高考专题辅导第七模块：作文高分秘笈之盘活用素材——作文素材加工六式（132张ppt）
文档属性
| 名称 | 高考专题辅导第七模块：作文高分秘笈之盘活用素材——作文素材加工六式（132张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-03-05 12:27:23 | ||
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文档简介
课件132张PPT。高考专题辅导专题八十一：作文高分秘笈（六）
活选素材第七模块：作文作文素材加工六式拔筋抽骨式借尸还魂式润色改写式情景再现式人物组装式引诗入文式王勃的名句来自借鉴 庾信《马射赋》云》：
“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”
王勃
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 马丁 路德 金借鉴了《旧约全书〉 我今天有一个梦想。
我梦想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路成坦途，圣光披露，满照人间。一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎岖的要成为平原，耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见。《旧约全书》 不论写作者所依据的材料 是何种形式，也不管材料的长短多寡，一旦进入议论文中，就应该经过加工，加工的方式是多种多样的。一、拔筋抽骨式 报载：19 世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大学做过一个有名的实验，实验 人员把一青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际，奋力跃出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里逃生的青蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙置于温暖、舒适的“安乐窝”中，青蛙开始还悠悠地享受“温暖”，等到它意识到危险时，却全身无力，欲跃不能，终于葬身锅底。 即将原始材料 加以浓缩概括，拎出其中精髓部分入文例1 一只青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能奋力跃出，安然逃生；然面却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷；身处顺境，青蛙 得意忘形，终至丧命。两种不同的结果实在发人深省。 练习：
材料：一万多次的“失败” 爱迪生为了电灯的发明，投入了难以想象的精力和时间，进行了一万多次实验。但白炽灯发明之后，性能仍然不够稳定，因为灯丝的使用寿命短。爱迪生为了寻找合适的灯丝，爱迪生可谓绞尽脑汁，几乎实验了他所能接触的一切植物纤维材料：稻草、纱纸、线、麻绳、马鬃、钓鱼线、硬橡皮、藤条，甚至是人的胡须、头发都被他用作实验材料，各种纤维材料达到了6000多种。但结果还是不能让爱迪生满意，总觉得灯丝的发光不够理想。一个偶然的机会，他发现以竹子为原料制做的灯丝效果比任何材料都好，于是他马上下决心，要找到世界上最好的竹子。可是全世界共有1200种左右的竹子，哪一种最好呢?爱迪生出人意料地作出决定，组织了一支20人的调查队，拨款10万美元，到世界各地寻找各种竹子。爱迪生本人也亲自参加了这次活动。“苍天不负有心人”，数以千计的竹子被搜集到爱迪生的实验室。经过了无数次的实验、筛选、比较，爱迪生发现日本竹子性能最佳，用这种竹子制成的碳丝作灯丝，可持续工作lO00多个小时。 试验灯丝的故事告诉我们，恒心能使人经受住失败的考验。正是因为恒心，才使一切失败富有意义。有一位年轻记者曾问爱迪生：“爱迪生先生，你目前的发明曾失败过一万次，你对此有何感想?”爱迪生回答说：“年轻人，因为你的人行旅程才起步，所以我告诉你一个对你未来很有帮助的启示。我并没有失败过一万次，只是发现了一万种行不通的方法。” “发明大王”爱迪生，为了寻找寿命更长的灯丝，屡次实验。他失败了一次又一次，可是他在饱尝失败痛苦的情况下，继续埋头工作。终于，他找到了钨丝。此时，他心中的苦涩，定化作了清甜的泉水，滋润他疲惫的心田。
二借尸还魂式
其实一件事情可以由多个角度去观照，积累的素材可以去按照自己的立意去进行分析，而不拘泥于原来作者的（引用）意图
火山不懂变通，为了自身情绪的释放自以为是颠覆一切，毁灭一切，于是平息后换来的上百年甚至上千年的沉默，陪伴的是无数遗体和狼藉的声名。例如：
话题：变通
材料： 自然现象：火山积累是基础，关键是见解，实现靠分析。 从扼腕沙场的溃败中走来，从包羞忍辱中走来，勾践败了。于是他想：“我错了吗？ 错了就要变！ ”于是，他“执其手而与之谋”变堵塞言路为虚心纳谏；“吊有忧，送有喜，送往者，迎来者”变虐民为爱民，于是他“洁其居，美其服，饱其食”变爱丝竹管弦为爱四方之士；于是他“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”变高高在上为以身作则。
这一变，终于就通了。终于会稽山一声令下，他以破竹之势一举灭吴。飘扬的旌旗明证了变通者的智慧。练习：
话题：变通
材料２：勾践忍辱负重三、润色改写式 有些材料与所写作文的语言形式相差甚远，引述入文，就必须加以改写 材料《虹与桥》 虹看到弧形的桥，向她说：“我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人们的记忆里是美的永恒。”引入议论文例： 天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人们从它身上大踏步前进，人们同样赞美它…… 我要学会忍受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 比比效果材料：大部分人都听说过霸王别姬的故事。刘邦背弃信义，项羽退守到乌江，走投无路，此种情景下，只好自杀。虞姬也殉情自杀。
引入议论性散文 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
练习：四、情景再现式（想像）情景再现，即设置情境、场景、人物、情节，或艺术地再现历史人物在某一刻的细腻心理与行为，或诗意地再创造古典诗词意境，或刻画某一著名文学事件等，从而表达自己对生活生命的感受。实用技巧
? ?? ?? ? 类似的写作需要注意以下几个问题： ? ?? ?一、找准感情支点、点燃激情，便于更好的理解文章 ? ?? ?? ???感情的相交点是写好这种文章的重点，因此，必须找准彼此之间有无相同或相似之处，只有这样才能更好地体现文章主旨。 ? ?? ?二、想象合理、加强细节刻画 ? ?? ?? ? 对于想象的情节，必须要与当时的事件背景相一致，否则，情节也就成了无本之源。如果是展现人物，一定要对人物进行细致的刻画，突出人物个性。例如：
月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断，理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年。 经典素材一：盲人提灯 ? ?? ?有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他：“你又看不见，为什么要提着灯笼走路？”那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”
素材启示：为别人着想，帮助别人，其实是在为自己着想，帮助自己。时刻记住这样一句话：把自己当作自己，把别人当作别人，把别人当作自己。
练习
作文题目:生活中,有许多疑问,有人好问,有人不好问,以问为话题,写一篇不少于800字的文章。 ?素材运用： ? ?? ?? ?? ?? ? “问”，点亮了生命的灯
? ? 一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的村道上,络绎的村民们在默默地你来我往。 ? ?? ??苦行僧转过一条村巷，看到一团晕黄的灯从巷子的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” ? ?? ?僧人百思不得其解。一个双目失明的盲人，一般地说他没有白天黑夜的概念，他挑一盏灯笼岂不令人迷惑和可笑？ ? ?? 僧人问道：“敢问施主真是一位盲者吗？” ? ?? 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混浊”。 ? ??僧人又问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”? ?? 盲者说：“现在是黑夜吧，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼”。
僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了！” ? ?? ???“不，我是为自己！”盲人淡淡地答道。 ? ?? ?为你自己？僧人又愣了。 ? ?? ?盲人缓缓地问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？” ? ?? ?僧人说：“是的，就在刚才，被两个不留心的人碰撞过”。 ? ?? ?盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了”。 ? ?? ?苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我奔波天涯海角寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。” ? ?? ?是啊，在生活中有许多疑问，有人好问，有人不好问，苦行僧就在一处不经意的问当中寻找到了自己踏遍千山万水都没找到的东西。是“问” ? ?? ?? ?点亮了那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了他自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。 ? ?? ?为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！? ?? ?? ???点评：本文以“盲人提灯”这一素材为蓝本，进行了合理的想象，展现出一幅盲人与僧人对话的情景，通过对话描写，提示出了文章的话题：问。即只有善于问，才能找到点燃生命的那一盏灯，从而提示了文章的主旨。2006广东卷高考作文题：雕刻心中的天使
??? 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为话题，写800字……经典素材： ?? ? 阿基米德之死。
公元前212 年，罗马军队进入了叙拉古城。统帅马塞拉斯下了一道命令：“要活捉阿基米德。”在战争失败后，阿基米德对现实采取了学者的超然漠视的态度，专心致力于数学问题的研究。有一天，阿基米德坐在残缺的石墙旁边，正在沙地上画着一个几何图形。一个罗马士兵命令阿基米德离开，他傲慢地做了个手势说：“别把我的圆弄坏了！”罗马士兵勃然大怒，马上用刀一砍，就杀死了这位伟大的科学家。
素材启示： 一心为科学的人，心里装着的只有科学而没有自己，科学对他来说，就是心中的天使。 素材运用 ? ?? ? 专心做着几何题的老人
(2006年广东考生)? ?? ?? ?
一个老人在自己家中的地上，用石头刻画出一个个几何图案。 ? ?? ? 邻居家的一个少年慌乱的撞了进来，望见正沉醉在数学世界中的老人，犹豫了一下，还是叫出声来：“老爷爷，敌人已经打到城下了，我们的军队已经抵挡不住了，你还是快点走吧。”老人慈爱地望着少年，说道：“我不会有事的，你还是先走吧。”少年愣住了，老人缓慢而坚定地朝他挥了挥手，又埋头演算起来。 ? ?? ?少年探头出门外，街道空荡荡的，全城的百姓几乎都走光了，只能听见乌鸦的叫喊和城门外隐约传来的战斗的声响。少年只得回过头轻声说道：“老爷爷，您保重。”然后轻轻地掩上门，离开了。? ?? ??? ? 老人依然在认真地演算着，他用石块刻画出整齐的几何图案，书写出工整的公式定理。他认真得好像正在雕琢着一件惊世的工艺品。他的眉头时而紧锁，时而舒展，脸上的表情不断地变幻着。他似乎已完全沉浸在数学的世界中，而将其他的一切抛诸脑后。 ? ?? ? 门外，零星的打斗声也已经消失，只剩下乌鸦不合时宜的聒噪。这座曾经繁荣的城邦似乎变成了一座死城。而他，似乎是这座城里唯一的一个人了。他依然在演算着。不过，他的眉头已经渐渐地舒展开来了，他停下来思考的时间逐渐减少，他书写的时间则越来越多。无尽的灵感正在他的脑中不断地喷涌出来，幻化成公式和公式的组合。
门外，许多杂乱的脚步声由远而近，接着又不断传来门被踹开的声音，这些声音预示着这个城邦正在遭受一场前所未有的浩劫。? ? 老人依旧在书写着，他似乎已无需经过思考。他平生的智慧与学识已经完全凝聚在他正在书写的证明之中。他这时高兴得就像一个小孩一样，因为他知道，他手上这件完美的工艺品即将完工了。 ? ?? ??这时，门突然被踹开了，一个拿着长剑，一身盔甲的士兵闯进了屋里，他恶狠狠地问道：“你在干什么?” ? ?? ??老人没有回答，他在做着最后一步的工作。小心翼翼，一丝不苟，仿佛他就在雕琢着一个他心中的完美的天使。 ? ?? ?? 终于，老人写完了最后一条公式。与此同时，士兵的长刀劈头砍下。 ? ?? ??老人是笑着离开人世的，他已经没有遗憾了。他心中的天使，将永远地活下去。 ? ?? ??老人是谁——阿基米德。点评： 情景想象在这篇文章里也得到了淋漓尽致的体现。首先，小作者给我们虚构（想象）了一个广阔的战争背景，如“百姓几乎走光，只能听见乌鸦的叫喊和战斗的声响”，把战争的气氛营造得颇为紧张而扣人心弦；而阿基米德却只顾埋头于演算，为后文被杀埋下伏笔。然后再通过小男孩的催促把这一情景彰显得极为真实，对人物细节的刻画也极其成功。由此可见，对这一素材的运用，小作者达到了娴熟的地步。?要求： 1、情景再现法的要点是若即若离。
2、是一种手段，而不是目的 ，为中心 思想服务五:?“人物组装”式
方法简说 ? ?? ?人物组装，即把几个或内容、或性质相同或相似的人物，按照一定的话题组合在一起，使文章显得丰厚而多彩，意蕴绵长。类似的写作形式在近几年的高考作文中屡见不鲜，因此常常获得阅卷者的青睐。实用技巧 ? ?人物组装要注意以下几点： 一、人物本质上相近或相似 ? ? 人物之间要有一定的关联，即都与话题有一定的联系，不能游离于话题之外。 二、形式多样，不拘一格 ? ?这种素材运用的方法是多样化的，有的是运用2-3个人物共同说明一个道理；有的是通过排比共同阐述话题。 实用范例：
作文题：雕刻心中的天使
经典素材: 陶渊明、李白、苏轼 ? ?? ?
这三个不同时代的人物，我们对之再也熟悉不过了，他们有着不同的经历和自己独特的个性，要把他们串在一起，必须找到他们的共同：陶渊明看破尘世，以菊自喻，彰显出不嵴的品德；李白，为出世而狂饮，但并不沉溺于世俗之中，不得志时，仰天长笑，与明月为伴；而苏轼，一生不合时宜，一次次的被贬，满腹经纶却不爱重用。于是，踏波逐浪，与山岳相依，抒写自己的情怀。他们在世俗中，保持着自己心中的那份清明，而没有在尘世的中迷失自己的方向。以此相联，就可组成一篇立意高远的文章。当然，你也可以延伸出其他的话题，如意气，人与路……素材运用 : 菊?月?山(2006年广东考生)
世事缤纷，好坏参半，雕琢出你心中的天使，才能使你在大千世界中不致迷失方向——题记
菊——天使
“采菊东蓠下，悠然见南山”，他，“误落尘网中，一去三十年”，陶潜，才华横溢，满腹经纶，本想凭着自己的才华在黑暗中闪现一丝光芒，但是，官场里有太多的勾心斗角，有太多的尔虞我诈，他逐渐迷失了方向，他觉得眼前一片迷雾，终于有一天，他在“悟以往之不谏，知来者之可追”之后，他回到山中，他在心中雕琢出了一束菊，从此把菊作为了心中的天使，让菊熏陶自己受污已久的心灵，他与菊对饮，和菊共眠，他又找回了自己的方向，眼前的道路再次变得清晰。
渊明，雕刻出菊，作为心中的天使，从此，与菊为友，与菊为伴,终于找回了人生的方向,成就了南山隐士之名。
月——天使
“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他，原本心中无他事，只抱着“寒窗读书十年苦，只为一朝天下名”的信念，一心梦想着走入宫廷，他实现了自己的梦想。但他不知道，那酒醉迷金的大门之后隐藏的是黑暗，是污秽，他也迷失了方向，虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，都不能使他快乐，因为他感觉到迷失了自我。终于，他喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出了那本不属于自己的官场，他在心中雕琢出一轮明月，把明月作为自己的天使，从此，与明月为伴，再次过上了“举杯邀明月，对酒成三人”的游侠生活，他再次找到了自己，找回了人生的方向。
太白,雕琢出月,作为心中的天使,从此,与月共眠,抱月长终，也找回了人生的方向,成就了美酒游侠之美名。山——天使
“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，多么旷达，多么豪迈，他就是苏轼。其实，他也有过迷茫，仕途的不顺，官场的被贬，爱妻的亡去，给他一次又一次的打击，他也迷失了人生的方向，但苏轼就是苏轼，他在心中雕琢出一座山，作为自己的天使，他感受到了山的博大，山的旷达，他拨开迷雾，再次找到了人生的方向，离开了纷扰。
东坡，雕琢出山，作为他心中的天使，从此，得到山之旷达，博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪放词宗的美名。
先贤们都会雕琢出心中的天使，以保证自己不会迷失方向，朋友们，在物欲横流的今天，让我们也雕琢出心中的天使，把握人生前进的方向吧。点评：
在高考中，陶渊明、李白、苏轼三人常常被考生用来演绎各种话题，屡试不爽。本文作者觉得其中的奥妙。
作者选取三个人物作为话题话题“雕琢心中的天使”的本体，通过三个小标题“菊——天使”“月——天使”“山——天使”，进行并列式演绎，每一小节都是先叙述后议论，结构清晰明了，共同说明了“通过雕琢出心中的天使，人生才不致于迷失方向”这一主旨，紧紧扣住话题。在每一小节内部，都抓住了三人的共同特点：不与世俗合污。文章语言简练。虽然三个人物是常见的，但是，作者并没有简单的组装，而是按照文章的主旨进行叙述和议论，所以，立意深远。特别是最后一句，联系现实，有振耳发聩之效！“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 找找特点六:引诗入文式 伟大的诗人首先是人，是立体的活生生的人。“亘古一男儿”的陆游，既有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情壮志，也有“莫！莫！莫！”“错！错！错！”的哀婉凄绝；“才人伎俩，真不可测”的辛弃疾，既有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊” “金戈铁马，气吞万里如虎”的豪气冲天，也有“七八个星天外，两三点雨山前”的清丽婉转；“沉郁顿挫”的杜甫，既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，也有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的放歌；就连“寻寻觅觅，冷冷清清”的闺中女子李清照，也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的男儿气概。（浅者偷其字） 母爱是游子临行时的牵手叮咛，是手中的针线，是游子身上的衣衫。游子啊，无论你走到天涯海角，母亲的爱都会紧紧的将你包裹。（中者偷其义） 孟郊——《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3、当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？(深者偷其气)
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》） 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。李清照 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的追求，“少无适俗韵，性本爱丘山”坚守高洁傲岸的情操，是其不灭的追求。为了人性的真与美，为了身心的自由，陶渊明舍弃了官场的腐化奢靡，舍弃了所谓的功名利禄，依然归隐田园，南山的野菊年年开放，江河的碧波日夜荡漾，那是一位英雄对虚无的对抗。《带着圣洁去寻梦》材料运用“变通”技巧夺胎换骨变 通吃透一种材料
激活所写题目
激活观点材料落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
——王勃落花与芝盖齐飞，
杨柳共春旗一色。
——庾信 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断 是啊，跑向何方才能找到幸福？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，左右奔突，但惨烈的事实宣告了这条造反之路的断绝。
是啊，跑向何方才能找到幸福？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？革命先觉前赴后继，纵横驰骛，但悲壮的事实宣告了这些变革之法的失败。
——【《跑的体验》(湖南卷文题)】片断 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断是啊，跑向何方才能找到幸福？是啊，跑向何方才能找到幸福？但惨烈的事实宣告了这条造反之路的断绝。的事实宣告了这些变革之法的失败。革命先觉前赴后继，纵横驰骛，但悲壮“变通”使用 材料总的原则 “变通”运用材料时，要善于强调材料与观点结合的那一个侧面，善于把观点强化出来，突显出来。即要能够突出强调这个材料中与观点相结合的那一个侧面。 美国总统里根是演员出身，在竞选时有很多负面影响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人。尽管他有这么多不利的因素，尽管他经历了许多失败，但他都能以阔大的胸襟来包容这一切的挫折和苦难，他那包容一切的心终于使他在69岁当上了美国总统。
——《包容》 美国总统里根是演员出身，在竞选时有很多负面影响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人。但是他没有气馁，他那包容一切的心终于使他在69岁当上了美国总统。
——《包容》素材：美国总统里根加工成品： 尽管他有这么多不利的因素，尽管他经历了许多失败，但他都能以阔大的胸襟来包容这一切的挫折和苦难，响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人他那包容一切的 全国卷I：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。（60分）
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 人生的道路上，“幽”常常源于“曲径”之中。
伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该走一条笔直的大道——坚持真理，甚至失去生命从而得到人格上的认可万世流芳呢？不，没有，他用了迂回的方式，选择“曲径”通往“幽”，他没有与宗教裁判正面冲突，而是忏悔，正是这种迂回的方式——忏悔，让他保存了生命，虽被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。这个贡献，这个幽，想必远胜于放弃生命只为了那一点人格吧。如果当初，他没有采取忏悔这种迂回方式，不就没有伟大的作品问世了，没有通向“幽”了吗？因此，人生道路上，何必横冲直撞呢？别忘了：曲径毕竟能通幽！ 《曲径通幽》语段下 伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该模仿其他科学家在遭受严刑逼供时的选择：走一条笔直的大道——坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生还有更大巨著还没有完成，于是他选择了忏悔，保存了生命，虽被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。这个贡献，想必远胜于放弃生命只为了那人格吧。如果当初，他盲目模仿别人，也许他能够得到人们的高度赞誉，但不就没有伟大的作品问世了吗？因此，人生道路上，没有统一的定律，盲目模仿势必失去自己。 单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？生活中时常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。 是否应该模仿其他科学家在遭受严刑逼供时的选择：走一条笔直的大道——坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生还有更大巨著还没有完成， 因此，人生道路上，没有统一的定律，盲目模仿势必失去自己。 单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？生活中时常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。 上下“变通”使用材料的有效策略： 1、“变通”运用语段材料时，我们要写好一个命题材料（新材料作文）与储备好的成熟语段之间的过渡语句，实现两者之间的有效勾连。 2、“变通”运用语段材料时，我们要根据我们选择的新材料的某一个角度、某一侧面，有效修正原语段材料的分析句，达到储备好的成熟语段与新材料作文的融合。上 古往今来，又有多少仁人志士用他们瞬间的生命注解了活力，用他们短暂的人生辉煌了历史。
阿基米德才华敌国，却未经得住罗马士兵的一剑，他的生命活力在于为后人留下的献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，却未能逃脱教会的惩罚，他的生命力，在于留给后人的探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，却死于黑暗的枪口，他的生命活力在于留给后人的渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，倒在了激进分子的枪口下，他的生命活力在于留给世人箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵。
看，短暂的生命、瞬间的生命同样有活力，这活力也源于他们舍弃小我献身真理的伟大人格。
——《生命的活力》语段：生命的活力 阿基米德才华敌国，同样不惧怕罗马士兵的锋利之剑，他用自己的勇气为后人留下了献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，毫不惧怕教会的惩罚，他用 自己的勇气留给了后人探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，在敌人黑暗的枪口下，他毫无惧色，用自己的勇气留给后人渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，在激进分子的枪口下，他用勇气捍卫了世人箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵。
看，短暂的生命、瞬间的生命同样需要勇气，需要源于舍弃小我献身真理的勇气。正是有了这种勇气，才能够铸就光耀千古的伟大人格。 古往今来，又有多少仁人志士象乌鸦一样勇者无惧，敢于突破自己，用他们的勇气去辉煌历史。自己的勇气他用勇气自己的勇气自己的勇气“变通”使用 材料的有效策略： “变通”运用语段材料时，要处处观照最后的写作目的，不断重现中心词或者相关语句。 人一生要永不停息，朝着理想出发，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。孔子一次出发失败，并没有放弃，选择了另一次出发，生命的意义终于实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。语段：出发 一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。如果不是他找到自己的位置，会有一代喜剧大师吗？
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。电脑就是比尔·盖茨的位置，他找准了这一位置，所以生命才具有如此活力。 乌鸦羡慕老鹰翱翔蓝天雄姿，羡慕模仿却让自己成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是由于乌鸦没有找准自己的位置从而导致自我的丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？ 找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。阅读下面的材料，按要求作文。
一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。
世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印━━他是有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！”
攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④字数不少于800阅读下面的材料，按要求作文。
一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。
世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印━━他是有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！”
攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④字数不少于800 乌鸦因为羡慕老鹰的姿态，将自己定位成老鹰，最后固然也象老鹰一样风光了一把，但还是成为了猎人的囊中之物。
人生漫漫，生命悠悠，在前进的途中，每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。 来自新西兰的攀登者希拉里和中国的向导单增经历千辛万苦，来到了令所有攀登者一生追求的世界之巅的珠穆朗玛峰。但就在登顶的短短的两米，就在他们其中一个人只要向前跨几步就可以成为世界的第一瞬间，希拉里让珠穆朗玛的家乡人第一个登上了颠峰。身居都市的希拉里不可能不知道这几步对于自己的意义。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望。他深知处于此地的人比他更想征服这座大山，他设想此地的人比他更需要第一个登上此山的荣耀，他也清楚珠峰被自己家乡人征服的分量和意义，他更清楚自己和单增谁适合第一个登上颠峰的位置，所以他毫不犹豫把这个第一的位置让给了身居此地的夏尔巴人，因为他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
希拉里的选择让他登上另一座颠峰——精神之峰。是呀，当我们至今谈起第一个征服珠峰的人时，我们更佩服的是希拉里，因为希拉里在人生的奋进中找准了自己的位置，对自己的准确定位，没有因为羡慕而丧失自己。由此看来，准确定位自己才是人生奋进的真正含义 希拉里的选择让他登上另一座颠峰——精神之峰。是呀，当我们至今谈起第一个征服珠峰的人时，我们更佩服的是希拉里，因为希拉里在人生的奋进中找准了自己的位置，对自己的准确定位，没有因为羡慕而丧失自己。由此看来，准确定位自己才是人生奋进的真正含义步，他战胜了自己的欲望。他深知处于此地的人比他更想征服这座大山，他设想此地的人比他更需要第一个登上此山的荣耀，他也清楚珠峰被自己家乡人征服的分量和意义，他更清楚自己和单增谁适合第一个登上颠峰的位置，所以他毫不犹豫把这个第一的位置让给了身居此作业1：
请运用“变通”技巧，任选一个我们课堂上使用过的成熟语段，写作以下新材料作文。 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者常走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过 ，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。
这件事传开之后，有人感到震惊说，以前只有经验最丰富的才能攀登到那么高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。范文导引 濒临死亡的攀登者因为未被路过者营救而牺牲，一石激起千层浪，此事传开后，凡是与之相遇的其他登山者立刻成为众矢之的，说什么缺乏道德、良知、人性等。然而我却以为其他登山者，不救而离去不是出于良知泯灭，而是用理智在支撑自己的行动。这正如伟大科学家伽利略：
他通过观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该走一条笔直的大道——坚持真理，甚至失去生命从而得到人格上的认可万世流芳呢？不，没有，这时他的理智告诉他，如果与宗教裁判正面冲突，
他也许能够成就自己在人格上的气节，但同时他的科学思想、精辟见解，都只能随他葬在坟墓。他通过思想斗争，选择了忏悔。同那些路过的登山者一样，这让自己保存了生命，但同时却遭来众人非议。说什么“科学上的巨人，人格上小人”。但我们很快看到，他写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。如果伽利略当初选择真理而被大火烧死，不就没有伟大的作品问世了吗？
因此，人生道路上，为何不给自己添把理性之锁。 人生的道路上，我们需要用理智来指导我们行动。 濒临死亡的攀登者因为未被路过者营救而牺牲，一石激起千层浪，此事传开后，凡是与之相遇的其他登山者立刻成为众矢之的，说什么缺乏道德、良知、人性等。然而我却以为其他登山者，不救而离去不是出于良知泯灭，而是用理智在支撑自己的行动。这正如伟大科学家伽利略： 古往今来，又有多少仁人志士用他们瞬间的生命注解了活力，用他们短暂的人生辉煌了历史。
阿基米德才华敌国，面对罗马士兵的利剑，他没有告饶，紧紧坚守做人的道德良知，因此而给后人留下的献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，面对教会的惩罚，他没有放弃道德良知，在斗争中留给后人探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，在敌人黑暗的枪口下，让自己的道德良知给后人留下了渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，在了激进分子的枪口下，他的道德良知闪耀着警世箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵
看，短暂的生命、瞬间的生命同样是高尚的，如果为了活命、为了虚荣而丧失道德良知，那么这样的生命不要也罢！ 面对一位濒临死亡的，没有人伸出援助之手。我不仅要问挣扎在死亡边缘的那些同行者，还有什么比人性中的良知更重要。让我们睁眼看看古今仁人志士吧：作业2：
请将以下语段，运用“变通”技巧写作以下新材料作文：
【语段】
在承受羞辱中建设我的荣辱观。
海内外声名鼎盛的戏剧作家曹禺，收到画家黄永玉写给他的一封信。在信中，黄永玉以激烈的言辞，并且夹杂着羞辱的味道批评了曹禺解放后所写的戏剧，说曹禺“失去伟大的灵通宝玉，为势位所误”。曹禺却把这封信裱在一本装帧讲究的册子里，有时还满怀感激念给他人听。这不正是曹禺把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟吗？此时的羞辱信对他而言已经是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次羞辱。
正因为有了这一次伟大的羞辱，才换来了曹禺对艺术的新的追求，才使曹禺获得了更大的尊重和荣耀。我也要像曹禺老先生一样，在承受羞辱中建设自己的荣辱观。
——《建设我的荣辱观》片断 【新材料作文】
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家来到集市上。屠夫问：“你会杀猪吗？”哲学家答：“不会。”铁匠问：“你会打铁吗？”哲学家答：“不会。”商人问：“你会经商吗？”哲学家答：“不会。”他们又问：“那你会什么？”“我会思想。”众人大笑：“思想值多少钱一斤》”哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。
请根据你对上述故事的理解，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 盘活教材资源“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”（江苏考生高考满分作文《冷香飞上语文》）惠特曼《草叶集》姜夔《扬州慢》朱自清《荷塘月色》毛泽东《浪淘沙·北戴河》杜甫《绝句》刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 陆游《游山西村》杜牧《鹭鸶》朱自清《威尼斯》联系考纲：
为作文添彩——使作文语言生动
巧借教材——使作文内容丰富作文评语：“作文回归了语文课本，走近了作家，体现了人文，才算是真正的作文。” 一、如何巧用课本语言
作作文素材，
让作文出彩呢？（一）引用1、将课文中的名句、语句、典故等引入作文。
2、让课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。示例： 学生作文《世界因多彩而精彩》的开头： “‘轻轻地我走了，正如我轻轻的来。’吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪放，李商隐‘留得残荷听雨声’的低沉，苏轼‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的旷达，柳永‘杨柳岸晓风残月’的婉约，各有千秋。”根据行文的需要将课文中相关名句、语句、典故作为引子来“起兴”，以引起要说的话题或相关的主题。1、 文中的名句、语句、典故等明入作文。某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10%的应试者自动被淘汰，其余进入下一轮。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳塌实、忠心敬业。根据以往的经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。
分数之间，诚有高下；分数背后，更有文章。请以“分数背后”为话题，写一个开头。（2006年一模试题）
例： “一模”作文中巧用课本语言作作文素材，让作文出彩的开头“我们没有‘惊涛拍案，卷起千堆雪’的戎马豪情；没有‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的豁达；没有‘今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月’的愁情……但我们有‘书生意气，挥斥方遒’的壮志。春的播种是为了秋的收获，是的，分数的背后需要一份坚定不移的信念。”
“我不知道李白的考场诗文是否也能‘飞流直下三千尺’飘逸与壮阔；杜甫的考场诗文是否也会有‘牵衣顿足拦道哭’的抑郁和顿挫；苏轼考试中是否会写下‘大江东去’的豪迈与豁达；而柳永考试中是否会想到‘杨柳岸晓风残月’的凄婉迷情。我只知道，在人生之中，分数不能完全反映能力，而有的只是——分数诚可贵，能力价更高。” 于是我们开始憧憬，憧憬着有一天我们能扶摇直上，至于北海，憧憬着生当作人杰，死亦为鬼雄，憧憬着面朝大海，春暖花开。
（以“天上与地下”为话题学生的作文选段）结尾：无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
《照海倚天 》 （福建卷）2、使课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。“------清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”《过清论》） “------呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》 模仿教材中典范优美的语句，扮靓写作语言。【例1】《内蒙访古》中有这样一个句子：在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。句子中使用了并列关系的一组词：不是……而是……；也不是……而是……请用这组词语造几个句子。 ①在人们的思想里，阿Q已经不是一个文学形象，而是一个象征，愚昧、不觉悟的象征；“阿Q真能做”也不是一个普通的句子，而是“精神胜利法”的代称。
②在世界人民的心中，奥运会已经不是一种运动，而是一种象征，一个各国友好的象征；申办奥运会也不是一个城市的工作，而是一条连接世界人民的纽带。【例2】《黄鹂》一文：各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。仿写的答案是丰富多彩的，如：
“芙蓉出水、菊傲寒霜、牡丹吐艳、梅花缀雪”是它们的极致。
鹰击长空、马奔辽原、龙腾深渊、蝶戏花丛是它们的极至。【练习】第五册的鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》中有这样一段话：是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
画横线的句子使用了比喻的修辞，把庄子的心灵比做“月亮”，把孤独的庄子比做“一棵树”， 把庄子的人格魅力写得诗情画意。你能以“鲁迅、陶渊明”等人物为主题仿写一个句子吗？ 参考仿句如下：
１：在一个正义屈从于邪恶的年代，庄子是一朵寂寞的腊梅花，是一朵寂寞地在寒冬里看守心灵春天的腊梅花。
２：在一个和平屈从于动荡的年代，鲁迅是一丛孤独的野草，是一丛孤独地在野火中看守心灵大地的野草。
3：在一个高洁屈从于汅浊的年代，陶潜是一片飘流的云，是一片飘流在峡谷留驻精神家园的云。（二）仿用1、仿名句
2、仿结构试看下例：
诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人＼恪尽职守，坚守岗位＼从今天起，关心环境与他人＼我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。
——《责任》片段
真的学生，敢于直面残酷的考试，敢于正视无边的作业……
——《我的学习生活》片断
建议：以名章佳句为楷模，或顺 其意或反其意仿造.（三）化用?? 1、添枝加叶，扩充文本
? 2、剑走偏锋，改编文本
3、别有洞天，探究文本
? ?4、一线穿珠，串联文本 1、 2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记?屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我问什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。 扩充2、2004年江苏高考拔尖佳作：《孔雀东南飞》新传
改编 当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！ “妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。3、?? 2004年高考陕西省的《哀痛者?幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”一句话的重新解读。“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。” 聪明的考生化用了刘和珍事迹，对“幸福者”这一概念进行了深层的探究，论述了一个极其深刻的论题，也就是以怎样的思维方式对待哀痛，以怎样的思维方式对待幸福，暗示出当今许多人已经不像当年的刘和珍们那样看待“哀痛”与“幸福”了，将文本原素材的意旨提升到了一个全新的高度，可以说是别有洞天。 探究4、 例如2003年高考吉林省的《眼前同一水 笔下情各异》一文，就是撷取教材中有关描写“水”的名篇和名句编织而成，颇具匠心。作者用 “水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”作为小标题，写纸醉金迷的李后主借“那奔腾不息的江水”抒发的是“身世之愁”“亡国之愁”“怀旧伤今之愁”；爱国诗人辛弃疾借“青山遮不住，毕竟东流去”的江水，书写的是“抗金救国、收复失地的理想寄托”；而闻一多先生则借那“清风吹不起半点漪沦”的“一沟绝望的死水”象征了“当时黑暗的中国现实”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的笔下竟成了“令人心仪的美神”，表达了先生“热爱祖国山河的激情”。 串联二、如何巧用课本内容
作作文素材，
让作文出彩呢？1、借教材中人物的典型事件丰富作文内容。
2、将课文内容概括翻新，重新造写。
战火的硝烟掩盖不住你无穷的智慧，纷繁的世事磨灭不了你心中的情怀。面对对手的万马千军，你独守空城，气定神闲，从你的手指间流淌着的音韵像拥有万千精兵般胸有成竹，就这样，你凭借着勇气与智慧，为自己创造出一个个战争的神话。你多年苦心经营，六出祈山。而这一切，你情愿放弃怡然自乐的旷野生活，选择了鞠躬尽瘁，死而后已的道路，仅仅只为报答当年的知遇之恩。纵然这一生，都只在为一个“忠”字，你至死不悔。如果说英雄的光环会让你显得高高在上，那么你心中的情怀一定会让你的光芒闪耀的更持久，因为它是那么纯朴，那么珍贵。1、借教材中人物的典型事件丰富作文内容。
2、将课文内容概括翻新，重新造写。
最具有悲悯情怀的杜甫明明知道自己已“百年多病”，仍牵挂着“戎马关山北”，情不自禁的“凭轩涕泗流”。
在政治旋涡中苦苦挣扎的东坡高歌“大江东去”，让我们看到豁达豪放、淡泊开明的一代文豪风范。
面对沦陷的国土，一边是“烟雨断肠处”，另一边是“宝马雕车香满路”，而辛弃疾却执意要做“灯火阑珊”处的伊人。
经历亡夫之痛、丧国之忧的她。难怪她要说“这次第，怎一个愁字了得”，可她迎着西风，点亮一盏孤灯，勇敢坚强的从黑暗中蹒跚走来，带着《漱玉词》，这人便是易安居士李清照。
将写作的话题与教材中的某些课文对接。 走近高考：我们先来看看2004年江苏高考作文试题：水有水的性格——灵动，山有山的灵性——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的顔色。 以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。对接：自从人类有了思想，就有了对于“山水”问题的思考，古今中外对于“山水”的阐述不知有多少，第三册的《石钟山记》、《念奴娇·赤壁怀古》，第三册的综合性学习《山水与文化》，第四册的《赤壁赋》。 整合归纳相似性课文，提炼话题与立意。《长亭送别》是一篇表现崔莺莺蔑视功名利禄，追求真爱的以爱情为主题的文章，你能否从学过的高中课本中再找出几篇？找出了下列篇目：《诗经·卫风·氓》、《诗经·邶风·静女》《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》、《雨霖铃》、《琵琶行》、《一剪梅》、《十年生死两茫茫》、《雷雨》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《罗密欧与朱丽叶》、《边城》等。1、 文中的名句、语句、典故等引入作文。
2、 课文中的句子形式（语流、语势、语形等）
进入作文。
3、课文中的人物的典型事件写入作文。
4、将课文内容翻新，重新造写。
小结：积累有意蕴的文句 ：我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。(雨果《巴尔扎克的葬词》)
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（史铁生《我与地坛》）
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。（绮君《泪珠与珍珠》）
多年的交情，你看着办！你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？（老舍《茶馆》）……走进“书”本——积累素材感受至爱《卫风·氓》、《邶风·静女》《孔雀东南飞》《迢迢牵牛星》、《琵琶行》《雨霖铃》、《鹊桥仙》、《江城子》、《一剪梅》，玫瑰美丽带刺，爱情也如此，在它给你带来幸福的同时，还有眼泪。爱情是让人们永远也读不懂的美丽而伤心的故事。对与古代的女子来说，爱情两个字好辛苦。.
历史见证《过华清宫绝句》、《五人墓碑记》、《纪念刘和珍君》、《蜀相》、《登高》，历史象一条静悄悄流淌的小河，需要我们用"静"的心态去感受,回味,思考,欣赏。忘记过去就是对历史的背叛。
自我反思《游褒禅山记》、《石钟山记》、《巴尔扎克的葬词》，自我反思需要最起码的真诚与坦率，古人给我们树立了榜样。反思我们的过错，勇于去改正过错，才能使打湿的花朵再度芬芳，阴暗的天空再次明媚。
对话先贤屈原、苏轼、杜甫、陆游、白居易，潜心聆读他们的诗歌，可以感悟出对人生和社会的意义。 3、一例多用方法指津课堂演练课外延伸练习指导①从各科教材中。
②从自己的生活经历中找。
③从平时的阅读中找。历史典故、名人逸事都可以通过阅读获得。
④从语文复习资料中找：文言文阅读、现代文阅读、作文材料等。
⑤除此之外，网络、电视，甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。高考作文的材料哪里找？我们不是缺乏写作材料，我们缺乏的是发现材料的眼力。1.哲理故事：指一些寓含了人生哲理的小故事 2.历史典型：指我们熟知的历史事件或历史人物3.现实典型：指发生在我们周围的事件素材分类如龟兔赛跑、坐井观天、和尚挑水等 如苏武牧羊、屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、文天祥、陆游、谭嗣同、鲁迅、毛泽东、爱迪生、贝多芬、梵高等 如“嫦娥”回家、2006感动中国人物、超女、青歌手大奖赛（有选手认澳大利亚国旗为中国国旗，有关爱国，素质，教育）等 材料有限，而话题多变。怎么办？ 对同一个材料，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。
怎么把现有的材料转化成高考作文的材料呢？给你真诀：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕迹。如果“靠”过来别扭，那就是失败了。运用发散性思维 课堂示例1 2005年元月，国务院总理温家宝专程来到陕西省铜川矿务局，代表党中央、国务院看望“11·28”矿难的遇难职工家属，悼念因公遇难的职工，慰问救护队员和灭火队员，到井下看望一线工人。当遇难的陈家山矿副总工程师牛铁奇的妻子对温总理说出“感谢党、感谢政府”时，温总理轻轻地摇了摇头，把脸转到了一边，泪水从他的眼睛里缓缓地流下来……
问：
从温总理的眼泪中，你读到了什么? 提示：感动、悲痛、愧疚、责任、同情、爱民如子 …… 同是一个材料《曹刿论战》 ：齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。……论点不同，你怎么“拉”？怎么“靠”？ 论点（感悟）：
1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。
2、要积极创设民主参政的环境
3、位卑末敢忘忧国 课堂示例2观点一：关心国家大事，要有强烈的参政意识。 春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非肉食者”一类。就是说，他无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些“肉食者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”观点二：要积极创设民主参政的环境。 曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，说句话，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：“肉食者鄙，未能远谋。”是对鲁国统治者的尖刻的批评，但也没有遭到“穿小鞋’’的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“曹刿请见，并能入见。” 观点三：位卑末敢忘忧国。 “国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”三段例文对材料的表述都有不相同有的突出点，论点一突出“请见”；论点二突出鲁庄公采纳建议；论点三突出“国家兴亡，匹夫有责”。 这都是根据论点的需要。由此可以看到：同一个材料，通过拉拉靠靠，你可以巧妙地运用到不同的话题之中。这样就大大地拓展了作文素材的运用空间。步骤：?? 1、找准材料与论点的契合点。 2、通过合理想象和扩充来强化和突出这个契合点，从而有力地证明论点。 3、“只抓一点，不计其余”，对材料中无关的内容大胆舍弃。“怎么拉？怎么靠？”请归纳具体做法。学以致用 同是一个材料，邰丽华，论点不同，你怎么“靠”？
邰丽华是“2005感动中国年度人物”之一，组委会对其的颁奖词是：从不幸的低谷到艺术的巅峰也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们展现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。以此为原材料向下面的作文论点拉拉靠靠“谈意气”、“ 坚韧—我追求的品质”、 “乐观”、“战胜困难”、“逆境与成才”、“缺陷与完美”、“奇迹”、“命运在自己手中”……人有意气，才能压不垮，锤不弯，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨得出血泡了，她始终坚持练习，最终，她用手指勾勒人性的美，用舞姿诠释生命的真谛，感动你我，感动中国，若无意气，她怎能从不幸的底谷达到艺术的高峰？——06年湖南卷满分作文《谈意气》美文欣赏契合点：邰丽华有意气（意志和气概）
行文中有自觉的扣题意识 温馨提示以感动中国·2006年度人物黄舸为原材料写一段话，证明下面几个论点。
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人
（1）学会感恩（2）感受感动，传播感动（3）社会良知（4）坚韧与执著（5）人生价值（6）自然而本色之精神课外延伸（1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。（2）嫉妒是杀人的刀。
（要善于包容）妒忌是一剂毒药。（3）作恶的下一步就是毁灭。（4）轻易相信他人容易受害。（5）感情影响了理性认知。（6）团结人才的重要性。求证“一例多用”事例：勾践灭吴 练习《勾践灭误》可用来阐释：
1.人，应敢于检讨自己。 2.得民心者得天下。３.失败，是一种锤炼。４.毅力，是成功的关键。５.仁者无敌。６.成大事者应能屈能伸。７.永远不要轻视自己的对手。８.创业容易守业难。９.人，不应停止追求。1０.失败，始于不思进取。1１.成由俭来败由奢。1２.生于忧患，死于安乐等观点。 运用材料作论据的时候至少要注意以下几点： 一、定向准确。 二、力求简洁。 三、力求新颖。 （1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑，他不屈服于命运的魔掌，而是坚强的斗争。为了生存，他在监狱中装疯卖傻，让庞涓放松警惕，齐国使者把他带回齐国后，作为齐国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下，并写下了《孙膑兵法》，而泽被后世。 （2）嫉妒是杀人的刀。（要善于包容）妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟，本来感情和睦，按照正常的方向发展，可以同朝为臣，共同效力，把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘，不能容忍崭露头角的锋芒已露的孙膑，以致于施出毒计，残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。 （3）作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人，但是他却用他的才学来陷害比他聪明的孙膑，这换来怎么样的结果了？是桂陵之战的惨败，是在马陵之战中被活活逼死，是可悲可怜的被毁灭，被耻笑。 （4）轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者，还好似忘记了这样一句话：防人之心不可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心，让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢？ （5）感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨遭膑脚之祸，是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。 （6）团结人才的重要性。魏惠王求贤，却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人，都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期，由于驸马相公公叔座的排挤，挤走了吴起；又由于魏惠王的不信任，放脱了商鞅；由于庞涓的忌妒，致使孙膑跑到了齐国，成为魏国的劲敌。如果这些人不走，孙膑和庞涓能协作共进，魏国的强大不知还会多保持多少年，而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫，至少是从新摸索，不能直接享受魏国改革的成果和他们发展的思路。历史上有太多的魏国人才外流，以致造成了秦国的强大、魏国的被动。 运用材料作论据的时候至少要注意以下几点： 一、定向准确。 二、力求简洁。 三、力求新颖。
活选素材第七模块：作文作文素材加工六式拔筋抽骨式借尸还魂式润色改写式情景再现式人物组装式引诗入文式王勃的名句来自借鉴 庾信《马射赋》云》：
“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”
王勃
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 马丁 路德 金借鉴了《旧约全书〉 我今天有一个梦想。
我梦想有一天幽谷上升，高山下降，坎坷之路成坦途，圣光披露，满照人间。一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎岖的要成为平原，耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见。《旧约全书》 不论写作者所依据的材料 是何种形式，也不管材料的长短多寡，一旦进入议论文中，就应该经过加工，加工的方式是多种多样的。一、拔筋抽骨式 报载：19 世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大学做过一个有名的实验，实验 人员把一青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际，奋力跃出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里逃生的青蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙置于温暖、舒适的“安乐窝”中，青蛙开始还悠悠地享受“温暖”，等到它意识到危险时，却全身无力，欲跃不能，终于葬身锅底。 即将原始材料 加以浓缩概括，拎出其中精髓部分入文例1 一只青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能奋力跃出，安然逃生；然面却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷；身处顺境，青蛙 得意忘形，终至丧命。两种不同的结果实在发人深省。 练习：
材料：一万多次的“失败” 爱迪生为了电灯的发明，投入了难以想象的精力和时间，进行了一万多次实验。但白炽灯发明之后，性能仍然不够稳定，因为灯丝的使用寿命短。爱迪生为了寻找合适的灯丝，爱迪生可谓绞尽脑汁，几乎实验了他所能接触的一切植物纤维材料：稻草、纱纸、线、麻绳、马鬃、钓鱼线、硬橡皮、藤条，甚至是人的胡须、头发都被他用作实验材料，各种纤维材料达到了6000多种。但结果还是不能让爱迪生满意，总觉得灯丝的发光不够理想。一个偶然的机会，他发现以竹子为原料制做的灯丝效果比任何材料都好，于是他马上下决心，要找到世界上最好的竹子。可是全世界共有1200种左右的竹子，哪一种最好呢?爱迪生出人意料地作出决定，组织了一支20人的调查队，拨款10万美元，到世界各地寻找各种竹子。爱迪生本人也亲自参加了这次活动。“苍天不负有心人”，数以千计的竹子被搜集到爱迪生的实验室。经过了无数次的实验、筛选、比较，爱迪生发现日本竹子性能最佳，用这种竹子制成的碳丝作灯丝，可持续工作lO00多个小时。 试验灯丝的故事告诉我们，恒心能使人经受住失败的考验。正是因为恒心，才使一切失败富有意义。有一位年轻记者曾问爱迪生：“爱迪生先生，你目前的发明曾失败过一万次，你对此有何感想?”爱迪生回答说：“年轻人，因为你的人行旅程才起步，所以我告诉你一个对你未来很有帮助的启示。我并没有失败过一万次，只是发现了一万种行不通的方法。” “发明大王”爱迪生，为了寻找寿命更长的灯丝，屡次实验。他失败了一次又一次，可是他在饱尝失败痛苦的情况下，继续埋头工作。终于，他找到了钨丝。此时，他心中的苦涩，定化作了清甜的泉水，滋润他疲惫的心田。
二借尸还魂式
其实一件事情可以由多个角度去观照，积累的素材可以去按照自己的立意去进行分析，而不拘泥于原来作者的（引用）意图
火山不懂变通，为了自身情绪的释放自以为是颠覆一切，毁灭一切，于是平息后换来的上百年甚至上千年的沉默，陪伴的是无数遗体和狼藉的声名。例如：
话题：变通
材料： 自然现象：火山积累是基础，关键是见解，实现靠分析。 从扼腕沙场的溃败中走来，从包羞忍辱中走来，勾践败了。于是他想：“我错了吗？ 错了就要变！ ”于是，他“执其手而与之谋”变堵塞言路为虚心纳谏；“吊有忧，送有喜，送往者，迎来者”变虐民为爱民，于是他“洁其居，美其服，饱其食”变爱丝竹管弦为爱四方之士；于是他“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣”变高高在上为以身作则。
这一变，终于就通了。终于会稽山一声令下，他以破竹之势一举灭吴。飘扬的旌旗明证了变通者的智慧。练习：
话题：变通
材料２：勾践忍辱负重三、润色改写式 有些材料与所写作文的语言形式相差甚远，引述入文，就必须加以改写 材料《虹与桥》 虹看到弧形的桥，向她说：“我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人们的记忆里是美的永恒。”引入议论文例： 天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人们从它身上大踏步前进，人们同样赞美它…… 我要学会忍受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。 比比效果材料：大部分人都听说过霸王别姬的故事。刘邦背弃信义，项羽退守到乌江，走投无路，此种情景下，只好自杀。虞姬也殉情自杀。
引入议论性散文 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
练习：四、情景再现式（想像）情景再现，即设置情境、场景、人物、情节，或艺术地再现历史人物在某一刻的细腻心理与行为，或诗意地再创造古典诗词意境，或刻画某一著名文学事件等，从而表达自己对生活生命的感受。实用技巧
? ?? ?? ? 类似的写作需要注意以下几个问题： ? ?? ?一、找准感情支点、点燃激情，便于更好的理解文章 ? ?? ?? ???感情的相交点是写好这种文章的重点，因此，必须找准彼此之间有无相同或相似之处，只有这样才能更好地体现文章主旨。 ? ?? ?二、想象合理、加强细节刻画 ? ?? ?? ? 对于想象的情节，必须要与当时的事件背景相一致，否则，情节也就成了无本之源。如果是展现人物，一定要对人物进行细致的刻画，突出人物个性。例如：
月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断，理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年。 经典素材一：盲人提灯 ? ?? ?有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他：“你又看不见，为什么要提着灯笼走路？”那个盲人认真地回答说：“这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”
素材启示：为别人着想，帮助别人，其实是在为自己着想，帮助自己。时刻记住这样一句话：把自己当作自己，把别人当作别人，把别人当作自己。
练习
作文题目:生活中,有许多疑问,有人好问,有人不好问,以问为话题,写一篇不少于800字的文章。 ?素材运用： ? ?? ?? ?? ?? ? “问”，点亮了生命的灯
? ? 一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的村道上,络绎的村民们在默默地你来我往。 ? ?? ??苦行僧转过一条村巷，看到一团晕黄的灯从巷子的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。” ? ?? ?僧人百思不得其解。一个双目失明的盲人，一般地说他没有白天黑夜的概念，他挑一盏灯笼岂不令人迷惑和可笑？ ? ?? 僧人问道：“敢问施主真是一位盲者吗？” ? ?? 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混浊”。 ? ??僧人又问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”? ?? 盲者说：“现在是黑夜吧，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼”。
僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了！” ? ?? ???“不，我是为自己！”盲人淡淡地答道。 ? ?? ?为你自己？僧人又愣了。 ? ?? ?盲人缓缓地问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？” ? ?? ?僧人说：“是的，就在刚才，被两个不留心的人碰撞过”。 ? ?? ?盲人听了，就得意地说：“但我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了”。 ? ?? ?苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我奔波天涯海角寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。” ? ?? ?是啊，在生活中有许多疑问，有人好问，有人不好问，苦行僧就在一处不经意的问当中寻找到了自己踏遍千山万水都没找到的东西。是“问” ? ?? ?? ?点亮了那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了他自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。 ? ?? ?为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！? ?? ?? ???点评：本文以“盲人提灯”这一素材为蓝本，进行了合理的想象，展现出一幅盲人与僧人对话的情景，通过对话描写，提示出了文章的话题：问。即只有善于问，才能找到点燃生命的那一盏灯，从而提示了文章的主旨。2006广东卷高考作文题：雕刻心中的天使
??? 一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以雕刻心中的天使的为话题，写800字……经典素材： ?? ? 阿基米德之死。
公元前212 年，罗马军队进入了叙拉古城。统帅马塞拉斯下了一道命令：“要活捉阿基米德。”在战争失败后，阿基米德对现实采取了学者的超然漠视的态度，专心致力于数学问题的研究。有一天，阿基米德坐在残缺的石墙旁边，正在沙地上画着一个几何图形。一个罗马士兵命令阿基米德离开，他傲慢地做了个手势说：“别把我的圆弄坏了！”罗马士兵勃然大怒，马上用刀一砍，就杀死了这位伟大的科学家。
素材启示： 一心为科学的人，心里装着的只有科学而没有自己，科学对他来说，就是心中的天使。 素材运用 ? ?? ? 专心做着几何题的老人
(2006年广东考生)? ?? ?? ?
一个老人在自己家中的地上，用石头刻画出一个个几何图案。 ? ?? ? 邻居家的一个少年慌乱的撞了进来，望见正沉醉在数学世界中的老人，犹豫了一下，还是叫出声来：“老爷爷，敌人已经打到城下了，我们的军队已经抵挡不住了，你还是快点走吧。”老人慈爱地望着少年，说道：“我不会有事的，你还是先走吧。”少年愣住了，老人缓慢而坚定地朝他挥了挥手，又埋头演算起来。 ? ?? ?少年探头出门外，街道空荡荡的，全城的百姓几乎都走光了，只能听见乌鸦的叫喊和城门外隐约传来的战斗的声响。少年只得回过头轻声说道：“老爷爷，您保重。”然后轻轻地掩上门，离开了。? ?? ??? ? 老人依然在认真地演算着，他用石块刻画出整齐的几何图案，书写出工整的公式定理。他认真得好像正在雕琢着一件惊世的工艺品。他的眉头时而紧锁，时而舒展，脸上的表情不断地变幻着。他似乎已完全沉浸在数学的世界中，而将其他的一切抛诸脑后。 ? ?? ? 门外，零星的打斗声也已经消失，只剩下乌鸦不合时宜的聒噪。这座曾经繁荣的城邦似乎变成了一座死城。而他，似乎是这座城里唯一的一个人了。他依然在演算着。不过，他的眉头已经渐渐地舒展开来了，他停下来思考的时间逐渐减少，他书写的时间则越来越多。无尽的灵感正在他的脑中不断地喷涌出来，幻化成公式和公式的组合。
门外，许多杂乱的脚步声由远而近，接着又不断传来门被踹开的声音，这些声音预示着这个城邦正在遭受一场前所未有的浩劫。? ? 老人依旧在书写着，他似乎已无需经过思考。他平生的智慧与学识已经完全凝聚在他正在书写的证明之中。他这时高兴得就像一个小孩一样，因为他知道，他手上这件完美的工艺品即将完工了。 ? ?? ??这时，门突然被踹开了，一个拿着长剑，一身盔甲的士兵闯进了屋里，他恶狠狠地问道：“你在干什么?” ? ?? ??老人没有回答，他在做着最后一步的工作。小心翼翼，一丝不苟，仿佛他就在雕琢着一个他心中的完美的天使。 ? ?? ?? 终于，老人写完了最后一条公式。与此同时，士兵的长刀劈头砍下。 ? ?? ??老人是笑着离开人世的，他已经没有遗憾了。他心中的天使，将永远地活下去。 ? ?? ??老人是谁——阿基米德。点评： 情景想象在这篇文章里也得到了淋漓尽致的体现。首先，小作者给我们虚构（想象）了一个广阔的战争背景，如“百姓几乎走光，只能听见乌鸦的叫喊和战斗的声响”，把战争的气氛营造得颇为紧张而扣人心弦；而阿基米德却只顾埋头于演算，为后文被杀埋下伏笔。然后再通过小男孩的催促把这一情景彰显得极为真实，对人物细节的刻画也极其成功。由此可见，对这一素材的运用，小作者达到了娴熟的地步。?要求： 1、情景再现法的要点是若即若离。
2、是一种手段，而不是目的 ，为中心 思想服务五:?“人物组装”式
方法简说 ? ?? ?人物组装，即把几个或内容、或性质相同或相似的人物，按照一定的话题组合在一起，使文章显得丰厚而多彩，意蕴绵长。类似的写作形式在近几年的高考作文中屡见不鲜，因此常常获得阅卷者的青睐。实用技巧 ? ?人物组装要注意以下几点： 一、人物本质上相近或相似 ? ? 人物之间要有一定的关联，即都与话题有一定的联系，不能游离于话题之外。 二、形式多样，不拘一格 ? ?这种素材运用的方法是多样化的，有的是运用2-3个人物共同说明一个道理；有的是通过排比共同阐述话题。 实用范例：
作文题：雕刻心中的天使
经典素材: 陶渊明、李白、苏轼 ? ?? ?
这三个不同时代的人物，我们对之再也熟悉不过了，他们有着不同的经历和自己独特的个性，要把他们串在一起，必须找到他们的共同：陶渊明看破尘世，以菊自喻，彰显出不嵴的品德；李白，为出世而狂饮，但并不沉溺于世俗之中，不得志时，仰天长笑，与明月为伴；而苏轼，一生不合时宜，一次次的被贬，满腹经纶却不爱重用。于是，踏波逐浪，与山岳相依，抒写自己的情怀。他们在世俗中，保持着自己心中的那份清明，而没有在尘世的中迷失自己的方向。以此相联，就可组成一篇立意高远的文章。当然，你也可以延伸出其他的话题，如意气，人与路……素材运用 : 菊?月?山(2006年广东考生)
世事缤纷，好坏参半，雕琢出你心中的天使，才能使你在大千世界中不致迷失方向——题记
菊——天使
“采菊东蓠下，悠然见南山”，他，“误落尘网中，一去三十年”，陶潜，才华横溢，满腹经纶，本想凭着自己的才华在黑暗中闪现一丝光芒，但是，官场里有太多的勾心斗角，有太多的尔虞我诈，他逐渐迷失了方向，他觉得眼前一片迷雾，终于有一天，他在“悟以往之不谏，知来者之可追”之后，他回到山中，他在心中雕琢出了一束菊，从此把菊作为了心中的天使，让菊熏陶自己受污已久的心灵，他与菊对饮，和菊共眠，他又找回了自己的方向，眼前的道路再次变得清晰。
渊明，雕刻出菊，作为心中的天使，从此，与菊为友，与菊为伴,终于找回了人生的方向,成就了南山隐士之名。
月——天使
“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他，原本心中无他事，只抱着“寒窗读书十年苦，只为一朝天下名”的信念，一心梦想着走入宫廷，他实现了自己的梦想。但他不知道，那酒醉迷金的大门之后隐藏的是黑暗，是污秽，他也迷失了方向，虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，都不能使他快乐，因为他感觉到迷失了自我。终于，他喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出了那本不属于自己的官场，他在心中雕琢出一轮明月，把明月作为自己的天使，从此，与明月为伴，再次过上了“举杯邀明月，对酒成三人”的游侠生活，他再次找到了自己，找回了人生的方向。
太白,雕琢出月,作为心中的天使,从此,与月共眠,抱月长终，也找回了人生的方向,成就了美酒游侠之美名。山——天使
“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，多么旷达，多么豪迈，他就是苏轼。其实，他也有过迷茫，仕途的不顺，官场的被贬，爱妻的亡去，给他一次又一次的打击，他也迷失了人生的方向，但苏轼就是苏轼，他在心中雕琢出一座山，作为自己的天使，他感受到了山的博大，山的旷达，他拨开迷雾，再次找到了人生的方向，离开了纷扰。
东坡，雕琢出山，作为他心中的天使，从此，得到山之旷达，博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪放词宗的美名。
先贤们都会雕琢出心中的天使，以保证自己不会迷失方向，朋友们，在物欲横流的今天，让我们也雕琢出心中的天使，把握人生前进的方向吧。点评：
在高考中，陶渊明、李白、苏轼三人常常被考生用来演绎各种话题，屡试不爽。本文作者觉得其中的奥妙。
作者选取三个人物作为话题话题“雕琢心中的天使”的本体，通过三个小标题“菊——天使”“月——天使”“山——天使”，进行并列式演绎，每一小节都是先叙述后议论，结构清晰明了，共同说明了“通过雕琢出心中的天使，人生才不致于迷失方向”这一主旨，紧紧扣住话题。在每一小节内部，都抓住了三人的共同特点：不与世俗合污。文章语言简练。虽然三个人物是常见的，但是，作者并没有简单的组装，而是按照文章的主旨进行叙述和议论，所以，立意深远。特别是最后一句，联系现实，有振耳发聩之效！“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 找找特点六:引诗入文式 伟大的诗人首先是人，是立体的活生生的人。“亘古一男儿”的陆游，既有“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情壮志，也有“莫！莫！莫！”“错！错！错！”的哀婉凄绝；“才人伎俩，真不可测”的辛弃疾，既有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊” “金戈铁马，气吞万里如虎”的豪气冲天，也有“七八个星天外，两三点雨山前”的清丽婉转；“沉郁顿挫”的杜甫，既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，也有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的放歌；就连“寻寻觅觅，冷冷清清”的闺中女子李清照，也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的男儿气概。（浅者偷其字） 母爱是游子临行时的牵手叮咛，是手中的针线，是游子身上的衣衫。游子啊，无论你走到天涯海角，母亲的爱都会紧紧的将你包裹。（中者偷其义） 孟郊——《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 3、当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？(深者偷其气)
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》） 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。李清照 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的追求，“少无适俗韵，性本爱丘山”坚守高洁傲岸的情操，是其不灭的追求。为了人性的真与美，为了身心的自由，陶渊明舍弃了官场的腐化奢靡，舍弃了所谓的功名利禄，依然归隐田园，南山的野菊年年开放，江河的碧波日夜荡漾，那是一位英雄对虚无的对抗。《带着圣洁去寻梦》材料运用“变通”技巧夺胎换骨变 通吃透一种材料
激活所写题目
激活观点材料落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
——王勃落花与芝盖齐飞，
杨柳共春旗一色。
——庾信 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断 是啊，跑向何方才能找到幸福？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，左右奔突，但惨烈的事实宣告了这条造反之路的断绝。
是啊，跑向何方才能找到幸福？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？革命先觉前赴后继，纵横驰骛，但悲壮的事实宣告了这些变革之法的失败。
——【《跑的体验》(湖南卷文题)】片断 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断 是啊，怎么才能天下安定？
从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。
是啊，怎么才能天下安定？
“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧？“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧？“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧？“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧？怎么办？先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种求安之法的失败。
——【说“安”——从“安得广厦千万间”说起】片断是啊，跑向何方才能找到幸福？是啊，跑向何方才能找到幸福？但惨烈的事实宣告了这条造反之路的断绝。的事实宣告了这些变革之法的失败。革命先觉前赴后继，纵横驰骛，但悲壮“变通”使用 材料总的原则 “变通”运用材料时，要善于强调材料与观点结合的那一个侧面，善于把观点强化出来，突显出来。即要能够突出强调这个材料中与观点相结合的那一个侧面。 美国总统里根是演员出身，在竞选时有很多负面影响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人。尽管他有这么多不利的因素，尽管他经历了许多失败，但他都能以阔大的胸襟来包容这一切的挫折和苦难，他那包容一切的心终于使他在69岁当上了美国总统。
——《包容》 美国总统里根是演员出身，在竞选时有很多负面影响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人。但是他没有气馁，他那包容一切的心终于使他在69岁当上了美国总统。
——《包容》素材：美国总统里根加工成品： 尽管他有这么多不利的因素，尽管他经历了许多失败，但他都能以阔大的胸襟来包容这一切的挫折和苦难，响，而且他的年纪也大了，他终于输给了别人他那包容一切的 全国卷I：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。（60分）
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 人生的道路上，“幽”常常源于“曲径”之中。
伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该走一条笔直的大道——坚持真理，甚至失去生命从而得到人格上的认可万世流芳呢？不，没有，他用了迂回的方式，选择“曲径”通往“幽”，他没有与宗教裁判正面冲突，而是忏悔，正是这种迂回的方式——忏悔，让他保存了生命，虽被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。这个贡献，这个幽，想必远胜于放弃生命只为了那一点人格吧。如果当初，他没有采取忏悔这种迂回方式，不就没有伟大的作品问世了，没有通向“幽”了吗？因此，人生道路上，何必横冲直撞呢？别忘了：曲径毕竟能通幽！ 《曲径通幽》语段下 伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该模仿其他科学家在遭受严刑逼供时的选择：走一条笔直的大道——坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生还有更大巨著还没有完成，于是他选择了忏悔，保存了生命，虽被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。这个贡献，想必远胜于放弃生命只为了那人格吧。如果当初，他盲目模仿别人，也许他能够得到人们的高度赞誉，但不就没有伟大的作品问世了吗？因此，人生道路上，没有统一的定律，盲目模仿势必失去自己。 单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？生活中时常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。 是否应该模仿其他科学家在遭受严刑逼供时的选择：走一条笔直的大道——坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生还有更大巨著还没有完成， 因此，人生道路上，没有统一的定律，盲目模仿势必失去自己。 单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？生活中时常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。 上下“变通”使用材料的有效策略： 1、“变通”运用语段材料时，我们要写好一个命题材料（新材料作文）与储备好的成熟语段之间的过渡语句，实现两者之间的有效勾连。 2、“变通”运用语段材料时，我们要根据我们选择的新材料的某一个角度、某一侧面，有效修正原语段材料的分析句，达到储备好的成熟语段与新材料作文的融合。上 古往今来，又有多少仁人志士用他们瞬间的生命注解了活力，用他们短暂的人生辉煌了历史。
阿基米德才华敌国，却未经得住罗马士兵的一剑，他的生命活力在于为后人留下的献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，却未能逃脱教会的惩罚，他的生命力，在于留给后人的探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，却死于黑暗的枪口，他的生命活力在于留给后人的渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，倒在了激进分子的枪口下，他的生命活力在于留给世人箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵。
看，短暂的生命、瞬间的生命同样有活力，这活力也源于他们舍弃小我献身真理的伟大人格。
——《生命的活力》语段：生命的活力 阿基米德才华敌国，同样不惧怕罗马士兵的锋利之剑，他用自己的勇气为后人留下了献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，毫不惧怕教会的惩罚，他用 自己的勇气留给了后人探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，在敌人黑暗的枪口下，他毫无惧色，用自己的勇气留给后人渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，在激进分子的枪口下，他用勇气捍卫了世人箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵。
看，短暂的生命、瞬间的生命同样需要勇气，需要源于舍弃小我献身真理的勇气。正是有了这种勇气，才能够铸就光耀千古的伟大人格。 古往今来，又有多少仁人志士象乌鸦一样勇者无惧，敢于突破自己，用他们的勇气去辉煌历史。自己的勇气他用勇气自己的勇气自己的勇气“变通”使用 材料的有效策略： “变通”运用语段材料时，要处处观照最后的写作目的，不断重现中心词或者相关语句。 人一生要永不停息，朝着理想出发，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。孔子一次出发失败，并没有放弃，选择了另一次出发，生命的意义终于实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。语段：出发 一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。如果不是他找到自己的位置，会有一代喜剧大师吗？
世界首富比尔·盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。电脑就是比尔·盖茨的位置，他找准了这一位置，所以生命才具有如此活力。 乌鸦羡慕老鹰翱翔蓝天雄姿，羡慕模仿却让自己成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是由于乌鸦没有找准自己的位置从而导致自我的丧失的缘故。??
乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？ 找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。阅读下面的材料，按要求作文。
一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。
世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印━━他是有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！”
攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④字数不少于800阅读下面的材料，按要求作文。
一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。
世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印━━他是有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！”
攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年5月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④字数不少于800 乌鸦因为羡慕老鹰的姿态，将自己定位成老鹰，最后固然也象老鹰一样风光了一把，但还是成为了猎人的囊中之物。
人生漫漫，生命悠悠，在前进的途中，每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。 来自新西兰的攀登者希拉里和中国的向导单增经历千辛万苦，来到了令所有攀登者一生追求的世界之巅的珠穆朗玛峰。但就在登顶的短短的两米，就在他们其中一个人只要向前跨几步就可以成为世界的第一瞬间，希拉里让珠穆朗玛的家乡人第一个登上了颠峰。身居都市的希拉里不可能不知道这几步对于自己的意义。但在登上巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望。他深知处于此地的人比他更想征服这座大山，他设想此地的人比他更需要第一个登上此山的荣耀，他也清楚珠峰被自己家乡人征服的分量和意义，他更清楚自己和单增谁适合第一个登上颠峰的位置，所以他毫不犹豫把这个第一的位置让给了身居此地的夏尔巴人，因为他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。
希拉里的选择让他登上另一座颠峰——精神之峰。是呀，当我们至今谈起第一个征服珠峰的人时，我们更佩服的是希拉里，因为希拉里在人生的奋进中找准了自己的位置，对自己的准确定位，没有因为羡慕而丧失自己。由此看来，准确定位自己才是人生奋进的真正含义 希拉里的选择让他登上另一座颠峰——精神之峰。是呀，当我们至今谈起第一个征服珠峰的人时，我们更佩服的是希拉里，因为希拉里在人生的奋进中找准了自己的位置，对自己的准确定位，没有因为羡慕而丧失自己。由此看来，准确定位自己才是人生奋进的真正含义步，他战胜了自己的欲望。他深知处于此地的人比他更想征服这座大山，他设想此地的人比他更需要第一个登上此山的荣耀，他也清楚珠峰被自己家乡人征服的分量和意义，他更清楚自己和单增谁适合第一个登上颠峰的位置，所以他毫不犹豫把这个第一的位置让给了身居此作业1：
请运用“变通”技巧，任选一个我们课堂上使用过的成熟语段，写作以下新材料作文。 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者常走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过 ，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。
这件事传开之后，有人感到震惊说，以前只有经验最丰富的才能攀登到那么高的地方，不管认识不认识，除非会危及营救者的生命，濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。范文导引 濒临死亡的攀登者因为未被路过者营救而牺牲，一石激起千层浪，此事传开后，凡是与之相遇的其他登山者立刻成为众矢之的，说什么缺乏道德、良知、人性等。然而我却以为其他登山者，不救而离去不是出于良知泯灭，而是用理智在支撑自己的行动。这正如伟大科学家伽利略：
他通过观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否应该走一条笔直的大道——坚持真理，甚至失去生命从而得到人格上的认可万世流芳呢？不，没有，这时他的理智告诉他，如果与宗教裁判正面冲突，
他也许能够成就自己在人格上的气节，但同时他的科学思想、精辟见解，都只能随他葬在坟墓。他通过思想斗争，选择了忏悔。同那些路过的登山者一样，这让自己保存了生命，但同时却遭来众人非议。说什么“科学上的巨人，人格上小人”。但我们很快看到，他写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。如果伽利略当初选择真理而被大火烧死，不就没有伟大的作品问世了吗？
因此，人生道路上，为何不给自己添把理性之锁。 人生的道路上，我们需要用理智来指导我们行动。 濒临死亡的攀登者因为未被路过者营救而牺牲，一石激起千层浪，此事传开后，凡是与之相遇的其他登山者立刻成为众矢之的，说什么缺乏道德、良知、人性等。然而我却以为其他登山者，不救而离去不是出于良知泯灭，而是用理智在支撑自己的行动。这正如伟大科学家伽利略： 古往今来，又有多少仁人志士用他们瞬间的生命注解了活力，用他们短暂的人生辉煌了历史。
阿基米德才华敌国，面对罗马士兵的利剑，他没有告饶，紧紧坚守做人的道德良知，因此而给后人留下的献身科学的探索精神；布鲁诺慧眼识得宇宙无限，面对教会的惩罚，他没有放弃道德良知，在斗争中留给后人探索并坚持真理的执著；马丁·路德·金一生为黑人权利奋斗，在敌人黑暗的枪口下，让自己的道德良知给后人留下了渴望世界大同、人种平等的坚贞意念；拉宾，一个伟大的和平缔造者，在了激进分子的枪口下，他的道德良知闪耀着警世箴言——土地并非第一重要，和平和安宁才弥足珍贵
看，短暂的生命、瞬间的生命同样是高尚的，如果为了活命、为了虚荣而丧失道德良知，那么这样的生命不要也罢！ 面对一位濒临死亡的，没有人伸出援助之手。我不仅要问挣扎在死亡边缘的那些同行者，还有什么比人性中的良知更重要。让我们睁眼看看古今仁人志士吧：作业2：
请将以下语段，运用“变通”技巧写作以下新材料作文：
【语段】
在承受羞辱中建设我的荣辱观。
海内外声名鼎盛的戏剧作家曹禺，收到画家黄永玉写给他的一封信。在信中，黄永玉以激烈的言辞，并且夹杂着羞辱的味道批评了曹禺解放后所写的戏剧，说曹禺“失去伟大的灵通宝玉，为势位所误”。曹禺却把这封信裱在一本装帧讲究的册子里，有时还满怀感激念给他人听。这不正是曹禺把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟吗？此时的羞辱信对他而言已经是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢这一次羞辱。
正因为有了这一次伟大的羞辱，才换来了曹禺对艺术的新的追求，才使曹禺获得了更大的尊重和荣耀。我也要像曹禺老先生一样，在承受羞辱中建设自己的荣辱观。
——《建设我的荣辱观》片断 【新材料作文】
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家来到集市上。屠夫问：“你会杀猪吗？”哲学家答：“不会。”铁匠问：“你会打铁吗？”哲学家答：“不会。”商人问：“你会经商吗？”哲学家答：“不会。”他们又问：“那你会什么？”“我会思想。”众人大笑：“思想值多少钱一斤》”哲学家说：“我不能做你们所能做的事，但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考，众则无语。
请根据你对上述故事的理解，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 盘活教材资源“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”（江苏考生高考满分作文《冷香飞上语文》）惠特曼《草叶集》姜夔《扬州慢》朱自清《荷塘月色》毛泽东《浪淘沙·北戴河》杜甫《绝句》刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 陆游《游山西村》杜牧《鹭鸶》朱自清《威尼斯》联系考纲：
为作文添彩——使作文语言生动
巧借教材——使作文内容丰富作文评语：“作文回归了语文课本，走近了作家，体现了人文，才算是真正的作文。” 一、如何巧用课本语言
作作文素材，
让作文出彩呢？（一）引用1、将课文中的名句、语句、典故等引入作文。
2、让课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。示例： 学生作文《世界因多彩而精彩》的开头： “‘轻轻地我走了，正如我轻轻的来。’吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的豪放，李商隐‘留得残荷听雨声’的低沉，苏轼‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的旷达，柳永‘杨柳岸晓风残月’的婉约，各有千秋。”根据行文的需要将课文中相关名句、语句、典故作为引子来“起兴”，以引起要说的话题或相关的主题。1、 文中的名句、语句、典故等明入作文。某州警察局要通过系列考核招聘一批监管高速公路的巡逻警察。笔试得分排在前10%的应试者自动被淘汰，其余进入下一轮。有人不服，告到法院。但法院的裁定是：警察局的做法顺理成章。因为每天在公路上巡逻是很枯燥的重复劳动，拦截超速行车者又非常危险，需要警察勤恳塌实、忠心敬业。根据以往的经验，那些考试中分数较高的人，往往过于聪明伶俐、机敏活络，很难长期在这份工作上恪尽职守。而警察局需要的恰恰是那些不但能胜任并喜爱该项工作，而且能够长期以此为职业的人。
分数之间，诚有高下；分数背后，更有文章。请以“分数背后”为话题，写一个开头。（2006年一模试题）
例： “一模”作文中巧用课本语言作作文素材，让作文出彩的开头“我们没有‘惊涛拍案，卷起千堆雪’的戎马豪情；没有‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的豁达；没有‘今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月’的愁情……但我们有‘书生意气，挥斥方遒’的壮志。春的播种是为了秋的收获，是的，分数的背后需要一份坚定不移的信念。”
“我不知道李白的考场诗文是否也能‘飞流直下三千尺’飘逸与壮阔；杜甫的考场诗文是否也会有‘牵衣顿足拦道哭’的抑郁和顿挫；苏轼考试中是否会写下‘大江东去’的豪迈与豁达；而柳永考试中是否会想到‘杨柳岸晓风残月’的凄婉迷情。我只知道，在人生之中，分数不能完全反映能力，而有的只是——分数诚可贵，能力价更高。” 于是我们开始憧憬，憧憬着有一天我们能扶摇直上，至于北海，憧憬着生当作人杰，死亦为鬼雄，憧憬着面朝大海，春暖花开。
（以“天上与地下”为话题学生的作文选段）结尾：无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
《照海倚天 》 （福建卷）2、使课文中的句子形式（语流、语势、语形等）进入作文。“------清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”《过清论》） “------呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望也故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。”《过清论》 模仿教材中典范优美的语句，扮靓写作语言。【例1】《内蒙访古》中有这样一个句子：在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。句子中使用了并列关系的一组词：不是……而是……；也不是……而是……请用这组词语造几个句子。 ①在人们的思想里，阿Q已经不是一个文学形象，而是一个象征，愚昧、不觉悟的象征；“阿Q真能做”也不是一个普通的句子，而是“精神胜利法”的代称。
②在世界人民的心中，奥运会已经不是一种运动，而是一种象征，一个各国友好的象征；申办奥运会也不是一个城市的工作，而是一条连接世界人民的纽带。【例2】《黄鹂》一文：各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。仿写的答案是丰富多彩的，如：
“芙蓉出水、菊傲寒霜、牡丹吐艳、梅花缀雪”是它们的极致。
鹰击长空、马奔辽原、龙腾深渊、蝶戏花丛是它们的极至。【练习】第五册的鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》中有这样一段话：是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
画横线的句子使用了比喻的修辞，把庄子的心灵比做“月亮”，把孤独的庄子比做“一棵树”， 把庄子的人格魅力写得诗情画意。你能以“鲁迅、陶渊明”等人物为主题仿写一个句子吗？ 参考仿句如下：
１：在一个正义屈从于邪恶的年代，庄子是一朵寂寞的腊梅花，是一朵寂寞地在寒冬里看守心灵春天的腊梅花。
２：在一个和平屈从于动荡的年代，鲁迅是一丛孤独的野草，是一丛孤独地在野火中看守心灵大地的野草。
3：在一个高洁屈从于汅浊的年代，陶潜是一片飘流的云，是一片飘流在峡谷留驻精神家园的云。（二）仿用1、仿名句
2、仿结构试看下例：
诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人＼恪尽职守，坚守岗位＼从今天起，关心环境与他人＼我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。
——《责任》片段
真的学生，敢于直面残酷的考试，敢于正视无边的作业……
——《我的学习生活》片断
建议：以名章佳句为楷模，或顺 其意或反其意仿造.（三）化用?? 1、添枝加叶，扩充文本
? 2、剑走偏锋，改编文本
3、别有洞天，探究文本
? ?4、一线穿珠，串联文本 1、 2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记?屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我问什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。 扩充2、2004年江苏高考拔尖佳作：《孔雀东南飞》新传
改编 当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！ “妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。3、?? 2004年高考陕西省的《哀痛者?幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”一句话的重新解读。“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。” 聪明的考生化用了刘和珍事迹，对“幸福者”这一概念进行了深层的探究，论述了一个极其深刻的论题，也就是以怎样的思维方式对待哀痛，以怎样的思维方式对待幸福，暗示出当今许多人已经不像当年的刘和珍们那样看待“哀痛”与“幸福”了，将文本原素材的意旨提升到了一个全新的高度，可以说是别有洞天。 探究4、 例如2003年高考吉林省的《眼前同一水 笔下情各异》一文，就是撷取教材中有关描写“水”的名篇和名句编织而成，颇具匠心。作者用 “水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”作为小标题，写纸醉金迷的李后主借“那奔腾不息的江水”抒发的是“身世之愁”“亡国之愁”“怀旧伤今之愁”；爱国诗人辛弃疾借“青山遮不住，毕竟东流去”的江水，书写的是“抗金救国、收复失地的理想寄托”；而闻一多先生则借那“清风吹不起半点漪沦”的“一沟绝望的死水”象征了“当时黑暗的中国现实”；平平常常的一泓潭水在朱自清先生的笔下竟成了“令人心仪的美神”，表达了先生“热爱祖国山河的激情”。 串联二、如何巧用课本内容
作作文素材，
让作文出彩呢？1、借教材中人物的典型事件丰富作文内容。
2、将课文内容概括翻新，重新造写。
战火的硝烟掩盖不住你无穷的智慧，纷繁的世事磨灭不了你心中的情怀。面对对手的万马千军，你独守空城，气定神闲，从你的手指间流淌着的音韵像拥有万千精兵般胸有成竹，就这样，你凭借着勇气与智慧，为自己创造出一个个战争的神话。你多年苦心经营，六出祈山。而这一切，你情愿放弃怡然自乐的旷野生活，选择了鞠躬尽瘁，死而后已的道路，仅仅只为报答当年的知遇之恩。纵然这一生，都只在为一个“忠”字，你至死不悔。如果说英雄的光环会让你显得高高在上，那么你心中的情怀一定会让你的光芒闪耀的更持久，因为它是那么纯朴，那么珍贵。1、借教材中人物的典型事件丰富作文内容。
2、将课文内容概括翻新，重新造写。
最具有悲悯情怀的杜甫明明知道自己已“百年多病”，仍牵挂着“戎马关山北”，情不自禁的“凭轩涕泗流”。
在政治旋涡中苦苦挣扎的东坡高歌“大江东去”，让我们看到豁达豪放、淡泊开明的一代文豪风范。
面对沦陷的国土，一边是“烟雨断肠处”，另一边是“宝马雕车香满路”，而辛弃疾却执意要做“灯火阑珊”处的伊人。
经历亡夫之痛、丧国之忧的她。难怪她要说“这次第，怎一个愁字了得”，可她迎着西风，点亮一盏孤灯，勇敢坚强的从黑暗中蹒跚走来，带着《漱玉词》，这人便是易安居士李清照。
将写作的话题与教材中的某些课文对接。 走近高考：我们先来看看2004年江苏高考作文试题：水有水的性格——灵动，山有山的灵性——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的顔色。 以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。对接：自从人类有了思想，就有了对于“山水”问题的思考，古今中外对于“山水”的阐述不知有多少，第三册的《石钟山记》、《念奴娇·赤壁怀古》，第三册的综合性学习《山水与文化》，第四册的《赤壁赋》。 整合归纳相似性课文，提炼话题与立意。《长亭送别》是一篇表现崔莺莺蔑视功名利禄，追求真爱的以爱情为主题的文章，你能否从学过的高中课本中再找出几篇？找出了下列篇目：《诗经·卫风·氓》、《诗经·邶风·静女》《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》、《鹊桥仙》、《雨霖铃》、《琵琶行》、《一剪梅》、《十年生死两茫茫》、《雷雨》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《罗密欧与朱丽叶》、《边城》等。1、 文中的名句、语句、典故等引入作文。
2、 课文中的句子形式（语流、语势、语形等）
进入作文。
3、课文中的人物的典型事件写入作文。
4、将课文内容翻新，重新造写。
小结：积累有意蕴的文句 ：我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。(雨果《巴尔扎克的葬词》)
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（史铁生《我与地坛》）
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。（绮君《泪珠与珍珠》）
多年的交情，你看着办！你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？（老舍《茶馆》）……走进“书”本——积累素材感受至爱《卫风·氓》、《邶风·静女》《孔雀东南飞》《迢迢牵牛星》、《琵琶行》《雨霖铃》、《鹊桥仙》、《江城子》、《一剪梅》，玫瑰美丽带刺，爱情也如此，在它给你带来幸福的同时，还有眼泪。爱情是让人们永远也读不懂的美丽而伤心的故事。对与古代的女子来说，爱情两个字好辛苦。.
历史见证《过华清宫绝句》、《五人墓碑记》、《纪念刘和珍君》、《蜀相》、《登高》，历史象一条静悄悄流淌的小河，需要我们用"静"的心态去感受,回味,思考,欣赏。忘记过去就是对历史的背叛。
自我反思《游褒禅山记》、《石钟山记》、《巴尔扎克的葬词》，自我反思需要最起码的真诚与坦率，古人给我们树立了榜样。反思我们的过错，勇于去改正过错，才能使打湿的花朵再度芬芳，阴暗的天空再次明媚。
对话先贤屈原、苏轼、杜甫、陆游、白居易，潜心聆读他们的诗歌，可以感悟出对人生和社会的意义。 3、一例多用方法指津课堂演练课外延伸练习指导①从各科教材中。
②从自己的生活经历中找。
③从平时的阅读中找。历史典故、名人逸事都可以通过阅读获得。
④从语文复习资料中找：文言文阅读、现代文阅读、作文材料等。
⑤除此之外，网络、电视，甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。高考作文的材料哪里找？我们不是缺乏写作材料，我们缺乏的是发现材料的眼力。1.哲理故事：指一些寓含了人生哲理的小故事 2.历史典型：指我们熟知的历史事件或历史人物3.现实典型：指发生在我们周围的事件素材分类如龟兔赛跑、坐井观天、和尚挑水等 如苏武牧羊、屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、文天祥、陆游、谭嗣同、鲁迅、毛泽东、爱迪生、贝多芬、梵高等 如“嫦娥”回家、2006感动中国人物、超女、青歌手大奖赛（有选手认澳大利亚国旗为中国国旗，有关爱国，素质，教育）等 材料有限，而话题多变。怎么办？ 对同一个材料，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。
怎么把现有的材料转化成高考作文的材料呢？给你真诀：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕迹。如果“靠”过来别扭，那就是失败了。运用发散性思维 课堂示例1 2005年元月，国务院总理温家宝专程来到陕西省铜川矿务局，代表党中央、国务院看望“11·28”矿难的遇难职工家属，悼念因公遇难的职工，慰问救护队员和灭火队员，到井下看望一线工人。当遇难的陈家山矿副总工程师牛铁奇的妻子对温总理说出“感谢党、感谢政府”时，温总理轻轻地摇了摇头，把脸转到了一边，泪水从他的眼睛里缓缓地流下来……
问：
从温总理的眼泪中，你读到了什么? 提示：感动、悲痛、愧疚、责任、同情、爱民如子 …… 同是一个材料《曹刿论战》 ：齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。……论点不同，你怎么“拉”？怎么“靠”？ 论点（感悟）：
1、关心国家大事，要有强烈的参政意识。
2、要积极创设民主参政的环境
3、位卑末敢忘忧国 课堂示例2观点一：关心国家大事，要有强烈的参政意识。 春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非肉食者”一类。就是说，他无职无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些“肉食者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”观点二：要积极创设民主参政的环境。 曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，说句话，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：“肉食者鄙，未能远谋。”是对鲁国统治者的尖刻的批评，但也没有遭到“穿小鞋’’的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有一个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“曹刿请见，并能入见。” 观点三：位卑末敢忘忧国。 “国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。思考讨论：此例文选取材料与论点的契合点是什么？明确：契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”三段例文对材料的表述都有不相同有的突出点，论点一突出“请见”；论点二突出鲁庄公采纳建议；论点三突出“国家兴亡，匹夫有责”。 这都是根据论点的需要。由此可以看到：同一个材料，通过拉拉靠靠，你可以巧妙地运用到不同的话题之中。这样就大大地拓展了作文素材的运用空间。步骤：?? 1、找准材料与论点的契合点。 2、通过合理想象和扩充来强化和突出这个契合点，从而有力地证明论点。 3、“只抓一点，不计其余”，对材料中无关的内容大胆舍弃。“怎么拉？怎么靠？”请归纳具体做法。学以致用 同是一个材料，邰丽华，论点不同，你怎么“靠”？
邰丽华是“2005感动中国年度人物”之一，组委会对其的颁奖词是：从不幸的低谷到艺术的巅峰也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们展现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。以此为原材料向下面的作文论点拉拉靠靠“谈意气”、“ 坚韧—我追求的品质”、 “乐观”、“战胜困难”、“逆境与成才”、“缺陷与完美”、“奇迹”、“命运在自己手中”……人有意气，才能压不垮，锤不弯，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨得出血泡了，她始终坚持练习，最终，她用手指勾勒人性的美，用舞姿诠释生命的真谛，感动你我，感动中国，若无意气，她怎能从不幸的底谷达到艺术的高峰？——06年湖南卷满分作文《谈意气》美文欣赏契合点：邰丽华有意气（意志和气概）
行文中有自觉的扣题意识 温馨提示以感动中国·2006年度人物黄舸为原材料写一段话，证明下面几个论点。
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人
（1）学会感恩（2）感受感动，传播感动（3）社会良知（4）坚韧与执著（5）人生价值（6）自然而本色之精神课外延伸（1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。（2）嫉妒是杀人的刀。
（要善于包容）妒忌是一剂毒药。（3）作恶的下一步就是毁灭。（4）轻易相信他人容易受害。（5）感情影响了理性认知。（6）团结人才的重要性。求证“一例多用”事例：勾践灭吴 练习《勾践灭误》可用来阐释：
1.人，应敢于检讨自己。 2.得民心者得天下。３.失败，是一种锤炼。４.毅力，是成功的关键。５.仁者无敌。６.成大事者应能屈能伸。７.永远不要轻视自己的对手。８.创业容易守业难。９.人，不应停止追求。1０.失败，始于不思进取。1１.成由俭来败由奢。1２.生于忧患，死于安乐等观点。 运用材料作论据的时候至少要注意以下几点： 一、定向准确。 二、力求简洁。 三、力求新颖。 （1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑，他不屈服于命运的魔掌，而是坚强的斗争。为了生存，他在监狱中装疯卖傻，让庞涓放松警惕，齐国使者把他带回齐国后，作为齐国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下，并写下了《孙膑兵法》，而泽被后世。 （2）嫉妒是杀人的刀。（要善于包容）妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟，本来感情和睦，按照正常的方向发展，可以同朝为臣，共同效力，把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘，不能容忍崭露头角的锋芒已露的孙膑，以致于施出毒计，残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。 （3）作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人，但是他却用他的才学来陷害比他聪明的孙膑，这换来怎么样的结果了？是桂陵之战的惨败，是在马陵之战中被活活逼死，是可悲可怜的被毁灭，被耻笑。 （4）轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者，还好似忘记了这样一句话：防人之心不可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心，让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢？ （5）感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨遭膑脚之祸，是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。 （6）团结人才的重要性。魏惠王求贤，却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人，都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期，由于驸马相公公叔座的排挤，挤走了吴起；又由于魏惠王的不信任，放脱了商鞅；由于庞涓的忌妒，致使孙膑跑到了齐国，成为魏国的劲敌。如果这些人不走，孙膑和庞涓能协作共进，魏国的强大不知还会多保持多少年，而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫，至少是从新摸索，不能直接享受魏国改革的成果和他们发展的思路。历史上有太多的魏国人才外流，以致造成了秦国的强大、魏国的被动。 运用材料作论据的时候至少要注意以下几点： 一、定向准确。 二、力求简洁。 三、力求新颖。
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