案】C
【解析】A项，“羞”通“馐”。B项，“世”通“逝”。D项，“敛”通“殓”。
6．对下列各句中“以”的解释，归类正确的一项是（ ）
①未可以为信也　
②未始以为忧也　
③其竟以此而殒其生乎　
④汝殁以六月二日　
⑤盖东野之使者不知问家人以月日　
⑥使者妄称以应之耳
A．①和②相同 B．②和③相同 C．②和⑥相同 D．④和⑤相同
【答案】A
【解析】①②中两个“以”都为介词，把；③介词，因为；④介词，在；⑤介词，拿、用；⑥连词，表目的，用来。
7．下列句子中画线词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A．而智勇多困于所溺??? 夫祸患常积于忽微
B．岂独伶人也哉??? ?岂得之难而失之易欤
C．入于太庙??? 而皆自于人欤
D．倚柱，怒发上冲冠??? ?发函得诗，失笑喷饭满案
【答案】B
【解析】A．介词，被/介词，从。B．都是疑问副词，表反问，难道。C．介词，到/介词，从。D．名词， 头发/动词，打开。
8．对下列句子中画线的“其”的分类，正确的一组是（ ）
①其后四年，而归视汝
②止一岁，请归取其孥
③如吾之衰者，其能久存乎
④吾兄之盛德而夭其嗣乎
⑤敛不凭其棺，窆不临其穴
⑥自今已往，吾其无意于人世矣
⑦教吾子与汝子，幸其成
A．①⑦/②/③⑤/⑥/④ B．①/②④/③⑤/⑥/⑦
C．①/②⑤/③/④/⑥/⑦ D．①/②/③/④⑤/⑥/⑦
【答案】C
9．下列表述，不正确的两项是（ ）
A．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B．古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。
C．祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D．祭文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
E．韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
【答案】BE
【解析】B项中“独”与“孤”应互换；E项中“范仲淹”应为“欧阳修”。
10．下列关于文化常识的表述，有误的一项是（ ）
A．“京城”“京师”均指当时的都城长安。
B．“薨”在古代指诸侯或大官的死。年幼丧父称为“孤”。
C．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。
D． “十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。
【答案】D
【解析】郎，唐代口语，对年轻男子的称呼。
11．重新排列下面的句子的顺序，衔接最恰当的一项是（ ）
①说韩愈擅长写古文，死后他的文章广为流传，当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他。
②后来，人们就用“泰斗”一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人。
③唐代文学家韩愈是被称为“泰斗”的第一个人。
④据《新唐书·韩愈传》记载：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
⑤起初，人们把韩愈比作泰山、北斗，表达对他的推崇、敬仰之情。
A．⑤②④①③ B．③④①⑤② C．④①③②⑤ D．②①⑤③④
【答案】B
【解析】要让语句衔接正确，应找到行文逻辑：先说谁是被称为“泰斗”的第一人，接着引用史料印证并作解释，最后解说今人如何引申使用“泰斗”一词。
12．根据下面的提示，默写名句。
（1）承先人后者，　　　　　　　　，在子惟吾。两世一身，　　　　　　　　。
（2）韩愈哀叹自己未老先衰、体弱多病的名句是“吾年未四十，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
（3）韩愈说自己很快就会随着老成而死去的名句是“死而有知，　　　　　　　　？其无知，悲不几时，　　　　　　　　”。
（4）一在天之涯，　　　　　　　　，生而影不与吾形相依，　　　　　　　　。
【答案】（1）在孙惟汝 形单影只 （2）而视茫茫 而发苍苍 而齿牙动摇 （3）其几何离而不悲者无穷期矣 （4）一在地之角 死而魂不与吾梦相接
【解析】本题考查名句名篇默写。默写时要注意理解性默写的提示语，还要注意不要写错别字，如“惟”“只”“苍苍”等是易错字。
二、课内阅读
阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
【乙】呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
1．对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．汝之纯明而不克蒙其泽乎 ?? ????克：能
B．汝之纯明宜业其家者 ???? ????业：继承……的事业
C．敛不凭其棺 ???????????? 凭：凭借
D．吾实为之，其又何尤?????????尤：怨恨
【答案】C
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。凭：临。
2．下列句子中画线的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ）
A．其传之非其真邪 B．吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．汝之纯明而不克蒙其泽乎 D．东野之书，耿兰之报
【答案】D
【解析】本题考查理解常见文言虚词“之”在文中的意义和用法。D项，结构助词，的。其余三项均为结构助词，取消句子的独立性，无义。
3．下列对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A．这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得非常强烈。
B．选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒彩。
C．选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激荡，一气呵成，具有震撼人心的力量。
D．选文第二段中“吾其无意于人世矣”表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况之差，所以已预感到自己将不久于人世。
【答案】D
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思。作者只是以此表明自己悲痛之极，并非已预感到自己将不久于人世。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
（2）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
【答案】（1）也就是所说的天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊。
（2）你活着的时候不能和我形影相依，死后灵魂也不在我的梦中显现。
三、课外拓展阅读
（一）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
江西观察使韦公墓志铭
韩 愈
公讳丹，字文明，姓韦氏。公之父政，卒雒县丞，赠虢州刺史。公既孤，以甥孙从太师鲁公真卿学，太师爱之。举明经第，选授峡州远安令。顺宗嗣位，诏拜谏议大夫。
刘辟反，围梓州，诏以公为东川节度使、御史大夫。公行至汉中，上疏言：“梓州在围间，守方尽力，不可易将。”征还入议蜀事。刘辟去梓州，因以东川节度使让高崇文①，拜晋、慈、隰等州观察防御使。将行，上言：“臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。”上以为忠。
一岁，拜洪州刺史、江南西道观察使。公既至，则计口受俸钱，委其余于官。罢八州无事之食者，以聚其财。始教人为瓦屋，取材于山，召陶工教人陶，聚材瓦于场，度其费以为估，不取赢利。凡取材瓦于官，业定而受其偿，从令者免其赋之半；逃未复者，官与为之；贫不能者畀②之财，载食与浆，亲往劝之。为瓦屋万三千七百，为重屋四千七百，民无火忧，署湿则乘其高。明年，筑堤捍江，长十二里，疏为斗门，以走潦水。公去位之明年，江水平堤，老幼泣而思曰：“无此堤，吾尸其流入海矣！”灌陂塘五百九十八，得田万二千顷。凡为民去害兴利若嗜欲。
卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。上书告公所为不法若干条，朝廷方勇于治，且以为公名才能巨，治功闻天下，不辨则受垢，诏罢官留江西待辨。使未至，月余，公以疾薨。使至，辨凡卒所告事若干条，皆无丝毫实。诏笞卒百，流岭南。公能益明。
（选自《韩愈文集》，有删改）
【注】①高崇文：唐代大将，刘辟反，统兵往讨，平定叛乱。②畀（bì）：给予。
1．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．举明经第 第：科举考试及格的等次
B．因以东川节度使让高崇文 让：责备
C．为重屋四千七百 重：双层的
D．不辨则受垢 垢：污秽，耻辱
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。让：移让。
2．下列加线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．①罢八州无事之食者，以聚其财　　②其竟以此而殒其生乎
B．①逃未复者，官与为之　　 ②吾书与汝曰
C．①从令者免其赋之半　　　 ②其信然邪？其梦邪
D．①贫不能者畀之财　　　 ②汝之纯明而不克蒙其泽乎
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A．表目的；表原因。B．介词，给。C．他们的；表选择，是……还是……。D．代词，他们；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3．下列句子中，全都表现韦文明“治功”的一组是（ ）
①凡为民去害兴利若嗜欲　　　②罢八州无事之食者
③为瓦屋万三千七百　　　　 ④征还入议蜀事
⑤得田万二千顷　　　　 ⑥筑堤捍江
A．①②⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑤
【答案】C
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。①总体评价，与“治功”无关；④个人经历。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东。
（2）公既至，则计口受俸钱，委其余于官。
（3）卒有违令当死者，公不果于诛，杖而遣之去。
【答案】（1）我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，浪费国家资财，不如让三州归属河东方便。
（2）韦公到任后，就计箅家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。
（3）有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。
【参考译文】
韦公名丹，字文明，姓韦。他的父亲名韦政，在雒县县丞任上去世，朝廷追赠虢州刺史。韦公在父亲去世之后凭甥孙的身份跟随太师鲁公颜真卿学习，太师很喜欢他。后参加明经考试合格，经过选定授以峡州远安县令的官职。顺宗皇帝嗣位，下诏授以谏议大夫之职。
刘辟造反，围困梓州，皇帝下诏让韦公担任东川节度使、御史大夫。韦公走到汉中时，给皇帝上书说：“梓州现在正处在被包围的时候，他们正在尽力防守，这时不可以更换将领。”朝廷征召他回来讨论蜀地之事。刘辟离开梓州，（韦公）趁机将东川节度使之职移让给高崇文，自己被朝廷授予晋、慈、隰等州观察防御使之职。将要上任，给皇帝上书说：“我所治理的三个州，并不是要害之地，不值得设置官职，浪费国家资财，不如让三州归属河东方便。”皇帝认为他很忠心。
过了一年，被授予洪州刺史、江南西道观察使之职。韦公到任后，就计算家里的人数来接受朝廷的俸禄，把多给的钱都交给官府。罢免了八州的无所事事只是白吃饭的人，来聚集钱财。开始教导人们建瓦屋，从山上取得材料，召集陶工教给人们制作陶瓦的方法，把木材、陶瓦聚集到集巿上，估计建屋的费用而定价钱，不获取利润。凡是从官府领取木材、陶瓦的人，房子建好以后再交钱，遵从命令的人免除他们一半的赋税；逃跑还没有归来的人，官府给他们将房子建好；贫穷不能购买材料的人官府给予他们钱财，用车装着食物和水，亲自到各处劝说他们盖瓦屋。建造瓦屋一万三千七百间，建造两层的瓦屋四千七百间，百姓没有了火灾的忧虑，夏天潮湿就住在上层。第二年，修筑堤坝保卫长江，长十二里，分散修筑闸门，用来泄出洪水。韦公离职的第二年，长江洪水达到了与堤坝相平的高位，百姓老幼都哭着思念（韦公的好处）说：“如果没有这道堤坝，我们的尸体或许要流入大海了！”开挖池塘五百九十八口，从而获得田地一万两千顷。凡是为百姓祛除祸害兴办有利的事都像是追求享受一样。
有一个违反命令应当判死刑的士卒，韦公最终没有杀他，实施杖刑后让他离开了。这个士卒上书朝廷告发韦公所做的若干条违法的事，朝廷正在严抓吏治，并且认为韦公是一位以才能闻名的大臣，治理地方的政绩名闻全国，不辨明是非就会蒙受耻辱，就下诏罢免韦公的官职留住在江西等待辨明。使者还没有来到，过了一个多月，韦公因患病去世了。使者到后，辨明士卒所告发的若干条事项，没有一件是真实的。朝廷下诏鞭打这名士卒一百下，流放岭南。韦公的才能更加显现出来了。
（二）阅读下面的文言文，完成后面的题目。
伯父墓表
苏 辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试，明年登科，为凤翔宝鸡主簿。
未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱，公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。
公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。
（原文有删节）
1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．蒙正败，士以此多公　　　 多：称赞。
B．府当市民马以益骑士???????? 益：有利。
C．公复以循吏许之?????????? 许：期望。
D．杖矫命者，逐之?????????? 矫：假传。
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项，“益”：增加。
2．下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是（ ）
①所与交游，皆一时长老　
②公虽以职事之，而鄙其为人　
③虽为政极宽，而用法必当　
④公礼之甚厚，以备乡举　
⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏　
⑥劾城固县令一人妄杀人者
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
【答案】D
【解析】本题考查理解文意、筛选信息的能力。①是说苏涣交游（结交朋友）的情况；②是说苏涣对王蒙正的看法；④表明苏涣爱才，因此选D。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。
B．雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。
C．祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。
D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，张冠李戴，从文章来看，受杖责的不是张宗的儿子，而是张宗，该处对“府为符县，公杖之”理解有错误。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。
（2）君以一县令能此，贤于言事官远矣！
（3）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。
【答案】（1）（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。
（2）你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了！
（3）你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。
【参考译文】
伯父名涣，早年字公群，晚年字文父。小的时候，他聪明有悟性，和他交往的朋友都是当时年长有德行的人。天圣元年，开始参加乡试，第二年就考中进士，担任凤翔宝鸡主簿。
不久，苏涣改任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为自己是章献太后的亲家，便倚仗势力骄纵蛮横。（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。苏涣虽然因为职务关系侍奉王蒙正，但是看不起他的为人。王蒙正曾经向朝廷推荐苏涣，又写信给显要的官员，说苏涣可以被重用。苏涣告诉凤州在京城办事处的官员，截留了王蒙正的奏章，并且藏起了他的私信。不久，王蒙正失势败落，士人们因此称赞苏涣。
因为太夫人去世，苏涣辞官。后来被起用，担任开封士曹。雍丘有百姓死在狱中，县官害怕获罪，报告说是因病而死。开封府派官员去处理，考察多次都不能查出真相。等到苏涣前往，就洗雪了冤情。夏人进犯边疆，开封府应当买百姓的马匹来增加骑兵，开封府尹把这件事交给苏涣办理，马全部买到而老百姓没有受到惊扰。后又做阆州的通判。虽然施政极其宽容，但是有法必依，官员和百姓敬畏他，社会安定。阆州人鲜于侁，年轻时候好学并且能够忠诚地实践，苏涣礼遇他并非常看重他，让他准备乡试，鲜于侁因而获得了功名得以为官。鲜于侁刚开始只是担任小吏，苏涣又任命他为循吏，对他给予期望。鲜于侁最后官至谏议大夫，号为名臣。
苏涣担任祥符的县令。乡中书手张宗长期作奸营私，害怕苏涣，假托有病，满百日后辞官离开，并引荐自己的儿子代替自己。苏涣说：“书手一职依照法令应该任用三等人，你属于二等，不能胜任。”张宗一向侍奉权贵，到府衙控告。府衙为此向祥符县下达了公文，苏涣杖责了张宗。不久宫中地位显赫的宦官到府衙，传达皇上的旨意，让张宗担任书手一职，苏涣依据法令拒不奉旨。又一个宫中地位显赫的宦官到祥符县说：“一定要按法令之外的要求来任命张宗。”苏涣对府尹李绚说：“一个小人物能这样扰乱法纪，府衙也没有什么办法了，你为什么不用县里面不同意为借口争辩一下呢？”李绚面对苏涣的话，非常惭愧，第二天入朝报告皇上。皇上说很好，命令内侍省审问苏涣。张宗贿赂温成那些人，就不再深究，杖责假传圣旨的人，将他赶走，一府的人都震惊了。包拯见苏涣感叹道：“你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了！”提拔苏涣做了利州路刑狱官，苏涣到任一年多，弹劾城固一个滥杀无辜的县令，一道的人都震惊惶恐，于是因此此处太平。
苏涣死后二十七年，儿子苏不危记叙了父亲苏涣过去的事迹，来交代我说：“父亲已经逝去，只有我这个儿子活着，不抓紧时间记录下来，不久这些事迹就更要散失了，这就是我做儿子的大不孝。”我年轻时候侍奉伯父，常常听伯父说：“我年少时候读书，年长一些开始写文章，每天都有目标，不完成目标就不会停下来。在外漫游，行路中规中矩。回到家里生活，没有懒惰的样子。所以那时，没有听过我自己有错误的行为。你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。”我害怕家门后生一天天懈怠，所以记录下这些听闻来作为警戒。